شكل‌گيرى حكومت‌هاى خودكامه، بدون حضور روشنفكران كوته‌بين و حقير ممكن نيست اين گونه روشنفكران در عمل به رژيمی‌ خدمت می‌كنند كه مدعى مبـارزه بـا آن هـسـتند.

✍ #هانا_آرنت

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

هنگامی که جامعه‌ای به #دروغ‌ گوییِ سازمان یافته روی آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلّی شود و به دروغ گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا نکند؛
" #صداقت" به خودی خود تبدیل به یک عمل سیاسی می شود و گوینده‌ حقیقت، حتی اگر به دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد، یک کنشگر سیاسی محسوب می‌شود!
در چنین شرایطی شما نمی‌توانید از سیاست کناره بگیرید و راه خود را بروید. شما ناچارید یکی از این دو راه را انتخاب کنید:

🔻یا به تشکیلات دروغ می‌پیوندید
🔻یا یک مخالف سیاسی محسوب می‌شوید!


📘 حقیقت و سیاست
✍🏻 #هانا_آرنت


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏻 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE


🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🔥 دیکتاتورها چگونه می‌میرند؟

✍ فرهاد قنبری

«استالین ناگهان چشمان خود را گشود و به اطرافیان نگاهی انداخت. سپس دست چپ خود بالا برد. کسی نمی داند که او با این کار می‌خواست به بالا اشاره کند یا کسی را تهدید کند؟ درست چند لحظه‌ی بعد، رهبر اتحاد جماهیر شوروی چشم از جهان فروبست»

این روایت دختر استالین از مرگ پدر است.. بی هیچ رابطه احساسی و عاطفی، بی هیچ تعلق خاطر پدر و فرزندی، بی هیچ غم و دلشکستگی..
گویی فرزند هم یکی از بازیگران و پیچ و مهره های دستگاه مخوف پدر بوده که هر لحظه انتظار مغضوب و محکوم شدن خود را می‌کشیده است. او لحظه جان دادن و بلند کردن دست توسط پدر را نشانه‌ای برای تهدید و متهم کردن تعبیر می‌کند. او می‌توانست بنویسد "پدر دست چپ خود را بالا برد و شاید می‌خواست برای آخرین بار مرا، دخترش را به آغوش بکشد" یا مثلا می‌توانست بگوید "پدر دستش را بلند کرد و شاید می‌خواست دست‌اش را بگیرم و دست در دست من چشم از جهان فرو ببندد"، اما او هیچ روایت عاطفی از این رویداد ارائه نمی‌کند. (گو اینکه اگر این کار را هم می‌کرد و ما امروز آن را می‌شنیدیم برایمان مضحک جلوه می‌کرد و با خود می‌گفتیم اصلا مگر می‌شود استالین بخواهد کسی را به آغوش بکشد؟ مگر می‌شود استالین هم دوست داشته باشد کسی دستان‌اش را بگیرد؟)

می‌توانیم حدس بزنیم استالین در لحظه آخر حیاتش با بلند کردن انگشت دنبال متهم مرگش می‌گردد، اما این مرگ است که اجازه نمی‌دهد "نمایش دادگاه" متهم را به جا آورد. گویی لحظه جان کندن او، این لحظه بلند کردن دست، آخرین دادگاه تسویه‌های استالینی است که به چشم بر هم زدنی به تمامی این نمایش مخوف و خونبار دستور "کات" می‌دهد.

این شیوه زندگی و مرگ دیکتاتورهاست. آنها در تنهایی پر از ترس و تشویش خود، نه به کسی اعتماد دارند، نه دوست و همدلی می‌شناسند، نه عشق و خانواده می‌فهمند و نه کسی پس از مرگ دل تنگشان می‌شود.

لحظه مرگ دیکتاتورها یک لحظه خاص است. آنها در تنهایی و وحشت می‌میرند و پس از مرگ هر کسی تلاش می‌کند که با ابراز نفرت از دیکتاتور مرده، او را از خود دور نماید.
پس از مرگ استالین هر کس در شوروی تلاش می‌کرد که خود را منتقد و مخالف سیاست‌های استالین معرفی کن. حتی اعضای خانواده دیکتاتورها هم پس از مرگشان با تغییر نام خانوادگی سعی در فاصله گرفتن بیشتر از دیکتاتورها دارند..
و این پایان رقت‌بار و عبرت آموز تمام دیکتاتورهایی است که در زمان حیات خود تصور می‌کنند زمین بدون دستورات آنها از چرخش باز می‌ایستد.../خرمگس

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 رعایت فاصله‌گذاری فیزیکی و پروتکل‌های بهداشتی در جلسه ستاد کرونای تهران!!!

🔥خواهشا هوای ستاد کرونا را داشته باشید و انقدر ازشون انتظارات نابجا نداشته باشید...!

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

- دقیقاً به چی اعتقاد داری؟!
+ به اینکه هممون تنهاییم
و اینکه هیچکس جز خودمون نمیتونه نجات‌مون بده.

🎬 13 Reasons why

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🔴 تقابل ارزشی و مرگ مشارکت دانش‌جویان

🗓 شنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۹

📻 گفت‌وگوی نیمه‌تمام(!) رادیو فرهنگ صداوسیما با #احمد_بخارایی و غلام‌رضا غفاری درباره‌ی بی‌میلی و کاهش مشارکت #دانشجویان در #دانشگاه به مناسبت #روز_دانشجو | پخش‌شده در برنامه‌ی نقد امروز ، شنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۹

🎧 و متأسفانه اجازه داده نشد گفت‌و‌شنود به پایان رسانده‌شود!

🖋 بخش‌هایی از گفته‌ی من درباره‌ی احساس تقابل ارزشی دانشجویان با فضای دانشگاه‌ها و #جامعه در آستانه‌ی #۱۶آذر و #روز_دانشجو:

… وقتی سخن از #دانش‌گاه و #مشارکت_دانشجویی می‌رود علاوه بر جنبه‌ی علمی، جنبه‌های فرهنگی و اجتماعی مشارکت برجسته می‌شود پس در این‌جا با مفاهیمی مانند #توسعه‌ی_فرهنگی هم مواجهیم. توسعه‌ی فرهنگی شاخص‌هایی دارد که مهم‌ترین آن ها دو مورد: #آزادی_بیان و #تعامل_فرهنگی است. در جامعه‌ی ما این دو عنصر با یک علامت سؤال جدی مواجه است…

… طبیعی است که نگاه من #جامعه‌‌شناس #منتقد باید با نگاه رسمی، متفاوت باشد …

… در جامعه‌ی ما به تعامل فرهنگی، برچسب #تهاجم_فرهنگی زده می‌شود و راه بر تعامل بسته‌ است پس توسعه‌ی فرهنگی هم بی‌معنا است …

… اگر آزادی بیان تهدید و تحدید شود نمی‌توان سخن از توسعه‌ی فرهنگی در دانش‌گاه و مشارکت دانش‌جویان زد …

… دانش‌جویان ما الآن زندانی هستند. ...

… در تحقیقات به نتایج وحشتناکی رسیده شده. از دانش‌جویان کاردانی تا دکترا تحقیق شده و حدود ۹۵ درصد از روحیه‌ی مشارکت‌جویی قابل قبولی برخوردار نبوده‌اند. ۸۰ درصدشان فایده‌ای در مشارکت دانش‌جویی نمی‌بینند. ۸۰ درصدشان در حد زیاد و متوسط احساس وجود #تقابل_ارزشی در دانش‌گاه می‌کنند. ۹۳ درصدشان احساس بیگانگی اجتماعی دارند. من تعجب می‌کنم از آقای دکتر غلام‌رضا غفاری (جامعه‌شناس و معاون اجتماعی ـ فرهنگی وزارت علوم که در گفت‌و‌شنود رادیویی حاضر بودند) که گویا با شنیدن این آمار با پدیده‌ی نوینی مواجه شده‌اند! تازه می‌خواهم بگویم به دلیل وجود فضای #اطلاعاتی - #امنیتی در دانش‌گاه‌ها باید ضریب ویژه‌ای به این آمار زد و بسا فراتر از این ارقام باشد! این‌که حدود ۸۰ درصد دانش‌جویان احساس تقابل ارزشی با فضای حاکم بر دانش‌گاه کنند آفت‌رسان به #مشارکت‌طلبی دانش‌جویی است …

… چه‌گونه می‌توان در این شرایط به تعامل عناصر فرهنگ‌ها و نگرش‌های متنوع امید بست؟ …

… اگر توسعه‌ی فرهنگی را به دو بخش ایستا و پویا تقسیم کنیم، بخش ایستایش به معنای توزیع فرصت‌ها و امکانات فرهنگی برای همه‌ی دانش‌جویان در دانش‌گاه‌ها است. آیا واقعاً چنین است؟ بخش پویای توسعه‌ی فرهنگی هم به معنای ایجاد تغییر و تحول در عناصر #فرهنگ به منظور انطباق با نیازهای زمانه است …

… آیا روند حاکم بر دانش‌گاه‌ها جز به قصد تقویت عناصر سنتی و مقابله با عناصر تحول‌جو است؟ …

… از دانش‌جویانی که احساس تقابل ارزشی با فضای دانش‌گاه می‌کنند چگونه می‌توان انتظار مشارکت داشت و اگر مشارکت نباشد از دانش‌گاه جز پوسته چه می‌ماند؟ …

@dr_bokharaei

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 وقتی عزم زنانه محدودیت‌نمی‌شناسد؛ نسما مدل مصری با اختلالات رشدی


🔴 در جوامع سنتی خاورمیانه فعالیت در برخی حرفه‌ها برای زنان دشوار است، علی‌الخصوص وقتی از لحاظ ظاهری با معیارهای کلیشه‌ای جامعه مردسالار هم همخوانی نداشته باشی.

🔴 در این میان، زنی جسور و مصمم به نام نسما، با وجود اینکه از کودکی اختلالات رشدی داشته است، در مسیر طراحی لباس و مدلینگ مصر قدم برداشته و برند خود را به بازار معرفی کرده است. نسما از انگیزه‌های خود و از سختی‌های راه می‌گوید./دویچه‌وله

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸 انتخاب با توست؛ می‌توانی مبارزه و مقاومت کنی و طعم آزادی را بچشی، یا سکوت و تایید کنی و تفکر بردگی را بپذیری و برده بمانی.

✌️ #مقاومت_زندگيست
✍ #سیروان_محمودی
@sirwan2700

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1
& @Sirwan2700

🌐سازمان بهداشت جهانی: فعالیت های بدنی در سلامتی مردم تاثیر زیادی دارد

▫️اگر مردم دنیا #فعالیت_فیزیکی بیشتری داشته باشند، می‌توان از حدود پنج میلیون مرگ در سال جلوگیری کرد.
▫️دستورالعمل جدید سازمان جهانی بهداشت حداقل ۱۵۰ تا ۳۰۰ دقیقه فعالیت هوازی متوسط تا شدید را در هفته برای همه‌ی بزرگسالان، از جمله افرادی که دارای بیماری‌های مزمن یا معلولیت هستند، و به طور متوسط ۶۰ دقیقه در روز برای کودکان و نوجوانان را توصیه می‌کند.
▫️آمارهای سازمان جهانی بهداشت نشان می‌دهد که از هر چهار بزرگسال یک نفر و از هر پنج نوجوان چهار نفر فعالیت بدنی کافی ندارند.
▫️فعالیت بدنی منظم کلید پیشگیری و کمک به کنترل بیماری‌های قلبی، دیابت نوع دو و سرطان و همچنین کاهش علائم افسردگی و اضطراب، کندسازی افت شناختی، بهبود حافظه و تقویت سلامت مغز است.
▫️فعالیت بدنی از هر نوعی و به هر میزانی از نظر زمان می‌تواند وضعیت سلامتی را بهبود بخشد، اما هر چه بیشتر، بهتر

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🔴 دوگانه معیشت و سلامت

🔷 از شهروندان بالای 18 سال تهرانی پرسیده شد: «در حال حاضر بیشتر مشکلات اقتصادی شما را نگران می کند یا بیماری کرونا؟» نتایج نشان می دهد، 52% از شهروندان مشکلات اقتصادی و معیشتی و در مقابل 48% بیماری #کرونا را باعث نگرانی می دانند.

🔷 زنان در دوگانه معیشت و سلامت، بیشتر نگران بیماری کرونا (56% درصد در مقابل 44%) هستند. در مقابل مردان بیشتر نگران معیشت و مشکلات اقتصادی هستند (60.4% در مقابل 39.6%). با افزایش سن بیشتر نگرانی به سمت بیماری کرونا میل پیدا می کند و از شدت نگرانی از مشکلات اقتصادی کاسته می شود. 36.3% از جوانان (18 تا 29 سال) نگران بیماری کرونا هستند. این رقم در بین افراد (30 تا 49 سال) 44.2% و در بین افراد بالای 50 سال 62.8% است.

🔷 موج هشتم نظرسنجی درخصوص ابعاد شیوع ویروس کرونا در #تهران به سفارش دفتر مطالعات اجتماعی و فرهنگی #شهرداری_تهران توسط #ایسپا به صورت مصاحبه تلفنی، با جامعه آماری شهروندان بالای 18 سال شهر تهران و اندازه نمونه 1077، اجرا شده است.

✅منبع: ایسپا

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 تبدیل #برلین به شهری بر پایه اصول #توسعه_پایدار

🚗 ترافیک در بسیاری از شهرها باید بر اساس موازین توسعه پایدار باز تعریف شود. ترافیک در شهرهای بزرگ چقدر با توسعه پایدار فاصله دارد؟ استارت آپ "آزمایشگاه برلین" روش‌هایی را برای سازگاری بیشتر ترافیک شهری برلین با محیط زیست ارائه کرده است./دویچه‌وله

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

من باور‌ دارم که همیشه کمی دیوانگی‌ برای ساختن سرنوشتمان لازم ا‌ست.

✍ #مارگریت_یورسنار

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

وقتی پای صحبت کله گنده‌ها می‌نشینی به این فکر می‌افتی که منظور از جنگ، حفظ خداپرستی، حفظ عفت و عصمت، حفظ خوبی و از این حرفاست؛ اما وقتی خوب فکر میکنی، می‌بینی که آنها هم دیوانه‌تر از من و تو نیستند.
"برای جیب می‌جنگند."

اگر غیر از این بود، اگر جنگ هیچ منفعتی نداشت، مردم بیچاره‌ای مثل من دیگر جنگ نمی‌کردند.

📚 ننه دلاور و فرزندان او
✍ #برتولت_برشت

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

قانون اساسی هر کشوری هر 19 سال یکبار باید عوض و بازنویسی شود؛ چون هیچ نسلی حق ندارد و نباید برای نسل‌های بعدی تعیین تکلیف کند.

#توماس_جفرسون

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

زاده شدن و زیستن در عصر ظلمت، شاید از دست ما خارج و به انتخاب ما نباشد، اما نوع رویارویی با آن، به انتخاب هر یک از ما بستگی دارد.
زیستن در هیچ عصری، هرچند ظلمانی، مسئولیت شخصی را رفع نمی‌کند.

✍️ #هانا_آرنت
📕 #انسان‌ها_در_عصر_ظلمت


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏻 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

من فهرستی از آنچه در مدرسه
به ما یاد نمی‌دهند را تهیه کرده‌ام:

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که چگونه کسی را دوست بداریم.

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که چگونه در شهرت
به درستی زندگی کنیم.

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که چگونه در گمنامی،
از زندگی لذت ببریم.

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که چگونه از کسی که
دوستش نداریم جدا شویم.

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که به آنچه در ذهن دیگری می‌گذرد
فکر کنیم.

آنها به ما یاد نمی‌دهند
که به کسی که در حال مرگ است
چه بگوییم.

آنها به ما هیچ چیزی را که
ارزش یاد گرفتن داشته باشد،
یاد نمی‌دهند ...

📙 #مرد_ماسه‌ای
✍🏻 #نیل_گیمن

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

وقتی اپیکوروس خوشبختی را به عنوان خیر اعلا توصیف کرد، به شاگردانش هشدار داد که به دست آوردن خوشبختی کار دشواری است.

دستاوردهای مادی به تنهایی ما را در درازمدت خوشنود نخواهد کرد. در حقیقت تلاش کورکورانه برای کسب ثروت، شهرت و لذت فقط تیره‌روزی به بار می‌آورد. از این رو اپیکوروس توصیه کرد که به اعتدال بخورند و بیاشامند و حوائج جنسی را تحت کنترل درآورند.

یک دوستی عمیق در درازمدت ما را از یک عیاشی دیوانه‌وار خوشنودتر خواهد ساخت.

📕 #انسان_خداگونه
✍🏻 #یووال‌_هراری

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸 دردناک‌ترین تصویر مربوط به فاصله‌گذاری اجتماعی، تبعیض و نابرابری و یک دنیا حسرت...

✍ #سیروان_محمودی


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ #فساد در دوران همه‌گیری #کرونا

با همه‌گیری ویروس کرونا، احتمال افزایش فساد نیز بسیار بالا رفته است. یکی از مهم‌ترین دلایل آن این است که منابع بسیاری برای مقابله با این بیماری به بخش بهداشت و سلامت اختصاص داده شده، همچنین برای کاهش اثرات اقتصادی این همه‌گیری، بودجه‌های مختلفی تخصیص داده شده است. بسیج منابع و تعلیق اضطراریِ بسیاری از مکانیزم‌های ضد فساد که به دلیل افزایش سرعت عمل در دوران بحران اتفاق افتاده است، زمینه‌های گسترده‌ای را برای رشد فساد ایجاد کرده است. مساله فساد به خودی خود مشکلی است که به حاکمیت قانون مرتبط می‌شود، اما این موارد را نیز در برمی‌گیرد: چگونگی مدیریت بحران (اکنون همه‌گیری ویروس کرونا یا پندمیک)، تضعیف اعتماد به نهادهای عمومی در هنگامی که نیاز مبرمی به این اعتماد وجود دارد، هدر دادن امکانات و منابع و نیز مانع شدن از رسیدن این منابع و امکانات به گروه‌هایی که نیازمندشان هستند.

با این که احتمال افزایش فساد در مواقع بحرانی مانند همه‌گیری ویروس کرونا زیاد است، اما لزوما غیرقابل اجتناب نیست. درس‌هایی که از بحران‌های پیشین آموخته‌ایم ‌می‌توانند برای پیش‌گیری از فساد در بحران کنونی همه‌گیری کرونا  قابل استفاده باشد. قوانین و مقررات ضد فساد و تجربه‌های موفق مقابله با فساد  می‌توانند راهنمایی باشند برای این که بتوانیم سریع و موثر عمل کنیم. همچنین تکنولوژی، اصول حکمرانی شفاف و پاسخگو می‌توانند نقش مهمی در مقابله با فساد بازی کنند و آنهایی که مرتکب فساد می‌شوند را پاسخگو نگه دارند. در این مقاله، به اختصار شرایط اصلی که می‌توانند در بحران همه‌گیری منجر به فساد شوند را با هم مرور کرده و هنجارهای مرتبط و نمونه‌های موفق و منابع لازم برای مبارزه با فساد را در مدیریت همه‌گیری و بهبود و بازسازی پساهمه‌گیری بررسی می‌کنیم.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

✅ ادامه مقاله

آنی: اینجا چه‌قدر تمیزه.
الوی: آخه اینا آت و آشغالهاشون رو دور نمی‌ریزن، می‌برن توی تلویزیون نشون میدن!


🎬 Annie Hall

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🆔 Instagram: @Social.Sciences1