عشق يعنى همين ...
يعنى همه چيز را بايد ارزانى كرد،
همه چيز را بايد فدا كرد،
بى طمعِ پاداشى ...
📗 #راستان
✍🏻 #آلبر_کامو
👉 @SOCIAL_SCIENCE
يعنى همه چيز را بايد ارزانى كرد،
همه چيز را بايد فدا كرد،
بى طمعِ پاداشى ...
📗 #راستان
✍🏻 #آلبر_کامو
👉 @SOCIAL_SCIENCE
ناروا نیست که زندگی باید پایان یابد؟!
فکر کرد، اگر ندانیم که می میریم
طعم زنده بودنمان را نمی توانیم بچشیم.
یادش آمد که روزی که پزشک به مادر بزرگش خبر داد که بیماری اش لاعلاج است چیزی بدین مضمون بر زبان آورد، گفت:
"تا این لحظه نفهمیده بودم
زندگی چه زیباست."
📗 #دنیای_سوفی
✍🏻 #یوستین_گردر
👉 @SOCIAL_SCIENCE
فکر کرد، اگر ندانیم که می میریم
طعم زنده بودنمان را نمی توانیم بچشیم.
یادش آمد که روزی که پزشک به مادر بزرگش خبر داد که بیماری اش لاعلاج است چیزی بدین مضمون بر زبان آورد، گفت:
"تا این لحظه نفهمیده بودم
زندگی چه زیباست."
📗 #دنیای_سوفی
✍🏻 #یوستین_گردر
👉 @SOCIAL_SCIENCE
وقتی که پریدن ترسناکه،
دقیقاً همون موقعست که باید پرید،
در غیر این صورت،
تمام عمرت رو در جا زدی.
📼 A Most Violent Year
🎬 J. C. Chandor
👉 @SOCIAL_SCIENCE
دقیقاً همون موقعست که باید پرید،
در غیر این صورت،
تمام عمرت رو در جا زدی.
📼 A Most Violent Year
🎬 J. C. Chandor
👉 @SOCIAL_SCIENCE
آدمها خیلی وقته چیزی رو کشف نمیکنند، اونها هرچی که احتیاج دارن رو از مغازه میخرند؛
ولی چون تو مغازهها دوست نمیفروشند
"اونا همیشه تنها هستند"
📗 #شازده_کوچولو
✍🏻 #اگزوپری
👉 @SOCIAL_SCIENCE
ولی چون تو مغازهها دوست نمیفروشند
"اونا همیشه تنها هستند"
📗 #شازده_کوچولو
✍🏻 #اگزوپری
👉 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 زندگی با من سخت شده.....
#دیالوگ_ماندگار
📼 True Detective
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
#دیالوگ_ماندگار
📼 True Detective
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
با این که بشر دنیای اطراف خودش را تغییر داده، اما خودش تغییری نکرده است. حقایق زندگی پایدارند. زندگی میکنی و بعد میمیری. از بطن یک زن به دنیا میآیی و اگر بخواهی زنده بمانی او باید به تو غذا بدهد و مراقبت باشد تا زنده بمانی و تمام اتفاقهایی که از لحظه تولد تا لحظه مرگ برایت میافتد، هر احساسی که در تو بروز میکند، هر جلوهی خشم، هر موج خروشان شهوت، هر قدر اشک، هر قدر خنده، تمام چیزهایی را که در جریان زندگیات حس میکنی، آدمی که پیش از تو به دنیا آمده هم احساس کرده بود، چه غارنشین باشی چه فضانورد، چه در صحرای گوبی زندگی کنی چه در مدار قطب شمال.
📗 سانست پارک
✍🏻 #پل_استر
👉 @SOCIAL_SCIENCE
📗 سانست پارک
✍🏻 #پل_استر
👉 @SOCIAL_SCIENCE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیروز زادروز #ژان_پل_سارتر، فیلسوف و داستاننویس فرانسوی، بود.
🎬 در جلسه ششم دوره «حمایت از "دیگری"سرکوبشده»، #رامین_جهانبگلو، فیلسوف، در مورد نظریات ژان پل سارتر، سخن میگوید.
همدلی با دیگری موضوع مهم فلسفه در قرن بیستم است.
ژان پل سارتر معتقد است ما در جهانی زندگی میکنیم که بودن با دیگری یکی از اولویتها است./توانا
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🎬 در جلسه ششم دوره «حمایت از "دیگری"سرکوبشده»، #رامین_جهانبگلو، فیلسوف، در مورد نظریات ژان پل سارتر، سخن میگوید.
همدلی با دیگری موضوع مهم فلسفه در قرن بیستم است.
ژان پل سارتر معتقد است ما در جهانی زندگی میکنیم که بودن با دیگری یکی از اولویتها است./توانا
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
از کارگری در محضر دادگاه پرسیدند مایل است به روش دنیوی سوگند بخورد یا به روش کلیسایی؟
جواب داد: "من بیکار هستم."
«اصلا در این گفتهاش نشانی از حواس پرتی در میان نبود. او با این جواب خاطرنشان کرد که در وضعیتی به سر میبرد که طرح چنین پرسشهایی و حتا دستور چنین دادگاهی، برایاش پشیزی ارزش ندارد.»
✍ #برتولت_برشت
👉 @SOCIAL_SCIENCE
جواب داد: "من بیکار هستم."
«اصلا در این گفتهاش نشانی از حواس پرتی در میان نبود. او با این جواب خاطرنشان کرد که در وضعیتی به سر میبرد که طرح چنین پرسشهایی و حتا دستور چنین دادگاهی، برایاش پشیزی ارزش ندارد.»
✍ #برتولت_برشت
👉 @SOCIAL_SCIENCE
هر زنی دوست داره مادر بشه، به شرطی که مطمئن باشه روزی فرزندش طلبکارانه از او نمیپرسه
"چرا منو به خاطر لذت خودتون به وجود آوردين ؟!"
📼 Rosemary's Baby
🎬 Roman Polanski
👉 @SOCIAL_SCIENCE
"چرا منو به خاطر لذت خودتون به وجود آوردين ؟!"
📼 Rosemary's Baby
🎬 Roman Polanski
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 #بیوگی، همچون یک معلولیت اجتماعی
✍ سیمین کاظمی
(گفتگو با ایسنا، 2 تیر، روز زنان بیوه)
🚺 در ذهن جامعه سنتی بیوگی زنان به مثابه معلولیت اجتماعی تفسیر میشود و زن بیوه به عنوان وجود غیرمستقل و ضعیفی دیده میشود که توانایی مواجهه مسائلی که تصور میشود مردانه است را ندارد. جامعه سنتی بر اساس قالبهای فکری از پیش تعیین شده درباره مردان و زنان قضاوت میکند؛ حال زن بیوه اگر به علت فقدان شوهر مجبور شود، نقش اجتماعی او را ایفا کند، از نظر جامعه مرتکب انحراف از نقش جنسیتیاش شده است، بنابراین پذیرش اجتماعی او نیز دشوار است. اگر هم نخواهد نقش اجتماعی شوهر را به عهده بگیرد به مثابه فرد ناتوانی دیده میشود که یا باید به او ترحم کرد و یا از او بهرهکشی کرد. در چنین جامعهای منزلت اجتماعی زن بیوه به خاطر نداشتن شوهر ممکن است کاهش یابد و موجب طرد و انزوای اجتماعیاش شود.
🚺بیوه شدن زنان تبعات مختلفی دارد. در بعد عاطفی-روانی فقدان همسر یک ترومای روحی است که ممکن است موجب افسردگی و اضطراب شود. در ابعاد دیگر نیز به دلیل اینکه براساس تقسیم کار جنسیتی عموما مردان نقش نانآور خانواده را دارند و زنان خانهدار و محدود به امور منزل هستند، با قرار گرفتن در موقعیت بیوگی، ممکن است پذیرفتن هر دو نقش نانآور و خانهدار برای آنها دشوار باشد، به ویژه اگر محیط جامعه حضور زنان را برنتابد.
🚺 ایفای نقش سرپرست خانوار برای زنان در شرایطی که فرصت و امکان اشتغال زنان اندک است و محیطهای کاری، مناسب یا امن نباشند، دشوارتر از مردان است، زنان عموماً مجبورند در مشاغل با دستمزد ناچیز و زمان طولانی به زحمت معیشت خود و خانواده را تامین کنند؛ از همین روست که عمدتا خانوادههای زن سرپرست جزء لایههای فقیر جامعه هستند.
🚺در مناسبات پدرسالاری که مالکیت و کنترل بر زن از مشخصههای آن است، امکان دارد زن بعد از فوت همسر تحت کنترل خانواده همسر قرار گیرد و حقوقی مانند حضانت فرزند یا اداره اموال از او سلب شود. از طرفی نیز این امکان وجود دارد که آزادیهای فردیاش توسط خانواده شوهر یا خانواده والدینیاش محدود شود.
🚺 وضعیت بیوگی از نظر اجتماعی وضعیت داغ خوردهای است. زن بیوه شخصی است که تصور میشود میتواند بالقوه از هنجارها و ارزشهای جامعه مردسالار تخطی کند، از این رو رفتارهای او زیر ذرهبین جامعهای قرار دارد که کنترل سکسوالیته و رفتار زنان در آن امری عادی است. در بعضی مناطق زن بیوه ممکن است، بنابر سنتهای عشیرهای و برای رهایی از فشارهای اجتماعی ناچار به ازدواج با برادر یا بستگان شوهر متوفایش شود که خود نوعی ازدواج اجباری محسوب میشود.
🚺زنان بیوه برای ازدواج مجدد وضعیت بدتری نسبت به مردان با موقعیت مشابه دارند. در تفسیر ذهنی و فرهنگ جامعه، ازدواج مجدد زن همسرفوت شده به ویژه اگر او فرزند داشته باشد، نوعی بیوفایی به همسر درگذشته و نادیده گرفتن نقش مادری است. در این میان زنانی که یک بار ازدواج کردهاند و به علت طلاق یا فوت، همسرشان را از دست دادهاند، فرصت کمتر و موقعیتهای مطلوب اندکی برای ازدواج مجدد دارند. این دسته از زنان ممکن است به انواع قراردادهای متزلزل ازدواج مانند صیغه، ازدواج موقت و همسر دوم شدن مجبور باشند؛ چرا که در جامعهای که نگاه کالایی به ازدواج دارد و زنان اشیاء جنسی تلقی میشوند، زنی که یکبار ازدواج کرده باشد، کالای دست دوم و مصرف شده و واجد ارزش کمتر به شمار میآید.
🚺همچنین باید به تبعات بیوه شدن زنان در سنین بالا نیز اشاره کرد که موجب میشود زنان سالمند هم از نظر عاطفی وضعیت دردناکی داشته باشند و هم در صورت فقدان استقلال مالی، به دلیل اینکه توان کار کردن و امکان اشتغالشان کم است برای گذران زندگی به دیگران وابسته شوند و عزت نفسشان فرو بپاشد.
🚺 همه زنان بیوه، تبعات و پیامدهای مختلف بیوگی را با کیفیت و شدت یکسان تجربه نمیکنند. میزان تجربه مشکلات بعد از بیوگی به متغیرها و عوامل مختلفی بستگی دارد، که از جمله آنها میتوان به طبقه اجتماعی، سرمایه اجتماعی و ویژگیهای فرهنگی جامعهای که در آن زندگی میکند، اشاره کرد؛ بدیهی است که زن تحصیلکرده شاغل و مرفه در شهری بزرگ و با ویژگیهای شخصیتی قوی و مستقل که در دوره تأهل مجبور به پذیرش نقشهای جنسیتی نبوده، بعد از بیوه شدن راحتتر میتواند با تبعات و مشکلات اقتصادی و اجتماعی مقابله کند، حال آنکه زنی که در طبقه فرودست در اجتماع سنتی و محدود که از منابع اندکی برخوردار است و احتمالاً زیر نظارت و کنترل اجتماعی بیشتری قرار دارد، این دوره از زندگی برایش بسیار سختتر است و کیفیت زندگیاش به طور چشمگیری افت میکند.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
✅متن کامل گفتگو:👇
https://www.isna.ir/news/99040201199/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%87
✍ سیمین کاظمی
(گفتگو با ایسنا، 2 تیر، روز زنان بیوه)
🚺 در ذهن جامعه سنتی بیوگی زنان به مثابه معلولیت اجتماعی تفسیر میشود و زن بیوه به عنوان وجود غیرمستقل و ضعیفی دیده میشود که توانایی مواجهه مسائلی که تصور میشود مردانه است را ندارد. جامعه سنتی بر اساس قالبهای فکری از پیش تعیین شده درباره مردان و زنان قضاوت میکند؛ حال زن بیوه اگر به علت فقدان شوهر مجبور شود، نقش اجتماعی او را ایفا کند، از نظر جامعه مرتکب انحراف از نقش جنسیتیاش شده است، بنابراین پذیرش اجتماعی او نیز دشوار است. اگر هم نخواهد نقش اجتماعی شوهر را به عهده بگیرد به مثابه فرد ناتوانی دیده میشود که یا باید به او ترحم کرد و یا از او بهرهکشی کرد. در چنین جامعهای منزلت اجتماعی زن بیوه به خاطر نداشتن شوهر ممکن است کاهش یابد و موجب طرد و انزوای اجتماعیاش شود.
🚺بیوه شدن زنان تبعات مختلفی دارد. در بعد عاطفی-روانی فقدان همسر یک ترومای روحی است که ممکن است موجب افسردگی و اضطراب شود. در ابعاد دیگر نیز به دلیل اینکه براساس تقسیم کار جنسیتی عموما مردان نقش نانآور خانواده را دارند و زنان خانهدار و محدود به امور منزل هستند، با قرار گرفتن در موقعیت بیوگی، ممکن است پذیرفتن هر دو نقش نانآور و خانهدار برای آنها دشوار باشد، به ویژه اگر محیط جامعه حضور زنان را برنتابد.
🚺 ایفای نقش سرپرست خانوار برای زنان در شرایطی که فرصت و امکان اشتغال زنان اندک است و محیطهای کاری، مناسب یا امن نباشند، دشوارتر از مردان است، زنان عموماً مجبورند در مشاغل با دستمزد ناچیز و زمان طولانی به زحمت معیشت خود و خانواده را تامین کنند؛ از همین روست که عمدتا خانوادههای زن سرپرست جزء لایههای فقیر جامعه هستند.
🚺در مناسبات پدرسالاری که مالکیت و کنترل بر زن از مشخصههای آن است، امکان دارد زن بعد از فوت همسر تحت کنترل خانواده همسر قرار گیرد و حقوقی مانند حضانت فرزند یا اداره اموال از او سلب شود. از طرفی نیز این امکان وجود دارد که آزادیهای فردیاش توسط خانواده شوهر یا خانواده والدینیاش محدود شود.
🚺 وضعیت بیوگی از نظر اجتماعی وضعیت داغ خوردهای است. زن بیوه شخصی است که تصور میشود میتواند بالقوه از هنجارها و ارزشهای جامعه مردسالار تخطی کند، از این رو رفتارهای او زیر ذرهبین جامعهای قرار دارد که کنترل سکسوالیته و رفتار زنان در آن امری عادی است. در بعضی مناطق زن بیوه ممکن است، بنابر سنتهای عشیرهای و برای رهایی از فشارهای اجتماعی ناچار به ازدواج با برادر یا بستگان شوهر متوفایش شود که خود نوعی ازدواج اجباری محسوب میشود.
🚺زنان بیوه برای ازدواج مجدد وضعیت بدتری نسبت به مردان با موقعیت مشابه دارند. در تفسیر ذهنی و فرهنگ جامعه، ازدواج مجدد زن همسرفوت شده به ویژه اگر او فرزند داشته باشد، نوعی بیوفایی به همسر درگذشته و نادیده گرفتن نقش مادری است. در این میان زنانی که یک بار ازدواج کردهاند و به علت طلاق یا فوت، همسرشان را از دست دادهاند، فرصت کمتر و موقعیتهای مطلوب اندکی برای ازدواج مجدد دارند. این دسته از زنان ممکن است به انواع قراردادهای متزلزل ازدواج مانند صیغه، ازدواج موقت و همسر دوم شدن مجبور باشند؛ چرا که در جامعهای که نگاه کالایی به ازدواج دارد و زنان اشیاء جنسی تلقی میشوند، زنی که یکبار ازدواج کرده باشد، کالای دست دوم و مصرف شده و واجد ارزش کمتر به شمار میآید.
🚺همچنین باید به تبعات بیوه شدن زنان در سنین بالا نیز اشاره کرد که موجب میشود زنان سالمند هم از نظر عاطفی وضعیت دردناکی داشته باشند و هم در صورت فقدان استقلال مالی، به دلیل اینکه توان کار کردن و امکان اشتغالشان کم است برای گذران زندگی به دیگران وابسته شوند و عزت نفسشان فرو بپاشد.
🚺 همه زنان بیوه، تبعات و پیامدهای مختلف بیوگی را با کیفیت و شدت یکسان تجربه نمیکنند. میزان تجربه مشکلات بعد از بیوگی به متغیرها و عوامل مختلفی بستگی دارد، که از جمله آنها میتوان به طبقه اجتماعی، سرمایه اجتماعی و ویژگیهای فرهنگی جامعهای که در آن زندگی میکند، اشاره کرد؛ بدیهی است که زن تحصیلکرده شاغل و مرفه در شهری بزرگ و با ویژگیهای شخصیتی قوی و مستقل که در دوره تأهل مجبور به پذیرش نقشهای جنسیتی نبوده، بعد از بیوه شدن راحتتر میتواند با تبعات و مشکلات اقتصادی و اجتماعی مقابله کند، حال آنکه زنی که در طبقه فرودست در اجتماع سنتی و محدود که از منابع اندکی برخوردار است و احتمالاً زیر نظارت و کنترل اجتماعی بیشتری قرار دارد، این دوره از زندگی برایش بسیار سختتر است و کیفیت زندگیاش به طور چشمگیری افت میکند.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
✅متن کامل گفتگو:👇
https://www.isna.ir/news/99040201199/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%87
ایسنا
چرا «بیوه»؟
بعد از «فوت همسر» از یک سو با ضربه روحی ناشی از غم فقدان همسر کنار میآیند و از سوی دیگر هم باید راهی برای تحمل فشارهای اجتماعی پیدا کنند؛ در این میان ایفای نقش سرپرست خانوار در شرایطی که فرصت و امکان اشتغال برای زنان بسیار اندک است هم خود دردی ریشهدار و…
💰ارزش 20 هزار تومان در طول 60 سال
🔻سال 1340 خانه
🔻سال 1350 پیکان
🔻سال 1360 تلویزیون و یخچال
🔻سال 1370 اجاق گاز
🔻سال 1380 پنکه
🔻سال 1390 قابلمه
🔻سال 1395 قندان
🔻سال 1397 لیوان
🔻سال 1399 یک کیلو موز یا یک دلار!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔻سال 1340 خانه
🔻سال 1350 پیکان
🔻سال 1360 تلویزیون و یخچال
🔻سال 1370 اجاق گاز
🔻سال 1380 پنکه
🔻سال 1390 قابلمه
🔻سال 1395 قندان
🔻سال 1397 لیوان
🔻سال 1399 یک کیلو موز یا یک دلار!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
علم یک واکسن است در مقابل شارلاتانهای دنیا که میخواهند از جهل شما سوءاستفاده کنند.
✍ #نیل_دگراس_تایسون
👉 @SOCIAL_SCIENCE
✍ #نیل_دگراس_تایسون
👉 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 در همهگیری #آنفولانزای_اسپانیایی در سال 1918 چه اتفاقاتی افتاد؟
⚠️ آنفولانزای اسپانیایی یا H1N1، نقطه عطفی در آغاز قرن بیستم بود، که منجر به مرگ 50 میلیون نفر در سراسر جهان شد و جوامع رو برای همیشه متحول کرد.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️ آنفولانزای اسپانیایی یا H1N1، نقطه عطفی در آغاز قرن بیستم بود، که منجر به مرگ 50 میلیون نفر در سراسر جهان شد و جوامع رو برای همیشه متحول کرد.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬فیلم مستند کوتاه
«قرنطینهی ایرانیِ ما»
روایتی از دگرگونیهای زندگی یک زوج ایرانی در قرنطینهی خانگی کرونایی در روزهای پایانی سال ۱۳۹۸
فیلمی از: سارا خاکی، محمّدرضا عینی
تهیّهکننده: نشریهی گاردین
زمان: ۱۱ دقیقه
پخش: می ۲۰۲۰
👉 @SOCIAL_SCIENCE
«قرنطینهی ایرانیِ ما»
روایتی از دگرگونیهای زندگی یک زوج ایرانی در قرنطینهی خانگی کرونایی در روزهای پایانی سال ۱۳۹۸
فیلمی از: سارا خاکی، محمّدرضا عینی
تهیّهکننده: نشریهی گاردین
زمان: ۱۱ دقیقه
پخش: می ۲۰۲۰
👉 @SOCIAL_SCIENCE
📸 #عکس_روز
🔻"من فقط سوار دوچرخهام، لطفا تحریک نشوید"
🔻"من برای دوچرخهسواری از کسی اجازه نمیگیرم"
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔻"من فقط سوار دوچرخهام، لطفا تحریک نشوید"
🔻"من برای دوچرخهسواری از کسی اجازه نمیگیرم"
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 #پشتبام_خوابی در تهران؛
شبی ۲۵ تا ۵۰ هزار تومان
🗞 روزنامه شرق از گسترش پشتبام خوابی و مغازهخوابی به ویژه نزد کارگران خبر میدهد. شهردار منطقه ۲۲ تهران تصدیق کرده که پشتبام خوابی در این منطقه رواج دارد و کرایه آن به شبی ۵۰هزار تومان میرسد.
فردین یزدانی، کارشناس اقتصاد مسکن به شرق گفته است: «با وجودی که از سال ۱۳۹۳ به این سو، برآورد جدیدی از بدمسکنی وجود ندارد اما به دلیل تحولات اقتصادی، گسترش فقر و رشد تورم که بیشتر از ۹۷ به بعد رخ داده، قطعا آمار بدمسکنی در کشور افزایش جدی یافته است.»
وزیر سابق راه و شهرسازی در سال ۹۶ از وجود ۱۹ میلیون شهروند "بدمسکن" خبر داده و در توضیح این عبارت به زندگی هشت میلیون نفر در بافت فرسوده شهری و ۱۱میلیون نفر در حاشیه شهرها اشاره کرده بود.
شماری از کارگران فصلی یا دستفروشان شهرستانی شاغل در تهران نیز در ماشینهای خود میخوابند. خبرگزاری ایلنا نیز مینویسد که به دلیل جهش کرایهها، همخانگی دو خانوار در یک واحد رایج شده است.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
شبی ۲۵ تا ۵۰ هزار تومان
🗞 روزنامه شرق از گسترش پشتبام خوابی و مغازهخوابی به ویژه نزد کارگران خبر میدهد. شهردار منطقه ۲۲ تهران تصدیق کرده که پشتبام خوابی در این منطقه رواج دارد و کرایه آن به شبی ۵۰هزار تومان میرسد.
فردین یزدانی، کارشناس اقتصاد مسکن به شرق گفته است: «با وجودی که از سال ۱۳۹۳ به این سو، برآورد جدیدی از بدمسکنی وجود ندارد اما به دلیل تحولات اقتصادی، گسترش فقر و رشد تورم که بیشتر از ۹۷ به بعد رخ داده، قطعا آمار بدمسکنی در کشور افزایش جدی یافته است.»
وزیر سابق راه و شهرسازی در سال ۹۶ از وجود ۱۹ میلیون شهروند "بدمسکن" خبر داده و در توضیح این عبارت به زندگی هشت میلیون نفر در بافت فرسوده شهری و ۱۱میلیون نفر در حاشیه شهرها اشاره کرده بود.
شماری از کارگران فصلی یا دستفروشان شهرستانی شاغل در تهران نیز در ماشینهای خود میخوابند. خبرگزاری ایلنا نیز مینویسد که به دلیل جهش کرایهها، همخانگی دو خانوار در یک واحد رایج شده است.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
بر سنگ قبر #نیکوس_کازانتزاکیس
غول ادبیات یونان، در محل زادگاهش هراکلیو چنین نوشته شده:
دیگر نه آرزویی دارم
و نه میترسم
من نهایت آزادیام ...
👉 @SOCIAL_SCIENCE
غول ادبیات یونان، در محل زادگاهش هراکلیو چنین نوشته شده:
دیگر نه آرزویی دارم
و نه میترسم
من نهایت آزادیام ...
👉 @SOCIAL_SCIENCE
✅ ۶ جملهای که هیچگاه از #افراد_موفق نمیشنوید!
جملات و عباراتی که انسان در خلوت به خودش می گوید، تقریبا به گونهای دقیق از نحوه تفکر شخص و اعتقادات حقیقی او پرده برمی دارند. به گزارش فوربس، شاید خود ما از توان تاثیر این عبارات آگاه نباشیم اما آنها به طور خلاصه نحوه رویارویی ما با مشکلات را بازگو می کنند.
۶ جمله زیر از عباراتی هستند که در مسیر موفقیت شما اخلال ایجاد میکنند و نمیبینید که افراد موفق از آنها استفاده کنند:
۱. «حالا بگذار صبر کنیم ببینیم چه می شود»
این عبارت به ندرت می تواند یک استراتژی درست تلقی شود. افراد موفق کمتر امکان موفقیت را به نیروهای خارجی یا اتفاقات خارج از توان خود واگذار می کنند.
باید گفت یکجا نشستن و نظاره گر بودن به جای فعال بودن و اقدام عملی کردن، به نتیجه مثبتی منجر نخواهد شد.
به جای صبر و انتظار، آینده را پیش بینی کنید. یک طرح از سناریوهای «اگر این شد، پس آن می شود» تهیه کنید و برای هر رخدادی برنامه داشته باشید. روی این تمرکز کنید که چه چیزی موجب موفقیت تان می شود، نه اینکه چه اتفاقی باید بیافتد تا موفق شوید.
۲. «تقصیر من نیست»
رفع مسئولیت کردن از خود و توجیه آوردن برای اتفاقات بد یک واکنش انفعالی و رقت انگیز است و از شما یک فرد موفق نمی سازد. افراد موفق می دانند که هرچیزی که در رابطه با کارشان اتفاق می افتد به نحوی مستقیم یا غیرمستقیم به اعمال خودشان مربوط است.
ممکن است بروز یک اتفاق بد ناشی از یک انتخاب شغلی بد باشد، یا تحقیقی که انجام نداده اید، یا مشکلی که پیش بینیاش نکرده باشید.
روی خوب قضیه این است که وقتی پی بردید مشکل از شماست، به این حقیقت هم واقف شده اید که راه حل نیز در دستان خودتان است.
۳. «سعی خواهم کرد»
افراد موفق تصمیم می گیرند که چه کاری را باید انجام بدهند و انجامش می دهند. به عبارتی یا کار را بکن، یا نکن، «سعی می کنم» نداریم.
سعی می کنم در واقع یعنی «این قضیه آنقدرها هم برایم مهم نیست و اولویتی ندارد.» اگر واقعا همین طور است، پس فقط بگویید نه.
تام رایان، گرافیست، یک فرمول برای خودش دارد که چارچوب خوبی به نظر می آید: تصمیم، برنامه ریزی، اقدام. این خیلی بهتر از «سعیام را می کنم» و «راهی پیدا خواهم کرد» است. در واقع قول دادن به خودمان که تلاشمان را خواهیم کرد، درباره چیزی که در اعماق وجودمان می دانیم نخواهیم کرد، برای هیچکس مفید و سازنده نیست.
۴. «این هم یکی از آن روزهای بدبیاری است»
اعتقاد به اینکه همه چیز بر خلاف میل شما پیش می رود و دنیا یک جورهایی مشغول توطئه علیه شما است، باعث موفقیت تان نمی شود. در واقع اعتقاد به اینکه چیزهای بد دارند اتفاق می افتند و اتفاق خواهند افتاد، فقط باعث می شود منفیها را ببینید.
به جای آن، یکی از آن اتفاقات بد را درنظر بگیرید. خودتان را از آن جدا کنید و فکر کنید که به عنوان یک مشکل چه راه هایی برای حل آن وجود دارد. با جستجو برای راه حل در حالی که از زیر فشار فردی آزاد شده اید، به نتیجه بهتری می رسید.
۵. «این ایده هیچوقت جواب نمی دهد»
افراد موفق به خودشان اطمینان دارند و احساس نمی کنند که برای موفقیت باید نظر و ایده دیگران را خفه کنند. آنها می دانند که پیشرفت در هر زمینه و رفتن به مرحله بعد زمانی محقق شده که یکی از آن «غیرممکن است»ها تبدیل به ممکن شده است.
آنها به جای برخورد تهاجمی، سعی می کنند در خود ایده دقیق شوند و درباره آن سوال کنند تا آن را کامل بشناسند. حتی اگر در نهایت آن ایده بد از آب درآمد، برنمی گردند بگویند «من که به شما گفته بودم».
۶. «این منصفانه نیست»
آدمهای موفق قهرمانهای زندگی خودشان هستند، نه قربانی ها. البته آن ها آنقدر ساده اندیش نیستند که ادعا کنند شرایط غیرمنصفانه وجود ندارد، اما به هنگام مواجهه با چنین شرایطی بیشتر می گردند و راه حلی برای آن پیدا می کنند تا اینکه روی غیرمنصفانه بودن آن موقعیتها پافشاری کنند.
در واقع روش آنها این شکلی است: داور جانبداری می کند؟ بگذار بیشتر به قوانین بچسبیم و قانونمندتر باشیم. پیشداوری غیرمنصفانه وجود دارد؟ بگذار تا جوری باشیم که گزینهای بهتر از ما نباشد.
در نهایت باید گفت عبارات شما اعمال شما را شکل می دهند و اعمال شما گذشته و حال و آینده شما را می سازند. درنتیجه باید مراقب این دست عبارات بود./یورونیوز فارسی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
جملات و عباراتی که انسان در خلوت به خودش می گوید، تقریبا به گونهای دقیق از نحوه تفکر شخص و اعتقادات حقیقی او پرده برمی دارند. به گزارش فوربس، شاید خود ما از توان تاثیر این عبارات آگاه نباشیم اما آنها به طور خلاصه نحوه رویارویی ما با مشکلات را بازگو می کنند.
۶ جمله زیر از عباراتی هستند که در مسیر موفقیت شما اخلال ایجاد میکنند و نمیبینید که افراد موفق از آنها استفاده کنند:
۱. «حالا بگذار صبر کنیم ببینیم چه می شود»
این عبارت به ندرت می تواند یک استراتژی درست تلقی شود. افراد موفق کمتر امکان موفقیت را به نیروهای خارجی یا اتفاقات خارج از توان خود واگذار می کنند.
باید گفت یکجا نشستن و نظاره گر بودن به جای فعال بودن و اقدام عملی کردن، به نتیجه مثبتی منجر نخواهد شد.
به جای صبر و انتظار، آینده را پیش بینی کنید. یک طرح از سناریوهای «اگر این شد، پس آن می شود» تهیه کنید و برای هر رخدادی برنامه داشته باشید. روی این تمرکز کنید که چه چیزی موجب موفقیت تان می شود، نه اینکه چه اتفاقی باید بیافتد تا موفق شوید.
۲. «تقصیر من نیست»
رفع مسئولیت کردن از خود و توجیه آوردن برای اتفاقات بد یک واکنش انفعالی و رقت انگیز است و از شما یک فرد موفق نمی سازد. افراد موفق می دانند که هرچیزی که در رابطه با کارشان اتفاق می افتد به نحوی مستقیم یا غیرمستقیم به اعمال خودشان مربوط است.
ممکن است بروز یک اتفاق بد ناشی از یک انتخاب شغلی بد باشد، یا تحقیقی که انجام نداده اید، یا مشکلی که پیش بینیاش نکرده باشید.
روی خوب قضیه این است که وقتی پی بردید مشکل از شماست، به این حقیقت هم واقف شده اید که راه حل نیز در دستان خودتان است.
۳. «سعی خواهم کرد»
افراد موفق تصمیم می گیرند که چه کاری را باید انجام بدهند و انجامش می دهند. به عبارتی یا کار را بکن، یا نکن، «سعی می کنم» نداریم.
سعی می کنم در واقع یعنی «این قضیه آنقدرها هم برایم مهم نیست و اولویتی ندارد.» اگر واقعا همین طور است، پس فقط بگویید نه.
تام رایان، گرافیست، یک فرمول برای خودش دارد که چارچوب خوبی به نظر می آید: تصمیم، برنامه ریزی، اقدام. این خیلی بهتر از «سعیام را می کنم» و «راهی پیدا خواهم کرد» است. در واقع قول دادن به خودمان که تلاشمان را خواهیم کرد، درباره چیزی که در اعماق وجودمان می دانیم نخواهیم کرد، برای هیچکس مفید و سازنده نیست.
۴. «این هم یکی از آن روزهای بدبیاری است»
اعتقاد به اینکه همه چیز بر خلاف میل شما پیش می رود و دنیا یک جورهایی مشغول توطئه علیه شما است، باعث موفقیت تان نمی شود. در واقع اعتقاد به اینکه چیزهای بد دارند اتفاق می افتند و اتفاق خواهند افتاد، فقط باعث می شود منفیها را ببینید.
به جای آن، یکی از آن اتفاقات بد را درنظر بگیرید. خودتان را از آن جدا کنید و فکر کنید که به عنوان یک مشکل چه راه هایی برای حل آن وجود دارد. با جستجو برای راه حل در حالی که از زیر فشار فردی آزاد شده اید، به نتیجه بهتری می رسید.
۵. «این ایده هیچوقت جواب نمی دهد»
افراد موفق به خودشان اطمینان دارند و احساس نمی کنند که برای موفقیت باید نظر و ایده دیگران را خفه کنند. آنها می دانند که پیشرفت در هر زمینه و رفتن به مرحله بعد زمانی محقق شده که یکی از آن «غیرممکن است»ها تبدیل به ممکن شده است.
آنها به جای برخورد تهاجمی، سعی می کنند در خود ایده دقیق شوند و درباره آن سوال کنند تا آن را کامل بشناسند. حتی اگر در نهایت آن ایده بد از آب درآمد، برنمی گردند بگویند «من که به شما گفته بودم».
۶. «این منصفانه نیست»
آدمهای موفق قهرمانهای زندگی خودشان هستند، نه قربانی ها. البته آن ها آنقدر ساده اندیش نیستند که ادعا کنند شرایط غیرمنصفانه وجود ندارد، اما به هنگام مواجهه با چنین شرایطی بیشتر می گردند و راه حلی برای آن پیدا می کنند تا اینکه روی غیرمنصفانه بودن آن موقعیتها پافشاری کنند.
در واقع روش آنها این شکلی است: داور جانبداری می کند؟ بگذار بیشتر به قوانین بچسبیم و قانونمندتر باشیم. پیشداوری غیرمنصفانه وجود دارد؟ بگذار تا جوری باشیم که گزینهای بهتر از ما نباشد.
در نهایت باید گفت عبارات شما اعمال شما را شکل می دهند و اعمال شما گذشته و حال و آینده شما را می سازند. درنتیجه باید مراقب این دست عبارات بود./یورونیوز فارسی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 تغییر علایم #کرونا با آغاز فصل #تابستان
⚠️عضو کمیته کرونا با اشاره به تغییر علایم و نشانههای ویروس کووید 19 با شروع فصل تابستان، گفت:
برخی از #علایم_گوارشی میتواند نشانه کووید 19 باشد، بنابراین خانوادهها باید نسبت به این مساله هوشیار باشند.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️عضو کمیته کرونا با اشاره به تغییر علایم و نشانههای ویروس کووید 19 با شروع فصل تابستان، گفت:
برخی از #علایم_گوارشی میتواند نشانه کووید 19 باشد، بنابراین خانوادهها باید نسبت به این مساله هوشیار باشند.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE