🌐سرانه مصرف #گاز در ایران در بین تولیدکنندگان گاز طبیعی منطقه کمترین است.
🔥علی رغم اینکه ایران چهارمین کشور مصرف کننده گاز در جهان است، مقایسه میزان مصرف بر جمعیت نشان دهنده این واقعیت است که سرانه مصرف ایران ،پایین ترین میزان در بین تولیدکنندگان گاز طبیعی منطقه است
#زمستان_سخت_اروپا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔥علی رغم اینکه ایران چهارمین کشور مصرف کننده گاز در جهان است، مقایسه میزان مصرف بر جمعیت نشان دهنده این واقعیت است که سرانه مصرف ایران ،پایین ترین میزان در بین تولیدکنندگان گاز طبیعی منطقه است
#زمستان_سخت_اروپا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #پیشنهاد_فیلم
یکی از بهترین فیلم‌های سینمای 2022:
#رهایی_از_بردگی
🎬 #Emancipation 2022
این فیلم به کارگردانی آنتوان فوکوا و با بازی ویل اسمیت در نقش مردی #برده در لوئیزیانا در دهه 1860 است که از مزرعه خود می‌گریزد. این فیلم که توسط ویلیام ان.کولاژ نوشته شده است، بر اساس داستان واقعی گوردون (به نام «پیتر» در فیلم)، یک برده سابق است.
#پیتر از مزرعه فرار می‌کند تا خانواده خودش را بیابد. او در میان باتلاق‌های لوئیزیانا سفر می‌کند و این در حالی است که شکارچیانی به دنبال دستگیری او هستند. در ادامه، پیتر به ارتش اتحادیه می‌پیوندد و در طی معاینه پزشکی، آنها پشت برهنه او را می‌بینند که زخم‌هایی ناشی از #شلاق های تقریبا کشنده را دارد. در اینجا تصویری از پشت شلاق خورده پیتر گرفته می‌شود و در #روزنامه_ایندیپندت به چاپ می‌رسد تا ظلم و ستم برده‌داری در آمریکا را به نمایش بگذارد...
✍ حتما این فیلم را ببینید که سراسر روایت مقاومت و مبارزه و تسلیم نشدن است و دیدن و آموختن از آن را به دوستان‌تان پیشنهاد کنید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
یکی از بهترین فیلم‌های سینمای 2022:
#رهایی_از_بردگی
🎬 #Emancipation 2022
این فیلم به کارگردانی آنتوان فوکوا و با بازی ویل اسمیت در نقش مردی #برده در لوئیزیانا در دهه 1860 است که از مزرعه خود می‌گریزد. این فیلم که توسط ویلیام ان.کولاژ نوشته شده است، بر اساس داستان واقعی گوردون (به نام «پیتر» در فیلم)، یک برده سابق است.
#پیتر از مزرعه فرار می‌کند تا خانواده خودش را بیابد. او در میان باتلاق‌های لوئیزیانا سفر می‌کند و این در حالی است که شکارچیانی به دنبال دستگیری او هستند. در ادامه، پیتر به ارتش اتحادیه می‌پیوندد و در طی معاینه پزشکی، آنها پشت برهنه او را می‌بینند که زخم‌هایی ناشی از #شلاق های تقریبا کشنده را دارد. در اینجا تصویری از پشت شلاق خورده پیتر گرفته می‌شود و در #روزنامه_ایندیپندت به چاپ می‌رسد تا ظلم و ستم برده‌داری در آمریکا را به نمایش بگذارد...
✍ حتما این فیلم را ببینید که سراسر روایت مقاومت و مبارزه و تسلیم نشدن است و دیدن و آموختن از آن را به دوستان‌تان پیشنهاد کنید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ بودجه نهادهای خاص در لایحه بودجه ۱۴۰۲
و درصد افزایش بودجه آنها نسبت به سال ۱۴۰۱
منبع: تجارت نیوز
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
و درصد افزایش بودجه آنها نسبت به سال ۱۴۰۱
منبع: تجارت نیوز
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻۶۹ درصد از دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاهی، ایران را دیگر کشور مناسبی برای زندگی نمی‌دانند.
🔹از نتایج پیمایش‌های رصدخانه مهاجرت ایران در تابستان و بهار ۱۴۰۱
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔹از نتایج پیمایش‌های رصدخانه مهاجرت ایران در تابستان و بهار ۱۴۰۱
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸انتشار سوالات کنکور در فضای مجازی!
از روزهای قبل سازمان سنجش پافشاری روی قطع اینترنت در روز کنکور داشت و معتقد بود با قطع اینترنت می‌تواند از لو رفتن سوالات کنکور جلوگیری کند، بالاخره امروز (۲۹ دی ۱۴۰۱) از راه رسید و کنکور درحال برگزاری است، اینترنت هم در مناطق محل برگزاری کنکور قطع شده است اما از ساعتی قبل تصاویر سوالات کنکور در برخی از بسترهای فضای مجازی درحال دست به دست شدن است!
⚠️برای مرحله بعدی کنکور، آب و برق و هوا و زندگی و کلا همه چی را قطع کنید!
#فساد_فراگیر
#فساد_سیستماتیک
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از روزهای قبل سازمان سنجش پافشاری روی قطع اینترنت در روز کنکور داشت و معتقد بود با قطع اینترنت می‌تواند از لو رفتن سوالات کنکور جلوگیری کند، بالاخره امروز (۲۹ دی ۱۴۰۱) از راه رسید و کنکور درحال برگزاری است، اینترنت هم در مناطق محل برگزاری کنکور قطع شده است اما از ساعتی قبل تصاویر سوالات کنکور در برخی از بسترهای فضای مجازی درحال دست به دست شدن است!
⚠️برای مرحله بعدی کنکور، آب و برق و هوا و زندگی و کلا همه چی را قطع کنید!
#فساد_فراگیر
#فساد_سیستماتیک
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ نتیجه ۴۲ سال اشتباه #قذافی برای لیبی چه بود؟
@Social_Science
🔻قذافی زمانی در لیبی به قدرت رسید که جمعیت این کشور یک و نیم میلیون نفر و تولید نفت خامش روزی سه میلیون بشکه بود. با این جمعیت کم و این پول هنگفت میشد لیبی را به بهشت روی زمین تبدیل کرد اما قذافی راه غلط را انتخاب کرد و اگر تاریخ ۴۲ سال حکومتش بر لیبی را مرور کنیم کلکسیونی از اشتباهات قذافی را می‌بینیم.
🔻قذافی یک دوران کارآموزی ۴۲ ساله را در لیبی گذراند، مردم لیبی موش آزمایشگاهی قذافی بودند. شاید بتوان گفت هیچ دیکتاتوری به اندازه قذافی بنیان و ساختارهای متعارف سیاسی و اجتماعی یک کشور را زیر و رو نکرد. این تجربیات احمقانه که زیر نام انقلاب انجام میشد جز مصیبت و فاجعه، هیچ دستاورد دیگری نداشت.
🔻یکی از همین آزمون و خطاهای قذافی قتل عام تقریبا سه هزار زندانی سیاسی در زندان ابوسلیم طرابلس بود زندانیانی که مشغول گذراندن احکام زندانشان بودند.
سال‌ها بعد، دادخواهی خانواده‌های همین قربانیان جرقه انقلاب علیه قذافی را زد و دودمان او را بر باد داد.
🔻اشتباه دیگر قذافی، حمایتش از تروریسم بین‌الملل بود که بمب گذار هواپیمای پان آمریکن را تحویل نداد کسی که موجب مرگ حدود دویست انسان بیگناه شده بود همین کار باعث شد لیبی تحریم بین‌المللی را تحمل کند. تحریم‌هایی که حدود ده سال طول کشید و نتیجه آن پایین آمدن سطح رفاه عمومی، فقیرتر شدن مردم و افزایش نارضایتی‌ها بود.
🔻 اعتراضات و نارضایتی‌ها که بالا گرفت، قذافی فهمیده بود که بدون اصلاحات اقتصادی و سیاسی رژیمش دوام پیدا نمی‌کند برهمین اساس به جناح اصلاح‌طلب اجازه فعالیت داده بود اما از پشت پرده چوب لای چرخ آنها می‌گذاشت و نهایتا هم بساطشان را کاملا جمع کرد و با این کار نارضایتی عمومی تشدید پیدا کرد.
🔻قذافی بعد از چهل و دو سال حکمرانی اشتباه حالا با مردمی روبرو شد که علیه او دست به اعتراضات زده بودند. قذافی تصمیم به سرکوب معترضین گرفت و اینطور ارزیابی کرده بود که آمریکا و انگلیس بخاطر تجربیات ناگوار در افغانستان و عراق حاضر به دخالت نظامی در لیبی نمی‌شوند، پس می‌تواند با خیال راحت مردم لیبی را سرکوب کند.
🔻اما محاسبات دیکتاتور کاملا غلط از آب درآمد و شورای امنیت سازمان ملل متحد ضمن اعلام منطقه پرواز ممنوع بر فراز خاک لیبی به دولت‌های غربی اجازه دخالت نظامی در لیبی را داد. مردم لیبی هم تحت حمایت قوای نظامی غربی‌ها توانستند قذافی را از تخت حکومت پایین بیاورند.
🔻قذافی از بین رفت و دیکتاتور سقوط کرد ولی لیبی هنوز بعد از ۱۲ سال نتوانسته رنگ آرامش و صلح را به خود ببینید، نکته اینجاست که تاوان اشتباهات کارهای قذافی به قدری فجیع بود که حتی بعد از مرگش هم مردم بیگناه در حال پرداخت تاوان آن اشتباهات هستند!
منبع: کتاب #ظهور_و_سقوط_قذافی
مترجم: #بیژن_اشتری
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
@Social_Science
🔻قذافی زمانی در لیبی به قدرت رسید که جمعیت این کشور یک و نیم میلیون نفر و تولید نفت خامش روزی سه میلیون بشکه بود. با این جمعیت کم و این پول هنگفت میشد لیبی را به بهشت روی زمین تبدیل کرد اما قذافی راه غلط را انتخاب کرد و اگر تاریخ ۴۲ سال حکومتش بر لیبی را مرور کنیم کلکسیونی از اشتباهات قذافی را می‌بینیم.
🔻قذافی یک دوران کارآموزی ۴۲ ساله را در لیبی گذراند، مردم لیبی موش آزمایشگاهی قذافی بودند. شاید بتوان گفت هیچ دیکتاتوری به اندازه قذافی بنیان و ساختارهای متعارف سیاسی و اجتماعی یک کشور را زیر و رو نکرد. این تجربیات احمقانه که زیر نام انقلاب انجام میشد جز مصیبت و فاجعه، هیچ دستاورد دیگری نداشت.
🔻یکی از همین آزمون و خطاهای قذافی قتل عام تقریبا سه هزار زندانی سیاسی در زندان ابوسلیم طرابلس بود زندانیانی که مشغول گذراندن احکام زندانشان بودند.
سال‌ها بعد، دادخواهی خانواده‌های همین قربانیان جرقه انقلاب علیه قذافی را زد و دودمان او را بر باد داد.
🔻اشتباه دیگر قذافی، حمایتش از تروریسم بین‌الملل بود که بمب گذار هواپیمای پان آمریکن را تحویل نداد کسی که موجب مرگ حدود دویست انسان بیگناه شده بود همین کار باعث شد لیبی تحریم بین‌المللی را تحمل کند. تحریم‌هایی که حدود ده سال طول کشید و نتیجه آن پایین آمدن سطح رفاه عمومی، فقیرتر شدن مردم و افزایش نارضایتی‌ها بود.
🔻 اعتراضات و نارضایتی‌ها که بالا گرفت، قذافی فهمیده بود که بدون اصلاحات اقتصادی و سیاسی رژیمش دوام پیدا نمی‌کند برهمین اساس به جناح اصلاح‌طلب اجازه فعالیت داده بود اما از پشت پرده چوب لای چرخ آنها می‌گذاشت و نهایتا هم بساطشان را کاملا جمع کرد و با این کار نارضایتی عمومی تشدید پیدا کرد.
🔻قذافی بعد از چهل و دو سال حکمرانی اشتباه حالا با مردمی روبرو شد که علیه او دست به اعتراضات زده بودند. قذافی تصمیم به سرکوب معترضین گرفت و اینطور ارزیابی کرده بود که آمریکا و انگلیس بخاطر تجربیات ناگوار در افغانستان و عراق حاضر به دخالت نظامی در لیبی نمی‌شوند، پس می‌تواند با خیال راحت مردم لیبی را سرکوب کند.
🔻اما محاسبات دیکتاتور کاملا غلط از آب درآمد و شورای امنیت سازمان ملل متحد ضمن اعلام منطقه پرواز ممنوع بر فراز خاک لیبی به دولت‌های غربی اجازه دخالت نظامی در لیبی را داد. مردم لیبی هم تحت حمایت قوای نظامی غربی‌ها توانستند قذافی را از تخت حکومت پایین بیاورند.
🔻قذافی از بین رفت و دیکتاتور سقوط کرد ولی لیبی هنوز بعد از ۱۲ سال نتوانسته رنگ آرامش و صلح را به خود ببینید، نکته اینجاست که تاوان اشتباهات کارهای قذافی به قدری فجیع بود که حتی بعد از مرگش هم مردم بیگناه در حال پرداخت تاوان آن اشتباهات هستند!
منبع: کتاب #ظهور_و_سقوط_قذافی
مترجم: #بیژن_اشتری
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ویدئویی از هەڵپەرکێ و رقص #ژینا_امینی
#ژینای_گەل
#شۆڕشی_ژینا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#ژینای_گەل
#شۆڕشی_ژینا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ایران؛ دومین کشور دارای بیشترین محدودیت اینترنت در سال ۲۰۲۲
🔻قطعی اینترنت در سال ۲۰۲۲، حدود ۴.۲ میلیارد نفر از جمعیت ۷.۸ میلیارد نفری جهان را تحت تاثیر قرار داده است. این آماری است که وب‌سایت سرف‌شارک (Surfshark) منتشر کرده است. میانگین مدت زمان ادامه پیدا کردن محدودیت‌های اینترنتی در سال گذشته میلادی ۳۳ ساعت و میانگین روزهایی که محدودیت‌ها ادامه پیدا کرده ۱۱۴ روز بوده است. طبق آمارهای این وب‌سایت، ایران دومین کشور جهان است که بیشترین میزان محدودیت در اینترنت را دارد./زومیت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻قطعی اینترنت در سال ۲۰۲۲، حدود ۴.۲ میلیارد نفر از جمعیت ۷.۸ میلیارد نفری جهان را تحت تاثیر قرار داده است. این آماری است که وب‌سایت سرف‌شارک (Surfshark) منتشر کرده است. میانگین مدت زمان ادامه پیدا کردن محدودیت‌های اینترنتی در سال گذشته میلادی ۳۳ ساعت و میانگین روزهایی که محدودیت‌ها ادامه پیدا کرده ۱۱۴ روز بوده است. طبق آمارهای این وب‌سایت، ایران دومین کشور جهان است که بیشترین میزان محدودیت در اینترنت را دارد./زومیت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 عکسی از دیدار شرکت کنندگان همایش دولتی زنان تاثیرگذار با وزیر امور خارجه ج.ا.ایران
"زن، زندگی، آزادی
مرد، میهن آبادی" به روایت تصویر👆
هنگامی اسم جنبش و اصل شعار، ترجمه، تغییر، غضب، سرقت، تحریف و دستکاری می‌شود. هم اینجا و هم در کف خیابان و دانشگاهها و در رسانه‌ها و در نوشته‌ها و...
✌️ #ژن_ژیان_ئازادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"زن، زندگی، آزادی
مرد، میهن آبادی" به روایت تصویر👆
هنگامی اسم جنبش و اصل شعار، ترجمه، تغییر، غضب، سرقت، تحریف و دستکاری می‌شود. هم اینجا و هم در کف خیابان و دانشگاهها و در رسانه‌ها و در نوشته‌ها و...
✌️ #ژن_ژیان_ئازادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥تاریخ را افراد رام یا مطیع نمی‌نویسند
✌️این کلیپ انقلابی را حتما ببیند و بازنشر کنید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✌️این کلیپ انقلابی را حتما ببیند و بازنشر کنید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Forwarded from Ahmad Mohammadpour Telegram Channel (Ahmad Mohammadpur)
. . . even in the very midst of a battle in which one is unmistakably on one side against another, there should be criticism, because there must be critical consciousness if there are to be issues, problems, values, even lives to be fought for. (Said 1983: 28)
"تەنانەت لە گەرماوگەرمی شەڕیشدا کە مرۆڤ بە ئاشکرا لە بەرانبەر یەکتریندا دەوەستن، پێویستە ڕەخنە ببێت. چۆن ئەگەر بڕیار بێت کێشە و گرفت و بایەخ و تەنانەت ژیانێک هەبێت لە پێناویدا شەڕ بکرێت، وشیاریی ڕەخەنەیی دەبێ ببێت". (ئێدوارد سەعید، ١٩٨٣: ٢٨)
"حتی در حین نبرد که در آن انسانی آشکارا علیه انسانی دیگر جبهه می گیرد، باید نقد حضور داشته باشد؛ زیرا اگر قرار است مسایل، مشکلات، ارزشها و حتی جان هایی وجود داشته باشند که برایشان جنگیده شود، آگاهی انتقادی باید وجود داشته باشد." (ادوارد سعید، 1983: 28).
"تەنانەت لە گەرماوگەرمی شەڕیشدا کە مرۆڤ بە ئاشکرا لە بەرانبەر یەکتریندا دەوەستن، پێویستە ڕەخنە ببێت. چۆن ئەگەر بڕیار بێت کێشە و گرفت و بایەخ و تەنانەت ژیانێک هەبێت لە پێناویدا شەڕ بکرێت، وشیاریی ڕەخەنەیی دەبێ ببێت". (ئێدوارد سەعید، ١٩٨٣: ٢٨)
"حتی در حین نبرد که در آن انسانی آشکارا علیه انسانی دیگر جبهه می گیرد، باید نقد حضور داشته باشد؛ زیرا اگر قرار است مسایل، مشکلات، ارزشها و حتی جان هایی وجود داشته باشند که برایشان جنگیده شود، آگاهی انتقادی باید وجود داشته باشد." (ادوارد سعید، 1983: 28).
📸 تاریخ در نهایت تصویر پایینی را خلق کرده و می‌کند.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ساندویچ دموکراسی با سُس فاشیزم!
✍ #سیروان_محمودی
@Social_Science
یادتان می‌آید از همان ابتدا چه مانوری روی شبکه‌ی "جوانان محلات تهران" میدادند، اینکه قشنگی جنبش (ژینا) به این است که رهبری واحد و یگانه ندارد، بلکه این خود مردم در کف خیابان هستند که رهبر و گرداننده جنبش هستند و این ذات و هویت جنبش‌های مردمی در زمان معاصر است و "جوانان محلات تهران" و دیگر گروهها و شبکه‌های محلی و لوکال نمونه و مصداقی از این نوع رهبری می‌باشند و کلی برنامه و تحلیل و تفسیر در شبکه‌ها و کانال‌های ایران اینترنشنال و من و تو و بی‌بی‌سی فارسی و... ارائه میدادند که این بار خود مردم و دختران و پسران نوجوان و جوان هستند که رهبری جنبش را برعهده دارند. آنها جهت پیاده کردن سیاست‌ها و تاکتیک‌هایشان شبکه "جوانان محلات تهران" و دیگر اقسام و انواع آن را تاسیس، مدیریت و یا کنترل و نظارت کردند - و البته این نوع شبکه‌سازی‌ها توسط دیگر شهرها و گروهها و افراد نیز تقلید شد- (خب نمی‌شد که این سیاست‌ها و برنامه‌ها را علنا در شبکه‌های خودشان-من‌وتو و ایران اینترنشنال- بیان و تبلیغ کنند!) که می‌خواستند در نهایت جنبش را منحرف و تضعیف کنند و آن را به خدمت هسته‌های مرکزی ایدئولوژیک خودشان بگیرند و با توسل به حربه‌ی "ائتلاف، اتحاد، گذر" به هر آلترنانیو، مخالف و منتقدی برچسب "فیک، چپ، حکومتی و ..." بزنند.
آنان حتی به دیگر هم‌قطاران و دیگر احزاب و گروههای اپوزیسیونی همراه‌شان هم نارو زدند و آنان را ابزار و به بازیچه گرفتند و الان شاهد نزاع و تو سروکله هم زدن‌شان هستیم!
@Social_Science
تا به این اواخر و کنار زدن لایه‌ها و پرده‌ها و خودافشاگری آنان رسیدیم، این بار استدلال و تبلیغ می‌کنند که جنبش بدون رهبری معنایی ندارد و به جایی هم نمی‌رسد و چه کسی بهتر از بازمانده‌ی شاهنشاهی پهلوی!
این اتفاقات در حالی روی می‌دهند که تغییراتی را که مردم و خود این شبکه‌ها و گروهک‌ها انتظار داشتند و وعده میدادند و منتظرش بودند، روی نداده است، پس این گروهک‌های شاهنشناهی و اپوزیسون اخته شده و #صنعت_رسانه‌ای دنبال چه چیزی هستند!؟
دموکراسی با مغز و هسته‌های استعمارگری و فاشیزم، همان تکرار و تداوم فاشیزم است. س.م
جمهوری اسلامی ایران چندین جایزه و پاداش به این شبکه‌ها و گروهک‌ها بدهکار است!
📌قبلا در مطلبی کوتاه (به آدرس زیر) سوالاتی را در ارتباط با پیوند "شبکه جوانان محلات تهران" با ایران اینترنشنال و سلطنت‌طلبان... طرح کرده بودم👇
(پیش‌تر در پست زیر اشاره کرده بودم اگر واقعا شبکه جوانان محلات تهران و دیگر انواع و اسامی و شعبه‌های آن مستقل و از دل مردم و از کف خیابان بودند اکنون می‌بایست نسبت به رسالت اسم و هویت‌شان و بیانیه‌ها و ادعاهای اولیه‌شان روشنگری و شفاف‌سازی می‌کردند نه سکوت و...! شبکه‌ای که از نام آن برمی‌آید از دل جامعه و از درون مردم باشد و فارغ از وابستگی و ابزار بودن و بازیچه‌بودن احزاب و گروهها از کف خیابان سخن بگوید و عمل کند، پس چرا اکنون با توجه به شیفت و تغییر سیاست‌ها و راهبردها و اتفاقات جدید از جمله ائتلاف بستن‌ها و بُلدکردن بازمانده شاهنشاهی و بحث رهبری و... تاکنون هیچ واکنش و پاسخگویی و ... ارائه نداده!؟ به این خاطر بحث "شبکه جوانان محلات تهران" را پیش می‌کِشم که این شبکه از اولین و مهمترین شبکه‌ها و رسانه‌های مدیریت خیزش و جنبش بود و با نام او خیلی از اتفاقات روی داد و ادامه یافت!...)
📌https://t.me/social_science/19691
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #سیروان_محمودی
@Social_Science
یادتان می‌آید از همان ابتدا چه مانوری روی شبکه‌ی "جوانان محلات تهران" میدادند، اینکه قشنگی جنبش (ژینا) به این است که رهبری واحد و یگانه ندارد، بلکه این خود مردم در کف خیابان هستند که رهبر و گرداننده جنبش هستند و این ذات و هویت جنبش‌های مردمی در زمان معاصر است و "جوانان محلات تهران" و دیگر گروهها و شبکه‌های محلی و لوکال نمونه و مصداقی از این نوع رهبری می‌باشند و کلی برنامه و تحلیل و تفسیر در شبکه‌ها و کانال‌های ایران اینترنشنال و من و تو و بی‌بی‌سی فارسی و... ارائه میدادند که این بار خود مردم و دختران و پسران نوجوان و جوان هستند که رهبری جنبش را برعهده دارند. آنها جهت پیاده کردن سیاست‌ها و تاکتیک‌هایشان شبکه "جوانان محلات تهران" و دیگر اقسام و انواع آن را تاسیس، مدیریت و یا کنترل و نظارت کردند - و البته این نوع شبکه‌سازی‌ها توسط دیگر شهرها و گروهها و افراد نیز تقلید شد- (خب نمی‌شد که این سیاست‌ها و برنامه‌ها را علنا در شبکه‌های خودشان-من‌وتو و ایران اینترنشنال- بیان و تبلیغ کنند!) که می‌خواستند در نهایت جنبش را منحرف و تضعیف کنند و آن را به خدمت هسته‌های مرکزی ایدئولوژیک خودشان بگیرند و با توسل به حربه‌ی "ائتلاف، اتحاد، گذر" به هر آلترنانیو، مخالف و منتقدی برچسب "فیک، چپ، حکومتی و ..." بزنند.
آنان حتی به دیگر هم‌قطاران و دیگر احزاب و گروههای اپوزیسیونی همراه‌شان هم نارو زدند و آنان را ابزار و به بازیچه گرفتند و الان شاهد نزاع و تو سروکله هم زدن‌شان هستیم!
@Social_Science
تا به این اواخر و کنار زدن لایه‌ها و پرده‌ها و خودافشاگری آنان رسیدیم، این بار استدلال و تبلیغ می‌کنند که جنبش بدون رهبری معنایی ندارد و به جایی هم نمی‌رسد و چه کسی بهتر از بازمانده‌ی شاهنشاهی پهلوی!
این اتفاقات در حالی روی می‌دهند که تغییراتی را که مردم و خود این شبکه‌ها و گروهک‌ها انتظار داشتند و وعده میدادند و منتظرش بودند، روی نداده است، پس این گروهک‌های شاهنشناهی و اپوزیسون اخته شده و #صنعت_رسانه‌ای دنبال چه چیزی هستند!؟
دموکراسی با مغز و هسته‌های استعمارگری و فاشیزم، همان تکرار و تداوم فاشیزم است. س.م
جمهوری اسلامی ایران چندین جایزه و پاداش به این شبکه‌ها و گروهک‌ها بدهکار است!
📌قبلا در مطلبی کوتاه (به آدرس زیر) سوالاتی را در ارتباط با پیوند "شبکه جوانان محلات تهران" با ایران اینترنشنال و سلطنت‌طلبان... طرح کرده بودم👇
(پیش‌تر در پست زیر اشاره کرده بودم اگر واقعا شبکه جوانان محلات تهران و دیگر انواع و اسامی و شعبه‌های آن مستقل و از دل مردم و از کف خیابان بودند اکنون می‌بایست نسبت به رسالت اسم و هویت‌شان و بیانیه‌ها و ادعاهای اولیه‌شان روشنگری و شفاف‌سازی می‌کردند نه سکوت و...! شبکه‌ای که از نام آن برمی‌آید از دل جامعه و از درون مردم باشد و فارغ از وابستگی و ابزار بودن و بازیچه‌بودن احزاب و گروهها از کف خیابان سخن بگوید و عمل کند، پس چرا اکنون با توجه به شیفت و تغییر سیاست‌ها و راهبردها و اتفاقات جدید از جمله ائتلاف بستن‌ها و بُلدکردن بازمانده شاهنشاهی و بحث رهبری و... تاکنون هیچ واکنش و پاسخگویی و ... ارائه نداده!؟ به این خاطر بحث "شبکه جوانان محلات تهران" را پیش می‌کِشم که این شبکه از اولین و مهمترین شبکه‌ها و رسانه‌های مدیریت خیزش و جنبش بود و با نام او خیلی از اتفاقات روی داد و ادامه یافت!...)
📌https://t.me/social_science/19691
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز pinned «⚠️ساندویچ دموکراسی با سُس فاشیزم! ✍ #سیروان_محمودی @Social_Science یادتان می‌آید از همان ابتدا چه مانوری روی شبکه‌ی "جوانان محلات تهران" میدادند، اینکه قشنگی جنبش (ژینا) به این است که رهبری واحد و یگانه ندارد، بلکه این خود مردم در کف خیابان هستند که رهبر…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فیلم « #درهای_باز» املیو، در ساحت سرکوب، استبداد و مجازات غیرانسانی اعدام و...
فیلم که روایت‌گر فاشیسم دوران موسولینی است، شهوت قدرت و گرفتن جان هر معترضی را به‌خوبی نمایان کرده است. در میان قاضی‌القضاتِ تشنه‌ی خون، قاضی دی‌فرانچسکو با مجازات اعدام مخالف است. دیالوگ وی با قاضی ارشد، بی‌اعتمادی او به دستگاه حاکم و پرداخت به ساحت پوشالین تعریف آنان از «امنیت ملی» و «حفظ جان شهروندان»..../صدای ماهی سیاه
🎬Open Doors (1990)
Director: Gianni Amelio
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
فیلم که روایت‌گر فاشیسم دوران موسولینی است، شهوت قدرت و گرفتن جان هر معترضی را به‌خوبی نمایان کرده است. در میان قاضی‌القضاتِ تشنه‌ی خون، قاضی دی‌فرانچسکو با مجازات اعدام مخالف است. دیالوگ وی با قاضی ارشد، بی‌اعتمادی او به دستگاه حاکم و پرداخت به ساحت پوشالین تعریف آنان از «امنیت ملی» و «حفظ جان شهروندان»..../صدای ماهی سیاه
🎬Open Doors (1990)
Director: Gianni Amelio
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎬 معرفی و بررسی کوتاه یک فیلم عالی در صفحه #اینستاگرام ما: "علوم اجتماعی،مسائل روز"
این فیلم انتقادی در مورد رسانه‌ها، خبرنگاری و شبکه‌های خبری است که لایه‌های پنهان، رازآلود و دهشتناک آن را به تصویر می‌کشد...
معرفی این فیلم انتقادی و قابل تامل را در اینستاگرام ما در لینک زیر ببینید👇
https://www.instagram.com/p/Cn9t8_Vv6o3/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🆔 instagram: Social.Sciences1
#معرفی_فیلم
#پیشنهاد_فیلم
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
این فیلم انتقادی در مورد رسانه‌ها، خبرنگاری و شبکه‌های خبری است که لایه‌های پنهان، رازآلود و دهشتناک آن را به تصویر می‌کشد...
معرفی این فیلم انتقادی و قابل تامل را در اینستاگرام ما در لینک زیر ببینید👇
https://www.instagram.com/p/Cn9t8_Vv6o3/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🆔 instagram: Social.Sciences1
#معرفی_فیلم
#پیشنهاد_فیلم
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 همه‌ی ما شهادت می‌دهیم
🌐به مناسبت روز جهانی یادبود #هولوکاست که هر سال در روز در ۲۷ ژانویه به یاد فاجعه‌ی هولوکاست برگزار می‌شود. گفتار این گزارش نقل قول از #الی_ویزل، نویسنده و متفکر یهودی و بازمانده‌ی هولوکاست است.
🎥 مهدی شبانی - نهال تابش
@NashrAasoo
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐به مناسبت روز جهانی یادبود #هولوکاست که هر سال در روز در ۲۷ ژانویه به یاد فاجعه‌ی هولوکاست برگزار می‌شود. گفتار این گزارش نقل قول از #الی_ویزل، نویسنده و متفکر یهودی و بازمانده‌ی هولوکاست است.
🎥 مهدی شبانی - نهال تابش
@NashrAasoo
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊Global Democracy Index rates 2021
🌐رتبه‌بندی #شاخص_دموکراسی در جهان از منظر اکونومیست 2021
⚠️ج.ا.ایران با پایین‌ترین شاخص در ردیف
Authoritarian regimes
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐رتبه‌بندی #شاخص_دموکراسی در جهان از منظر اکونومیست 2021
⚠️ج.ا.ایران با پایین‌ترین شاخص در ردیف
Authoritarian regimes
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کـورسـی
ئەو کورسیەی
شاعیرەکەیـان لەسـەر کوشـت
شایەتێک بوو
هێنـدە ژیـا
تا مەرگی جەلادی بینـی و
تا ئـازادی لەسـەر دانیشـت
#شێـرکۆ_بێکەس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
چهـارپـایـە/صندلی
چهارپایەای
که شاعـری را بـر آن بـر دار کـردند
خود شاهدی زنـده بـود و
چندان دیـر زیسـت
که مرگ جلاد را دید،
و دید
چگونه آزادی آمـد و
بـر سـریر خونین او نشسـت...
#شیـرکو_بیکس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ئەو کورسیەی
شاعیرەکەیـان لەسـەر کوشـت
شایەتێک بوو
هێنـدە ژیـا
تا مەرگی جەلادی بینـی و
تا ئـازادی لەسـەر دانیشـت
#شێـرکۆ_بێکەس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
چهـارپـایـە/صندلی
چهارپایەای
که شاعـری را بـر آن بـر دار کـردند
خود شاهدی زنـده بـود و
چندان دیـر زیسـت
که مرگ جلاد را دید،
و دید
چگونه آزادی آمـد و
بـر سـریر خونین او نشسـت...
#شیـرکو_بیکس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#فوکو در کتاب "مراقبت و تنبیه" نقش مجازات دولتی و قدرت انبساطی دولت را در تکوین جامعه و انسان مدرن توضیح می‌دهد. به نظر او این تصور که در عصر تجدد نظام زندان‌ها انسانی‌تر شده است درست نیست. در گذشته مجرمان را در میدان عمومی شهر اعدام می‌کردند و اجرای مجازات در ملأ عام مجالی برای شورش و اعتراض بر حکومت ایجاد می‌کرد. اما با پیدایش نظام جدید، مجازات در پشت درهای بستۀ زندان دور از چشم مردم اجرا می‌شود. در این نظام دیگر نمی‌توان قدرت دولتی را به چشم دید و در مقابل آن مقاومت کرد.
فوکو نیز می‌گوید که قبل از سدۀ نوزدهم روش معمول در مراقبت و تنبیه بزهکاران اجرای مجازات در ملأ عام بود که گاه اعتراضاتی عمومی به سود بزهکاران برمی‌انگیخت. اما از آن به بعد بزهکاران و زندانیان دور از انظار عموم در پشت درهای بسته در معرض تنبیه و «بهنجارسازی» قرار می‌گرفتند و نه‌تنها جسمشان بلکه «روح و روان» آنها مورد قضاوت و داوری واقع میشد.
📕از کتابِ «از اینجا تا ناکجا»
✍نوشتۀ حسین بشیریه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
فوکو نیز می‌گوید که قبل از سدۀ نوزدهم روش معمول در مراقبت و تنبیه بزهکاران اجرای مجازات در ملأ عام بود که گاه اعتراضاتی عمومی به سود بزهکاران برمی‌انگیخت. اما از آن به بعد بزهکاران و زندانیان دور از انظار عموم در پشت درهای بسته در معرض تنبیه و «بهنجارسازی» قرار می‌گرفتند و نه‌تنها جسمشان بلکه «روح و روان» آنها مورد قضاوت و داوری واقع میشد.
📕از کتابِ «از اینجا تا ناکجا»
✍نوشتۀ حسین بشیریه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1