مراسم یادبود سینا حق‌شناس؛
سوگواران با ترانه محلی مازندرانی رقصیدند

حمید حق‌شناس، پدر سینا حق‌شناس جوان کشته شده در جریان خیزش ملی در گرگان ویدیویی از مراسم یادبود فرزندش را در اینستاگرام منتشر کرده است. در این ویدیو خانواده و دوستان حمید حق‌شناس به یاد او با ترانه محلی مازندرانی رقصیدند و گریستند.
سینا حق‌شناس جوان ۲۵ ساله روز پنجشنبه ۱۸ دی ۴۰۳ همزمان با اولین فراخوان شاهزاده رضا پهلوی در گرگان کشته شد

🔴هم اکنون تهران شعار شبانه

#R2P4IRAN Plarr III

🚨درخواست فوری مداخله بشردوستانه برای توقف جنایات سیستماتیک علیه بشریت در ایران بر اساس #R2P ستون سوم.
لطفا امضا کنید و به اشتراک بگذارید و در تظاهرات‌ها از طریق کد کیوآر از دیگران نیز درخواست امضا کنید.✍️

🚨 SOS Iran: Immediate Halt to Systematic Crimes Against Humanity. Your signature demands Urgent Humanitarian Intervention. Please Sign and Share! ✍️

#R2P4IRAN
#SOSIRAN

https://www.change.org/R2P4IRANPillarIII

🚨 شاهنشاه رضا پهلوی بزودی مصاحبه تلویزیونی خواهد داشت مجدداً با رسانه آلمانی زبان

👑👑👑👑👑👑

🔴 گزارشاتی از ترور شدن نعیم قاسم رهبر حزب الله توسط اسراییل میاد !


.تایید نشده

از فرماندهان میدانی سرکوبگران در شیراز است . پاسدار و نام خانوادگی‌اش احتمالا عزیزی است.
اینجا بلوار پاسداران شیراز است . این قاتل را شناسایی کنید ، اجرای عدالت بسیار نزدیک است.

🛑اسرائیل هیوم : عراقچی یک پیام رو همراه با یک تضمین مکتوب از طرف پزشکیان به ویتکاف داده تا برسونه به دست ترامپ و از جنگ احتمالی جلوگیری بشه.

♦️مهسا، همسر متین قربانی، جوان کشته شده به دست نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی، روز یکشنبه، تصویری از به آغوش کشیدن پیکر بی‌جان او را در اینستاگرام منتشر کرد. متین قربانی، دی‌ماه، در انقلاب ملی ایرانیان، به ضرب گلوله سرکوبگران در کرج کشته شد.

⚠️🔞⚠️حاوی تصاویر دلخراش

-کشته شدن یک نوزاد با تیر جنگی مزدوران خامنه‌ای

مراسم وداع پدر جاوید نام #پوریا_جهانگیری اهل شهرضا با پسرش .
مراسم با ساز چپی (وارونه)برگزار شد.
این نوع عزاداری یکی از رسومات سوزناک ایلات لر و قشقایی برای وداع با عزیزان از دست رفته است .
توضیحاتی در مورد این گونه سوگواری :

۱. در فرهنگ ایل قشقایی (کرنا و نقاره)
در ایل قشقایی، ساز و نقاره معمولاً نماد شادی، جشن و عروسی است. اما وقتی یک جوان، یک بزرگ ایل یا یک قهرمان از دنیا می‌رود، نوازندگان (توشمال‌ها یا چنگی‌ها) از تکنیک «چپ‌ریخت» استفاده می‌کنند:
نواختن آهنگ «چپی»: ریتم و ملودی که در عروسی‌ها نواخته می‌شود، تغییر می‌کند. نوازنده با معکوس کردن ضرب‌آهنگ و تغییر ملودی به حالتی حزین و سنگین، اعلام عزای عمومی می‌کند.
وارونه کردن فیزیکی: در موارد بسیار خاص و سنتی، گاهی به نشانه اینکه «چرخ فلک وارونه چرخیده» یا «دنیا برای ما تمام شده»، نقاره‌ها را وارونه روی زمین می‌گذارند یا بر پشت آن‌ها می‌کوبند تا صدایی بم، خفه و سوگوارانه ایجاد شود.

۲. در فرهنگ لرستان و بختیاری (ساز و دهل)
در میان لرها، این مفهوم بیشتر با نام «چَمَری» یا آهنگ مرگ شناخته می‌شود. هرچند کلمه «وارونه» ممکن است به شکل نواختن اشاره داشته باشد، اما معنای عمیق‌تری در رفتار با آلات موسیقی دارد:
سیاه‌پوش کردن ساز: در مراسم عزاداری (پُرس)، بدنه ساز و دهل را با پارچه‌های سیاه می‌پوشانند.
وارونه زدن دهل: نوازنده دهل (توشمال)، به جای زدن ریتم‌های رقص (دوپا یا سه پا)، چوب دهل را با ریتمی بسیار کند و سنگین بر پوست می‌کوبد. در برخی مناطق، ضربه زدن به بدنه چوبی دهل به جای پوست آن، نوعی «وارونه‌نوازی» برای نشان دادن فاجعه و مرگ ناگهانی است.
گل گرفتن ساز: گاهی به نشانه عزا، بر دهانه ساز یا بدنه نقاره و دهل گل می‌مالند که نماد عمیق‌ترین سطح سوگواری در فرهنگ لری است.
چرا «وارونه»؟ (فلسفه آیین)
استفاده از واژه وارونه در این مراسم‌ها به سه دلیل اصلی است:
تغییر وضعیت: نشان می‌دهد که نظم طبیعی زندگی با مرگ آن شخص به هم ریخته است (شادی به غم تبدیل شده).
اطلاع‌رسانی: در کوهستان و دشت، صدای ساز تا دوردست‌ها می‌رود. ایل با شنیدن ریتم «چپ»، بدون نیاز به کلام می‌فهمد که مصیبتی رخ داده است.
وداع آخر: این موسیقی همراه با رقصِ عزا (کُتل یا کِتل) اجرا می‌شود که در آن اسب شخص متوفی را هم «وارونه» زین می‌کنند (زین و برگ را برعکس می‌بندند).

#جاويدشاه‌

پدافند سمت غرب تهران حدودا نیم ساعت یک ساعت پیش فعال بود

آسمان عراق هم تقریبا کلیر شده

🛑#قم سه رأس پاسدار اشغالگر مسلح به گیر مردم افتادند و به درک واصل شدند.

پنجشنبه هجدهم دی‌ماه ۲۵۸۴شاهنشاهی