👆امسال افرادی را درک می‌کنیم که سال‌ها سیزده را اینگونه به در کردند!...

▫️احسان گنجی

#۱۳به‌در #کرونا

👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🎬در این ویدیو ببینید که چگونه همه برای مقابله به شیوع ویروس #کرونا دست به کار شده‌اند؛/BBC

🍷از کارخانه‌های مشروب‌سازی تا راهبان تایلندی...


👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🎬دولت می‌گوید در خانه بمانید، اما وظایف خود و شرایط در خانه ماندن را به‌جا نمی‌آورد.


🔴گلایه مرد دستفروش از برخورد ماموران:
◽️ دو روزه بچه‌هام می‌گن پنیر بخر. نمی تونم. من کاسب دم متروی‌ام
هشت صبح میام و ۱۰ شب می‌رم
پلیس می‌گه جمع کن
جمع کنم برم خونه، چی بخورم؟

🔻نه قرنطینه #چینی قبول داریم نه قرنطینه #غربی!
🔻 #قرنطینه_ایرانی #قرنطینه_به_روش_ایران


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 #فاصله_اجتماعی یا #فاصله_فیزیکی؟

⁦✍️⁩ مرتضی کریمی

دنیل الدریچ (Daniel Aldrich)، استاد علوم سیاسی نورث‌ایسترن آمریکا، متذکر شده است استفاده نابجا از واژه فاصله اجتماعی می‌تواند غیرسازنده باشد.

سازمان بهداشت جهانی ( WHO) نیز به همین نتیجه رسیده و اشتباه خود را در استفاده از این واژه پذیرفته و اذعان داشته است که استفاده از این واژه باعث بدفهمی در سطح جهانی شده است.

در واقع آن کاری که باید برای مراقبت فردی و گروهی، از خطر ابتلا به کرونا انجام داد، انجامِ «فاصله فیزیکی» (physical distancing) و اجتناب از «فاصله اجتماعی» (social distancing) است.

چه بسا که این ویروس، در طول روزهای اخیر، باعث ایجاد رابطه‌های جدید، تقویت رابطه‌های پیشین و ارتباط مجدد افرادی شده باشد که با یکدیگر قطع ارتباط کرده یا از برقراری ارتباط اجتماعی خودداری کرده بودند. به عنوان مثال، ممکن است من با فروشنده سوپری محل، آشنا شده، با او وارد گفتگو شده یا از وی خواسته باشم ملزوماتم را به در خانه بیاورد. یا با اقوامم بیشتر تماس گرفته، کدورت با برخی از افراد را کنار گذاشته و نگران حالشان شده باشم، یا با همسایه‌ها ارتباط بهتری برقرار کرده و شماره تلفن آنها را گرفته باشم. و البته همه اینها با حفظ فاصله فیزیکی صورت گرفته است.

به گفته واشنگتن‌پست، از هفته پیش سازمان بهداشت جهانی شروع به استفاده از واژه درست، یعنی فاصله فیزیکی کرده است. ماریا ون کرخو ‌(Maria Van Kerkhove) ، اپیدمیولوژیست مشغول در سازمان بهداشت جهانی، گفته است که به طور هدف‌مند این تغییر را در زبان‌شان ایجاد کرده‌اند، چون می‌خواهند مردم ارتباطشان را همچنان با یکدیگر حفظ کنند.

از قضا تحقیقات نشان داده‌اند که وقتی یک مصیبت در جامعه‌ای رخ می‌دهد، اگر پپوندهای اجتماعی در آن جامعه قوی‌‌ باشند، مردم با کمترین هزینه‌ آن اتفاق را از سر می‌گذرانند. برعکس، بیشترین آسیب‌ها، بعد از مصیبت‌های اینچنینی نصیب کسانی می‌شود که کمترین پیوندهای اجتماعی را دارند.

برخی از علمای علوم انسانی معتقدند که بهتر است به این بحث دامن زده نشود، چون مساله مرگ و زندگی در میان است. با این وجود، به نظر من استفاده درست واژگان می‌تواند مانع بدفهمی‌ها شده و به ماندن افراد در خانه و حفظ روابط اجتماعی با دیگران کمک کند. همچنین این مسأله می‌تواند منجر به مراقبت و توجه به افرادی شود که حلقه‌ای از زنجیره اجتماعی بوده اما به ناگزیر بیرون از خانه هستند.


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🌀چرخش روزگار را می‌بینیم ...

🔹مالک طبیعت ما نبودیم!
🔹شاید در اندیشه‌هایمان باید تجدید نظر کنیم!


👉 @SOCIAL_SCIENCE

🎬 دوشنبه گذشته ‏Empire State Building در نیویورک برای همدلی و ادای احترام به کادر درمان درگیر کرونا نورپردازی شد؛ همانند چراغ گردان آمبولانس و نمادی از قلب مردم که برای آنها می‌تپد./CNN

🎥 شیوه قدردانی از کادر پزشکی در نیویورک
▪️ویدئویی از شیوه قدردانی از کادر پزشکی با استفاده از ساختمان مشهور ایالت امپایر در نیویورک را ببینید./فرارو


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🎬 #فیدل_کاسترو به آمریکا طعنه می‌زند:

🔴 #کوبا بر سر مردم جهان بمب هسته‌ای و شیمیایی نمی‌ریزد. کوبا به دورترین نقاط جهان، به تاریک تاریک‌ترین گوشه زمین هزاران دانشمند و دکتر می‌فرستد...

✅ #کوبا در جریان #فاجعه_ویروس_کرونا به ۳۷ کشور‌ جهان پزشک فرستاده است. و یکی از کارآمدترین نظام پزشکی_درمانی جهان را دارد...


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

✅ آموزش «صوتی» و «تصویری» از صفر:
چطور و چگونه «فلسفه و منطق» را از صفرِ صفر یک بار برای همیشه و بدونِ دردسر بیاموزیم؟

🔻پیام دهید و توضیحِ صوتی را بشنوید:

🆔 @moghadam_sss

🔻نمونه‌ی تدریس‌ها:
👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAESCtZ54wP66g_95vg

🔴 ترس از #مرگ

«شعور موهبت بزرگی است، گنجینه گران‌بهایی مانند خودِ زندگی. انسان به شعور از موجودات دیگر متمایز می‌شود. اما این شعور به بهای گزافی به دست می‌آید: جراحت مرگبار. هستی ما تا ابد تحت‌الشعاع دانستن این نکته است که می‌بالیم و به اوج شکوفایی می‌رسیم و روزی ناگزیر پژمرده می‌شویم و می‌میریم. از ابتدای تاریخ تاکنون فکر فناپذیری در جان ما ته‌نشین شده است. چهار هزار سال پیش گیلگمش، قهرمان بابِلی، در مرگ دوست خویش اِنکیدو با جمله‌هایی که در سرلوحه آمده اندیشیده است: "تاریک شده‌ای و صدایم را نمی‌شنوی. به گاه مرگ آیا من هم چون اِنکیدو نمی‌شوم؟ اندوه به قلبم ره می‌گشاید، از مرگ می‌هراسم". گیلگمش از زبان همه ما سخن می‌گوید. یکایک ما از مرد و زن و کودک نیز مثل او از مرگ می‌ترسیم. ترس از مرگ در بعضی از ما غیر مستقیم بروز می‌کند، چه به صورت بی‌قراری مدام و جه به شکل پوشیده در قالب نشانه بیماری روان‌شناختی دیگر. دسته‌ای دیگر یک رشته نگرانی آگاهانه و آشکار درباره مرگ بروز می‌دهند و برای عده‌ای ترس از مرگ به صورت هول مهیبی در می‌آید که مانع هرگونه شادی و عمل می‌شود».

📚 اِروین یالوم؛ خیره به خورشید، ترجمه مهدی غبرایی، ۱۳۹۶؛ ص۹.


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

هرگز تحصیلات را با هوش اشتباه نگیرید. شما می‌توانید علاوه بر داشتن دکترا، همچنان یک احمق باشید!

✍ #ریچارد_فاینمن (فیزیکدان امریکایی)


👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #فاجعه در #فاجعه‌...

🌐یورونیوز

👉 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️رئیس جمهوری #فیلیپین به ناقضان قرنطینه: "خودم خاکتان می‌کنم"

"روشن شد؟ کشته می‌شوید! به جای اینکه [شما] مشکل آفرینی [کنید]، من خاکتان می‌کنم".

🔻رودریگو دوترته، رئیس جمهوری فیلیپین چهارشنبه شب از نیروهای پلیس و ارتش این کشور خواست کسانی را که مقررات قرنطینه را نقض می کنند با شلیک گلوله از پای در آورند.

🔴این سخنان رئیس جمهوری فیلیپین در حالی بیان می شود که گزارش ها از بروز ناآرامی در مناطق فقیرنشین مانیل در روز چهارشنبه در اعتراض به توزیع نامناسب آذوقه در میان ساکنان حکایت داشت./یورونیوز


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 شادی کادر درمانی بیمارستانی در کاتالونیای اسپانیا از بهبود یافتن بیمار کرونایی ۹۳ ساله

🔴 و همزمان بیماران کرونایی زیر ۱۵ سال جان می‌دهند. دنیای رمزآلود و پیچیده‌ای‌ست این ویروس...


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

❤️زوج‌ سالمندی که نمی‌توان بین عشق‌شان مرز کشید

دیدارهای روزانه‌ لب مرز یک زوج سالمند پس از شیوع ویروس کرونا، آنها را تبدیل به سلبریتی‌های محلی کرده است. اینگا راسموسن ۸۵ ساله از دانمارک و توچسن هنسن ۸۹ ساله از آلمان یکدیگر را در نزدیک شهر آفنتوفت ملاقات می‌کنند تا با رعایت فاصله‌ مناسب کنار یکدیگر بنشینند و لبی تر کنند./BBC

👉 @SOCIAL_SCIENCE

🔴سیاست ضدسرمایه‌داری در زمانه‌ی #کرونا

✍️ #ديويد_هاروى
🖊ترجمه: پريسا شكور زاده


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

✅ #مالک- #مستأجر/ Tom & Jerry

دوستی که در یکی از کشورهای اروپایی زندگی می کند تعریف می کرد که نوروز امسال از صاحبخانه اش که بومی همان کشور است کارت پستالی چشمنواز با پیامی سراسر امید و آرزو برای روزهای بهتر دریافت کرده است. البته صاحبخانۀ مبادیِ آدابش عذرخواهی کرده که به خاطر شیوع کرونا، امسال کارت پستال کاغذی نخریده و به ارسال تصویر کارت از طریق واتس آپ اکتفاء کرده است. این عملِ صاحبخانه برای دوستمان بسیار خوشحال کننده و کمی هم شگفت آور جلوه کرده است. دوستمان می گفت دیدن همین رفتارهای کوچک در آنجا چقدر حال او را خوب می کند. او به هیچ وجه انتظار نداشته که یک صاحبخانه غیرایرانی سال نوی ایرانیِ مستأجرش را به حافظه بسپارد و برای عرض تبریک کارت پستال ارسال کند. بدون شک ذوق و هیجان دوستمان حاصل مقایسه صاحبخانه اروپایی اش با الگوی غالب صاحبخانه ها در ایران بوده است. البته ناگفته نماند. برخی از مستأجران ایرانی هم هستند که رضایتی از صاحبخانه اروپایی خود ندارند و برای حل اختلافات به دادگاه متوسل شده اند.

وقتی در اینترنت دو کلمه « مالک-مستأجر» را جستجو می کنیم با انبوه اطلاعات حقوقی مواجه می شویم که دقیق حقوق هر طرف این رابطه را توضیح داده اند. مقررات همه چیز، از ابتدای انعقاد قرارداد گرفته تا تخلیه ملک به شکلی جزئی آمده است. ولی شما هم با من موافق هستید که همیشه همه چیز طبق متون و دستورالعملهای حقوقی پیش نمی رود و یا صرفا محدود به آنها نمی شود. منظور آنکه، ویژگی های فردی و شخصیتی هر یک از طرفین، موقعیت اجتماعی آنان نظیر شغل و کسب و کار، پیشینه و عمر ارتباطی که از قبل داشته اند، نسبتِ بین شان، برخی شاخص های اجتماعی نظیر جنسیت و سن، همگی می توانند این رابطه را دستخوش تغییر سازند. معمولا ملاحظات اجتماعی در کشورهایی مانند کشور ما در مقایسه با ملاحظات حقوقی نقش پررنگ تری ایفاء می کنند و شاید دقیقا به همین دلیل است که شاهد بروز اختلاف و مناقشه در این گونه موضوعات هستیم.

ولی آنچه بیان شد نکته فرعی این نوشته کوتاه است. به نظر می رسد که مالک-مستأجر جزو پدیده هایی است که در جامعه تبدیل به کلیشه فرهنگی ثابتی شده است. در واقع مالک-مستأجر را باید به کلیشه های کهنه جامعه ایرانی و یا به بیان بهتر، به دوگانه های متضاد نظیر عروس-مادرشوهر، عروس-خواهرشوهر، پدر-پسر، باجناق-باجناق، داماد-مادرزن افزود. البته بیان این دوگانه ها به معنای تأیید آنها نیست و صرفا اشاره ای به واقعیتی اجتماعی است.

به نظر می رسد که مالک در جامعه ایرانی با اکراه ملک خود را در اختیار مستأجر قرار می دهد شبیه به فردی که با اکراه ماشینش را در اختیار اقوامش می گذارد و به همین دلیل هر دقیقه هزار بار می میرد و زنده می شود! مالک با وجود آنکه قراردادی محکم دارد ولی سپردن ملک به مستأجر برایش دلشوره می آورد چون از اساس ملک را کالایی گرانبها می داند که فقط باید نزد خودش باشد. کم نیستند کسانی که ترجیح می دهند ملک شان خالی بماند ولی « دست مستأجر نیفید» چرا که « خونه دست مستأجر باشه بهتر از این نمیشه.» از طرف دیگر مستأجر هم با اکراه ملک را اجاره می کند. به دلیل حاکمیت پنداشت های اجتماعی شاید غلط، اجاره نشینی مساوی خانه به دوشی، فقر، آوارگی، و سایه سنگین و دلهره آور صاحبخانه بر زندگی قلمداد می شود. به همین دلیل ظاهرا «اجاره نشینی خوش نشینی» جمله ای است که فقط برای تسلی خاطر مستأجران ساخته شده است و در عمل وجود خارجی ندارد. منظور آنکه هر دو با اکراه و کمی بیزاری می دهند و می گیرند.

نکته دیگر آن است که هر دو طرف این رابطه از پیش نسبت به هم کلیشه و به تعبیری «گارد» دارند و طبق همان کلیشه مرسوم مالک-مستأجر جلو می آیند و گام برمی دارند. در این کلیشه هر یک دیگری را « حقه باز و شارلاتان» می بیند مگر آنکه خلافش ثابت شود. مستأجر کسی است که به ملک رحم نخواهد کرد، او آبادی تحویل می گیرد و ویرانه تحویل می دهد، به هر شکلی می خواهد نفعِ خود َبرَد. پول کمتری بدهد و خرج بیشتری بتراشد. مالک کسی است که « خون ما رو تو شیشه کرده» و «تازه به دوران رسیدۀ ندید بدید» است و آنقدر« از این و اون مکیده» تا ملکی ساخته. خلاصه بگویم: هر دو ابتدا به ساکن همدیگر را در جبهه دشمن می بینند.
می دانم که در ایران کم نیستند مالکان-مستأجرانی که روابط انسانی دارند. عده ای را از نزدیک می شناسم. ای کاش قراردادها شفاف و البته مورد توافق دو طرف باشد ولی روابط انسانی هم از دست نرود. کلیشه ها ساخته من و شماست و باید مراقبت تأثیرشان بود.

و به ابتدای این نوشته برمی گردم. گاهی اوقات کارهای خیلی کوچک مانند تبریک سال نو به مستأجر حال او را خوب می کند. نگویید«پررو می شود». این قضاوت هم حاصل همان کلیشه هاست.

✍ #فردین_علیخواه|جامعه شناس


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل متحد اخطار داده است که شیوع ویروس کرونا بزرگترین چالش بشر از زمان جنگ جهانی دوم است.

🔴 @SOCIAL_SCIENCE

🎬 #کره‌جنوبی چگونه #ویروس_کرونا را مهار کرد؟؟!!!...

❓کره‌جنوبی با توجه به همسایگی #چین، چگونه #کرونا را کنترل کرد؟ و در این زمینه چه اقداماتی را انجام داد؟
❓کره‌جنوبی چطور به الگوی جهانی کنترل و مهار ویروس کرونا تبدیل شد؟

🎥در این ویدئو، پاسخ سوالات را می‌بیند

✅اینجاست که تفاوت دولت‌ها مشخص می‌شود!


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ «چرا ما کارگرها نمی‌تونیم خونه بمونیم!»

👷🏻‍♀️پارچه‌نوشته‌ای از یک سندیکای کارگری در استانبول/میدان

👉 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #چین چگونه #کرونا را #سانسور کرد؟

| مقامات چین به‌طور پیوسته در حال خاموش‌کردن صداهای انتقادی قابل‌توجه بوده و تلاش‌های خود را برای سانسورکردن دیگر محتواهایی که به‌طور خاصی از نظر آن‌ها مفید نیستند، افزایش داده اند.

✍ پال گاردنر (دانشجوی PhD مطالعات چین و ارتباطات سیاسی، دانشگاه گلاسگو)

مترجم: محمّد امین قاسمی پیربلوطی (پژوهشگر علوم اجتماعی)

رهبران سیاسی چین امیدوارند زمانی که سرانجام نگرانی‌ها درباره‌ی ویروس کرونا شروع به کاهش‌یافتن کند، خاطرات مربوط به ناکامی‌های دولت در اوایل شیوع نیز از بین برود. آن‌ها به‌ویژه مایل اند خشمی را که بسیاری از مردم پس از مرگ دکتر #لی_ونلیانگ (همان پزشکی که به‌دلیل این‌که تلاش کرد به همکارانش درباره‌ی این شیوع هشدار دهد توبیخ شد) بر اثر ویروس کووید-19 احساس کردند، فراموش شود. زیرا پس از مرگ دکتر لی، عبارت «ما آزادی بیان می‌خواهیم» حتی برای چندین ساعت – پیش از این‌که پست‌ها حذف شوند – در رسانه‌های اجتماعی چینی ترند شده‌ بود.

دکتر لی در سی‌ام دسامبر در یک گروه گفتگوی مجازی به پزشکان متخصص همکارش از یک ویروس جدید سخن گفته ‌بود؛ اما به «شایعه‌سازی» متهم شد و مقامات نیز علاوه‌بر این‌که این مسئله را نادیده گرفتند، خطرات این ویروس را درست تا ماه ژانویه کوچک شمردند. دکتر لی به نیویورک تایمز گفته‌ بود: «اگر مقامات زودتر اطلاعات مربوط به شیوع را فاش کرده ‌بودند، فکر می‌کنم الآن در وضعیت خیلی بهتری به‌سر می‌بردیم. باید صراحت و شفافیت بیشتری وجود داشته باشد.»...

📌متن کامل مقاله در لینک زیر👇

http://bashgah.net/go/chkc7/

👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏼 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE