🙅🏽نقش #زنان در #جامعه_شناسی
مروری بر بسیاری از تاریخ نویسی‌های مرسوم جامعه‌شناسی و نظریه‌های صاحبنظران عمده این رشته گویای این است که هنوز نقش مسلط مردان بر این رشته نیز سایه افکنده است.
این پدرسالاری علمی از سالهای دور نه تنها زمینه مشارکت اندک زنان را در عرصه‌های علمی بویژه در این رشته بوجود آورده است، بلکه درمواردی نیز که زنان توانسته‌اند به موقعیت‌های موثری نیز دست یابند مورد غفلت و بی‌توجهی قرار می‌گیرند. در بین انبوهی از آثارمربوط به تاریخ تحولات جامعه‌شناسی بندرت می‌توان به آثاری دست یافت که به نقش و جایگاه زنان می‌پردازد.
"جامعه‌شناسی، تا مدت‌های مدید، تنها به طرح مسائل مردانه می‌پرداخت و به مشکلات و مسائل خاص زنان توجهی نداشت. یکی از موضوعات مهم جامعه‌شناسی تحقیق در مورد شیوه‌های مدرن اشتغال در حوزه عمومی بود که مردان (و درصدی از زنان) به آن اشتغال داشتند. بدین ترتیب، آن دسته از فعالیت‌های سنتی که زنان چه در جوامع پیشرفته و چه در جوامع در حال توسعه انجام می‌دادند اصولا از مفهوم کار متمایز شده و مورد توجه و بررسی قرار نگرفت. کار سنتی زنان به محدوده خصوصی یعنی خانواده محدود می‌شد و بدون دستمزد و برای مصرف خانواده بود. فمینیست‌ها دو انتقاد عمده به جامعه‌شناسی و علوم دیگر دارند:
۱ ) جامعه شناسی علمی و علوم دیگر تاکنون کاملا مرد مدار بوده و در نتیجه جهان را فقط از دید مردان و بر اساس شرایط و موقعیت اجتماعی آنان تبیین و تفسیر کرده است .
۲ ) روش های تحقیق متداول در این علوم نیز با توجه به نظریه ها و تجارب مردان شکل گرفته است.
فمینیست‌ها می گویند « جنسیت » باید به عنوان مقوله ای مهم در تبیین نظریه های اجتماعی در نظر گرفته شود. نظریه های متداول علوم اجتماعی که در بر گیرنده تجارب، علائق و نیازهای زنان نیستند ، باید مورد تجدید نظر قرار گیرند. علوم باید از روش های تحقیقی بهره بیرند تا برای تبیین مسائل زنان نیز مفید باشند . بدین طریق موقعیت اجتماعی، مشکلات، علایق و نیازهای زنان نیز مورد توجه و بررسی قرار می گیرد.
آخرین نکته ای که باید بر آن تاکید کرد تمایل فمینیست ها به ایجاد تغییر در شرایط اجتماعی است. فمینیست ها معتقدند که تحقیقات و نظریه پردازی ها باید در خدمت تغییر شرایطی باشند که مشکلات زنان از آنها ناشی می شود. یکی از انتقادات عمده فمینیست ها از جامعه شناسان این است که آنان صرفا به توصیف و توجیه مسائل زنان پرداخته اند در صورتی که بایدحتی امکان تغییر ساختاری روابط اجتماعی و ساختاری تبعیضات و نابرابری های موجود را بررسی کرد و نسبت به آنها دیدی انتقادی داشت نه این که آنها را توجیه کرد (اعزازی، ص۲) .
دراین مقاله تلاش براین است با نگاهی به نقش و جایگاه تاریخی زنان در رشته جامعه شناسی دردنیا بویژه امریکا، به بازآفرینی نقش زنان در جامعه شناسی ایران اهتمام شود. امروزه باوجودیکه در طی بیش از۵۰ سال تاسیس رسمی رشته جامعه شناسی درایران هنوز نقش مسلط مردانه درآن ساختار پدرسالارانه و مردمدار این رشته را حفظ کرده است، ولی درطی سالهای اخیر شاهد حضور بیش از پیش زنان دراین رشته بوده و لذا بنظر ميرسد همانند همه علوم درایران با تاخیری چند دهه ای می توان درسالهای آتی شاهد تغییرات جدی در ساختار جنسی رشته جامعه شناسی درایران بود. دربخش حاضر به بررسی این وضعیت در امریکا و تاحدی جهان پرداخته می شود و در بخش دیگر به جایگاه زنان در جامعه شناسی ایران خواهم پرداخت.
● زنان در جامعه شناسی
دیگان نویسنده کتاب "زنان در جامعه شناسی" معتقد است عبارت "پدران بنیانگذار" جامعه شناسی همواره شامل مردان بوده است و فقط برخی مانند هس، مارکسون و ستین ازعبارت "مادران بنیانگذار" استفاده کرده اند. از نظر اوبسیاری از زنان بنیانگذار جامعه شناسی، زندگی خود را وقف ازبین بردن نقش سنتی زنان و ستم گستره در پیرامون نقش مادری کرده اند. مادران همواره نقش سرویس دهنده و خادم پدران، شوهران و پسران را داشته اند. به نظر وی عبارت "خواهران بنیانگذار" در جامعه شناسی از اقتدار بیشتری نسبت به دو عبارت فوق برخوردار است بطوریکه از درگیری هردو جنس و محدوده های سنتی درحال تغییر جامعه شناسی و زنان سخن می راند. عبارت خواهران بنیانگذار با عبارت سیاسی فمینیستی "خواهری" بسیار درپیوند است (دیگان، ص۲).
او درتحقیق گسترده خود برای شناسایی زنان جامعه شناس از ۵ معیار اساسی بهره جسته است که دیرک کسلر برای مطالعه جامعه شناسان اولیه آلمان استفاده کرد (همانجا؛ ص ۷):
▪ اشغال کرسی آموزشی یا آموزش جامعه شناسی
▪ عضویت درانجمن جامعه شناسی هریک از جوامع
▪ نگارش مقالات یا کتب جامعه شناختی
▪ تعریف و معرفی خود بعنوان جامعه شناس
▪ تعریف ومعرفی فرد بعنوان جامعه شناس ازسوی دیگران
✍علی طايفی
@alitayefi1
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📌ادامه متن
مروری بر بسیاری از تاریخ نویسی‌های مرسوم جامعه‌شناسی و نظریه‌های صاحبنظران عمده این رشته گویای این است که هنوز نقش مسلط مردان بر این رشته نیز سایه افکنده است.
این پدرسالاری علمی از سالهای دور نه تنها زمینه مشارکت اندک زنان را در عرصه‌های علمی بویژه در این رشته بوجود آورده است، بلکه درمواردی نیز که زنان توانسته‌اند به موقعیت‌های موثری نیز دست یابند مورد غفلت و بی‌توجهی قرار می‌گیرند. در بین انبوهی از آثارمربوط به تاریخ تحولات جامعه‌شناسی بندرت می‌توان به آثاری دست یافت که به نقش و جایگاه زنان می‌پردازد.
"جامعه‌شناسی، تا مدت‌های مدید، تنها به طرح مسائل مردانه می‌پرداخت و به مشکلات و مسائل خاص زنان توجهی نداشت. یکی از موضوعات مهم جامعه‌شناسی تحقیق در مورد شیوه‌های مدرن اشتغال در حوزه عمومی بود که مردان (و درصدی از زنان) به آن اشتغال داشتند. بدین ترتیب، آن دسته از فعالیت‌های سنتی که زنان چه در جوامع پیشرفته و چه در جوامع در حال توسعه انجام می‌دادند اصولا از مفهوم کار متمایز شده و مورد توجه و بررسی قرار نگرفت. کار سنتی زنان به محدوده خصوصی یعنی خانواده محدود می‌شد و بدون دستمزد و برای مصرف خانواده بود. فمینیست‌ها دو انتقاد عمده به جامعه‌شناسی و علوم دیگر دارند:
۱ ) جامعه شناسی علمی و علوم دیگر تاکنون کاملا مرد مدار بوده و در نتیجه جهان را فقط از دید مردان و بر اساس شرایط و موقعیت اجتماعی آنان تبیین و تفسیر کرده است .
۲ ) روش های تحقیق متداول در این علوم نیز با توجه به نظریه ها و تجارب مردان شکل گرفته است.
فمینیست‌ها می گویند « جنسیت » باید به عنوان مقوله ای مهم در تبیین نظریه های اجتماعی در نظر گرفته شود. نظریه های متداول علوم اجتماعی که در بر گیرنده تجارب، علائق و نیازهای زنان نیستند ، باید مورد تجدید نظر قرار گیرند. علوم باید از روش های تحقیقی بهره بیرند تا برای تبیین مسائل زنان نیز مفید باشند . بدین طریق موقعیت اجتماعی، مشکلات، علایق و نیازهای زنان نیز مورد توجه و بررسی قرار می گیرد.
آخرین نکته ای که باید بر آن تاکید کرد تمایل فمینیست ها به ایجاد تغییر در شرایط اجتماعی است. فمینیست ها معتقدند که تحقیقات و نظریه پردازی ها باید در خدمت تغییر شرایطی باشند که مشکلات زنان از آنها ناشی می شود. یکی از انتقادات عمده فمینیست ها از جامعه شناسان این است که آنان صرفا به توصیف و توجیه مسائل زنان پرداخته اند در صورتی که بایدحتی امکان تغییر ساختاری روابط اجتماعی و ساختاری تبعیضات و نابرابری های موجود را بررسی کرد و نسبت به آنها دیدی انتقادی داشت نه این که آنها را توجیه کرد (اعزازی، ص۲) .
دراین مقاله تلاش براین است با نگاهی به نقش و جایگاه تاریخی زنان در رشته جامعه شناسی دردنیا بویژه امریکا، به بازآفرینی نقش زنان در جامعه شناسی ایران اهتمام شود. امروزه باوجودیکه در طی بیش از۵۰ سال تاسیس رسمی رشته جامعه شناسی درایران هنوز نقش مسلط مردانه درآن ساختار پدرسالارانه و مردمدار این رشته را حفظ کرده است، ولی درطی سالهای اخیر شاهد حضور بیش از پیش زنان دراین رشته بوده و لذا بنظر ميرسد همانند همه علوم درایران با تاخیری چند دهه ای می توان درسالهای آتی شاهد تغییرات جدی در ساختار جنسی رشته جامعه شناسی درایران بود. دربخش حاضر به بررسی این وضعیت در امریکا و تاحدی جهان پرداخته می شود و در بخش دیگر به جایگاه زنان در جامعه شناسی ایران خواهم پرداخت.
● زنان در جامعه شناسی
دیگان نویسنده کتاب "زنان در جامعه شناسی" معتقد است عبارت "پدران بنیانگذار" جامعه شناسی همواره شامل مردان بوده است و فقط برخی مانند هس، مارکسون و ستین ازعبارت "مادران بنیانگذار" استفاده کرده اند. از نظر اوبسیاری از زنان بنیانگذار جامعه شناسی، زندگی خود را وقف ازبین بردن نقش سنتی زنان و ستم گستره در پیرامون نقش مادری کرده اند. مادران همواره نقش سرویس دهنده و خادم پدران، شوهران و پسران را داشته اند. به نظر وی عبارت "خواهران بنیانگذار" در جامعه شناسی از اقتدار بیشتری نسبت به دو عبارت فوق برخوردار است بطوریکه از درگیری هردو جنس و محدوده های سنتی درحال تغییر جامعه شناسی و زنان سخن می راند. عبارت خواهران بنیانگذار با عبارت سیاسی فمینیستی "خواهری" بسیار درپیوند است (دیگان، ص۲).
او درتحقیق گسترده خود برای شناسایی زنان جامعه شناس از ۵ معیار اساسی بهره جسته است که دیرک کسلر برای مطالعه جامعه شناسان اولیه آلمان استفاده کرد (همانجا؛ ص ۷):
▪ اشغال کرسی آموزشی یا آموزش جامعه شناسی
▪ عضویت درانجمن جامعه شناسی هریک از جوامع
▪ نگارش مقالات یا کتب جامعه شناختی
▪ تعریف و معرفی خود بعنوان جامعه شناس
▪ تعریف ومعرفی فرد بعنوان جامعه شناس ازسوی دیگران
✍علی طايفی
@alitayefi1
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📌ادامه متن
Blogspot
نقش زنان در جامعه شناسی
پیش درآمد:مروری بر بسیاری ازتاریخ نویسی های مرسوم جامعه شناسی و نظریه های صاحبنظران عمده این رشته گویای این است که هنوز نقش مسلط مردان براین...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥🔴 رتبه‌بندی کشورهای فرستنده دانشجو به آمریکا (فرار مغزها) از سال 1950 تا 2020!
📊نوسان جایگاه ایران بسیار جالب و دیدنی است!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊نوسان جایگاه ایران بسیار جالب و دیدنی است!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #اوگور_گالن تصاویری از افراد جنگ‌زده و مهاجر را در کنار تصاویر مشهور تلفیق کرده است...
#هنر_اعتراضی #هنر_انتقادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#هنر_اعتراضی #هنر_انتقادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
کشف لایه‌های پنهان استعمار!
داستان زیر بخشی از تاریخ بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، پیشرفته و مدافع حقوق بشری‌ست!...
در حال حاضر هم، هنوز ملت‌های زیادی هستند که تحت استعمار، استثمار و ژنوساید دولت‌های توتالیتر و فاشیست قرار می‌گیرند، البته همراه با سکوت، تایید و همدستی کشورها و قدرتهای پیشرفته و سازمان‌های بین‌المللی و ...
✍#سیروان_محمودی
⚠️ بقایای ۲۱۵ کودک بومی در یک مدرسه سابق شبانه‌روزی در کانادا کشف شد!
🔻بقایای بیش از ۲۰۰ کودک در محوطه یک مدرسه شبانه‌روزی که در اواخر قرن نوزدهم در استان بریتیش کلمبیای کانادا ایجاد شده بود تا افراد بومی را به زور جذب کند کشف شد.
🔻حدود ۱۵۰ هزار کودک می‌تیس، رنگین‌پوست و اینوئیت [اسکیموهای کانادا و گرینلند] به اجبار در این موسسات ثبت‌نام شدند. طبق گزارش خبرگزاری فرانسه، این کشف بخشی تاریک از تاریخ کانادا را به نمایش می‌گذارد.
🔻بر اساس بیانیه منتشر شده از سوی یک جامعه بومی کانادا (Tk'emlups te Secwepemc ) روز جمعه با کمک رادارهای مخصوص بقایای ۲۱۵ کودک در این مکان در نزدیکی شهر کملوپس پیدا شد. روزان کازیمیر، رئیس این قبیله گفت: «برخی از بچه‌ها تنها سه سال سن داشتند.»
🔻به گفته وی، مرگ این کودکان که علت و زمان آن مشخص نیست، هیچگاه از سوی مدیریت مدرسه شبانه‌روزی اعلام نشده بود. وی اضافه کرد که ممکن است اجساد بیشتری پیدا شود زیرا مناطق دیگری برای جست‌وجو در محوطه مدرسه وجود دارد.
🔻وی تصریح کرد که یافته‌های اولیه تحقیقاتی در ماه ژوئن در گزارشی منتشر خواهد شود. این مکان زمانی بزرگترین مدرسه شبانه‌روزی کانادا بود.
🔻جاستین ترودو، نخست وزیر کانادا در توییتی در واکنش به این ماجرا گفت: «قلب من شکست.» او که سازش با بومیان کانادا را از سال ۲۰۱۵ تا کنون در دستور کار و اولویت‌های خود قرار داده است، افزود: «این یادآوری غم‌انگیز از این فصل تاریک در تاریخ ما است. من به همه افرادی که تحت تاثیر این اخبار تکان دهنده قرار گرفته‌اند فکر می‌کنم.»
🔻مدرسه سابق شبانه‌روزی که به نمایندگی از دولت کانادا از سوی کلیسای کاتولیک اداره می‌شد، یکی از ۱۳۹ موسسه‌ای بود که در پایان قرن نوزدهم میلادی در این کشور تاسیس شده و تا دهه ۱۹۹۰ فعالیت بودند.
🔻مدرسه شبانه‌روزی کملوپس در سال ۱۸۹۰ افتتاح شد و تا دهه ۱۹۵۰ پذیرای ۵۰۰ دانش‌آموز بود. این مدرسه در سال ۱۹۶۰ تعطیل شد.
کازیمیر گفت که معتقد است که این مرگ‌ها در جایی ثبت نشده است گرچه بخش بایگانی موزه محلی در حال همکاری با موزه سلطنتی بریتیش کلمبیا است تا بررسی کنند آیا سوابق مربوط به این مرگ‌ها را می‌توانند پیدا کنند.
🔻حدود ۱۵۰ هزار کودک بومی می‌تیس، رنگین‌پوست و اینوئیت به اجبار در این مدارس شبانه‌روزی ثبت‌نام شدند جایی که آنها را از خانواده، زبان و فرهنگشان جدا می‌کرد.
🔻این اقدام بخشی از برنامه تلفیق آنها در جامعه کانادا بود. آنها مجبور بودند که مسیحی شوند و اجازه صحبت به زبان مادری خود را نداشتند.
🔻طبق یافته‌های کمیسیون تحقیق ملی در سال ۲۰۱۵، تعداد زیادی کودک در این مدارس مورد بدرفتاری یا سو استفاده جنسی قرار گرفتند و حداقل ۳۲۰۰ نفر در این مدارس کشته شده‌اند که اغلب بر اثر بیماری سل بوده است.
🔻مدیر مدرسه کملوپس در سال ۱۹۱۰ از بودجه ناکافی دولت کانادا برای «تغذیه دانش‌آموزان» شکایت کرده بود.
🔻اوتاوا در سال ۲۰۰۸ به عنوان بخشی از توافقنامه ۱.۹ میلیارد دلار کانادا، از بازماندگان این مدارس شبانه‌روزی عذرخواهی رسمی کرده بود. دولت کانادا اعتراف کرد که آزار جسمی در این مدارس بیداد می‌کرد و بسیاری از دانش‌آموزان به خاطر صحبت به زبان مادری خود مورد ضرب و جرح قرار می‌گرفتند.
🌐منبع: یورونیوزفارسی
✅تنظیم👇
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
داستان زیر بخشی از تاریخ بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، پیشرفته و مدافع حقوق بشری‌ست!...
در حال حاضر هم، هنوز ملت‌های زیادی هستند که تحت استعمار، استثمار و ژنوساید دولت‌های توتالیتر و فاشیست قرار می‌گیرند، البته همراه با سکوت، تایید و همدستی کشورها و قدرتهای پیشرفته و سازمان‌های بین‌المللی و ...
✍#سیروان_محمودی
⚠️ بقایای ۲۱۵ کودک بومی در یک مدرسه سابق شبانه‌روزی در کانادا کشف شد!
🔻بقایای بیش از ۲۰۰ کودک در محوطه یک مدرسه شبانه‌روزی که در اواخر قرن نوزدهم در استان بریتیش کلمبیای کانادا ایجاد شده بود تا افراد بومی را به زور جذب کند کشف شد.
🔻حدود ۱۵۰ هزار کودک می‌تیس، رنگین‌پوست و اینوئیت [اسکیموهای کانادا و گرینلند] به اجبار در این موسسات ثبت‌نام شدند. طبق گزارش خبرگزاری فرانسه، این کشف بخشی تاریک از تاریخ کانادا را به نمایش می‌گذارد.
🔻بر اساس بیانیه منتشر شده از سوی یک جامعه بومی کانادا (Tk'emlups te Secwepemc ) روز جمعه با کمک رادارهای مخصوص بقایای ۲۱۵ کودک در این مکان در نزدیکی شهر کملوپس پیدا شد. روزان کازیمیر، رئیس این قبیله گفت: «برخی از بچه‌ها تنها سه سال سن داشتند.»
🔻به گفته وی، مرگ این کودکان که علت و زمان آن مشخص نیست، هیچگاه از سوی مدیریت مدرسه شبانه‌روزی اعلام نشده بود. وی اضافه کرد که ممکن است اجساد بیشتری پیدا شود زیرا مناطق دیگری برای جست‌وجو در محوطه مدرسه وجود دارد.
🔻وی تصریح کرد که یافته‌های اولیه تحقیقاتی در ماه ژوئن در گزارشی منتشر خواهد شود. این مکان زمانی بزرگترین مدرسه شبانه‌روزی کانادا بود.
🔻جاستین ترودو، نخست وزیر کانادا در توییتی در واکنش به این ماجرا گفت: «قلب من شکست.» او که سازش با بومیان کانادا را از سال ۲۰۱۵ تا کنون در دستور کار و اولویت‌های خود قرار داده است، افزود: «این یادآوری غم‌انگیز از این فصل تاریک در تاریخ ما است. من به همه افرادی که تحت تاثیر این اخبار تکان دهنده قرار گرفته‌اند فکر می‌کنم.»
🔻مدرسه سابق شبانه‌روزی که به نمایندگی از دولت کانادا از سوی کلیسای کاتولیک اداره می‌شد، یکی از ۱۳۹ موسسه‌ای بود که در پایان قرن نوزدهم میلادی در این کشور تاسیس شده و تا دهه ۱۹۹۰ فعالیت بودند.
🔻مدرسه شبانه‌روزی کملوپس در سال ۱۸۹۰ افتتاح شد و تا دهه ۱۹۵۰ پذیرای ۵۰۰ دانش‌آموز بود. این مدرسه در سال ۱۹۶۰ تعطیل شد.
کازیمیر گفت که معتقد است که این مرگ‌ها در جایی ثبت نشده است گرچه بخش بایگانی موزه محلی در حال همکاری با موزه سلطنتی بریتیش کلمبیا است تا بررسی کنند آیا سوابق مربوط به این مرگ‌ها را می‌توانند پیدا کنند.
🔻حدود ۱۵۰ هزار کودک بومی می‌تیس، رنگین‌پوست و اینوئیت به اجبار در این مدارس شبانه‌روزی ثبت‌نام شدند جایی که آنها را از خانواده، زبان و فرهنگشان جدا می‌کرد.
🔻این اقدام بخشی از برنامه تلفیق آنها در جامعه کانادا بود. آنها مجبور بودند که مسیحی شوند و اجازه صحبت به زبان مادری خود را نداشتند.
🔻طبق یافته‌های کمیسیون تحقیق ملی در سال ۲۰۱۵، تعداد زیادی کودک در این مدارس مورد بدرفتاری یا سو استفاده جنسی قرار گرفتند و حداقل ۳۲۰۰ نفر در این مدارس کشته شده‌اند که اغلب بر اثر بیماری سل بوده است.
🔻مدیر مدرسه کملوپس در سال ۱۹۱۰ از بودجه ناکافی دولت کانادا برای «تغذیه دانش‌آموزان» شکایت کرده بود.
🔻اوتاوا در سال ۲۰۰۸ به عنوان بخشی از توافقنامه ۱.۹ میلیارد دلار کانادا، از بازماندگان این مدارس شبانه‌روزی عذرخواهی رسمی کرده بود. دولت کانادا اعتراف کرد که آزار جسمی در این مدارس بیداد می‌کرد و بسیاری از دانش‌آموزان به خاطر صحبت به زبان مادری خود مورد ضرب و جرح قرار می‌گرفتند.
🌐منبع: یورونیوزفارسی
✅تنظیم👇
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
" #سلامت_روان" را می‌توان در دو عبارت خلاصه کرد:
۱- واقعیت پذیری
۲-مسئولیت پذیری
پذیرش واقعیت به این معناست که فرد توانمندی و قدرت پذیرشِ پیامدهای منطقی و طبیعی رفتارِ خود را داشته باشد. این پیامدها بخشی از دنیای واقعی‌ست و هنگامی که ما پیامدهای رفتار و تصمیمات‌مان را نمی‌پذیریم، در واقع واقعیت را انکار می‌کنیم.
مسئولیت پذیری، یعنی فرد مسئولیت ارضای نیازهای شخصی‌اش را به عهده می‌گیرد، و در راستای این هدف به نیازهای دیگران تعدی نمی‌کند و یا اینکه نیازهایش را به هزینه‌ی دیگران رفع نمی‌کند.
✍ #ویلیام_گلاسر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
۱- واقعیت پذیری
۲-مسئولیت پذیری
پذیرش واقعیت به این معناست که فرد توانمندی و قدرت پذیرشِ پیامدهای منطقی و طبیعی رفتارِ خود را داشته باشد. این پیامدها بخشی از دنیای واقعی‌ست و هنگامی که ما پیامدهای رفتار و تصمیمات‌مان را نمی‌پذیریم، در واقع واقعیت را انکار می‌کنیم.
مسئولیت پذیری، یعنی فرد مسئولیت ارضای نیازهای شخصی‌اش را به عهده می‌گیرد، و در راستای این هدف به نیازهای دیگران تعدی نمی‌کند و یا اینکه نیازهایش را به هزینه‌ی دیگران رفع نمی‌کند.
✍ #ویلیام_گلاسر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔞 تجمع اعتراضی اساتید مطرح جهانی علیه واکسیناسیون، مقابل وزارت بهداشت!!!...
رشته واکسیناسیون هم داشتیم و داریم؟!!
حالا واکسیناسیون در ایران واقعا قابل اعتراض و انتقاد، اما این مدل اعتراض با این ریخت و شکل و شمایل و فرمت هم خودش قابل طنزه!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
رشته واکسیناسیون هم داشتیم و داریم؟!!
حالا واکسیناسیون در ایران واقعا قابل اعتراض و انتقاد، اما این مدل اعتراض با این ریخت و شکل و شمایل و فرمت هم خودش قابل طنزه!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #موسیقی_خیابانی کُردی
آدرس در اینستاگرام👇
🆔@ Kurdi.Clip
🌐 https://www.instagram.com/p/CPi2mrrHxXZ/?utm_medium=copy_link
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
آدرس در اینستاگرام👇
🆔@ Kurdi.Clip
🌐 https://www.instagram.com/p/CPi2mrrHxXZ/?utm_medium=copy_link
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #رقص_خیابانی
#شادی_خیابانی
#شادی_حق_ماست
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#شادی_خیابانی
#شادی_حق_ماست
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در بینوایی و فقر، درست مثل روزهای سرد ویخبندان، جسمها به یکدیگر می‌چسبند، وقلبها از هم دور‌می شوند. این زن هم، چنانکه ظاهرش نشان می‌داد، مردش را دوست می داشت، اما در روزهای سخت، که فقر همه اعضای خانواده رابه تنگنا می اندازد. آتش محبت به سردی میگراید. در دل این زن نیز جز خاکستر محبت چیزی برجای نمانده بود.
با زبان از محبت سخن می گفت. ودرقلبش اثری از دوست داشتن نبود.
📕 #بینوایان
✍ #ویکتور_هوگو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
با زبان از محبت سخن می گفت. ودرقلبش اثری از دوست داشتن نبود.
📕 #بینوایان
✍ #ویکتور_هوگو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ هر روز ۱۳ ایرانی بر اثر مصرف #مواد_مخدر می‌میرند
🔻مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با مواد مخدرگفته است در کشور حدود دو میلیون و ۸۰۰ هزار نفر معتاد وجود دارد. علاوه بر آن یک میلیون و ۶۰۰ هزار نفر نیز به صورت غیرمستمر و تفننی مواد مخدر مصرف می‌کنند.
🔻رضا تویسرکان‌منش، مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با مواد مخدر روز دوشنبه ۱۰ خرداد (۳۱ مه) در مراسم افتتاح کارخانه جدید تولید داروهای درمان اعتیاد با فن‌آوری نوین از افزایش اعتیاد به مواد مخدر و روانگردان‌ها در کشور خبر داد.
🔻او گفت حدود دو میلیون و ۸۰۰ هزار نفر مصرف‌کننده مستمر مواد مخدر وجود دارد. این رقم معادل ۴ /۵ درصد جمعیت فعال کشور است. یک میلیون و ۶۰۰ هزار نفر نیز در کشور به صورت غیرمستمر و تفننی مواد مخدر مصرف می‌کنند. در مجموع چهار میلیون و ۴۰۰ هزار نفر در کشور مواد مخدر مصرف می‌کنند.
🔻این مقام ایرانی در ادامه افزود مواد مخدر مورد استفاده به طور عمده در ایران، مواد افیونی شامل تریاک، هروئین، انواع و اقسام موادی است که از تریاک گرفته می‌شود و در سهم کمتر نیز شامل مواد محرک و روان‌گردان از جمله حشیش، شیشه یا ترکیبی از مواد محرک جدید است.
🔻به گفته این مقام ایرانی سالانه حدود چهار تا پنج هزار نفر در کشور به دلیل مصرف مواد مخدر جان خود را از دست می‌دهند یعنی حدود ۱۲ تا ۱۳ نفر در هر شبانه‌روز بر اثر مصرف مواد مخدر می‌میرند.
🔻تویسرکان‌منش خاطرنشان کرد مصرف عمومی مواد مخدر ۴ /۵ است اما در جمعیت کارگری بیش از ۲۲ درصد، در جمعیت دانش‌آموزی حدود دو درصد، جمعیت دانشجویی کمتر از پنج درصد و در میان زنان ۶ /۰ درصد است.
🔻مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با موادمخدر گفت در کشور هفت هزار و ۴۶۲ مرکز سرپایی برای درمان اعتیاد وجود دارد که سال گذشته به حدود یک میلیون و ۲۰۰ هزار نفر خدمت ارائه کردند. یک هزار و ۱۴۶ مرکز اقامتی میان‌مدت نیز برای درمان معتادان در کشور وجود دارد که سال گذشته بیش از ۲۱۴ هزار نفر در این مراکز پذیرش شدند./دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با مواد مخدرگفته است در کشور حدود دو میلیون و ۸۰۰ هزار نفر معتاد وجود دارد. علاوه بر آن یک میلیون و ۶۰۰ هزار نفر نیز به صورت غیرمستمر و تفننی مواد مخدر مصرف می‌کنند.
🔻رضا تویسرکان‌منش، مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با مواد مخدر روز دوشنبه ۱۰ خرداد (۳۱ مه) در مراسم افتتاح کارخانه جدید تولید داروهای درمان اعتیاد با فن‌آوری نوین از افزایش اعتیاد به مواد مخدر و روانگردان‌ها در کشور خبر داد.
🔻او گفت حدود دو میلیون و ۸۰۰ هزار نفر مصرف‌کننده مستمر مواد مخدر وجود دارد. این رقم معادل ۴ /۵ درصد جمعیت فعال کشور است. یک میلیون و ۶۰۰ هزار نفر نیز در کشور به صورت غیرمستمر و تفننی مواد مخدر مصرف می‌کنند. در مجموع چهار میلیون و ۴۰۰ هزار نفر در کشور مواد مخدر مصرف می‌کنند.
🔻این مقام ایرانی در ادامه افزود مواد مخدر مورد استفاده به طور عمده در ایران، مواد افیونی شامل تریاک، هروئین، انواع و اقسام موادی است که از تریاک گرفته می‌شود و در سهم کمتر نیز شامل مواد محرک و روان‌گردان از جمله حشیش، شیشه یا ترکیبی از مواد محرک جدید است.
🔻به گفته این مقام ایرانی سالانه حدود چهار تا پنج هزار نفر در کشور به دلیل مصرف مواد مخدر جان خود را از دست می‌دهند یعنی حدود ۱۲ تا ۱۳ نفر در هر شبانه‌روز بر اثر مصرف مواد مخدر می‌میرند.
🔻تویسرکان‌منش خاطرنشان کرد مصرف عمومی مواد مخدر ۴ /۵ است اما در جمعیت کارگری بیش از ۲۲ درصد، در جمعیت دانش‌آموزی حدود دو درصد، جمعیت دانشجویی کمتر از پنج درصد و در میان زنان ۶ /۰ درصد است.
🔻مدیرکل درمان و حمایت‌های اجتماعی ستاد مبارزه با موادمخدر گفت در کشور هفت هزار و ۴۶۲ مرکز سرپایی برای درمان اعتیاد وجود دارد که سال گذشته به حدود یک میلیون و ۲۰۰ هزار نفر خدمت ارائه کردند. یک هزار و ۱۴۶ مرکز اقامتی میان‌مدت نیز برای درمان معتادان در کشور وجود دارد که سال گذشته بیش از ۲۱۴ هزار نفر در این مراکز پذیرش شدند./دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #پارکور جوانان غزه بر ویرانه‌های برج
euronewspe
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
euronewspe
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📈 مقایسه #تورم ایران با برخی از کشورهای همسایه
🔻بررسی و مقایسه نرخ تورم ایران با برخی از کشورهای همسایه، نشان از وخامت اوضاع اقتصادی ایران دارد.
🔻امروزه در حالی که بیش ۱۷۰ کشور جهان تورم های تک رقمی و بیش از ۱۵۰ کشور جهان تورم های زیر ۵ درصد دارند، ایران با نرخ تورم ۴۸ درصدی نقطه به نقطه،(البته طبق آمارهای حکومتی!) ششمین تورم بالا در بین همه کشورهای جهان را دارا است.
🔻تورم های مزمن و بالا در همه چند دهه اخیر بیانگر شکست سیاست های اقتصادی در همه این سالها و ناکارآمدی شیوه حکمرانی اقتصادی است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻بررسی و مقایسه نرخ تورم ایران با برخی از کشورهای همسایه، نشان از وخامت اوضاع اقتصادی ایران دارد.
🔻امروزه در حالی که بیش ۱۷۰ کشور جهان تورم های تک رقمی و بیش از ۱۵۰ کشور جهان تورم های زیر ۵ درصد دارند، ایران با نرخ تورم ۴۸ درصدی نقطه به نقطه،(البته طبق آمارهای حکومتی!) ششمین تورم بالا در بین همه کشورهای جهان را دارا است.
🔻تورم های مزمن و بالا در همه چند دهه اخیر بیانگر شکست سیاست های اقتصادی در همه این سالها و ناکارآمدی شیوه حکمرانی اقتصادی است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 عکس روز: آینده‌ای شکننده چون یخ
گروهی هنرمند در نزدیکی والاسی واقع در غرب بریتانیا با تهیه و ارائه این مجسمه‌های کودکانه یخی می‌کوشند توجه جهانیان را به تغییرات اقلیمی و گرمایش زمین جلب کند.
این ابتکار عمل هنری مجموعا ۲۶ مجسمه یخی را دربرمی‌گیرد که نمایانگر آینده شکننده و آسیب‌پذیر اقلیم و افزایش سطح آب در کره زمین است./دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
گروهی هنرمند در نزدیکی والاسی واقع در غرب بریتانیا با تهیه و ارائه این مجسمه‌های کودکانه یخی می‌کوشند توجه جهانیان را به تغییرات اقلیمی و گرمایش زمین جلب کند.
این ابتکار عمل هنری مجموعا ۲۶ مجسمه یخی را دربرمی‌گیرد که نمایانگر آینده شکننده و آسیب‌پذیر اقلیم و افزایش سطح آب در کره زمین است./دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️وضعیت کودکان افغانستان به روایت آمار؛ ۸۰٪ قربانی ازدواج اجباری و ۱ میلیون معتاد
یک مقام ارشد وزارت کار افغانستان روز سه شنبه همزمان با برگزاری مراسم روز کودک در این کشور گفت که یک میلیون نفر از کودکان در افغانستان معتاد هستند.
به گفته غلام حیدر جیلانی، معاون (معین) وزارت کار افغانستان بیش از شش میلیون کودک در ۲۳ حوزه مختلف در معرض خطر قرار دارند که از این میان یک میلیون نفر از اعتیاد به مواد مخدر رنج می برند. وی افزود که آمار شش میلیون کودک شامل «کودکان معتاد به مواد مخدر، معلول، بی سرپرست، کودکان کار و کودکان بازگشته از کشورهای دیگر» می شود.
به گزارش رسانه های افغانستان غلام حیدر جیلانی افزود که بنا به آمارها از هر ۱۰ کودک در افغانستان هفت کودک با خشونت مواجه هستند. معاون وزارت کار افغانستان همچنین اظهار داشت که «۴۸ درصد کودکان زیر سن، وادار به ازدواج اجباری شده اند و همین طور ۷۷ درصد دیگر مورد لت و کوب قرار گرفته اند».م
این مقام ارشد وزارت کار افغانستان همچنین با استناد به آمار کمیسیون حقوق بشر گفت که «۸۰ درصد کودکان در افغانستان مجبور به ازدواج اجباری می‌شوند».
به گفته غلام حیدر جیلانی ۶۶ درصد کودکان در افغانستان رشد فیزیکی نکرده اند و ۳۶ درصد نیز با سوءتغذیه روبرو هستند.
اشرف غنی، رئیس جمهوری افغانستان نیز در پیامی به مناسبت روز کودک گفت که «جنگ در افغانستان میلیون ها کودک را از حقوق اساسی و رفاهی زندگی از جمله آموزش محروم کرده است».
به گفته راضیه صیاد، کمیسر کمیسیون حقوق بشر افغانستان تنها در سال گذشته بیش از دو هزار کودک در این کشور کشته و زخمی شدند./یورونیوزفارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
یک مقام ارشد وزارت کار افغانستان روز سه شنبه همزمان با برگزاری مراسم روز کودک در این کشور گفت که یک میلیون نفر از کودکان در افغانستان معتاد هستند.
به گفته غلام حیدر جیلانی، معاون (معین) وزارت کار افغانستان بیش از شش میلیون کودک در ۲۳ حوزه مختلف در معرض خطر قرار دارند که از این میان یک میلیون نفر از اعتیاد به مواد مخدر رنج می برند. وی افزود که آمار شش میلیون کودک شامل «کودکان معتاد به مواد مخدر، معلول، بی سرپرست، کودکان کار و کودکان بازگشته از کشورهای دیگر» می شود.
به گزارش رسانه های افغانستان غلام حیدر جیلانی افزود که بنا به آمارها از هر ۱۰ کودک در افغانستان هفت کودک با خشونت مواجه هستند. معاون وزارت کار افغانستان همچنین اظهار داشت که «۴۸ درصد کودکان زیر سن، وادار به ازدواج اجباری شده اند و همین طور ۷۷ درصد دیگر مورد لت و کوب قرار گرفته اند».م
این مقام ارشد وزارت کار افغانستان همچنین با استناد به آمار کمیسیون حقوق بشر گفت که «۸۰ درصد کودکان در افغانستان مجبور به ازدواج اجباری می‌شوند».
به گفته غلام حیدر جیلانی ۶۶ درصد کودکان در افغانستان رشد فیزیکی نکرده اند و ۳۶ درصد نیز با سوءتغذیه روبرو هستند.
اشرف غنی، رئیس جمهوری افغانستان نیز در پیامی به مناسبت روز کودک گفت که «جنگ در افغانستان میلیون ها کودک را از حقوق اساسی و رفاهی زندگی از جمله آموزش محروم کرده است».
به گفته راضیه صیاد، کمیسر کمیسیون حقوق بشر افغانستان تنها در سال گذشته بیش از دو هزار کودک در این کشور کشته و زخمی شدند./یورونیوزفارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
⚠️وضعیت کودکان افغانستان به روایت آمار؛ ۸۰٪ قربانی ازدواج اجباری و ۱ میلیون معتاد یک مقام ارشد وزارت کار افغانستان روز سه شنبه همزمان با برگزاری مراسم روز کودک در این کشور گفت که یک میلیون نفر از کودکان در افغانستان معتاد هستند. به گفته غلام حیدر جیلانی،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 وضعیت کودکان افغانستان به روایت آمار؛ ۸۰ درصد قربانی ازدواج اجباری و یک میلیون معتاد!...
euronewspe
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
euronewspe
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 راز نجات و تداوم توسعه در هند
🔻هر چند هند در دهه ۷۰ و ۸۰ رشدهای اقتصادی پایین را تجربه کرده بود اما در چند سال اخیر به عنوان کشوری که مسیر توسعه را با سرعت می‌پیماید، شناخته می‌شود
🔻راز نجات و تداوم توسعه در هند چیست؟
منبع: اقتصادآنلاین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻هر چند هند در دهه ۷۰ و ۸۰ رشدهای اقتصادی پایین را تجربه کرده بود اما در چند سال اخیر به عنوان کشوری که مسیر توسعه را با سرعت می‌پیماید، شناخته می‌شود
🔻راز نجات و تداوم توسعه در هند چیست؟
منبع: اقتصادآنلاین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کالمیکیا؛ تنها کشور بودایی اروپا
شتری که در یک استپ در حال حرکت است، تنها تصویری را که به ذهن متبادر نمی‌کند، تصویر اروپاست. اما واقعا می‌توان این تصویر را در اروپا دید. اینجا تنها کشور بودایی اروپاست که گویی زمان در آن از حرکت بازایستاده است. با کالمیکیا آشنا شوید!
dw_farsi
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
شتری که در یک استپ در حال حرکت است، تنها تصویری را که به ذهن متبادر نمی‌کند، تصویر اروپاست. اما واقعا می‌توان این تصویر را در اروپا دید. اینجا تنها کشور بودایی اروپاست که گویی زمان در آن از حرکت بازایستاده است. با کالمیکیا آشنا شوید!
dw_farsi
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 سرچشمههای #توتالیتاریسم و کارکرد آن از دید #هانا_آرنت
✍ اسد سیف
انقلاب و پی‌آمدهای آن شاخک‌های ما را به علت‌ها حساس کرد. در نگاه به تجارب جهانی، توجه به اندیشه‌های هانا آرنت، به ویژه کتاب «توتالیتاریسم» نشان می‌دهد که در نگاه به آینده حساس‌تر شده‌ایم. هانا آرنت در این اثر چه می‌گوید؟
جامعه‌ای که قادر نباشد گذشته خویش را در آگاهی بکاود، به فراموشی تاریخی گرفتار می‌آید، هویتِ خویش را گُم می‌کند و به بحران دچار می‌گردد. شناخت گذشته گام نخست به راه آینده است.
در پی شکستِ فاشیسم آلمان در جنگ جهانی دوم، این پرسش در برابر افکار مترقی این کشور قرار گرفت که "چه پیش آمد؟ چرا پیش آمد؟ و چگونه می‌توانست پیش آمده باشد؟ زیرا شکستِ آلمان، افزون بر آن‌که کشوری ویران و ملتی را که احساس می‌کرد به نقطه صفر تاریخ خویش گام گذاشته است، به دنبال آورد".
هانا آرنت در اثر مشهور خود، "سرچشمههای توتالیتاریسم" کوشیده است پاسخی برای پرسش‌های ذکرشده بیابد. هانا آرنت را بیشتر یک نظریه‌پرداز سیاسی می‌دانند تا فیلسوف. او خود نیز همین عنوان را برای کار خویش ترجیح می‌دهد، اگرچه کار او در نهایتِ خویش همانا فلسفه است. او تحت تأثیر کانت، هگل، مارکس و هایدگر بود و خود را به اگزیستانسیالیست‌ها نزدیک می‌دید. کمتر اندیشمندی هم‌چون آرنت به نقد سنت فلسفه غرب پرداخته است. او در مفهوم توتالیتاریسم حکومتی را توصیف می‌کند که خشونت ماهیتِ قدرت و کارکردهای آن را تعیین می‌کند.
کتاب در سه بخش نوشته شده؛ یهودی‌ستیزی، امپریالیسم و توتالیتاریسم. آخرین بخش آن با همین نام در ایران منتشر شده است. هانا آرنت کوشیده تا با روش پدیدارشناسی ریشه‌های این پدیده‌ها را بازکاود.
به نظر او در یهودی‌ستیزی حاکم عوامل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی نقش دارند. در نگاه به پدیده امپریالیسم، تفکر نژادپرستانه کشورهای استعمارگر را اصل می‌داند که خود را ملتی برتر فرض می‌کنند. در نگاه به توتالیتاریسم توجه او به توده‌هاست که در بی‌هویتی موجود، به خدمت سیاستِ روز قرار می‌گیرند....
منبع: دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
جهت مطالعه مقاله کامل، کلیک کنید
✍ اسد سیف
انقلاب و پی‌آمدهای آن شاخک‌های ما را به علت‌ها حساس کرد. در نگاه به تجارب جهانی، توجه به اندیشه‌های هانا آرنت، به ویژه کتاب «توتالیتاریسم» نشان می‌دهد که در نگاه به آینده حساس‌تر شده‌ایم. هانا آرنت در این اثر چه می‌گوید؟
جامعه‌ای که قادر نباشد گذشته خویش را در آگاهی بکاود، به فراموشی تاریخی گرفتار می‌آید، هویتِ خویش را گُم می‌کند و به بحران دچار می‌گردد. شناخت گذشته گام نخست به راه آینده است.
در پی شکستِ فاشیسم آلمان در جنگ جهانی دوم، این پرسش در برابر افکار مترقی این کشور قرار گرفت که "چه پیش آمد؟ چرا پیش آمد؟ و چگونه می‌توانست پیش آمده باشد؟ زیرا شکستِ آلمان، افزون بر آن‌که کشوری ویران و ملتی را که احساس می‌کرد به نقطه صفر تاریخ خویش گام گذاشته است، به دنبال آورد".
هانا آرنت در اثر مشهور خود، "سرچشمههای توتالیتاریسم" کوشیده است پاسخی برای پرسش‌های ذکرشده بیابد. هانا آرنت را بیشتر یک نظریه‌پرداز سیاسی می‌دانند تا فیلسوف. او خود نیز همین عنوان را برای کار خویش ترجیح می‌دهد، اگرچه کار او در نهایتِ خویش همانا فلسفه است. او تحت تأثیر کانت، هگل، مارکس و هایدگر بود و خود را به اگزیستانسیالیست‌ها نزدیک می‌دید. کمتر اندیشمندی هم‌چون آرنت به نقد سنت فلسفه غرب پرداخته است. او در مفهوم توتالیتاریسم حکومتی را توصیف می‌کند که خشونت ماهیتِ قدرت و کارکردهای آن را تعیین می‌کند.
کتاب در سه بخش نوشته شده؛ یهودی‌ستیزی، امپریالیسم و توتالیتاریسم. آخرین بخش آن با همین نام در ایران منتشر شده است. هانا آرنت کوشیده تا با روش پدیدارشناسی ریشه‌های این پدیده‌ها را بازکاود.
به نظر او در یهودی‌ستیزی حاکم عوامل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی نقش دارند. در نگاه به پدیده امپریالیسم، تفکر نژادپرستانه کشورهای استعمارگر را اصل می‌داند که خود را ملتی برتر فرض می‌کنند. در نگاه به توتالیتاریسم توجه او به توده‌هاست که در بی‌هویتی موجود، به خدمت سیاستِ روز قرار می‌گیرند....
منبع: دویچه‌وله
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
جهت مطالعه مقاله کامل، کلیک کنید
DW
سرچشمههای توتالیتاریسم و کارکرد آن از دید هانا آرنت
انقلاب و پی‌آمدهای آن شاخک‌های ما را به علت‌ها حساس کرد. در نگاه به تجارب جهانی، توجه به اندیشه‌های هانا آرنت، به ویژه کتاب «توتالیتاریسم» نشان می‌دهد که در نگاه به آینده حساس‌تر شده‌ایم. هانا آرنت در این اثر چه می‌گوید؟
#روز_جهانی_محیط_زیست
۵ژوئن/۱۵ خرداد
⚠️هشدار سازمان ملل در روز جهانی محیط زیست: امنیت غذایی جهان در خطر است
شعار روز جهانی محیط زیست در سال ۲۰۲۱ «احیای اکوسیستم‌ها» انتخاب شده است که بر سه محور «بازنگری، بازآفرینی و احیای اکوسیستم‌ها» تأکید دارد.
در آستانه روز جهانی محیط زیست، برنامه محیط زیست سازمان ملل (UNEP) و سازمان غذا و کشاورزی ملل متحد (FAO) در یک بیانیه مشترک خواستار احیا و بازسازی حداقل یک میلیارد هکتار از زمین‌های تخریب شده تا سال ۲۰۳۰ در سراسر جهان شدند. این دو سازمان در بیانیه خود تأکید کرده‌اند اگر این میزان از زمین‌های کشاورزی و جنگل‌ها تا مدت تعیین شده، بار دیگر احیا و بازسازی نشوند، در این صورت تهدیدی رو به رشد برای امنیت غذایی جهانی پیش روی بشر خواهد بود.
در این بیانیه مشترک با اشاره به آغاز دهه بازیابی اکوسیستم توسط نهادهای بین‌المللی در سراسر جهان، دو آژانس یاد شده در سازمان ملل هشدار داده‌اند که بشر در حال حاضر ۱.۶ برابر منابع قابل استفاده طبیعی از طبیعت استفاده می‌کند.
شعار روز جهانی محیط زیست در سال ۲۰۲۱ «احیای اکوسیستم‌ها» انتخاب شده است که بر سه محور «بازنگری، بازآفرینی و احیای اکوسیستم‌ها» تأکید دارد.
از دست رفتن جنگل‌ها
در گزارش تازه سازمان ملل به این نکته اشاره شده است که از سال ۱۹۹۰، حدود ۴۲۰ میلیون هکتار جنگل از بین رفته است. همچنین مت ویلکی، مدیر بخش جنگل‌داری فائو اعلام کرده کشورهای عضو به دنبال پیگیری تعهدات خود مبنی بر افزایش سه برابری جنگل‌ها تا سال ۲۰۳۰ نیستند.
FAO و UNEP پیش از تأکید بر نیاز کشورها برای «برنامه‌ریزی مجدد» برای بازیابی و بهبود خود پس از بحران جهانی شیوع کرونا و دوری گزیدن از اختصاص یارانه‌های گسترده به بخش‌های هیدروکرین سنگین مانند سوخت‌های فسیلی اعلام کردند که اقدامات حفاظتی به تنهایی برای جلوگیری از فروپاشی اکوسیستم در مقیاس وسیع و از بین رفتن تنوع زیستی کافی نخواهد بود.
چالش پاریس
تیم کریستوفرسن، رئیس بخش طبیعت UNEP در بخش آب و هوا و اکوسیستم‌ها، با اشاره به اجلاس سال ۲۰۱۵، جایی که کشورها متعهد شدند تا از افزایش متوسط درجه حرارت جهانی در مقایسه با سطح پیشا‌صنعتی جلوگیری کنند و آن را به زیر دو و ترجیحا ۱.۵ درجه سلسیوس محدود برسانند، گفت:
«محافظت از آنچه که داریم به تنهایی کافی نیست. نه تنها برای توقف از دست رفتن تنوع زیستی، بلکه برای دستیابی به اهداف اقلیمی توافقنامه پاریس، ما باید فراتر از آن رفته و طبیعت را بازیابی و احیا سازیم. اگر ما این کار را در مقیاس لازم انجام دهیم، مزایای آن فراتر از تغییرات اقلیمی و تنوع زیستی برای امنیت غذایی، بهداشت، آب تمیز و امور دیگر خواهد بود. احیا و ترمیم [محیط زیست] می‌تواند به نفع همه این اهداف توسعه پایدار باشد.»
محافظت طبیعی
اکوسیستم‌ها از جنگل‌ها و زمین‌های کشاورزی گرفته تا رودخانه‌ها، اقیانوس‌ها و مناطق ساحلی حفاظت طبیعی را برای تهدیدات سه‌گانه تغییرات اقلیمی، از دست رفتن طبیعت و آلودگی عرضه می‌کنند. نهادهای یاد شده اما هشدار داده‌اند که «نظارت ضعیف بر کره زمین»، سلامتی نسل‌های آینده را تهدید می‌کند.
FAO و UNEP همچنین تأکید کرده‌اند مناطقی که بیش از همه نیاز به توجه دارند شامل زمین‌های کشاورزی و جنگل‌ها، علفزارها و دشت‌ها، کوه‌ها، زمین‌های زراعی، مناطق شهری، آب‌های شیرین و اقیانوس‌ها هستند.
در بیانیه این دو سازمان آمده است:
«جوامعی که تقریباً در دو میلیارد هکتار زمین تخریب شده زندگی می‌کنند، برخی از فقیرترین مناطق و حاشیه‌نشینان جهان را شامل می‌شود.»
اینگر اندرسن، مدیر اجرایی UNEP و کو دونگیو، مدیر کل فائو، در ادامه بیانیه مشترک دو سازمان متبوع خود از همه کشورها خواسته‌اند به «تلاش برای بازسازی جهانی» برای محافظت و ارتقای فضاهای طبیعی متعهد شوند چرا که این امر باعث می‌شود آب و هوا پاکیزه‌تر شده، شوک‌های شدید آب و هوایی اندکی متوقف شده و سلامت انسان و تنوع زیستی را ارتقا بخشد که از مزایای آن بهبود گرده‌افشانی گیاهان است.
آندرسن و دونگیو همچنین تأکید کرده‌اند:
«در حال حاضر، تخریب [محیط زیست] بر روی رفاه حدود ۳.۲ میلیارد نفر یعنی ۴۰ درصد از جمعیت جهان تأثیر می‌گذارد. در هر یک سال، ما کارایی اکوسیستم را که ارزشش بیش از ۱۰ درصد تولید جهانی است، از دست می‌دهیم اما اگر این روند معکوس شود، به دست آوردن "دستاوردهای بزرگ" ممکن خواهد شد.»...
🌐منبع: #رادیو_زمانه
✅تنظیم👇
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
۵ژوئن/۱۵ خرداد
⚠️هشدار سازمان ملل در روز جهانی محیط زیست: امنیت غذایی جهان در خطر است
شعار روز جهانی محیط زیست در سال ۲۰۲۱ «احیای اکوسیستم‌ها» انتخاب شده است که بر سه محور «بازنگری، بازآفرینی و احیای اکوسیستم‌ها» تأکید دارد.
در آستانه روز جهانی محیط زیست، برنامه محیط زیست سازمان ملل (UNEP) و سازمان غذا و کشاورزی ملل متحد (FAO) در یک بیانیه مشترک خواستار احیا و بازسازی حداقل یک میلیارد هکتار از زمین‌های تخریب شده تا سال ۲۰۳۰ در سراسر جهان شدند. این دو سازمان در بیانیه خود تأکید کرده‌اند اگر این میزان از زمین‌های کشاورزی و جنگل‌ها تا مدت تعیین شده، بار دیگر احیا و بازسازی نشوند، در این صورت تهدیدی رو به رشد برای امنیت غذایی جهانی پیش روی بشر خواهد بود.
در این بیانیه مشترک با اشاره به آغاز دهه بازیابی اکوسیستم توسط نهادهای بین‌المللی در سراسر جهان، دو آژانس یاد شده در سازمان ملل هشدار داده‌اند که بشر در حال حاضر ۱.۶ برابر منابع قابل استفاده طبیعی از طبیعت استفاده می‌کند.
شعار روز جهانی محیط زیست در سال ۲۰۲۱ «احیای اکوسیستم‌ها» انتخاب شده است که بر سه محور «بازنگری، بازآفرینی و احیای اکوسیستم‌ها» تأکید دارد.
از دست رفتن جنگل‌ها
در گزارش تازه سازمان ملل به این نکته اشاره شده است که از سال ۱۹۹۰، حدود ۴۲۰ میلیون هکتار جنگل از بین رفته است. همچنین مت ویلکی، مدیر بخش جنگل‌داری فائو اعلام کرده کشورهای عضو به دنبال پیگیری تعهدات خود مبنی بر افزایش سه برابری جنگل‌ها تا سال ۲۰۳۰ نیستند.
FAO و UNEP پیش از تأکید بر نیاز کشورها برای «برنامه‌ریزی مجدد» برای بازیابی و بهبود خود پس از بحران جهانی شیوع کرونا و دوری گزیدن از اختصاص یارانه‌های گسترده به بخش‌های هیدروکرین سنگین مانند سوخت‌های فسیلی اعلام کردند که اقدامات حفاظتی به تنهایی برای جلوگیری از فروپاشی اکوسیستم در مقیاس وسیع و از بین رفتن تنوع زیستی کافی نخواهد بود.
چالش پاریس
تیم کریستوفرسن، رئیس بخش طبیعت UNEP در بخش آب و هوا و اکوسیستم‌ها، با اشاره به اجلاس سال ۲۰۱۵، جایی که کشورها متعهد شدند تا از افزایش متوسط درجه حرارت جهانی در مقایسه با سطح پیشا‌صنعتی جلوگیری کنند و آن را به زیر دو و ترجیحا ۱.۵ درجه سلسیوس محدود برسانند، گفت:
«محافظت از آنچه که داریم به تنهایی کافی نیست. نه تنها برای توقف از دست رفتن تنوع زیستی، بلکه برای دستیابی به اهداف اقلیمی توافقنامه پاریس، ما باید فراتر از آن رفته و طبیعت را بازیابی و احیا سازیم. اگر ما این کار را در مقیاس لازم انجام دهیم، مزایای آن فراتر از تغییرات اقلیمی و تنوع زیستی برای امنیت غذایی، بهداشت، آب تمیز و امور دیگر خواهد بود. احیا و ترمیم [محیط زیست] می‌تواند به نفع همه این اهداف توسعه پایدار باشد.»
محافظت طبیعی
اکوسیستم‌ها از جنگل‌ها و زمین‌های کشاورزی گرفته تا رودخانه‌ها، اقیانوس‌ها و مناطق ساحلی حفاظت طبیعی را برای تهدیدات سه‌گانه تغییرات اقلیمی، از دست رفتن طبیعت و آلودگی عرضه می‌کنند. نهادهای یاد شده اما هشدار داده‌اند که «نظارت ضعیف بر کره زمین»، سلامتی نسل‌های آینده را تهدید می‌کند.
FAO و UNEP همچنین تأکید کرده‌اند مناطقی که بیش از همه نیاز به توجه دارند شامل زمین‌های کشاورزی و جنگل‌ها، علفزارها و دشت‌ها، کوه‌ها، زمین‌های زراعی، مناطق شهری، آب‌های شیرین و اقیانوس‌ها هستند.
در بیانیه این دو سازمان آمده است:
«جوامعی که تقریباً در دو میلیارد هکتار زمین تخریب شده زندگی می‌کنند، برخی از فقیرترین مناطق و حاشیه‌نشینان جهان را شامل می‌شود.»
اینگر اندرسن، مدیر اجرایی UNEP و کو دونگیو، مدیر کل فائو، در ادامه بیانیه مشترک دو سازمان متبوع خود از همه کشورها خواسته‌اند به «تلاش برای بازسازی جهانی» برای محافظت و ارتقای فضاهای طبیعی متعهد شوند چرا که این امر باعث می‌شود آب و هوا پاکیزه‌تر شده، شوک‌های شدید آب و هوایی اندکی متوقف شده و سلامت انسان و تنوع زیستی را ارتقا بخشد که از مزایای آن بهبود گرده‌افشانی گیاهان است.
آندرسن و دونگیو همچنین تأکید کرده‌اند:
«در حال حاضر، تخریب [محیط زیست] بر روی رفاه حدود ۳.۲ میلیارد نفر یعنی ۴۰ درصد از جمعیت جهان تأثیر می‌گذارد. در هر یک سال، ما کارایی اکوسیستم را که ارزشش بیش از ۱۰ درصد تولید جهانی است، از دست می‌دهیم اما اگر این روند معکوس شود، به دست آوردن "دستاوردهای بزرگ" ممکن خواهد شد.»...
🌐منبع: #رادیو_زمانه
✅تنظیم👇
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 مردی که مقابل تانک‌های میدان تیان‌آن‌من ایستاد چه سرنوشتی پیدا کرد؟
یکی از مشهورترین عکس‌ها از میدان تیان‌آن‌من چین که بسیاری را در سراسر جهان تحت تاثیر قرار داده، تصویر مرد جوانی است که در مقابل صف طولانی از تانک‌های حکومت کمونیستی می‌ایستد و مانع از حرکت آنها می‌شود.
از واقعۀ میدان تیان‌آن‌من تصاویر دیگری نیز وجود دارد؛ تصاویری از قتل عام و سرکوب معترضان و هرج و مرجی که خیابان‌های پکن را در بر گرفته اما تصویر مردی که بستۀ پلاستیکیِ خریدش را در دست دارد و مقابل خودروهای زرهی ایستاده، از برجستگی و تاثیرگذاری کم نظیری برخوردار است و بیننده را میخکوب می‌کند. این مرد در سراسر جهان به «مرد تانک‌ها» مشهور شده است.
این عکس در ۵ ژوئن ۱۹۸۹ میلادی توسط جف وایدنر، عکاس آسوشیتدپرس در نزدیکی میدان تیان‌آن‌من گرفته شده است؛ دقیقا در بامداد سرکوب تیان‌آن‌من. پس از شبی که چینی‌ها یکی از خونین‌ترین سرکوب‌های حکومت کمونیستی را شاهد بودند و زمانی که کمتر کسی جرات ورود به خیابان‌ها را داشت و هنوز تانک‌ها تمام خیابان‌های منتهی به میدان تیان‌آن‌من را مسدود کرده بودند.
در آن لحظه جف وایدنر، عکاس آسوشیتدپرس از بالکن هتل «بیجینگ» نظاره‌گر این صحنه بود.
در تصاویر گرفته شده از این صحنه، مردی چینی با پیراهنی سفید رنگ و شلواری تیره دیده می‌شود که در میانۀ بلواری بزرگ، مسیر حرکت تانک‌ها را سد کرده است. او علاوه بر ایستادن مقابل تانک‌ها، روی اولین تانک می‌رود و حتی به اشارۀ سرباز داخل تانک که می‌خواهد او از محل دور شود، توجهی ندارد. او پس از حرکت دوبارۀ تانک‌ها، بار دیگر به جلوی آنها می‌دود و بار دیگر آنها را مجبور به توقف می‌کند و در نهایت با دخالت دیگر عابران (که گروهی آنها را افرادی معمولی و گروهی لباس شخصی‌های حکومت خوانده‌اند) از محل دور می‌شود.
تصاویر مربوط به این لحظات به محض انتشار، به سرعت در سراسر جهان دست به دست شد و به بسیاری از رسانه‌های بین‌المللی راه یافت.
این مرد کیست و چه سرنوشتی پیدا کرد؟
پس از ثبت این لحظات تاریخی و شجاعانه، سرنوشت این مرد در هاله‌ای از ابهام فرو رفت و این معترض جوان از دیده‌ها ناپدید شد. تلاش‌های متعدد و جستجو در مکان‌های مختلف برای یافتن سرنخی از او نیز به جایی نرسید.
برخی تایید کرده‌اند که این مرد جوان ۱۴ روز پس از این واقعه توسط مقامات چینی دستگیر و اعدام شده است. برخی دیگر پایانی کمتر تاسف برانگیز برای او حکایت کرده‌اند و بر این باورند که او در منطقه‌ای دوردست در چین زندگی منزوی را شروع کرده است.
نشریه «دیلی اکسپرس» بریتانیا نیز حدود بیست سال پیش ادعا کرد که در پی تحقیقاتش توانسته اطلاعاتی از او کسب کند. به گزارش این نشریه، این مرد جوان وانگ ویلین نام داشته است. او پسر یک کارگر چینی بوده و در زمان واقعه میدان تیان‌آن‌من تنها ۱۹ سال داشته است.
#وانگ_ویلین، الهام‌بخش آزادیخواهان جهان
زنده یا مرده، وانگ ویلین همچنان اسطوره است و سی سال پس از واقعۀ میدان تیان‌آن‌من، قدرت اسطوره‌ای تصویر او از هر زمانی بیشتر شده است.
او به نماد فاجعۀ میدان تیان‌آن‌من، همچنن نماد مقاومت صلح‌آمیز علیه سرکوب خشونت‌آمیز تبدیل شد و الهام‌بخش حرکت‌های مقاومتی بسیاری در سراسر جهان از جمله در مصر و ترکیه گردید.
در سال ۱۹۹۸ میلادی هفته نامۀ آمریکایی تایمز شخصیت وانگ ویلین را در میان صد شخصیت برجستۀ تاثیرگذار در قرن بیستم قرار داد. وبسایت ای‌اوال (AOL) نیز این عکس را به عنوان یکی از ۱۰ عکس به یادماندنی تمام دوران‌ها انتخاب کرد.
شخصیت رمزآلود وانگ ویلین اکنون به نماد آزادی و مبارزه‌طلبی تبدیل شده است و در عکس‌ها و نمایش‌های تلویزیونی حتی در پوسترها و روی تی‌شرت آزادیخواهان، جاودانه مانده است.
«مرد تانک‌ها» در فرهنگ مردمی جهان جای خود را باز کرده است، موضوع کتاب‌ها و فیلم‌های مستند و داستانی و نمایشگاه‌های بسیاری شده و الهام‌بخش بسیاری در جریان اعتراضات علیه دولت بوده است.
در مکان‌های مختلفی از جهان نیز این صحنه به شیوه‌های مختلف توسط هنرمندان بازسازی شده است. از جمله در تایوان به ابتکار یک هنرمند، مجسمه بادکنکی «مرد تانک‌ها» روبروی یادمان چیانگ کای‌شک که با حزب کمونیست چین مبارزه کرد، نصب شده است. در شهر یرمو در ایالت کالیفرنیای آمریکا نیز مجسمه سنگی وانگ ویلین و تانک مقابلش را می‌توان دید..../یورونیوزفارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
یکی از مشهورترین عکس‌ها از میدان تیان‌آن‌من چین که بسیاری را در سراسر جهان تحت تاثیر قرار داده، تصویر مرد جوانی است که در مقابل صف طولانی از تانک‌های حکومت کمونیستی می‌ایستد و مانع از حرکت آنها می‌شود.
از واقعۀ میدان تیان‌آن‌من تصاویر دیگری نیز وجود دارد؛ تصاویری از قتل عام و سرکوب معترضان و هرج و مرجی که خیابان‌های پکن را در بر گرفته اما تصویر مردی که بستۀ پلاستیکیِ خریدش را در دست دارد و مقابل خودروهای زرهی ایستاده، از برجستگی و تاثیرگذاری کم نظیری برخوردار است و بیننده را میخکوب می‌کند. این مرد در سراسر جهان به «مرد تانک‌ها» مشهور شده است.
این عکس در ۵ ژوئن ۱۹۸۹ میلادی توسط جف وایدنر، عکاس آسوشیتدپرس در نزدیکی میدان تیان‌آن‌من گرفته شده است؛ دقیقا در بامداد سرکوب تیان‌آن‌من. پس از شبی که چینی‌ها یکی از خونین‌ترین سرکوب‌های حکومت کمونیستی را شاهد بودند و زمانی که کمتر کسی جرات ورود به خیابان‌ها را داشت و هنوز تانک‌ها تمام خیابان‌های منتهی به میدان تیان‌آن‌من را مسدود کرده بودند.
در آن لحظه جف وایدنر، عکاس آسوشیتدپرس از بالکن هتل «بیجینگ» نظاره‌گر این صحنه بود.
در تصاویر گرفته شده از این صحنه، مردی چینی با پیراهنی سفید رنگ و شلواری تیره دیده می‌شود که در میانۀ بلواری بزرگ، مسیر حرکت تانک‌ها را سد کرده است. او علاوه بر ایستادن مقابل تانک‌ها، روی اولین تانک می‌رود و حتی به اشارۀ سرباز داخل تانک که می‌خواهد او از محل دور شود، توجهی ندارد. او پس از حرکت دوبارۀ تانک‌ها، بار دیگر به جلوی آنها می‌دود و بار دیگر آنها را مجبور به توقف می‌کند و در نهایت با دخالت دیگر عابران (که گروهی آنها را افرادی معمولی و گروهی لباس شخصی‌های حکومت خوانده‌اند) از محل دور می‌شود.
تصاویر مربوط به این لحظات به محض انتشار، به سرعت در سراسر جهان دست به دست شد و به بسیاری از رسانه‌های بین‌المللی راه یافت.
این مرد کیست و چه سرنوشتی پیدا کرد؟
پس از ثبت این لحظات تاریخی و شجاعانه، سرنوشت این مرد در هاله‌ای از ابهام فرو رفت و این معترض جوان از دیده‌ها ناپدید شد. تلاش‌های متعدد و جستجو در مکان‌های مختلف برای یافتن سرنخی از او نیز به جایی نرسید.
برخی تایید کرده‌اند که این مرد جوان ۱۴ روز پس از این واقعه توسط مقامات چینی دستگیر و اعدام شده است. برخی دیگر پایانی کمتر تاسف برانگیز برای او حکایت کرده‌اند و بر این باورند که او در منطقه‌ای دوردست در چین زندگی منزوی را شروع کرده است.
نشریه «دیلی اکسپرس» بریتانیا نیز حدود بیست سال پیش ادعا کرد که در پی تحقیقاتش توانسته اطلاعاتی از او کسب کند. به گزارش این نشریه، این مرد جوان وانگ ویلین نام داشته است. او پسر یک کارگر چینی بوده و در زمان واقعه میدان تیان‌آن‌من تنها ۱۹ سال داشته است.
#وانگ_ویلین، الهام‌بخش آزادیخواهان جهان
زنده یا مرده، وانگ ویلین همچنان اسطوره است و سی سال پس از واقعۀ میدان تیان‌آن‌من، قدرت اسطوره‌ای تصویر او از هر زمانی بیشتر شده است.
او به نماد فاجعۀ میدان تیان‌آن‌من، همچنن نماد مقاومت صلح‌آمیز علیه سرکوب خشونت‌آمیز تبدیل شد و الهام‌بخش حرکت‌های مقاومتی بسیاری در سراسر جهان از جمله در مصر و ترکیه گردید.
در سال ۱۹۹۸ میلادی هفته نامۀ آمریکایی تایمز شخصیت وانگ ویلین را در میان صد شخصیت برجستۀ تاثیرگذار در قرن بیستم قرار داد. وبسایت ای‌اوال (AOL) نیز این عکس را به عنوان یکی از ۱۰ عکس به یادماندنی تمام دوران‌ها انتخاب کرد.
شخصیت رمزآلود وانگ ویلین اکنون به نماد آزادی و مبارزه‌طلبی تبدیل شده است و در عکس‌ها و نمایش‌های تلویزیونی حتی در پوسترها و روی تی‌شرت آزادیخواهان، جاودانه مانده است.
«مرد تانک‌ها» در فرهنگ مردمی جهان جای خود را باز کرده است، موضوع کتاب‌ها و فیلم‌های مستند و داستانی و نمایشگاه‌های بسیاری شده و الهام‌بخش بسیاری در جریان اعتراضات علیه دولت بوده است.
در مکان‌های مختلفی از جهان نیز این صحنه به شیوه‌های مختلف توسط هنرمندان بازسازی شده است. از جمله در تایوان به ابتکار یک هنرمند، مجسمه بادکنکی «مرد تانک‌ها» روبروی یادمان چیانگ کای‌شک که با حزب کمونیست چین مبارزه کرد، نصب شده است. در شهر یرمو در ایالت کالیفرنیای آمریکا نیز مجسمه سنگی وانگ ویلین و تانک مقابلش را می‌توان دید..../یورونیوزفارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1