بعد از اتمامِ جنگ جهانی دوّم، کارگری آلمانی، کاری در سیبری پیدا می کند. او می‌داند که سانسورچی‌ها، همه‌ی نامه‌ها را می‌خوانند. به دوستانش می‌گوید:
"بیایید یک رمز تعیین کنیم؛ اگر نامه‌ای که از طرفِ من دریافت می‌کنید، با مرکّبِ آبی معمولی نوشته شده باشد، بدانید که هرچه نوشته‌ام درست است، اگر با مرکّبِ قرمز نوشته شده باشد، سراپا دروغ است."
یک ماه بعد، دوستانش اوّلین نامه را که با خودکارِ آبی نوشته شده بود، با این مضمون، دریافت می‌کنند:
" اینجا همه چیز عالی است، مغازه‌ها پر، غذا فراوان، آپارتمانها بزرگ و گرم و نرم، سینماها فیلم های غربی نمایش می‌دهند و تا بخواهی، دخترانِ زیبای مشتاقِ دوستی، تنها چیزی که نمی‌توان پیدا کرد، مرکّبِ قرمز است..."
✍ #اسلاوی_ژیژک
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"بیایید یک رمز تعیین کنیم؛ اگر نامه‌ای که از طرفِ من دریافت می‌کنید، با مرکّبِ آبی معمولی نوشته شده باشد، بدانید که هرچه نوشته‌ام درست است، اگر با مرکّبِ قرمز نوشته شده باشد، سراپا دروغ است."
یک ماه بعد، دوستانش اوّلین نامه را که با خودکارِ آبی نوشته شده بود، با این مضمون، دریافت می‌کنند:
" اینجا همه چیز عالی است، مغازه‌ها پر، غذا فراوان، آپارتمانها بزرگ و گرم و نرم، سینماها فیلم های غربی نمایش می‌دهند و تا بخواهی، دخترانِ زیبای مشتاقِ دوستی، تنها چیزی که نمی‌توان پیدا کرد، مرکّبِ قرمز است..."
✍ #اسلاوی_ژیژک
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ما جامعه را سرزنش می‌کنیم!
اما جامعه در حقیقت
خود ما هستیم ...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
اما جامعه در حقیقت
خود ما هستیم ...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حسن کچویان جامعه‌شناس حکومتی دانشگاه تهران:
این شعارهای فاشیستی مثل " #زن_زندگی_آزادی"
یعنی؛ "زن، فحشا، هرزگی"
هنر نزد ایرانیان است و بس...
بعد از اینکه شعار " #ژن_ژیان_ئازادی" که پنج دهه‌ست در جنبش‌های مختلف کوردستان مورد استفاده قرار می‌گیرد و همچنین در جنبش زنان روژآوا در سال ۲۰۱۴ جهانی شد و این روزها هم در مراسم خاکسپاری ژینا امینی دوباره سر زبان‌ها افتاد و نشر پیدا کرد، به "زن، زندگی، آزادی" ترجمه و مبدل گشت، ابتکار بعدی، اضافه کردن "مرد، میهن، آبادی" به آن بود که کاملا در پارادوکس و ضد شعار اصلی است این تلاش‌های تحریف کردن و در مراحل بعدی ایدئولوژیک کردن و فاشیستی کردن آن در نهایت، به جریان گفتمان مسلط و ایدئولوگهای مختلف از جمله اساتید! و سخنرانان، مفسران و جامعه‌شناسان حکومتی و ... ختم شد یعنی "زن، فحشا، هرزگی"
چرا درِ این دهان‌ها و درِ این دانشگاه‌ها را گِل نمی‌بندید!؟...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
این شعارهای فاشیستی مثل " #زن_زندگی_آزادی"
یعنی؛ "زن، فحشا، هرزگی"
هنر نزد ایرانیان است و بس...
بعد از اینکه شعار " #ژن_ژیان_ئازادی" که پنج دهه‌ست در جنبش‌های مختلف کوردستان مورد استفاده قرار می‌گیرد و همچنین در جنبش زنان روژآوا در سال ۲۰۱۴ جهانی شد و این روزها هم در مراسم خاکسپاری ژینا امینی دوباره سر زبان‌ها افتاد و نشر پیدا کرد، به "زن، زندگی، آزادی" ترجمه و مبدل گشت، ابتکار بعدی، اضافه کردن "مرد، میهن، آبادی" به آن بود که کاملا در پارادوکس و ضد شعار اصلی است این تلاش‌های تحریف کردن و در مراحل بعدی ایدئولوژیک کردن و فاشیستی کردن آن در نهایت، به جریان گفتمان مسلط و ایدئولوگهای مختلف از جمله اساتید! و سخنرانان، مفسران و جامعه‌شناسان حکومتی و ... ختم شد یعنی "زن، فحشا، هرزگی"
چرا درِ این دهان‌ها و درِ این دانشگاه‌ها را گِل نمی‌بندید!؟...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #بیژن_عبدالکریمی، در نقش سوپاپ اطمینان و سفیر مذاکره‌کننده قدرت
دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی در واکنش به تلاش بیژن عبدالکریمی برای پایان دادن به تجمع آنها می‌گویند:
«همه‌اش می‌گن گفت‌وگو، مرگ بر دروغگو.» و «رفقای ما در زندانند، ما هیچ حرفی با اینها نداریم.»
یا #محسن_رنانی که با یادداشت‌ها و تذکرات مسیح‌گونه‌اش همچنان در توهم حفظ نطم موجود، تثبیت و اصلاح آن است!
یا امثال #فاضلی_ها (محمد و نعمت‌الله) که این روزهاااااا!!! کم‌کم دارند مجری صداوسیما می‌شوند و با سخنان و نوشته‌های توجیه‌کننده و کلی‌گویانه‌شان، همزمان می‌خواهند در سه زمین بازی کنند، البته با رد شدن از مرحله " #وسط_بازی" به مرحله فینال " #مثلث_بازی"رسیده‌اند،
با سه ضلع:
۱. همچنان با حفظ جایگاه، قدرت را آزرده نکنند
۲. قهرمان و روشنفکر انقلابی مردم و دانشگاهیان باشند
۳. اگر تغییری روی دهد! برای آن زمان نیز، نشان و اعتباری داشته باشند (همزمان سه میدان را مدیریت کنی، مهم نیست؟!)
اگر معیار، شفافیت و صداقت باشد بازم به صداقت #حسن_کچویان نمی‌رسید که در صداوسیما شفاف اعلام می‌کند که کیست و ریشه‌اش چیه!!!...
✍ #سیروان_محمودی
✈ @SOCIAL_SCIENCE
دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی در واکنش به تلاش بیژن عبدالکریمی برای پایان دادن به تجمع آنها می‌گویند:
«همه‌اش می‌گن گفت‌وگو، مرگ بر دروغگو.» و «رفقای ما در زندانند، ما هیچ حرفی با اینها نداریم.»
یا #محسن_رنانی که با یادداشت‌ها و تذکرات مسیح‌گونه‌اش همچنان در توهم حفظ نطم موجود، تثبیت و اصلاح آن است!
یا امثال #فاضلی_ها (محمد و نعمت‌الله) که این روزهاااااا!!! کم‌کم دارند مجری صداوسیما می‌شوند و با سخنان و نوشته‌های توجیه‌کننده و کلی‌گویانه‌شان، همزمان می‌خواهند در سه زمین بازی کنند، البته با رد شدن از مرحله " #وسط_بازی" به مرحله فینال " #مثلث_بازی"رسیده‌اند،
با سه ضلع:
۱. همچنان با حفظ جایگاه، قدرت را آزرده نکنند
۲. قهرمان و روشنفکر انقلابی مردم و دانشگاهیان باشند
۳. اگر تغییری روی دهد! برای آن زمان نیز، نشان و اعتباری داشته باشند (همزمان سه میدان را مدیریت کنی، مهم نیست؟!)
اگر معیار، شفافیت و صداقت باشد بازم به صداقت #حسن_کچویان نمی‌رسید که در صداوسیما شفاف اعلام می‌کند که کیست و ریشه‌اش چیه!!!...
✍ #سیروان_محمودی
✈ @SOCIAL_SCIENCE
فردی را در شوروی به دلیل نوشتن شعار مرگ بر دیکتاتور دستگیر کرده بودند.
در محاکمه گفت:
منظور من از دیکتاتور "هیتلر" بود.
آزادش کردند،
وقت رفتن، برگشت نگاهشون کرد و گفت: من منظورم از دیکتاتور "هیتلر" بوده، منظور شما کی بود که مرا دستگیر کردید!؟
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
در محاکمه گفت:
منظور من از دیکتاتور "هیتلر" بود.
آزادش کردند،
وقت رفتن، برگشت نگاهشون کرد و گفت: من منظورم از دیکتاتور "هیتلر" بوده، منظور شما کی بود که مرا دستگیر کردید!؟
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
جان رابرت بولتون در نقد انفعال و بی‌عملی سازمان ملل می‌گوید:
«اگر از ساختمان سی و هشت طبقه سازمان ملل در نیویورک، دَه طبقه هم کم شود هیچ اتفاقی در هیچ جای جهان نمی‌افتد!»
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
«اگر از ساختمان سی و هشت طبقه سازمان ملل در نیویورک، دَه طبقه هم کم شود هیچ اتفاقی در هیچ جای جهان نمی‌افتد!»
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
تئودور آدورنو:
«پس از آشویتس دیگر نمی‌توان شعر سرود، شعر سرودن پس از آشویتس وحشیانه و به دور از تمدن و فرهنگ است».
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
«پس از آشویتس دیگر نمی‌توان شعر سرود، شعر سرودن پس از آشویتس وحشیانه و به دور از تمدن و فرهنگ است».
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هانا_آرنت درباره مفهوم «مامور و معذور» در حکومت‌های تمامیت‌خواه در جریان محاکمه و اعدام آدولف آیشمن افسر آلمان نازی به اتهام ارتکاب جنایت علیه بشریت...
منبع: حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
منبع: حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
راهبردهای جامعه‌شناسان حکومتی
در تحلیل خیزش سراسری مردم...(۱)
✍ #علی_طایفی
@alitayefi1
سالهاست که گفتمان مسلط با تربیت گروه‌های استراتژیک، به تعبیر کسلر، بدنبال جایگزین‌تراشی برای اندیشه‌ها و نهاد اندیشه‌ورزی است که بتواند در مقام توجیه وضع موجود و نظام قدرت بکوشد. این ایده مبتنی بر ایدیولوژی اسلام سیاسی تاکنون نیز اگرچه توفیقات زیادی نیافته و بخش بزرگی از این گروه‌های استراتژیک، از چندان کیفیت دانشی و بینشی برخوردار نبوده‌اند ولی برخی از آنان کم و بیش در این مجیزخوانی موفق بوده‌اند.
جامعه‌شناسان حکومتی لایه‌هایی از همین گروه هستند که در برهه‌های خاص تاریخی بیش از پیش هویت خود را نمایان می‌سازند. پیش از آنکه به ویژگی‌های این گروه استراتژیک در حوزه جامعه‌شناسی در توجیه نظام قدرت کنونی بپردازم مایلم برخی از راهکارهای مشخص تعدادی از این گروه را در زیر برجسته سازم:
⭕️ #عماد_افروغ:
مردم حق برگزاری تجمعات اعتراضی را دارند اما نسبت به توطئه هایی برای تحریک مردم علیه نظام حاکم هشدار داده‌اند….
⭕ #محمد_فاضلی:
حکومت بحران را بپذیرد و جست‌وجو در جعبه‌ابزار حکمرانی خود برای مواجهه عاقلانه با این بحران را آغاز کند. جامعه به نقطه‌ای رسیده که زیر بار تداوم برخی قواعد نمی‌رود. بهتر است حکومت، فعال کردن «قواعد تغییر قواعد» را از همین جا شروع کند….
⭕ #امان_الله_قرایی:
برای اینکه اعتراضات فعلی به جاهای باریک‌تر نکشد و بیش از این حرمت‌ها شکسته نشود حاکمیت باید حجاب اختیاری که خواست اکثریت جامعه است را بپذیرد تا از بروز عواقب بدتر جلوگیری کند…
⭕ #تقی_آزاد_ارمکی:
چند راه حل برای شنیدن صدای مردم وجود دارد که اولین مورد در فرهنگ عمومی «اعلام آشتی و صلح» است. گام دوم اجازه به نیروهای سیاسی برای انجام کار متشکل سیاسی است. سوم این است که دولت باید خسارت‌هایی که به مردم زده شده را بپردازد….
⭕ #علیرضا_شجاعی_زند:
آشوب‌های!! اخیر نه ماهیت گفتمانی و جناحی داشت و نه ماهیت سیاسی؛ نه ماهیت قشری ـ طبقاتی داشت و نه ماهیت مدنی ـ صنفی و نه رأس داشت، نه بدنه و نه خاستگاه مشخص و بامعنایی داشت، نه خواسته و دورنمایی روشن….
⭕ #حمیدرضا_جلایی_پور:
راه حل حرکت به سوی سیاست‌خارجی متوازن و مبتنی بر منافع ملی و سیاست داخلی مبتنی گشایش سیاسی است. راه حل همان حرکت به سوی تحقق شرایط توسعه اقتصادی و توسعه سیاسی است. ولی مشکل این است که حکومت در ایران ضد توسعه عمل کرده و می‌کند و مملکت را به این روز انداخته….
⭕ #سید_جواد_میری:
در ساختار قانون اساسی به مثابه میثاقی بین دولت و حاکمیت و ملت و بندهای گوناگون آن در باب اینکه چگونه اعتراض می‌تواند شکل بگیرد اندیشید. به عبارت دیگر، چگونه می‌توانیم بین ولایت جامعه و ولایت سیاست در نظام ولایی توازن برقرار کرد؟ تقریر محل نزاع اینجاست…
ادامه دارد..
@alitayefi1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در تحلیل خیزش سراسری مردم...(۱)
✍ #علی_طایفی
@alitayefi1
سالهاست که گفتمان مسلط با تربیت گروه‌های استراتژیک، به تعبیر کسلر، بدنبال جایگزین‌تراشی برای اندیشه‌ها و نهاد اندیشه‌ورزی است که بتواند در مقام توجیه وضع موجود و نظام قدرت بکوشد. این ایده مبتنی بر ایدیولوژی اسلام سیاسی تاکنون نیز اگرچه توفیقات زیادی نیافته و بخش بزرگی از این گروه‌های استراتژیک، از چندان کیفیت دانشی و بینشی برخوردار نبوده‌اند ولی برخی از آنان کم و بیش در این مجیزخوانی موفق بوده‌اند.
جامعه‌شناسان حکومتی لایه‌هایی از همین گروه هستند که در برهه‌های خاص تاریخی بیش از پیش هویت خود را نمایان می‌سازند. پیش از آنکه به ویژگی‌های این گروه استراتژیک در حوزه جامعه‌شناسی در توجیه نظام قدرت کنونی بپردازم مایلم برخی از راهکارهای مشخص تعدادی از این گروه را در زیر برجسته سازم:
⭕️ #عماد_افروغ:
مردم حق برگزاری تجمعات اعتراضی را دارند اما نسبت به توطئه هایی برای تحریک مردم علیه نظام حاکم هشدار داده‌اند….
⭕ #محمد_فاضلی:
حکومت بحران را بپذیرد و جست‌وجو در جعبه‌ابزار حکمرانی خود برای مواجهه عاقلانه با این بحران را آغاز کند. جامعه به نقطه‌ای رسیده که زیر بار تداوم برخی قواعد نمی‌رود. بهتر است حکومت، فعال کردن «قواعد تغییر قواعد» را از همین جا شروع کند….
⭕ #امان_الله_قرایی:
برای اینکه اعتراضات فعلی به جاهای باریک‌تر نکشد و بیش از این حرمت‌ها شکسته نشود حاکمیت باید حجاب اختیاری که خواست اکثریت جامعه است را بپذیرد تا از بروز عواقب بدتر جلوگیری کند…
⭕ #تقی_آزاد_ارمکی:
چند راه حل برای شنیدن صدای مردم وجود دارد که اولین مورد در فرهنگ عمومی «اعلام آشتی و صلح» است. گام دوم اجازه به نیروهای سیاسی برای انجام کار متشکل سیاسی است. سوم این است که دولت باید خسارت‌هایی که به مردم زده شده را بپردازد….
⭕ #علیرضا_شجاعی_زند:
آشوب‌های!! اخیر نه ماهیت گفتمانی و جناحی داشت و نه ماهیت سیاسی؛ نه ماهیت قشری ـ طبقاتی داشت و نه ماهیت مدنی ـ صنفی و نه رأس داشت، نه بدنه و نه خاستگاه مشخص و بامعنایی داشت، نه خواسته و دورنمایی روشن….
⭕ #حمیدرضا_جلایی_پور:
راه حل حرکت به سوی سیاست‌خارجی متوازن و مبتنی بر منافع ملی و سیاست داخلی مبتنی گشایش سیاسی است. راه حل همان حرکت به سوی تحقق شرایط توسعه اقتصادی و توسعه سیاسی است. ولی مشکل این است که حکومت در ایران ضد توسعه عمل کرده و می‌کند و مملکت را به این روز انداخته….
⭕ #سید_جواد_میری:
در ساختار قانون اساسی به مثابه میثاقی بین دولت و حاکمیت و ملت و بندهای گوناگون آن در باب اینکه چگونه اعتراض می‌تواند شکل بگیرد اندیشید. به عبارت دیگر، چگونه می‌توانیم بین ولایت جامعه و ولایت سیاست در نظام ولایی توازن برقرار کرد؟ تقریر محل نزاع اینجاست…
ادامه دارد..
@alitayefi1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
راهبردهای جامعه‌شناسان حکومتی در تحلیل خیزش سراسری مردم...(۱) ✍ #علی_طایفی @alitayefi1 سالهاست که گفتمان مسلط با تربیت گروه‌های استراتژیک، به تعبیر کسلر، بدنبال جایگزین‌تراشی برای اندیشه‌ها و نهاد اندیشه‌ورزی است که بتواند در مقام توجیه وضع موجود و نظام…
🔴راهبردهای جامعه‌شناسان حکومتی
در تحلیل جنبش و خیزش سراسری(۲)
✍ #علی_طایفی
⭕️شیخ! #ابراهیم_فیاض:
منشأ جنبش این روزها نیازهای جنسی زنان است….دختران دبیرستانی مطالبات جنسی رکیک را دنبال می‌کنند. غریزه گرسنگی غریزه مردانه است؛ غریزه جنسی هم زنانه است و زنان هستند که مطالبه جنسی دارند. فرهنگ جنسی بر عهده زنان است.
⭕️ #محمد_فاضلی:
زن در شعار “زن، زندگی، آزادی”، نماد مهربانی، لطافت، ضرورت حریم‌داری و البته زایا بودن و دوری از سترونی است. خشونت در اشکال مختلف جامعه را سترون می‌کند و قرار گرفتن زن در اول این شعار، نماد مقابله با این سترون‌سازی از مسیر خشونت است.
⭕️شیخ! #حسین_کچوییان از پیگیران اسلامی کردن علوم اجتماعی:
شعار «زن، زندگی، آزادی»، یعنی «زن، فحشا، هرزگی»! و شعار «مرد، میهن، آبادی»، یعنی «مرد، بی‌ناموسی و شهوترانی»!
و مجموعه بزرگی از دانش‌آموختگان خاموش جامعه‌شناسی که در طی سال‌های گذشته در تاریخ جنبش‌های اجتماعی ایران معاصر، همواره در زیر نقاب موضع‌گیری حرفه‌ای از تحلیل مسایل اجتماعی ایران تن باز زده‌اند. بخش بزرگی از جامعه‌شناسان حکومتی دارای وجوه مشترک نظری هستند که قابل بررسی است:
●یک؛ عمده این گروه استراتژیک و ایدیولوژیک دارای نگاهی از درون ساختار قدرت بوده و مساله اجتماعی فقط زمانی یک مساله شناخته می‌شود که نظام قدرت بدان تاکید می‌نهد. علاوه براین در شناخت مساله نیز به الگوهای تحلیلی روی آورده و استناد می‌کنند که مبتنی بر تفکر و ایده مسلط نظام حاکم است و راهکارهای چاره‌جویی مسایل نیز فقط در متن ساختار قدرت و مسلط قابل طرح و تصور است. این گروه وابسته و پیوسته به قدرت در تمامی فرایند مساله‌یابی، مساله‌شناسی و مساله‌زدایی به تامین نظر صاحبان قدرت سیاسی و حفظ ساختارهای آن اهتمام دارند.
●دو؛ قشر جامعه‌شناسان حکومتی اگرچه گاه به تحلیل جامعه‌شناختی رادیکال یا ریشه‌ای مسایل اجتماعی و سیاسی می‌پردازند ولی به هنگام ارائه راهکارهای برون‌رفت از این مسائل بدون رویکرد تاریخی، آینده‌نگرانه، تحول‌خواه و مردمی (از پایین ساختار قدرت به بالا)، به راهکارهای محافظه‌کارانه روی می‌آورند. چنین رویکردی از آن‌روست که عمده این قشر استراتژیک برای تامین اندیشکده‌های ایدیولوژیک، مستخدمان حکومتی هستند که با نهاد قدرت همسو و همسودند.
منبع:
سنجشگری مسائل اجتماعی ایران
@alitayefi1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در تحلیل جنبش و خیزش سراسری(۲)
✍ #علی_طایفی
⭕️شیخ! #ابراهیم_فیاض:
منشأ جنبش این روزها نیازهای جنسی زنان است….دختران دبیرستانی مطالبات جنسی رکیک را دنبال می‌کنند. غریزه گرسنگی غریزه مردانه است؛ غریزه جنسی هم زنانه است و زنان هستند که مطالبه جنسی دارند. فرهنگ جنسی بر عهده زنان است.
⭕️ #محمد_فاضلی:
زن در شعار “زن، زندگی، آزادی”، نماد مهربانی، لطافت، ضرورت حریم‌داری و البته زایا بودن و دوری از سترونی است. خشونت در اشکال مختلف جامعه را سترون می‌کند و قرار گرفتن زن در اول این شعار، نماد مقابله با این سترون‌سازی از مسیر خشونت است.
⭕️شیخ! #حسین_کچوییان از پیگیران اسلامی کردن علوم اجتماعی:
شعار «زن، زندگی، آزادی»، یعنی «زن، فحشا، هرزگی»! و شعار «مرد، میهن، آبادی»، یعنی «مرد، بی‌ناموسی و شهوترانی»!
و مجموعه بزرگی از دانش‌آموختگان خاموش جامعه‌شناسی که در طی سال‌های گذشته در تاریخ جنبش‌های اجتماعی ایران معاصر، همواره در زیر نقاب موضع‌گیری حرفه‌ای از تحلیل مسایل اجتماعی ایران تن باز زده‌اند. بخش بزرگی از جامعه‌شناسان حکومتی دارای وجوه مشترک نظری هستند که قابل بررسی است:
●یک؛ عمده این گروه استراتژیک و ایدیولوژیک دارای نگاهی از درون ساختار قدرت بوده و مساله اجتماعی فقط زمانی یک مساله شناخته می‌شود که نظام قدرت بدان تاکید می‌نهد. علاوه براین در شناخت مساله نیز به الگوهای تحلیلی روی آورده و استناد می‌کنند که مبتنی بر تفکر و ایده مسلط نظام حاکم است و راهکارهای چاره‌جویی مسایل نیز فقط در متن ساختار قدرت و مسلط قابل طرح و تصور است. این گروه وابسته و پیوسته به قدرت در تمامی فرایند مساله‌یابی، مساله‌شناسی و مساله‌زدایی به تامین نظر صاحبان قدرت سیاسی و حفظ ساختارهای آن اهتمام دارند.
●دو؛ قشر جامعه‌شناسان حکومتی اگرچه گاه به تحلیل جامعه‌شناختی رادیکال یا ریشه‌ای مسایل اجتماعی و سیاسی می‌پردازند ولی به هنگام ارائه راهکارهای برون‌رفت از این مسائل بدون رویکرد تاریخی، آینده‌نگرانه، تحول‌خواه و مردمی (از پایین ساختار قدرت به بالا)، به راهکارهای محافظه‌کارانه روی می‌آورند. چنین رویکردی از آن‌روست که عمده این قشر استراتژیک برای تامین اندیشکده‌های ایدیولوژیک، مستخدمان حکومتی هستند که با نهاد قدرت همسو و همسودند.
منبع:
سنجشگری مسائل اجتماعی ایران
@alitayefi1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
مبارزه برای آزادی زن،
جنگی علیه فاشیسم است.
✍ #ویرجینیا_وولف
#virginiawoolf
#virginiawolf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
جنگی علیه فاشیسم است.
✍ #ویرجینیا_وولف
#virginiawoolf
#virginiawolf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه چیز از #دروغ شروع شد...
🎥سکانسی قابل تامل از سریال #چرنوبیل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥سکانسی قابل تامل از سریال #چرنوبیل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقاومت و مبارزه علیه زور و استبداد جهت نیل به آزادی، رمز زندگی‌ست.
سکانسی قابل تامل از فیلم:
🎥 #شجاع_دل
با بازی و کارگردانی #مل_گیبسون
🎬 Braveheart 1995
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
سکانسی قابل تامل از فیلم:
🎥 #شجاع_دل
با بازی و کارگردانی #مل_گیبسون
🎬 Braveheart 1995
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
«من حقیقت را می‌گویم و حقیقت وحشی و خطرناک است»
من باید صریح‌تر و تهاجمی‌تر باشم، چون جهان دارد پرخاشگرتر می‌شود و ما به مردمی نیاز داریم تا با صدای بلند علیه بی‌عدالتی صحبت کنند.»
✍ #نوال_السعداوی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
من باید صریح‌تر و تهاجمی‌تر باشم، چون جهان دارد پرخاشگرتر می‌شود و ما به مردمی نیاز داریم تا با صدای بلند علیه بی‌عدالتی صحبت کنند.»
✍ #نوال_السعداوی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
حکومت‌ها در دو برهه، به صورت مفرط
به خشونت متوسل می‌شوند.
یک‌بار در بدو استقرار
و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
✍ #هانا_آرنت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
به خشونت متوسل می‌شوند.
یک‌بار در بدو استقرار
و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
✍ #هانا_آرنت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ایران:
رتبه 2 ذخایر گاز
رتبه 3 ذخایر نفت
مالک 7% معادن جهان
رتبه 10 در جاذبه های توریستی
رتبه 5 در جاذبه طبیعی
رتبه 154 در آزادی بشر
رتبه 144 در برابری جنسیتی
رتبه 136 در مبارزه با فساد مالی
رتبه 165 در آزادی مطبوعات
رتبه 105 در شادی
رتبه 137 در آزادی کسب و کار
و رتبه 9 در فلاکت
افزایش دو برابری جمعیتِ زیر خط فقر...
فیلترینگ: 80 درصد!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
رتبه 2 ذخایر گاز
رتبه 3 ذخایر نفت
مالک 7% معادن جهان
رتبه 10 در جاذبه های توریستی
رتبه 5 در جاذبه طبیعی
رتبه 154 در آزادی بشر
رتبه 144 در برابری جنسیتی
رتبه 136 در مبارزه با فساد مالی
رتبه 165 در آزادی مطبوعات
رتبه 105 در شادی
رتبه 137 در آزادی کسب و کار
و رتبه 9 در فلاکت
افزایش دو برابری جمعیتِ زیر خط فقر...
فیلترینگ: 80 درصد!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مارتین_لوتر_کینگ، ۲۸ مارس ۱۹۶۵:
یک قانون ناعادلانه اصلا قانون نیست. همه ما وظیفه اخلاقی داریم از قوانین ناعادلانه سرپیچی کنیم.
کسی که از قانون ناعادلانه سرپیچی می‌کند و با ماندن در زندان تاوان آن را می‌دهد تا وجدان جامعه را بیدار کند، بیشترین احترام را به قانون گذاشته است./حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
یک قانون ناعادلانه اصلا قانون نیست. همه ما وظیفه اخلاقی داریم از قوانین ناعادلانه سرپیچی کنیم.
کسی که از قانون ناعادلانه سرپیچی می‌کند و با ماندن در زندان تاوان آن را می‌دهد تا وجدان جامعه را بیدار کند، بیشترین احترام را به قانون گذاشته است./حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
اگر آدم در برابر افراد ظالم و بی‌رحم کوتاه بیاید و فرمان‌بردار باشد، آنها به کارشان ادامه می‌دهند ...
هیچ‌وقت از چیزی ناراحت نمی‌شوند و برای همین هم عوض نمی‌شوند. روز به روز بدتر می‌شوند. وقتی بی‌دلیل کتک خوردیم، باید با تمام قدرت تلافی کنیم. باید محکم باشیم و طوری جلوی ظالم بایستیم که دیگر به فکر چنین کاری نیفتد.
✍ #شارلوت_برونته
📕 #جین_ایر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
هیچ‌وقت از چیزی ناراحت نمی‌شوند و برای همین هم عوض نمی‌شوند. روز به روز بدتر می‌شوند. وقتی بی‌دلیل کتک خوردیم، باید با تمام قدرت تلافی کنیم. باید محکم باشیم و طوری جلوی ظالم بایستیم که دیگر به فکر چنین کاری نیفتد.
✍ #شارلوت_برونته
📕 #جین_ایر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1