🎥 صحبت‌های قابل‌تامل #انوشه_انصاری در مورد تجربه سفر به فضا


✅ ببینید و برای گروهها و دوستان بفرستید.


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥سکانسی ماندگار و قابل‌تامل از فیلم:

🎬 After Life

✅ حتما ببینید و برای دوستان و گروهها بفرستید.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

بخاطر زن بودن توسط دانشگاه پذیرفته نشد

در نهایت، برنده دو جایزه نوبل در رشته فیزیک و شیمی شد!

#ماری_کوری

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

هرشل: از تمام اتفاقاتی که تا الان برات افتاده در مورد خدا به چه نتیجه‌ای رسیدی؟
ریک: به این نتیجه رسیدم که خدا حس شوخ‌طبعی بی‌نظیری داره!

🎬 The Walking Dead


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ در ایام #کرونا از هر ۱۰ #کودک ۸ نفر مورد #خشونت قرار گرفته‌اند!

شرایط کودکان در همه جای دنیا یکسان نیست

🔴 ۷۰ درصد کودکانی که پدرانشان #کارگر بودند، مورد خشونت قرار گرفتند

🔻مسئول مرکز تحقیقات مدیریت رفاه اجتماعی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی گفت: بر اساس گزارش‌ها در ایام کرونا از هر ۱۰ کودک هشت کودک تحت تاثیر خشونت قرار گرفته و شاید بتوان دلایل بروز چنین اتفاقاتی را، حضور زیاد والدین در خانه‌های کوچک یا اُفت قابل توجه خدماتی که به کودکان ارائه می‌شود، عنوان کرد.

🔻مروئه وامقی در وبینار تحلیل، تأثیر کرونا بر کیفیت زندگی کودکان و مسئولیت خانواده و جامعه در برابر کودکان دارای معلولیت در شرایط کرونا که توسط گروه احیا (انجمن های احیاء و توانیاب) برگزار شد، افزود: کودکان در این ایام، بیشتر شاهد خشونت بزرگسالان به یکدیگر بوده اند و حضور دائم کودک در خانه و دسترسی آنها به فضای مجازی در سطح جهانی گزارش شده است./ایرنا


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE


ادامه گزارش👇

📎 https://www.irna.ir/amp/84073198

اگر از مردم بپرسید که چگونه می‌توان به‌ خرسندی و رضایت دست یافت، خواهند گفت که باید سخت کار کرد: باید راهکارهایی را یافت که بدان‌ وسیله خواسته‌هامان برآورده شوند، و سپس به آن راهکارها جامه‌ی عمل پوشاند.

اما چنانکه اپیکتتوس خاطرنشان میسازد، «هرگز ممکن نیست خوشبختی با تمنای داشتن چیزهایی که هم اینک در اختیارمان نیست جمع شود.»

می‌گوید راهکار بهتر برای نیل به آنچه میخواهید این است که فقط چیزهایی را طلب کنید که بدست آوردنشان آسان باشد.

📙 #فلسفه‌ای_برای_زندگی
✍🏻 #ویلیام_بی_اروین

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 سکانسی ماندگار و قابل تامل از فیلم:

🎬 dallas buyers clup 2013

📽 #باشگاه_خریداران_دالاس

✅ حتما این فیلم ببینید...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

زیبایی هدیه‌ای بزرگ است که به طور تصادفی به انسان‌ها اهدا می شود.

رشته جراحی زیبایی را به این دلیل انتخاب کردم که قیافه عجیب افرادی همچون تالیا را ترمیم کنم، تا با هر برش چاقوی جراحی‌ام این بی‌عدالتی مستبدانه را اصلاح کنم، تا بتوانم به اندازه‌ای هرچند ناچیز در برابر نظم این دنیا بایستم.

نظمی که در نظر من لکه‌ای ننگین بر پیشانی دنیاست، نظمی که مطابق آن گاز یک سگ قادر است آینده دختربچه‌ای را از دستانش برباید و او را به انسانی مطرود و مایه تمسخر دیگران تبدیل کند.

📕 #ندای_کوهستان
✍🏻 #خالد_حسینی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

انسان وضع دشواری دارد، زیرا انسان تمدن دارد!
تمدن چندان نیرومند است که می تواند جلو انگیزش جنسی را بگیرد و موجب پاکدامنی پیش از زناشویی شود، یا کسی را وادارد که برای همه ی عمر سوگند پارسایی بخورد.

تمدن می تواند کسی را از گرسنگی بکشد، در حالی که غذا فراهم باشد، زیرا برخی خوراک ها، نجس خوانده شده است یا چه بسا کسی را به پاره کردن شکم دیگری یا شلیک گلوله ای در مغز خود برانگیزد تا لکه ی ننگی پاک شود. تمدن از مرگ و زندگی قوی تر است.


📙 #تمدن_و_ملالت_های_آن
✍🏻 #زیگموند_فروید
‌
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🌐 #آمارتیا_سن؛ یک فلسفه اقتصادی با هدف پیکار با فقر

امسال #جایزه_صلح_ناشران آلمان به این دانشمند و فیلسوف هندی تعلق گرفت و روز ۱۸ اکتبر در مراسمی در کلیسای پاول فرانکفورت به او تقدیم شد.

هدف کار علمی و فلسفی آمارتیا سن، پیکار با فقر و کاستن از نابرابری است. به نظر او با شکاف وحشتناک فقر و ثروت نمی‌توان از جامعه مرفه سخن گفت. رضایت اجتماعی همیشه باید با تقسیم عادلانه نعمات و مواهب همراه باشد. 
آمارتیا سن از چند دهه پیش از برجسته‌ترین اقتصاددان‌های جهان امروز، با مشکلات بیشمار و درهم تنیده‌اش، شناخته شده است. اقتصاد او فقط به تأمین توسعه، افزایش تولید و تأمین بهروزی خلاصه نمی‌شود، بلکه باید همزمان و به شکلی هماهنگ به برابری اجتماعی و برقراری عدالت بینجامد و تا حد ممکن دره هولناکی که میان فقر و ثروت دهان باز کرده را پر کند.
آثار بیشمار آمارتیا سن در سراسر جهان، هم مورد توجه کارشناسان اقتصادی قرار دارند و هم کسانی که از دیدگاهی انسانی و غیرتخصصی به مشکلات جهان ما نظر دارند.

خمیرمایه نظریه اقتصادی آمارتیا سن پیکار با فقر است. ویژگی این رویکرد آن است که فقر و محرومیت را تنها مشکلی اقتصادی نمی‌بیند، بلکه بیش از هرچیز یک چالش اجتماعی و حتی فرهنگی می‌داند که کل سیستم اجتماعی با تمام ساختارهای پیچیده‌اش باید برای حل آن بسیج شوند. 
آمارتیا سن برای توضیح پدیده چندگانه فقر معمولا به خاطره‌ای از دوران کودکی خود اشاره می‌کند: در سال ۱۹۴۴ زمانی که پسربچه‌ای ۱۱ ساله بود و پدرش در دانشگاه داکا تدریس می‌کرد، روزی کارگری مسلمان که در پشت او چاقویی فرو رفته بود، به در خانه آنها آمد. پدر به سرعت او را به نزدیک‌ترین بیمارستان رساند، اما در راه علت چاقو خوردن او را پرسید و مرد روزمزد با حال خراب توضیح داد که صبح با همسرش دعوا کرده است، زیرا زن او را از رفتن به محله هندوها برحذر داشته است. آن روز مسلمانان و هندوها، به تحریک پیشوایان خود، به جان هم افتاده بودند. مرد بیچاره به حرف همسرش گوش نکرده، چون دیده اگر به کار نرود، خانواده‌اش چیزی برای خوردن ندارد. بنابرین به سر کار رفته و به دست هندوهای متعصب چاقو خورده است.
هنگامی که آمارتیا سن در ۲۳ سالگی در دانشگاه کلکته استاد علوم اقتصادی شد، متوجه شد که اقتصاد به محیط فرهنگی کنشگران اقتصادی، مذهب، رنگ پوست و جنسیت آنها هیچ توجهی ندارد. او با مطالعه بیشتر از این واقعیت تلخ آگاه شد که اقتصاد می‌تواند پررونق و شکوفا باشد و در عین حال عوارض زشت و پلیدی مانند فقر و نابرابری به همراه بیاورد. /دویچه‌وله


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE


https://p.dw.com/p/3k83V

نشست مجازی:

بحران‌های اقتصادی - اجتماعی
و پایداری صلح اجتماعی

سخنرانان

دکترمهدی محسنیان راد
دکترسید هاشم آقا جری
دکترسعيد مدنی
دکترحسین راغفر

مدیر نشست
دکترحسن اميدوار

✅ سه‌شنبه 29 مهرماه ساعت 16 الی 18:30 به صورت لایو و از طریق پیج اینستاگرام گروه علمي-تخصصي جامعه شناسي صلح برگزار خواهد شد.

👇جهت حضور آنلاین در نشست لینک زیر را دنبال کنید

https://instagram.com/sociology_of_peace


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🕳در هر ثانیه این مقدار نفت در #کویت تولید می‌شود!

✅این سازه در ورودی ساختمان وزارت اقتصاد کویت نصب شده است که تا همه شهروندان بدانند کشورشان از لحاظ نفتی چقدر درآمد دارد.

✅به تازگی هم (روزنامه الانباء) خبر احتمالی یارانه ماهیانه ۱۲۵ میلیون تومانی (منابع داخلی کشورشان) برای شهروندان کویتی پخش شد.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ #ایران صدرنشین آمار مرگ و میر روزانه #کرونا در جهان
١٣٩٩٫٠۷٫۲۸

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

تمدن، نخستین بار از آنجا آغاز شد
که انسان خشمگین به جای "سنگ"
"کلمه" پرتاب کرد ...

#زیگموند_فروید

📸عكاس: يان بری
اتحاد جماهير شوروی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 حل ریاضی همه‌گیری #کرونا

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 اتومبیل اتوماتیک و خودران شرکت #تسلا در یک روز بارانی... از پارک بیرون می‌آید تا پاهای راننده خیس نشوند.
آن‌وقت در ایران ارابه‌های مرگ را به مردم تقدیم می‌کنند و مردم هم با جان و دل از آنها استقبال که هیچ، بلکه ماهها در صف انتظار می‌مانند البته با چندبرابر قیمت.

می‌توان گفت، سطح شعور، آگاهی، عقلانیت، پرسشگری، کنشگری و مطالبه‌گری یک جامعه ارتباط مستقیمی با پیشرفت، توسعه و تکنولوژی دارد و همچنین تعیین می‌کند که ساختارها، نهادها، سازمانها و شرکتها چگونه رفتار کنند...

✍ #سیروان_محمودی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 #کرونا؛ اپیدمی اندیشیدن را عمومی کرد

✍ #یورگن_هابرماس

هابرماس، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی، در گفت‌وگویی با روزنامۀ فرانسوی لوموند، نتایج اخلاقی و فکری اپیدمی جهانی کووید ١٩ را می‌شکافد.

🗞روزنامۀ لوموند در نخستین سؤال از هابرماس می‌پرسد: این بحران بیماری جهانی از نظر اخلاقی، فلسفی و سیاسی چه به ما می‌آموزد؟

هابرماس پاسخ می‌دهد: "از نظر فلسفی، می‌بینیم که این اپیدمی جهانی، اندیشیدن را نزد همه تقویت کرده. نوع تفکری که تاکنون منحصر به کارشناسان بود، حالا نزد مردم عادی بیشتر شده: هرکس باید تصمیم بگیرد و دست به عمل بزند، آنهم با آگاهی از ندانستن"...

هابرماس تأکید می‌کند که دولت‌ها و یا کارشناسان همه چیز را در مورد ویروس کرونا نمی‌دانند. دولت‌ها کاملا آگاهند که متخصصان ویروس‌شناس که به آنها مشاوره می‌دهند دانسته‌های محدودی دارند و بنابراین باید با اتکاء به همین دانسته‌های محدود تصمیم‌گیری کنند. شهروندان نیز این وضعیت را به خوبی می‌بینند. هیچ‌وقت مردم به این روشنی ندیده بودند که تصمیم‌گیری سیاسی در شک و تردید و "ندانستن" انجام می‌شود.

به باور هابرماس، "شاید این تجربه کم‌سابقه تأثیری بر آگاهی عمومی داشته باشد".

هابرماس در ادامۀ گفت‌وگو با لوموند، گوشزد می‌کند که به طور کلی "حق هر انسان برای زیستن و برخوردار بودن از سلامتی جسمی" یک اصل بنیادین است که مثلا در قانون اساسی آلمان هم ذکر شده است. اما شرایط کنونی، گاه شبیه به وضعیت جنگی است: پزشکان گاه ناچار می‌شوند که گزینشی عمل کنند و اصل "برابری درمانی و بهداشتی" را زیر پا بگذارند. مثلا مجبور می‌شوند که به بیمار جوان‌تر الویت بدهند. هابرماس می‌افزاید: "ولی حتی در مواردی که بیمار سالخورده داوطلبانه از حق خود می‌گذرد – که این رفتاری تحسین‌آمیز است – باز هم باید پرسید: یک پزشک چگونه می‌تواند زندگی یک انسان را ارزش‌گذاری کند؟"

هابرماس بدون اینکه پزشکان را محکوم کند، می‌گوید که در این نوع داوری یا ارزش‌گذاری نباید واقعیت را از چشم پزشک، که از سوی بیمار نگریست. هابرماس در عین حال تأیید می‌کند که در "شرایط فاجعه‌بار"، پزشک چارۀ دیگری ندارد و باید تا جایی که ممکن است فقط با اتکاء به معیارهای حرفه‌ای و علمی تصمیم بگیرد.

هابرماس به دوران پایانی اپیدمی نیز می‌اندیشد و در اینجا نیز چالش اخلاقی و سیاسی بزرگی می‌بیند. تصمیم به خروج از شرایط اضطراری و به‌راه انداختن چرخ اقتصاد، الزاما خطرهایی در پی دارد: از جمله بعید نیست که بیمارستان‌ها ناگهان به حد اشباع برسند و شمار تلفات افزایش یابد.

هابرماس می‌گوید: "مسئولان سیاسی وقتی ازیک‌سو، به زیان‌های اقتصادی و اجتماعی فکر می‌کنند و از سوی دیگر به تعداد تلفاتی که می‌تواند قابل جلوگیری باشد، باید از وسوسۀ تفکر ابزاری و فایده‌گرا (اوتیلیتاریستی) بپرهیزند".

پرسش اصلی از نظر هابرماس چنین است: آیا ما حاضریم که به خاطر رونق مادّی و اجتناب از فجایع اجتماعی ناشی از بحران اقتصادی، شمار مرگ و میر بیشتری را بپذیریم؟

یورگن هابرماس که سخت طرفدار اتحادیۀ اروپاست و تاکنون مطالب زیادی دراین‌باره نوشته، معتقد است که تنها راه‌حل عملی، ایجاد یک "صندوق مشترک کرونا" در سطح اروپایی است تا کشورهایی که اقتصاد شکننده‌تر و یا بدهی‌های بیشتر دارند، بتوانند از پس هزینه‌های کمرشکن مقابله با اپیدمی برآیند.

او به شدت از مخالفت‌های دولت آلمان با این صندوق انتقاد می‌کند و به وزیر اقتصاد فرانسه توصیه می‌کند که مبادا نظریات آلمانی را بپذیرد.

هابرماس می‌گوید که وی و یارانش (گروهی از روشنفکران) آنگلا مرکل و وزیر اقتصاد آلمان را در این مورد مؤاخذه کرده‌اند. این فیلسوف شاخص جهانی تأسف می‌خورد که نگرش‌های ناسیونالیستی و خودخواهی‌های ملی‌گرایانۀ دولت آلمان مانع همبستگی بیشتر اروپایی‌ها می‌شود.
او می‌گوید: "اگر امانوئل ماکرون در روابط با آلمان تنها یک خطا کرده باشد، همانا نادیده گرفتن میزان ناسیونالیسم آنگلا مرکل است".

هابرماس در پایان گفت‌وگو با روزنامۀ لوموند بار دیگر اصرار می‌ورزد که تنها راه منطقی برای اروپا، تأکید بر دموکراسی و اتحاد است و تنها "چنین شهامتی است که می‌تواند ما را از این بن‌بست پسادموکراسی برهاند.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

شاید انسان ترجیح می‌دهد درکش کنند تا اینکه دوستش داشته باشند.


📙 #کتاب_۱۹۸۴
✍🏻 #جورج_اورول


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 #معین_الدین_سعیدی نماینده #چابهار در مجلس شورای اسلامی با اشاره به بحران #کم‌آبی در این منطقه می‌گوید: «زنی [در بلوچستان] برای تامین آب فرزندانش مجبور به #هم‌خوابی با یک مردی می‌شود و بعدا #خودکشی می‌کند.»...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

من به تنهایی ٢٢ کیلوگرم دی‌اکسید کربن را هرسال جذب می‌کنم تا شما بهتر نفس بکشید.

فقط از شما می‌خواهم بگذارید زنده بمانم.

- سهم شما از فرهنگ‌سازی
انتشار این پیامه🌿

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE