📸 یک تاجر هندی با #ماسک #طلا ی دستساز ۴۰۰۰دلاری!...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
📸 تصویری پر از درد...
اگر هنوز در مدارس، دانشگاهها، در میان کتابها و در زندگی واقعی مفهوم #بیعدالتی، #نابرابری، #سرمایهداری_فاشیستی و... را درک و هضم نکردهاید، تصویر بالا را نگاه کنید.
🔺کودکان آفریقایی با ماسکهای کارتونی
🔻تاجر هندی با ماسک طلایی...
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
اگر هنوز در مدارس، دانشگاهها، در میان کتابها و در زندگی واقعی مفهوم #بیعدالتی، #نابرابری، #سرمایهداری_فاشیستی و... را درک و هضم نکردهاید، تصویر بالا را نگاه کنید.
🔺کودکان آفریقایی با ماسکهای کارتونی
🔻تاجر هندی با ماسک طلایی...
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اینجا گویا پاساژ فردوسی تهران ۱۵ تیرماه ۱۳۹۹ است و مردم عجله میکنند تا در صف خرید #دلار ۲۲ هزار تومانی جلوتر باشند!
🔴 چرا نباید سیفون این جامعه فاضلابی را کشید و یکم پاکسازی نمود. کدام انتخاب، اقدام، فکر، ایده، کنش و رفتارتان صحیح بوده ایرانی متمدن و پیشرفته، ایرانی...!؟ گند بالا آمده الان و چندین دهه و... قبل را باید در درون همین مردم و جامعه جستجو کرد...
چقدر سخت و چندشآوره زندگی کردن با این زامبیها...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 چرا نباید سیفون این جامعه فاضلابی را کشید و یکم پاکسازی نمود. کدام انتخاب، اقدام، فکر، ایده، کنش و رفتارتان صحیح بوده ایرانی متمدن و پیشرفته، ایرانی...!؟ گند بالا آمده الان و چندین دهه و... قبل را باید در درون همین مردم و جامعه جستجو کرد...
چقدر سخت و چندشآوره زندگی کردن با این زامبیها...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
📸 #عکس_روز
کودک عشایری که برای واکسن به مراکز بهداشتی آوردند...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
کودک عشایری که برای واکسن به مراکز بهداشتی آوردند...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
💋 #روز_جهانی_بوسه
🌐۶جولای برابر با ۱۶ تیرماه، روز جهانی بوسهست. ایدئولوژیها چقدر مانع #بوسیدن شدهاند؟ در زندگی چقدر همدیگر را #بوس میکنیم؟! آیا بوس به معنای اظهار دوستی، محبت و عشق است یا معناهای دیگری هم دارد؟
بوس انقلابی، بوس اعتراضی، بوس ساختارشکنی، بوس شالودهشکنی...
💋 #همدیگر_را_بوس_کنیم
#ببوسیم
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🌐۶جولای برابر با ۱۶ تیرماه، روز جهانی بوسهست. ایدئولوژیها چقدر مانع #بوسیدن شدهاند؟ در زندگی چقدر همدیگر را #بوس میکنیم؟! آیا بوس به معنای اظهار دوستی، محبت و عشق است یا معناهای دیگری هم دارد؟
بوس انقلابی، بوس اعتراضی، بوس ساختارشکنی، بوس شالودهشکنی...
💋 #همدیگر_را_بوس_کنیم
#ببوسیم
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دکتر ۷۰ ساله مصری، قسمخورده برای خدمت به فقرا
❤️دکتر محمد مشالی ۷۰ سال دارد. او هر روز با کمری خمیده و ظاهری ساده تا ۵۰ بیمار را ویزیت میکند. میگوید به عشق خدمت به بیماران فقیر حرفه پزشکی را انتخاب کرده و ۴۴ سال است که از این انتخاب پشیمان نیست...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
❤️دکتر محمد مشالی ۷۰ سال دارد. او هر روز با کمری خمیده و ظاهری ساده تا ۵۰ بیمار را ویزیت میکند. میگوید به عشق خدمت به بیماران فقیر حرفه پزشکی را انتخاب کرده و ۴۴ سال است که از این انتخاب پشیمان نیست...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
زيباترين انسانهايى كه تا كنون شناختهام، آنهايى بودند كه شكست خورده بودند، رنج ميكشيدند، دچار فقدان شده بودند و با اين حال راه خود را از اعماق درد و رنج گشودند و بيرون آمدند. اين افراد، يك حسی از قدردانى، حساسيت و فهم زندگى داشتند كه آنها را پر از شفقت، ملايمت و توجه عميق و عاشقانه میكرد. زيبايى اين افراد، اتفاقى و بىسبب نبود.
#کوبلرراس
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
#کوبلرراس
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬چند سکانس قابل تامل و فراموشنشدنی از فیلم #یک_زندگی_پنهان
🎬 #a_hidden_life 2019
📽داستان فیلم: فرانز یگشتاتر ساکن یکی از روستاهای اتریش، مردی که مخالف خدمت سربازی است و از عضویت و جنگیدن برای ارتش آلمان نازی در جنگ جهانی دوم امتناع میکند. این فیلم داستان مقاومت و اراده فرانز برای تسلیم نشدن به خواسته آلمان نازیست.
✅انتخاب و تنظیم: #سیروان_محمودی
@ sirwan2700
🙏پیشنهاد میکنم حتما این فیلم را ببینید و این پست را برای دوستانتان بفرستید.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🎬 #a_hidden_life 2019
📽داستان فیلم: فرانز یگشتاتر ساکن یکی از روستاهای اتریش، مردی که مخالف خدمت سربازی است و از عضویت و جنگیدن برای ارتش آلمان نازی در جنگ جهانی دوم امتناع میکند. این فیلم داستان مقاومت و اراده فرانز برای تسلیم نشدن به خواسته آلمان نازیست.
✅انتخاب و تنظیم: #سیروان_محمودی
@ sirwan2700
🙏پیشنهاد میکنم حتما این فیلم را ببینید و این پست را برای دوستانتان بفرستید.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
Forwarded from جامعه شناسی مردم مدار
جامعه شناسی مردم مدار ،
بیانیه ۲۵ انجمن علمی،
و انتظارحمایت اکثریت شهروندان،
از " کودکان در شرایط دشوار"
✅ هر چند،صدور بیانیه ۲۵ انجمن علمی،
با درخواست اجرای کامل وبی قید وشرط ،
پیمان نامه حقوق کودک،
به خودی خود اقدامی فرخنده است.
✅ اما کارزار جمع آوری امضاء برای آن، در دوهفته اول ،ازطرف شهروندان با استقبالی محدود مواجه شده است.
✅ حال پرسش این است :
چگونه می توان این
چالش را به یک فرصت،
درجهت تحقق حقوق همه
" کودکان " تبدیل کرد؟
✅ در صفحه تازه تاسیس
"نقد وگفتگو" ،
در سایت انجمن جامعه شناسی ایران ،
تلاش کرده ام به این پرسش پاسخ دهم:👇
@siamakzandrazavi
https://bit.ly/2AwDf2X
بیانیه ۲۵ انجمن علمی،
و انتظارحمایت اکثریت شهروندان،
از " کودکان در شرایط دشوار"
✅ هر چند،صدور بیانیه ۲۵ انجمن علمی،
با درخواست اجرای کامل وبی قید وشرط ،
پیمان نامه حقوق کودک،
به خودی خود اقدامی فرخنده است.
✅ اما کارزار جمع آوری امضاء برای آن، در دوهفته اول ،ازطرف شهروندان با استقبالی محدود مواجه شده است.
✅ حال پرسش این است :
چگونه می توان این
چالش را به یک فرصت،
درجهت تحقق حقوق همه
" کودکان " تبدیل کرد؟
✅ در صفحه تازه تاسیس
"نقد وگفتگو" ،
در سایت انجمن جامعه شناسی ایران ،
تلاش کرده ام به این پرسش پاسخ دهم:👇
@siamakzandrazavi
https://bit.ly/2AwDf2X
isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - نقد استقبال کم فروغ از بیانیه ۲۵ انجمن علمی علوم انسانی و اجتماعی ایران در خصوص ضرورت اجرای مفاد پیمان…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #ویروس_کرونا و #مرگ
❗️۲۰۰ کشته در شبانهروز گذشته، تازه آنهم آمار...
هر ۷ دقیقه یک مرگ!
🔞 #فاجعه_کرونا را جدی بگیرید
اول دولتها، سازمانهای مسول بعد مردم...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
❗️۲۰۰ کشته در شبانهروز گذشته، تازه آنهم آمار...
هر ۷ دقیقه یک مرگ!
🔞 #فاجعه_کرونا را جدی بگیرید
اول دولتها، سازمانهای مسول بعد مردم...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 گزارشی تلخ از بهشت زهرا ! وقتی یک جوان را غسل میدهیم که به خاطر کرونا جان داده است، خیلی سختی میکشیم !
⚠️مرگومیر روزانه کرونا در تهران از ۱۹ نفر به ۷۰نفر رسیده، رئيس شورای شهر تهران میگوید تنها دیروز در تهران ۷۰نفر که با کرونا جان باختهاند، دفن شدهاند.
🔴دیروز طبق آمار دولتی، ۲۰۰ نفر مبتلا به #کرونا_ویروس فوت کردند!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️مرگومیر روزانه کرونا در تهران از ۱۹ نفر به ۷۰نفر رسیده، رئيس شورای شهر تهران میگوید تنها دیروز در تهران ۷۰نفر که با کرونا جان باختهاند، دفن شدهاند.
🔴دیروز طبق آمار دولتی، ۲۰۰ نفر مبتلا به #کرونا_ویروس فوت کردند!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
به محض اینکه فرزندانمان شروع میکنند به مدرسه رفتن، اگر خوب درس بخوانند ما بلافاصله قول میدهیم به آن ها پول جایزه بدهیم. این کار اشتباه است. ما به این ترتیب پول را که چیز بیاصالتی است با چیزی قابل تحسین و با ارزش که همان تحصیل و لذت از آگاهی است میآمیزیم.
پولی را که به فرزندانمان میدهیم باید بدون موردی داده شود. باید با بیتفاوتی داده شود، تا یاد بگیرند با بیتفاوتی دریافتش کنند. و باید داده شود نه برای اینکه یاد بگیرند دوستش داشته باشند. بلکه یاد بگیرند که دوستش نداشته باشند و خصلت واقعیاش را و اهمیتش را برای برآوردن واقعیترین آرزوهایی که جنبه روحانی دارد درک کنند.
📕 فضیلت های ناچیز
✍🏻 #ناتالیا_گینز_بورگ
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
پولی را که به فرزندانمان میدهیم باید بدون موردی داده شود. باید با بیتفاوتی داده شود، تا یاد بگیرند با بیتفاوتی دریافتش کنند. و باید داده شود نه برای اینکه یاد بگیرند دوستش داشته باشند. بلکه یاد بگیرند که دوستش نداشته باشند و خصلت واقعیاش را و اهمیتش را برای برآوردن واقعیترین آرزوهایی که جنبه روحانی دارد درک کنند.
📕 فضیلت های ناچیز
✍🏻 #ناتالیا_گینز_بورگ
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سکانسی از فیلم؛
🎬 #a_hidden_life 2019
🎥 یک زندگی پنهان
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🎬 #a_hidden_life 2019
🎥 یک زندگی پنهان
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
در سال ۱۹۳۷ در انگلستان یک مسابقه فوتبال بین تیم های چلسی و چارلتون بعلت آلودگی بی حد هوا در دقیقه ۶۰ متوقف شد. اما "سام بارترام" دروازهبان چارلتون ۱۵ دقیقه پس از توقف بازی همچنان درون دروازه بود!
بعلت سر و صدای زیاد پشت دروازه اش سوت داور را نشنیده بود. او با دست هایی گشاده با حواس جمع در دروازه می ماند و با دقت به جلو نگاه می کند تا به گمان خودش در برابر شوت های حریف غافلگیر نشود.
وقتی پانزده دقیقه بعد پلیس ورزشگاه به او نزدیک شد و خبر لغو مسابقه را به او داد سام بارترام با اندوهی عمیق گفت: چه غم انگیز است که دوستانم مرا فراموش کردند در حالی که من داشتم از دروازه آنها حراست می کردم. در طول این مدت فکر می کردم تیم ما در حال حمله است و به تیم رقیب مجال نزدیک شدن به دروازه ی ما را نداده است...
در میدان زندگی چه بسیار بازیکنانی هستند که از دروازه آنها با غیرت و همت حراست کردیم اما با مه آلود شدن شرایط در همان لحظه اول میدان را خالی کرده و ما را تنها گذاشته اند.
"حواسمان به دروازهبانانی که در زندگی ما نقش دارند باشد."
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
بعلت سر و صدای زیاد پشت دروازه اش سوت داور را نشنیده بود. او با دست هایی گشاده با حواس جمع در دروازه می ماند و با دقت به جلو نگاه می کند تا به گمان خودش در برابر شوت های حریف غافلگیر نشود.
وقتی پانزده دقیقه بعد پلیس ورزشگاه به او نزدیک شد و خبر لغو مسابقه را به او داد سام بارترام با اندوهی عمیق گفت: چه غم انگیز است که دوستانم مرا فراموش کردند در حالی که من داشتم از دروازه آنها حراست می کردم. در طول این مدت فکر می کردم تیم ما در حال حمله است و به تیم رقیب مجال نزدیک شدن به دروازه ی ما را نداده است...
در میدان زندگی چه بسیار بازیکنانی هستند که از دروازه آنها با غیرت و همت حراست کردیم اما با مه آلود شدن شرایط در همان لحظه اول میدان را خالی کرده و ما را تنها گذاشته اند.
"حواسمان به دروازهبانانی که در زندگی ما نقش دارند باشد."
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تمرین رقص با کفشهای سوراخ؛
جوان نیجریهای در یک منطقه فقیر نشین #باله تدریس میکند/یورونیوزفارسی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
جوان نیجریهای در یک منطقه فقیر نشین #باله تدریس میکند/یورونیوزفارسی
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 در اوصاف « #بیشرفان»
✍ فردین علیخواه
گئورگ زیمل، جامعهشناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعهشناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تیپ اجتماعی « بیشرف» معرفی خواهد شد.
تیپِ اجتماعی بیشرف در همه عرصههای جامعه، از بالا تا پایین، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست. «بیشرفی» در کردار مهمترین ویژگی این تیپ است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداقهای بیشرفی را یافت. در عرصه اقتصاد، «آدم بیشرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصتساز می داند. او بیشعور نیست بلکه همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی بکار میگیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا میشود او تلفن را برمیدارد و با جاهای مختلف تماس میگیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونیکننده را به انبارها منتقل میکند و بعد با فروش آنها میلیونها تومان به جیب میزند. او به فرصتسازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی میاندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمیگنجد چون فکر میکند نردبانی برای صعود یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسینآمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا میکند و به خاطر شکار فرصتها با چشمک زدن در آینه به خودش میگوید « مخلصیم قربان» و خرکیف میشود.
سلبریتیهایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای درانبارمانده میپردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایاننامه دانشجو را نخوانده ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعفهای پایاننامه پرحرفی میکند، مأموری که علیرغم تأکید فرماندهاش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان معترض، به دلیل ناکامی های شخصیاش در ادامه تحصیل، دانشجویان را کتک میزند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانهها میایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردمِ آشفتهحال از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبتهایش را در جلسات با خواندن سورهای آغاز میکند و بعد در حالی که دندانش را خلال میکند به دوستانش میگوید راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولعآمیز اسکناسهای داخل پاکت، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب میکند، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار میدهد و به آنان میگوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیستوهشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه میکند و لبخندزنان به مردم دروغ میگوید، جوانی که چند سال است در مراسم درگذشتگان در بهشت زهرا حاضر میشود و روزی چند کارتن ساندیس جمع میکند و به دکههای همانجا میفروشد نمونههایی از تیپ بیشرفاند.
بین «بیشرفی اولیه» و «بیشرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگیاش بیشرف شود. در اینجا «بیشرفی» میآید و میرود. در بیشرفی اولیه فرد هنوز میتواند بیشرفی خود را تشخیص دهد. او میداند که بیشرفی ناپسند است و هنگام نگاه کردن به خودش در آینۀ روشویی، از بیشرفبودن شرمگین میشود و خودش را سرزنش می کند. ولی در بیشرفی ثانویه، «بیشرفی» بخشی از شخصیت فرد میشود. بیشرفی میآید و نمیرود و مانند چرکِ روی یقه پیراهن، میماند. در بیشرفی ثانویه مرز بین فرد و بیشرفی مشخص نیست. بیشرفی میشود فرد و فرد میشود بیشرفی. در اینجا فرد بیشرفیاش را با افتخار اعلام هم میکند. برای اینان، بیشرفی نه یک روش بلکه یک منش میشود.
جامعه ایران شکافهای اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جملهاند. ولی به باور من مهمترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، ابَرشکاف «شرافتمند / بیشرف» است. منظور آنکه در همه شکافهای اجتماعی یادشده میتوان آدم بیشرف یافت. این روزها همانقدر که ثروتمندان بیشرف داریم فقرایی داریم که در بیشرفی به مراتب بدترند و برای مثال با زخمی کردن دست کودکانِ گریان و هراسان طلای آنان را به سرقت می برند.
به دلیل بحرانهای اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسههای گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسههایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن در این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعهای که در آن بیشرفی ثانویه پاندمی شود تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد اقلیت بیشرف، بلکه شاهد جامعهای بیشرف باشیم.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
✍ فردین علیخواه
گئورگ زیمل، جامعهشناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعهشناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تیپ اجتماعی « بیشرف» معرفی خواهد شد.
تیپِ اجتماعی بیشرف در همه عرصههای جامعه، از بالا تا پایین، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست. «بیشرفی» در کردار مهمترین ویژگی این تیپ است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداقهای بیشرفی را یافت. در عرصه اقتصاد، «آدم بیشرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصتساز می داند. او بیشعور نیست بلکه همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی بکار میگیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا میشود او تلفن را برمیدارد و با جاهای مختلف تماس میگیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونیکننده را به انبارها منتقل میکند و بعد با فروش آنها میلیونها تومان به جیب میزند. او به فرصتسازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی میاندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمیگنجد چون فکر میکند نردبانی برای صعود یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسینآمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا میکند و به خاطر شکار فرصتها با چشمک زدن در آینه به خودش میگوید « مخلصیم قربان» و خرکیف میشود.
سلبریتیهایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای درانبارمانده میپردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایاننامه دانشجو را نخوانده ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعفهای پایاننامه پرحرفی میکند، مأموری که علیرغم تأکید فرماندهاش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان معترض، به دلیل ناکامی های شخصیاش در ادامه تحصیل، دانشجویان را کتک میزند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانهها میایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردمِ آشفتهحال از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبتهایش را در جلسات با خواندن سورهای آغاز میکند و بعد در حالی که دندانش را خلال میکند به دوستانش میگوید راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولعآمیز اسکناسهای داخل پاکت، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب میکند، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار میدهد و به آنان میگوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیستوهشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه میکند و لبخندزنان به مردم دروغ میگوید، جوانی که چند سال است در مراسم درگذشتگان در بهشت زهرا حاضر میشود و روزی چند کارتن ساندیس جمع میکند و به دکههای همانجا میفروشد نمونههایی از تیپ بیشرفاند.
بین «بیشرفی اولیه» و «بیشرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگیاش بیشرف شود. در اینجا «بیشرفی» میآید و میرود. در بیشرفی اولیه فرد هنوز میتواند بیشرفی خود را تشخیص دهد. او میداند که بیشرفی ناپسند است و هنگام نگاه کردن به خودش در آینۀ روشویی، از بیشرفبودن شرمگین میشود و خودش را سرزنش می کند. ولی در بیشرفی ثانویه، «بیشرفی» بخشی از شخصیت فرد میشود. بیشرفی میآید و نمیرود و مانند چرکِ روی یقه پیراهن، میماند. در بیشرفی ثانویه مرز بین فرد و بیشرفی مشخص نیست. بیشرفی میشود فرد و فرد میشود بیشرفی. در اینجا فرد بیشرفیاش را با افتخار اعلام هم میکند. برای اینان، بیشرفی نه یک روش بلکه یک منش میشود.
جامعه ایران شکافهای اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جملهاند. ولی به باور من مهمترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، ابَرشکاف «شرافتمند / بیشرف» است. منظور آنکه در همه شکافهای اجتماعی یادشده میتوان آدم بیشرف یافت. این روزها همانقدر که ثروتمندان بیشرف داریم فقرایی داریم که در بیشرفی به مراتب بدترند و برای مثال با زخمی کردن دست کودکانِ گریان و هراسان طلای آنان را به سرقت می برند.
به دلیل بحرانهای اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسههای گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسههایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن در این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعهای که در آن بیشرفی ثانویه پاندمی شود تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد اقلیت بیشرف، بلکه شاهد جامعهای بیشرف باشیم.
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #دموکراسی چه زمانی معنا پیدا میکند؟
آیا صرف آموزش دموکراسی به افراد، برای گسترش دموکراسی در جامعه کافی است؟ متیو هیبرت، متخصص تدریس در زمینه شهروندی دموکراتیک، در این ویدیو پاسخ میدهد.../توانا
ادامه دارد...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
آیا صرف آموزش دموکراسی به افراد، برای گسترش دموکراسی در جامعه کافی است؟ متیو هیبرت، متخصص تدریس در زمینه شهروندی دموکراتیک، در این ویدیو پاسخ میدهد.../توانا
ادامه دارد...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
📸 قابل توجه ماسک نزدگان، اين بايد تست كنيد!👆
⚠️عوارض طولانیمدت ابتلا به کووید ۱۹
محققان دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی تهران:
🔴براساس شواهد موجود ابتلا به کووید-۱۹ در برخی از موارد میتواند پیامدهای طولانی و دائمی زیادی داشته باشد از جمله آسیب به #ریهها، آسیب به #قلب و #اختلالات_روانی...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️عوارض طولانیمدت ابتلا به کووید ۱۹
محققان دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی تهران:
🔴براساس شواهد موجود ابتلا به کووید-۱۹ در برخی از موارد میتواند پیامدهای طولانی و دائمی زیادی داشته باشد از جمله آسیب به #ریهها، آسیب به #قلب و #اختلالات_روانی...
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
#پیکاسو در خاطراتش مینویسد:
مادرم میگفت اگر سرباز شدی
مطمئن باش روزی ژنرال میشوی
اگر راهب شدی روزی پاپ خواهی شد
در عوض من یک نقاش بودم و پیکاسو شدم!
هر چه که هستیم، بهترین باشیم!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
مادرم میگفت اگر سرباز شدی
مطمئن باش روزی ژنرال میشوی
اگر راهب شدی روزی پاپ خواهی شد
در عوض من یک نقاش بودم و پیکاسو شدم!
هر چه که هستیم، بهترین باشیم!
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #حافظه_تاریخی
سعید نمکی، وزیر بهداشت، ۱۱ فرردین۹۹
🤫🤥😬😷🤐
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
سعید نمکی، وزیر بهداشت، ۱۱ فرردین۹۹
🤫🤥😬😷🤐
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE