🔴 نتیجه یک نظرسنجی؛ اهمیت #خدا برای مردم کشورهای ثروتمند کم‌تر است

🔻ارتباط بین باور به خدا و اخلاق چیست؟ وجود خدا و مراسم مذهبی چه جایگاهی در زندگی شهروندان کشورهای جهان با فرهنگ‌های گوناگون دارد؟ مرکز تحقیقات پیو، یک اندیشکده آمریکایی به تازگی پژوهشی در این رابطه انجام داده است. در این پژوهش از حدود چهل هزار نفر از نقاط گوناگون جهان پرسش شده است، به طور مشخص از ۳۴ کشور مختلف در شش قاره.../بی‌بی‌سی فارسی


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE


گزارشی از شبنم شعبانی را بخوانید:👇

https://bbc.in/352tRAU

ببین، کابوس اسکیزوفرنیا، گم کردن واقعیته!
تصور کن...
یهو متوجه بشی که آدم ها، مکان ها و لحظاتی که برات بیشترین اهمیت رو داشتن، نه از بین رفتن و نه مردن...
بلکه بدتر از اون
"هرگز وجود نداشتن"
چه دنیای جهنمی ميتونه باشه؟!

📼 ذهن زیبا
🎬 ران هاوارد

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

فهمیده‌ام که همهٔ بدبختی انسان‌ها ناشی از این است که به زبان صریح و روشن حرف نمی‌زنند. از اینرو من تصمیم گرفته‌ام که صریح حرف بزنم و صریح رفتار کنم تا در راه درست بیفتم.


📕 #طاعون
✍🏻 #آلبر_کامو

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 روزهای اعصاب‌خرد‌کنِ اقتصاد و جامعه...

🔞 در روزی‌که شاحض دادوستد در بورس تهران، ۳۷هزار واحد فروریخت و تا کانال یک‌میلیون‌۵۰۰هزاری عقب نشست و رسانه‌ها نوشتند قیمت دلار در بازار آزاد تا ۲۵هزارتومان و بیشتر هم فراتر رفته، فیلمی از درگیری میان خریداران ارز در پاساژ اسکان در خیابان میرداماد تهران وضعیت بحرانی اجتماعی و اقتصادی جامعه را گویا بهتر نشان می‌دهد!...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی کوردستان-سەقز بە هاوکاری ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی سەردەشت بەڕێوە دەبات:

بابەت:

🔴 دیاردەی #کۆڵبەری لە ڕوانگەی کۆمەڵناسی و یاساوە

🎙وتاربیژان:
#عیباد_ڕۆحی، دکتۆرای یاسا
#سیروان_مەحموودی، ماستەری کۆمەڵناسی

🎥 بە شێوەی ڕاستەوخۆ لە ڕێگەی #فیدیۆ_ئیسکایپ بەم ئەدرەسەی خوارەوە بڵاو دەکرێتەوە👇

https://join.skype.com/NvLQ9vX9nbyU


✅ ڕۆژی چوارشەممە ١٣٩٩/٠٦/١٩ هەتاوی
✅ کات: ١٠ی شەو


📌 کاناڵی تێلێگرامی ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی #سەقز👇

@anjoman_komelnase


📌 کاناڵی تێلێگرامی ئەنجۆمەنی کۆمەڵناسی #سەردەشت👇

@Sardasht_Sociology

🔻قرن ۱۳ طاعون شایع شد، کلیسا آن را نشانه گناهان یهودیان دانست، ۱۲هزار یهودی در باواریا و استراسبورگ سوزانده شدند. بقیه مردم را طاعون کشت.

🔻پایان قرن ۱۶ برای مدتی جراحی ممنوع شد.پاپ معتقد بود که در روز رستاخیز قطعات بدن نمی توانند یکدیگر را پیدا کنند! هزاران نفر با این تصمیم پاپ مردند بلکه اجزای بدنشان در روز رستاخیز گم نشود!

🔻قرن ۱۷ ادعا شد لمس استخوان‌های یک قدیس در فلورانس باعث شفا می‌شود،زیست‌شناسی تصادفی کشف کرد که استخوان یک بز است، اما استخوانها همچنان شفا می‌داد!


انسان‌ها نادان به دنيا مى‌آيند نه احمق؛ آنها توسط آموزش اشتباه، احمق می‌شوند!

بزرگترين دشمن سعادت و آزادى انسان‌ها دفاع کورکورانه از عقايد و باورهاى غلط است!

#برتراند_راسل

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

😷مخالفان استفاده از ماسک در فرانسه چه کسانی هستند؟ 

یک پژوهش در بنیاد «ژان ژورس» به بررسی ویژگی های مخالفان استفاده از ماسک در فرانسه پرداخته است.

⭕️بنیاد «ژان ژورس» روز دوشنبه اولین تحقیق خود را درباره اعضای یک جنبش نوپا در فرانسه منتشر کرد که مخالف استفاده از ماسک در محیط های عمومی هستند. بر اساس این پژوهش، اعضای این جنبش نوپا افرادی با مدرک تحصیلی بالاتر از حد متوسط، مخالف قواعد ساختاری، حامی نظریه توطئه و زنان هستند.

اگر در آلمان یا بریتانیا مخالفان استفاده اجباری از ماسک در محیط های عمومی توانستند هزاران یا ده‌ها هزار نفر را گردهم آورند اما در فرانسه این جنبش در اواخر ماه اوت فقط توانست تعداد معدودی را دور هم جمع کند.

آنتوان بریستیل، پژوهشگر علوم انسانی کوشیده تا با استفاده از پرسشنامه‌ای که از طریق اینترنت میان جامعه آماری اش پخش کرده است، ویژگی‌های مخالفان استفاده از ماسک را توضیح دهد. به اعتقاد او پایه مخالفت این افراد، جنبه آزادی خواهانه دارد.

این جنبش که در آمریکا ریشه دارد از لیبرالیسم دفاع می‌کند. طرفداران این جنبش با رد دخالت دولت در اقتصاد از آزادی های اخلاقی که خود را در ازدواج افراد هم‌جنس نشان داده است دفاع می‌کنند.

پژوهش هایی که در آمریکا انجام شده است نشان می‌دهد که طرفداری از نظریه‌های آزادی خواهی با سطح مدرک تحصیلی و حقوق افراد افزایش پیدا می‌کند.

ویژگی مخالفان استفاده از ماسک در فرانسه که انتظار می رفت جوان و از طبقه متوسط باشند، این بار متفاوت است. مخالفت با برنامه‌های دولت ها و طرفداری از نظریه‌های توطئه، دو ویژگی است که در بین جوانان و طبقه متوسط جامعه بیشتر دیده می‌شود.

اما این پژوهش نشان می‌دهد که ۶۳ درصد زنانی که در این نظرسنجی شرکت کرده‌اند، مخالف استفاده از ماسک هستند. از سوی دیگر میانگین سن مخالفان استفاده از ماسک در این پرسش‌نامه ۵۰ سال و سطح تحصیلی‌شان به طور متوسط از فوق دیپلم بالاتر است.

همچنین این پژوهش نشان می‌دهد که جایگاه اجتماعی افرادی که مخالف استفاده از ماسک زدن در فرانسه هستند بالا است، به گونه‌ای که ۳۶ درصد آنان را مدیران و کارمندان عالی رتبه تشکیل می‌دهند. این در حالی است که افراد مورد اشاره فقط ۱۸ درصد جمعیت فرانسه را تشکیل می‌دهند.

در مقابل کارگران و کارمندان عادی ۲۳ درصد افراد مخالف استفاده از ماسک را تشکیل می‌دهند؛ یعنی نصف درصد واقعی اشان از جمعیت فرانسه.

ویژگی دیگری که در این پژوهش خودنمایی می‌کند، گرایش مخالفان استفاده از ماسک به عقاید راست است، به گونه‌ای که ۳۶ درصد خود را چپ و ۴۶ درصد خود را راست معرفی کرده‌اند./یورونیوز فارسی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

📸 اگر پایینِ عکس را کراپ کنی می‌شود شبیه میلیونها عکسی که تاحالا از تاج‌محل ثبت شده. باشکوه، زیبا و آرامش‌بخش ...
اما جِیکوب ریگلین در این عکس عمدا بِیغوله‌های اطراف تاج‌محل را کراپ نکرده. او به ما و میلیاردها آدمی که هرگز پایشان به تاج‌محل نخواهد رسید این فرصت را داده تا بفهمیم تاج‌محل فقط این عکسهای خوشگلی که تاحالا دیده‌ایم نیست ...

خیلی از ما به یک جِیکوب‌ِ درون نیاز داریم. یکی که به ما یادآوری کند چیزی که در اینستاگرامِ آدمها می‌بینیم زندگیِ کراپ‌شده‌ی آنهاست. که هیچ زندگی‌ای مثل تاج‌محل تماما شکوه و زیبایی و آرامش نیست. که در زندگیِ هر آدمی بِیغوله‌هایی هم هست که همیشه کراپ می‌شوند. و عاقلانه‌تر این است که زندگیِ کراپ‌شده‌ی دیگران را با زندگیِ کراپ‌نشده‌ی خودمان مقایسه نکنیم ...

👤 حمید باقرلو


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 تا کاری به اتمام نرسیده نمیشه در موردش زود قضاوت کرد!

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 #آزادی‌های_فردی در #کشورهای_اسلامی؛ جایگاه ایران کجاست؟ 

نتیجه تحقیق درباره وضعیت آزادی های فردی در ۴۰ کشور اسلامی نشان می دهد که آزادی شهروندان تنها در چهار کشور از میانگین جهانی بیشتر است.

در پژوهشی که موسسه کیتو (Cato Institute) منتشر کرده از داده های شاخص آزادی بشر (Human Freedom Index) در سال ۲۰۱۹ استفاده شده است. بررسی های انجام شده نشان می دهد که آزادی های فردی در کشورهای اسلامی از دیگر کشورهای جهان محدودتر است. آزادی های فردی تنها در چهار کشور بوسنی و هرزگوین، آلبانی، بورکینافاسو و قرقیزستان از میانگین جهانی بیشتر است.

از سوی دیگر سطح آزادی های فردی در کشورهای اسلامی طی سال های اخیر (از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۷) در مجموع سیر نزولی داشته است. با این حال شهروندان کشورهای اسلامی از آزادی های فردی یکسانی برخوردار نیستند. تفاوت بین سطح آزادی های فردی در کشورهایی که بالاترین میزان آزادی فردی در میان کشورهای اسلامی را دارند (بوسنی و هرزگوین و آلبانی) با کشورهایی که کمترین سطح آزادی فردی را دارند (سوریه و یمن) چشمگیر است.

در این پژوهش سطح آزادی های فردی در کشورهای اسلامی براساس معیارهای مختلف از جمله آزادی های مذهبی، آزادی بیان، آزادی تجمع و آزادی زنان از صفر تا ۱۰ سنجیده شده است. رقم صفر به معنای کمترین سطح آزادی و ۱۰ به معنای بیشترین میزان آزادی فردی است.
در حالی که بوسنی و هرزگوین از نظر آزادی های فردی با کسب نمره ۸.۰۴ در جایگاه اول کشورهای اسلامی قرار دارد سوریه با نمره ۲.۵۳ کمترین نمره را در میان این کشورها کسب کرده است.

