📊رصدخانه مهاجرت ایران که در دانشگاه شریف تشکیل شده‌است، با نظرسنجی از بیش از ۲۰۰۰ دانشجو و صدها استاد، پزشک، پرستار و فعالان استارتاپ، گزارش جامعی در مورد #میل_به_مهاجرت منتشر کرد:
۱) اکنون ۴۰٪ دانشجویان، ۵۳٪ استادان و ۴۵٪ کادر درمان میل «بسیار زیاد» به مهاجرت دارند.
۲) میل مهاجرت در دو سال بعد کرونا به شدت افزایش یافته است.
۳) ۸۷٪ از کادر درمان و ۸۰٪ دانشجویان علت اصلی تمایل خود به مهاجرت را شرایط کشور دانسته‌اند (با تاثیر خیلی زیاد و زیاد). مسایل فردی و خانوادگی تاثیر بسیار کمتری بر افزایش میل به مهاجرت دارند.
۴) اصلی‌ترین علل افزایش میل به مهاجرت در دانشجویان، بی‌ثباتی اقتصادی و نارضایتی از شیوه حکم‌رانی و مملکت‌داری و ناامیدی نسبت به آینده ایران است.
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
۱) اکنون ۴۰٪ دانشجویان، ۵۳٪ استادان و ۴۵٪ کادر درمان میل «بسیار زیاد» به مهاجرت دارند.
۲) میل مهاجرت در دو سال بعد کرونا به شدت افزایش یافته است.
۳) ۸۷٪ از کادر درمان و ۸۰٪ دانشجویان علت اصلی تمایل خود به مهاجرت را شرایط کشور دانسته‌اند (با تاثیر خیلی زیاد و زیاد). مسایل فردی و خانوادگی تاثیر بسیار کمتری بر افزایش میل به مهاجرت دارند.
۴) اصلی‌ترین علل افزایش میل به مهاجرت در دانشجویان، بی‌ثباتی اقتصادی و نارضایتی از شیوه حکم‌رانی و مملکت‌داری و ناامیدی نسبت به آینده ایران است.
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥🎶 #برخیز
برای همه‌ی ملت‌ها، جوامع
برای همه زمان‌ها ...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
برای همه‌ی ملت‌ها، جوامع
برای همه زمان‌ها ...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#بیسوادی دوگونه است:
⚫️ #بیسوادی_سیاه:
شکلی از بیسوادی است که در نخستین نگاه، دیده میشود، اینکه چه کسی نمی‌تواند اسم خود را روی برگه‌ی کاغذ بنویسد یا تابلوی یک خیابان را بخواند. ارزان‌ترین نوع بیسوادی است، که می‌توان با آن مبارزه کرد.
اما موضوع هراسناک
⚪️ #بیسوادی_سفید است:
کسانی که در ظاهر توانایی خواندن و نوشتن دارند. هر روز در فضای حقیقی و مجازی، می‌نویسند و حرف می‌زنند. کسانی که انبوهی از مدارک آموزشی و درجات و گواهینامه‌ها را در کیف خود جابجا میکنند
اما، هنوز در ساده‌ترین تعامل‌ها و ارتباط‌ها و خوانش و نگارش کلمات دچار چالش‌های جدی هستند و چنته‌اشان از موهومات و شبه علم پراست
این شکل از بیسوادی "بیسوادی سفید" است
چرا که در نگاه اول، دیده نمی‌شود
این بیسوادی به سادگی قابل سنجش نیست و در آمارها ثبت نمی‌شود
این نوع بیسوادی، وقتی با انواع مدارک رنگارنگ دانشگاهی، تایید و تقویت شود
ندانستن مرکب را باعث میشود
حالا فرد به ابزارهایی جدید برای تقویت بیسوادی خود و دفاع از باورهای نادرست خود مجهز گشته است.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
~
✍ به نظر من ورژن و نوع دیگری از بیسوادی وجود دارد که آفت و ضرر آن از دو نوع مذکور بسیار بیشتر و خطرناک‌تر است، و آن هم #شبه_باسواد_خائن است.
در این ورژن، طرف با وجود داشتن مدارک تحصیلی و دانشگاهی و رزومه عالی و نویسنده دهها و صدها کتاب و مقاله و یا در جایگاه استاد دانشگاه و...، اما خود، دانش و تخصص‌اش را به حراج گذاشته است و مشغول خودفروشی و علم‌فروشی‌ست. این دسته " #شبه_باسوادان و #باسواد_مآبان_خائن" برای کسب مقام، کرسی و پول، تن به هر کار کثیف، مبتذل و غیرانسانی می‌دهند. کارشان، وارونه کردن واقعیات و کتمان حقایق است. سرشان در آخورِ قدرت، حکومت، سیستم‌های سیاسی، باند و رانت و مافیاهای فاسد حکومتی و خصوصی است. اُپراتور سیستم‌های فاشیستی و ضدانسانی هستند. آنان، دکترین و تئوریسین قدرت و حکومت هستند. در واقع، راننده‌های ماشین سرکوب سیستم‌های دیکتاتوری و دموکراسی‌مآب اند. آنان با ژست روشنفکری و با کت و شلوار اتوشده و با #قلم، زندگی و جان انسان‌ها را می‌گیرند و پوزخند روشنفکری هم می‌زنند!
آنان با رانت و صدها کثافت‌کاری و خودفروشی، استاد دانشگاه، پزشک، مهندس، بازیگر، کارگردان، تحلیلگر، روزنامه‌نویس، کارآفرین، صاحب شرکت/کارخانه شده‌اند اما در کلاس‌های دانشگاه (و دیگر موقعیت‌ها)، به من و تو درس توسعه، آزادی و دموکراسی و... آموزش می‌دهند. و از اخلاق و انسانیت و دین و... حرف می‌زنند!!!...
آری، #روسپی_های_قدرت فقط شمایید...
اندکی به اطراف خودتان (در دانشگاه‌ها، موسسات، بنگاه‌ها، رسانه‌ها و...) نگاه بیندازید! پر است از این موش‌های کثیف اتوشده...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚫️ #بیسوادی_سیاه:
شکلی از بیسوادی است که در نخستین نگاه، دیده میشود، اینکه چه کسی نمی‌تواند اسم خود را روی برگه‌ی کاغذ بنویسد یا تابلوی یک خیابان را بخواند. ارزان‌ترین نوع بیسوادی است، که می‌توان با آن مبارزه کرد.
اما موضوع هراسناک
⚪️ #بیسوادی_سفید است:
کسانی که در ظاهر توانایی خواندن و نوشتن دارند. هر روز در فضای حقیقی و مجازی، می‌نویسند و حرف می‌زنند. کسانی که انبوهی از مدارک آموزشی و درجات و گواهینامه‌ها را در کیف خود جابجا میکنند
اما، هنوز در ساده‌ترین تعامل‌ها و ارتباط‌ها و خوانش و نگارش کلمات دچار چالش‌های جدی هستند و چنته‌اشان از موهومات و شبه علم پراست
این شکل از بیسوادی "بیسوادی سفید" است
چرا که در نگاه اول، دیده نمی‌شود
این بیسوادی به سادگی قابل سنجش نیست و در آمارها ثبت نمی‌شود
این نوع بیسوادی، وقتی با انواع مدارک رنگارنگ دانشگاهی، تایید و تقویت شود
ندانستن مرکب را باعث میشود
حالا فرد به ابزارهایی جدید برای تقویت بیسوادی خود و دفاع از باورهای نادرست خود مجهز گشته است.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
✍ به نظر من ورژن و نوع دیگری از بیسوادی وجود دارد که آفت و ضرر آن از دو نوع مذکور بسیار بیشتر و خطرناک‌تر است، و آن هم #شبه_باسواد_خائن است.
در این ورژن، طرف با وجود داشتن مدارک تحصیلی و دانشگاهی و رزومه عالی و نویسنده دهها و صدها کتاب و مقاله و یا در جایگاه استاد دانشگاه و...، اما خود، دانش و تخصص‌اش را به حراج گذاشته است و مشغول خودفروشی و علم‌فروشی‌ست. این دسته " #شبه_باسوادان و #باسواد_مآبان_خائن" برای کسب مقام، کرسی و پول، تن به هر کار کثیف، مبتذل و غیرانسانی می‌دهند. کارشان، وارونه کردن واقعیات و کتمان حقایق است. سرشان در آخورِ قدرت، حکومت، سیستم‌های سیاسی، باند و رانت و مافیاهای فاسد حکومتی و خصوصی است. اُپراتور سیستم‌های فاشیستی و ضدانسانی هستند. آنان، دکترین و تئوریسین قدرت و حکومت هستند. در واقع، راننده‌های ماشین سرکوب سیستم‌های دیکتاتوری و دموکراسی‌مآب اند. آنان با ژست روشنفکری و با کت و شلوار اتوشده و با #قلم، زندگی و جان انسان‌ها را می‌گیرند و پوزخند روشنفکری هم می‌زنند!
