برای تبدیل انسان‌ها به الاغ‌‌هایی که سواری می‌دهند باید آنها را بی‌سواد و فقیر نگه داشت.


👤 #آلبر_کامو

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

زبان پایه و اساس تمدن است،
مانند چسبی که انسان‌ها را با هم نگاه می‌دارد،
و اولین سلاحی‌ست که موقع درگیری به‌کار می‌رود...

🎬 #Arrival

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 مبارزه با #ویروس_کرونا در چین- پکن

از دو ماه پیش، با شیوع ویروس کرونا، اقدامات سختگیرانه و جدی در پکن اجرا شد که باعث شده‌آست امروز تعداد مبتلایان روزانه به این ویروس تقریباً تزدیک به صفر باشد.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

آنچه انسان در میان بلایا می‌آموزد، اینست که در درون افراد بشر، ستودنی‌ها بیشتر از تحقیر کردنی‌هاست ...

📙 #طاعون
✍🏻 #آلبر_کامو

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

گفت‌وگوی یورونیوز با #حیات_ناظر، هنرمند مجسمه‌ساز و گرافیتی‌کار لبنانی و خالق مجسمه نمادین زنی که از دل آوار انفجار بزرگ بیروت سر برآورد.

سخنان قابل تاملش را بشنوید...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

به کتاب خواندن ادامه بده، ولی یادت باشد که کتاب فقط یک کتاب است، و باید یاد بگیری که برای خودت فکر کنی.

#ماکسیم_گورکی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🦠 #ویروس_کرونا نشان می‌دهد که کلیشه‌های مردانه در جامعه چقدر عمیق است

✍🏽نویسندگان: استفان بورل و سندی راسکتون
🖊برگردان: کامران معتمدی


🔻نشانه‌های اولیه حاکی از آن است که مردان بیشتری نسبت به زنان در اثر کووید-۱۹ می‌میرند – اگرچه برخی از کشورها، از جمله انگلستان، اطلاعاتی در این مورد منتشر نمی‌کنند.

🔻کارشناسان علل دقیق را نمی‌دانند. تا حدی ممکن است به دلیل تفاوت در بیولوژی باشد. به عنوان مثال پیشنهاد‌هایی ارائه شده که ممکن است به دلیل پاسخ متفاوت سیستم ایمنی زنان و مردان باشد، ممکن است سیستم ایمنی مردان به همان روشی که زنان با ویروس مبارزه می‌کنند، فعال نشود؛ اما سبک زندگی و رفتارها نیز به احتمال زیاد نقش مهمی دارد.

🔻همچنین بر اساس برخی تحقیقات به نظر می‌رسد برخی از آقایان ممکن است بهداشت شخصی – مانند شستن دست – را کمتر از زنان رعایت کنند. این می‌تواند به این دلیل باشد که تمیزی اغلب با زنانگی، خانگی و زیبایی همراه است.

🔴 تأثیرات قرنطینه

🔻هنجارهای جنسیتی همچنین از مردان انتظار دارند که قدرتمند باشند و اوضاع را کنترل کنند؛ بنابراین گرچه بسیاری از مردان از فرصت مشارکت بیشتر در خانه لذت می‌برند، برخی از آن‌ها برای ایجاد تسلط و کنترل بیشتر بر شریک زندگی و فرزندان خود استفاده کرده‌اند.

🔻برای بسیاری از زنان و کودکان، خانه خطرناکترین مکان برای زندگی است. خط تلفنی که مردم در صورت آزار خانگی در انگلستان بدان تلفن می‌کنند از زمان آغاز قرنطینه، ۲۵٪ افزایش تماس داشته است – که نشان می‌دهد چگونه قرنطینه می‌تواند سوءاستفاده و آزار خانگی و جنسی را افزایش دهد./بیدارزنی


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

#کرونا
#کلیشه‌های_جنسیتی

👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30528&rhash=3ec4f87be6d7d1

🎥 «بیایید داستان را تغییر دهیم»

✅کاری از گروه جارزنان و کتابخانه صوتی زنان

❌ #خشونت_علیه_زنان

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

اگر در مدرسه و دانشگاه انسان بودن را یاد نگرفتید، اگر از فیلم و کتاب‌ها، باشعور بودن را یاد نگرفته‌اید، می‌توانید از #حیوانات یاد بگیرید.

✍ #سیروان_محمودی

🎬ویدئو را حتما ببینید👆

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🔴 دفتر سلامت روان وزارت بهداشت ایران می‌گوید در سال گذشته بیش از ۱۲۵ هزار مورد #اقدام_به_خودکشی ثبت شده است. بنابر این گزارش، آمار اقدام به خودکشی در ایران هر سال حدود پنج درصد افزایش می‌یابد. البته بخش کوچکی از موارد اقدام به خودکشی منجر به مرگ می‌شود. این گزارش می‌گوید، بیش از ۶ هزار مورد فوت ناشی از #خودکشی در سال گذشته ثبت شده است.

🔴به‌ گفته مدیر برنامه پیشگیری از خودکشی دفتر سلامت روان وزارت بهداشت، حدود ۷۵ درصد از موارد اقدام به خودکشی در گروه سنی ۱۵ تا ۳۴ سال صورت می گیرد و ۶۰ درصد از موارد اقدام به خودکشی مربوط به زنان است. همچنین استان‌های غربی از جمله همدان، ایلام، کهگیلویه و بویراحمد و کرمانشاه شاهد بیشترین موارد اقدام به خودکشی بوده است.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 #آرای_الکترال تعیین می‌کند چه کسی رئیس‌جمهور آمریکا شود، در این ویدیو رای الکترال را در یک دقیقه توضیح دادیم...

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 اصول و آداب حرف زدن با #ماسک چیه؟


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 روش صحیح #ماسک_زدن

⚠️ این روزها بیشتر ما ماسک می‌زنیم؛ اما خیلی وقت‌ها با روش‌های غلطی که حتی ممکن است امکان انتقال ویروس را بالا ببرد./ایرنا

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 #زلزله_ازمیر؛ نجات گربه گرفتار در زیر آوار
یک گروه امداد و نجات پس از وقوع زلزله اخیر در شهر ازمیر ترکیه مشغول انجام عملیات نجات بودند که توانستند یک گربه را از زیر آوار نجات دهند. /یورونیوزفارسی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 #زلزله_ازمیر؛ «عمو حلیم نگران نباش نجاتت می‌دهیم»

اعضای تیم امداد و نجات در شهر ازمیر شامگاه جمعه مشغول گفت‌وگو با پیرمردی هستند که زیر آوار آپارتمانی در یکی از محله‌های ازمیر گرفتار شده است. تیم نجات با او حرف می‌زند تا این فرد مسن روحیه‌اش را حفظ کند./یورونیوزفارسی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

عقلانیت حاکم بر اذهان و جامعه‌ی امریکا، کاراکتری مثل " #دونالد_ترامپ" را می‌طلبد.
به نظرسنجی‌ها، انتخابات و دموکراسی فاشیستی هزاره سوم زیاد اعتنا نکنید.

✍ #سیروان_محمودی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 حتی اگر ببر هستید اما محبوس و در بند بردگی، و تفکر بردگی را نیز قبول کرده‌باشید، یک گربه آزاد می‌تواند رقیب ترسناکی باشد.

✍ #سیروان_محمودی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

🎥 نجات دختر نوجوان از زیر آوار

#زلزله #امید #مقاومت #زندگی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️ مهاجرت یا «خوداخراجی»؟!

✍ #سیروان_محمودی*

🗞 #روزنامه_شرق
یکشنبه ۱۱ آبان۹۹

مرگ غم‌انگیز خانواده ایران‌نژاد در کانال مانش، موجی از واکنش‌های احساسی را در پی داشته است. بازتاب گسترده این خبر در رسانه‌های داخلی و خارجی و شبکه‌های اجتماعی، سرتیتر اخبار و ترند شبکه‌های اجتماعی بوده است. به نحوه انتشار این اخبار نقدهای زیادی وارد شد که بیشتر شامل مقایسه پوشش گسترده آن در رسانه‌های خارجی و سکوت رسانه‌های رسمی در داخل ایران بود. اما این همه نقد به جریان رسانه‌ای پوشش چنین خبرهایی نیست. به‌‌عنوان یک ساکن شهر سردشت و کسی که در این چند روز بعد از فاجعه چه واکنش‌های سطح شهر و چه نظر کاربران شبکه‌های اجتماعی را خوانده‌ام، نقدی به این مسئله دارم.
آنچه بیش از هر چیزی در این مسئله به چشم می‌خورد، این بود که رسانه‌ها از این فاجعه فاجعه‌ای دیگر خلق کردند. چون این فاجعه دارای ابعاد احساسی، روانی و عاطفی فراوانی بوده، در رسانه‌ها بازتاب گسترده‌ای داشت. شدت این واکنش‌ها چنان بود که بیشتر از همه، رسانه‌های غیرفارسی‌زبان به آن پرداختند و بعد از آن در رسانه‌های غیررسمی و شبکه‌های اجتماعی به آن پرداخته شد و در نهایت رسانه‌های رسمی داخل کشور هم در کمترین سطح برخورد با آن سعی کردند از کنارش بگذرند. نقد اصلی که از نظر من به جریان رسانه‌ای بازتاب اخبار غرق‌شدگان در مانش وجود دارد، استفاده از عنصر «مظلوم‌نمایی» در بازنشر این اخبار است. اینجا همان جایی است که از این فاجعه، فاجعه‌ای دیگر آفریده می‌شود. فضای ایجاد‌شده در انعکاس اخبار این ماجرا چنان است که انگار کل سردشت و کل این جامعه در مانش غرق شده است. اراده جمعی، کنشگری، زنده‌ماندن و زندگی‌کردن این مردم با این سبک از انعکاس خبر نابود می‌شود و از بین می‌رود و جامعه را به انفعال، سکون و بی‌ارادگی می‌رساند. این مسئله حتی در میان همشهری‌های خود من هم که در این شهر و این اتمسفر زندگی می‌کنند، دیده می‌شود؛ یعنی این تزریق بی‌ارادگی، ناامیدی و مردگی جمعی ناشی از همین سیاست انتشار خبر با سوءاستفاده از عنصر مظلومیت است. این البته نگاه غالبی است که رسانه‌ها به این دست مسائل دارند؛ مثالش هم نگاهی است که در پدیده کولبری وجود دارد. در واقع رسانه‌ها و حتی خود ما به‌عنوان کاربران شبکه‌های اجتماعی وقتی به مسئله کولبری می‌پردازیم، یک شهر و یک جامعه را زیر عنوانی چون «کولبر»، «باربر»، «برده مدرن» و «استثمار‌شده» خفه می‌کنیم. با این سبک پرداختن در واقع به آن مشروعیت می‌بخشند. چه در مسئله کولبری و چه در مسئله غرق‌شدن خانواده ایران‌نژاد، ما هم وقتی درباره آن حرف می‌زنیم، این نقش انفعال، مظلوم‌نمایی و مظلومیت را رواج می‌دهیم و به آن مشروعیت می‌بخشیم. در واقع این عناصر وارد فرهنگ شده و بازتولید و تکثیر می‌شوند و کم‌کم هم جامعه این نقش را می‌پذیرد که مظلوم، محروم، کولبر یا استثمار‌شده است.

نکته دیگری که باید به آن توجه کرد، استفاده از عناوینی است که به این مسئله سنجاق شده است. سرتیتر روزنامه‌ها و رسانه‌ها درباره این فاجعه از عبارت «مهاجرت» استفاده کرده‌اند. من معتقدم مهاجرت شاید چندان در این زمینه عبارت درستی نباشد و به نظرم بهتر است از عبارتی همچون «فراری‌دادن»، «فرار‌کردن» یا نوعی «خود‌اخراجی» درباره این وضعیت استفاده کرد؛ یعنی وضعیت و شرایط چنان پیش برود که شما به‌عنوان شهروند به یک‌جور «خود‌اخراجی» تن بدهید. این خود‌اخراجی نشان از یک شرایط بحرانی، سرگشتگی و نابسامانی انسان در عصر مدرن دارد. در واقع این مسئله شکست ایده‌ها، آرمان‌ها، مبانی و اصول مکاتب و ایدئولوژی‌های فلسفی، علمی و سیاسی عصر مدرن را نشان می‌دهد. با شکست ایده‌ها و مبانی ایدئولوژیکی مواجه شده‌ایم و غرق‌شدن خانواده ایران‌نژاد هم یک مثال خیلی کوچک از این وضعیت است. همان‌طور که در بالا اشاره شد، به دلیل بُعد احساسی این مسئله، ماجرای غرق‌شدن این خانواده در مانش به سرتیتر اخبار تبدیل شد، اما نباید فراموش کنیم که سردشت سال‌هاست با فاجعه‌های سخت‌تری دست‌و‌پنجه نرم می‌کند. یکی همین مهاجرت اجباری داخلی است که هر سال هزاران سردشتی برای امرار معاش مجبورند به شهرهای بزرگ‌تر و صنعتی بروند؛ مسئله‌ای که موجب شده جامعه شهری و روستایی به سبب این سطح گسترده از مهاجرت، دستخوش مسائل فرهنگی و اجتماعی فراوانی شوند. علت این مسائل را هم البته به خوبی می‌دانیم که ناشی از مشکلات توسعه‌ای در این منطقه است. شهری با شهرک صنعتی غیرفعال، توریسمی شکست‌خورده و پتانسيل بالای صادرات اما بلااستفاده. بدتر اینکه به نظر سیاست‌های ضدتوسعه‌ای در این منطقه پیاده می‌شود. همین عوامل موجب می‌شود که هر چند وقت یک بار شاهد همین فرایند خوداخراجی در سردشت باشیم.

*مدیر انجمن جامعه‌شناسی ایران-دفتر سردشت


👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE


📌👈 لینک یادداشت در روزنامه شرق

⚠️ #خودکشی و انتخاب در یک دایره بسته

✍ د. مجتبی ترکارانی

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE