This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دکتر #یوسف_اباذری، استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران
"آزادیهای فردی و دموکراسی"!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"آزادیهای فردی و دموکراسی"!
✍دموکراسی یعنی اینکه من حق تعیین سرنوشت داشته باشم.(Sirwan)
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌15👎7👍4❤1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #نوال_السعداوی فمینیست، نویسنده و کنشگر مطرح جهانی در ارتباط با این پرسش؛ چرا با وجود این همه رنج و ستم و زندان و... خوشحالی و این همه نشاط از کجا آمده؟ پاسخ قابلتامل ایشان را ببینید!
(پاسخ نبود، بلکه چند ترم دانشگاه بود!)
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👏26❤15👍5
#توماس_هابز:
📕«بهیموت»
✍ترجمه: حسین بشیریه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#توماس_هابز:
عامهی مردم چنان از وظیفهی خود غفلت داشتند که نمیدانستند دیگران چرا حق حکمرانی بر آنان دارند.
📕«بهیموت»
✍ترجمه: حسین بشیریه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👏12👍3❤2💯2
دو نفر در دنیا بازنشستگی ندارند، شاه و شاطر...👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌27👎14❤4
📸 تا حالا تصویر و نوشتهای ندیدم که انقدر نماینده و بیانگر هم باشند!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌20👍2❤1👎1
🔴مقایسه حقوق ماهانه معلم در ایران با ۱۰ کشور دیگر!!!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
😱10😁9😭6👎2🌚2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیگه شارلاتانبازی مُد شده...،
یعنی هر کسی میخواد موفق بشه باید شارلاتان باشه...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
یعنی هر کسی میخواد موفق بشه باید شارلاتان باشه...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👍15❤2👎1🔥1
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
📕 #مقاله_علمی_پژوهشی
۱۴۰۴/۱۱/۰۸
●موضوع
رتوریکهای موافقان و مخالفان #مهاجرت برمبنای نظریهٔ نظامهای توجیهی لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو
🖋نویسندگان:
#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)
#حمیده_محمدزاده
#حمید_عبادللهی_چنذانق
●چکیده
پدیدهٔ مهاجرت و بهطورخاص مهاجرت خارجی مسئله اجتماعی، فرهنگی و جمعیتشناختی مهمی است که نیاز به بررسی و کنکاش دارد. هدف این مقاله، بررسی دیدگاههای موافقان و مخالفان مهاجرت خارجی در بین شهروندان کُرد شهرستان #سردشت است که با استفاده از نظریهٔ نظامهای توجیهی یا رژیمهای کنش لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو که یکی از رویکردهای مطرح در حوزهٔ جامعهشناسی فرهنگی است، صورت گرفته است. استفاده از دیدگاه بولتانسکی و تِونو هم در بخش نظری و هم تفسیر دیدگاههای مصاحبهشوندگان و همچنین مقایسهٔ دیدگاههای موافقان و مخالفان مهاجرت جنبهٔ نوآورانه این مقاله است. روش تحقیق، کیفی و برمبنای رویکرد تفسیرگرایی برساختی و استراتژی استفهامی است که با کاربرد روش نمونهگیری هدفمند و گلولهبرفی و با تکنیک مصاحبهٔ نیمهساختاریافته با 26 نفر از شهروندان #سردشت (13 نفر ساکن سردشت و 13 نفر ساکن کشورهای خارجی) انجام شده است. یافتههای پژوهش براساس شش جهان بولتانسکی و تِونو که نظامهای توجیهی دو گروه موافقان و مخالفان مهاجرت را تشریح میکند، مشتمل بر دو طیف استدلال متمایز بر مبنای شش سیته از جمله: «الهام، داخلی، مدنی، شهرت، بازار و صنعتی» است. درنهایت، رتوریکهای دو گروه مخالف و موافق مهاجرت براساس استدلالهای مبتنی بر شش جهان مذکور را میتوان در یک ترکیب دیالکتیک «مقاومت-مداومت» خلاصه و دستهبندی کرد.
●کلیدواژهها: جامعهشناسی فرهنگی، جمعیتشناسی، رژیمهای کنش، مهاجرت، نظامهای توجیهی
●فصلنامه مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی، دوره ۱۸، شماره ۱، زمستان ۱۴۰۴
(رتبه الف و Q1)
📌لینک دانلود فایل PDF مقاله👇
https://www.isih.ir/article_557_6e2713a6efee97bacb63e52c54f0ada0.pdf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
۱۴۰۴/۱۱/۰۸
●موضوع
رتوریکهای موافقان و مخالفان #مهاجرت برمبنای نظریهٔ نظامهای توجیهی لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو
🖋نویسندگان:
#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)
#حمیده_محمدزاده
#حمید_عبادللهی_چنذانق
●چکیده
پدیدهٔ مهاجرت و بهطورخاص مهاجرت خارجی مسئله اجتماعی، فرهنگی و جمعیتشناختی مهمی است که نیاز به بررسی و کنکاش دارد. هدف این مقاله، بررسی دیدگاههای موافقان و مخالفان مهاجرت خارجی در بین شهروندان کُرد شهرستان #سردشت است که با استفاده از نظریهٔ نظامهای توجیهی یا رژیمهای کنش لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو که یکی از رویکردهای مطرح در حوزهٔ جامعهشناسی فرهنگی است، صورت گرفته است. استفاده از دیدگاه بولتانسکی و تِونو هم در بخش نظری و هم تفسیر دیدگاههای مصاحبهشوندگان و همچنین مقایسهٔ دیدگاههای موافقان و مخالفان مهاجرت جنبهٔ نوآورانه این مقاله است. روش تحقیق، کیفی و برمبنای رویکرد تفسیرگرایی برساختی و استراتژی استفهامی است که با کاربرد روش نمونهگیری هدفمند و گلولهبرفی و با تکنیک مصاحبهٔ نیمهساختاریافته با 26 نفر از شهروندان #سردشت (13 نفر ساکن سردشت و 13 نفر ساکن کشورهای خارجی) انجام شده است. یافتههای پژوهش براساس شش جهان بولتانسکی و تِونو که نظامهای توجیهی دو گروه موافقان و مخالفان مهاجرت را تشریح میکند، مشتمل بر دو طیف استدلال متمایز بر مبنای شش سیته از جمله: «الهام، داخلی، مدنی، شهرت، بازار و صنعتی» است. درنهایت، رتوریکهای دو گروه مخالف و موافق مهاجرت براساس استدلالهای مبتنی بر شش جهان مذکور را میتوان در یک ترکیب دیالکتیک «مقاومت-مداومت» خلاصه و دستهبندی کرد.
●کلیدواژهها: جامعهشناسی فرهنگی، جمعیتشناسی، رژیمهای کنش، مهاجرت، نظامهای توجیهی
●فصلنامه مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی، دوره ۱۸، شماره ۱، زمستان ۱۴۰۴
(رتبه الف و Q1)
(لازم به ذکر این مقاله، اولین کار پژوهشی در ایران با کاربرد دستگاه نظری بولتانسکی و تِوِنو است)
📌لینک دانلود فایل PDF مقاله👇
https://www.isih.ir/article_557_6e2713a6efee97bacb63e52c54f0ada0.pdf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌5❤2👏2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥وقتی که همه پاککن میشن، تو مداد شو!
متفاوت بودن یه چیز دیگهست!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
متفاوت بودن یه چیز دیگهست!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌8❤5👍2🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دیالوگی ناب مربوط به ۷۰ سال پیش!
#سینمای_ژاپن
🎬 Early Spring (1956)
Yasujirō Ozu
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#سینمای_ژاپن
🎬 Early Spring (1956)
Yasujirō Ozu
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👌8❤4👍1👎1
اگر هزینه آزادی زیاد باشد،
هزینه تن دادن به بردگی
بسیار بیشتر است.
✍ #نوال_السعداوی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
هزینه تن دادن به بردگی
بسیار بیشتر است.
✍ #نوال_السعداوی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👍24❤3👏3👌1
📸 #بدون_شرح
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
❤21🥰11💔5🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥یک آزمایش اجتماعی ساده اما قابلتامل!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👍19❤7👏5🤔5
Forwarded from (KOMAR) گۆڤاری کۆمار
تبارشناسی دانشگاه ایرانی: از مسئلۀ بقا تا بازتولید سلطه
سردار فتوحی
♦️این مقاله در پی پاسخ به این پرسش است که: «دانشگاه در ایران توسط چه نیروهایی و بر مبنای چه سازوکارهایی، به نهادی برای تولید و مشروعیتبخشی به مناسبات سلطه بدل شده است؟» پژوهش حاضر با بهرهگیری از روش تبارشناسی، این پرسش را از خلال بازگشت به لحظهٔ پیدایش دانشگاه مدرن در ایران دنبال میکند. تبارشناسی، برخلاف روایتهای رسمی که دانشگاه را نهادی بیطرف برای تولید حقیقت و پیشرفت معرفی میکنند، میکوشد منافع، نیروها و مناسبات قدرتی را آشکار سازد که در پس این نهاد پنهان شدهاند.
♦️برای مطالعه متن کامل مقالە و دانلود فایل PDF بر روی لینک کلیک کنید.
https://govarikomar.org/تبارشناسی-دانشگاه-ایرانی-از-مسئلۀ-بقا/
@govarikomar
سردار فتوحی
♦️این مقاله در پی پاسخ به این پرسش است که: «دانشگاه در ایران توسط چه نیروهایی و بر مبنای چه سازوکارهایی، به نهادی برای تولید و مشروعیتبخشی به مناسبات سلطه بدل شده است؟» پژوهش حاضر با بهرهگیری از روش تبارشناسی، این پرسش را از خلال بازگشت به لحظهٔ پیدایش دانشگاه مدرن در ایران دنبال میکند. تبارشناسی، برخلاف روایتهای رسمی که دانشگاه را نهادی بیطرف برای تولید حقیقت و پیشرفت معرفی میکنند، میکوشد منافع، نیروها و مناسبات قدرتی را آشکار سازد که در پس این نهاد پنهان شدهاند.
♦️برای مطالعه متن کامل مقالە و دانلود فایل PDF بر روی لینک کلیک کنید.
https://govarikomar.org/تبارشناسی-دانشگاه-ایرانی-از-مسئلۀ-بقا/
@govarikomar
👌5👎3❤2👍2
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
#مقاله_علمی_پژوهشی
●واکاوی دلایل بروز پدیدۀ «زنکشی بهنام ناموس» از منظر بازماندگان (خانوادههای مقتول و قاتل)
✍نویسندگان:
#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)
#هانا_ابراهیم_پور
#علی_یعقوبی
#حمیده_محمدزاده
●چکیده:
بازتعریف و بازتولید «زن» بهعنوان «سوژۀ ناموسی» و متعاقب آن، «#زن_کشی_به_نام_ناموس» در اغلب جوامع و کشورهای جهان رایج است. پدیدۀ زنکشی بهنام ناموس در فرهنگهای ناموسمحور و جوامع مردسالار رُخ میدهد. هدف این پژوهش، کشف و بررسی دلایل بروز پدیدۀ «زنکشی بهنام ناموس» از منظر بازماندگان آن در شهرستان #سردشت است. چارچوب مفهومی تحقیق، شامل مفاهیم یادگیری اجتماعی، جامعهپذیری جنسیتی، مردسالاری، جامعۀ انضباطی فوکو و جامعۀ کنترل دلوز است. پژوهش حاضر با بهکارگیری رویکرد کیفی و استفاده از تکنیک مصاحبۀ نیمهساختاریافته برای گردآوری اطلاعات تا رسیدن به اشباع نظری پیش رفت. برای استخراج و تحلیل یافتهها از رویکرد تحلیل مضمون براون و کلارک (۲۰۰۶) بهره گرفته شده است. یافتههای حاصل از ۱۵ مصاحبه که با روش نمونهگیری هدفمند و گلولهبرفی جمعآوری شدهاند، شامل ۱۶۴ مفهوم اولیه، ۱۸ مضمون فرعی و ۴ مضمون اصلیِ «جامعهپذیری جنسیتی زنستیز»، «برساخت اجتماعی اُبژۀ ناموس»، «سلطۀ مردسالاری» و «جامعۀ پانوپتیک-کنترلی» است. میتوان گفت، پدیدۀ زنکشی بهنام ناموس از منظر بازماندگان آن (خانوادههای مقتول و قاتل) بهعنوان مشارکتکنندگان تحقیق، از یک زمینه و بستر با جامعهپذیری ضدزنانه جهت کنترل و انقیاد زنان نشأت میگیرد و با اُبژهسازی ناموسی از زنان، همزمان با گسترش و تقویت سلطۀ مردسالاری در یک جامعۀ کنترلی-نظارتی به واقعیت مبدّل میگردد.
●واژههای کلیدی: ناموس، زنکشی، قتل ناموسی، زنکشی بهنام ناموس، خشونت علیه زنان
●فصلنامه "مسائل اجتماعی ایران"، دوره ۱۶، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۴
(رتبه الف و Q1)
📌لینک مستقیم دانلود فایل PDF مقاله👇
https://jspi.khu.ac.ir/article-1-3896-fa.pdf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
●واکاوی دلایل بروز پدیدۀ «زنکشی بهنام ناموس» از منظر بازماندگان (خانوادههای مقتول و قاتل)
✍نویسندگان:
#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)
#هانا_ابراهیم_پور
#علی_یعقوبی
#حمیده_محمدزاده
●چکیده:
بازتعریف و بازتولید «زن» بهعنوان «سوژۀ ناموسی» و متعاقب آن، «#زن_کشی_به_نام_ناموس» در اغلب جوامع و کشورهای جهان رایج است. پدیدۀ زنکشی بهنام ناموس در فرهنگهای ناموسمحور و جوامع مردسالار رُخ میدهد. هدف این پژوهش، کشف و بررسی دلایل بروز پدیدۀ «زنکشی بهنام ناموس» از منظر بازماندگان آن در شهرستان #سردشت است. چارچوب مفهومی تحقیق، شامل مفاهیم یادگیری اجتماعی، جامعهپذیری جنسیتی، مردسالاری، جامعۀ انضباطی فوکو و جامعۀ کنترل دلوز است. پژوهش حاضر با بهکارگیری رویکرد کیفی و استفاده از تکنیک مصاحبۀ نیمهساختاریافته برای گردآوری اطلاعات تا رسیدن به اشباع نظری پیش رفت. برای استخراج و تحلیل یافتهها از رویکرد تحلیل مضمون براون و کلارک (۲۰۰۶) بهره گرفته شده است. یافتههای حاصل از ۱۵ مصاحبه که با روش نمونهگیری هدفمند و گلولهبرفی جمعآوری شدهاند، شامل ۱۶۴ مفهوم اولیه، ۱۸ مضمون فرعی و ۴ مضمون اصلیِ «جامعهپذیری جنسیتی زنستیز»، «برساخت اجتماعی اُبژۀ ناموس»، «سلطۀ مردسالاری» و «جامعۀ پانوپتیک-کنترلی» است. میتوان گفت، پدیدۀ زنکشی بهنام ناموس از منظر بازماندگان آن (خانوادههای مقتول و قاتل) بهعنوان مشارکتکنندگان تحقیق، از یک زمینه و بستر با جامعهپذیری ضدزنانه جهت کنترل و انقیاد زنان نشأت میگیرد و با اُبژهسازی ناموسی از زنان، همزمان با گسترش و تقویت سلطۀ مردسالاری در یک جامعۀ کنترلی-نظارتی به واقعیت مبدّل میگردد.
●واژههای کلیدی: ناموس، زنکشی، قتل ناموسی، زنکشی بهنام ناموس، خشونت علیه زنان
●فصلنامه "مسائل اجتماعی ایران"، دوره ۱۶، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۴
(رتبه الف و Q1)
📌لینک مستقیم دانلود فایل PDF مقاله👇
https://jspi.khu.ac.ir/article-1-3896-fa.pdf
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
❤7👏2👍1👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهسلامتی🍷 خانواده،
که بعضی وقتا از طوفان نجاتت میده،
بعضی وقتا هم خود طوفانِ!
🎬سریال: (2013-2022) Peaky Blinders
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
که بعضی وقتا از طوفان نجاتت میده،
بعضی وقتا هم خود طوفانِ!
🎬سریال: (2013-2022) Peaky Blinders
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
❤19👌12👍1
#اینفوگرافی
📊 ارزش پاسپورت ج.ا.ایران و کشورهای منطقه در سال ۲۰۲۶
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊 ارزش پاسپورت ج.ا.ایران و کشورهای منطقه در سال ۲۰۲۶
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
💔9😁2😢2❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"مگه من چی گفتم"
و
"مگه چی شده"
به روایت تصویر!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
و
"مگه چی شده"
به روایت تصویر!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
💔13👍6❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر هر چه ارائه کردید کافی نبود،
نبودتان را ارائه کنید!
✍ ماریو بِندِتی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نبودتان را ارائه کنید!
✍ ماریو بِندِتی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
❤17👏11👌6👍2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 "من گوشهها/کنجها را دوست دارم!"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👍10💔9❤5🤔1