🔻جایگاه ایران کجاست؟

در رتبه بندی سطح آزادی های فردی در کشورهای اسلامی از ۵۱ کشور اسلامی تنها ۴۰ کشور رده بنده شده اند زیرا از ۱۱ کشور داده های کافی در دست نبوده است. ایران در میان این ۴۰ کشور از نظر سطح آزادی های فردی با نمره ۴.۴۸ جایگاه ۳۴ را به دست آورده است. به این ترتیب تنها شش کشور عربستان، سودان، مصر، عراق، یمن و سوریه از نظر میزان آزادی های فردی وضعیتی بدتر از ایران دارند.

شماری از کشورهای همسایه یا مجاور ایران در منطقه از جمله کویت، بحرین، ترکیه، تاجیکستان، پاکستان، قطر و امارات عربی متحده در جایگاه های بالاتر از ایران قرار گرفته اند.

از سوی دیگر ایران در فهرست کشورهای اسلامی از نظر میزان آزادی مذهبی در جایگاه سی و سوم قرار گرفته است. از نظر سطح آزادی بیان ایران کمی وضعیت بهتری در فهرست دارد و در جایگاه سی‌ام قرار دارد. ایران از نظر آزادی تجمع نیز در جایگاه سی‌ام قرار گرفته است. اما موقعیت ایران در فهرست کشورهای اسلامی از نظر سطح آزادی زنان با قرار گرفتن در جایگاه سی و چهارم تنها از شش کشور دیگر بهتر است. ایران در میان کشورهای اسلامی از نظر آزادی اقتصادی نیز در جایگاه سی و دوم قرار دارد.

اما بهترین رتبه ای که ایران در این تحقیق به دست آورده است به «رعایت حکومت قانون» بر می گردد. جایگاه ایران در فهرست کشورهای اسلامی از این نظر هفدهم است./یورونیوز فارسی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

قدرت همیشه خطرناکه
بدترین‌ها رو جذب میکنه
و بهترین‌ها رو فاسد میکنه.

📼 Vikings series
🎬 Katheryn Winnick

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

+ من خوشبخت نیستم عالیجناب
- چرا باید باشی؟ این وظیفهٔ تو نیست که خوشبخت باشی. اصلاً کی بهت گفته که ما به این دنیا میایم تا خوشبخت باشیم؟

🎬 Otto e Mezzo

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 جامعه‌شناسی مردم مدار " #خشونت_علیه_زنان"، پاسخ به نامه سرگشاده کامیل احمدی

✍سیامک زند رضوی
عضو هیات مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران
۱۷ شهریور ماه ۱۳۹۹

✅ آقای دکتر #کامیل_احمدی
با استناد به نامه سرگشاده شما، که به روشنی اتهام تجاوز را رد و به طور تلویحی اتهام آزار جنسی را می‌پذیرید و از آنجا که از نظر من در فعالیت‌های حرفه‌ای اعضای انجمن جامعه‌شناسی ایران به ویژه در عرصه‌های علمی، پژوهشی و آموزشی که رابطه قدرت نابرابر برقرار است " #آزار_جنسی" خط قرمزبرای تداوم عضویت اعضای انجمن است. اخراج شما را به هیئت مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران پیشنهاد کرده‌ام.

✅ از طرف دیگر، با استناد به همان نامه، حال که گامی در راه پذیرش مسئولیت خود در این وقایع برداشته‌اید. پیشنهاد می‌کنم. حداقل برای ادای احترام عمیق و واقعی به همسر خود که می‌گویید در کنار شما ایستاده است. صادقانه، شجاعانه وخالصانه به جنبش پایان دادن به خشونت علیه زنان پاسخ مثبت دهید. و با عمل‌تان همه مردانی را که از در انکار و رفع مسئولیت از خود در مقابل قربانیان برمی‌آیند را به پذیرش تمام و کمال مسئولیت‌شان ترغیب نمایید.

✅ بدیهی است این پیشنهاد به معنی رفع مسئولیت شما به لحاظ اخلاقی و حقوقی در مقابل قربانیان نیست. اما شاید مرهم کوچکی باشد بر زخم‌های‌شان.

✅ در پی ورود شما و سایر مردان برای پذیرش مسئولیت و پاسخگویی، این بخش ازجنبش زنان به درجه روشنی تقویت می‌شود.

✅ و از طرف دیگر دانشجویان و دانش‌آموخته‌های رشته‌های گوناگون با اطمینان به حمایت‌های اخلاقی و حقوقی جنبش‌های اجتماعی قدرتمند می‌توانند با خیال آسوده و در آرامش در کنار اساتید غیر همجنس خود در امر پژوهش و آموزش مشارکت فعال داشته باشند.

✅ من بر حسن نیت شما تاکید دارم و این مسئله در نامه سرگشاده شما آشکار هست. به قول اریک فروم "قابلیت انسان در استفاده باروراز نیروهایش نشانگر توانایی او است".

✅ به چند مورد اشاره می کنم:

✅ اول "شبکه‌های اجتماعی معجزه می کنند" ما (مردان) می‌توانیم باپذیرش مسئولیت تمام و کمال و عذرخواهی واقعی و تحلیل آزارهایی که در آن‌ها "سوژه فعال" بوده‌ایم. این معجزه را ارتقا دهیم.

✅ دوم، می نویسید:
"از جنبه‌های مثبت این چنین حرکتی برای دفاع از همین جامعه هدف تمام قد دفاع خواهم کرد" عمیقا امید دارم این را در عذرخواهی‌ها موثر و تحلیل‌های خود نشان دهید.

✅ سوم، نوشته‌اید: "همه اشتباه می‌کنیم"
اما شما بهتر از من می‌دانید میان اشتباه کسی که در جایگاه قدرت معلمی، پژوهشگری و استادی است با دستیاران جوانش تفاوت ماهوی وجود دارد.
شما می‌توانند این بحث را در تک تک موارد به طور مشخص تحلیل کنید.

✅ چهارم، می‌گویید: "نباید چه از زن و چه از مرد به دلیل انتخاب‌هایمان رفتارها و اشتباهاتمان سلب مسئولیت شود".

✅ شاکیان این وقایع، به سهم خود در نوشته‌هایشان و با جزییاتی دقیق در این عرصه کوشش کرده‌اند و حالا نوبت شما است که سهم خود را ادا کنید.

✅ پنجم، اینکه می‌گویید: "محتملا مرتکب بسترسازی که منجر به وقوع اشتباهاتی... شده‌ام" .
آنچه اهمیت دارد توضیح جزئیات این بسترسازی است که کمک می‌کند همگان آگاه‌تر و آماده‌تر از این بسترها اجتناب کنند.

✅ ششم، پیشنهاد شما: "تشکیل هیئت منصفه از فعالان مدنی" است. آن را به فال نیک می‌گیرم.
اما همه نیک می‌دانیم، وضعیت قربانیان به ویژه در شرایط امروز ایران، مساله در درجه اول، پدیده‌ای "انسانی واخلاقی" است تا "حقوقی".

با این حال

✅ مگر هدف، تحلیل رابطه قدرت نابرابر و سوءاستفاده جنسی از طرف ضعیف‌تر درآن رابطه و راه‌های مقابله با آن نیست؟

✅ از لحظه‌ای که شما صادقانه وشجاعانه مسئولیت خود را بپذیرید وعملا به این جنبش بپیوندید.

✅ در هر لحظه و در مقابل هر عمل شما، در عرصه عمومی، این هیئت منصفه به وسعت همه علاقه‌مندان تشکیل و داوری را آغاز خواهند کرد.

✅ پرسش نهایی: آیا می‌توان دردها، رنج‌ها و آسیب‌های انسانی، بعضی برای تمام عمر را، به سکویی برای
"فرا رفتن"
از وضعیت موجود تبدیل کرد؟

✅ شایسته است شما (آقای کامیل احمدی )
ابعاد گوناگون این پرسش را در یک گفتگو با همسرتان بررسی و در صورت تمایل، نتیجه را در فضای عمومی اعلام نمایید.

@siamakzandrazavi


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE


📌نامه سرگشاده کامیل احمدی👇

https://t.me/kameel_ahmady/344

🌐 فایل پاورپوینت ترجمه و اصلاح فایل سازمان بهداشت جهانی در رابطه با خودکشی به مناسبت #روز_جهانی_پیشگیری_از_خودکشی ۱۰ سپتامبر، برابر با ۲۰ شهریور می‌باشد؛ شعار این روز در سال ۲۰۲۰:

همیاری برای مقابله با خودکشی!

📝اصلاح و ترجمه: زینب خوشرو؛ کارشناس اجتماعی دقتر تسهیلگری و توسعه محلی سبزی آباد، بانبور و کارخانه نمک

@sabziabadbanboornamak


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

وقتی دلواپس اجاره خانه و
صورتحساب قصاب هستی،
دیگر نگرانی چندانی برای
آزادی نخواهی داشت.

✍🏻 #اروین_دیوید_یالوم
👤 «روانپزشک آمریکایی»


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🌐هوشمند‌ترین کشورهای جهان در سال ۲۰۲۰ 

اغلب اختراعات، کشف‌ها و گام‌های بزرگ روبه جلو در جهان بیش از آن‌که حاصل نبوغ و استعداد‌های فردی باشند، حاصل کار دسته‌جمعی زنان و مردانی هستند که در گروه‌های تیمی فعالیت می‌کنند. با این حال آیا می‌توان گفت چه ملتی باهوش‌ترین ملت جهان به شمار می‌رود و مردمان چه کشوری بیشترین سهم را در پیشرفت بشری داشته‌اند؟

جدیدترین تلاش برای رده‌بندی کردن کشورهای جهان در این زمینه‌ به سال گذشته بازمی‌گردد که طی فهرست اعلام شده، #ژاپن هوشمندترین کشور جهان لقب گرفته است.

به گزارش فوربس در این رده‌بندی سه فاکتور شامل شمار برندگان جایزه نوبل هر کشور (برای سنجش هوش تاریخی)، متوسط آی‌کیو (برای سنجش هوش نسل کنونی) و نمره کسب شده تحصیلی (برای سنجش هوش بالقوه نسل آینده ) برای محاسبه جایگاه هر کشور مورد محاسبه قرار گرفتند.
#آمریکا در این لیست در رتبه چهارم قرار دارد. این جایگاه بی‌شک مدیون عملکرد خیره‌کننده دانشمندان این کشور در بردن ۳۶۸ جایزه نوبل است.
این در حالی است که در ریز جزییات، مردم آمریکا از حیث آی‌کیو در رده ۲۸ و از لحاظ نمرات تحصیلی در رده ۱۳ قرار دارند. امری که نشان می‌دهد ممکن است این کشور به لحاظ موقعیت آینده با دشواری‌هایی مواجه باشد.
در همین زمان اروپا با پنج کشور در ده کشور برتر مقام نخست‌ میان قاره‌ها را به خود اختصاص داده است. #سوئد در جایگاه دوم، #هلند در جایگاه پنجم، #روسیه ششم، #بلژیک هفتم و #بریتانیا در رده هشتم این لیست قرار دارند.

هرچند کشورهای آسیایی در ده کشور اول حضور چشمگیری ندارند، با این حال داده‌های جداول نشان می‌دهد که نسل بعدی این کشورها در جایگاه مناسبی به سر می‌برند.
با وحود آنکه #سنگاپور در رده‌بندی کلی در جایگاه ۲۵ فهرست قرار دارد، اما نگاهی به جزئیات نشان می‌دهد که در هر دو جدول بهره‌هوشی و دستاوردهای تحصیلی مقام نخست را در اختیار گرفته است. در واقع رتبه ۷۳ سنگاپور در زمینه برندگان جایزه نوبل باعث تنزل رتبه کلی این کشور شده است.

در لیست شمار برندگان نوبل بعد از آمریکا، بریتانیا با ۱۳۲ برنده نوبل، آلمان با ۱۰۷ و فرانسه با ۶۲ جایزه قرار دارند. در میان کشورهای آسیایی بیشترین برنده جایزه نوبل ژاپن است. بعد از ژاپن، هند با ۱۰ و چین با ۹ نوبل قرار گرفته‌اند.
در لیست نمرات تحصیلی نیز سنگاپور، کره جنوبی، هنگ‌کنگ، تایوان، ژاپن، روسیه، چین، ماکائو، قزاقستان و لیختن‌اشتاین در رده‌بندی ده کشور نخست جای گرفته‌اند.

از ده کشور برتر جهان در زمینه بهره‌هوشی، ۶ کشور آسیایی هستند. سنگاپور رتبه اول، چین دوم، هنگ‌کنگ سوم، کره‌جنوبی و تایوان مشترکا چهارم و ژاپن رتبه ششم را در این فهرست به خود اختصاص داده است./یورونیوز فارسی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴اطلاعیه انجمن جامعه‌شناسی ایران در خصوص لغو عضویت آقای #کامیل_احمدی

به نام خداوند جان و خرد

میثاق اخلاقی، اصل بنیادین و خدشه­ ناپذیر انجمن علمی، نهاد مدنی و به­ طور کلّی همۀ جامعه است. رعایت و ایفای اصول اخلاقی که حفظ و پاسداشت کرامت و امنیت انسانی مهمترین آنهاست نیز، وظیفه ای است بنیادی، که در وراء همۀ وظائف اجتماعی دیگر قرار دارد و التزام بدان برای هر عضو جامعه ضروری است؛ به همین دلیل نیز عدول از آن موجب واکنش اجتماعی نسبت به ناقضان قواعد اخلاقی می­ شود.

اخیرا در فضای مجازی اتهام هایی در رابطه با انجام آزار جنسی نسبت به همکاران زن در جریان انجام پژوهش های اجتماعی، علیه آقای کامیل احمدی عضو انجمن جامعه شناسی ایران و دبیر گروه جامعه‌شناسی کودکی انجمن مطرح  شده­است.  از همان ابتدای طرح این اتهام ها، هیات مدیره انجمن­ جامعه شناسی ایران به عنوان یک سازمان علمی و مدنی که نسبت به رعایت معیارهای اخلاق علمی و حرفه ای همواره حساس بوده­، با دقت موضوع را پیگیری کرده و در جلسه یکشنبه 16 شهریور 99 به این نتیجه رسیده است:

داوری نسبت به اتهام های مطرح شده مستلزم رسیدگی دقیق قضایی و یا مدنی است، با وجود این شواهد مطرح شده (روایت های آزاردیدگان، توضیح منتشر شده از طرف آقای احمدی و اطلاعات جنبی شماری از همکاران) حاکی از آن است که دست­کم صورت هایی از سوءاستفاده از اقتدار جایگاه مدیریت پژوهش و روابط مبتنی بر اعتماد صورت گرفته که اخلاقا بسیار مذموم است. این امر باعث آزار جنسی شماری از همکاران پژوهشگر جوان و نقض معیارهای اخلاقی در فعالیت های علمی پژوهشی شده است.

به همین دلیل، با توجه به اهمیت حفظ  امنیت همه آحاد جامعه در برابر انواع تعرض­ ها و آزارها، و همچنین دور نگه­داشتن محیط­ های همکاری علمی پژوهشی از انواع سوءاستفاده از قدرت و اقتدار، از جمله سوءاستفاده جنسی، انجمن وظیفه خود می داند نسبت به این مسئله بی­ تفاوت نباشد و در نتیجه، تا داوری نظام مند حقوقی یا مدنی که آقای احمدی هم از آن استقبال کرده است، عضویت ایشان در انجمن جامعه شناسی ایران لغو و به تبع آن از دبیری گروه جامعه شناسی کودکی نيز برکنار می­ شود.

ضروری است جامعه علمی و دانشگاهی نسبت به مسئله آزار جنسی حساسیت نشان داده و در راستای شناسایی ابعاد مسئله در انواع محیط های اجتماعی و چگونگی پیشگيری از آنها مطالعات و پژوهش هایی را در دستور کار قرار دهد. همچنین بر اساس مسئولیت اجتماعی، نسبت به ایجاد حساسیت در جامعه، آموزش و توانمندسازی کودکان و زنان، و حمایت از آسیب­ دیدگان برنامه هایی ارائه کند. از همه مهمتر، لازم است با تدوین منشور اخلاق حرفه ای علمی و پژوهشی و تصریح هنجارها و نابهنجاری های مربوط به روابط حرفه ای و مصادیق سوءاستفاده و آزار جنسی، به امن تر شدن محیط های علمی و پژوهشی کمک و با تخلفات با قاطعیت برخورد شود.

انجمن جامعه شناسی ایران از هر نوع همکاری با سایر انجمن های علمی، انجمن های حوزه عمومی و نهادهای قانونی در راستای تحقق این موارد استقبال می­ کند.

انجمن جامعه شناسی ایران
20 شهریور 1399

https://bit.ly/33h0sAI

https://bit.ly/2ZqtfBI

@iran_sociology


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #خودکشی جوان‌های ایرانی ۲ برابر میانگین جهانی/ کدام استان‌ها بیشترین و کمترین تعداد خودکشی را دارند؟

▫ #کرمانشاه به همراه #ایلام و #لرستان بالاترین آمار خودکشی در میان استانهای کشور

منبع: اعتمادآنلاین

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

اگر چیزهای گرانقیمت نمی توانند چندان ما را شاد کنند٬ پس چرا به این شدت مجذوب آنها هستیم؟

زیرا اشیای گرانقیمت ممکن است راههای معقولی برای برآوردن نیازهایی به نظر برسند که ما آنها را درک نمی کنیم. اشیا در بُعد مادی ادای چیزی را درمی آورند که می خواهیم در بُعد روانشناختی بدست آوریم.

باید در افکار خود تجدید نظر کنیم٬ ولی فریفتهٔ قفسه های جدیدی می شویم. سردرگمی و آشفتگی ما تنها تقصیر خودمان نیست. درک نادرست ما از نیازهایمان را٬ به قول اپیکور٬ باورهای باطل اطرافیانمان بدتر می کند٬ باورهایی که سلسله مراتب طبیعی نیازهای ما را منعکس نمی کنند و بر تجمل و ثروت٬ و تنها به ندرت بر دوستی٬ آزادی و تفکر تاکید می کنند.

رواج یافتن باورهای باطل٬ برحسب تصادف نیست. این به سود شرکت های تجاری است که سلسله مراتب نیازهای ما را تحریف کنند تا دیدگاهی مادی نسبت به خوبی را ترویج کنند و خوبی غیر قابل فروش را کم اهمیت جلوه دهند و ما از طریق همنشینی موذیانهٔ چیزهای زائد با دیگر نیازهای فراموش شدهٔ خود٬ فریفته و گمراه می شویم.

📕 تسلی بخشی‌های فلسفه
✍🏻 #آلن_دو_باتن

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

- ژورما: من که نمیتوانستم میان غریبه‌ها زندگی کنم. آدم اگر وطن نداشته باشد یتیم است.

- ‏گالیلئو: کلمه­ وطن یک روز از بین می‌رود. مردم آینده به ما نگاه می‌کنند که خودمان را توی مرزها حبس کردیم و سر چند خط روی نقشه همدیگر را می‌کشتیم و می‌گویند؛ این­ها عجب احمق‌هایی بودند!

‏⁧ 📕 جنگ آخر زمان
✍🏻 #ماریو_بارگاس_یوسا


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE