علوم اجتماعی،مسائل روز
24.5K subscribers
6.11K photos
2.54K videos
226 files
2.92K links
👇اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز👇

🆔 Social.Sciences1

یا لینک مستقیم⬇️

🌐 http://instagram.com/social.sciences1
Download Telegram
وقتی در جامعه‌ای ارزش زن به زیبایی و ارزش مرد به دارایی او باشد نباید وقت خودتان را برای پیدا کردن اندیشه و انسانیت در آنجا هدر دهید

✍ #برتراند_راسل


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸🐥 پارسال جوجه‌ها را زنده به گور کردند تا امسال بازار مرغ را تنظیم کنند!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#اینفوگرافی
🏠 خانه در تهران گران‌تر از کانادا و آمریکاست

اگر نسبت متوسط قیمت مسکن به متوسط درآمد خانوار را معیار قرار دهیم، یک خانه با متراژ متوسط در تهران گران‌تر از هنگ‌کنگ و ونکوور کانادا خواهد بود!/اعتمادآنلاین

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 چند تَرَک در برج آزادی چه سروصدایی به پا کرده!؟

🔴 سالهااااست آزادی در این سرزمین تَرَک خورده، جِر خورده و از بین رفته و صدای کسی هم درنمیاد...

✍ #سیروان_محمودی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
@sirwan2700
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ #دموکراسی این‌گونه ساخته می‌شود، نهادینه و درونی می‌شود.

🎥 رفتار و واکنش معلم هنگامی که متوجه می‌شود یکی از دانش‌آموزانش در کلاس درس به خواب رفته...

✍ #سیروان_محمودی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
❇️ شطحیّات اجتماعی ـ ۱ ✍ #احمد_بخارایی 🗓 شنبه ۷ فروردین ۱۴۰۰ پراکنده می‌گویم زیرا زیاده منسجم گفته‌ایم و زیاد شنیده‌ نشده‌ایم. بهار ۱۴۰۰ ۱ـ آمده‌اند و برای دفاع از روند #اصلاح‌طلبی، آن را به سه سطح حداقلی، میانی و حداکثری تقسیم کرده‌اند و شکل خوبش را که…
❇️ شطحیّات اجتماعی (۲)
✍ #احمد_بخارایی
🗓 دوشنبه ۹ فروردین ۱۴۰۰
بهار۱۴۰۰

نگاه از دور: «فرا نگاهی» به دست‌وپا زدن حاکمیت!

۱ـ این روزها خیلی‌ها ابراز نگرانی می‌کنند. از چی؟ از توافق‌نامه #ایران و #چین که قرار است طی قراردادهای بعدی حدود ۴۰۰ میلیارد دلار از سوی چینی‌ها در ایران طی ۲۵ سال در صنایع نفت، گاز، راه‌آهن و جاده‌سازی سرمایه‌گذاری شود. عمدتاً #معترضان دو دسته‌اند و اعتراض‌ها متوجه دو امر است: الف ـ خود توافق‌نامه، فلذا می‌گویند طبق اصل ۱۵۳ #قانون_اساسی، هر گونه قرارداد که موجب سلطه‌ی بیگانه بر منابع طبیعی، اقتصادی، فرهنگ، ارتش و دیگر شؤن کشور گردد ممنوع است. ب ـ طرف قرارداد چینی که «#حاکمیت_ایران» است و استدلال می‌کنند که چین با این همکاری به تداوم حیات نامشروع #حاکمیت در ایران مدد می‌رساند. نامشروع بودن را هم مبتنی بر نمایندگی نکردن همه‌ی ملت از سوی حاکمیت #مستبد می‌دانند.

۲ـ معترضان در گروه نخست که هنوز از محتوای توافق‌نامه مطلع نیستند کلی‌گویی می‌کنند. بنابراین، این سیاست‌گذاری حکومتی را «بهانه»ای برای ابراز مخالفت خود قرار می‌دهند. چه می‌شود که هر حرکت سیاست‌گذارانه، با مخالفت جمع کثیری از مردم در یک #جامعه مواجه می‌شود؟ معترضان در گروه دوم که تعرض واضحی به اصل توافق‌نامه ندارند با توجه به قدرت گرفتن طرف ایرانی در خرده‌نظام سیاسی، نگران تمدید حیات حاکمیتی هستند که گوش‌هایش، کر و چشم‌هایش، کور است و واقعیت‌های متکثر اجتماعی را در یک چارچوب تنگ #ایدئولوژیک نمی‌تواند مشاهده کند. بنابراین با زبان بی‌زبانی به طرف چینی می‌گویند که فعلاً دست نگه دار تا ما #قدرت بگیریم و آن وقت با ما توافق‌نامه امضا کن. خیلی ساده!

۳ـ در هر دو گروه فوق که خیل عظیمی از اهالی اجتماعی در داخل و خارج از کشور را نمایندگی می‌کنند یک امر، مشترک است و آن متزلزل بودن حاکمیت و قدرت در ایران است. گویی «#مقبولیت_سیاسی» حاکمیت در ایران با تنگنای نفس‌گیر مواجه است. می‌گویند «#مشروعیت» (Legitimacy) یک #نظام_سیاسی مبتنی بر چهار عامل: حقانیت، قانون‌مندی، کارآمدی و مقبولیت است. نظام سیاسی در ایران «حقانیت» خود را از منبع فرهنگ ماورایی #شیعی کسب کرده، و نیز «قانون‌مندی» خود را در تبعیت از اصول مشوّش قانون اساسی و نیز قانون‌های نیم‌بند مجلسی که نمایندگان تهرانش ۱۲درصد رأی واجدان اعطای رأی در این حوزه‌ی انتخابیه را کسب کرده‌اند نشان می‌دهد و هم‌چنین «کارآمدی»اش برای طرفدارانش، در حد رضایت‌بخش نسبی است به گونه‌ای که گاه «تب» را به «مرگ» ترجیح می‌دهند تا نکند در غیاب این #حکومت_شیعی، کفار حاکم شوند و نیز دسته‌ای دیگر که اعتقادی به #ایدئولوژی در عرصه‌ی عمومی ندارند اما این آب را به اندازه کافی «گل‌آلود» می‌بینند از آن ماهی می‌گیرند و بر ثروت خود می‌افزایند. در این وانفسای سیاسی، به نظر می‌رسد سه عامل از چهار عامل مشروعیت‌بخش، در صحنه عرض اندام می‌کنند پس #مشروعیت_سیاسی در ایران با #بحران مواجه نیست. حال چه می‌توان گفت؟

۴ـ می‌خواهم بگویم لازم است در تعریف مشروعیت سیاسی، تجدید نظر کنیم و بگوییم که «مقبولیت» (Acceptability) نه یک جزء در میان اجزای مشروعیت سیاسی، بلکه به موازات آن دارای وزن است و به بیان دیگر مقبولیت سیاسی، نه «قسمی» از مشروعیت سیاسی، بلکه «قسیم» آن است و این دو «#پایداری_سیاسی» را می‌سازند. حالا می‌گویم: ما در ایران با «#بحران_مقبولیت_سیاسی» مواجه‌ایم!

۵ـ در یک خانواده، پدر تلاش می‌کند برای فرزندانش امکانات رفاهی فراهم آورد و دل‌سوز است اما بر اساس الگوهای سنتی خود می‌خواهد امر و نهی کند. در این خانواده، پدر محبوب نیست و تلاشش، ارج نهاده‌نمی‌شود و حتی انجام ندادنش، گاه بهتر از انجام دادنش خواهد بود زیرا برای رفاه فرزندش، ماشین می‌خرد اما همان ماشین بلای جان فرزند می‌شود. پدر اندیشیده بود که فرزند با آن ماشین ممکن است به عتبات عالیات سفر کند اما او با دوستانش به هم‌نشینی‌های شبانه می‌رود و در دود غرق می‌شود و آن می‌شود که امروز در ایران، «گل‌گشی»، گل می‌کند و هنجار می‌شود! چه رابطه‌ای مشاهده می‌شود بین آن پدر و این پدر؟ این پدر معنوی و این #رهبر_معظم هم فکر می‌کند که همه‌ی تلاشش برای استعلای #دین و میهن است اما چقدر فاصله است بین ذهن و عین! حالا اگر همه‌ی دنیا هم بیایند و به این حاکمیت کمک کنند تا ایران، توانمند شود من و شما باز هم به همه دنیا معترض خواهیم بود. چرا؟ زیرا «مقبولیت سیاسی» در ایران با بحران مواجه است و این همه‌ی منابع انسانی و غیر انسانی دارد به هرز می‌رود و باتلاق تاریخی در انتظار ما است. شاید در آینده‌ای نه چندان دور، تنازعات جنبه‌ی #قومی و فراگیر پیدا کند!

@dr_bokharaei

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ویدیوئی از خُردکردن تلویزیون با تبر توسط افراد #طالبان در افغانستان

🔴 ایدئولوژی‌ها چه مذهبی، عقیدتی یا سیاسی همچنان با اِلمان‌های مدرن و مدرنیته مشکل دارند. باید در دایره و چارچوب بسته آنها فکر کنی، عمل کنی و زندگی کنی. در این چارچوب‌ها زندگی یعنی همان ایدئولوژی. به اسم و هدف ایدئولوژی با همه محصولات و تولیدات نو، آگاهی‌بخش و توسعه اندیشه و روشنگری و سواد و... مبارزه می‌کنند آنها با افتخار حاضرند هزاران نفر را تکه‌تکه کنند چون ایدئولوژی این را می‌خواهد "ما حقیقت هستیم" ، "یا با ما یا مرگ"

🔴 این در حالیست که همین جانیان و متحجران آدم‌کش قرارِ با کمک کشورهای منطقه و جهان دوباره در افغانستان به قدرت برسند و مشروعیت یابند... چه جهان کثیفی

✍ #سیروان_محمودی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✅ جهت درج #تبلیغات در کانال "علوم اجتماعی، مسائل روز" و شرایط، ضوابط آن، با id زیر ارتباط برقرار کنید.

👉 @Sirwan2700
🌐 #روز_جهانی_اختلال_دوقطبی
30مارس برابر با دهم فروردین

🔻روز جهانی اختلال دو قطبی (World Bipolar Day) هر ساله در ۳۰ مارس برابر با ۱۰ فروردین گرامی داشته می‌شود. نام‌گذاری ۳۰ مارس برای روز جهانی دو قطبی (WBD) نخستین بار از سوی شبکه‌ی آسیایی اختلال دو قطبی (ANBD)، بنیاد جهانی دو قطبی (IBFP) و جامعه جهانی دو قطبی (ISBD) انجام شد.

🔻چشم‌انداز روز جهانی دوقطبی، افزایش آگاهی مردم درباره‌ی اختلال دوقطبی و نابود کردن انگ اجتماعی از این اختلال روانی است.
انگ ابتلا به اختلالات روان‌پزشکی کماکان یکی از موانع عمده شناسایی نشانه‌ها و اختلال در خود، مراجعه‌ به موقع به فرد حرفه‌ای، و بهره‌گیری از خدمات پیشگیرانه و درمان‌های مؤثر است.

🔻«انگ» ابتلا به اختلالات روان‌پزشکی کماکان یکی از عوامل از دست دادن اعتماد به نفس و امید، احساس بی‌کفایتی و ناکامی، تشدید علایم بیماری، کاهش کارکرد کلی، کیفیت پایین‌تر زندگی، و حتی کاهش اثربخشی درمان‌ها است.
«انگ» ابتلا به اختلالات روان‌پزشکی کماکان یکی از اسباب از دست دادن حمایت اجتماعی و فرصت‌های شغلی، منزوی شدن، طرد شدن، و تبعیض و پیشداوری مردم نسبت به مبتلایان است. روز جهانی اختلال دوقطبی فرصتی است مغتنم برای یادآوری اهمیت «انگ‌زُدایی از بیماری‌های روان‌پزشکی» و به ویژه «اختلال دوقطبی».

🔻اختلال دوقطبی، گونه‌ای از اختلال خلقی روان‌شناختی است که فرد در دوره‌هایی پی در پی، بسیار خوب و خوشحال و در دوره‌ای دیگر بسیار ناراحت و افسرده است. این دوره‌های شادی و افسردگی که پشت سر هم می‌آیند برای دوستان و اطرافیان فرد، غیرعادی است. اختلال دوقطبی در گذشته بیماری افسردگی مانیک یا مانیک دیپرشن نامیده می‌شد...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کاری که #چین با دادن وام و امضای قرارد و تفاهم‌نامه‌ها با دیگر کشورها می‌کند؟!...

🔴 ببینید که چگونه اژدهای چین دارد جهان را تسخیر می‌کند!

#چین_کمونیست #چین_کاپیتالیست #چین_نئولیبرالیست #چین_استعمارگر #ترکمنچای_دوم #ترکمنچای_چینی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
به این نتیجه رسیده‌ام که بیشترِ مردم بزرگ نمی‌شوند. ما جای پارک خودمان را پیدا می‌کنیم و به کارت‌های اعتباری‌مان افتخار می‌کنیم. ازدواج می‌کنیم و جرات می‌کنیم بچه‌دار شویم و به آن بزرگ شدن می‌گوییم. اما فکر کنم بیشترین کاری که می‌کنیم پیر شدن است. ما تراکم سال‌ها را در بدن‌های‌مان و روی صورت‌های‌مان این طرف و آن طرف می‌بریم اما معمولا خود حقیقی ما، کودک درون‌مان، هنوز بی‌گناه است و مثل گیاه مگنولیا خجالتی است.

📕 #نامه_ای_به_دخترم
✍🏻 #مایا_آنجلو

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 #عکس_روز

📸 پدر افغانستانی که دو دختربچه‌اش را سوار بر دوچرخه به مدرسه می‌برد. چیزی که اصلا خوشایند ایدئولوژی متحجر و ضدانسانی #طالبان و #طالبانیسم نیست که با کمک دوستانش شاید در همین روزها بر مسند قدرت بنشیند.

✍ #سیروان_محمودی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 براساس نظرسنجی مرکز تحقیقات ایپسوس از هر ۳ نفر یک نفر احساس تنهایی می‌کند

🔻آخرین نظرسنجی مرکز تحقیقات بازار و افکار عمومی ایپسوس با جامعه آماری افراد 18 تا 74 سال در 28 کشور جهان (برزیل، ترکیه، افریقای جنوبی، چین، اسپانیا، ایالات متحده امریکا، هلند، ایتالیا، کانادا، عربستان، فرانسه، بلژیک، سنگاپور، فرانسه، روسیه، سوئد، انگلستان و ...) و اندازه نمونه 23004 در دی ماه 1399 نشان می دهد، 33 درصد افراد احساس تنهایی می‌کنند.

🔻50 درصد از شهروندان در کشور برزیل احساس تنهایی می‌کنند و این کشور از بین ۲۸ کشور مورد بررسی در رتبه نخست قرار دارد. شهروندان ترکیه با 46 درصد، هند با 43 درصد، عربستان با 43 درصد و ... ژاپن با 16 درصد و هلند با 15 درصد در رتبه‌های بعدی جای دارند.

🔻نتایج دیگر نظرسنجی نشان می‌دهد، 40 درصد از مردم در 28 کشور معتقدند ویروس کرونا تاثیر منفی بر سلامت ذهنی آنها خواهد داشت. در مقابل 22 درصد بیان کردند بیماری کرونا تاثیر مثبتی بر سلامتی ذهنی و روانی آنها خواهد داشت.

📊 ایسپا
ispa_polling

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #گابور_ماته

🔴 #فرهنگ چگونه ما را #بیگانه می‌کند؟

Gabor Maté
a Hungarian-Canadian physician

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سرعت انتقال شادی به دیگران هزاران برابر بیشتر از بیماری‌های ویروسی است...
شادی را خلق و گسترش دهیم...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #سکسیسم؛ #گوگل چقدر جنسیت‌زده است؟

همه زنان اروپای شرقی و آمریکای جنوبی دائم به دنبال شریک جنسی هستند؟ همه زنان آلمانی سیاستمدار و ورزشکارند؟ بررسی‌های دویچه وله نشان می‌دهد که سرویس جست‌وجوی عکس گوگل به کلیشه‌های جنسی، جنسیتی و نژادگرایانه به شدت دامن می‌زند./دویچه‌وله

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📲پرسرعت‌ترین اینترنت‌های موبایل جهان

🔺امارات متحده عربی، قطر و کره جنوبی رتبه‌های یک تا سه جهان
🔻ایران در رتبه ۸۴ جهان

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬چند نفر در ایران دارای #اوتیسم هستند؟ اوتیسم معلولیت است یا بیماری؟ افراد دارای اوتیسم با چه موانعی روبرو هستند؟ آیا اوتیسم مخصوص کودکان است؟

۱۳ فروردین روز جهانی آگاهی‌بخشی درباره #اوتیسم، بهترین فرصت برای افزایش اطلاعات درباره این معلولیت و تلاش در جهت رفع تبعیض از این گروه.


👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
دانیل کانمن: خوشبختی حاصل جمع و تفریق لحظات خوشایند و ناخوشایند نیست، بلکه ناشی از نگرش به کلیت زندگی به عنوان چیزی بامعنا و ارزشمند است. در خوشبختی یک عنصر مهم شناختی و اخلاقی وجود دارد.

همان‌طور که نیچه گفت، اگر دلیلی برای زندگی داشته باشی، تقریباً هر ناملایمی را می‌توانی تحمل کنی. زندگی مفید، حتی در بطن دشواری‌ها، می‌تواند بی‌اندازه رضایت‌بخش باشد. اما زندگی بیهوده، با هر میزان از رفاه، مصیبتی وحشتناک است.

📕 #انسان_خردمند
✍🏻 #یووال_نوح_هراری


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1