سدها یکی از عوامل اصلی انقراض عظیم آب شیرین بوده اند که در سه دهه گذشته جمعیت ماهی ها و گونه های دیگر را از بین برده اند.

یک مطالعه جدید که نشان می‌دهد بیش از یک میلیون گونه گیاهی و جانوری با انقراض روبرو هستند، هیچ دولت مسئولی نباید انرژی را با سدسازی توسعه دهد و این روند انقراض را تسریع کند.

سدها بر دهها میلیون نفری که برای امرار معاش خود به ماهیگیری و اکوسیستم آب شیرین متکی هستند تأثیر گذاشته و حتی جوامع را بطور کامل فرو می پاشد.
میراث فرهنگی و حس تعلق به مکان آدمیان را، جنگل‌ها را و تمام آنچه که به بشر مانند هدایایی ارزشمند داده شده است می بلعد.

سیاست مداران و سوداگران سد؛ جامعه را با مخاطرات روبرو کرده و در نهایت رها می کنند و هرگز پاسخگوی آنچه کرده اند نیستند.

به سدسازی نه بگوییم.
سدسازی یکی از عوامل مهم خشکاندن دریاچه ارومیه و بختگان است.
سد خرسان 3، سد تنگ سرخ، سد فنیسک و دهها پروژه دیگر قرار است نفس رودخانه ها و تالاب‌ها, روستاها و زیستمندان را بریده و دهها هکتار از جنگل‌های با ارزش بلوط در زاگرس که ضامن بقای این سرزمین بوده و باید باشند را نابود خواهد کرد.

🆔@ruralwomenissues

تو مملکت چه خبره

باورکردنی نیست اما
روستای «مادرسلیمان» به بهانۀ توسعۀ گورستان شون و چسبیده به عَرصه و فنس کشی گِرداگرد مجموعۀ تاریخی پاسارگاد و رو به روی آرامگاه کورش بزرگ این دیوار زشت و کشیدند!! درست جلو چشم مسئولان میراث فرهنگی فارس!!
انواع دامداری ها و کارگاه‌های شن و ماسه و حالا این دیوار زشت اطراف آرامگاه کوروش تأثر آور است.. جایی که هرکجای دنیا بود اندازه چاه نفت درآمد داشت و بهش می رسیدند..
عربستان برای جذب گردشگر داره آثار شبه تاریخی می‌سازه..
چه می کنید با این سرزمین؟

🆔@ruralwomenissues

✅در پی ممنوعیت غربالگری ، در یک مرکز ۱۲ نوزاد معلول متولد شدند

در پی سیاست‌های محدودکننده دولت در زمینه غربالگری جنین، روزنامه شرق در گزارشی به نقل از سارنگ یونسی، رییس آزمایشگاه تخصصی سلامت جنین «نیلو» نوشت که با اجرای قانون افزایش جمعیت و سلب حق نظر ماماها درباره غربالگری، در سال گذشته ۱۲ کودک با سندروم «داون» متولد شدند.

این زنگ خطر است. اما گوش شنوایی برای هشدارها و درک دانش نیست و هزینه های جهالت و ناکارآمدی را آیندگان باید پس دهند..
به یزدان اگر ما خرد داشتیم..

🆔@ruralwomenissues

نقشه تقسیم‌بندی جنگل بر مبنای ویژگی‌های اکولوژیکی

جنوب آذربایجان‌غربی، غرب کردستان، غرب کرمانشاه، ایلام غرب مرکز و جنوب لرستان، شمالشرق خوزستان، غرب چهارمحال‌بختیاری، کهگیلویه‌بویراحمد غرب فارس بیشترین تراکم جنگلی پس از نوار کوهستانی سواحل خزر را برخوردار هستند.

⛔️ در چنین کشوری که اندک جنگلهایش؛ تأمین کننده حیات آنند، از بین بردن جنگلها برای سدسازی و جاده سازی و ویلا باغ و.. جنایت علیه حقوق نسل آینده است.

هر پروژه ی سدسازی چندصدهکتار از جنگل‌های بلوط را نابود کرده و عجیب است که بدون هیچ نگرانی از وضعیت جنگل‌ها و منابع آب سطحی سد می‌سازند و سد می سازند و سیر هم نمی شوند.

#نه_به_سد_خرسان3

🆔@ruralwomenissues

این روزها که نزدیک انتخابات است مسئولان به یکباره نگران دریاچه ارومیه، خزر، پریشان، گاوخونی، جازموریان، بختگان و.. شده اند. اما پی در پی اخبار ساخت سدهای جدید بر روی همین حوضه ها هم شنیده می شود.
سدسازی های متعدد بر روی رودخانه های دائمی کشور یک جنایت علیه اکوسیستم و حقوق نسل آینده است. سدسازی ها و توسعه نابخردانه کشاورزی با غارت زمین‌های منابع طبیعی تیشه به ریشه کشور زده. اگر راست می گویید و دلسوز ایران هستید. :
برای نجات کشور؛ سدسازی بر روی رودخانه های دائمی را متوقف کنید .

🆔@ruralwomenissues

🌀پروژه خالص‌سازی به محیط‌زیست رسید؛ حذف منتقدان از جلسه سلاجقه با تشکل‌های مردم‌نهاد زیست‌محیطی!

▫️روزنامه پیام ما نوشت:

▫️پنجمین جلسه دوره‌ای تشکل‌های مردم‌نهاد محیط زیست و منابع طبیعی سراسر کشور با «علی سلاجقه»، رئیس سازمان حفاظت محیط زیست در روزهای اخیر در حالی برگزار شد که در آن تعدادی از فعالان و اعضای تشکل‌های محیط زیستی دعوت نشدند و همین اتفاق، شبهات فراوانی را به دنبال داشت و این شائبه تقویت شد که منتقدان از این جلسه حذف شده‌اند.

@mypersia24 | ایران من

Instagram | Twitter

🔻الگوهای کنشگری زنــان

🔹«نشست جایگاه زنان در امر سیاسی و اجتماعی عصر حاضر» به همت انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه یزد و با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران، کلاب علوم سیاسی و اتحادیه انجمن‌های علوم سیاسی ایران و انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا برگزار شد.

🔹نیلوفر چینی‌چیان، پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه:ما در موضوع کنشگری زنان به‌گونه‌ای به افراط و تفریط افتاده‌ایم و این باعث شده که در جامعه ما کنشگری زنان کمتر شود.

🔹رضا نصیری حامد،استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تبریز:سوال پرسیده می‌شود که چرا زنان و اینکه آیا مردان در جامعه به سوژگی کامل رسیده‌اند که شما از زنان و سوژگی آنها حرف می‌زنید؟البته این سوال فقط مربوط به امروز نیست.سال۴۲هم که امام خمینی در حال شروع حرکتی بودند، همین بحث را با شکلی دیگر مقابل رژیم شاه داشتند.

🔹سیمین حاجی‌پورساردویی،دبیر کمیته مطالعات زنان انجمن علوم سیاسی ایران:اگر جامعه به این مسئله برسد که مشارکت زنان فقط یک مسئله زنانه نیست،می‌تواند شکاف‌هایی که بین نهادها و جامعه وجود دارد را پر کند.

متن کامل گزارش:

https://B2n.ir/k16248

#مطالعات_زنان

@womenstudies

✅‍ توسعه، دوختنی نیست، بافتنی است

✍محمدحسین شریف‌زادگان

🔗عدالت به خودی خود به وجود نمی‌آید بلکه حاصل فرآیندهای جامعه است. بسیاری از تقاضاهای امروز ما امر جهانی است و دیگران می‌بینند و بنابر این تقاضاهای جهانی روی شکل‌گیری عدالت در جوامع مختلف تأثیر گذاشته و ابعاد اجتماعی عدالت کاملا تحت تأثیر سیاستگذاری عدالت است.

🔗توسعه هرگز تقلیدی نیست. توسعه امری نیست که بر تن یک جامعه بدوزند، توسعه امری است که بر تن یک جامعه می‌بافند.
برای اینکه توسعه اقتصادی جامعه را پیش ببرید به ناچار باید سیاست اجتماعی هم داشته باشید. هیچکدام از احزاب سیاسی مهم دنیا نیستند که سیاست اجتماعی خود را نداشته باشند.

🔗ما جزو کشورهای رانتی هستیم که غلبه درآمد دولت از درآمد نفت است. بعضی وقت‌ها این دولت‌ها پاسخگو نمی‌شوند و از سوی دیگر ما گرفتار دولت رفاه هستیم. این امر پیامدهایی دارد که یکی از آنها تقویت دولت مداخله‌گر است و در همه کارها دخالت می‌کنیم. کاهش یادگیری، کاهش فرهنگ کار و دولت، پاسخگو نبودن به حقوق شهروندی، ابزار قدرت شدن سیاست رفاهی است.

🔗اقتصاددانان می گویند فقر با توسعه اقتصادی در تضاد است و از این رو برای توسعه اقتصادی کاهش فقر ضروری است.

🔗 در دولت اصلاحات خط فقر به ۱۰.۵ درصد، در دولت احمدی نژاد به ۳۴.۶ و سال ۹۹ به ۳۸ درصد رسید. یعنی دولت اعلام کرده از ۸۴ میلیون نفر، ۳۲ میلیون نفر زیر خط فقر مطلق هستند. [ در حال حاضر تقریبا 70 درصد مردم زیر خط فقر نسبی هستند].

مدرسه ی علوم انسانی

@VOTEHRAN

تولیدکننده روغن کنجد مرغوب و باکیفیت و منصف در تهران

ارسال تکی برای تهران دارند

ولی برای شهرهای دیگه حداقل دوتا کارتن قابل ارسال است.

سایز ۹۰۰ سی سی کارتن 12 تایی و قیمت هر عدد 275

۳ لیتری کارتن 6 تایی و قیمت هر عدد 850

تصفیه شده و بدون بو
مناسب برای سرخ کردن و پخت و پز


شماره واتساپ جهت سفارش
۰۹۱۳۱۵۹۷۲۳۹

با پول ويرانی می‌خرند

هر سدی که بر روی رودخانه های دائمی کشور ساخته می شود ميلياردها تومان هزینه دارد. بخشی از این پول‌های کلان صرف تخریب و نابودی جنگل و جنگل‌زدایی، مرتع و زمین های کشاورزی زدایی و تخریب و تغییر دادن اکوسیستم حیات منطقه می شود و بخشی کوچکی نیز صرف خرید روستاها از مردان صاحب املاک روستاییان و عشایر می گردد.

برای روستاییانی که همواره کشاورز و دامدار و فقرای شاغل بوده اند، این اندک پولی که پیمانکاران به ازای نابودی و غرق نمودن همه متعلقاتشان می دهند جذاب است و به سرعت خام شده و البته بعد از گرفتن آن پول می فهمند که با آن پول هیچ کاری نمی‌شود کرد. شاید بتوانند یک خانه ای در حاشیه شهری رهن کنند و بدون داشتن مهارت، با کارگری درحالی که دهها آسیب اجتماعی در حاشیه شهرها در کمین خانواده هایشان است روزگار را بگذرانند. البته برای پیمانکاران و سوداگران سد هیچ اهمیتی ندارد که بعدا سرنوشت این آوارگان چه خواهد شد.

اما مساله فقط این نیست. در جریان ساخت سدهای بزرگ همچون خرسان هزاران میلیارد ریال ضرری که با غرق کردن جنگل‌ها و مراتع و زمین های کشاورزی به منافع ملی وارد می‌شود هرگز محاسبه نمی شود.
مثلا در جریان ساخت سد خرسان ۳ قرار است 12 هزار هکتار جنگل‌های زاگرس نابود شود. اما مردم بومی نمی‌دانند درختان این 12 هزار هکتار جنگل چه ارزشی دارد. مثلا آیا مردم ارزش ترسیب کربن هر هکتار جنگل را می دانند که بتوانند حساب کنندبهای ترسیب گری 12 هزار هکتار چند میلیارد ریال در سال است و محل زندگی شان را مفت نفروشند؟

در زمانی که دنیا به سمت اقتصاد سبز در حرکت است، کشورهای حاشیه خلیج فارس ميلياردها دلار صرف جنگل‌کاری و سبز کردن کشورشان می کنند، همه داده های جهانی می گویند تغییرات اقلیمی یک مخاطره جدی برای ایران تشنه و کم آب است؛ و آب‌های زیرزمینی مان از است رفته و کشور در خطر فرونشست است؛ چه کسانی از نابود کردن جنگل‌های زاگرس که 35 درصد آب شیرین کشورا تأمین می کنند و این نعمت بزرگ خداوند به این سرزمین کم آب سود می برند که کمر بر نابودی زاگرس بسته اند؟

جنگل‌های زاگرس علاوه بر این که کارخانه تولید آبند‌، میلیون‌ها تن کربن را ترسیب کرده و می توانند اشتغال پایدار ایجاد نمایند. نابودی این نعمت بزرگ خداوند جنایت در حق این سرزمین و نسل آینده است.

بریدن نفس رودخانه های دائمی که در طول حوضه آبریز نیاز همه زيستمندان را تامین کرده و مقصدشان تالاب‌ها و دریاچه هاست؛ بریدن نفس ایران است. شگفت آور است که ميلياردها ریال از منابع ملی را خرج می کنند و دریاچه و تالاب‌های خدادادی را خشک می کنند تا دریاچه پر آسیب مصنوعی پشت سدها ایجاد نمایند!!
مسئولان محترم ساخت سدها بر روی رودخانه های دائمی کشور متوقف کنید و به تخریب جنگل‌ها و مراتع و زمینهای کشاورزی و آواره کردن مردم روستایی پایان دهید. / مهتا بذرافکن

🆔@ruralwomenissues

🚨بحران‌های زیست‌محیطی بابل تمامی ندارد؛
⚠️رودخانه‌ای که به فاضلاب تبدیل شد تا نفس‌کشیدن برای اهالی سخت شود؛ وضعیت فاجعه‌بار رودخانه #متالون در روستای بالامیرکلا به‌علت ورود بی‌رویه فاضلاب شهرک صنعتی رجه

🔺سلام  اینجا روستای بالامیرکلا بخش گتاب است. رودخانه‌ای  که ازمحل ما می گذرد چند روزی هست با بوی خیلی بعد و متعفن  که تنفس اهالی را با مشکل مواجه کرده است و ما مجبوریم شب‌ها دروپنجره منزل را ببندیم.
🔺متاسفانه فاضلاب شهرک صنعتی رجه وارد رودخانه  متلون شده به ترتیب  از روستای گاوانکلا و بالامیرکلا و... می گذرد و فاجعه محیط زیستی درست کرده. در این رودخانه دیگر هیچ موجود آبزی وجود ندارد

🔺لطفا به داد ما برسید....

سه‌شنبه، ۳۱ مرداد ۱۴۰۲./بابلی‌ها

کانال آب
@water_bio

تراژدی فهم دانش بین رشته ای در مدیریت منابع آب کشور

در سیستم کنونی مدیریت منابع آب آنچه فراموش شده‌است این است که «به طور سنتی نظام بهره‌برداری از آب در ایران یک امر تاریخی، اجتماعی و فرهنگی» است. اما متأسفانه از زمان اصلاحات ارضی تاکنون سیاستگذاری و برنامه ریزی منابع آب تبدیل به یک امر کاملا مهندسی شده و با همین رویکردهای مهندسی این نظم تخریب گردیده است.

بازسازی این نظام یکی از مهمترین راههای برون رفت از بحران آب است که جز با به رسمیت شناختن مشارکت مردم در مدیریت منابع آب بدست نمی آید.. آنچه اکنون دیده می شود این است که در سيستم حکمرانی آب کمتر کسی به علوم انسانی اعتقاد دارد و اگر جاهایی به مداخلات اجتماعی و مباحث علوم انسانی نیاز بوده؛ مهندسان با برداشت های سطحی شان از مفاهیم امور را پیش برده اند و البته نتیجه اش نیز امروز عیان است.

در هرحال فقدان رویکرد بین رشته ای درجهت تولید دانش انسانی آب یک نقص سیستماتیک بوده و در شرایط فعلی اصلاح آن برای مدیریت منابع آب یک ضرورت است.
تجربیات بشری نشان داده است که رویکرد جلب مشارکت اجتماعی یک استراتژی موفق است که طیف وسیعی از مسیرهای توسعه از جمله توسعه اجتماعی را روشن می کند. این مسیرها می توانند فرصت هایی را برای جوامع ایجاد کنند تا برنامه های خود را برای مدیریت و فرآیندهای توسعه آب تنظیم و اجرا کنند. از طریق پیگیری اهداف اجتماعی-اقتصادی جوامع، این رویکرد ارتباط بین حفاظت از منابع آب و خير عمومی جامعه را تسهیل می کند.
آنچه اکنون دیده می شود این است که حذف رويکردها و متخصصان اجتماعی از مدیریت منابع آب؛ درک مفهوم تراژدی منابع مشترک را برای عموم مردم پیچیده کرده و دانش محتوایی مهندسی نتوانست آن را به خوبی برای مردم توضیح داده و آنها را اقناع کند.
مطالعات جهانی نشان داده است که درک مفهوم و پیاده سازی مدلهای مشارکت اجتماعی، پایداری سیستم ها و زنجیره ارزش آب را بهبود می بخشد. مثال(کلی، 2018؛ تانث،2017) و کاتیو و همکاران (2018) مشاهده کردند که پایداری تاسیسات تامین و مصرف آب می تواند از طریق ایجاد ظرفیت های قوی تر در جنبه های اجتماعی و نهادی و فنی بهبود یابد. شنگ و بولیگ (2016) نیز دریافتند که مدیریت مشارکتی منابع آب و تقویت جامعه استفاده کنندگان آب بویژه در روستاها درطول خشکسالی در مقایسه با توافق نامه های رسمی آب؛ بهتر و مؤثرتر عمل کرده است. بنابراین، رویکرد جامعه محور می‌تواند توانایی آحاد مردم را برای تغییر روابط بیوفیزیکی و اجتماعی-اقتصادی افزایش دهد و جوامع را تشویق کند تا رویکردی را که مناسب‌تر است نسبت به محافظت از منابع آب انتخاب کنند. علاوه برعملکرد مشارکتی جامعه، هاچینگ و همکاران(2015) رابطه مستقیمی بین شرایط اجتماعی-اقتصادی حاکم و نتایج مدیریت سیستم آب مشاهده کردند. آنها دریافتند با حمایت از ابتکار جمعی، رهبری قوی، شفافیت نهادی و عوامل خارجی شامل حمایت مالی، کمک فنی و نوآوری مدیریتی و ارائه جایگزین می توان حکمرانی آب را با مشارکت مردم را تسهیل کرده و تنش ها را به شدت کاهش داد. تمایل به مشارکت در «مدیریت منابع آب مبتنی بر جامعه» تحت تأثیر بسیاری از متغیرهای زمینه‌ای از جمله احساس تعلق اجتماعی ، وابستگی به مکان و نگرانی‌ها نسبت به منابع آب محلی، اعتماد اجتماعی، ادراک از حمایت سازمانی، مشوق‌های مالی و منابع اطلاعاتی نیز می باشد. این مطالعات جهانی نشان می‌دهد دانش بین رشته ای می تواند حکمرانی آب را از حالت دستوری و دیکتاتورمابانه تغییر داده و به امری مردمی و مشارکتی و مبتنی بر خرد جمعی بازسازی نماید.

دانش انسانی از جامعه شناسی گرفته تا روان شناسی اجتماعی می توانست در کنار دانش فنی، مهارت‌های اجتماعی درک مساله را در جامعه نسبت به آب تغییر دهد و متأسفانه چنین نشد. هرچند تغيير رفتار جامعه ای که با مصرف حریصانه آب خو گرفته است کار آسانی نخواهد بود، اما تغییر رویکردها و اصلاح رو‌شها تنها راه ناگزیر برای نجات باقي مانده منابع آب، پایداری سرزمین و سهم آیندگان است./ مهتا بذرافکن

🆔@ruralwomenissues

آیاسدهای بزرگ تنها راه حل تولید انرژی است و تولید انرژی پایدار با مشارکت جامعه محلی امکان پذیر نیست؟

تجربه های جهانی اطراف ما نشان می هد که مالکیت سیستم‌ها با مشارکت جامعه منجر به کمترین تأثیر منفی اجتماعی و زیست‌محیطی می‌شود. طرد و نگاه دیکتاتورمآبانه به جامعه محلی و معاوضه دارایی هایشان با پول؛. نابود کردن سرمایه است. اما احترام به جامعه محلی و تلفیق سرمایه آنها با دانش مهندسی می تواند منجر به سیستم هایی شود که منجی محیط زیست و سرمایه های محلی اند.

میکرو هیدرو جایی است که انرژی یک حوضه آبریز از رودخانه تا آبشار به برق تبدیل می شود.  میکرو هیدرولیک پایدار و ارزان قیمت نه تنها برق تولید می کند، بلکه حوضه آبخیز را احیا، اقتصاد محلی را تقویت و جامعه را قادر می سازد تا آرزوهای خود را برآورده کند.
برق داشته باشد، رودخانه و تالاب داشته باشد، به رودخانه سالم و اشتغال پایدار دست یابد.

نهادهای متولی تاکنون چند پروژه مشارکت محلی این چنینی اجرا کرده اند که با کمک مردم هم برق تامین شده، هم آب و جنگل و زمینهای کشاورزی و اشتغال و اميد مردم حفظ شده؟

🆔@ruralwomenissues

با سرزمین مان چه کرده ایم؟

تخمین زده می شود  64 تا 71 درصد از تالاب های طبیعی  در طول قرن گذشته به دلیل فعالیت های انسانی  ناپدید شده اند .😢

انسانها با ساخت سدهای بزرگ بر رودخانه ها و کنترل شدید سیلاب و توسعه فاجعه بار کشاورزی و جنگل زدایی ؛ دریاچه های عظیم مصنوعی پشت سدها ساخته اند که تعادل آب و هوایی را بر زده است؛ در عوض دریاچه ها و تالاب‌های طبیعی تعادل بخش که هدیه خداوند به سرزمین ماست خشکانده اند.

🆔@ruralwomenissues

ipsa_ctr

📤 فراخوان دومین کنفرانس بین‌المللی مطالعات زنان ۱۴۰۳

کمیته مطالعات زنان انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می‌کند:

سیاستگذاری جنسیتی و قدرت زنان: ادغام اجتماعی و برقراری عدالت

کمیته مطالعات زنان از تمامی اعضای خانواده علم سیاست، مطالعات زنان، جامعه‌شناسی، افراد علاقه‌مند به پژوهش عمیق و .... دعوت می‌کند در "دومین کنفرانس بین‌المللی مطالعات زنان" با عنوان سیاستگذاری جنسیتی و قدرت زنان: ادغام اجتماعی و برقراری عدالت با ارسال چکیده و مقاله مشارکت کنند.
برخی از محورهای این کنفرانس در پوستر تقدیم حضور شده و سایر محورها از طریق کانال این کمیته اطلاع‌رسانی خواهد شد؛ هر چند قلم و اندیشه نویسندگان و پژوهشگران در انتخاب موضوع از پر پرواز آزادی برخوردار است. تلاش خواهیم کرد در فضایی علمی و بین‌المللی امکان اشتراک‌گذاری یافته‌هایمان را فراهم کنیم.

🗓 تاریخ‌های مهم:
برگزاری کنفرانس: ۳۰ فروردین ۱۴۰۳
ارسال چکیده: اول مهر ۱۴۰۲
ارسال مقاله: ۱۵ دی ۱۴۰۲

📡 t.me/ipsawomenstudies

🆔@ruralwomenissues

(۲)نقش تاریخی و حیاتی زنان در امنیت غذایی زاگرس نشینان:
🎥خشک کردن محصولات کشاورزی برای زمستان توسط زنان کورد در منطقه اورامانات

🔹کاشت، داشت، برداشت و فرآوری محصولات جالیزی بعمل‌آمده در مزارع کوچک و خانوادگی در بیشتر نواحی زاگرس بخشی جدایی ناپذیر از پیشینه زنان روستایی این دیار می‌باشد که نقش بسیار مهمی در امنیت غذایی خانواده و جوامع پیرامون خود ایفا می‌کردند، بطوری که با این کار بخش قابل توجهی از نیاز بدن افراد به ویتامین‌های مختلف را در ماه‌های سرد و سخت سال تأمین می‌نمودند.
🔹اگرچه امروزه صنعتی شدن کشاورزی و امکان نگهداری طولانی مدت بسیاری از محصولات کشاورزی در سردخانه‌ها  دسترسی چهارفصل به محصولات گوناگون را فراهم کرده است اما در اورامانات هنوز هم بسیاری از خانواده های روستایی ترجیح می‌دهند ثمره کار و تلاش خود را در بهار و تابستان به روش نیاکان‌شان برای مصرف در پاییز و زمستان نگهداری و به فرزندانشان نیز بیاموزند.
➖➖➖➖
@sereshtnews

🎥 آتش خانمانساز

▫️« زن بدون مرز» این بار به سراغ «روستاتیش» رفته است. روستاتیش از ترکیب دو اسم «روستا» و «آتش» تشکیل شده است. مینا کامران و همسرش احسان مهتدی نوع جدیدی از کارآفرینی را به ما معرفی خواهند کرد.

▫️«آتش» مفهومی جذاب است. در روستاها و در عشایر شب ها آتش روشن می کنند. آتش باید روشن بماند و مدام هیزم داشته باشد و برای اینکه آتش روستا روشن بماند، نیاز به هیزم دارد. این هیزم در حقیقت آن اراده جمعی است. آن تلاش و همت جمعی است تا آتش روستا همیشه روشن بماند.

▫️روستاتیش یک مرکز کارآفرینی تسهیل‌گری اجتماعی است و به این معنا است که فضای جامعه محلی برای گفت‌وگو آماده می‌شود و مسیر توسعه به روستاییان نشان داده می‌شود تا چالش‌های آنها حل شود.

▫️هدف روستاتیش کمک به توسعه‌ روستایی است. برای روستاتیش، مفهوم توسعه، توسعه محلی و توسعه درون‌زا است. برخلاف دولت‌ها، نهادها و ارگان‌های بزرگ، روستاتیش نگاهی از بالا به پایین به فضای روستا ندارد بلکه سعی دارد مداخله خود را تا جای ممکن محدود کند.

#زن_بدون_مرز

📺 @ecoiran_webtv

جنگل بزائید!‼️

     #خدیجه_گلین_مقدم

             ۱۴۰۲/۵/۱۳

اگر انسان به شدت سودجوی امروزی قصد #انقراض خود را ندارد، باید جنگل بزاید، نه اینکه جنگل بزداید. چرا که زمین فقط با زایش جنگلهاست که زنده خواهد ماند.

سیاست‌مداران #زورمدار بزرگترین تخریب‌کنندگان زمین و عامل فقر و فساد در جهانند. این مافیاها جنگ‌افزار می‌سازند و جنگ‌افروزی می‌کنند. در هر جنگ نیز بی‌شمار خسارت به آب و خاک و درخت و انسان وارد می‌شود‌. شاید قرنها طول خواهد کشید تا یک زمین سوخته‌ی حاصل از جنگ‌های ویرانگر، سربلند کند.

اگر سیاست‌مداران (زورمداران)، به جای کارهای مضری که انجام می‌دهند، آن همه هزینه را صرف کاشت درخت و احیاء پوشش گیاهی بکنند، کره زمین از این وضعیتی که در آن قرار گرفته است،  نجات پیدا می‌کند و دیگر نیازی نیست هر سال کنگره جهانی بگذارند و برای مردم دنیا قیافه بگیرند و اعلام کنند که زمین چند درجه گرمتر شده است‌، یخهای قطبی در حال آب شدن است و ...

ما اگر باور کنیم که زمین به دست انسان در حال انقراض است، حتما یک فکری برای نجات آن خواهیم کرد. مشکل ما این است که هنوز باور نکردیم که منابع محدود هستند و نباید برای رسیدن به سود از جیب منابع طبیعی خرج کرد.

با یک آزمایش ساده می‌توان فهمید که پوشش گیاهی چه نقش موثری در خنک‌سازی محیط دارد. شما یک کاسه آب را در محیط بدون پوشش گیاهی در آفتاب قرار دهید، دمای اولیه و ثانویه آن را اندازه بگیرید‌. به همان اندازه آب را در زیر یک درخت یا یک بوته قرار دهید و دمای اولیه و ثانویه آن را هم یادداشت کنید‌. زمان را هم برای هر دو کاسه یکی در نظر بگیرید. کدامیک خنک‌تر خواهد ماند؟
نتایج بدست آمده در مقیاس بزرگتر هم کاربرد دارد. یک منطقه جنگلی خنک‌تر است، یا یک منطقه بدون درخت؟ یک قاره سبز دارای آب و هوای متعادلتری هست، یا یک قاره‌ی کویری یا بیابانی؟ در یک منطقه جنگلی باران زیادتری می‌بارد یا در یک منطقه کویری؟ و ...

بین افزایش دمای محیط و کاهش پوشش گیاهی رابطه مستقیم وجود دارد. هر چه پوشش گیاهی کمتر، دمای محیط بالاتر.
در واقع با روند پیش رو می توان گفت که: "انسان امروز قاتل خودش است."

با افزایش جمعیت و تحولات تکنولوژیکی جنگلهای دنیا و دیگر پوشش‌های گیاهی به صورت سرسام‌آوری در دست تخریب است.
هر دقیقه در دنیا به اندازه ۲۷ زمین فوتبال جنگل نابود می‌‌‌شود ( سریع‌القلم، تشریح کنفرانس داووس چین/۲۰۰۳)،

حال با هم این میزان تخریب را حساب می‌کنیم:
هر روز ۲۴ ساعت است. هر ساعت نیز ۶۰ دقیقه.

24×60'=1440'
تعداد دقایق یک روز👆

مساحت زمین فوتبال حدودا ۷۵۰۰ متر مربع است. مساحت زمین فوتبال از ۵۰۰۰ متر تا ۱۰۸۰۰ متر متغیر است و در اینجا میانگین را در نظر گرفتم. (۱۰۰×۷۵)

1440'×7500=10,800,000 m²
نابودی سطح جنگلهای جهان در روز👆

آماری که در بالا آورده‌ام، به نوعی آمار رسمی‌ست.
آیا این آمار رسمی، بیان‌گر آمار واقعی است؟ خیر

سطح تخریب جنگلهای جهان در روز به مراتب بیشتر از آمارهای رسمی است.
به عنوان مثال؛ آیا مقدار جنگلی که توسط قاچاقچیان غارت می‌شود، در آمارهای رسمیِ سازمانی دیده می‌شود؟ خیر
یا درختانی که توسط صاحبان سکونتگاههای جنگلی به صورت تک‌درخت قطع می‌شود، در آمار رسمی دیده می‌شود؟ هرگز!
البته می‌توان میزان تخریب یا افزایش سطح جنگل‌های جهان را از طریق ماهواره بدست آورد‌ و آن را تحلیل کرد.

آنچه مسلم است، انسان امروز نسبت به انسان ۳۰۰ سال پیش بیشتر درک می‌کند که اگر جنگل‌ها نابود شوند چه بلایی در انتظارشان است. به همین خاطر است که شاهد آن هستیم که کم‌کم انسان خواب‌آلود دیروز که فقط درخت، آن هم از نوع جنگلی (خودروو) را قطع می‌کرد، حالا سعی می‌کند هر درختی که می‌برد، درختی نیز بکارد. اما آیا با توجه به سطح تخریبی که در بالا حساب کردیم (بدون در نظر گرفتن آمار‌های پنهان)،
روزانه به همان نسبتی که جنگل‌ها تخریب می‌شود، نهال کاشته می‌شود؟ ابدا!
پس همواره سرعت تخریب بالاتر از سرعت کاشت است‌، ضمن آنکه تخریب‌کنندگان جنگل‌ها از درختان چندین میلیون‌ساله تا چندساله را قطع می‌کنند. نهال؛ همانطور که از اسم آن معلوم است، سال‌ها زمان نیاز دارد، تا یک درخت کامل بشود.

پس چه باید کرد؟ باید جنگل زایید‼️ آن هم نه هر جنگلی. فقط جنگل بومی.
یعنی اگر قرار است که نهالی کاشته شود، تا در آینده جنگلی بدست آید، حتما باید نهال بومی و اصیل کاشت. یعنی
نباید در جنگلهای هیرکانی کاج کاشت، همانطور که در کویر گیاهان شیرین‌‌پسند! هر گیاهی خاستگاه خود را دارد و نباید انسان سرخوش امروزی برای ارضای روح سودجویی خود کارهای خودسرانه بکند.
یکی از راههای رسیدن به "توسعه پایدار یعنی همین نکاتی که در این نوشتار آمده است"

#گارگاه_آموزش_مجازی_حفظ_محیط_زیست

telegram.me/GalyanMoghaddam

💠اثر فشار اقتصادی بر افول ارزشهای اخلاقی

✍محمدرضا یوسفی

🔹گسترۀ سرقت های کوچک و بزرگ، نزاع های خیابانی، کودک آزادی، خشونت نسبت به زنان، احتکار برخی کالاهای ضروری مردم، انواع کلاهبرداری، رواج دروغ، خیانت در خانواده، خودکشی. رشوه، اختلاسهای بزرگ و کوچک، وعده های دروغین، خلف وعده ها، گزارش های خلاف واقع، نشانه هایی از افول اخلاقی جامعه است. اما خطرناکتر از این همه، بی تفاوتی جامعه نسبت به این اخبار است گویی اینها مسائل عادی زندگی شده، دیگر حساسیت کسی را بر نمی انگیزاند.

🔹 علل متعددی برای افول ارزش‌های اخلاقی در جوامع وجود دارد. اما فشار اقتصادی عامل مهمی است که در مطالعات تجربی نیز تایید شده است. وقتی کسی ارزشهای اخلاقی را نادیده می گیرد، الزاماً تحت فشار مالی نیست. با وجود این، فقر و محرومیت و مشکلات مالی، از جمله مهم‌ترین عواملی هستند که می‌توانند نظام ارزش‌های اخلاقی را به هم بریزند. بحرانهای اقتصاد به ویژه در صورت تداوم، تا اندازۀ زیادی در رشد آسیب های اخلاقی و اجتماعی در جامعه، نقش دارند.

🔹 معمولا مردم دوست دارند اخلاقی زندگی کنند. اما وقتی شرایط اقتصادی رو به وخامت می‌گذارد و درآمدها کفاف هزینه های عادی زندگی را نمی دهند، پایبندی به اصول اخلاقی دیگر ساده نیست. نگرانی از دست دادن شغل، ابتلا به بیماری، حقوق پایین و مانند آن بی‌تردید فشار روحی زیادی به فرد وارد می کند. در این شرایط، افراد انگیزۀ عدول از اصول اخلاقی را پیدا می کنند. اما تنها چیزی که مانع آنان می‌شود، وجدان اخلاقی است. برای بسیاری از مردم ارتکاب رفتارهای غیراخلاقی در ابتدا آسان نبوده، ندای درونشان آنان را آزار می دهد. اینجاست که انسان سعی می کند وجدان خود را آرام کند. در این شرایط، فرد با توجیهاتی سعی می کند، از قبح عمل غیر اخلاقی خود بکاهد. گاه با این توجیه که به خاطر تامین ضروریات و حداقل های زندگی خانواده ناچارم، گاه با تغییر کلمات مانند تغییر رشوه به هدیه، گاه با این توجیه که همه همینطورند، گاه با این ادعا که اقتضای سیستم همین است، گاه با این سخن که دارم حق خودم را از جامعه می گیرم و حقم بیش از اینهاست، گاه این توجیه که هزاران میلیارد اختلاس در کشور میشه که دزدی من در این میان گم است و مانند آن، فرد سعی میکند تا رفتار خود را توجیه و وجدان خود را آرام کند. بنابراین با این توجیهات، اقدام به عمل خلاف اخلاق بدون عذاب وجدان رخ می دهد و با توجه به شرایط بحرانی جامعه، زمینۀ پذیرش آن در میان مردم فراهم می شود. بدینسان از نظر گروههایی از مردم، محرومیت دلیلی موجه برای بی‌اخلاقی خواهد بود. و این یعنی معیارهای ارزیابی عمل اخلاقی در جوامع بحران زده نیز آسیب دیده است و مردم نیز قضاوتی منفی نسبت به چنین متخلفانی ندارند.

🔹آسیب چنین وضعیتی به طبقات محروم اختصاص ندارد. در شرایط فشار اقتصادی، حتی طبقاتی که توانایی مالی مناسبی دارند نیز انگیزۀ زیرپا گذاردن اصول اخلاقی را بیشتر پیدا می کنند. رفتارهایی مانند دروغ گویی برای گرفتن بیمه یا برای فرار از مالیات، بزرگ نمودن کار خود در کارهای تعمیراتی، نبودن کارتخوان برای گروهی از پزشکان و تمامی مشاغلی است که مشمول اطلاعات نامتقارن می شوند بیانی از محدود نبودن انحراف از اصول اخلاقی به اقشار پایینی جامعه است.

🔹وجود معیار اخلاقی و بیداری وجدان اخلاقی جهت نظارت و کنترل جامعه، تداوم ارزش‌های اخلاقی، انسجام در جامعه، سرمایه و اعتماد اجتماعی را تضمین می کند. اما جامعه ای که حساسیتش را نسبت به دروغ، رشوه، اختلاس، دزدی، کلاهبرداری، خشونت و نزاع های خیابانی و مانند آن از دست دهد، دچار افول ارزشی و اخلاقی شده است. تداوم شرایط بحرانی جامعه می تواند به تبدیل ضد هنجارها به هنجارهای نهادینه شده بینجامد. حداقل یک دهه رشد اقتصادی نزدیک به صفر، نرخ تورم های بالا، رشد بیکاری جوانان شرایط زندگی را برای همگان سخت و سخت تر کرده است. جمعیت زیر خط فقر حداقل به یک سوم جمعیت کشور رسیده است. این امر به رشد زیاد آسیب های اخلاقی دامن زده است.

🔹در دهه نود، خودکشی 45 درصد، مرگ‌های مشکوک 14 درصد، نزاع‌های فردی 101 درصد، سرقت از اماکن خصوصی (منازل و مغازه‌ها) بیش از700 درصد، سرقت از اماکن دولتی 600 درصد رشد داشته است. بر اساس گزارش رئیس پلیس آگاهی تهران در سال 1399، بیش از 50 درصد سارقان برای اولین‌بار مرتکب جرم شده‌اند.

🔹 حاکمیت باید به تاثیر رویکردهای سیاسی و اقتصادی خود بر زوال ارزشهای اخلاقی جامعه بیندیشد. پیامبر در آخرین خطبۀ خود بر فراز منبر، به رهبران پس از خویش هشدار داد که مبادا به اقداماتی دست زنند که به فقر مردم منجر شود زیرا که فقر، آنان را از مسیر دین و دینداری خارج می کند.

@economistfarsi
🌐کانال اکونومیست فارسی

آیا کنش‌های کوچک ما بی تاثیر است؟


مردی در کنار ساحل دورافتاده‌ای قدم می‌زد.
مردی را در فاصله دور می‌بیند که مدام خم می‌شود و چیزی را از روی زمین بر می‌دارد و توی اقیانوس پرت می‌کند...
نزدیک‌تر می‌شود، می‌بیند مردی بومی صدف‌هایی را که به ساحل می­‌افتد در آب می‌اندازد.

- صبح‌بخیر رفیق، خیلی دلم می­‌خواهد بدانم چه می­‌کنی؟

- این صدف‌ها را در داخل اقیانوس می‌اندازم. الآن موقع مدّ دریاست و این صدف‌ها را به ساحل آورده و اگر آن‌ها را توی آب نیندازم از کمبود اکسیژن خواهند مرد.

- دوست من! حرف تو را می‌فهمم ولی در این ساحل هزاران صدف این شکلی وجود دارد. تو که نمی‌توانی همه‌ی آن‌ها را به آب برگردانی، خیلی زیاد هستند و تازه همین یک ساحل نیست. نمی‌بینی کار تو هیچ فرقی در اوضاع ایجاد نمی­‌کند؟

مرد بومی لبخندی زد و خم شد و دوباره صدفی برداشت و به داخل دریا انداخت و گفت: برای این یکی اوضاع فرق کرد.
هر کنشی که برای بهتر کردن حال ایران می کنیم به هیچ وجه کوچک و بی‌تأثیر نیست و قطعاً اثر پروانه‌ای آن از همان لحظه انجام به راه می افتد...

🆔@ruralwomenissues