📝 #روز_خبرنگار و روزگار شکننده رسانه و خبرنگاران
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران بخش مهمی از مشکلات و مسایل گذشته و حال جامعه ایران را ناشی از فقدان رسانه واقعی دانسته و از بیاعتنایی دولت به پیشنهاد تهیه و تدوین "سند ملی رسانه" گلایه کرده است.
۱۷ مرداد در ایران #روزخبرنگار نامگذاری شده است. انجمن صنفی روزنامهنگاران به این مناسبت و در بیانیهای، از بیتوجهی دولت به پیشنهاد تهیه و تدوین "سند ملی رسانه" گلایه کرده و میگوید: «به نظر میرسد که مسئولان محترم خود را با مسائل مهمتری مواجه میبینند که به خطا فرصتی برای پرداختن به بحران رسانه و روزنامهنگاری صرف نمیکنند.»
بیانیه با یادآوری حق آزادی رسانه و روزنامهنگاری، عنوان میکند که بدون حل مسئله رسانه، هیچ مشکل دیگری در ایران به صورت پایدار حل نخواهد شد: «تنها با فهم واقعیتهای جهان رسانهای شده امروز دانسته خواهد شد که حل مسئله رسانه، پیششرط حل سایر مسائل کشور است.»
نبود امنیت حرفهای، نازل بودن دستمزدها، فشار بر روزنامهنگاران و رسانهها، کمبودهای زیرساختی، تلاش برای اعمال محدودیت بر بسترهای ارتباطی تازه در فضای وب، فیلترینگ، جلوگیری از حق دسترسی خبرنگاران به اطلاعات و ممانعت از انتشار اطلاعات، از جمله مشکلات مطرح شده در بیانیه انجمن یاد شده هستند.
این بیانیه، نامی از " #سانسور" نمیآورد و این مانع اصلی در گردش آزاد اطلاعات را با ادبیات و بیانی پوشیده بازگو میکند.
این انجمن تاکید میکند که مجموعه مشکلات موجود، "مرجعیت" رسانههای داخل کشور را تا حد زیادی تضعیف کرده است: «روزنامهنگار ایرانی امروز در داخل کشور در چنین فضایی و با مرارت بسیار قلم میزند و دولت و سازمانهای رسمی، انتقاد میکنند که چرا علیه کشور تحریف و تبلیغات سوء میشود و چرا این تبلیغات تاثیرگذارند.»
این تشکل، محور اصلی مشکلات رسانههای ایران را وابستگی شماری از آنها به بخش عمومی، رقابت ناعادلانه و فقدان فضای مناسب و آزاد برای انجام وظیفه دانسته و مینویسد: «این وضعیت متاسفانه به خروج مرجعیت رسانهای از مرزهای رسمی منجر شده و باعث شده تا جامعه ایران از مهمترین ابزار نظارت و ایجاد سازگاری و امکان پیوند اجتماعی محروم گردد.»
بیانیه میگوید بخش مهمی از مشکلات و مسائل گذشته و حال جامعه ایران با فقدان رسانه به معنای واقعی کلمه مرتبط است.
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران، کوششهای غیرشفاف برای مسدود کردن برخی شبکههای اجتماعی را باعث نگرانی خوانده و چنین حرکاتی را حاکی از عدم شناخت نقش و موقعیت مهم روزنامهنگاری آزاد و مستقل و ایمن در حل مشکلات کشور و ارتقای آگاهی عمومی میداند.
این تشکل از اعضای خود و سایر همکاران مطبوعاتی و رسانهای خواسته که درباره "چالش حال و آینده روزنامهنگاری و رسانه در ایران" مشارکت فعال داشته باشند.
در همین زمینه، محمد مساعد، روزنامهنگار، در توییتی کوتاه مینویسد: «ما روز خبرنگار نمیخواهیم، آزادی خبرنگاری میخواهیم.»
حیات لرزان مطبوعات
شش هفته قبل نیز این انجمن، از اوضاع اقتصادی ناهنجار مطبوعات و اخراج شماری از کارکنان روزنامهها انتقاد کرده و هشدار داده بود که "بحرانها و بیبرنامگیهای دولت"، بقای مطبوعات و به ویژه روزنامهها را به طور جدی به خطر انداخته است.
در آن بیانیه تاکید شده بود که هر چند از زمان آغاز کار مطبوعات در ایران، "سایه ناخجسته برخوردهای حذفی امنیتی" همواره بر سر روزنامهنگاران بود، ولی اوضاع هیچ گاه تا این حد "دشوار و نفسگیر" نبوده است.
این انجمن، بیاعتنایی و بیبرنامگی دولت در قبال مشکلات روزنامهها را "شبههبرانگیز" توصیف کرده و گفته بود: «شاید دولت از بلایی که در حال نزول بر سر مطبوعات است، استقبال هم میکند... مطبوعات را رها کردهاند تا خود به مرگ اقتصادی و تدریجی از بین بروند.»
در آخرین بیانیه سالانه سازمان گزارشگران بدون مرز از وضعیت #آزادی_مطبوعات در جهان، #ایران در میان ۱۸۰ کشور، جایگاه ۱۷۳ را دارد و در قعرنشینی، نزدیک #چین و #کره_شمالی است. #عربستان_سعودی با سه پله فاصله، مقام ۱۷۰ را دارد و از ایران جلوتر است.
در این ردهبندی که به سال ۲۰۱۹ مربوط است، عراق، ترکیه، افغانستان، پاکستان و جمهوری آذربایجان وضعیت بهتری نسبت به ایران دارند.
بیانیه انجمن صنفی روزنامهنگاران به مناسب روز خبرنگار در کانال تلگرامی این تشکل منتشر شده است.
در مناسبتهای سازمان ملل، سوم ماه مه، روز جهانی آزادی مطبوعات نامگذاری شده است. در تقویم ایرانی ۱۷ مرداد را روز خبرنگار میخوانند. در این روز در سال ۱۳۷۷، محمود صارمی، خبرنگار ایرنا به دست طالبان در شهر مزار شریف کشته شد./دویچهوله
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران بخش مهمی از مشکلات و مسایل گذشته و حال جامعه ایران را ناشی از فقدان رسانه واقعی دانسته و از بیاعتنایی دولت به پیشنهاد تهیه و تدوین "سند ملی رسانه" گلایه کرده است.
۱۷ مرداد در ایران #روزخبرنگار نامگذاری شده است. انجمن صنفی روزنامهنگاران به این مناسبت و در بیانیهای، از بیتوجهی دولت به پیشنهاد تهیه و تدوین "سند ملی رسانه" گلایه کرده و میگوید: «به نظر میرسد که مسئولان محترم خود را با مسائل مهمتری مواجه میبینند که به خطا فرصتی برای پرداختن به بحران رسانه و روزنامهنگاری صرف نمیکنند.»
بیانیه با یادآوری حق آزادی رسانه و روزنامهنگاری، عنوان میکند که بدون حل مسئله رسانه، هیچ مشکل دیگری در ایران به صورت پایدار حل نخواهد شد: «تنها با فهم واقعیتهای جهان رسانهای شده امروز دانسته خواهد شد که حل مسئله رسانه، پیششرط حل سایر مسائل کشور است.»
نبود امنیت حرفهای، نازل بودن دستمزدها، فشار بر روزنامهنگاران و رسانهها، کمبودهای زیرساختی، تلاش برای اعمال محدودیت بر بسترهای ارتباطی تازه در فضای وب، فیلترینگ، جلوگیری از حق دسترسی خبرنگاران به اطلاعات و ممانعت از انتشار اطلاعات، از جمله مشکلات مطرح شده در بیانیه انجمن یاد شده هستند.
این بیانیه، نامی از " #سانسور" نمیآورد و این مانع اصلی در گردش آزاد اطلاعات را با ادبیات و بیانی پوشیده بازگو میکند.
این انجمن تاکید میکند که مجموعه مشکلات موجود، "مرجعیت" رسانههای داخل کشور را تا حد زیادی تضعیف کرده است: «روزنامهنگار ایرانی امروز در داخل کشور در چنین فضایی و با مرارت بسیار قلم میزند و دولت و سازمانهای رسمی، انتقاد میکنند که چرا علیه کشور تحریف و تبلیغات سوء میشود و چرا این تبلیغات تاثیرگذارند.»
این تشکل، محور اصلی مشکلات رسانههای ایران را وابستگی شماری از آنها به بخش عمومی، رقابت ناعادلانه و فقدان فضای مناسب و آزاد برای انجام وظیفه دانسته و مینویسد: «این وضعیت متاسفانه به خروج مرجعیت رسانهای از مرزهای رسمی منجر شده و باعث شده تا جامعه ایران از مهمترین ابزار نظارت و ایجاد سازگاری و امکان پیوند اجتماعی محروم گردد.»
بیانیه میگوید بخش مهمی از مشکلات و مسائل گذشته و حال جامعه ایران با فقدان رسانه به معنای واقعی کلمه مرتبط است.
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران، کوششهای غیرشفاف برای مسدود کردن برخی شبکههای اجتماعی را باعث نگرانی خوانده و چنین حرکاتی را حاکی از عدم شناخت نقش و موقعیت مهم روزنامهنگاری آزاد و مستقل و ایمن در حل مشکلات کشور و ارتقای آگاهی عمومی میداند.
این تشکل از اعضای خود و سایر همکاران مطبوعاتی و رسانهای خواسته که درباره "چالش حال و آینده روزنامهنگاری و رسانه در ایران" مشارکت فعال داشته باشند.
در همین زمینه، محمد مساعد، روزنامهنگار، در توییتی کوتاه مینویسد: «ما روز خبرنگار نمیخواهیم، آزادی خبرنگاری میخواهیم.»
حیات لرزان مطبوعات
شش هفته قبل نیز این انجمن، از اوضاع اقتصادی ناهنجار مطبوعات و اخراج شماری از کارکنان روزنامهها انتقاد کرده و هشدار داده بود که "بحرانها و بیبرنامگیهای دولت"، بقای مطبوعات و به ویژه روزنامهها را به طور جدی به خطر انداخته است.
در آن بیانیه تاکید شده بود که هر چند از زمان آغاز کار مطبوعات در ایران، "سایه ناخجسته برخوردهای حذفی امنیتی" همواره بر سر روزنامهنگاران بود، ولی اوضاع هیچ گاه تا این حد "دشوار و نفسگیر" نبوده است.
این انجمن، بیاعتنایی و بیبرنامگی دولت در قبال مشکلات روزنامهها را "شبههبرانگیز" توصیف کرده و گفته بود: «شاید دولت از بلایی که در حال نزول بر سر مطبوعات است، استقبال هم میکند... مطبوعات را رها کردهاند تا خود به مرگ اقتصادی و تدریجی از بین بروند.»
در آخرین بیانیه سالانه سازمان گزارشگران بدون مرز از وضعیت #آزادی_مطبوعات در جهان، #ایران در میان ۱۸۰ کشور، جایگاه ۱۷۳ را دارد و در قعرنشینی، نزدیک #چین و #کره_شمالی است. #عربستان_سعودی با سه پله فاصله، مقام ۱۷۰ را دارد و از ایران جلوتر است.
در این ردهبندی که به سال ۲۰۱۹ مربوط است، عراق، ترکیه، افغانستان، پاکستان و جمهوری آذربایجان وضعیت بهتری نسبت به ایران دارند.
بیانیه انجمن صنفی روزنامهنگاران به مناسب روز خبرنگار در کانال تلگرامی این تشکل منتشر شده است.
در مناسبتهای سازمان ملل، سوم ماه مه، روز جهانی آزادی مطبوعات نامگذاری شده است. در تقویم ایرانی ۱۷ مرداد را روز خبرنگار میخوانند. در این روز در سال ۱۳۷۷، محمود صارمی، خبرنگار ایرنا به دست طالبان در شهر مزار شریف کشته شد./دویچهوله
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📸 #عکس_روز
#بیروت، #لبنان بعد از فاجعه انفجار مهیب...
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
#بیروت، #لبنان بعد از فاجعه انفجار مهیب...
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 #فروپاشی_اجتماعی در فقدان «#آیندهنگری»
📰 گزارش روزنامهی همدلی دربارهی ناامیدی به آینده و فروپاشی اجتماعی در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹.
… بسته به اینکه در چه موضعی قرار داریم از چهار زاویه میشود به این پرسش که: «#آینده باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟» پاسخ داد. من به آنها علتهای چهارگانه میگویم …
… در یک نگاه سطحی و عوامانه، ما «آینده» داریم چون «فردا» زندهایم و بسا افراد عادی خدا را هم شکر کنند که زندهاند …
… در جامعهی ما و در میان بسیاری از #جوانان، بحران معنا و #بحران_امید به آینده و حتی نومیدی نسبت به وجود یک گام به جلو مشاهده میشود …
… اگر بخواهم مقولهی «آینده» را به تفکیک #فرد، #جامعه و #حکومت بیان کنم و بگویم چه وجهی پیدا میکند، از «جنبهی ایجابی» آن یعنی این که بگویم فرد، جامعه و حکومت باید اینگونه باشند و این ویژگیها را داشته باشد، فاصله میگیرم. چون برای برخی مفاهیم چنین کاری ممکن نیست. اما من «جنبهی سلبی» آن را بیان میکنم. یعنی میگویم یک فرد، یک جامعه یا یک حکومت چه چیزهایی نباید داشته باشند تا بتوانیم به آنها بگوییم #آیندهنگر هستند …
… به لحاظ جامعه و حکومت، من از اندیشههای
«ملوین سیمن» الگو میگیرم. ببینید، جامعهای آیندهنگر هست که احساس بیگانگی از جامعه در بین اعضای آن وجود نداشته باشد. وجود این احساس بیگانگی یعنی اینکه آدمها احساس کنند یک مجمعالجزایر هستند، در واقع #فردیت بر جمعیت مقدم است، یعنی در یک جامعه منافع فردی بر منافع جمعی مقدم میشود، به اعتباری با جامعهی «#اتمیزه» شده سروکار داریم. یعنی انگار آدمها در یک جامعه نسبت به دیگران فقط یک نوع قرابت مکانی دارند، اما از قرابت اندیشهای خبری نیست. در این شرایط آدمها احساس بیگانگی از جامعه میکنند و هرچقدر این احساس در بین افراد کمتر باشد یا نباشد، آن جامعه آیندهنگرتر میشود …
… آدمهایی که دچار احساس ازخودبیگانگی یا دچار احساس پوچی یا ناکارآمدی یا دچار احساس بیگانگی از جامعه میشوند به دو شکل واکنش نشان میدهند که یکی به صورت #انزوا و دیگری در نقطهی مقابل آن به صورت #طغیان است. در مورد انزوا، فرد وقتی منزوی میشود در یک مورد به شکل #خودکشی پدیدار می شود که طبق آمارها حدود ۷۵% خودکشیها ریشه در #ناامیدی نسبت به آینده دارد …
… جدا از انزوا، فرد نومید نسبت به آینده میتواند درگیر طغیان هم شـود و الگوهای موجود را زیر پا بگذارد. این طغیان ممکن است نسبت به #قانون باشد که فوری میگویند فرد #مجرم است، اما نمیگویند که جامعه این آدم را به این نقطه رسانده که امید نداشته باشد و انگار چارهای جز این ندارد که طغیان کند.
مگر مدتی قبل نگفتند که بیش از ۵۰% سارقین برای بار اول سرقت کردهاند؛ این فاجعه است …
… به تعبیر «آلبر کامو» آدمها یا باید با یک پرسش در ذهنشان درگیر باشند، مانند یک فیلسوف که سالها با پرسش، ذهن خودش را درگیر میکند، یا اینکه آدمها باید یک افق نوری را ببینند تا به سمت آن حرکت کنند، بنابراین راه رهایی از پرسش «چرا من زنده هستم؟» یا به حرکت ذهنی مانند فیلسوف نیاز دارد، یا به یک حرکت عینی و ملموس که متأسفانه در جامعهی ما این دو با تشکیک و تردید مواجه است …
… آلبر کامو یک جملهای دارد که میگوید: «پوچی سیاست یعنی اصرار دولتها بر معنابخشی به رنج توجیهناپذیری که بر شهروندان خود تحمیل میکنند.» بنابراین شما نگاه کنید در چنین شرایطی #نظام_سیاسی بسیار تعیینکننده است. وقتی پوچی از بالا معنا مییابد و سپس به جامعه و فرد تسری پیدا میکند شما در خروجی به طور مصداقی شاهد خودکشی یا #اعتیاد خواهید بود …
… معتقدم در جامعهی ما فروپاشی سیاسی اتفاق نیفتاده است، اما فروپاشی اجتماعی اتفاق افتاده است …
… « #فروپاشی_اقتصادی» برای صاحبان #سرمایه، نقطهی پایان است که نظام #سرمایه_داری از آن خوف دارد. « #فروپاشی_سیاسی» برای صاحبان #قدرت، دردآور است. « #فروپاشی_فرهنگی» برای صاحبان #ایدئولوژی غیر قابل تحمل است، اما « #فروپاشی_اجتماعی» برای اندیشههایی که درد انسان را دارند و از قوت استدلال و شدت کنش برخوردارند غیر قابل پذیرش و غیر قابل تحمل است …
… انسان ایرانی که دیروز و امروز و فردا از ظرافت در انسانورزی برخوردار بوده و هست، فروپاشی اجتماعی برای او پایان دردآور خط است. در این میان، صاحبان قدرت در جامعهی ما به دو دسته تقسیم میشوند، یک دسته همچنان #فروپاشی سیاسی را پایان خط قلمداد میکنند و بنابراین، همچنان خود را ایستاده فرض میکنند. اما دستهی دوم که غایت نظام سیاسی سالم را استحکام اجتماعی میدانستند با مشاهدهی فروپاشی اجتماعی در خود و نظام اندیشهای و مدیریتی و ساختارهای خود، تشکیک میکنند …
@dr_bokharaei
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📰 گزارش روزنامهی همدلی دربارهی ناامیدی به آینده و فروپاشی اجتماعی در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹.
… بسته به اینکه در چه موضعی قرار داریم از چهار زاویه میشود به این پرسش که: «#آینده باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟» پاسخ داد. من به آنها علتهای چهارگانه میگویم …
… در یک نگاه سطحی و عوامانه، ما «آینده» داریم چون «فردا» زندهایم و بسا افراد عادی خدا را هم شکر کنند که زندهاند …
… در جامعهی ما و در میان بسیاری از #جوانان، بحران معنا و #بحران_امید به آینده و حتی نومیدی نسبت به وجود یک گام به جلو مشاهده میشود …
… اگر بخواهم مقولهی «آینده» را به تفکیک #فرد، #جامعه و #حکومت بیان کنم و بگویم چه وجهی پیدا میکند، از «جنبهی ایجابی» آن یعنی این که بگویم فرد، جامعه و حکومت باید اینگونه باشند و این ویژگیها را داشته باشد، فاصله میگیرم. چون برای برخی مفاهیم چنین کاری ممکن نیست. اما من «جنبهی سلبی» آن را بیان میکنم. یعنی میگویم یک فرد، یک جامعه یا یک حکومت چه چیزهایی نباید داشته باشند تا بتوانیم به آنها بگوییم #آیندهنگر هستند …
… به لحاظ جامعه و حکومت، من از اندیشههای
«ملوین سیمن» الگو میگیرم. ببینید، جامعهای آیندهنگر هست که احساس بیگانگی از جامعه در بین اعضای آن وجود نداشته باشد. وجود این احساس بیگانگی یعنی اینکه آدمها احساس کنند یک مجمعالجزایر هستند، در واقع #فردیت بر جمعیت مقدم است، یعنی در یک جامعه منافع فردی بر منافع جمعی مقدم میشود، به اعتباری با جامعهی «#اتمیزه» شده سروکار داریم. یعنی انگار آدمها در یک جامعه نسبت به دیگران فقط یک نوع قرابت مکانی دارند، اما از قرابت اندیشهای خبری نیست. در این شرایط آدمها احساس بیگانگی از جامعه میکنند و هرچقدر این احساس در بین افراد کمتر باشد یا نباشد، آن جامعه آیندهنگرتر میشود …
… آدمهایی که دچار احساس ازخودبیگانگی یا دچار احساس پوچی یا ناکارآمدی یا دچار احساس بیگانگی از جامعه میشوند به دو شکل واکنش نشان میدهند که یکی به صورت #انزوا و دیگری در نقطهی مقابل آن به صورت #طغیان است. در مورد انزوا، فرد وقتی منزوی میشود در یک مورد به شکل #خودکشی پدیدار می شود که طبق آمارها حدود ۷۵% خودکشیها ریشه در #ناامیدی نسبت به آینده دارد …
… جدا از انزوا، فرد نومید نسبت به آینده میتواند درگیر طغیان هم شـود و الگوهای موجود را زیر پا بگذارد. این طغیان ممکن است نسبت به #قانون باشد که فوری میگویند فرد #مجرم است، اما نمیگویند که جامعه این آدم را به این نقطه رسانده که امید نداشته باشد و انگار چارهای جز این ندارد که طغیان کند.
مگر مدتی قبل نگفتند که بیش از ۵۰% سارقین برای بار اول سرقت کردهاند؛ این فاجعه است …
… به تعبیر «آلبر کامو» آدمها یا باید با یک پرسش در ذهنشان درگیر باشند، مانند یک فیلسوف که سالها با پرسش، ذهن خودش را درگیر میکند، یا اینکه آدمها باید یک افق نوری را ببینند تا به سمت آن حرکت کنند، بنابراین راه رهایی از پرسش «چرا من زنده هستم؟» یا به حرکت ذهنی مانند فیلسوف نیاز دارد، یا به یک حرکت عینی و ملموس که متأسفانه در جامعهی ما این دو با تشکیک و تردید مواجه است …
… آلبر کامو یک جملهای دارد که میگوید: «پوچی سیاست یعنی اصرار دولتها بر معنابخشی به رنج توجیهناپذیری که بر شهروندان خود تحمیل میکنند.» بنابراین شما نگاه کنید در چنین شرایطی #نظام_سیاسی بسیار تعیینکننده است. وقتی پوچی از بالا معنا مییابد و سپس به جامعه و فرد تسری پیدا میکند شما در خروجی به طور مصداقی شاهد خودکشی یا #اعتیاد خواهید بود …
… معتقدم در جامعهی ما فروپاشی سیاسی اتفاق نیفتاده است، اما فروپاشی اجتماعی اتفاق افتاده است …
… « #فروپاشی_اقتصادی» برای صاحبان #سرمایه، نقطهی پایان است که نظام #سرمایه_داری از آن خوف دارد. « #فروپاشی_سیاسی» برای صاحبان #قدرت، دردآور است. « #فروپاشی_فرهنگی» برای صاحبان #ایدئولوژی غیر قابل تحمل است، اما « #فروپاشی_اجتماعی» برای اندیشههایی که درد انسان را دارند و از قوت استدلال و شدت کنش برخوردارند غیر قابل پذیرش و غیر قابل تحمل است …
… انسان ایرانی که دیروز و امروز و فردا از ظرافت در انسانورزی برخوردار بوده و هست، فروپاشی اجتماعی برای او پایان دردآور خط است. در این میان، صاحبان قدرت در جامعهی ما به دو دسته تقسیم میشوند، یک دسته همچنان #فروپاشی سیاسی را پایان خط قلمداد میکنند و بنابراین، همچنان خود را ایستاده فرض میکنند. اما دستهی دوم که غایت نظام سیاسی سالم را استحکام اجتماعی میدانستند با مشاهدهی فروپاشی اجتماعی در خود و نظام اندیشهای و مدیریتی و ساختارهای خود، تشکیک میکنند …
@dr_bokharaei
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
✅چهار روشی که #ویتنام با تکیه بر آنها بیماری #کوئید۱۹ را کنترل کرد:
گردآوری و ترجمه: پونه امام شوشتری
روش مقابله ویتنام با بیماری کوئید۱۹ مورد ستایش بسیاری از کشورهای ثروتمند قرار گرفته است.
کشوری با جمعیت ۹۷میلیون نفرکه تا تاریخ ۲۹ ماه مِی تنها سیصدوبیست و یک مبتلای قطعی داشت.
استراتژی تست سریع و دقیق و تست از افراد درتماس با مبتلایانِ قطعی، توانست نرخ ابتلا دراین کشور را در زمره یکی از پایین ترین نرخ ها درجهان قرار دهد.
درحالیکه سیستم های سلامت عمومی تعدادی از کشورهای ثروتمند زیر فشاربیماری کوئید۱۹ درحال فروپاشی بودند؛ ویتنام سریعا با ویروس مقابله کرد و وارد فاز کنترل شد و دراین فاز باقی ماند. آیا روش سریع وموثر ویتنام در مقابله با ویروس کرونا می تواند بعنوان یک مدل مترقی درسایر کشورها با درآمد اندک هم مورد استفاده قرار گیرد؟
ویتنام با جمعیتی بیش از۹۷ میلیون نفر مقابله باشیوع بیماری های عفونی زیادی راهم چون سارس، مرس و سرخک تجربه کرده بود. گاوی و شرکا (Gavi & Partners) {گاوی موسسه ای بین المللی است که از شرکای بخش دولتی و خصوصی با سهام برابر ایجاد شده است: هدف این موسسه دسترسی یکسان تمامی کشورهای فقیر به واکسن و افزایش سطح ایمنی شهروندانشان در مقابله با بیماری های همگیر است.}
برای بهبود سیستم سلامت عمومی کشور تلاش کرده بودند و بنابراین اکنون زمان آن فرا رسیده بود تا مشخص شود این تلاش چگونه می تواند با چالش شیوع کرونا مقابله کند. در مواجه با ویروس جدید ویتنام از چهار راه حل موثر مقرون به حرفه شامل: استراتژی تست، شناسایی افراد در ارتباط با مبتلایان از طریق استفاده از اپلیکیشن های مختلف و برقراری کمپین های ارتباط جمعی موثر استفاده کرد. علاوه براین، ویتنام قرنطینه عمومی را بین اول تا ۲۲آپریل به اجرا گذاشت.
منبع: مجله اینترنتی مددکاری اجتماعی ایران
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل خبر در لینک زیر 👇
http://www.socialwork2015.ir/here-are-it-ways-veitnam-has-manayed-to-control-covid_19/
گردآوری و ترجمه: پونه امام شوشتری
روش مقابله ویتنام با بیماری کوئید۱۹ مورد ستایش بسیاری از کشورهای ثروتمند قرار گرفته است.
کشوری با جمعیت ۹۷میلیون نفرکه تا تاریخ ۲۹ ماه مِی تنها سیصدوبیست و یک مبتلای قطعی داشت.
استراتژی تست سریع و دقیق و تست از افراد درتماس با مبتلایانِ قطعی، توانست نرخ ابتلا دراین کشور را در زمره یکی از پایین ترین نرخ ها درجهان قرار دهد.
درحالیکه سیستم های سلامت عمومی تعدادی از کشورهای ثروتمند زیر فشاربیماری کوئید۱۹ درحال فروپاشی بودند؛ ویتنام سریعا با ویروس مقابله کرد و وارد فاز کنترل شد و دراین فاز باقی ماند. آیا روش سریع وموثر ویتنام در مقابله با ویروس کرونا می تواند بعنوان یک مدل مترقی درسایر کشورها با درآمد اندک هم مورد استفاده قرار گیرد؟
ویتنام با جمعیتی بیش از۹۷ میلیون نفر مقابله باشیوع بیماری های عفونی زیادی راهم چون سارس، مرس و سرخک تجربه کرده بود. گاوی و شرکا (Gavi & Partners) {گاوی موسسه ای بین المللی است که از شرکای بخش دولتی و خصوصی با سهام برابر ایجاد شده است: هدف این موسسه دسترسی یکسان تمامی کشورهای فقیر به واکسن و افزایش سطح ایمنی شهروندانشان در مقابله با بیماری های همگیر است.}
برای بهبود سیستم سلامت عمومی کشور تلاش کرده بودند و بنابراین اکنون زمان آن فرا رسیده بود تا مشخص شود این تلاش چگونه می تواند با چالش شیوع کرونا مقابله کند. در مواجه با ویروس جدید ویتنام از چهار راه حل موثر مقرون به حرفه شامل: استراتژی تست، شناسایی افراد در ارتباط با مبتلایان از طریق استفاده از اپلیکیشن های مختلف و برقراری کمپین های ارتباط جمعی موثر استفاده کرد. علاوه براین، ویتنام قرنطینه عمومی را بین اول تا ۲۲آپریل به اجرا گذاشت.
منبع: مجله اینترنتی مددکاری اجتماعی ایران
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل خبر در لینک زیر 👇
http://www.socialwork2015.ir/here-are-it-ways-veitnam-has-manayed-to-control-covid_19/
مجله اینترنتی مددکاری اجتماعی ایران
چهار روشی که ویتنام با تکیه بر آنها بیماری کوئید19 را کنترل کرد - مجله اینترنتی مددکاری اجتماعی ایران
هنگامیکه چین مرگ اولین مبتلا براثر کرونا را گزارش داد، ویتنام ایستگاه های بررسی سلامت در فرودگاه ها را راه اندازی کرد. دمای بدن تمامی گردشگران سنجیده می شد و آنانی که تب یا سرفه داشتند، مشکلات تنفسی یا درد در قفسه سینه داشتند ایزوله می شدند تا از آنان تست…
📸 زیباترین عکس جهان 👆
✅ این عکس در کشور کنیا گرفته شده و اسمش را "بخشش حیوانات" گذاشتهاند ؛ وقتی جنگل آتش گرفت شیر از حمل بچه خودش عاجز میماند و فیل با خرطومش او را حمل میکند./خبرآنلاین
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
✅ این عکس در کشور کنیا گرفته شده و اسمش را "بخشش حیوانات" گذاشتهاند ؛ وقتی جنگل آتش گرفت شیر از حمل بچه خودش عاجز میماند و فیل با خرطومش او را حمل میکند./خبرآنلاین
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
در وجود همه ما نیاز بزرگی هست که دوست داره پذیرفته و تایید بشه. اما باید به چیزی که در شما متفاوت و منحصر به فرد هست اعتماد کنید حتی اگر عجیب و غریبه یا بقیه اون رو نمیپسندن.
به قول فراست: «یک دو راهی در جنگل سر بر آورده بود و من جادهای را در پی گرفتم که رد کمتری در آن نمایان بود و این همانی بود که راه را متفاوت میساخت.»
📕 انجمن شاعران مرده
✍🏻 #نانسی_کلاین_بام
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
به قول فراست: «یک دو راهی در جنگل سر بر آورده بود و من جادهای را در پی گرفتم که رد کمتری در آن نمایان بود و این همانی بود که راه را متفاوت میساخت.»
📕 انجمن شاعران مرده
✍🏻 #نانسی_کلاین_بام
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
من نمیدانم قانون را که نوشته، اما میدانم هیچ قانونی نیست که آدم را گرسنه بخواهد.
با این زندگی، داشتن و نداشتن فرقی نمیکند!
✍🏻 #ارنست_همینگوی
📸 همینگوی بعد از سانحه رانندگی، رابرت کاپا
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
با این زندگی، داشتن و نداشتن فرقی نمیکند!
✍🏻 #ارنست_همینگوی
📸 همینگوی بعد از سانحه رانندگی، رابرت کاپا
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
همیشه سعی کردم عروسک خیمه شب باز نباشم،
بلکه سرنخ عروسکهارو در دست داشته باشم...
🎬 The Godfather | 1972
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
بلکه سرنخ عروسکهارو در دست داشته باشم...
🎬 The Godfather | 1972
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
در گذشته، با طلا میشد تقریبا هر چیزی را خرید، اما ارزشهای دیگری هم در کار بودند: به فکر دیگران بودن و صداقت، نام نیکی از خود برجای گذاشتن و شرف چیزهایی بودند که آدمها با هیچ گنجینه مادی دیگری آن را عوض نمیکردند.
در این زمانه دیوانهوار پی پول دویدن، ظاهراً دیگر نهی و منعی بر جای نمانده است. همه معیارهای صداقت و اصول اخلاقی ما از پایه سست شدهاند.
📕 #روح_پراگ
✍🏻 #ایوان_کلیما
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
در این زمانه دیوانهوار پی پول دویدن، ظاهراً دیگر نهی و منعی بر جای نمانده است. همه معیارهای صداقت و اصول اخلاقی ما از پایه سست شدهاند.
📕 #روح_پراگ
✍🏻 #ایوان_کلیما
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📸 هنرنمایی بزرگترین گروه رقص جهان در تبت
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
بابی فیشر: اگه از کشیش انتقاد کنم آیا میرم جهنم؟
کشیش: بستگی داره به جهنم اعتقاد داشته باشی یا نه!
📼 Pawn Sacrifice - 2014
🎬 Edward Zwick
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
کشیش: بستگی داره به جهنم اعتقاد داشته باشی یا نه!
📼 Pawn Sacrifice - 2014
🎬 Edward Zwick
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
تجملات هیچوقت
جاذبهای برایم نداشت؛
چیزهای ساده را دوست دارم، کتابها را، تنهایی را، یا بودن با کسی که من را میفهمد ...
🖊 #دافنه_دوموریه
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
جاذبهای برایم نداشت؛
چیزهای ساده را دوست دارم، کتابها را، تنهایی را، یا بودن با کسی که من را میفهمد ...
🖊 #دافنه_دوموریه
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #شانگهای #چین الان و ۵۰ سال قبل!
🔴مقایسه شانگهای در سال ۱۹۷۰ و ۲۰۲۰
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴مقایسه شانگهای در سال ۱۹۷۰ و ۲۰۲۰
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
😷 #گرانترین_ماسک_جهان به ارزش ۱.۵ میلیون دلار که یک تاجر چینی سفارش داد
🔴مارک جواهرآلات لوکس "ایول"، در حال ساخت گران قیمتترین ماسک ویروس کرونا است که تاکنون در دنیا وجود داشته است. این ماسک سفارشی فوق لوکس، ایمنی درخشانی ایجاد میکند.
این ماسک گرانقیمت از سوی یک تاجر چینی که در آمریکا زندگی میکند سفارش داده شده است. این تاجر قرار است 1.5 میلیون دلار برای ماسک بپردازد.
◾️این مرد سه شرط داشته است: شرط اول اینکه تایید ان99 سازمان غذا و داروی آمریکا و استانداردهای اروپایی را داشته باشد. دومین شرط اینکه قبل از ۳۱ دسامبر سال جاری به دستش برسد و سومین شرط، که آسانترین آنهاست، اینکه گرانترین ماسک دنیا باشد./فرارو
🖊 #نظام_سرمایه_داری حتی در دوران بحران و فاجعه جهانی نیز بدنبال بردهداری مدرن انسانهای مصرفگرا و تثبیت، گسترش و بازتولید ایدئولوژی هژمونیک خود بر جهان است. #کاپیتالیسم افسارگسیخته و استعمارگر همانند آیین و دین زمینی، جهان را تسخیر نموده و روز به روز یاغیتر و سرکشتر میشود.
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴مارک جواهرآلات لوکس "ایول"، در حال ساخت گران قیمتترین ماسک ویروس کرونا است که تاکنون در دنیا وجود داشته است. این ماسک سفارشی فوق لوکس، ایمنی درخشانی ایجاد میکند.
این ماسک گرانقیمت از سوی یک تاجر چینی که در آمریکا زندگی میکند سفارش داده شده است. این تاجر قرار است 1.5 میلیون دلار برای ماسک بپردازد.
◾️این مرد سه شرط داشته است: شرط اول اینکه تایید ان99 سازمان غذا و داروی آمریکا و استانداردهای اروپایی را داشته باشد. دومین شرط اینکه قبل از ۳۱ دسامبر سال جاری به دستش برسد و سومین شرط، که آسانترین آنهاست، اینکه گرانترین ماسک دنیا باشد./فرارو
🖊 #نظام_سرمایه_داری حتی در دوران بحران و فاجعه جهانی نیز بدنبال بردهداری مدرن انسانهای مصرفگرا و تثبیت، گسترش و بازتولید ایدئولوژی هژمونیک خود بر جهان است. #کاپیتالیسم افسارگسیخته و استعمارگر همانند آیین و دین زمینی، جهان را تسخیر نموده و روز به روز یاغیتر و سرکشتر میشود.
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
ما در جامعهای زندگی میکنیم که
کلمهی نمیدانم و بلد نیستم
کمتر از هر کلمه دیگری به گوشمان میخورد.
چطور جماعتی تا قبل از این که بدانند که نمیدانند،
به دنبال دانستن خواهند رفت ...
مگر ممکن است؟
📕 #جامعهشناسی_خودمانی
✍🏻 #حسن_نراقی
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
کلمهی نمیدانم و بلد نیستم
کمتر از هر کلمه دیگری به گوشمان میخورد.
چطور جماعتی تا قبل از این که بدانند که نمیدانند،
به دنبال دانستن خواهند رفت ...
مگر ممکن است؟
📕 #جامعهشناسی_خودمانی
✍🏻 #حسن_نراقی
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️خطرات ضدعفونی کردن گوشی موبایل با الکل!
💥حتی مرگ شهروندان هم بخاطر این موضوع گزارش شده است!
👆شیوهی صحیح ضدعفونی کردن گوشی موبایل
✅ برای گروهها و دوستانتان بفرستید
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
💥حتی مرگ شهروندان هم بخاطر این موضوع گزارش شده است!
👆شیوهی صحیح ضدعفونی کردن گوشی موبایل
✅ برای گروهها و دوستانتان بفرستید
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️روزنامهای که اعلام کرد آمار واقعی کرونا ٢٠برابر آمار رسمی است توقیف شد!
🗞 #روزنامه_جهان_صنعت به دلیل گفتوگو با شخصی که عضو ستاد کرونا معرفی شده بود، درباره مهندسیشدن آمار کرونا، توقيف شد.
🔻محمدرضا محبوب فر، در گفتوگو با جهان صنعت گفته بود: یک ماه قبل از اعلام رسمی کرونا، اولین بیمار مبتلا مشاهده شد. ولی دولت به دلایل سیاسی و امنیتی پنهانکاری کرد، آمارهای اعلامی از سوی وزارت بهداشت یک بیستم آمار واقعی و قطعا آمار مهندسی شده است.
🔻محمدرضا محبوب فر که سخنانش باعث توقیف روزنامه جهان صنعت شده است، میگوید این روزنامه منصب وی را اشتباه درج کرده بود.
🔻محبوب فر به پایگاه خبری «صبح شد» گفته است: روزنامه جهان صنعت به اشتباه عنوان بنده را عضو ستاد ملی کرونا زده بود درحالیکه بنده عضو انجمن علمی آموزش بهداشت و ارتقای سلامت ایران و یک کارشناس مستقل بهداشت هستم. مدرک بهداشت محیط دارم و بخش اعظم کار و فعالیت بنده بهداشت محیط و بهداشت فردی است.
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🗞 #روزنامه_جهان_صنعت به دلیل گفتوگو با شخصی که عضو ستاد کرونا معرفی شده بود، درباره مهندسیشدن آمار کرونا، توقيف شد.
🔻محمدرضا محبوب فر، در گفتوگو با جهان صنعت گفته بود: یک ماه قبل از اعلام رسمی کرونا، اولین بیمار مبتلا مشاهده شد. ولی دولت به دلایل سیاسی و امنیتی پنهانکاری کرد، آمارهای اعلامی از سوی وزارت بهداشت یک بیستم آمار واقعی و قطعا آمار مهندسی شده است.
🔻محمدرضا محبوب فر که سخنانش باعث توقیف روزنامه جهان صنعت شده است، میگوید این روزنامه منصب وی را اشتباه درج کرده بود.
🔻محبوب فر به پایگاه خبری «صبح شد» گفته است: روزنامه جهان صنعت به اشتباه عنوان بنده را عضو ستاد ملی کرونا زده بود درحالیکه بنده عضو انجمن علمی آموزش بهداشت و ارتقای سلامت ایران و یک کارشناس مستقل بهداشت هستم. مدرک بهداشت محیط دارم و بخش اعظم کار و فعالیت بنده بهداشت محیط و بهداشت فردی است.
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پرتاب گلوله دودزا با راکت تنیس به سمت نیروهای حکومتی و پارلمان توسط زن معترض لبنانی
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE