✅مصاحبه ایندیپندنت با #نوآم_چامسکی
⚠️نوآم چامسکی، زبان شناس مشهور و منتقد رسانه‌ای جهان با نزدیک شدن به زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا معتقد است نتیجه این انتخابات چنانچه به نفع دونالد ترامپ تمام شود می‌تواند کره زمین را به سمت فجایع زیست محیطی بسیار بیشتری ببرد. اما شاید تعجب آور نباشد که این زبانشناس مشهور معاصر سخنان تندی در مورد ترامپ و حزب جمهوری خواه دارد که به گفته وی تنها گروه سیاسی محافظه کار بزرگ جهان است که وجود تغییرات آب و هوایی را انکار می‌کند. ترامپ را به پاره کردن هرگونه توافقی متهم کرد که در زمان ریاست جمهوری باراک اوباما پذیرفته شده بود. از جمله توافق پاریس ۲۰۱۵ که اساس آن برپایه محدود کردن تولید دی اکسید کربن است.
🔻چامسکی همچنین مقایسه‌ای بسیار بحث برانگیز میان #ترامپ و #آدولف_هیتلر رهبر آلمان نازی انجام می‌دهد؛ موردی که کارشناسان هولوکاست آن را نادرست و توهین آمیز دانسته و به شدت آن را رد میکنند.
🔻این روشنفکر و فعال قلمرو عمومی ۹۱ ساله اما تهدید گرمایش زمین را بی‌سابقه توصیف کرده و با استناد به گفته‌های دانشمندان تاکید دارد در صورت ادامه روند کنونی به سمت فاجعه می‌رویم. چامسکی در این خصوص می‌افزاید: «ما در حال حرکت به سمت #فاجعه هستیم و یک کشور در جهان وجود دارد که می‌خواهد پایش را بر روی پدال فشار دهد تا زمین را با سرعت هرچه بیشتر به سمت #گرمایش فاجعه آمیز سوق دهد و آن آمریکا است.»
🔻وی در پاسخ به سوالی در مورد نقش رئیس جمهوری آمریکا و حزب جمهوری خواه در گسترش #ویروس_کرونا که تاکنون جان بیش از یک میلیون نفر را گرفته و بیش از ۴۳ میلیون نفر را مبتلا کرده می‌گوید:
🔻«توان مقابله با این بیماری وجود دارد اما نه توسط سرطان بدخیمی که خود نام رئیس جمهوری را به دوش می‌کشد؛ کسی که برای نابودی هرآنچه که مانع انتخابات دوباره وی شود، گام برمی دارد. بی‌شک بدترین چیزی که در طول تاریخ به ذهنم خطور کند، آدولف هیتلر است که مردی بسیار شنیع بود اما او سعی در از بین بردن جامعه بشری سازمان یافته روی زمین نداشت.»
🔺چامسکی که از پدر و مادری یهودی است، ماجرای هولوکاست نازی که کشته شدن بیش از ۶ میلیون یهودی را در پی داشت، می گوید: «هیتلر ۳۰ میلیون اسلاو (نژاد هندواروپایی) را کشت، اما تمدن بشری را نابود نکرد.»
چامسکی مستقیما در پاسخ به این سوال که آیا ترامپ ۷۳ ساله از هیتلر هم بدتر است، توضیح داد:
🔻«این سخنان بسیار ظالمانه‌ای است و هر بار که آن را می‌گویم، پیش گفتار آن را می‌گویم، این جمله ظالمانه‌ای است، اما لطفا از خود بپرسید که آیا این درست است؟ »
🔻وی در ادامه با بیان اینکه ترامپ به دلیل برداشتن هرگونه محدودیت وسایل نقلیه گازوییلی در سال ۲۰۱۸ که نتیجه آن گرم شدن چهار درجه‌ای کره زمین خواهد بود، از هیتلر بدتر است، جمله خود را تکمیل کرد...
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-election-2020/trump-climate-change-noam-chomsky-book-interview-hitler-robert-pollin-b1374789.html
⚠️نوآم چامسکی، زبان شناس مشهور و منتقد رسانه‌ای جهان با نزدیک شدن به زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا معتقد است نتیجه این انتخابات چنانچه به نفع دونالد ترامپ تمام شود می‌تواند کره زمین را به سمت فجایع زیست محیطی بسیار بیشتری ببرد. اما شاید تعجب آور نباشد که این زبانشناس مشهور معاصر سخنان تندی در مورد ترامپ و حزب جمهوری خواه دارد که به گفته وی تنها گروه سیاسی محافظه کار بزرگ جهان است که وجود تغییرات آب و هوایی را انکار می‌کند. ترامپ را به پاره کردن هرگونه توافقی متهم کرد که در زمان ریاست جمهوری باراک اوباما پذیرفته شده بود. از جمله توافق پاریس ۲۰۱۵ که اساس آن برپایه محدود کردن تولید دی اکسید کربن است.
🔻چامسکی همچنین مقایسه‌ای بسیار بحث برانگیز میان #ترامپ و #آدولف_هیتلر رهبر آلمان نازی انجام می‌دهد؛ موردی که کارشناسان هولوکاست آن را نادرست و توهین آمیز دانسته و به شدت آن را رد میکنند.
🔻این روشنفکر و فعال قلمرو عمومی ۹۱ ساله اما تهدید گرمایش زمین را بی‌سابقه توصیف کرده و با استناد به گفته‌های دانشمندان تاکید دارد در صورت ادامه روند کنونی به سمت فاجعه می‌رویم. چامسکی در این خصوص می‌افزاید: «ما در حال حرکت به سمت #فاجعه هستیم و یک کشور در جهان وجود دارد که می‌خواهد پایش را بر روی پدال فشار دهد تا زمین را با سرعت هرچه بیشتر به سمت #گرمایش فاجعه آمیز سوق دهد و آن آمریکا است.»
🔻وی در پاسخ به سوالی در مورد نقش رئیس جمهوری آمریکا و حزب جمهوری خواه در گسترش #ویروس_کرونا که تاکنون جان بیش از یک میلیون نفر را گرفته و بیش از ۴۳ میلیون نفر را مبتلا کرده می‌گوید:
🔻«توان مقابله با این بیماری وجود دارد اما نه توسط سرطان بدخیمی که خود نام رئیس جمهوری را به دوش می‌کشد؛ کسی که برای نابودی هرآنچه که مانع انتخابات دوباره وی شود، گام برمی دارد. بی‌شک بدترین چیزی که در طول تاریخ به ذهنم خطور کند، آدولف هیتلر است که مردی بسیار شنیع بود اما او سعی در از بین بردن جامعه بشری سازمان یافته روی زمین نداشت.»
🔺چامسکی که از پدر و مادری یهودی است، ماجرای هولوکاست نازی که کشته شدن بیش از ۶ میلیون یهودی را در پی داشت، می گوید: «هیتلر ۳۰ میلیون اسلاو (نژاد هندواروپایی) را کشت، اما تمدن بشری را نابود نکرد.»
چامسکی مستقیما در پاسخ به این سوال که آیا ترامپ ۷۳ ساله از هیتلر هم بدتر است، توضیح داد:
🔻«این سخنان بسیار ظالمانه‌ای است و هر بار که آن را می‌گویم، پیش گفتار آن را می‌گویم، این جمله ظالمانه‌ای است، اما لطفا از خود بپرسید که آیا این درست است؟ »
🔻وی در ادامه با بیان اینکه ترامپ به دلیل برداشتن هرگونه محدودیت وسایل نقلیه گازوییلی در سال ۲۰۱۸ که نتیجه آن گرم شدن چهار درجه‌ای کره زمین خواهد بود، از هیتلر بدتر است، جمله خود را تکمیل کرد...
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-election-2020/trump-climate-change-noam-chomsky-book-interview-hitler-robert-pollin-b1374789.html
The Independent
Trump represents worse threat to humanity than Hitler, claims Chomsky
Exclusive: Veteran intellectual tells The Independent there is barely a decade to avert environmental catastrophe
شما می‌توانید بعضی از مردم را برای همیشه فریب دهید،
شما می‌توانید همه‌ی مردم را برای مدتی فریب دهید،
اما شما نمی‌توانید همه‌ی مردم را برای همیشه فریب دهید.
#آبراهام_لینکلن
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
شما می‌توانید همه‌ی مردم را برای مدتی فریب دهید،
اما شما نمی‌توانید همه‌ی مردم را برای همیشه فریب دهید.
#آبراهام_لینکلن
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
#پفیوز کیست؟
پفیوز کسی است که فکر می کند خیلی باهوش است، هیچ وقت نمی تواند جلوی دهانش را بگیرد. مهم نیست بقیه چه می گویند، او باید مخالفتش را بکند. یک آدم پفیوز تمام سعی اش را می کند که تو همیشه خیال کنی گند زده ای. مهم نیست تو از چه حرف میزنی، او بهتر از تو می داند .
📕 گهواره گربه
✍🏻 #کورت_ونه_گات
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
پفیوز کسی است که فکر می کند خیلی باهوش است، هیچ وقت نمی تواند جلوی دهانش را بگیرد. مهم نیست بقیه چه می گویند، او باید مخالفتش را بکند. یک آدم پفیوز تمام سعی اش را می کند که تو همیشه خیال کنی گند زده ای. مهم نیست تو از چه حرف میزنی، او بهتر از تو می داند .
📕 گهواره گربه
✍🏻 #کورت_ونه_گات
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دختربچه ۳ ساله بعد از ۶۵ ساعت، زنده از زیر آوار بیرون می‌آید...
#زلزله_ازمیر
#زلزله_ترکیه
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
#زلزله_ازمیر
#زلزله_ترکیه
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️ جمعیت رو به افزایش « #زنان‌خانه‌دار»
🔴 به گفته‌ی یک جمعیت شناس، جمعیت زنان خانه‌دار کشور در سال ۱۳۸۵، حدود ۱۶ میلیون نفر، در سال ۱۳۹۰ حدود ۱۸ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر و در سال ۱۳۹۵ حدود ۲۰ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر بوده است که نشان دهنده جمعیت رو به افزایش زنان خانه‌دار است.
✍ #شهلا_کاظمی‌پور در گفت‌وگو با ایسنا، در آستانه روز زنان خانه‌دار اظهار کرد: طی این سالها آمار زنان خانه‌دار، شاغل و حتی زنان بیکار رو به افزایش بوده است که علت آن مربوط به ساختار سنی جمعیت است. در سالهای گذشته و در دهه ۶۰ جمعیت بچه‌ها چشمگیر بود و از دهه ۷۰ به بعد همان جمعیت به سوی میانسالی روانه شد و این در حالی است که جمعیت محصلین کاهش پیدا کرده است.
🔻وی با بیان اینکه نیمی از جمعیت ۸۰ میلیونی کشور را زنان تشکیل می‌دهند اظهار کرد: تعداد کل زنان ۱۰ ساله به بالای کشور در سال ۸۵ حدود ۲۹ میلیون نفر، در سال ۹۰ حدود ۳۱ میلیون نفر و در سال ۹۵ حدود ۳۳ میلیون نفر بوده است که این زنان مطابق با وضعیت فعالیتشان به دو گروه زنان فعال و زنان غیر فعال تقسیم می‌شوند.
به گفته این جمعیت شناس تمامی زنان شاغل و بیکار زیرمجموعه زنان فعال و تمامی زنان خانه‌دار، بازنشسته، محصل، ازکارافتاده زیر مجموعه زنان غیر فعال محسوب می‌شوند که کل زنان فعال نسبت به جمعیت زنان ۱۰ ساله به بالا حدود ۱۳ درصد و درصد زنان غیر فعال حدود ۸۷ درصد بوده است.
🔻وی معتقد است که آمار زنان ۱۰ ساله به بالای فعال در سال ۸۵ حدود ۱۲ درصد، در سال ۹۰ حدود ۱۱ درصد و در سال ۹۵ حدود ۱۳ درصد بوده است که از این میان آمار زنان شاغل به تفکیک در سالهای ۸۵ حدود ۹.۵ درصد، در سال ۹۰ حدود ۸.۶ درصد و در سال ۹۵ حدود ۱۰.۲ درصد بوده است که با تغیر عمده ای روبرو نبوده اند.
🔴آخرین نرخ #بیکاری_زنان و رشد آن
🔻کاظمی‌پور ادامه داد: همچنین نرخ زنان بیکار نسبت به زنان ۱۰ ساله به بالا در سال ۸۵ حدود ۲.۹ درصد، در سال ۹۰ حدود ۲.۷ درصد و در سال ۹۵ حدود ۳ درصد بوده است. از سوی دیگر آمار زنان ۱۰ ساله به بالا طی سالهای ۸۵-۹۰ حدود ۱.۴ درصد و در سالهای ۹۰-۹۵ حدود ۱.۲ درصد رشد داشته است.
🔻این جمعیت شناس رشد زنان خانه‌دار طی سالهای ۸۵-۹۰ را حدود ۳.۳ درصد و طی سالهای ۹۰-۹۵ را حدود ۱.۶ درصد دانست و افزود: در یک دسته بندی زنان خانه‌دار به چهار گروه زنان خانه‌دار همسردار، زنان خانه‌دار بدون همسر بر اثر فوت، زنان خانه‌دار بدون همسر بر اثر طلاق و زنان خانه‌دار هرگز ازدواج نکرده یا مجرد تقسیم شده‌اند.
🔻به گفته‌ی کاظمی‌پور، مطابق با آمار سال ۹۰، حدود ۸۶ درصد از زنان خانه‌دار دارای همسر، ۴.۸ درصد بدون همسر بر اثر فوت، حدود ۱ درصد بدون همسر بر اثر طلاق و ۸.۴ درصد مجرد هستند.
وی معتقد است که در سال ۹۰ حدود ۷۵ درصد از زنان خانه‌دار باسواد و حدود ۲۵ درصد از آنان بی‌سواد بوده اند، همچنین از میان تعداد کل زنان ۱۰ ساله به بالای غیر فعال سال ۹۵ حدود ۸۳ درصد باسواد و حدود ۱۷ درصد بی‌سواد هستند.
این جمعیت شناس به زنان خانه‌دار سرپرست خانوار اشاره کرد و ادامه داد: جمعیت این زنان در سال ۹۵ نزدیک به ۹ درصد از کل جمعیت زنان خانه‌دار سال ۹۵ است که در میان آنها ۴۴ درصد خانوار تک نفره و خانمهایی که تنها زندگی میکنند وجود دارد./ایسنا
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 به گفته‌ی یک جمعیت شناس، جمعیت زنان خانه‌دار کشور در سال ۱۳۸۵، حدود ۱۶ میلیون نفر، در سال ۱۳۹۰ حدود ۱۸ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر و در سال ۱۳۹۵ حدود ۲۰ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر بوده است که نشان دهنده جمعیت رو به افزایش زنان خانه‌دار است.
✍ #شهلا_کاظمی‌پور در گفت‌وگو با ایسنا، در آستانه روز زنان خانه‌دار اظهار کرد: طی این سالها آمار زنان خانه‌دار، شاغل و حتی زنان بیکار رو به افزایش بوده است که علت آن مربوط به ساختار سنی جمعیت است. در سالهای گذشته و در دهه ۶۰ جمعیت بچه‌ها چشمگیر بود و از دهه ۷۰ به بعد همان جمعیت به سوی میانسالی روانه شد و این در حالی است که جمعیت محصلین کاهش پیدا کرده است.
🔻وی با بیان اینکه نیمی از جمعیت ۸۰ میلیونی کشور را زنان تشکیل می‌دهند اظهار کرد: تعداد کل زنان ۱۰ ساله به بالای کشور در سال ۸۵ حدود ۲۹ میلیون نفر، در سال ۹۰ حدود ۳۱ میلیون نفر و در سال ۹۵ حدود ۳۳ میلیون نفر بوده است که این زنان مطابق با وضعیت فعالیتشان به دو گروه زنان فعال و زنان غیر فعال تقسیم می‌شوند.
به گفته این جمعیت شناس تمامی زنان شاغل و بیکار زیرمجموعه زنان فعال و تمامی زنان خانه‌دار، بازنشسته، محصل، ازکارافتاده زیر مجموعه زنان غیر فعال محسوب می‌شوند که کل زنان فعال نسبت به جمعیت زنان ۱۰ ساله به بالا حدود ۱۳ درصد و درصد زنان غیر فعال حدود ۸۷ درصد بوده است.
🔻وی معتقد است که آمار زنان ۱۰ ساله به بالای فعال در سال ۸۵ حدود ۱۲ درصد، در سال ۹۰ حدود ۱۱ درصد و در سال ۹۵ حدود ۱۳ درصد بوده است که از این میان آمار زنان شاغل به تفکیک در سالهای ۸۵ حدود ۹.۵ درصد، در سال ۹۰ حدود ۸.۶ درصد و در سال ۹۵ حدود ۱۰.۲ درصد بوده است که با تغیر عمده ای روبرو نبوده اند.
🔴آخرین نرخ #بیکاری_زنان و رشد آن
🔻کاظمی‌پور ادامه داد: همچنین نرخ زنان بیکار نسبت به زنان ۱۰ ساله به بالا در سال ۸۵ حدود ۲.۹ درصد، در سال ۹۰ حدود ۲.۷ درصد و در سال ۹۵ حدود ۳ درصد بوده است. از سوی دیگر آمار زنان ۱۰ ساله به بالا طی سالهای ۸۵-۹۰ حدود ۱.۴ درصد و در سالهای ۹۰-۹۵ حدود ۱.۲ درصد رشد داشته است.
🔻این جمعیت شناس رشد زنان خانه‌دار طی سالهای ۸۵-۹۰ را حدود ۳.۳ درصد و طی سالهای ۹۰-۹۵ را حدود ۱.۶ درصد دانست و افزود: در یک دسته بندی زنان خانه‌دار به چهار گروه زنان خانه‌دار همسردار، زنان خانه‌دار بدون همسر بر اثر فوت، زنان خانه‌دار بدون همسر بر اثر طلاق و زنان خانه‌دار هرگز ازدواج نکرده یا مجرد تقسیم شده‌اند.
🔻به گفته‌ی کاظمی‌پور، مطابق با آمار سال ۹۰، حدود ۸۶ درصد از زنان خانه‌دار دارای همسر، ۴.۸ درصد بدون همسر بر اثر فوت، حدود ۱ درصد بدون همسر بر اثر طلاق و ۸.۴ درصد مجرد هستند.
وی معتقد است که در سال ۹۰ حدود ۷۵ درصد از زنان خانه‌دار باسواد و حدود ۲۵ درصد از آنان بی‌سواد بوده اند، همچنین از میان تعداد کل زنان ۱۰ ساله به بالای غیر فعال سال ۹۵ حدود ۸۳ درصد باسواد و حدود ۱۷ درصد بی‌سواد هستند.
این جمعیت شناس به زنان خانه‌دار سرپرست خانوار اشاره کرد و ادامه داد: جمعیت این زنان در سال ۹۵ نزدیک به ۹ درصد از کل جمعیت زنان خانه‌دار سال ۹۵ است که در میان آنها ۴۴ درصد خانوار تک نفره و خانمهایی که تنها زندگی میکنند وجود دارد./ایسنا
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
چه وحشتی! می دیدم که این مردان آینده، در این کلاس ها و امتحان ها آن قدر خواهند ترسید و مغزها و اعصاب شان را آن قدر به وحشت خواهند انداخت که وقتی دیپلمه بشوند یا لیسانسیه، اصلاً آدم نوع جدیدی خواهند شد. آدمی انباشته از وحشت! انبانی از ترس و دلهره. آدم وقتی معلّم است، متوجّه این چیزها نیست. چون طرف مخاصم است. باید مدیر بود، یعنی کنار گود ایستاد و به این صف بندی هر روزه و هر ماهه ی معلم و شاگرد چشم دوخت تا دریافت که یک ورقه ی دیپلم یا لیسانس یعنی چه! یعنی تصدیق به این که صاحب این ورقه دوازده سال یا پانزده سال تمام و سالی چهار بار یا ده بار در فشار ترس قرار گرفته و قدرت محرّکش ترس است و ترس است و ترس!
📙 #مدير_مدرسه
✍🏻 #جلال_آل_احمد
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📙 #مدير_مدرسه
✍🏻 #جلال_آل_احمد
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥🐱این گربه توسط یه سگ ردیاب از زیر آوار #زلزله_ترکیه نجاتش داده شده، بخاطر اضطراب و‌استرس زیر آوار تا ساعت‌ها همینطور می‌لرزیده...
🖊می‌توان بجای جنگ‌افروزی و تجاوز و حمله به دیگر کشورها و ملتها و صرف‌هزینه‌های میلیاردی جهت نشر ایدئولوژی‌های فاشیستی، بر روی توسعه، آزادی، دموکراسی و بخصوص، حفظ جان و کرامت شهروندان سرمایه‌گذاری کرد و دنیا را نیز برای حیوانات، ایمن کرد...
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🖊می‌توان بجای جنگ‌افروزی و تجاوز و حمله به دیگر کشورها و ملتها و صرف‌هزینه‌های میلیاردی جهت نشر ایدئولوژی‌های فاشیستی، بر روی توسعه، آزادی، دموکراسی و بخصوص، حفظ جان و کرامت شهروندان سرمایه‌گذاری کرد و دنیا را نیز برای حیوانات، ایمن کرد...
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اگر از اعضای خانواده و یا نزدیکانتان مبتلا به #ویروس_کرونا شده‌اند، حتما این ویدئو را ببینید و برای گروه‌ها و دوستان بفرستید.
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
👆پست اینستاگرامی #عبدالحسین_نیک_گوهر ، نویسنده و مترجم #جامعه_شناسی در مورد حملات تروریستی در دانشگاه کابل_افغانستان
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
یادداشت زیر را یکسال قبل، بعد از مرگ ابوبکر بغدادی نوشتم، با توجه به عملیات‌های تروریستی این چند روز اخیر در فرانسه، وین اتریش و فاجعه تروریستی دانشجویان دانشگاه کابل افغانستان دوباره باز نشر می‌کنم...
⚠️ پایان #ابوبکر_بغدادی و ادامه #فاندامنتالیسم Fundamentalism
✍ #سیروان_محمودی
🔻طبق گفته رسانه‌ها- که بما می‌گویند، دستور می‌دهند و حتی دیدن، اندیشیدن و قضاوت کردن‌های ما را جهت می‌دهند و تعیین میکنند- #ابوبکر_البغدادی رهبر #داعش کشته شد. البته ما که از یک صفحه تلویزیون یا گوشی همراه خود خبر را دیدیم و شنیدیم... جریانی که حتی در مورد مرگ #صدام_حسین هم هنوز شک من برطرف نشده است.... بگذریم
🔻مرگ نفر اول داعش به معنای مرگ ایدئولوژی بنیادگرایی افراطی مذهبی-سیاسی جهان مدرن نیست. شاید مهره‌ها جابجا یا حذف شوند اما تفکر فاندامنتالیسم مذهبی-سیاسی که ریشه تاریخی و اجتماعی دارد همچنان با کمک عقلانیت عصر روشنگری و مدرنیته و ابزار و محصولات جهان صنعتی و دیجیتالی روزبه‌رو در حال گسترش است و فربه‌تر و قوی‌تر می‌شود.
🔻ریشه فاندامنتالیسم افراطی مذهبی-سیاسی را باید در تاریخ استبدادی جامعه و عقلانیت فرازمینی آن جست امری که همچنان بازتولید و تکثیر می‌شود. ابوبکر بغدادی تنها یک عدد کمی و کیفی از آن بود در واقع، آغاز یا پایان این تفکر فاندامنتالیسم نبود و نخواهد بود. تفکر پیدایش و تداوم بینادگرایی را باید در بک‌گراوند تاریخی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آن مطالعه و واکاوی نمود. ما چه به عنوان یک فرد یا گروه، جامعه، سازمان، دولت و نظام جهانی در پیدایش و تداوم بنیادگرایی نقش داریم و مسول هستیم.
🔻نکته مهم دیگر نقش حکومت‌ها چه با پیاده‌کردن سیاست‌های محرومیت‌زایی، تبعیض، نابرابری، بی‌عدالتی و... و چه با تولید مستقیم گروه‌های افراطی جهت رسیدن به قدرت، قدرت منطقه‌ای و جهانی است، بطور مثال رابطه رژیم ترکیه با داعش و تقویت آن (هم‌مرز بودن ادلب آخرین پایگاه داعش و رفت‌وآمدهای سران داعش به ترکیه و همکاری‌های آنان که این روزها به صراحت از آن گفته می‌شود) یا سازماندهی دیگر گروه‌های فاندامنتالیسم افراطی عربی و آسیایی توسط رژیم ترکیه و ارسال آنان به #روژئاوا برای تجاوز و کشتار مثال زنده و موثق دیگری است. در مورد دیگر حکومتهای منطقه و جهان نیز وضع به همین منوال است و آنان به تولید و بازتولید فاندامنتالیسم می‌پردازند.
🔻در نهایت معتقدم که بنیادگرایی/فاندمنتالیسم افراطی و نقطه مقابل آن یعنی #راست_افراطی ساخته #فاشیسم یا #نظام_جهانی_فاشیسم است و در هر برهه زمانی بصورت فرمت‌های مختلفی ظهور می‌یابد.
#داعش #ابوبکر_البغدادی #ابوبکر_بغدادی
#فاندمنتالیسم #بنیادگرایی #فاشیسم #نظام_جهانی_فاشیسم
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️ پایان #ابوبکر_بغدادی و ادامه #فاندامنتالیسم Fundamentalism
✍ #سیروان_محمودی
🔻طبق گفته رسانه‌ها- که بما می‌گویند، دستور می‌دهند و حتی دیدن، اندیشیدن و قضاوت کردن‌های ما را جهت می‌دهند و تعیین میکنند- #ابوبکر_البغدادی رهبر #داعش کشته شد. البته ما که از یک صفحه تلویزیون یا گوشی همراه خود خبر را دیدیم و شنیدیم... جریانی که حتی در مورد مرگ #صدام_حسین هم هنوز شک من برطرف نشده است.... بگذریم
🔻مرگ نفر اول داعش به معنای مرگ ایدئولوژی بنیادگرایی افراطی مذهبی-سیاسی جهان مدرن نیست. شاید مهره‌ها جابجا یا حذف شوند اما تفکر فاندامنتالیسم مذهبی-سیاسی که ریشه تاریخی و اجتماعی دارد همچنان با کمک عقلانیت عصر روشنگری و مدرنیته و ابزار و محصولات جهان صنعتی و دیجیتالی روزبه‌رو در حال گسترش است و فربه‌تر و قوی‌تر می‌شود.
🔻ریشه فاندامنتالیسم افراطی مذهبی-سیاسی را باید در تاریخ استبدادی جامعه و عقلانیت فرازمینی آن جست امری که همچنان بازتولید و تکثیر می‌شود. ابوبکر بغدادی تنها یک عدد کمی و کیفی از آن بود در واقع، آغاز یا پایان این تفکر فاندامنتالیسم نبود و نخواهد بود. تفکر پیدایش و تداوم بینادگرایی را باید در بک‌گراوند تاریخی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آن مطالعه و واکاوی نمود. ما چه به عنوان یک فرد یا گروه، جامعه، سازمان، دولت و نظام جهانی در پیدایش و تداوم بنیادگرایی نقش داریم و مسول هستیم.
🔻نکته مهم دیگر نقش حکومت‌ها چه با پیاده‌کردن سیاست‌های محرومیت‌زایی، تبعیض، نابرابری، بی‌عدالتی و... و چه با تولید مستقیم گروه‌های افراطی جهت رسیدن به قدرت، قدرت منطقه‌ای و جهانی است، بطور مثال رابطه رژیم ترکیه با داعش و تقویت آن (هم‌مرز بودن ادلب آخرین پایگاه داعش و رفت‌وآمدهای سران داعش به ترکیه و همکاری‌های آنان که این روزها به صراحت از آن گفته می‌شود) یا سازماندهی دیگر گروه‌های فاندامنتالیسم افراطی عربی و آسیایی توسط رژیم ترکیه و ارسال آنان به #روژئاوا برای تجاوز و کشتار مثال زنده و موثق دیگری است. در مورد دیگر حکومتهای منطقه و جهان نیز وضع به همین منوال است و آنان به تولید و بازتولید فاندامنتالیسم می‌پردازند.
🔻در نهایت معتقدم که بنیادگرایی/فاندمنتالیسم افراطی و نقطه مقابل آن یعنی #راست_افراطی ساخته #فاشیسم یا #نظام_جهانی_فاشیسم است و در هر برهه زمانی بصورت فرمت‌های مختلفی ظهور می‌یابد.
#داعش #ابوبکر_البغدادی #ابوبکر_بغدادی
#فاندمنتالیسم #بنیادگرایی #فاشیسم #نظام_جهانی_فاشیسم
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
#ما_را_نکشید
گلوله کم میاورید
ما زیاد هستیم
📸نوشته بنر دانشجویان دانشگاه کابل
#افغانستان #داعش #تروریسم #دانشگاه_کابل
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
گلوله کم میاورید
ما زیاد هستیم
📸نوشته بنر دانشجویان دانشگاه کابل
#افغانستان #داعش #تروریسم #دانشگاه_کابل
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ویدئویی از #محمد_راهد ، دانشجوی سال چهارم دانشکده پالیسی و اداره عامه دانشگاه کابل که در حمله تروریستی داعش کشته شد...
این ویدیو از محمد راهد در شبکه‌های اجتماعی بسیار داغ شد و بسیاری یاد او را گرامی داشتند.
دولت افغانستان سه‌شنبه ۱۳ عقرب/آبان را به دلیل حمله خونین به دانشگاه کابل، ماتم ملی اعلام کرد.
وزارت صحت افغانستان گفته که در این حمله ۲۲ نفر کشته و ۲۲ نفر زخمی شده‌اند.
مقامات گفته‌اند همه کشته شدگان این حمله غیرنظامی و اکثریت‌شان دانشجویان دانشگاه کابل بودند./بی‌بی‌سی
#افغانستان #داعش #تروریسم
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
این ویدیو از محمد راهد در شبکه‌های اجتماعی بسیار داغ شد و بسیاری یاد او را گرامی داشتند.
دولت افغانستان سه‌شنبه ۱۳ عقرب/آبان را به دلیل حمله خونین به دانشگاه کابل، ماتم ملی اعلام کرد.
وزارت صحت افغانستان گفته که در این حمله ۲۲ نفر کشته و ۲۲ نفر زخمی شده‌اند.
مقامات گفته‌اند همه کشته شدگان این حمله غیرنظامی و اکثریت‌شان دانشجویان دانشگاه کابل بودند./بی‌بی‌سی
#افغانستان #داعش #تروریسم
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 درباره‌ی لزوم تعامل نگرش‌های دینی و عرفی
✍ #یورگن_هابرماس
برگردان: پویا موحد
●جامعه‌های «پساسکولار» حتماً در مقطعی در گذشته وضعیت «سکولار» داشته‌اند. بنابراین، استفاده‌ی مناسب از این تعبیر مناقشه‌انگیز به جامعه‌های ثروتمندی مانند جوامع اروپایی یا کشورهایی مثل کانادا، استرالیا و نیوزلند محدود است که در آنها، بعد از جنگ جهانی، پیوندهای مردم با دین به طرز مستمر یا به شکلی ناگهانی گسسته شده است. در این مناطق آگاهیِ فزاینده‌ای نسبت به این واقعیت وجود دارد که شهروندان در جوامع سکولار زندگی میکنند. بر حسب شاخص‌های جامعه‌شناختی، تغییر در رفتارهای دینی و باورهای جمعیت‌های محلی اصلاً به اندازه‌ای نیست که انتصاب عنوان «پساسکولار» را بر این جوامع موجه سازد. اوج گرفتن روند دین‌داریِ غیرسازمان‌یافته و دین‌داری به شیوه‌ی معنویت‌گرایی در حدی نیست که کاهش عضویت در جوامع عمده‌ی دینی را جبران کرده باشد.
●ارزیابی مجدد بحث‌های جامعه‌شناختی درباره‌ی سکولار شدن جوامع
با وجود این، دگرگونی‌های جهانی و درگیری‌های مربوط به مسائل دینی ما را درباره‌ی این فرض که دین نقش خود را از دست داده، دچار تردید می‌کند. هر چند پیوند تنگاتنگِ مفروض میان مدرن شدن جامعه و سکولار شدن جمعیت، برای مدت بسیار طولانی مخالفی نداشت، اخیراً تعداد جامعه‌شناسان حامی این فرضیه در حال کاهش بوده است. این فرضیه بر سه ملاحظه که در نظر اول محتمل به نظر می‌رسند، مبتنی است.
نخست اینکه پیشرفتِ علم و فناوری، باعث ترویجِ فهمی انسان‌محور از جهانِ «افسون‌زدایی‌شده» می‌شود زیرا علیت می‌تواند تمامیت وقایع و وضعیت‌های تجربی را توضیح داد؛ و ذهنی که علم آن را توانمند کرده، با جهان‌بینی‌های خدامحور و ماوراءالطبیعی به آسانی خو نمی‌گیرد. دوم اینکه با تنوع یافتن و تقسیم کارکردها میان خرده‌نظام‌های اجتماعی، کلیساها و دیگر سازمان‌های دینی تسلط خود را بر قانون و حقوق، سیاست، خدمات رفاهی عمومی، تعلیم و تربیت و علم از دست می‌دهند و خود را به کارکرد درست خویش یعنی سامان‌دهیِ شیوه‌های رستگاری محدود میکنند. کاربرد دین به موضوعی خصوصی تبدیل می‌شود و دین به طور کلی تأثیر عمومی و نقش خود را از دست می‌دهد. سوم، رشد جوامع از مرحله‌ی کشاورزی به صنعتی و پساصنعتی، سطح رفاه مردم را به متوسط و بالاتر از آن ارتقاء می‌دهد و امنیت اجتماعیِ بیشتری با خود به همراه دارد. با کاهش مخاطرات زندگی، مردم کمتر نگران بقای خود هستند و کنش‌های دینی که با استمداد از ایمان به قدرتی «والاتر» یا کیهانی، نویدبخشِ تاب‌آوری در مصیبت‌های محتمل و کنترل‌نشدنی‌اند، ضرورت خود را از دست می‌دهند...
منبع: آسو
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل مقاله اینجا 👉
لینک را با فیلترشکن بازکنید
✍ #یورگن_هابرماس
برگردان: پویا موحد
●جامعه‌های «پساسکولار» حتماً در مقطعی در گذشته وضعیت «سکولار» داشته‌اند. بنابراین، استفاده‌ی مناسب از این تعبیر مناقشه‌انگیز به جامعه‌های ثروتمندی مانند جوامع اروپایی یا کشورهایی مثل کانادا، استرالیا و نیوزلند محدود است که در آنها، بعد از جنگ جهانی، پیوندهای مردم با دین به طرز مستمر یا به شکلی ناگهانی گسسته شده است. در این مناطق آگاهیِ فزاینده‌ای نسبت به این واقعیت وجود دارد که شهروندان در جوامع سکولار زندگی میکنند. بر حسب شاخص‌های جامعه‌شناختی، تغییر در رفتارهای دینی و باورهای جمعیت‌های محلی اصلاً به اندازه‌ای نیست که انتصاب عنوان «پساسکولار» را بر این جوامع موجه سازد. اوج گرفتن روند دین‌داریِ غیرسازمان‌یافته و دین‌داری به شیوه‌ی معنویت‌گرایی در حدی نیست که کاهش عضویت در جوامع عمده‌ی دینی را جبران کرده باشد.
●ارزیابی مجدد بحث‌های جامعه‌شناختی درباره‌ی سکولار شدن جوامع
با وجود این، دگرگونی‌های جهانی و درگیری‌های مربوط به مسائل دینی ما را درباره‌ی این فرض که دین نقش خود را از دست داده، دچار تردید می‌کند. هر چند پیوند تنگاتنگِ مفروض میان مدرن شدن جامعه و سکولار شدن جمعیت، برای مدت بسیار طولانی مخالفی نداشت، اخیراً تعداد جامعه‌شناسان حامی این فرضیه در حال کاهش بوده است. این فرضیه بر سه ملاحظه که در نظر اول محتمل به نظر می‌رسند، مبتنی است.
نخست اینکه پیشرفتِ علم و فناوری، باعث ترویجِ فهمی انسان‌محور از جهانِ «افسون‌زدایی‌شده» می‌شود زیرا علیت می‌تواند تمامیت وقایع و وضعیت‌های تجربی را توضیح داد؛ و ذهنی که علم آن را توانمند کرده، با جهان‌بینی‌های خدامحور و ماوراءالطبیعی به آسانی خو نمی‌گیرد. دوم اینکه با تنوع یافتن و تقسیم کارکردها میان خرده‌نظام‌های اجتماعی، کلیساها و دیگر سازمان‌های دینی تسلط خود را بر قانون و حقوق، سیاست، خدمات رفاهی عمومی، تعلیم و تربیت و علم از دست می‌دهند و خود را به کارکرد درست خویش یعنی سامان‌دهیِ شیوه‌های رستگاری محدود میکنند. کاربرد دین به موضوعی خصوصی تبدیل می‌شود و دین به طور کلی تأثیر عمومی و نقش خود را از دست می‌دهد. سوم، رشد جوامع از مرحله‌ی کشاورزی به صنعتی و پساصنعتی، سطح رفاه مردم را به متوسط و بالاتر از آن ارتقاء می‌دهد و امنیت اجتماعیِ بیشتری با خود به همراه دارد. با کاهش مخاطرات زندگی، مردم کمتر نگران بقای خود هستند و کنش‌های دینی که با استمداد از ایمان به قدرتی «والاتر» یا کیهانی، نویدبخشِ تاب‌آوری در مصیبت‌های محتمل و کنترل‌نشدنی‌اند، ضرورت خود را از دست می‌دهند...
منبع: آسو
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل مقاله اینجا 👉
لینک را با فیلترشکن بازکنید
آسو
درباره‌ی لزوم تعامل نگرش‌های دینی و عرفی
بر حسب شاخص‌های جامعه‌شناختی، تغییر در رفتارهای دینی و باورهای جمعیت‌های محلی اصلاً به اندازه‌ای نیست که انتصاب عنوان «پساسکولار» را بر این جوامع موجه سازد. اوج گرفتن روند دین‌داریِ غیرسازمان‌یافته و دین‌داری به شیوه‌ی معنویت‌گرایی در حدی نیست که کاهش عضویت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رنگ‌ها در مقابل انسانیت، رنگ می‌بازند و بی‌رنگ می‌شوند.
#انسانیت #انسان_بودن
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
#انسانیت #انسان_بودن
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
از بچگی فکر می‌کردم مگر آدم‌ها مجبورند با هم بجنگند و حالا می‌بینم بله. گاهی مجبورند ...
چون آنها که دستور جنگ را می‌دهند زیر باران نیستند.
میان گل‌ولای نیستند و با فکر چشمان سبز ماریا نمی‌میرند.
آنها در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. سیگار می‌کشند و دستور می‌دهند ... کاش اسلحه‌ام را به سمت رییسانی می‌گرفتم که در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. بچه‌هایشان در استخر شنا میکنند و آنها با یک خودنویس گران، حکم مرگ هزاران همسر ماریاها را امضا میکنند. راحت‌تر از نوشتن یک سلام.
جنگ را شرورترین افراد برمی انگیزانند
و شریفترین افراد اداره میکنند.
👤 #آندره_مالرو
✍🏻 نویسنده و سیاست‌مدار فرانسوی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
چون آنها که دستور جنگ را می‌دهند زیر باران نیستند.
میان گل‌ولای نیستند و با فکر چشمان سبز ماریا نمی‌میرند.
آنها در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. سیگار می‌کشند و دستور می‌دهند ... کاش اسلحه‌ام را به سمت رییسانی می‌گرفتم که در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. بچه‌هایشان در استخر شنا میکنند و آنها با یک خودنویس گران، حکم مرگ هزاران همسر ماریاها را امضا میکنند. راحت‌تر از نوشتن یک سلام.
جنگ را شرورترین افراد برمی انگیزانند
و شریفترین افراد اداره میکنند.
👤 #آندره_مالرو
✍🏻 نویسنده و سیاست‌مدار فرانسوی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
📸 این تصویر را باید هزاران بار نگاه کرد و به فکر فرو رفت، هر بار که بهش نگاه می‌کنم چیز جدیدی می‌بینم و درک می‌کنم، تصویری سرشار از سوال، معنا، فکر و اندیشیدن...
#سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
#سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
در یک روز، در یک ساعت، همه‌چیز ممکن است درست شود! نکته اصلی این است که دیگران را مثل خودتان دوست بدارید. این نکته‌ی اصلی است، همه‌چیز است. به هیچ چیز دیگری احتیاج نیست. آن‌وقت بلافاصله خواهید فهمید که چطور می‌شود همه‌چیز را درست کرد. این حقیقتی است قدیمی. حقیقتی که بارها و بارها گفته شده، ولی بازهم بین انسان‌ها ریشه ندوانده!
"آگاهی بر زندگی برتر از خود زندگی است. شناخت قوانین خوشبختی برتر از خوشبختی است."
این است چیزی که باید با آن بجنگیم!
و من خواهم جنگید،
علیه آن خواهم جنگید!
اگر همه‌ی ما می‌خواستیم،
همه‌چیز را میشد بلافاصله درست کرد!
📙 #رؤیای_آدم_مضحک
✍🏻 #فئودور_داستایفسکی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
"آگاهی بر زندگی برتر از خود زندگی است. شناخت قوانین خوشبختی برتر از خوشبختی است."
این است چیزی که باید با آن بجنگیم!
و من خواهم جنگید،
علیه آن خواهم جنگید!
اگر همه‌ی ما می‌خواستیم،
همه‌چیز را میشد بلافاصله درست کرد!
📙 #رؤیای_آدم_مضحک
✍🏻 #فئودور_داستایفسکی
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴چرا #ايران مانند #ژاپن نمی‌شود؟!
•ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
•ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﻣﻌﻤﻮلا ﯾﺎ ﺻﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ!
•ﺩﺭ ژاپن ﺧﺎﻧﻪ ﻭﯾﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
•ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣُﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﯾﮏ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺳﺖ!
•ﺣﻘﻮﻕ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎﺩﻝ ۷۵۰۰ ﺩﻻﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ!
•ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ!
•ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺩﻟﺴﻮﺯﺗﺮﻧﺪ!
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
•ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺩﺭ ژاپن ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﮐﺎﺭﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﭘﻮﻝ ﺧﺮﺟﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ.
•اﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺳﻮﻡ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ، ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ!
✅ ﺩﺭ ژاپن...!
•ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ۱۵ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺴﻠﯽ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺣﺮﯾﺺ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.
•ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﮊﺍﭘﻦ ﮐﻪ ﺳﮓ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﯿﻒ ﻭ ﮐﯿﺴﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﻀﻮﻻﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺣﺮﺻﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
•ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﮕﺮ ﺭﺍ " ﺍﯾﻨﺠﯿﻨﺮ ( ﻣﻬﻨﺪﺱ) ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ"ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ۵ ﺍﻟﯽ ۸ ﻫﺰﺍﺭ ﺩلاﺮ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﮐﺘﺒﯽ ﻭ ﺷﻔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺩ.
•ﮊﺍﭘﻦ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ( ﻧﻔﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺯﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﻭ ﻓﻮﻻﺩ ﻭ ﻣﺲ ﻭ ... ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ) ﻭ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺻﺪﻫﺎ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ؛ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ.
•ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻃﯽ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ، ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﻤﺐ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ.
•اﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺭ ﻗﻄﺎﺭ، ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﻠﻤﻪ " ﺑﯽ ﺻﺪﺍ " ﯾﺎ (silent) ﺍﺯ ﮐﻠﻤﻪ " ﺍﺧﻼﻕ" ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
•ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺭﺳﯽ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺷﺸﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ (ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﺧﻼﻕ) ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.
•ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮊﺍﭘﻦ ﺍﺯ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﭘﯿﺸﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﺪﻣﻪ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ.
•ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺗﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ " ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ " ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ! ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ ﺗﺮﺑﯿﺖ، ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﻠﻘﯿﻦ.
•ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﯿﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﺷﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ...اﺳﺮﺍﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
•ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻗﻄﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﻔﺖ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﻮﻟﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ، ﺑﺎﺑﺖ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ، ﻫﺮ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺘﯽ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻫﺎ ﺣﺮﯾﺺ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
•ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﺴﻮﺍﮎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﻏﺬﺍ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
•ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﯼ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺁﻥ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ؟
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ، ﺁﯾﻨﺪﻩ ی ژاپن ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮊﺍﭘﻦ، ﮊﺍﭘﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ ...
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
•ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
•ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﻣﻌﻤﻮلا ﯾﺎ ﺻﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ!
•ﺩﺭ ژاپن ﺧﺎﻧﻪ ﻭﯾﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
•ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣُﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﯾﮏ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺳﺖ!
•ﺣﻘﻮﻕ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎﺩﻝ ۷۵۰۰ ﺩﻻﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ!
•ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ!
•ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺩﻟﺴﻮﺯﺗﺮﻧﺪ!
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
•ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺩﺭ ژاپن ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﮐﺎﺭﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ!
ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﭘﻮﻝ ﺧﺮﺟﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ.
•اﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺳﻮﻡ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ، ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ!
✅ ﺩﺭ ژاپن...!
•ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ۱۵ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺴﻠﯽ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺣﺮﯾﺺ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.
•ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﮊﺍﭘﻦ ﮐﻪ ﺳﮓ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﯿﻒ ﻭ ﮐﯿﺴﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﻀﻮﻻﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺣﺮﺻﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
•ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﮕﺮ ﺭﺍ " ﺍﯾﻨﺠﯿﻨﺮ ( ﻣﻬﻨﺪﺱ) ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ"ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ۵ ﺍﻟﯽ ۸ ﻫﺰﺍﺭ ﺩلاﺮ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﮐﺘﺒﯽ ﻭ ﺷﻔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺩ.
•ﮊﺍﭘﻦ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ( ﻧﻔﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺯﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﻭ ﻓﻮﻻﺩ ﻭ ﻣﺲ ﻭ ... ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ) ﻭ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺻﺪﻫﺎ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ؛ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ.
•ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻃﯽ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ، ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﻤﺐ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ.
•اﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺭ ﻗﻄﺎﺭ، ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﻠﻤﻪ " ﺑﯽ ﺻﺪﺍ " ﯾﺎ (silent) ﺍﺯ ﮐﻠﻤﻪ " ﺍﺧﻼﻕ" ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
•ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺭﺳﯽ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺷﺸﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ (ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﺧﻼﻕ) ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.
•ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮊﺍﭘﻦ ﺍﺯ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﭘﯿﺸﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﺪﻣﻪ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ.
•ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺗﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ " ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ " ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ! ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ ﺗﺮﺑﯿﺖ، ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﻠﻘﯿﻦ.
•ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﯿﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﺷﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ...اﺳﺮﺍﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
•ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻗﻄﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﻔﺖ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﻮﻟﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ، ﺑﺎﺑﺖ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ، ﻫﺮ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺘﯽ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻫﺎ ﺣﺮﯾﺺ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
•ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﺴﻮﺍﮎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﻏﺬﺍ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
•ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﯼ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺁﻥ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ؟
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ، ﺁﯾﻨﺪﻩ ی ژاپن ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮊﺍﭘﻦ، ﮊﺍﭘﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ ...
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 برنده واقعی انتخابات ۲۰۲۰ در آمریکا کیست؟
✍ احمد بخارایی
در یادداشت قبلی در ۸ بند تحلیل کرده‌بودم که احتمال موفقیت دونالد ترامپ در انتخابات زیاد است. اینک که صبح پنجشنبه ۱۵ آبان ۹۹ و ۵ نوامبر ۲۰۲۰ است رقیب ترامپ یعنی جو بایدن از او پیشی گرفته و شرط موفقیت ترامپ اخذ آرای الکترال چهار ایالت باقی‌مانده یعنی جورجیا، کارولینای شمالی، پنسیلوانیا و نوادا است که در حال شمارش است. نتیجه‌ی نهایی هر چه باشد این انتخابات دارای بار معنایی مهمی است. تحلیل وضعیت کنونی چیست؟
۱ـ نزدیکی زیاد آرای ترامپ به آرای بایدن در ایالاتی که بایدن پیروز شده‌است نشان می‌دهد که ترامپ و سیاست‌های او وزن سنگینی در آمریکا و جهان داشته و بنابراین در آینده هم می‌تواند داشته‌باشد.
۲ـ مشارکت بیش از ۷۰ درصدی آمریکایی‌ها در این انتخابات در ۱۰۰ سال اخیر بی‌مانند بوده‌است که نشان از سیاسی‌تر شدن مردم آمریکا و پیامدهایش دارد.
۳ـ درصد قابل توجه و اثر‌گذار آرائی که به «جو بایدن» تعلق گرفت و موجب پیشی گرفتن او از ترامپ شد به رآی دهنده هایی تعلق داشت که عمدتاً به صورت پستی و زودهنگام مشارکت کرده‌بودند و تجربه‌ی انتخابات گذشته نشان می‌دهد که بسیاری از این گونه افراد جزو کسانی هستند که تقریباً فارغ از حزب‌گرایی و بسا به صورت پراکنده در انتخابات قبلی مشارکت داشته‌اند یا اصلاً نداشته‌اند و کمتر، سیاسی و بیشتر از مدافعان حقوق بشری و عمدتاً متعلق به رنگین‌پوستان و مهاجران بوده‌اند. حضور سیاسی همین افراد که نتیجه را به نفع بایدن متمایل کرده‌است برای آینده‌ی نزدیک در آمریکا می تواند مسئله‌ساز هم بشود که در جای خود قابل تحلیل است.
۴ـ جایگاه «فراحزبی» ترامپ در حزب جمهوری‌خواه و نیز موج رأی‌های «فراحزبی» به نفع بایدن به عنوان نامزد حزب دمکرات، گویای شکل گیری نوعی «واگرایی اجتماعی» (Social Divergence) است که گاه لازمه‌ی «دمکراسی» است. به نظر می‌رسد اینک در آمریکا، «هم‌گرایی» (Social Convergence) که لازمه تقویت یک جامعه‌ی لیبرالی با کلیدواژه‌ی «شهروند» است به حاشیه رفته است. «واگرایی اجتماعی» روی دیگر سکه «هویت‌یابی اجتماعی» است. اگر هویت‌های نژادی و قومی و جنسیتی و فرهنگی مهاجران و انواع دیگر هویت‌ها مورد تضعیف واقع شود «واگرایی اجتماعی» افزون می‌شود. این واگرایی اجتماعی می تواند مثبت یا منفی باشد. اگر حاکمیت سیاسی در مقابل این واگرایی و هویت‌طلبی، مقاومت کند اعتمادزدایی در جامعه شکل می‌گیرد و بی‌اعتمادی افزایش می‌یابد و جامعه با گسست مواجه می‌شود اما اگر حاکمیت در مقابل روند «هویت‌خواهی»، مواجهه‌ای منطقی داشته‌باشد جامعه از استحکام برخوردار می‌شود. بنابراین جامعه‌ای مثل آمریکا که در این انتخابات نشان داد «هویت‌طلبان»، اجازه بروز و ظهور دارند می‌تواند به آینده‌اش امیدوار باشد. اما جامعه‌ای مانند ایران در مقابل چنین روند‌هایی مقاومت می‌کند و حاکمیت که اجازه‌ی بروز و ظهور را به جریان‌های هویت‌جو، کمتر می‌دهد اعتمادزدایی را دامن می‌زند.
۵ـ جامعه‌ی آمریکا در طول ۴ سال آینده با بحران‌های اجتماعی خاصی مواجه خواهدبود زیرا روند دموکراتیک مبتنی بر هویت‌خواهی‌های نوین در آمریکا تشدید خواهد‌شد. این تشدید، تابع بحران‌ها و مسائل اقتصادی در داخل و خارج آمریکا هم خواهدبود. بنابراین آن چه امروز در آمریکا استارتش زده‌شد و مشارکتی بی‌نظیر در انتخابات ریاست جمهوری‌اش شکل گرفت و پای بسیاری از هویت‌طلبان را به صحنه انتخابات باز کرد به نحوی که بسا نتیجه نهایی را به نفع جو بایدن تغییر دهد در چهار سال دیگر و در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا بازتاب ویژه‌ای خواهد داشت به نحوی که احتمالا اگر تفکر ترامپی کاندیدا شود از استقبال کم‌نظیری برخودار خواهد‌شد. چهار سال آتی در آمریکا مصادف خواهدبود با ظهور و تشدید انواع توقعات و انتظارات از سوی انواع جریان‌های هویت‌طلب و در مقابلش، احراز هویت سفید‌پوستان آمریکایی! این مسئله‌ی مهمی است که از فردای استقرار رئیس‌جمهور جدید در ۲۰۲۱ در آمریکا اتفاق خواهد‌افتاد.
۶ـ در تحلیل نهایی به نظر می‌رسد بر اساس پیش‌بینی مندرج در یادداشت قبلی‌ام در یک روز قبل از انتخابات، همچنان ترامپ از وزن ویژه‌ای برخوردار است که نظر‌سنجی‌ها در آمریکا نتوانست آن را قبل از انتخابات به درستی نشان دهد و این تفکر در بستر جامعه‌ی آمریکایی تداوم خواهد داشت هر چند ممکن است با ۵ یا ۱۰ هزار رأی در ایالت کوچکی مانند «نوادا» نتیجه نهایی به نفع «جو بایدن» شود. این ارقام اندک، نمی‌تواند حقیقتی بزرگ‌تر را بپوشاند. تحلیل مندرج در یادداشت قبلی من از روند انتخابات آمریکا در روز قبل از رأی‌گیری، یک «تحلیل مبتنی بر روند» بود نه یک «تحلیل مبتنی بر نتیجه». همچنان معتقدم تفکر ترامپی در آمریکای آتی از قوت بیشتری برخوردار خواهد شد.
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
✍ احمد بخارایی
در یادداشت قبلی در ۸ بند تحلیل کرده‌بودم که احتمال موفقیت دونالد ترامپ در انتخابات زیاد است. اینک که صبح پنجشنبه ۱۵ آبان ۹۹ و ۵ نوامبر ۲۰۲۰ است رقیب ترامپ یعنی جو بایدن از او پیشی گرفته و شرط موفقیت ترامپ اخذ آرای الکترال چهار ایالت باقی‌مانده یعنی جورجیا، کارولینای شمالی، پنسیلوانیا و نوادا است که در حال شمارش است. نتیجه‌ی نهایی هر چه باشد این انتخابات دارای بار معنایی مهمی است. تحلیل وضعیت کنونی چیست؟
۱ـ نزدیکی زیاد آرای ترامپ به آرای بایدن در ایالاتی که بایدن پیروز شده‌است نشان می‌دهد که ترامپ و سیاست‌های او وزن سنگینی در آمریکا و جهان داشته و بنابراین در آینده هم می‌تواند داشته‌باشد.
۲ـ مشارکت بیش از ۷۰ درصدی آمریکایی‌ها در این انتخابات در ۱۰۰ سال اخیر بی‌مانند بوده‌است که نشان از سیاسی‌تر شدن مردم آمریکا و پیامدهایش دارد.
۳ـ درصد قابل توجه و اثر‌گذار آرائی که به «جو بایدن» تعلق گرفت و موجب پیشی گرفتن او از ترامپ شد به رآی دهنده هایی تعلق داشت که عمدتاً به صورت پستی و زودهنگام مشارکت کرده‌بودند و تجربه‌ی انتخابات گذشته نشان می‌دهد که بسیاری از این گونه افراد جزو کسانی هستند که تقریباً فارغ از حزب‌گرایی و بسا به صورت پراکنده در انتخابات قبلی مشارکت داشته‌اند یا اصلاً نداشته‌اند و کمتر، سیاسی و بیشتر از مدافعان حقوق بشری و عمدتاً متعلق به رنگین‌پوستان و مهاجران بوده‌اند. حضور سیاسی همین افراد که نتیجه را به نفع بایدن متمایل کرده‌است برای آینده‌ی نزدیک در آمریکا می تواند مسئله‌ساز هم بشود که در جای خود قابل تحلیل است.
۴ـ جایگاه «فراحزبی» ترامپ در حزب جمهوری‌خواه و نیز موج رأی‌های «فراحزبی» به نفع بایدن به عنوان نامزد حزب دمکرات، گویای شکل گیری نوعی «واگرایی اجتماعی» (Social Divergence) است که گاه لازمه‌ی «دمکراسی» است. به نظر می‌رسد اینک در آمریکا، «هم‌گرایی» (Social Convergence) که لازمه تقویت یک جامعه‌ی لیبرالی با کلیدواژه‌ی «شهروند» است به حاشیه رفته است. «واگرایی اجتماعی» روی دیگر سکه «هویت‌یابی اجتماعی» است. اگر هویت‌های نژادی و قومی و جنسیتی و فرهنگی مهاجران و انواع دیگر هویت‌ها مورد تضعیف واقع شود «واگرایی اجتماعی» افزون می‌شود. این واگرایی اجتماعی می تواند مثبت یا منفی باشد. اگر حاکمیت سیاسی در مقابل این واگرایی و هویت‌طلبی، مقاومت کند اعتمادزدایی در جامعه شکل می‌گیرد و بی‌اعتمادی افزایش می‌یابد و جامعه با گسست مواجه می‌شود اما اگر حاکمیت در مقابل روند «هویت‌خواهی»، مواجهه‌ای منطقی داشته‌باشد جامعه از استحکام برخوردار می‌شود. بنابراین جامعه‌ای مثل آمریکا که در این انتخابات نشان داد «هویت‌طلبان»، اجازه بروز و ظهور دارند می‌تواند به آینده‌اش امیدوار باشد. اما جامعه‌ای مانند ایران در مقابل چنین روند‌هایی مقاومت می‌کند و حاکمیت که اجازه‌ی بروز و ظهور را به جریان‌های هویت‌جو، کمتر می‌دهد اعتمادزدایی را دامن می‌زند.
۵ـ جامعه‌ی آمریکا در طول ۴ سال آینده با بحران‌های اجتماعی خاصی مواجه خواهدبود زیرا روند دموکراتیک مبتنی بر هویت‌خواهی‌های نوین در آمریکا تشدید خواهد‌شد. این تشدید، تابع بحران‌ها و مسائل اقتصادی در داخل و خارج آمریکا هم خواهدبود. بنابراین آن چه امروز در آمریکا استارتش زده‌شد و مشارکتی بی‌نظیر در انتخابات ریاست جمهوری‌اش شکل گرفت و پای بسیاری از هویت‌طلبان را به صحنه انتخابات باز کرد به نحوی که بسا نتیجه نهایی را به نفع جو بایدن تغییر دهد در چهار سال دیگر و در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا بازتاب ویژه‌ای خواهد داشت به نحوی که احتمالا اگر تفکر ترامپی کاندیدا شود از استقبال کم‌نظیری برخودار خواهد‌شد. چهار سال آتی در آمریکا مصادف خواهدبود با ظهور و تشدید انواع توقعات و انتظارات از سوی انواع جریان‌های هویت‌طلب و در مقابلش، احراز هویت سفید‌پوستان آمریکایی! این مسئله‌ی مهمی است که از فردای استقرار رئیس‌جمهور جدید در ۲۰۲۱ در آمریکا اتفاق خواهد‌افتاد.
۶ـ در تحلیل نهایی به نظر می‌رسد بر اساس پیش‌بینی مندرج در یادداشت قبلی‌ام در یک روز قبل از انتخابات، همچنان ترامپ از وزن ویژه‌ای برخوردار است که نظر‌سنجی‌ها در آمریکا نتوانست آن را قبل از انتخابات به درستی نشان دهد و این تفکر در بستر جامعه‌ی آمریکایی تداوم خواهد داشت هر چند ممکن است با ۵ یا ۱۰ هزار رأی در ایالت کوچکی مانند «نوادا» نتیجه نهایی به نفع «جو بایدن» شود. این ارقام اندک، نمی‌تواند حقیقتی بزرگ‌تر را بپوشاند. تحلیل مندرج در یادداشت قبلی من از روند انتخابات آمریکا در روز قبل از رأی‌گیری، یک «تحلیل مبتنی بر روند» بود نه یک «تحلیل مبتنی بر نتیجه». همچنان معتقدم تفکر ترامپی در آمریکای آتی از قوت بیشتری برخوردار خواهد شد.
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE