حاجی همان زمان که مردم را به خوردن اشکنه دعوت میکرد؛ همزمان برای تولیت مادامالعمر بر املاک گوهرشاد چانه زنی می کرده..
و خدا عالم است بر احوال بندگانش
🆔@ruralwomenissues
و خدا عالم است بر احوال بندگانش
🆔@ruralwomenissues
Forwarded from هواشناسی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اگر تمام حشرات از کرهی زمین محو شوند، به ۵۰ سال نمیکشد که تمام حیات در کره زمین از بین خواهد رفت.
اما اگر تمام انسانها از کره زمین محو شوند، در عرض ۵۰ سال تمام گونههای حیات شکوفا میشوند”
🎞 بخشهایی از سخنرانی کن رابینسون درباره خلاقیت و مدارس
@iran_weather
اما اگر تمام انسانها از کره زمین محو شوند، در عرض ۵۰ سال تمام گونههای حیات شکوفا میشوند”
🎞 بخشهایی از سخنرانی کن رابینسون درباره خلاقیت و مدارس
@iran_weather
👍4
افسانه سدسازی : دنبه های چرب برای سدسازان؛ تخریب اکوسیستم برای سرزمین ایران
کاربری نوشته اینجایی که میبینید گوسفندا دارن میچرن، کف سد گلستان یک با ظرفیت مخزن 86 میلیون مترمکعب هست! البته الان میتونیم بگیم سد بود!
🆔@ruralwomenissues
کاربری نوشته اینجایی که میبینید گوسفندا دارن میچرن، کف سد گلستان یک با ظرفیت مخزن 86 میلیون مترمکعب هست! البته الان میتونیم بگیم سد بود!
🆔@ruralwomenissues
Forwarded from پیام ما آنلاین
نگاهی به آیینهای عزاداری زنان در ایام محرم در نقاط مختلف ایران
🔻سوگواریهای زنانه
✍️بهار بابایی
🔹«هویهوی»، «چایینه»، «سینهزنی ایستادۀ زنان بوشهری»، «لالپله»، «دستۀ زنان بنیاسد»، «میدان» و «چهلمنبر» آیینهای سوگواری زنانه در ایام محرم هستند
🔹«زهرا اردکانیفرد» پژوهشگر علوم ارتباطات اجتماعی در یادداشتی که «دین آنلاین» آن را منتشر کرد، نوشته بود: «به گواهی متون معتبر تاریخی، اولین برگزارکنندگان مراسم سوگواری بر سیدالشهدا (ع) در تاریخ، زنان هستند که به ایراد خطبه و سرودن شعر، ذکر مصیبت و نقل حوادث کربلا میپرداختهاند، اما از دوران اموی به بعد موقعیت برجستۀ زن مسلمان در عرصههای اجتماعی و سیاسی رو به افول گذاشت./#پیام_ما
متن کامل گزارش را اینجا بخوانید.
@payamema
🔻سوگواریهای زنانه
✍️بهار بابایی
🔹«هویهوی»، «چایینه»، «سینهزنی ایستادۀ زنان بوشهری»، «لالپله»، «دستۀ زنان بنیاسد»، «میدان» و «چهلمنبر» آیینهای سوگواری زنانه در ایام محرم هستند
🔹«زهرا اردکانیفرد» پژوهشگر علوم ارتباطات اجتماعی در یادداشتی که «دین آنلاین» آن را منتشر کرد، نوشته بود: «به گواهی متون معتبر تاریخی، اولین برگزارکنندگان مراسم سوگواری بر سیدالشهدا (ع) در تاریخ، زنان هستند که به ایراد خطبه و سرودن شعر، ذکر مصیبت و نقل حوادث کربلا میپرداختهاند، اما از دوران اموی به بعد موقعیت برجستۀ زن مسلمان در عرصههای اجتماعی و سیاسی رو به افول گذاشت./#پیام_ما
متن کامل گزارش را اینجا بخوانید.
@payamema
مجله_بلوط_سال_دوم_شماره_نهم_تابستان_۱۴۰۲.pdf
8.2 MB
🌳 نهمین شماره نشریه محیط زیستی #بلوط منتشر شد
✳️ در این شماره با هم بخوانیم:
🔶 قانون در برابر فرمان
⬅️ آب
🔹 شرحی بر روندهای غیرقانونی ساخت سد خرسان
🔹 پای برنامه توسعه هفتم روی زمین نیست
🔹 گزارشی از روند تصویب و اجرای مجتمع پتروشیمی میانکاله
🔹 در فضیلت گفتوگو بر سر مناقشه آبی بین ایران و افغانستان
🔹 زمین، آب و صحرای ترکمن
🔹 «اولویتهای فراموششده» در ساختار مدیریت محیط زیست و منابع طبیعی
⬅️ زن
🔹 مسأله آموزش زنان؛ تلاقی و توازی ساختاروعاملیت
🔹 زنان روستایی؛ قربانی پروژههای آب
🔹 محورهای پیونددهندهی مطالبات جنسیتی و مطالبات محیطزیستی
🔹 زنان؛حذفشدهگان عرصه عمومی و مقاومت سخت
⬅️ زندگی
🔹 کنش محیطزیستی؛ کار مشارکتی و کمک مادی متقابل
🔹 آینده کشاورزی و نوآوریهای فناوری دیجیتال
🔹 نگاهی دیگر به جنبش اعتراض به آبگیری سد سیوند
🔹 هوش مصنوعی و محیط زیست
🔹 چند سوال بنیادین و پیشنهاد اجرایی رابطه علم و تکنولوژی
🔹 وقتی آفتکشها بیصدا جولان میدهند
⬅️ آزادی
🔹 مینیاتوریزه کردن بحران در گفتمان محیطزیستگرایی
🔹 حکمرانی آب
🔹 «آزادی» درمسلخ «بازار آزاد»
🔹 به آینده خوشبین نیستم
🆔 @ruralwomenissues
✳️ در این شماره با هم بخوانیم:
🔶 قانون در برابر فرمان
⬅️ آب
🔹 شرحی بر روندهای غیرقانونی ساخت سد خرسان
🔹 پای برنامه توسعه هفتم روی زمین نیست
🔹 گزارشی از روند تصویب و اجرای مجتمع پتروشیمی میانکاله
🔹 در فضیلت گفتوگو بر سر مناقشه آبی بین ایران و افغانستان
🔹 زمین، آب و صحرای ترکمن
🔹 «اولویتهای فراموششده» در ساختار مدیریت محیط زیست و منابع طبیعی
⬅️ زن
🔹 مسأله آموزش زنان؛ تلاقی و توازی ساختاروعاملیت
🔹 زنان روستایی؛ قربانی پروژههای آب
🔹 محورهای پیونددهندهی مطالبات جنسیتی و مطالبات محیطزیستی
🔹 زنان؛حذفشدهگان عرصه عمومی و مقاومت سخت
⬅️ زندگی
🔹 کنش محیطزیستی؛ کار مشارکتی و کمک مادی متقابل
🔹 آینده کشاورزی و نوآوریهای فناوری دیجیتال
🔹 نگاهی دیگر به جنبش اعتراض به آبگیری سد سیوند
🔹 هوش مصنوعی و محیط زیست
🔹 چند سوال بنیادین و پیشنهاد اجرایی رابطه علم و تکنولوژی
🔹 وقتی آفتکشها بیصدا جولان میدهند
⬅️ آزادی
🔹 مینیاتوریزه کردن بحران در گفتمان محیطزیستگرایی
🔹 حکمرانی آب
🔹 «آزادی» درمسلخ «بازار آزاد»
🔹 به آینده خوشبین نیستم
🆔 @ruralwomenissues
عضو کمیته جوانان کنوانسیون مقابله با بیابانزایی شوید
✅ اگر بین 18 تا 35 سال دارید و علاقمند به فعالیت های بین المللی حفاظت از محیط زیست هستید:
می توانید با عضویت در این کمیته در مباحثات و فعالیتهای این کنوانسیون مشارکت کنید.
https://linktr.ee/unccdyouthcaucus
✅ اگر بین 18 تا 35 سال دارید و علاقمند به فعالیت های بین المللی حفاظت از محیط زیست هستید:
می توانید با عضویت در این کمیته در مباحثات و فعالیتهای این کنوانسیون مشارکت کنید.
https://linktr.ee/unccdyouthcaucus
Linktree
UNCCD Youth Caucus | Twitter, Instagram, Facebook | Linktree
Official Consitutency of the UNCCD, Join us! #United4Land #Youth4Land
Forwarded from پیام ما آنلاین
🔻«زیلایی» و شروهخوانی
🔹«زیلایی» یک منطقۀ محروم در کهگیلویهوبویراحمد است که همیشه با محرومیت خود سرتیتر خبرها بوده.
🔹منطقهای که حدود ۲۰۰ متر با یاسوج، مرکز استان فاصله دارد و علاوهبر محرومیت که باید برای آن فکری کرد، آیینها و ظرفیتهای خاص خود را دارد.
🔹برخلاف اغلب شهرها و روستاها که سوگواری و تعزیهخوانیهای محرم را بهصورت مردانه برگزار میکنند و زنان نقش تماشاگر را دارند، زنان زیلایی عزاداری برای امام حسین (ع) را از همان شب اول محرم آغاز میکنند؛ به نشانۀ عزا لباسهای تیره و عموماً به رنگ سبز و آبی میپوشند، در یک دایره قرار میگیرند و بعد از آن، یک زن مسن در وسط دایره قرار میگیرد و با خواندن شروههای پرسوزوگداز به نشانۀ عزا گوشههای چادر خود را میگیرد و به شانههای خود میاندازند و زنان درون دایره با حرکت «سر خوان» یا همان روضهخوان و شیونکنان بهدنبال او «شروه» میخوانند.
🔹آیین عزاداری زنان «زیلایی» بهنام «هویهوی» شناخته میشود و بعد از اجرا، آنها مشغول تهیۀ نذری میشوند تا بعد از بازگشت عزاداران از گلزار شهدای روستا از آنها با غذای نذری پذیرایی کنند.
@payamema
🔹«زیلایی» یک منطقۀ محروم در کهگیلویهوبویراحمد است که همیشه با محرومیت خود سرتیتر خبرها بوده.
🔹منطقهای که حدود ۲۰۰ متر با یاسوج، مرکز استان فاصله دارد و علاوهبر محرومیت که باید برای آن فکری کرد، آیینها و ظرفیتهای خاص خود را دارد.
🔹برخلاف اغلب شهرها و روستاها که سوگواری و تعزیهخوانیهای محرم را بهصورت مردانه برگزار میکنند و زنان نقش تماشاگر را دارند، زنان زیلایی عزاداری برای امام حسین (ع) را از همان شب اول محرم آغاز میکنند؛ به نشانۀ عزا لباسهای تیره و عموماً به رنگ سبز و آبی میپوشند، در یک دایره قرار میگیرند و بعد از آن، یک زن مسن در وسط دایره قرار میگیرد و با خواندن شروههای پرسوزوگداز به نشانۀ عزا گوشههای چادر خود را میگیرد و به شانههای خود میاندازند و زنان درون دایره با حرکت «سر خوان» یا همان روضهخوان و شیونکنان بهدنبال او «شروه» میخوانند.
🔹آیین عزاداری زنان «زیلایی» بهنام «هویهوی» شناخته میشود و بعد از اجرا، آنها مشغول تهیۀ نذری میشوند تا بعد از بازگشت عزاداران از گلزار شهدای روستا از آنها با غذای نذری پذیرایی کنند.
@payamema
👍1
عجیب ولی واقعی!! این نامه نقض تمام اصول اخلاقی، انسانی و ارزشهاست.
🔷 به مراکز درمانی نامه زده اند که به بیمارانی که حجاب را رعایت نمی کنند، خدمات ندهید.
این کار ضد دین و عقل و انسانیت و شرافت، و البته ضد سوگند پزشکی است که پزشکان به آن ملتزم شده اند.:
«دين، مليت، نژاد، عقايد سياسی و موقعيت اجتماعی هيچگونه تأثيری در وظايف پزشكی من نسبت به بيمارانم نخواهد داشت.»
این بخشنامه در تضاد با سوگندنامههای پزشکی از زمان بُقراط پزشک یونانی ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح تا کنون و اصل انساندوستی در اسلام است!
حتی در سرزمین کفار هم، برای معالجه بیمار شرط و شروط نمی گذارند که در ام القری جهان اسلام می گذارند.
روی سخن من به نهادهای امنیتی است، که چطور این وضعیت را که عملا ضد امنیت ملی و در خدمت دشمنان این مرز و بوم است، تحمل می کنید؟
چرا نسبت به این وضعیت سکوت کرده اید؟ چرا امثال خبرنگاران و منتفدان و... برای شما مهره های حساس هستند ، اما سیاست گذاران و مجریان چنین طرح هایی با آزادی کامل مشغول تیشه زدن به ریشه این مملکت باشند؟
دشمنان و نفوذی ها و جاسوس ها را در میان این جماعت ظاهر الصلاح جستجو کنید.
@Falaakhon
🔷 به مراکز درمانی نامه زده اند که به بیمارانی که حجاب را رعایت نمی کنند، خدمات ندهید.
این کار ضد دین و عقل و انسانیت و شرافت، و البته ضد سوگند پزشکی است که پزشکان به آن ملتزم شده اند.:
«دين، مليت، نژاد، عقايد سياسی و موقعيت اجتماعی هيچگونه تأثيری در وظايف پزشكی من نسبت به بيمارانم نخواهد داشت.»
این بخشنامه در تضاد با سوگندنامههای پزشکی از زمان بُقراط پزشک یونانی ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح تا کنون و اصل انساندوستی در اسلام است!
حتی در سرزمین کفار هم، برای معالجه بیمار شرط و شروط نمی گذارند که در ام القری جهان اسلام می گذارند.
روی سخن من به نهادهای امنیتی است، که چطور این وضعیت را که عملا ضد امنیت ملی و در خدمت دشمنان این مرز و بوم است، تحمل می کنید؟
چرا نسبت به این وضعیت سکوت کرده اید؟ چرا امثال خبرنگاران و منتفدان و... برای شما مهره های حساس هستند ، اما سیاست گذاران و مجریان چنین طرح هایی با آزادی کامل مشغول تیشه زدن به ریشه این مملکت باشند؟
دشمنان و نفوذی ها و جاسوس ها را در میان این جماعت ظاهر الصلاح جستجو کنید.
@Falaakhon
👍1
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 زنان اولین قربانی بحرانهای اقتصادی ایران
▫️نتایج یک تحلیل از وضعیت بازار کار نشان میدهد که اولین اثر مخرب بحرانهای اقتصادی در ایران، به اشتغال زنان اصابت میکند.
▫️اما در یک دورهای تقاضا برای تحصیلات عالی افزایش پیدا کرد، مشخصا نیمه دوم دهه 80؛ دورانی که بازار کار حتی نسبت به نیروی کار تحصیل کرده خنثی شد.
▫️مقایسه نرخ مشارکت زنان در ایران با ترکیه و کشورهای توسعه یافته هم یکی از نکات قابل تامل این تحلیل است.
📺 @ecoiran_webtv
▫️نتایج یک تحلیل از وضعیت بازار کار نشان میدهد که اولین اثر مخرب بحرانهای اقتصادی در ایران، به اشتغال زنان اصابت میکند.
▫️اما در یک دورهای تقاضا برای تحصیلات عالی افزایش پیدا کرد، مشخصا نیمه دوم دهه 80؛ دورانی که بازار کار حتی نسبت به نیروی کار تحصیل کرده خنثی شد.
▫️مقایسه نرخ مشارکت زنان در ایران با ترکیه و کشورهای توسعه یافته هم یکی از نکات قابل تامل این تحلیل است.
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from پیام ما آنلاین
🔻«چایینه»های زنان ایلامی
🔹 آیین «چمر» رسم مردانهای است که بیشتر در میان عشایر در ایلام، کرمانشاه و لرستان برگزار میشود. گرچه آن را، هم زنانه و هم مردانه دانستهاند، اما معمولاً در این آیین مردان میداندارند و زنان همراهیکننده.
🔹 در این آیین موسیقی «چمر» با سرنا و دهل اجرا میشود و اهالی ایلها و روستاهای ایلام در محلی بهنام «چمرجا» جمع میشوند و همراه با نوای ساز و دهل و آواز همسرایان رقص سوگواری و عزا بهجا میآورند. زنان هم در حاشیه، عزاداری خاص خود را انجام میدهند و «مور» (شعرهایی وزین با آهنگ زنانه) میخوانند.
🔹 «چایینه» اما آیینی مخصوص زنان این خطه است. در اصل «چایینه» نوعی سبک عزاداری زنان عرب عراقی است که به شیوهها و اسامی مختلف در مناطق عربنشین خاورمیانه مرسوم است. «چایینه»، «ملایه» و «لطم» که حالا در ایلام بهنام «چایینه» شناخته میشود.
🔹 در اصل مراسم «چایینه» در عزاداریها توسط گروهی از زنان و یک نفر مداح انجام میشود که بیشتر در دهۀ اول محرم مورد توجه قرار میگیرد.
در میان «چایینه»ها، «چایینل عباس» از مهمترین و معروفترین آیینهاست که بسیار سوزناک برگزار میشود.
@payamema
🔹 آیین «چمر» رسم مردانهای است که بیشتر در میان عشایر در ایلام، کرمانشاه و لرستان برگزار میشود. گرچه آن را، هم زنانه و هم مردانه دانستهاند، اما معمولاً در این آیین مردان میداندارند و زنان همراهیکننده.
🔹 در این آیین موسیقی «چمر» با سرنا و دهل اجرا میشود و اهالی ایلها و روستاهای ایلام در محلی بهنام «چمرجا» جمع میشوند و همراه با نوای ساز و دهل و آواز همسرایان رقص سوگواری و عزا بهجا میآورند. زنان هم در حاشیه، عزاداری خاص خود را انجام میدهند و «مور» (شعرهایی وزین با آهنگ زنانه) میخوانند.
🔹 «چایینه» اما آیینی مخصوص زنان این خطه است. در اصل «چایینه» نوعی سبک عزاداری زنان عرب عراقی است که به شیوهها و اسامی مختلف در مناطق عربنشین خاورمیانه مرسوم است. «چایینه»، «ملایه» و «لطم» که حالا در ایلام بهنام «چایینه» شناخته میشود.
🔹 در اصل مراسم «چایینه» در عزاداریها توسط گروهی از زنان و یک نفر مداح انجام میشود که بیشتر در دهۀ اول محرم مورد توجه قرار میگیرد.
در میان «چایینه»ها، «چایینل عباس» از مهمترین و معروفترین آیینهاست که بسیار سوزناک برگزار میشود.
@payamema
Forwarded from Dr. AliBeitollahi (Ali Beitollahi)
#ناهارخوران #گرگان و ساخت و سازهای بی رویه در آن
ناهارخوران گرگان یکی از زیباترین مناطق ایران است. تصور اینکه در فاصله 10 کیلومتری، دمای هوا از 35 درجه به20درجه افت کند، جالب توجه است. مسیر آبراهه ای سرسبز جنوبی شهر گرگان که انتهای جنوبی آن بعد از گذر از روستای زیارت( که البته اصلا رنگ و بوی روستا را بدلیل ساخت ویلاها و ساختمان های چند طبقه ندارد)، منتهی به آبشار زیارت می شود و امتداد شمالی آن به شهر گرگان متصل است. مسیر آبراهه ای ناهارخوران، بسیار خوش منظره و خوش آب و هواست و مجاورت آن با شهر بزرگ گرگان، کلیه انگیزه های لازم را برای سوداگری های لجام گسیخته ساخت و ساز بدست داده است. در سال 1368 من در این مسیر و از #کردکوی تا #علی_آباد_کتول کار کردم، در دهه 80 نیز در این محدوده پروژه ای را انجام دادم، در دهه 90 و نیز در سال های 1400 و 1401 برای ارزیابی #فرونشست_زمین در مسیر ریلی شرق #دریای_مازندران در منطقه بوده ام. باید بگویم که توسعه ساخت و ساز در مسیر ناهارخوران بمعنی واقعی کلمه سرسام آور است( اغراق نیست اگر بگویم چهره این منطقه ماهانه عوض می شود). مردمی که درآمدی دارند و توان مالی خوب، گاه دو یا چند واحد ساختمانی استراحتی و تفریحی از شمال تا دوردست ترین نقطه جنوبی ناهارخوران، از حریم بستر رود تا خط الراس های شرقی و غربی مشرف بر این مسیر ساخته اند. این دوستان و هموطنان محترم، مجوزهای لازم برای احداث در وسط دره و دامنه های با شیب های تند را هم به هر طریقی اخذ کرده اند. مسئولان و مراجع رسمی نیز به هر دلیل و توجیهی( عمدتا مادی و سوداگرانه) مجوزهای لازم را برای ساخت لجام گسیخته در این محدوده و نابودی زیبایی طبیعی آن صادر می کنند. من نمی دانم از چه طیفی خواهش و التماسی داشته باشیم که دست نگه دارند! بس است دیگر! طبیعت منحصر بفرد ناهارخوران را نابود نکنید! بگذارید برای تفرج فرزندان و کودکان و نسل های آتی این منطقه زیبا دست نخورده بماند! این دره، مسیلی پرخطر و نیز زونی گسلیده با خطر وقوع زلزله است.
t.me/Dr_AliBeitollahi
ناهارخوران گرگان یکی از زیباترین مناطق ایران است. تصور اینکه در فاصله 10 کیلومتری، دمای هوا از 35 درجه به20درجه افت کند، جالب توجه است. مسیر آبراهه ای سرسبز جنوبی شهر گرگان که انتهای جنوبی آن بعد از گذر از روستای زیارت( که البته اصلا رنگ و بوی روستا را بدلیل ساخت ویلاها و ساختمان های چند طبقه ندارد)، منتهی به آبشار زیارت می شود و امتداد شمالی آن به شهر گرگان متصل است. مسیر آبراهه ای ناهارخوران، بسیار خوش منظره و خوش آب و هواست و مجاورت آن با شهر بزرگ گرگان، کلیه انگیزه های لازم را برای سوداگری های لجام گسیخته ساخت و ساز بدست داده است. در سال 1368 من در این مسیر و از #کردکوی تا #علی_آباد_کتول کار کردم، در دهه 80 نیز در این محدوده پروژه ای را انجام دادم، در دهه 90 و نیز در سال های 1400 و 1401 برای ارزیابی #فرونشست_زمین در مسیر ریلی شرق #دریای_مازندران در منطقه بوده ام. باید بگویم که توسعه ساخت و ساز در مسیر ناهارخوران بمعنی واقعی کلمه سرسام آور است( اغراق نیست اگر بگویم چهره این منطقه ماهانه عوض می شود). مردمی که درآمدی دارند و توان مالی خوب، گاه دو یا چند واحد ساختمانی استراحتی و تفریحی از شمال تا دوردست ترین نقطه جنوبی ناهارخوران، از حریم بستر رود تا خط الراس های شرقی و غربی مشرف بر این مسیر ساخته اند. این دوستان و هموطنان محترم، مجوزهای لازم برای احداث در وسط دره و دامنه های با شیب های تند را هم به هر طریقی اخذ کرده اند. مسئولان و مراجع رسمی نیز به هر دلیل و توجیهی( عمدتا مادی و سوداگرانه) مجوزهای لازم را برای ساخت لجام گسیخته در این محدوده و نابودی زیبایی طبیعی آن صادر می کنند. من نمی دانم از چه طیفی خواهش و التماسی داشته باشیم که دست نگه دارند! بس است دیگر! طبیعت منحصر بفرد ناهارخوران را نابود نکنید! بگذارید برای تفرج فرزندان و کودکان و نسل های آتی این منطقه زیبا دست نخورده بماند! این دره، مسیلی پرخطر و نیز زونی گسلیده با خطر وقوع زلزله است.
t.me/Dr_AliBeitollahi
Forwarded from پیام ما آنلاین
تابلو نقاشی میدان کربلای معلی
اثر: کمالالملک
سال : ۱۳۲۰ق/ ۱۲۸۱ خورشیدی
ابعاد: ۴۴.۵ در ۶۰.۵ سانتیمتر
تکنیک : رنگ روغن روی بوم
محفوظ در گنیجنه #کاخ_گلستان
@payamema
اثر: کمالالملک
سال : ۱۳۲۰ق/ ۱۲۸۱ خورشیدی
ابعاد: ۴۴.۵ در ۶۰.۵ سانتیمتر
تکنیک : رنگ روغن روی بوم
محفوظ در گنیجنه #کاخ_گلستان
@payamema
❤1
Forwarded from سرشت نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥برگرفته از کانال تلگرامی سمیرا جوانرود
🔻مخاطرات بالقوه ترافیکی ناشی از رفتار غیر حرفهای کشاورزان/ لزوم آموزش کشاورزان حاشیه راهها در زمینه توسعه پایدار
🔹مدیریت و آموزش کشاورزان حاشیه راههای اصلی به ویژه مزارع سبزی محور اصلی روانسر_پاوه توسط نهادهای مرتبط از جمله جهادکشاورزی، محیطزیست، بهداشت محیط و ... یکی از ضرورتهای ترویج و تثبیت توسعه پایدار و کاهش مخاطرات مربوط به فعالیتهای کشاورزی در منطقه اورامانات است.
➖➖➖➖
@sereshtnews
🔻مخاطرات بالقوه ترافیکی ناشی از رفتار غیر حرفهای کشاورزان/ لزوم آموزش کشاورزان حاشیه راهها در زمینه توسعه پایدار
🔹مدیریت و آموزش کشاورزان حاشیه راههای اصلی به ویژه مزارع سبزی محور اصلی روانسر_پاوه توسط نهادهای مرتبط از جمله جهادکشاورزی، محیطزیست، بهداشت محیط و ... یکی از ضرورتهای ترویج و تثبیت توسعه پایدار و کاهش مخاطرات مربوط به فعالیتهای کشاورزی در منطقه اورامانات است.
➖➖➖➖
@sereshtnews
✅وزیر ارشاد و ۴۰۰ جوان حزباللهی و مرجفون!
✍️احمد زیدآبادی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از ورود ۴۰۰ جوان حزباللهی به وزارتخانهٔ تحت امرش تا آخر تابستان خبر داده است تا بدنهٔ آنجا را تغییر دهند.
زشتی وعدهٔ وزیر ارشاد بر هر آدم آشنا به مبانی حقوقی و سیاسی دولتهای ملی در عصر کنونی آشکار است، اما زشتتر از آن اینکه آقای اسماعیلی زشتی وعدهٔ زشت خود را درک نمیکند و در ملٱعام به تصمیم خود افتخار میکند.
مبنای اصلی عدالت در جوامع کنونی، به رسمیت شناختن حقوق مدنی و سیاسی برابر تک تک اتباع کشور از طرف دولتهاست و همهٔ فرصتها و مناصب مدنی و اداری و سیاسی باید بر اساس صلاحیت حرفهای و تخصصی افراد توزیع شود.
از نگاه وزیر ارشاد اما گویی مناصب اداری این کشور، ارث پدری قشر خاصی از پیروان یک عقیده به نام حزباللهیهاست و باقی اقشار و طبقات مردم، هیچ حق و حقوقی در این زمینه ندارند.
این نگاه، یعنی طبقهبندی جامعه به کاستهای عقیدتی مختلف و توزیع حقوق و مزایا و امکانات و امتیازات اداری و اقتصادی و سیاسی بین اعضای یک کاست و محرومسازی کاستهای دیگر از همهٔ آنها!
آیا حقخوری و ظلم و تبعیضی زشتتر و استخوانسوزتر از این در دنیا یافت میشود؟
کدام عدالت یا انصاف حکم میکند که 400 جوان حزباللهی تا دو ماه دیگر جذب وزارت ارشاد شوند و همزمان جوانان مردم گروه گروه در پی یافتن شغلی راه آوارگی در بلاد غربت را در پیش گیرند؟
با چه مجوزی، سرزمینی را که ملک مشاء تک تک اتباع آن است، به انحصار یک کاست عقیدتی در میآورید و بعد بر این تبعیض خانمانسوز نام عدالت مینهید؟
بسیار وحشتانگیز است که مسئولان کشور با مؤلفههای عدالت در دولت ملی، تا این سطح ناآشنایند و بعد دم از عدالت هم میزنند!
با چنین وضعی، آقای رئیسی نگران شایعهسازی "مرجفون" است که بد را خوب و باطل را حق جلوه دهند.
کدام حق؟ کدام باطل؟ روز روشن در برابر انظار عموم، به اِعمال تبعیض عقیدتی افتخار کردن و بعد نگران مرجفون بودن؟
متأسفانه دستگاه ذهنی برخی مسئولان چنان بسته است که این بحثها هر اندازه هم که تکرار شود، به ذهن آنها راهی باز نمیکند. راه خود را میروند و کار خود را میکنند و این هم نتیجهاش!
✍️احمد زیدآبادی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از ورود ۴۰۰ جوان حزباللهی به وزارتخانهٔ تحت امرش تا آخر تابستان خبر داده است تا بدنهٔ آنجا را تغییر دهند.
زشتی وعدهٔ وزیر ارشاد بر هر آدم آشنا به مبانی حقوقی و سیاسی دولتهای ملی در عصر کنونی آشکار است، اما زشتتر از آن اینکه آقای اسماعیلی زشتی وعدهٔ زشت خود را درک نمیکند و در ملٱعام به تصمیم خود افتخار میکند.
مبنای اصلی عدالت در جوامع کنونی، به رسمیت شناختن حقوق مدنی و سیاسی برابر تک تک اتباع کشور از طرف دولتهاست و همهٔ فرصتها و مناصب مدنی و اداری و سیاسی باید بر اساس صلاحیت حرفهای و تخصصی افراد توزیع شود.
از نگاه وزیر ارشاد اما گویی مناصب اداری این کشور، ارث پدری قشر خاصی از پیروان یک عقیده به نام حزباللهیهاست و باقی اقشار و طبقات مردم، هیچ حق و حقوقی در این زمینه ندارند.
این نگاه، یعنی طبقهبندی جامعه به کاستهای عقیدتی مختلف و توزیع حقوق و مزایا و امکانات و امتیازات اداری و اقتصادی و سیاسی بین اعضای یک کاست و محرومسازی کاستهای دیگر از همهٔ آنها!
آیا حقخوری و ظلم و تبعیضی زشتتر و استخوانسوزتر از این در دنیا یافت میشود؟
کدام عدالت یا انصاف حکم میکند که 400 جوان حزباللهی تا دو ماه دیگر جذب وزارت ارشاد شوند و همزمان جوانان مردم گروه گروه در پی یافتن شغلی راه آوارگی در بلاد غربت را در پیش گیرند؟
با چه مجوزی، سرزمینی را که ملک مشاء تک تک اتباع آن است، به انحصار یک کاست عقیدتی در میآورید و بعد بر این تبعیض خانمانسوز نام عدالت مینهید؟
بسیار وحشتانگیز است که مسئولان کشور با مؤلفههای عدالت در دولت ملی، تا این سطح ناآشنایند و بعد دم از عدالت هم میزنند!
با چنین وضعی، آقای رئیسی نگران شایعهسازی "مرجفون" است که بد را خوب و باطل را حق جلوه دهند.
کدام حق؟ کدام باطل؟ روز روشن در برابر انظار عموم، به اِعمال تبعیض عقیدتی افتخار کردن و بعد نگران مرجفون بودن؟
متأسفانه دستگاه ذهنی برخی مسئولان چنان بسته است که این بحثها هر اندازه هم که تکرار شود، به ذهن آنها راهی باز نمیکند. راه خود را میروند و کار خود را میکنند و این هم نتیجهاش!
👍6
۲۸ ژوئیه #روز_جهانی_حفاظت_از_طبیعت است. این روز با هدف ساختن یک محیط سالم برای رفاه نسلهای امروز و آینده نامگذاری شده است. روزی برای همه ما تا در حفاظت از طبیعت و مدیریت درست و پایدار آن مشارکت کنیم.
برای گذاشتن این مطلب شک داشتم؛ حفاظت از محیط زیست ارتباط مستقیم با وطن دوستی دارد و آنچه می بینیم اسف بار است. وضعیت محیط زیست ایران مصداق این شعر حافظ است که
« از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیافزود»
🆔@ruralwomenissues
برای گذاشتن این مطلب شک داشتم؛ حفاظت از محیط زیست ارتباط مستقیم با وطن دوستی دارد و آنچه می بینیم اسف بار است. وضعیت محیط زیست ایران مصداق این شعر حافظ است که
« از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیافزود»
🆔@ruralwomenissues
❤4💔1
Forwarded from پیام ما آنلاین
هشدارها نشان میدهد اکنون در گرمترین دوران سیاره زندگی میکنیم
🔻دوران «جوشش» زمین
🔹دبیرکل سازمان ملل متحد: کل سیاره زمین یک فاجعه را از سر میگذراند و برای دانشمندان مبرهن است که انسانها مقصر اصلی هستند.
🔹 «دوران جوشش جهانی فرا رسیده است.» این آخرین هشدار دبیرکل سازمان ملل متحد درباره وضعیت «فاجعهبار» تغییر اقلیم است و «جوشش» به گرمای شدید زمین اشاره دارد.
🔹بعد از پیشبینی ثبت گرمترین ماه ثبت شده در طول تاریخ و تایید دانشمندان، آنتونیو گوترش در نشستی مطبوعاتی گفت که دوران «گرمایش جهانی» به پایان رسیده و این تازه آغاز «جوشش جهانی» است./#پیام_ما
متن کامل گزارش را اینجا بخوانید.
@payamema
🔻دوران «جوشش» زمین
🔹دبیرکل سازمان ملل متحد: کل سیاره زمین یک فاجعه را از سر میگذراند و برای دانشمندان مبرهن است که انسانها مقصر اصلی هستند.
🔹 «دوران جوشش جهانی فرا رسیده است.» این آخرین هشدار دبیرکل سازمان ملل متحد درباره وضعیت «فاجعهبار» تغییر اقلیم است و «جوشش» به گرمای شدید زمین اشاره دارد.
🔹بعد از پیشبینی ثبت گرمترین ماه ثبت شده در طول تاریخ و تایید دانشمندان، آنتونیو گوترش در نشستی مطبوعاتی گفت که دوران «گرمایش جهانی» به پایان رسیده و این تازه آغاز «جوشش جهانی» است./#پیام_ما
متن کامل گزارش را اینجا بخوانید.
@payamema
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 هیات محبان موسیبنجعفر در معصومآباد سیستان و بلوچستان، پلاکاردهایی با عبارت «سیستان آب و هوا ندارد» و «به داد مردم سیستان برسید» را در روز عاشورا در دست گرفتند
🔸 شهرهای شمال استان سیستان و بلوچستان با دو مسئله کمآبی شدید و هجوم گرد و غبار روبهرو هستند./روزنامه پیامما
🆔@ruralwomenissues
🔸 شهرهای شمال استان سیستان و بلوچستان با دو مسئله کمآبی شدید و هجوم گرد و غبار روبهرو هستند./روزنامه پیامما
🆔@ruralwomenissues
👍2
Forwarded from 🌸 Abolfazl🌸
سلام، عرض ادب و تسلیت به مناسبت این ایام عزیز
دوستان گلم در این کانال یوتیوب به اسم Bakhtiari Art #زندگی #عشایری #روستایی، آداب و رسوم، #غذا محلی، #گیاهان دارویی و #غذایی، #گردشگری، ساخت سازه های #گلی و طرح دار، به نمایش گذاشته میشه. لطفاً خواهشمندم در حد امکان مشترک بشید. بسیار سپاسگزارم 🙏🌹
https://youtube.com/watch?v=rF3sfJrCBuE&feature=share
دوستان گلم در این کانال یوتیوب به اسم Bakhtiari Art #زندگی #عشایری #روستایی، آداب و رسوم، #غذا محلی، #گیاهان دارویی و #غذایی، #گردشگری، ساخت سازه های #گلی و طرح دار، به نمایش گذاشته میشه. لطفاً خواهشمندم در حد امکان مشترک بشید. بسیار سپاسگزارم 🙏🌹
https://youtube.com/watch?v=rF3sfJrCBuE&feature=share
YouTube
Very hard life of nomads to meet the basic needs of life.
The mother goes to the heart of the mountain to get dry wood, then she prepares all the family's needs and supplies for breakfast and lunch to collect agricultural products. #ancestralroots #doora #familybonds #mountainquest #natureexploration #nomadictraditions…
👍2
این دو خبر را کنار هم بگذاریم و تحلیل کنیم؛ سدسازی چه هدفی جز سوداگری دنبال می کند؟ چرا بجای این اعداد خبری از نجات آبخوانها نیست؟
1.دفتر اطلاعات و دادههای آب کشور در آخرین گزارش خود به وضعیت ذخایر سدها و بارندگی در کشور پرداخته است. بنا بر این گزارش، درصد پرشدگی ۱۶ سد کشور، زیر ۵۰ درصد است. آنطور که در این گزارش آمده، درصد پرشدگی سدهای وشمگیر، بوستان و گلستان (گلستان) و رودبال (فارس) به ترتیب صفر و ۲ درصد است. حجم ذخایر آبی این سدها صفر و ۲ میلیون مترمکعب است.
2. وجود ۳۶ سد در حال مطالعه و بهرهبرداری در لرستان حسننژاد؛ مدیرعامل شرکت آب منطقهای لرستان در حوزه دز ۱۶ سد و در حوزه کرخه ۲۰ سد در حال مطالعه و بهرهبرداری داریم.‼️‼️
⛔️ سدسازی در ایران به نام توسعه و با هدف سوداگری در حال تخریب همه جانبه اکوسیستم کشور است. دریاچه ها و تالابهای کشور با سدسازی های مکرر و بدون ضابطه به کانونهای خطر و ریزگردهای سمی تبدیل نموده و زندگی زیستمندانش را نابود کردند.
مگر توان اکولوژیک یک رودخانه چقدر است که دهها سد بر آن ساخته شده و علاوه بر نابودی محیط زیست، دریاچه ها و تالابها؛ بستر تعارضات اجتماعی را پهن می کنند؟
چرا به اثرات مخرب محیط زیستی و اجتماعی سدسازی های همسایگان از جمله افغانستان، ترکیه و آذربایجان معترضیم؛ اما به سدسازی های غرب و جنوب غرب و شمال ایران که اثرات مخرب آن دست کمی از سدسازی های مرزی ندارد افتخار می کنیم؟ تخریب محیط زیست با سدسازی داخل و خارج ندارد. با وجود گرمایش جهانی و تبخیر شدید ؛ سدسازی راه حل رفع کمبود آب نیست ؛ درحالیکه آبخوانهای ما در حال نابودی است و فرونشست چون هیولای خفته ای پایداری کشور را تهدید می کند، اعتبارات هنفگت برای سدسازی هزینه شده اما برای نجات آبخوانها اعتبار چندانی نيست!!
مسئولان وزارت نیرو بویژه شرکت آب نیرو بیایند بگویند برای نجات آبهای زیرزمینی چه کرده اند؟ مگر وظیفه وزارت نیرو فقط سدسازی است؟ تکلیف آبهای سطحی آلوده شده، آبخوانهای نابود شده، چشمه های تخریب شده بوسیله سدسازی و پروژه های انتقال آب چه می شود؟ مسئولیت این منابع آب تخریب شده، سدهای خشک شده ای که خود به کانون خطر تبدیل شده اند بر عهده چه کسانی است؟
آیا منافع صنف سدسازان از پایداری کشور و سرزمین مهمتر است؟ اینگونه به نظر می رسد.
🆔@ruralwomenissues
1.دفتر اطلاعات و دادههای آب کشور در آخرین گزارش خود به وضعیت ذخایر سدها و بارندگی در کشور پرداخته است. بنا بر این گزارش، درصد پرشدگی ۱۶ سد کشور، زیر ۵۰ درصد است. آنطور که در این گزارش آمده، درصد پرشدگی سدهای وشمگیر، بوستان و گلستان (گلستان) و رودبال (فارس) به ترتیب صفر و ۲ درصد است. حجم ذخایر آبی این سدها صفر و ۲ میلیون مترمکعب است.
2. وجود ۳۶ سد در حال مطالعه و بهرهبرداری در لرستان حسننژاد؛ مدیرعامل شرکت آب منطقهای لرستان در حوزه دز ۱۶ سد و در حوزه کرخه ۲۰ سد در حال مطالعه و بهرهبرداری داریم.‼️‼️
⛔️ سدسازی در ایران به نام توسعه و با هدف سوداگری در حال تخریب همه جانبه اکوسیستم کشور است. دریاچه ها و تالابهای کشور با سدسازی های مکرر و بدون ضابطه به کانونهای خطر و ریزگردهای سمی تبدیل نموده و زندگی زیستمندانش را نابود کردند.
مگر توان اکولوژیک یک رودخانه چقدر است که دهها سد بر آن ساخته شده و علاوه بر نابودی محیط زیست، دریاچه ها و تالابها؛ بستر تعارضات اجتماعی را پهن می کنند؟
چرا به اثرات مخرب محیط زیستی و اجتماعی سدسازی های همسایگان از جمله افغانستان، ترکیه و آذربایجان معترضیم؛ اما به سدسازی های غرب و جنوب غرب و شمال ایران که اثرات مخرب آن دست کمی از سدسازی های مرزی ندارد افتخار می کنیم؟ تخریب محیط زیست با سدسازی داخل و خارج ندارد. با وجود گرمایش جهانی و تبخیر شدید ؛ سدسازی راه حل رفع کمبود آب نیست ؛ درحالیکه آبخوانهای ما در حال نابودی است و فرونشست چون هیولای خفته ای پایداری کشور را تهدید می کند، اعتبارات هنفگت برای سدسازی هزینه شده اما برای نجات آبخوانها اعتبار چندانی نيست!!
مسئولان وزارت نیرو بویژه شرکت آب نیرو بیایند بگویند برای نجات آبهای زیرزمینی چه کرده اند؟ مگر وظیفه وزارت نیرو فقط سدسازی است؟ تکلیف آبهای سطحی آلوده شده، آبخوانهای نابود شده، چشمه های تخریب شده بوسیله سدسازی و پروژه های انتقال آب چه می شود؟ مسئولیت این منابع آب تخریب شده، سدهای خشک شده ای که خود به کانون خطر تبدیل شده اند بر عهده چه کسانی است؟
آیا منافع صنف سدسازان از پایداری کشور و سرزمین مهمتر است؟ اینگونه به نظر می رسد.
🆔@ruralwomenissues
👍3