یک چیز روشن بود: روز به روز قوانین جدیدی به نفع مالکین سبز می‌شد، اما قوانین کهنی که به نفع رعایا بود منسوخ می‌شد و آن‌هایی که به ضررشان بود باقی می‌ماند.

📕 #فونتامارا
✍🏻 #اینیاتسیو_سیلونه


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🌐 25 شهریور برابر با 15 سپتامبر #روز_جهانی_دموکراسی

در سال 2007، مجمع عمومی سازمان ملل تصیم گرفت تا روز 15 سپتامبر را به عنوان روز جهانی دموکراسی نامگذاری کند. هدف از این نامگذاری، ترویج و حمایت از اصول دموکراسی می‌باشد. همچنین از کلیه کشورها و سازمان‌های عضو دعوت شده است تا با بزرگداشت این روز به نحوی شایسته، به افزایش آگاهی عمومی نسبت به این موضوع کمک نمایند.


"دموکراسی‌ای که اکنون تنها واژه‌ای از آن باقی مانده است. دموکراسی‌ای که تنها به نقابی جهت پوشاندن سیستم‌های فاشیستی و دیکتاتوری تبدیل شده‌است. دموکراسی‌ای که تبدیل به حکومت گوسفند بر گوسفندان شده است."

✍ #سیروان_محمودی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 کنسرت روی پشت بام برای رعایت فاصله‌گذاری فیزیکی

درسدن-آلمان

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

❇️ #شادی داریم، اما #احساس_شادی نه!


📰 گزارش روزنامه‌ی هم‌دلی درباره‌ی وضعیت شادکامی جامعه در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۹.

… تفاوت وجود دارد میان «علت» و «دلیل». «دلیل» همان بُعد ذهنی است و «علت» بُعد بیرونی دارد. حالا یک فرد با توجه به علت‌های بیرونی در درون خودش شروع به تجزیه و تحلیل می‌کند و یک دلیلی برای خودش درست می‌کند، در این دلیل او نتیجه می‌گیرد و استدلال می‌کند که چقدر انسان بدبختی است. ‌این‌که آدم‌ها چرا با وجود علت‌های مشابه، استدلال‌های یکسان ندارند، گویای این موضوع است و می‌خواهم بگویم که از سطح خرد تا سطح کلان، یعنی از واحدی مانند گروه در سطح خرد، تا سازمان‌ها در سطح میانه و حکومت‌ها در سطح کلان به عنوان «علت» در تشدید #ناشادی مؤثر هستند. بنابراین در اینجا اگر عناصر تاریخی، فرهنگی و سیاسی را با یک‌دیگر جمع کنیم، در نتیجه‌گیری نهایی به این مرحله می‌رسیم که آمار شادکامی ما کاهش پیدا کرده است …

… شاید از نشانه‌های شاد بودن این‌ها باشند که آدم‌ها بخندند، غذای خوب بخورند و لذت ببرند. در کشور ما میزان مصرف نسبت به میانگین جهانی بالا است، ما این‌جا برعکس خیلی از جاهای دیگر میوه را کیلویی خریداری می‌کنیم، آجیل می‌شکنیم، مسافرت می‌رویم که سبب قفل شدن جاده‌های شمالی کشور می‌شود. ما از حوادث جوک می‌سازیم و آن را تعریف می‌کنیم و خنده‌های مستانه می‌کنیم، در همه این‌ها که گفتم ایران از خیلی از جاهای دنیا بالاتر است. اما چرا با وجود نشانه‌های #شادی، #احساس_شادی نیست؟ همانند تفاوت میان #فقر و احساس فقر، شادی هم با احساس شادی فرق می‌کند. در خیلی از مواقع همین احساس است که آدم‌ها را آزار می‌دهد …

… گاهی می‌بینید کسی که خانه‌ و زندگی‌ای به ارزش میلیاردها تومان هم دارد باز هم درگیر احساس فقر است. چرا؟ برای ‌این‌که او خودش را با دیگری می‌سنجد بعد احساس می‌کند آدم‌هایی که در نقطه‌ی بالاتری قرار گرفته‌اند شاید لزوماً از توانایی‌های بیشتری یا شایستگی‌های خاصی آن‌چنان برخوردار نیستند. آدم‌ها احساس می‌کنند آن‌کسی که بالاتر است آن‌طور نبوده که نان عرق جبین خود را بخورد و بعد در مقام مقایسه، دائم به خود می‌گوید من هم می‌توانستم مانند او شوم، پس «چرا نیستم؟» این «چرا نیستم» ناشی از همان احساس «#تبعیض» است که فرد را اذیت می‌کند.
چه چیزی «این چرا نیستم» و ‌این‌که چرا من مانند دیگری نیستم را تشدید می‌کند؟
عمدتاً این پدیده در نومیدی و نگرانی نسبت به پیرامون و آینده ریشه دارد. طبیعتاً بخشی از آن هم در سیاست‌گذاری برای یک #جامعه و حمایت‌های اجتماعی موجود در آن جامعه ریشه دارد. ‌این‌که فرد احساس کند وقتی بی‌کار شود دولت چقدر او را حمایت می‌کند؟ یا اگر درس خوانده است چند درصد امکان دارد شغل مورد نظر خود را پیدا کند، بسیار اهمیت دارد. در جامعه‌ای که تبعیض و فرصت‌های نابرابر مانند گزینش خودی و غیرخودی وجود داشته باشد، شرایط سخت می‌شود. البته در کنار «تبعیض» عوامل دیگری هم نقش دارند …

… وقتی ما احساس #هویت نکنیم نمی‌توانیم شاد باشیم. همین «ایرانی بودن» را در نظر بگیرید، امروزه واقعاً چقدر این «ایرانی بودن» به آدم‌ها وزن و احساس خوبی در داخل و خارج می‌دهد؟ ‌این‌که چرا #هویت_ملی تحدید و تهدید شده اهمیت دارد. تحدید این هویت سبب شده هویت ملی لاغر و لاغر‌تر شود، و تهدید یعنی ‌این‌که گاهی به این هویت هجوم آورده‌اند و آن را در برابر برخی ارزش‌های مذهبی قرار دادند. امروزه گاهی بر روی هر هویتی دست می‌گذارید می‌بینید که این‌ها لاغر و شکننده شده‌اند، آن‌وقت شما انتظار دارید جامعه ناشاد نباشد؟ …

@dr_bokharaei

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

مردم باید گشنه و محتاج و بی‌سواد و خرافی بمانند تا مطیعِ ما باشند..!

هیچ می‌دانید ما بیشتر به گدا احتیاج داریم تا گدا به ما؟!

چون ما باید تصدیق بدهیم، اعانه جمع کنیم، غصه خوری بکنیم تا نمایش داده باشیم، و بعلاوه وجدانِ خودمان را راحت بکنیم ...


📕 #حاجی‌آقا
✍🏻 #صادق_هدایت

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

📽 جالبه بدانید که " #روزمرگی" به عنوان یک بیماری شناخته شده است که به مرگ احساسات معروف است.

🔴 #روزمرگی چیزی‌ نیست جز تکرار روزها بدونِ هیچ امیدی.


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #روشنفکری_چیست؟

🎬 گفتگو با " #ژان_پل_سارتر"


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

#بیل_گیتس:

⚠️بحران #کرونا ۳۷میلیون نفر را #فقیرتر کرد

بنیان‌گذار مایکروسافت می‌گوید همه‌گیری کرونا، بسیاری از دستاوردهای مبارزه با فقر در جهان را نابود کرد. او در مصاحبه با هفته‌نامه "اشپیگل" آلمان گفته در بحران کرونا و کند شدن چرخ اقتصاد، ۳۷میلیون نفر به ورطه فقر شدید غلطیده‌اند.

بنیاد بیل گیتس و ملیندا گیتس از سوی برخی منتقدان به اهمال در تلاش برای تولید واکسن کرونا متهم است. گیتس به اشپیگل گفته که این بنیاد قادر نیست شکاف ناشی از خروج آمریکا از سازمان جهانی بهداشت را پر کند. او افزوده که ترامپ مسئول افزایش قربانیان کرونا در ایالات متحده است.

گیتس پیش‌بینی کرده که مجوز نخستین واکسن‌ها در اوایل سال ۲۰۲۱ صادر شوند. او گفته که برای هفت میلیارد جمعیت جهان، دستکم ۱۴ میلیارد واکسن مورد نیاز است. بنیاد گیتس در ده سال گذشته بیش از ۱۰ میلیارد دلار برای تولید انواع واکسن سرمایه‌گذاری کرده است./دویچه‌وله

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

اکثر زنان بدون در نظر گرفتن محیطی که در آن بزرگ می‌شوند، یاد می‌گیرند که برای یک زن خوب بودن باید به چشم بقیه خوب به نظر برسند. مشکل ماجرا اینجاست که با این کار اجازه می‌دهید دیگران ارزش شما را تعیین کنند.

تعجبی ندارد که نصف زنانی که من می‌شناسم از اضطراب و افسردگی رنج می‌برند. آنها زیر فشار موج انتظارات و نظرات دیگران غرق شده‌اند.

به ما یاد داده‌اند که اگر دیگران از ما راضی نباشند هیچ ارزشی نداریم، اما من مخالفم.

📕 #شرمنده_نباش_دختر
✍🏻⁣ #ریچل_هالیس

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 فایلی ڤیدیۆی ئیسکایپ؛
وتاری سیروان مەحموودی

🔴 دیاردەی #کۆڵبەری لە ڕوانگەی کۆمەڵناسی و یاساوە

🎙وتاربیژان:
#عیباد_ڕۆحی، دکتۆرای یاسا
#سیروان_مەحموودی، ماستەری کۆمەڵناسی

✅ له لایه‌ن ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی کوردستان-سەقز بە هاوکاری ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی سەردەشت.

✅ که ڕۆژی چوارشەممە ڕێکەوتی ١٣٩٩/٠٦/١٩ هەتاوی بەڕێوە چو.


📌 کاناڵی تێلێگرامی ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی #سەقز👇

🆔 @anjoman_komelnase


📌 کاناڵی تێلێگرامی ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی #سەردەشت👇

🆔 @Sardasht_Sociology

مرگ تدریجی یک رویا:
⚠️ #قیمت_مسکن در ۸ سال اخیر!...

👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

میدونی یه پلیس بیشتر از همه از چی میترسه؟ بیش‌تر از تیر خوردن، بیش‌تر از هر چیزی در زندان ... زندانی شدن در کنار اونایی که خودش انداخته اون توو!

📼 Better Call Saul
🎬 Michael Morris

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

📸 حیوانات هم احساس دارند...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️هشدار دوباره نسبت به " #سونامی_سالمندی" در ایران

معاون پرستاری وزارت بهداشت می‌گوید در ۳۰ سال آینده نرخ سالمندی در ایران از ۹ درصد به ۲۵ درصد خواهد رسید. مریم حضرتی در "کنگره ملی سیمای سلامت خانواده" خواستار برنامه‌ریزی برای مسئله سالمندی شد و تاکید کرد که به دلیل بالاتر بودن امید به زندگی نزد زنان، سالخوردگی در کشور در بلندمدت زنانه خواهد بود.

جامعه‌شناسان و کارشناسان بارها نسبت به گسترش دامنه سالمندی در ایران هشدار داده‌اند. دامنه سالمندی یعنی وقتی که ۱۵ درصد جمعیت یک کشور ۶۰ تا ۶۵ ساله باشند.

هشدارها در این زمینه با عناوینی چون "سونامی"، "بحران" یا "کابوس" توصیف می‌شوند و این در حالی است که هیچ تجربه‌ای در ایران برای مواجهه مدیریت شده با چنین پدیده‌ای وجود ندارد. نه در ساختارها، نه در آمادگی بیمه‌ها، نهادها، مراکز نگاهداری و رسیدگی، شهرسازی و نه در مناسبات انسانی درون خانوادگی./دویچه‌وله

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

قاضی: تو السالوادور چه کار می کردی؟
چگوارا: آفتاب می گرفتم.
قاضی: پس چرا ساختمان دادگستری رو منفجر کردی؟
چگوارا: جلوی آفتابم رو گرفته بود!

🎬 چه CHE

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 اینجا دستشویی کاخ پادشاهی ژاپن یا دستشویی یک هتل پنج ستاره در ژاپن نیست، بلکه یک دستشویی فوق العاده ساده بین راهی اتوبانی در ژاپن است که دیدن امکانات و تکنولوژی های موجود در آن هوش از سر هر انسانی می پراند! ناشنوا و نابینا و ویلچری و انسان عادی، همه می توانند از این سرویس ها استفاده کنند! یک ایرانی وقتی در مسافرت بین راهی در ژاپن به دستشویی رفت با این دستشویی ها آشنا شد و این گزارش را برای مردم و مسئولان ایرانی ضبط کرد تا معنای واقعی ارزش و اهمیت قائل شدن برای مردم را بفهمند!

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

📸این شخص که می بینید، #نخست_وزیر_کشور_هلند هستند كه هر روز با دوچرخه به محل كار می رود و در حالی که سیب گاز می زنند، بعد از رتق و فتق امور کشور، به منزل خود باز می گردد! کشوری با تولید ناخالص ملی بیش از ۹۰۰ میلیارد دلار در سال، آن وقت نخست وزیر کشور بدون هیچگونه محافظ و بادیگارد و بنز ضدگلوله، با یک دوچرخه ساده در سطح شهر رفت و آمد می کند!...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 پروبلماتیزه کردن چیست؟
✍ #میشل_فوکو

من مدت‌هاست به دنبال دریافتن پاسخ این پرسش هستم که آیا ممکن است بتوان تاریخ تفکر را به نحوی متمایز – هم متمایز از تاریخ ایده‌ها (منظور من از تاریخ ایده‌ها همان نظام‌های بازنمایی است) و هم متمایز از تاریخ ذهنیت‌ها (که مرادم از آن تحلیل گرایشات و انواع کنش است) – ترسیم کرد؟ به نظرم عنصری وجود داشت که قادر به ترسیم این تاریخ تفکر بود؛ این عنصر همان است که می‌توان آن را پروبلم‌ها یا به بیان دقیق‌تر، پروبلماتیزه­ کردن نامید. آنچه تفکر را متمایز می‌کند این است که تفکر چیزی کاملاً متفاوت از مجموعۀ بازنمایی‌هایی است که زیربنای یک رفتار معین را تشکیل می‌دهد؛ بلکه اتفاقاً همان چیزی است که به فرد اجازۀ پا پس کشیدن از این شیوۀ کنش یا واکنش را می‌دهد، تا فرد این شیوه را به خود در مقام ابژۀ تفکر عرضه کند و معنا، شرایط و اهداف آن را به پرسش بکشد. تفکر آزادی است، آن هم آزادی‌ای در نسبت با آنچه یک فرد انجام می‌دهد، جنبشی است که به وسیله‌ی آن، فرد از آنچه انجام می­دهد جدا شده، آن را در مقام یک ابژه بنیان نهاده، و بدان همچون یک پروبلم می‌اندیشد.

بیان این مطلب که مطالعۀ تفکر همانا تحلیلِ آزادی است، به این معنا نیست که فرد با نظامی صوری سروکار دارد که تنها به خودش ارجاع می‌دهد. در عمل، برای آنکه قلمروی از کنش، یا یک رفتار، به حوزه‌ی تفکر وارد شود، ضروری است که تعداد معینی از عوامل، این قلمرو را نامطمئن ساخته، آن را دچار آشنا‌زدایی کرده، یا آن را با دشواری‌های مشخصی مواجه ساخته باشند. این عناصر از فرآیندهای اجتماعی، اقتصادی یا سیاسی نشأت می­گیرند. اما [این فرآیندها] در اینجا تنها نقش محرک را ایفا می‌کنند. پیش از آنکه پروبلماتیزه‌کردنِ مؤثری توسط تفکر صورت بگیرد، آنها می‌توانند حضور داشته باشند و برای مدت‌های طولانی دست به عمل بزنند./پرویلماتیکا


🔗 🤏 ادامه یادداشت


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ پیک سوم کرونا را جدی بگیرید، اول سازمان‌ها و نهادهای مسول، بعدا مردم و همه اقشار و بخش‌های جامعه

🎥 یک پزشک با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرامش نوشت:

🔻 اینتوباسیون بیمار کرونایی؛ این لحظه خیلی لحظه ی سخت و تلخیه برای من؛چون می دونم بیمار مبتلا به کرونا وقتی اینتوبه شد و رفت زیر دستگاه ونتیلاتور عملا شانسش برای بهبودی و بقا تقریبا صفر میشه مگر اینکه معجزه ای رخ بده

🔻 برای اینکه فاصله‌ی شما رو با کرونا زیاد کنیم فاصله‌ی خودمون رو با کرونا به اندازه‌ی فاصله‌ای که بین صورت من و بیمار هست کم کردیم. همین قدر نزدیک همین قدر پنجه تو پنجه.....

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 جایگاه موجودات در عالم هستی!!

حتما ببینید و به وجود خودتان زیاد مغرور نشوید

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE