⚠️ #شاخص_فلاکت در ایران رکورد زد!
🔻شاخص فلاکت در ایران به‌رغم کاهش نرخ بیکاری و البته روند نزولی تورم طی ماه‌های پس از روی کار آمدن دولت رئیسی، در پایان سال ۱۴۰۰به ۴۹٫۶درصد رسید که بالاترین رکورد در دهه گذشته است.
🔻نرخ تورم از ۲۱٫۵درصد در پایان سال ۹۰به ۴۰٫۲درصد در پایان سال ۱۴۰۰رسیده و در همین مدت نرخ بیکاری از ۱۲٫۳درصد به ۹٫۴درصد کاهش یافته؛ با این حال شاخص فلاکت به‌عنوان مجموع نرخ تورم و نرخ بیکاری از ۳۳٫۸درصد در پایان سال ۹۰به رقم ۴۹٫۶درصد در پایان سال ۱۴۰۰رسیده که بالاترین شاخص فلاکت در طول ۱۱سال گذشته است./ همشهری
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻شاخص فلاکت در ایران به‌رغم کاهش نرخ بیکاری و البته روند نزولی تورم طی ماه‌های پس از روی کار آمدن دولت رئیسی، در پایان سال ۱۴۰۰به ۴۹٫۶درصد رسید که بالاترین رکورد در دهه گذشته است.
🔻نرخ تورم از ۲۱٫۵درصد در پایان سال ۹۰به ۴۰٫۲درصد در پایان سال ۱۴۰۰رسیده و در همین مدت نرخ بیکاری از ۱۲٫۳درصد به ۹٫۴درصد کاهش یافته؛ با این حال شاخص فلاکت به‌عنوان مجموع نرخ تورم و نرخ بیکاری از ۳۳٫۸درصد در پایان سال ۹۰به رقم ۴۹٫۶درصد در پایان سال ۱۴۰۰رسیده که بالاترین شاخص فلاکت در طول ۱۱سال گذشته است./ همشهری
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 مفیدترین و مضرترین شبکه‌های اجتماعی
🔹️ طبق تحقیقات انجمن بهداشت بریتانیا بر روی 1479 فرد 14 تا 24 سال، پنج شبکه اجتماعی پرکاربرد بر اساس اثرات مثبت و منفی و عواملی چون اضطراب، افسردگی و تنهایی، رتبه بندی شده اند.
🔹️ برای کاربران در این رنج سنی، شبکه اجتماعی #یوتیوب مفیدترین و #اینستاگرام مضرترین شناخته شده است. جالب اینجاست که مفیدترین‌ها در ایران فیلتر و محدود هستند و مضرترین شبکه اجتماعی این تحقیق در راس استفاده کاربران ایرانی قرارگرفته است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔹️ طبق تحقیقات انجمن بهداشت بریتانیا بر روی 1479 فرد 14 تا 24 سال، پنج شبکه اجتماعی پرکاربرد بر اساس اثرات مثبت و منفی و عواملی چون اضطراب، افسردگی و تنهایی، رتبه بندی شده اند.
🔹️ برای کاربران در این رنج سنی، شبکه اجتماعی #یوتیوب مفیدترین و #اینستاگرام مضرترین شناخته شده است. جالب اینجاست که مفیدترین‌ها در ایران فیلتر و محدود هستند و مضرترین شبکه اجتماعی این تحقیق در راس استفاده کاربران ایرانی قرارگرفته است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از "فرانتس بکن بائر" کاپیتان تیم افسانه‌ای آلمان پرسیدند: چرا پسرت مثل خودت ندرخشید؟
پاسخ داد:
چون من پسر یک کارگر بودم و او پسر یک میلیونر، من برای رسیدن به آرزوهایم چاره‌ای جز جنگیدن نداشتم و او دلیلی برای جنگیدن ندارد!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
پاسخ داد:
چون من پسر یک کارگر بودم و او پسر یک میلیونر، من برای رسیدن به آرزوهایم چاره‌ای جز جنگیدن نداشتم و او دلیلی برای جنگیدن ندارد!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
احساسات بروز داده نشده، هیچ‌وقت نمی‌میرند، آنها دفن خواهند شد و بعدها به شکل‌های زشت‌تری بروز داده می‌شوند.
✍ #زیگموند_فروید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #زیگموند_فروید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ویدئویی قابل تامل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📈 شاخص‌های اجتماعی ایران در آستانه قرن جدید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
| فجایع بزرگ ـ خانواده‌ی #قالیباف در ترکیه ـ تشدید فاصله‌ی طبقاتی ـ فروپاشی اجتماعی ـ و دیگر هیچ…!
| پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱
| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی پی‌آمدهای سفر خانواده‌ی قالیباف، رئیس #مجلس_شورای_اسلامی با احمد بخارایی | منتشرشده در پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱
| #احمد_بخارایی: در این گفت‌و‌گو با پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» به این موضوع‌ها اشاره داشتم:
ـ ارتباط ارگانیک پدیده‌های زشت و زیبا در هر جامعه‌ای …
ـ مرزبندی «خودی ـ غیر خودی» و مؤمن و غیر مؤمن در سیاست های گزینشی #نظام_سیاسی آمیخته با #ایدئولوژی که در ۴۳ سال اخیر فاجعه آفریده …
ـ به جیب زدن میلیاردها دلار توسط «خودی‌ها» ناشی از دلال‌گری در فروش نفت در ایام #تحریم یا ناشی از باندبازی‌های جناحی راست و چپ …
ـ ضعف بینایی و ضعف نگرش #جامعه در عدم مشاهده‌ی فجایع بزرگ اما مشاهده‌ی یک امر عادی در جامعه‌ای که خمیرمایه‌اش، #تبعیض است …
ـ وجود ارتباط معنادار و ارگانیک بین رفتار خانواده‌ی #قالیباف با رفتار معلمی که موهای دانش‌آموز را تحقیرگونه قیچی می‌کند و شلیک گلوله به #کولبر در کوه‌های کُردستان …
ـ تشدید #فاصله_طبقاتی و تعمیق #فروپاشی_اجتماعی و شیوع #بی‌تفاوتی_اجتماعی به عنوان نمادهای این جامعه‌ی فاقد کارکرد و مذهب‌زده …
توجه: اگر فقط و فقط پنجاه درصد آنچه که متذکر شده‌ام مطابق واقعیت باشد پس در چه جامعه‌ای زندگی و چرا مماشات می‌کنیم؟!
@dr_bokharaei
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐گزارش کامل👇
https://jameh24.com/fa/news/36682
| پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱
| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی پی‌آمدهای سفر خانواده‌ی قالیباف، رئیس #مجلس_شورای_اسلامی با احمد بخارایی | منتشرشده در پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱
| #احمد_بخارایی: در این گفت‌و‌گو با پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» به این موضوع‌ها اشاره داشتم:
ـ ارتباط ارگانیک پدیده‌های زشت و زیبا در هر جامعه‌ای …
ـ مرزبندی «خودی ـ غیر خودی» و مؤمن و غیر مؤمن در سیاست های گزینشی #نظام_سیاسی آمیخته با #ایدئولوژی که در ۴۳ سال اخیر فاجعه آفریده …
ـ به جیب زدن میلیاردها دلار توسط «خودی‌ها» ناشی از دلال‌گری در فروش نفت در ایام #تحریم یا ناشی از باندبازی‌های جناحی راست و چپ …
ـ ضعف بینایی و ضعف نگرش #جامعه در عدم مشاهده‌ی فجایع بزرگ اما مشاهده‌ی یک امر عادی در جامعه‌ای که خمیرمایه‌اش، #تبعیض است …
ـ وجود ارتباط معنادار و ارگانیک بین رفتار خانواده‌ی #قالیباف با رفتار معلمی که موهای دانش‌آموز را تحقیرگونه قیچی می‌کند و شلیک گلوله به #کولبر در کوه‌های کُردستان …
ـ تشدید #فاصله_طبقاتی و تعمیق #فروپاشی_اجتماعی و شیوع #بی‌تفاوتی_اجتماعی به عنوان نمادهای این جامعه‌ی فاقد کارکرد و مذهب‌زده …
توجه: اگر فقط و فقط پنجاه درصد آنچه که متذکر شده‌ام مطابق واقعیت باشد پس در چه جامعه‌ای زندگی و چرا مماشات می‌کنیم؟!
@dr_bokharaei
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐گزارش کامل👇
https://jameh24.com/fa/news/36682
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌واکنش رانندگان شیرازی در پی شنیدن صدای آژیر آمبولانس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Forwarded from انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 راوی: دیروز با هاتف رفتیم یه لوکیشن برای ساز زدنش پیدا کنیم.
برحسب اتفاق بهمون گفتن باغ وحش هم داره اینجا.
ساز و برداشتیم و رفتیم داخل، برای همه حیوانات زدیم ،رسیدیم به قفس شیر تا صدای سه تار و شنید اومد سمتمون.
با فاصله ده سانتی متری هاتف ساز میزد نمیدونستم حواسم به فیلم گرفتن باشه یا به اون لحظه که داشت اتفاق میفتاد.
🔴 به امید روزی که هیچ حیوانی تو قفس نباشه!
💢 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
@Iranianspa
برحسب اتفاق بهمون گفتن باغ وحش هم داره اینجا.
ساز و برداشتیم و رفتیم داخل، برای همه حیوانات زدیم ،رسیدیم به قفس شیر تا صدای سه تار و شنید اومد سمتمون.
با فاصله ده سانتی متری هاتف ساز میزد نمیدونستم حواسم به فیلم گرفتن باشه یا به اون لحظه که داشت اتفاق میفتاد.
🔴 به امید روزی که هیچ حیوانی تو قفس نباشه!
💢 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
@Iranianspa
✅ ورزشی که توانسته زندگی بسیاری از زنان کم‌برخوردار نیجریه‌ای را متحول کند
💪من یک زن بوکسورم و احساس آزادی می‌کنم
🔹️یک سال پیش، زمانی که «استر اونی» ورزش بوکس را آغاز کرد، تصور نمی‌کرد که زندگی‌اش متحول شود. او در دوران کودکی مورد خشونت و سوءاستفاده جنسی قرار گرفته بود. این تجربه اعتمادبه‌نفسش را نابود کرده و او را مضطرب و منزوی کرده بود. امروز او چشم خود را به ورزش بوکس به‌طور حرفه‌ای دوخته است و با بهترین‌های دنیا رقابت می‌کند: «من تبدیل به آدم دیگری شدم، متفاوت از آنچه که پیش از شروع بوکس بودم. از فردی خجالتی و ترسیده به زنی قوی با اعتمادبه نفس. احساس آرامش می‌کنم، گویی باری سنگین مرا رها کرده است. احساس آزادی می‌کنم.»
او یکی از ۶ زن بوکسور نیجریه‌ای است که «تایوو آینا»، عکاس و مستندساز از آنها در باشگاه EliteBox عکاسی کرده است. برخی از این زنان در جهت آموزش دفاع شخصی به بوکس روی آورده‌اند و برخی دیگر ورزشکاران حرفه‌ای هستند. این زنان متفق‌القول باور دارند که بوکس نقشی اساسی در بهبود سلامت روانشان داشته است.
🔹️اونی می‌گوید قبلا به خاطر تجربه‌های کودکی به ترس و وحشت خو گرفته بوده اما اکنون حس می‌کند از همه قوی‌تر است: «وقتی با دوستانم بیرون می‌رویم و مردی مزاحممان می‌شود و بدرفتاری می‌کند، من تنها کسی هستم که مقابل آزارگران می‌ایستم و به آنها هشدار می‌دهم. من تنها زن مبارز و جنگجو در گروه دوستی‌مان هستم.»
🔹️اوریومی از دیگر زنانی است که بوکس کار می‌کند. در کودکی پدر و مادرش از یکدیگر جدا می‌شوند. مادر او را به پدر واگذار و رها می‌کند. نامادری با او رفتارهای بسیار بدی داشته تا اینکه در ۱۳ سالگی، اوریومی را که باردار بوده از خانه بیرون می‌کند. او اکنون ۲۵ ساله و مادر یک پسر ۱۱ ساله است که در کنارش زندگی می‌کند. پسرش گاهی به تماشای مبارزاتش می‌رود و به او افتخار می‌کند. اوریومی می‌گوید بوکس او را از گذشته‌ای تیره و تار جدا کرده و به سوی آینده‌ای روشن سوق داده است.
🔹️امروز، ورزش بوکس توانسته زندگی بسیاری از زنان نیجریه‌ای را متحول کند. یکی از این زنان می‌گوید که خانواده‌اش امکان پرداخت هزینه مدرسه را برای او نداشته و از تحصیل بازمانده، اما امروز بواسطه بوکس، آتیه‌ای روشن برای خودش متصور است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://harasswatch.com/news/1935
💪من یک زن بوکسورم و احساس آزادی می‌کنم
🔹️یک سال پیش، زمانی که «استر اونی» ورزش بوکس را آغاز کرد، تصور نمی‌کرد که زندگی‌اش متحول شود. او در دوران کودکی مورد خشونت و سوءاستفاده جنسی قرار گرفته بود. این تجربه اعتمادبه‌نفسش را نابود کرده و او را مضطرب و منزوی کرده بود. امروز او چشم خود را به ورزش بوکس به‌طور حرفه‌ای دوخته است و با بهترین‌های دنیا رقابت می‌کند: «من تبدیل به آدم دیگری شدم، متفاوت از آنچه که پیش از شروع بوکس بودم. از فردی خجالتی و ترسیده به زنی قوی با اعتمادبه نفس. احساس آرامش می‌کنم، گویی باری سنگین مرا رها کرده است. احساس آزادی می‌کنم.»
او یکی از ۶ زن بوکسور نیجریه‌ای است که «تایوو آینا»، عکاس و مستندساز از آنها در باشگاه EliteBox عکاسی کرده است. برخی از این زنان در جهت آموزش دفاع شخصی به بوکس روی آورده‌اند و برخی دیگر ورزشکاران حرفه‌ای هستند. این زنان متفق‌القول باور دارند که بوکس نقشی اساسی در بهبود سلامت روانشان داشته است.
🔹️اونی می‌گوید قبلا به خاطر تجربه‌های کودکی به ترس و وحشت خو گرفته بوده اما اکنون حس می‌کند از همه قوی‌تر است: «وقتی با دوستانم بیرون می‌رویم و مردی مزاحممان می‌شود و بدرفتاری می‌کند، من تنها کسی هستم که مقابل آزارگران می‌ایستم و به آنها هشدار می‌دهم. من تنها زن مبارز و جنگجو در گروه دوستی‌مان هستم.»
🔹️اوریومی از دیگر زنانی است که بوکس کار می‌کند. در کودکی پدر و مادرش از یکدیگر جدا می‌شوند. مادر او را به پدر واگذار و رها می‌کند. نامادری با او رفتارهای بسیار بدی داشته تا اینکه در ۱۳ سالگی، اوریومی را که باردار بوده از خانه بیرون می‌کند. او اکنون ۲۵ ساله و مادر یک پسر ۱۱ ساله است که در کنارش زندگی می‌کند. پسرش گاهی به تماشای مبارزاتش می‌رود و به او افتخار می‌کند. اوریومی می‌گوید بوکس او را از گذشته‌ای تیره و تار جدا کرده و به سوی آینده‌ای روشن سوق داده است.
🔹️امروز، ورزش بوکس توانسته زندگی بسیاری از زنان نیجریه‌ای را متحول کند. یکی از این زنان می‌گوید که خانواده‌اش امکان پرداخت هزینه مدرسه را برای او نداشته و از تحصیل بازمانده، اما امروز بواسطه بوکس، آتیه‌ای روشن برای خودش متصور است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://harasswatch.com/news/1935
ارعاب تام با به هم فشردن انسانها، فضای فاصل میان آنها را از بین می‌برد ...
#حکومت_توتالیتر کارش تنها این نیست که آزادی‌ها را محدود سازد و یا آزادی‌های اساسی را از بین برد و حتی تا آنجا که ما می‌دانیم، در ریشه‌کن کردن عشق به آزادی از دل‌های انسانها نیز توفیق نمی‌یابد، بلکه اینگونه حکومت شرط لازم برای آزادی، یعنی فضای لازم برای حرکت فردی را نیز نابود می‌سازد.
✍ #هانا_آرنت
📕 #توتالیتاریسم
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#حکومت_توتالیتر کارش تنها این نیست که آزادی‌ها را محدود سازد و یا آزادی‌های اساسی را از بین برد و حتی تا آنجا که ما می‌دانیم، در ریشه‌کن کردن عشق به آزادی از دل‌های انسانها نیز توفیق نمی‌یابد، بلکه اینگونه حکومت شرط لازم برای آزادی، یعنی فضای لازم برای حرکت فردی را نیز نابود می‌سازد.
✍ #هانا_آرنت
📕 #توتالیتاریسم
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ازدحام دانشجویان در کتابخانه‌‌ی دانشگاهی در کره‌جنوبی در روز تعطیل و ساعت نُه ونیم شب
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊شادترین کشورهای جهان در سال ۲۰۲۲
1⃣ فنلاند
2⃣ دانمارک
3⃣ ایسلند
#ایران با رتبه 110
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
1⃣ فنلاند
2⃣ دانمارک
3⃣ ایسلند
#ایران با رتبه 110
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊 #اینفوگرافی
کدام کشورهای جهان دچار بحران آب‌های زیرزمینی هستند؟
#ایران ، عراق، هندوستان و لیبی ... با وضعیت بحران شدید!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
کدام کشورهای جهان دچار بحران آب‌های زیرزمینی هستند؟
#ایران ، عراق، هندوستان و لیبی ... با وضعیت بحران شدید!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
جامعه‌شناسی ایرانی در بنیان خود فاشیستی است و تاکنون بر بنیان خود استوار باقی مانده است.
✍ د. سردار فتوحی
جامعه‌شناسی در ایران در سال ۱۳۱۳ توسط بیل هاوس (جامعه‌شناس المانی) و در اوج خفقان سیاسی رضاشاهی پا به عرصه گذاشت. مطالبات رضاشاهی از جامعه‌شناسی سرکوب گروههای اتنیکی و ... بود ولی رویکرد بیل هاوس (وبری_ تفسیری) در این خفقان دوام نیاورد و بعد از مدت کوتاهی بیل هاوس از ایران رفت. بعد از وی اسدالله بیژن و غلامحسین صدیقی کرسی استادی را به عهده گرفتند که با مشی پوزیتیویستی به ایدئولوژی پهلویسم سرویس داد، از آنجایی مشی جامعه‌شناسی پوزیتیویستی برای حاکمیت خوشایند بود دانشکده‌ها و دپارتمانهای سرکوبگر جامعه‌شناسی را بنیان نهادند. جامعه‌شناسی پوزیتیویستی (تنها رویکرد موجود) ابزار سلطه شد و در خدمت استانداردسازی جامعه ایرانی درآمد. تفاوتها سرکوب شد، با اعداد و ارقام کلی، نابرابری‌ها و استثمارها را پنهان و لگدمال کردند (مبتنی بر آماره‌های مد، میانه، میانگین، انحراف استاندارد و...).
این در حالی بود که جامعه‌شناسی در غرب، تمامی رویکردها در کنار همدیگر رشد کردند و در همان ابتدای تولد جامعه‌شناسی پوزیتیویستی، جامعه‌شناسی انتقادی (مارکس) و تفسیری (موس، وبر و ...) در تقابل آن قرار داشتند که حلقه مفقوده جامعه‌شناسی ایرانی بود.
حدود سه دهه است جامعه‌شناسی تفسیری و سپس جامعه شناسی انتقادی رویکرد غالب جامعه‌شناسی ایران شده است. ولی همواره بر بنیانهای سرکوبش (پوزیتیویستی) استوار است. سرکوب در این مدل جامعه‌شناسی، شکل متفاوتی یافته است، سرکوب مبتنی بر بی‌توجهی و انکار است. بی‌توجهی به نابرابری و سلطه‌های موجود است، گویی به سلطه‌ها قهقه می‌زند. لذا از توجه به امور جزئی و تفاوتهای موجود در درون خود غافل مانده است بە قول هگل از خود بیرون نیامده است تا خود را نظاره کند. از دیگران و با دیگران می‌گوید که به نوعی مشکوک به نارسیسم (خودشیفتگی) یا شرم سمی (toxic shame) است.
در هر صورت جامعه‌شناسی موجود در ایران، پایش را بر روی اتنیک‌های خود قرار داده است تا دیده نشوند ولی همواره توجهش به افغانستان، اوکراین و ... است. طی یکسال اخیر بیش از دهها سخنرانی و همایش در خصوص افغانستان، روسیه، اوکراین و ... قرار داده است ولی از اینکه به خودش تکانی بدهد و اتنیک‌های له شده زیرپایش را ببینید و از آنها و با آنها سخنی بگوید دیده نمی‌شود.
@fotuhi98
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ د. سردار فتوحی
جامعه‌شناسی در ایران در سال ۱۳۱۳ توسط بیل هاوس (جامعه‌شناس المانی) و در اوج خفقان سیاسی رضاشاهی پا به عرصه گذاشت. مطالبات رضاشاهی از جامعه‌شناسی سرکوب گروههای اتنیکی و ... بود ولی رویکرد بیل هاوس (وبری_ تفسیری) در این خفقان دوام نیاورد و بعد از مدت کوتاهی بیل هاوس از ایران رفت. بعد از وی اسدالله بیژن و غلامحسین صدیقی کرسی استادی را به عهده گرفتند که با مشی پوزیتیویستی به ایدئولوژی پهلویسم سرویس داد، از آنجایی مشی جامعه‌شناسی پوزیتیویستی برای حاکمیت خوشایند بود دانشکده‌ها و دپارتمانهای سرکوبگر جامعه‌شناسی را بنیان نهادند. جامعه‌شناسی پوزیتیویستی (تنها رویکرد موجود) ابزار سلطه شد و در خدمت استانداردسازی جامعه ایرانی درآمد. تفاوتها سرکوب شد، با اعداد و ارقام کلی، نابرابری‌ها و استثمارها را پنهان و لگدمال کردند (مبتنی بر آماره‌های مد، میانه، میانگین، انحراف استاندارد و...).
این در حالی بود که جامعه‌شناسی در غرب، تمامی رویکردها در کنار همدیگر رشد کردند و در همان ابتدای تولد جامعه‌شناسی پوزیتیویستی، جامعه‌شناسی انتقادی (مارکس) و تفسیری (موس، وبر و ...) در تقابل آن قرار داشتند که حلقه مفقوده جامعه‌شناسی ایرانی بود.
حدود سه دهه است جامعه‌شناسی تفسیری و سپس جامعه شناسی انتقادی رویکرد غالب جامعه‌شناسی ایران شده است. ولی همواره بر بنیانهای سرکوبش (پوزیتیویستی) استوار است. سرکوب در این مدل جامعه‌شناسی، شکل متفاوتی یافته است، سرکوب مبتنی بر بی‌توجهی و انکار است. بی‌توجهی به نابرابری و سلطه‌های موجود است، گویی به سلطه‌ها قهقه می‌زند. لذا از توجه به امور جزئی و تفاوتهای موجود در درون خود غافل مانده است بە قول هگل از خود بیرون نیامده است تا خود را نظاره کند. از دیگران و با دیگران می‌گوید که به نوعی مشکوک به نارسیسم (خودشیفتگی) یا شرم سمی (toxic shame) است.
