بیش از ۵۰ روز از بازداشت « #روناک_رضایی» دانشجوی کارشناسی ارشد #مطالعات_فرهنگی علامه طباطبایی، در زندان سپیدار اهواز می‌گذرد.

روناک رضایی جهت تدوین و تهیه پایان‌نامه‌ی خود، ساکن آبادان شد، در اعتراضات گسترده‌ی مردمی پیرامون #فاجعه‌‌_متروپل بازداشت و پس از یک ماه حضور در بازداشتگاه اهواز، به زندان سپیدار منتقل شده است....


چرا دانشگاه علامه طباطبایی و اساتید گروه علوم اجتماعی آن سکوت کرده‌اند و بی‌تفاوت‌اند؟! شریک قدرت با ژست روشنفکری و دانشگاهی؟!!!... دانشجو و پژوهشگر تنها موش‌های آزمایشگاهی نوشتن مقالات و رزومه شماها نیستند که! دانشگاه چه تفاوتی با نهادهای قدرت و زندان دارد؟؟؟!!!
✍س.م

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥ا گر کوسه‌ها آدم بودند
نوشته #برتولت_برشت

If Sharks were Men
By: Berthol Brecht

#انیمیشن #کارتون

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 ون گشت ارشاد نیروی انتظامی ایران خط قرمزی را رد کرد که دهه‌ها پیش تانک‌های چینی حاضر به گذر از آن نشده بودند!!!...

مفهوم "گشت ارشاد"، این خود بیانگر همه چیز است...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ اینجا فلسطین، یمن یا اکراین نیست، کوردستان است!

عملیات تروریستی رژیم فاشیستی-تروریستی ترکیه با توپخانه و قتل عام مردم بی‌گناه و غیرنظامی کورد و گردشگران عرب در منطقه گردشگری زاخو- اقلیم کوردستان
در ۲۹ تیر ۱۴۰۱

ده‌ها تن از شهروندان کورد و گردشگران عرب کشته و زخمی شده‌اند، طی اخبار منتشر شده بیش از ۱۰ گردشگر عرب بغدادی کشته شده‌اند.

⚠️این نئو-هیتلر بازمانده‌ی عثمانیسم اروپای شرقی را کنترل کنید و گرنه جهان را می‌خورد

این دفعه شاید بخاطر کشته شدن گردشگران عرب صدایی از دولت عراق و حکومت اقلیم کوردستان شنیده شود (هر چند این جنایات مکرر با چراغ سبز حکومت اقلیم کوردستان و دولت عراق صورت می‌گیرد) وگرنه برای کشتار کوردها که آب از آب تکان نمی‌خورد وهمه جهان همدست و آماده‌ست.

تا اکنون، اعتراضات در بغداد و چند شهر دیگر شکل گرفته و کارمندان سفارتخانه‌ی ترکیه در بغداد را وادار کردند که پرچم ترکیه را پایین بکشند

📌ادامه یادداشت در اینستاگرام ما👇

https://www.instagram.com/tv/CgPx0w-qefC/?igshid=YmMyMTA2M2Y=


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️🔞حاوی تصاویر دلخراش🔞⚠️

تصویر زهرا حمزه دختربچه یک‌ساله که دیروز ۲۹تیرماه، با عملیات تروریستی توپ‌باران رژیم فاشیستی وکودک‌کُش ترکیه(اردوغان)، به منطقه گردشگری روستای په‌ره‌خ شهر زاخو -اقلیم کوردستان- به شهادت رسید.

رژیم ترکیه طی چند سال اخیر، صدها/هزاران کودک، زن و غیرنظامیان ساکن در روستاها وشهرهای روژاوا و اقلیم کوردستان را بدین شکل ترور کرده‌است. نمونه بارز آن تجاوز وجنایاتش در شهر عفرین بود که صدها کودک و... را به طرز وحشیانه‌ای حتی با بکارگیری بمب‌های فسفری و... به خاک و خون کشید. در سکوت، انکار و کتمان خبری و با همکاری اغلب کشورهای جهان هم اکنون هم قصد جنایت و نسل‌کشی دوباره کوردهای روژاوا (به سبک ژنوساید ارمنی‌ها) را در سر دارد.

جالب اینکه، هیچ کشوری، مخالف و مانع او نیست و تازه راه را هم برایش هموار می‌کنند!

در جنایت دیروز که بیش از ۱۰ تن از کشته‌شده از گردشگران عرب بغدادی و... بودند یکم خوراک بیاننامه‌های فانتزی کشورها و خوراک خبرگزاری‌ها شده، وگرنه مثل سابق اگر تنها کوردها ترور می‌شدند، سرتیتر خبرها هم نمی‌شد!


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📊اعلام رتبه‌بندی فصلی #اعتبار_پاسپورت_های_جهان؛ گذرنامه‌های ایران و افغانستان یک پله افت کردند

پاسپورت‌های ۲۳ کشور عضو اتحادیه اروپا در میان ۳۳ کشوری قرار گرفت که اعتبار گذرنامه‌های آنها در سه ماهه سوم سال ۲۰۲۲ میلادی رتبه‌ جهانی اول تا یازدهم را از آن خود کردند.
بر پایه رده‌بندی انجام شده برای گذرنامه‌های ۱۹۹ کشورهای جهان که بر مبنای شاخص «هِنلی» صورت گرفته، گذرنامه #ژاپن در سه ماهه سوم سال ۲۰۲۲ نیز همچون سه سال گذشته جایگاه معتبرترین پاسپورت جهان را حفظ کرد ولی #سنگاپور صدرنشینی مشترک با ژاپن را از دست داد و با #کره_جنوبی در رتبه دوم قرار گرفت. 
با استفاده از گذرنامه ژاپنی می‌توان به ۱۹۳ کشور جهان بدون نیاز به اخذ ویزا سفر کرد که این تعداد در مقایسه با سه ماهه ابتدایی سال جاری میلادی یک مورد افزایش یافته است.

پس از سه کشور آسیایی، پاسپورت‌های اروپایی از جمله #آلمان و #اسپانیا در رتبه سوم (با امتیاز ۱۹۰)، فنلاند، ایتالیا، لوکزامبورگ (با امتیاز ۱۸۹) با هم در رتبه چهارم قرار دارند.

در میان کشورهای خاورمیانه، پاسپورت #امارات_متحده_عربی بالاترین جایگاه را دارد. گذرنامه امارات از رتبه بیستم در سال ۲۰۱۹ به جایگاه پانزدهم در سال ۲۰۲۲ رسیده است.

پاسپورت #ایران که در سه ماهه نخست سال ۲۰۲۲ همراه با پاسپورت جمهوری دموکراتیک کنگو در جایگاه ۱۰۱ قرار داشت، در سه ماهه سوم سال جاری میلادی به رتبه ۱۰۲ تنزل کرده است. با این حال، در مقایسه با ابتدای سال ۲۰۲۲ با پاسپورت ایران به جای ۴۲ کشور می‌توان به ۴۳ کشور بدون روادید سفر کرد.

گذرنامه ایران که بر اساس رده‌بندی شاخص هنلی در ابتدای سال ۲۰۱۹ میلادی در جایگاه ۹۶ قرار داشت.

پاسپورت #افغانستان و عراق نیز با یک پله تنزل نسبت به سه ماهه نخست ۲۰۲۲ همچون سه سال گذشته در انتهای جدول رتبه‌بندی اعتبار گذرنامه‌های کشورهای جهان قرار دارد.

موسسه «هنلی و شرکا» که در لندن مستقر است، در فصل‌های مختلف سال براساس داده‌های جمع‌آوری شده از انجمن بین‌المللی حمل‌ونقل هوایی و نیز اطلاعاتی که از تجزیه و تحلیل قوانین روادید (ویزا) بدست می‌آید اقدام به انتشار رده‌بندی معتبرترین گذرنامه‌های جهان می‌کند. مهم‌ترین شاخصی که برای تهیه این فهرست استفاده می‌شود، تعداد کشورهایی است که با هر گذرنامه و بدون ویزا می‌توان به آنها سفر کرد.

منبع: یورونیوز
تنظیم و بازنشر: علوم اجتماعی،مسائل روز

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️«کاهش سن #خودکشی یک بحران هویتی است!»


| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «اتحاد جنوب» با #احمد_بخارایی درباره‌ی #خودکشی و افزایش اقدام به آن در جامعه‌ی امروز ایران | منتشرشده در ۲۶ تیر ماه ۱۴۰۱، شماره ۱۲۰۲

اتحادخبر: امیل دورکیم در پژوهش خود تحت عنوان خودکشی، به یکی از نتایجی که می‌رسد این است که هیچ ارتباط بی‌واسطه و منظمی بین بیماری ضعف اعصاب (عوامل روان‌شناختی) و میزان اجتماعی خودکشی مشاهده نگردید. به گمان شما می‌توان نتایج را در کشوری مثل ایران امروز نیز تعمیم داد؟ اگر این طور باشد جامعه‌شناسی چه‌گونه می‌تواند در بهبود زندگی افراد جامعه و جلوگیری از اقدام به خودکشی نقش ایفا کند؟

دکتر بخارایی: ببینید یک چیزی که باید توجه داشته باشید شما و سایر دوستانی که در حوزه‌ی جامعه‌شناسی می‌خواهند مسائل و پدیدارهای اجتماعی را تحلیل کنند این است که عمدتاً تئوری‌های جامعه‌شناسی در شرایط خیلی نرمال و عادی در جوامع، طرح، تحقیق یا استخراج شده‌اند. منظورم از نرمال این است که شرایط اجتماعی یک سیر طبیعی تحول و توسعه را داشته‌اند. مثلاً فرض کنید اگر دورکیم اشاره می‌کند به خروج از همبستگی مکانیکی و خروج از دنیای سنت‌گرایی و ورود به دنیای مدرن با همبستگی ارگانیگی حاکی از یک روند طبیعی رشد و توسعه در جوامع بوده‌است و بر اساس آن تئوری‌های جامعه‌شناختی شکل می‌گیرند. اما ما شرایط ویژه‌ای در ایران داریم، به همین دلیل شاید به راحتی و سهولت نشود در قالب چارچوب‌های جامعه‌شناسی و نظریه‌های جامعه‌شناختی مسائل اجتماعی ایران را تحلیل کرد. باید نگاه ترکیبی و تلفیقی داشت، باید نگاه فراتئوری داشت، در ضمن اینکه تئوری‌های جامعه‌شناختی را مدنظر داشت اما یک نگاه دیالکتیکی را باید لحاظ کرد. همان‌طور که ما در جامعه‌شناسی انحرافات می‌گوئیم انحرافات گاه جنبه‌ی رفتاری دارند و گاه جنبه‌ی ارزشی دارند. آن «انحرافات رفتاری» انحرافاتی هستند که عام‌ هستند در همه‌ی جوامع و بر اساس آن ممکن است یک سری تئوری‌هایی در حوزه‌ی جامعه‌شناسی انحرافات شکل بگیرد. انحرافات به معنای عام آن شامل قتل، سرقت و غیره است که در هر جامعه‌ای از ابتدا تا انتهای همه جوامع انسانی شما این‌گونه انحرافات را می‌بینید که به اصطلاح، مردم بد تلقی می‌کنند به عنوان یک انحراف به معنای عام آن. یعنی متفق‌القول در همه‌ی جوامع فارغ از هر درجه‌ای از توسعه‌یافتگی، فارغ از هر کیفیتی که دارند این انحرافات، انحراف قلمداد می‌شوند. اما یک موقع انحرافات، «انحرافات ارزشی» است، به اعتباری که در یک جامعه با یک فرهنگ یا یک ایدئولوژی خاص با آن شاخص‌های ویژه، برخی رفتارها انحراف تلقی می‌شوند و این‌ها خاص است. مثلاً همین داستان حجاب یا سقط جنین را ببینید این‌ها بر اساس نگاه‌های ارزشی و ایدئولوژیک ممکن است در یک مقطع از زمان انحراف تلقی شوند. در جامعه‌ی ما انحرافات از این نوع زیاد است. یعنی این چیزی که جامعه‌ی ما را تحت‌الشعاع قرار داده است که من بارها به «فروپاشی اجتماعی» از آن یاد کرده‌ام این انبوه انحرافات اجتماعی از نوع خاص است که ناشی از یک نوع سیاست کلان و نظام حکمرانی‌ است که بر اساس یک نوع نگاه ایدئولوژیک و ارزشی است. حالا با این خط کش و این ایدئولوژی ممکن است کسانی نمره نیاورند و لیبل و برچسب منحرف بخورند. آن وقت در جامعه‌ی ما به طور خاص این نوع انحرافات انبوه شده است آن وقت ممکن است آن نظریه‌های جامعه‌شناختی که برای انحرافات عام بیش‌تر به کار می‌آید در جامعه‌ی ما قابل صدق نباشد. نه این‌که مناسب تحلیل‌کردن نیستند، بلکه آن‌ها صرفاً به عنوان مقدمه هستند و فراتر از این نظریه‌ها باید نگاه کرد. هم با نگاه تلفیقی و هم با نگاه نوآورانه باید دست به تحلیل مسائل اجتماعی ایران زد.

حالا بر این اساس می‌روم سراغ پرسش شما و پاسخ به آن را که بحث دورکیم را گفتید. دورکیم هم مثل همه‌ی نظریه‌پردازان می‌آید در یک زمانی، در یک شرایط خاص مکانی(منظورم کشورهای اروپایی) و زمانی (اواخر قرن نوزدهم میلادی) یک پدیدار ویژه را به نام خودکشی مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد. بر اساس آن هم می‌آید عواملی که در مورد خودکشی مؤثر هستند را تحلیل می کند به طور مثال تجرد و تأهل، یا نوع نگاه مذهبی که آن‌ها دارند، مثلاً آن‌هایی که کاتولیک مذهب‌اند و به باورهای سنتی مسیحیت بیشتر اعتقاد دارند، ممکن است کمتر به خودکشی روی بیاورند و کسانی که پروتستان مذهب هستند و نگاه اصلاح‌گرایانه به مسیحیت دارند، آن‌ها بیش‌تر به خودکشی روی بیاورند.

ادامه یادداشت:👇👇

blog.dr-bokharaei.com/2022/07/blog-post_17.html#more

@dr_bokharaei


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

«دوقطبی‌سازی‌های حاکمیت، جامعه را به سمت خشونت‌ورزی سوق می‌دهد/ تنگ کردن فضا به طغیان اجتماعی منجر خواهد شد!»

| گفت‌وگوی پایگاه خبری تحلیلی رویداد۲۴ با #احمد_بخارایی درباره‌ی رویارویی مردم باهم بر سر ارزش‌های حاکمیت سیاسی | منتشرشده در ۳۰ تیر ۱۴۰۱

خبر رسید که یکی از زنان (#سپیده_رشنو) که تذکر گرفته بود، به اتهام هتاکی به زن محجبه بازداشت شده است و از اینجا به بعد تقابل در میان لایه‌های اجتماعی بیشتر شد؛ تا آنجا که احمد عبداللهی دبیر ستاد امر به معروف اصفهان در واکنشی توهین‌آمیز در صفحه توییتر خود نوشت: «در فیلم منتشر شده دیدیم یک خانم بدزبان اقدام به فیلم گرفتن از یک خانم محجبه کرده، به او فحاشی و نهایتا او را از اتوبوس بیرون می‌کند! یکی از آثار همزیستی با سگ ابتلا به بیماری‌های مشترک از جمله هاری است که متاسفانه برخی الان در این مرحله هستندو باید مواظب حمله آن‌ها بود.»

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی نیز از دختر محجبه تقدیر کرد و او را مسئولیت‌پذیر و غیرتمند خواند. او نوشت: «گویی عمده افراد برای تمام کردن غائله سعی می‌کنند تا خانم محجبه را به بیرون هدایت کنند و ماجرا جمع شود که باید از آنان تشکر کرد. حتما تا پایان یافتن و برخورد قانونی پلیس با خانم وقیح و هتاک مساله را از مراجع قضایی و انتظامی پیگیری جدی خواهم کرد!»

به گزارش رویداد۲۴ تقابل میان دو گروهی که معتقد به #آزادی انتخاب پوشش هستند و معتقدان به #حجاب_اجباری این روز‌ها به اوج خود رسیده است. همزمان با فشار‌ها نسبت به پوشش شهروندان و به‌ویژه زنان، آنقدر افزایش یافته که برخی جامعه‌شناسان نسبت به پیامدهای هشدار داده‌اند. از جمله دکتر احمد بخارایی مدیرگروه جامعه‌شناسی سیاسی در انجمن جامعه‌شناسی ایران و استاد دانشگاه که به رویداد۲۴ می‌گوید: اساسا خود موضوع سختگیری نسبت به حجاب از شاخصه‌های دوقطبی‌سازی اجتماعی است و تبعات آن بزرگتر از چیزی است که حاکمیت تصور می‌کند.

بخارایی در توضیح ایده خود می‌گوید: به واژه «#دوقطبی» توجه کنید؛ این «ترم» از حوزه روانشناسی به امانت گرفته شده است و به اختلال دوقطبی «افسردگی-شیدایی» اشاره دارد. اختلال دوقطبی در روان‌شناسی به دو حالت متعارض و آشتی‌ناپذیر در خلقیات فردی که دچار اختلال است اشاره دارد. از نگاه جامعه‌شناختی هم ارتباط تنگاتنگی میان اختلالات فردی و اختلالات اجتماعی وجود دارد دوقطبی‌سازی اجتماعی به ویژه در جامعه ما حکایت از وجود ساختار‌های بیمار دارد که این ساختار‌ها نقشی تعیین‌کننده بر روح و روان افراد دارند.

او می‌گوید: در یک #جامعه کم و بیش سالم، اختلالات فردی عمدتا جنبه روانشناختی دارند و روانشناسان می‌توانند نقش پررنگی را در جهت کنترل رفتار افراد ایفا کنند، اما در جوامعی مانند ایران که مسائل و مشکلات جنبه بیرونی نسبت به افراد دارد، اختلالات اجتماعی یا دوقطبی شدن اجتماعی رخ می‌دهد که خیلی شبیه به اختلال دوقطبی در روانشناسی است، دوقطبی در روانشناسی به معنای افسردگی در فرد یا شیدایی در اوست که باعث نوسان‌های خلقی شدید در او می‌شود.

به گفته این جامعه‌شناس، در اختلالات دوقطبی فرد، گاهی «تمایل» خود را از دست داده و گاه احساس آشفتگی دارد. اگر همین دو حالت را «ترجمه اجتماعی» کنیم، به این موضوع می‌رسیم که از دست دادن تمایل در سطح وسیع آن تبدیل به «#بی‌تفاوتی_اجتماعی» می‌شود و احساس آشفتگی و اضطراب در ابعاد اجتماعی آن تبدیل به ناامیدی نسبت به آینده می‌شود که ناشی از آشفتگی و اضطراب اجتماعی است، این مساله نشان می‌دهد که در جامعه ما ارتباطی تنگاتنگ میان اختلالات فردی و اجتماعی وجود دارد.

بخارایی می‌گوید: با توجه به این ارتباط مشخص می‌شود در جامعه ما که مسائل جنبه ساختاری دارد و اختلالات روانی بیشتر تحت تاثیر عوامل بیرونی، کم کارکردی ساختار‌ها و آشفتگی و پراکندگی میان نهاد‌هاست، به همین دلیل در جامعه ما روانشناسان و مشاوران نمی‌توانند نقش زیادی ایفا کنند و نقش آن‌ها کوتاه مدت و کم‌اثراست.

او می‌گوید: به این وضعیت دو قطبی در جامعه چه بگوییم «#دوقطبی_اجتماعی» و چه بگوییم «ستیز و #تعارض_اجتماعی» باید به این نکته توجه کرد که در این حالت دو طرف نمی‌توانند با یکدیگر تعامل و گفتگو کرده و تفاهم و تعامل دیالکتیکی داشته باشند، در نتیجه ارتباط دو گروه به #تعارض، ستیز، جدل و خصومت می‌رسد. |
ادامه👇

https://blog.dr-bokharaei.com/2022/07/blog-post_21.html#more


@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #تورم_ایران ۱۸ برابر تورم عربستان و یک دوم تورم ترکیه

🔻بر اساس گزارش معاونت‌ بررسی های اقتصادی اتاق بازرگانی تهران، شاخص بهای مصرف کننده در ماه می ۲۰۲۲ نسبت به مدت مشابه‌ سال گذشته حاکی از آن است که تورم ایران ۱۸ برابر تورم عربستان سعودی، ۷ برابر تورم عراق و ۳ برابر تورم پاکستان شده است.

🔻طی این مدت تورم ترکیه ۲ برابر تورم ایران شده است.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

‼️تعداد بنگاه‌های املاک ۱.۸ برابر نانوایی‌ها

🔻رغبت به فعالیت در بنگاه‌های املاک به عنوان شغلی پردرآمد و کم زحمت آنچنان زیاد شده است که اکنون بیش از مشاغل ضروری همچون نانوایی، تولید پوشاک و غیره در ایران بنگاه املاک داریم.

🔻این حجم از بنگاه املاک یکی از دلایل بی‌نظمی در بازار مسکن به ویژه اجاره‌بها است. به گونه‌ای که بنگاه‌داران برای دریافت کمیسیون بیشتر از هر ترفندی برای افزایش قیمت ملک و اجاره استفاده می‌کنند.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌐 10 کشور اول جهان از نظر ارزش ذخایر طبیعی

📈 رتبه ایران: 5

✅ این نقشه، کشورها را ازنظر ارزش ذخایر طبیعی ازجمله منابع تجدیدپذیر و تجدیدناپذیر طبقه‌بندی می‌کند که شامل مواد معدنی، زغال سنگ، نفت، گاز طبیعی، فلزات گرانبها، الوار است و کیفیت زمین‌های زراعی و جنگل هم در آن لحاظ شده است.

❇️ ارزش منابع طبیعی #ایران 27.3 تریلیون دلار برآورد شده است و در این رده بندی در رتبه #پنجم جهان قرار دارد.

۱) روسیه
۲) ایالات متحده آمریکا
۳) عربستان سعودی
۴) کانادا
۵) #ایران
۶) چین
۷) برزیل
۸) استرالیا
۹) عراق
۱۰) ونزوئلا

✍پ.ن: نگران نباشید، رتبه‌های تورم (چند صد درصدی)، فقر، بیکاری، فساد، عدم آزادی و... ایران نیز تک رقمی و در صدر کشورهای جهان است!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌐ایران بالاتر از کشور آفریقایی نیجر و ترینداد و توباگو/ رتبه یک NEET ایران در جهان

⚠️واژه NEET وضعیت جوانان ۱۵ تا ۲۴ ساله‌‌ای است که نه درحال تحصیلند نه مهارت‌آموزی و نه مشغول ‌کار!!!...

🔻بررسی سازمان بین‌المللی کار (ILO) نشان می‌دهد اگر مبنای نرخ NEETها در ایران را آمارهای وزارت کار قرار دهیم، ایران به رتبه اول جهان در این شاخص می‌رسد.

🔻به‌طوری‌که نرخ ۷۷ درصدی NEETها در ایران درحالی است که بالاترین رقم آن در جهان مربوط به کشور آفریقایی نیجر با نرخ ۶۸.۶ % است. پس از این کشور، ترینداد و توباگو با نرخ ۵۲% در رتبه بعدی و کشور کیریباتی با ۴۷% در پس از این کشور قرار دارد.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📊 #شاخص_فلاکت_جهانی

1⃣ #ونزوئلا: رتبه ۱
2⃣ #ایران: رتبه ۲

بر طبق آخرین گزارش منتشر شده از سوی بانک جهانی، با عنوان شاخص فلاکت در کشورهای جهان، ایران در این رده‌بندی بعد از ونزوئلا، رتبه دوم را از آن خود کرده است. شاخص فلاکت حاصل جمع نرخ تورم و نرخ بیکاری است.


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

درسی برای انسان‌ها !

🎥 اقدام قابل تامل و قابل تحسین اسبی در جریان آتش‌سوزی‌های جنگلی کالیفرنیا که تلاش می‌کند دیگر اسب‌ها را راهنمایی کرده و جان‌شان را نجات‌شان دهد...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️«شبکه‌های #صیغه_یاب: آشفتگی روابط جنسی!!»

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی « #شرق» با #احمد_بخارایی در باره‌ی کانال‌های همسریابی و استقبال روزافزون جوانان | منتشرشده در ۵ مرداد ۱۴۰۱

❓پرسش: آقای دکتر بخارایی برای آسیب‌شناسی معضل روی‌آوردن به کانال‌های همسریابی به چه مواردی می‌توانیم اشاره کنیم؟

پاسخ: قبل از هر توضیحی باید گفت که این «پدیدار» مانند همه رخداد‌های دیگر از یک‌سری «پدیده‌»ها یا همان علت‌های پنهان و لایه‌های زیرین سرچشمه می‌گیرد. این قانون تمام جوامع است که در هر جامعه از جمله جامعه ایران اگرچه ممکن است اشکال متعارفی از پدیدارها وجود داشته باشد اما تمام آنها با یکدیگر ارتباط معنادار و منطقی دارند و مثل دانه‌های تسبیح به یک ریسمان متصل هستند. پس وقتی قرار است از میان مجموعه پدیدارها یکی از آنها را بررسی کنیم باید جنبه‌های پنهان و زیرین آن ریسمان را هم مدنظر قرار دهیم. این‌گونه نیست که شما بتوانید یک پدیدار را مستقل از پدیدارهای دیگر در جامعه بررسی و تحلیل کنید.

❓پرسش: حالا با این مقدمه کانال‌های همسریابی موجود در بستر فضای مجازی را چطور ارزیابی می‌کنید؟

پاسخ: به کانال‌های به‌‌ظاهر همسریابی مراجعه می‌کنیم و شکل و شمایلشان در صفحات را می‌بینیم با آیات، روایات و احادیثی از قرآن روبه‌رو می‌شویم که به این طریق از باورهای مذهبی و دینی افراد سوءاستفاده می‌کنند؛ متقاضیان در این کانال‌ها چند ویژگی مهم دارند؛ آنها علاقه‌مند به گمنام‌باقی‌ماندن هستند یعنی از هر دو جنس زن و مرد می‌خواهند گمنام باشند. در بیشتر موارد زن‌ها ثبت‌نام می‌کنند و در ویترین مجازی قرار می‌گیرند و مردان به‌صورت مخفی و گمنام سراغ زنان می‌روند و این مسئله که افراد در چه شرایط و ویژگی ساختاری جامعه می‌خواهند که چراغ‌خاموش و گمنام حرکت کنند داستان مفصلی است که از نظر روان‌شناختی جای تحلیل دارد. اینجا بحث عزت ‌نفس مطرح می‌شود، کم‌توانی افراد در برقراری ارتباط یا اینکه نمی‌خواهند عواقب کارشان را بپذیرند و بسیاری از ویژگی‌های شخصیتی این افراد مطرح می‌شود که تمام این ویژگی‌های فردی شخصیتی به کل جامعه و افراد آن سرایت پیدا می‌کند؛ جامعه‌ای که از مجموعه‌ای از افراد تشکیل‌ شده و تحت تأثیر این ویژگی‌های شخصیتی قرار خواهند گرفت.

❓پرسش: پس یعنی بهره‌برداری اقتصادی به‌صورت زنجیروار اعمال می‌شود؟

پاسخ: بله چون اینجا پای دلالان به صحنه باز می‌شود. در انعکاس اخبار این کانال‌ها بارها دیده‌ شده که بیش‌ از 80 درصد از آنها برای کلاهبرداری ایجاد شده‌ و سوء‌استفاده‌های زیادی هم شده است. حالا این ویژگی در این اقتصاد بیمار، گریبان زنانی را هم که در کانال‌های همسریابی فعالیت می‌کنند، می‌گیرد. این زن هم یاد می‌گیرد که به همین شیوه عمل کند. همان‌طورکه شاهد هستیم در این کانال‌ها طلب مهریه برای صیغه می‌شود. در واقع با انگیزه بهره‌برداری اقتصادی فعالیت می‌کنند. در همین مسیر عکس‌های غیراخلاقی و تقلبی برای کاربران ارسال می‌شود. مدیران کانال‌ها از روایات و آیات دینی و مذهبی استفاده می‌کنند، گارانتی عدم رضایت می‌دهند، تضمین می‌دهند و هزاران ترفند دیگر اعمال می‌شود؛ هرکدام به‌خوبی می‌خواهند از این آب گل‌آلود ماهی بگیرند و دراین‌میان ناآگاهی افراد هم بسیار مؤثر است. پدری را در نظر بگیرید که مستأصل است، از رفاه و امنیت اجتماعی هم برخوردار نیست. آگاهی کافی ندارد، از شرایط حقوقی و قانونی یک ارتباط باخبر نیست؛ مثلا نمی‌داند که از نظر محتوا یک صیغه 99 ساله با یک صیغه چندساعته تفاوتی ندارد و دست به یک رابطه سطحی می‌زند، حالا جالب این است که حضور زن و مرد به این بستر اجتماعی هم ‌ختم نخواهد شد، چنانچه نماینده‌های مجلس چندی پیش طرحی دادند که براساس آن نیازی به ثبت ازدواج‌های موقت در دفاتر اسناد رسمی نیست که درمورد آن مباحث زیادی مبنی‌ بر رعایت حوزه خصوصی افراد مطرح شد، درحالی‌که در بطن آن نگاه ابزاری به زن ریشه دارد و در حال تقویت است. نگاه ابزاری به زن حتی در قالب یک لایحه توسط نمایندگان مجلس کشور اسلامی‌‌مان شکل گرفته‌ است.

❓پرسش: خروجی این دیدگاه به چه چیزی می‌رسد؟

پاسخ: این قبیل اقدامات به سمت فضای مجازی سوق داده می‌شود. واقعیت‌ستیزی تداوم پیدا می‌کند، ارتباطات واقعی و حقیقی به حداقل هم کاهش می‌یابد. رابطه‌ای بیمارگونه شکل می‌گیرد و افراد در شرایطی که ترفندها، حیله‌ها، کلک‌ها و همه موانع را سپری کرده‌اند، با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند.

| ادامه یادداشت:👇

https://blog.dr-bokharaei.com/2022/07/blog-post_28.html?m=1#more


@dr_bokharaei


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ خشمگین‌ترین استان‌ها در سال ۱۴۰۰

بر اساس گزارش سال ۱۴۰۰ سازمان پزشکی قانونی، استان‌های تهران، خراسان‌رضوی و اصفهان بیشترین و استان‌های ایلام، بوشهر و خراسان‌جنوبی کمترین آمار ارجاعات نزاع را داشته‌اند.

از نگاهی دیگر بیشترین نرخ نزاع (تعداد نسبت به جمعیت استان) مربوط به استان‌های اردبیل، آذربایجان شرقی، همدان و زنجان بوده و کمترین مربوط به سیستان و بلوچستان، هرمزگان، بوشهر و خوزستان بوده است.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥مبارزه ماهی برای زنده ماندن و زندگی

⁉️چه کسانی جرات و شهامت دارند این چنین برای رهایی و آزادی مبارزه کنند؟؟!!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

دهک دهم (پر درآمدترین‌ها)، بیشترین قبولی‌های کنکور- رتبه‌های زیر سه هزار- !

سیستم کنکور [ناکارآمد و نابرابر] همراه با مافیاهای بزرگ موسسات، آموزشگاه‌ها، انتشارات و آموزش و پرورش که مدارها و هسته‌های آن هستند، نشان از یک باتلاق، سرکوب و ترور انگیزه‌ها و استعدادهاست.

✍س.م
.

🔴رتبه‌های زیر ۳هزار کنکور چه کسانی هستند؟

🔻۳۳ درصد قبولی‌های ریاضی و ۱۴ درصد انسانی‌ها از منطقه یک تا ۶ تهران هستند و ۸۱ درصد از دهک ۸ تا ۱۰

🔻۵۶ درصد قبولی پزشکی از دهک ۱۰ هستند.

🔻۶۲ درصد قبولی کامپیوتر از دهک ۱۰ هستند.

🔻۲۵ درصد کل قبولی‌ها از ۹ منطقه تهران هستند.

🔻۳۷ درصد از مدارس استعداد درخشان هستند.

🔻۵۵ درصد ورودی های فنی و مهندسی دانشگاه صنعتی شریف از دهک ۱۰ هستند./فرهیختگان

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 #شوآف_پوپولیسم در فاجعه سیل

کشت و کشتار فاجعه سیل که بیشتر پدیده‌ای انسانی، سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و ساختاری است تا طبیعی، به عهده نهادها و سازمان‌های مرتبط با فاجعه است.


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1