در هر صورت جامعه‌شناسی موجود در ایران، پایش را بر روی اتنیک‌های خود قرار داده است تا دیده نشوند ولی همواره توجهش به افغانستان، اوکراین و ... است. طی یکسال اخیر بیش از دهها سخنرانی و همایش در خصوص افغانستان، روسیه، اوکراین و ... قرار داده است ولی از اینکه به خودش تکانی بدهد و اتنیک‌های له شده زیرپایش را ببینید و از آنها و با آنها سخنی بگوید دیده نمی‌شود.
@fotuhi98
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 جست‌وجوی/تفتیش کیف دانش‌آموزان دختر در ورودی یکی از مدارس دخترانه...
در یک جامعه امنیتی و سیاست‌زده در درجه اول همه افراد (عمدا از واژه شهروند استفاده نکردم، چون در چنین جوامعی اعتقادی به مفهوم شهروند و حقوق او وجود ندارد) مهتم و سوژه‌های در خدمت قدرت تلقی می‌شوند آنها تا زمانی‌که در خدمت و مطیع ایدئولوژی، گفتمان مسلط و هژمونی ساختاری باشند، انسان و خودی تعریف می‌شوند در غیر این‌صورت، متهم، مجرم و یا حذف شده‌اند. برای درک بهتر این ویدئو بهتر است دوباره رجوعی به مفاهیم "رژیم حقیقت" و "پیوند دانش و قدرت" میشل فوکو داشته باشیم. آموزش و پرورش در سیستم‌های بسته و انقیادکننده همان پادگان‌های شیک گسترش ایدئولوژی نهاد قدرت هستند...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در یک جامعه امنیتی و سیاست‌زده در درجه اول همه افراد (عمدا از واژه شهروند استفاده نکردم، چون در چنین جوامعی اعتقادی به مفهوم شهروند و حقوق او وجود ندارد) مهتم و سوژه‌های در خدمت قدرت تلقی می‌شوند آنها تا زمانی‌که در خدمت و مطیع ایدئولوژی، گفتمان مسلط و هژمونی ساختاری باشند، انسان و خودی تعریف می‌شوند در غیر این‌صورت، متهم، مجرم و یا حذف شده‌اند. برای درک بهتر این ویدئو بهتر است دوباره رجوعی به مفاهیم "رژیم حقیقت" و "پیوند دانش و قدرت" میشل فوکو داشته باشیم. آموزش و پرورش در سیستم‌های بسته و انقیادکننده همان پادگان‌های شیک گسترش ایدئولوژی نهاد قدرت هستند...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ #خشونت معلم علیه دانش‌آموز، بازتاب خشونت ساختارها علیه معلم!
| گفت‌وگوی روزنامه‌ی شرق با احمد بخارایی و... درباره‌ی خشونت‌ورزی در فضای آموزشی | منتشر شده در ۱۰ اردی‌بهشت ۱۴۰۱، شماره‌ی ۴۲۶۹
| #احمد_بخارایی:
#خشونت_ورزی در مدارس در سه سطح: خرد، میانه و کلان به تفکیک دو دسته عوامل شامل: «دلائل» و «علل» قابل تحلیل‌اند …
۱ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «خرد»: ویژگی‌های شخصیتی و روانی او که زمینه‌ساز کسب «اقتدار» و تبدیل شدن «#قدرت» معلم به «#زور» و «#سلطه» به مدد نظام گزینشی در #آموزش_و_پرورش بوده است …
۲ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «میانه»: احساس عدم اعتبار سازمانی و صنفی به تفکیک معلمان در مدارس دولتی و انتفاعی …
۳ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «کلان»: احساس عدم برخورداری از پایگاه اجتماعی ـ اقتصادی مناسب در جامعه و استنتاج‌ها ناشی از اعمال سلطه بر آنها و سرکوب‌شان …
۴ـ «علت» رفتار معلم در سطح «خرد»: عدم پذیرش اعمال قدرت معلم از سوی دانش‌آموزان و والدین و بحران در #گروه_مرجع …
۵ـ «علت» رفتار در سطح «میانه»: بازتولید روابط سلطه و زور در سازمانی که در آن به سر می‌برند در سیطره‌ی کتاب‌های واقعیت‌ستیز …
۶ـ «علت» رفتار معلم در سطح «کلان»: واکنش نسبت به سلطه‌ی #نظام_سیاسی و اعمال زور با ماهیت #مشارکت‌زدایی و معلم‌ستیزی …
… همه‌ی شش دسته‌ی عوامل مذکور به مثابه یک شمشیر دولب‌اند که هم می‌تواند رو به خود باشد و #خشونت در مدارس را دامن بزند و هم اینکه می‌تواند فضا را بشکافد و #مطالبه‌گری #معلمان را در پی داشته باشد …
@dr_bokharaei
🗞یادداشت کامل👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-845163
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
| گفت‌وگوی روزنامه‌ی شرق با احمد بخارایی و... درباره‌ی خشونت‌ورزی در فضای آموزشی | منتشر شده در ۱۰ اردی‌بهشت ۱۴۰۱، شماره‌ی ۴۲۶۹
| #احمد_بخارایی:
#خشونت_ورزی در مدارس در سه سطح: خرد، میانه و کلان به تفکیک دو دسته عوامل شامل: «دلائل» و «علل» قابل تحلیل‌اند …
۱ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «خرد»: ویژگی‌های شخصیتی و روانی او که زمینه‌ساز کسب «اقتدار» و تبدیل شدن «#قدرت» معلم به «#زور» و «#سلطه» به مدد نظام گزینشی در #آموزش_و_پرورش بوده است …
۲ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «میانه»: احساس عدم اعتبار سازمانی و صنفی به تفکیک معلمان در مدارس دولتی و انتفاعی …
۳ـ «دلیل» رفتار معلم در سطح «کلان»: احساس عدم برخورداری از پایگاه اجتماعی ـ اقتصادی مناسب در جامعه و استنتاج‌ها ناشی از اعمال سلطه بر آنها و سرکوب‌شان …
۴ـ «علت» رفتار معلم در سطح «خرد»: عدم پذیرش اعمال قدرت معلم از سوی دانش‌آموزان و والدین و بحران در #گروه_مرجع …
۵ـ «علت» رفتار در سطح «میانه»: بازتولید روابط سلطه و زور در سازمانی که در آن به سر می‌برند در سیطره‌ی کتاب‌های واقعیت‌ستیز …
۶ـ «علت» رفتار معلم در سطح «کلان»: واکنش نسبت به سلطه‌ی #نظام_سیاسی و اعمال زور با ماهیت #مشارکت‌زدایی و معلم‌ستیزی …
… همه‌ی شش دسته‌ی عوامل مذکور به مثابه یک شمشیر دولب‌اند که هم می‌تواند رو به خود باشد و #خشونت در مدارس را دامن بزند و هم اینکه می‌تواند فضا را بشکافد و #مطالبه‌گری #معلمان را در پی داشته باشد …
@dr_bokharaei
🗞یادداشت کامل👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-845163
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
🌐 #روز_جهانی_کارگر
🔴 و #روز_معلم (ایرانی)
✍🏼 #سیروان_محمودی
(بازنشر یادداشت با اندکی ویرایش)
دو قشر کارگر/معلم که چندین سده و دهه قربانی سیاست‌های تبعیض‌آمیز، بی‌عدالتی، بی‌تفاوتی و بی‌توجهی هستند و زیر فشارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی به سختی زندگی می‌گذرانند. معتقدم هر دو قشر کارگر هستند اما نظام جهانی سرمایه‌داری یا به بیانی بهتر، نظام قدرت جهانی توتالیتر، اولی (کارگر) را "طبقه پایین" و "یقه آبی" نامیده و دومی (معلم) را "طبقه متوسط" و "یقه سفید" تعریف می‌کند. اما در واقع، هر دو قشر کارگر و استثمار شده هستند، هر دو طبقه پایین در ساختار اقتصادی_اجتماعی جامعه هستند. جامعه و حتی نظام قدرت جهانی ارزشی برای این دو قشر قائل نیستند از دید سیستم های لوکال و گلوبال، کارگر تنها بخشی از ابزار تولید کالا و محرک چرخ دنده‌های شرکت‌ها و کارخانه‌های سرمایه‌داری تعریف می‌شود و نقش معلم هم به عنوان انتقال دهنده‌ی معنا و پیام‌های ایدئولوژیک این سیستم‌ها و مراقبت از فرزندان آنان بازتعریف می‌شود. می‌توان گفت، جامعه به این دو قشر نیاز چندانی ندارد و هر دو شیء، کالا و چرخ دنده محسوب می‌شوند. این نوع نگاه و رویکرد در اغب کشورهای جهان حاکم است با این تفاوت که در سیستم‌های توتالیتر و بسته با شدت بیشتری برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود.
معتقدم که جهان به سوی سیستم سرمایه‌داری افسارگسیخته توتالیتر و تفکر راست افراطی فاشیستی و بنیادگرایی افراطی مذهبی پیش می‌رود در این نوع سیستم‌های فکری انسان/سوژه (کارگر و معلم) به عنوان ابزار، شیء و کالا بازتعریف می‌شوند و هر روز شاهد شکاف‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بین این دو قشر با دیگر قشرهای جامعه و با نظام قدرت هستیم. سیاست‌های تبعیض‌آمیز، وجود محرومیت، بی‌تفاوتی، بی‌عدالتی، استعمار، استثمار و اهرم‌های کنترل و سرکوب و.... مصداق‌هایی از برخورد با این دو قشر هستند و هر روز فاصله آنها با سطح استاندارد زندگی و برخورداری از مزایای اجتماعی بیشتر می‌شود. در نهایت بر این باورم باید فرایند کنشگری، پرسشگری، مطالبه‌گری، نقد، مبارزه و مقاومت برای احقاق حقوق، نشر آگاهی و ... را ادامه دهیم و تا زمانی‌که توده‌ها، خواص، اهل قلم و کتاب، جوانان و زنان مجهز به سلاح آگاهی و مبارزه نباشند، شاهد هیچ گونه تغییری نخواهیم بود.
#روزجهانی_کارگر #روز_معلم #روز_جهانی_کارگران #روز_معلم #کارگر #کارگران #معلم #معلمان
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 و #روز_معلم (ایرانی)
✍🏼 #سیروان_محمودی
(بازنشر یادداشت با اندکی ویرایش)
دو قشر کارگر/معلم که چندین سده و دهه قربانی سیاست‌های تبعیض‌آمیز، بی‌عدالتی، بی‌تفاوتی و بی‌توجهی هستند و زیر فشارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی به سختی زندگی می‌گذرانند. معتقدم هر دو قشر کارگر هستند اما نظام جهانی سرمایه‌داری یا به بیانی بهتر، نظام قدرت جهانی توتالیتر، اولی (کارگر) را "طبقه پایین" و "یقه آبی" نامیده و دومی (معلم) را "طبقه متوسط" و "یقه سفید" تعریف می‌کند. اما در واقع، هر دو قشر کارگر و استثمار شده هستند، هر دو طبقه پایین در ساختار اقتصادی_اجتماعی جامعه هستند. جامعه و حتی نظام قدرت جهانی ارزشی برای این دو قشر قائل نیستند از دید سیستم های لوکال و گلوبال، کارگر تنها بخشی از ابزار تولید کالا و محرک چرخ دنده‌های شرکت‌ها و کارخانه‌های سرمایه‌داری تعریف می‌شود و نقش معلم هم به عنوان انتقال دهنده‌ی معنا و پیام‌های ایدئولوژیک این سیستم‌ها و مراقبت از فرزندان آنان بازتعریف می‌شود. می‌توان گفت، جامعه به این دو قشر نیاز چندانی ندارد و هر دو شیء، کالا و چرخ دنده محسوب می‌شوند. این نوع نگاه و رویکرد در اغب کشورهای جهان حاکم است با این تفاوت که در سیستم‌های توتالیتر و بسته با شدت بیشتری برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود.
معتقدم که جهان به سوی سیستم سرمایه‌داری افسارگسیخته توتالیتر و تفکر راست افراطی فاشیستی و بنیادگرایی افراطی مذهبی پیش می‌رود در این نوع سیستم‌های فکری انسان/سوژه (کارگر و معلم) به عنوان ابزار، شیء و کالا بازتعریف می‌شوند و هر روز شاهد شکاف‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بین این دو قشر با دیگر قشرهای جامعه و با نظام قدرت هستیم. سیاست‌های تبعیض‌آمیز، وجود محرومیت، بی‌تفاوتی، بی‌عدالتی، استعمار، استثمار و اهرم‌های کنترل و سرکوب و.... مصداق‌هایی از برخورد با این دو قشر هستند و هر روز فاصله آنها با سطح استاندارد زندگی و برخورداری از مزایای اجتماعی بیشتر می‌شود. در نهایت بر این باورم باید فرایند کنشگری، پرسشگری، مطالبه‌گری، نقد، مبارزه و مقاومت برای احقاق حقوق، نشر آگاهی و ... را ادامه دهیم و تا زمانی‌که توده‌ها، خواص، اهل قلم و کتاب، جوانان و زنان مجهز به سلاح آگاهی و مبارزه نباشند، شاهد هیچ گونه تغییری نخواهیم بود.
#روزجهانی_کارگر #روز_معلم #روز_جهانی_کارگران #روز_معلم #کارگر #کارگران #معلم #معلمان
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خطاب دانشجوی دکترا به رئیس دانشگاه مشهد:
۴۰ سال حرف زدید بس است!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
۴۰ سال حرف زدید بس است!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐مؤسسه نظرسنجی بین‌المللی گالوپ در تحقیقی #عصبانی_ترین_کشورهای_جهان را در لیستی مرتب کرد که بر اساس آن، #ایران با جایگاه #سوم، جزو پنج کشور اول عصبانی در جهان قرار گرفت....
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1