آنان با رانت و صدها کثافت‌کاری و خودفروشی، استاد دانشگاه، پزشک، مهندس، بازیگر، کارگردان، تحلیلگر، روزنامه‌نویس، کارآفرین، صاحب شرکت/کارخانه شده‌اند اما در کلاس‌های دانشگاه (و دیگر موقعیت‌ها)، به من و تو درس توسعه، آزادی و دموکراسی و... آموزش می‌دهند. و از اخلاق و انسانیت و دین و... حرف می‌زنند!!!...
آری، #روسپی_های_قدرت فقط شمایید...
اندکی به اطراف خودتان (در دانشگاه‌ها، موسسات، بنگاه‌ها، رسانه‌ها و...) نگاه بیندازید! پر است از این موش‌های کثیف اتوشده...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ #فرار_نخبە و فاجعە
✍ د.سردار فتوحی
جوانان کُردستانی وقتی به سن تقریبی ۳۰ سال می‌رسند در هر محفلی بحث ازدواج آنان مطرح میشود، سعی میکنند تشویق به ازدواج کنند (مثلاً گزینه‌هایی را معرفی میکنند) تا ماندگارشان کننند. اما وقتی سخن از «نخبگان» میشود مواجهه متفاوت میشود. آنان در هر محفل و روابطی که قرار می‌گیرند و با هر آشنایی (از فامیل، دوست، همکار، استاد دانشگاه، دانشجو و شاگرد و ...) که سر سخن باز میکنند. مورد سرزنش و توصیه قرار می‌گیرند و همواره به آنها گفته میشود چرا اینجا مانده‌اید، چرا به خارج نمی‌روید، اینجا تلف می‌شوید، جمع کن برو از اینجا، ازدواج نکن پایت را می‌بندد و نمیتوانید بروید، حداقل برو تهران زندگی کن، اینجا هیچ کسی ارزشی برایت قائل نیست و ...
وقتی در خانه‌ای هستید که دیگران آن را متعلق به شما نمی‌دانند احساس غریبگی می‌کنید. وقتی همه می‌گویند اینجا جای تو نیست احساس می‌کنید اضافی هستید. بغض گلویت را می‌فشارد و در برزخ ماندن و رفتن قرار می‌گیرید. دلت می‌گیرد وقتی خانه‌ات، دیگر خانه‌ات نیست. به ویژه اگر اعضای خانواده‌ات برای نجات خودت، از خانه بیرونت میکنند ولی خودشان در همان خانه دست و پا می‌زنند.
گویی در اینجا نخبه به کسی گفته میشود که بتواند برود، اگر نرود از نخبگی می‌افتد. به عبارتی ماندگاری، سلب نخبگی میکند...
چه بسیار نامطلوب که عرف عام کوردها پذیرفته‌اند وقتی فرزندانش نخبه می‌شوند (در هر حوزه تخصصی) دیگر خانه‌اشان (سرزمین) را متعلق به فرزندانشان نمی‌دانند و وی از کُردستان سلب مالکیت میشود و روانه خارج کشور یا تهران و ... میکنند. کُردستان همچون دره‌ها و رودهایش از استعدادها خشکیده است. نخبگان کُردستانی همچون آب‌هایش، معادن‌اش، جنگل‌هایش و ... روانه سایر نقاط کردەاند و رهسپار کردەاند. به قیمت ویرانی (فاجعه) خود کُردستان...بیشتر به نوعی خودزنی شبیه است
طرز تلقی مهیبی رایج است که نخبگان باید از فاجعه (کردستان) بگریزند ولی غیرنخبگان در همان فاجعه دست و پا زنند و فاجعه را نگاه کنند. تصور میشود نخبگان نازک و لطیف (سوسول) هستند و تحمل فاجعه را ندارند و تصور میشود فاجعه، نخبگی را منتفی میکند. در حالی‌که نخبه کسی است توانایی نگاه کردن و اندیشیدن به فاجعه را دارد و خود را به دل فاجعه را می‌سپارد تا بر فاجعه سوار شود. هر کجا ویران و فاجعه است نیاز به نخبه است...
@fotuhi98
پ.ن: البته این مساله در بسیاری از جوامع دیگر نیز صدق میکند...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ د.سردار فتوحی
جوانان کُردستانی وقتی به سن تقریبی ۳۰ سال می‌رسند در هر محفلی بحث ازدواج آنان مطرح میشود، سعی میکنند تشویق به ازدواج کنند (مثلاً گزینه‌هایی را معرفی میکنند) تا ماندگارشان کننند. اما وقتی سخن از «نخبگان» میشود مواجهه متفاوت میشود. آنان در هر محفل و روابطی که قرار می‌گیرند و با هر آشنایی (از فامیل، دوست، همکار، استاد دانشگاه، دانشجو و شاگرد و ...) که سر سخن باز میکنند. مورد سرزنش و توصیه قرار می‌گیرند و همواره به آنها گفته میشود چرا اینجا مانده‌اید، چرا به خارج نمی‌روید، اینجا تلف می‌شوید، جمع کن برو از اینجا، ازدواج نکن پایت را می‌بندد و نمیتوانید بروید، حداقل برو تهران زندگی کن، اینجا هیچ کسی ارزشی برایت قائل نیست و ...
وقتی در خانه‌ای هستید که دیگران آن را متعلق به شما نمی‌دانند احساس غریبگی می‌کنید. وقتی همه می‌گویند اینجا جای تو نیست احساس می‌کنید اضافی هستید. بغض گلویت را می‌فشارد و در برزخ ماندن و رفتن قرار می‌گیرید. دلت می‌گیرد وقتی خانه‌ات، دیگر خانه‌ات نیست. به ویژه اگر اعضای خانواده‌ات برای نجات خودت، از خانه بیرونت میکنند ولی خودشان در همان خانه دست و پا می‌زنند.
گویی در اینجا نخبه به کسی گفته میشود که بتواند برود، اگر نرود از نخبگی می‌افتد. به عبارتی ماندگاری، سلب نخبگی میکند...
چه بسیار نامطلوب که عرف عام کوردها پذیرفته‌اند وقتی فرزندانش نخبه می‌شوند (در هر حوزه تخصصی) دیگر خانه‌اشان (سرزمین) را متعلق به فرزندانشان نمی‌دانند و وی از کُردستان سلب مالکیت میشود و روانه خارج کشور یا تهران و ... میکنند. کُردستان همچون دره‌ها و رودهایش از استعدادها خشکیده است. نخبگان کُردستانی همچون آب‌هایش، معادن‌اش، جنگل‌هایش و ... روانه سایر نقاط کردەاند و رهسپار کردەاند. به قیمت ویرانی (فاجعه) خود کُردستان...بیشتر به نوعی خودزنی شبیه است
طرز تلقی مهیبی رایج است که نخبگان باید از فاجعه (کردستان) بگریزند ولی غیرنخبگان در همان فاجعه دست و پا زنند و فاجعه را نگاه کنند. تصور میشود نخبگان نازک و لطیف (سوسول) هستند و تحمل فاجعه را ندارند و تصور میشود فاجعه، نخبگی را منتفی میکند. در حالی‌که نخبه کسی است توانایی نگاه کردن و اندیشیدن به فاجعه را دارد و خود را به دل فاجعه را می‌سپارد تا بر فاجعه سوار شود. هر کجا ویران و فاجعه است نیاز به نخبه است...
@fotuhi98
پ.ن: البته این مساله در بسیاری از جوامع دیگر نیز صدق میکند...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
❤1
فراوان‌اند کسانی که در جنایات شریک بودند. بدون شک اول از همه صدها پرسنل نظامی و همدستان غیرنظامی آنها که اوامر پینوشه را اجرا میکردند ، مردانی که ماشه را می‌‌چکاندند یا بدن‌‌ها را کاردآجین میکردند یا گیره‌‌های فلزی را کار می‌‌گذاشتند. و تازه بگذریم از کسانی که تجهیزات لازم برای انجام آن جنایات دهشتناک را می‌‌خریدند، کسانی که حساب‌‌ها را نگه می‌داشتند و بودجه‌‌های خرید را تراز میکردند، کسانی که زیرزمین‌ها را اجاره و پاکسازی میکردند، کسانی که دستمزد ماموران را می‌‌پرداختند و گزارشها و اعترافات را حروف چینی میکردند و وقتی سربازان از انجام وظیفه حماسی‌‌شان خسته می‌شدند، قهوه و شیرینی تعارفشان میکردند.
و بعد دیگرانی هم هستند که مرئی نیستند، هزاران نفری که تحمیل این جنایات بر هموطنانشان را انکار میکردند، با اینکه خوب می‌دانسنند چه اتفاقی افتاد ...
✍ #آریل_دورفمن
📕 #شکستن_طلسم_وحشت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
و بعد دیگرانی هم هستند که مرئی نیستند، هزاران نفری که تحمیل این جنایات بر هموطنانشان را انکار میکردند، با اینکه خوب می‌دانسنند چه اتفاقی افتاد ...
✍ #آریل_دورفمن
📕 #شکستن_طلسم_وحشت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✅مفاهیم جامعه‌شناسان و اندیشمندان:
۱_ #آگوست_کنت:
فیزیک اجتماعی، جامعه‌شناسی، پویایی‌شناسی، ایستایی‌شناسی، پوزیتیویسم، این‌همانی علوم.
۲_ #هربرت_اسپنسر:
ارگانیسم‌گرایی (اندام‌واره‌گی)، سوپرارگانیسم(والا اندام‌واره)، تحول‌گرایی(تکامل‌گرایی).
۳_ #امیل_دورکیم:
واقعیت اجتماعی، وجدان جمعی، همبستگی مکانیکی، همبستگی ارگانیکی، آنومی(بی‌هنجاری)، جامعه‌گرایی.
۴_ #رابرت_مرتون:
کارکرد آشکار، کارکرد پنهان، تئوری برد متوسط، گسست بین اهداف نهادی و وسایل.
۵_ #تالکت_پارسونز:
مدل آجیل(AGIL)کنش ارادی، تفکیک کارکردی.
۶_ #جفری_الکساندر:
کارکردگرایی جدید، الگوی تلفیقی، نظریه چندبعدی، جامعه‌شناسی فرهنگی و جامعه مدنی.
۷_ #کارل_مارکس:
جبر تاریخی، تضاد طبقاتی، آگاهی طبقاتی، دوران‌های پنجگانه، آگاهی راستین و کاذب، طبقه پرولتاریا، طبقه بورژوا، تضادگرایی.
۸_ #ماکس_وبر:
انواع کنش، تیپ ایده‌ال، افسون‌زدایی، اخلاق پروتستان و روح سرمایه‌داری، بوروکراسی(دیوانسالاری).
۹_ #جرج_هومنز:
قضایای هومنز، نظریه مبادله، رفتارگرایی.
۱۰_ #جرج_هربرت_مید:
کنش متقابل نمادین، نشانه، نماد، بازی نقش، نقش‌گیری، خود، من اندامی، من اجتماعی، دیگران مهم (دیگران عمومیت‌یافته).
۱۱_ #ادموند_هوسرل:
پدیدارشناسی، بود، نمود، واقعیت خنثی، اپوخه، تحلیل نیتی، تقلیل پدیدارشناختی.
۱۲_ #آلفرد_شوتس:
جهان‌های اجتماعی، جامعه‌شناسی خرد، نظام‌های ارزشی.
۱۳_ #آروین_گافمن:
روش‌شناسی مردمی(مردم روش)، نظریه نمایشنامه‌ای، نقض موقعیت، داغ ننگ.
۱۴_ #جُرج_زیمل:
سنخ‌شناسی، غریبه، فلسفه پول، کلان‌شهر و حیات ذهنی.
۱۵_ #تورستین_وبلن:
طبقه تن‌آسا، مصرف فرهنگی، مصرف تظاهرآمیز.
۱۶_ #ویلفردو_پاره‌تو:
کنش منطقی و غیرمنطقی، ته‌نشست‌ها، مشتقات، گردش نخبگان.
۱۷_ #رالف_دارندورف:
توزیع دوگانه اقتدار، گروه ذینفع، شبه‌گروه، تضاد.
۱۸_ #هربرت_مارکوزه:
انسان تک‌ساحتی، نئومارکسیسم، نظریه انتقادی.
۱۹_ #لویی_آلتوسر:
بازتولید شرایط تولید، نظریه مارکسیستی دولت، ایدئولوژی، گسست معرفت‌شناسی، سازوبرگ ایدئولوژیک دولت.
۲۰_ #آنتونیو_گرامشی:
هژمونی، روشنفکر ارگانیک، فن‌سالاری.
۲۱_ #یورگن_هابرماس:
حوزه عمومی، نظریه کنش ارتباطی، بازسازی، زیست جهان.
۲۲_ #سی_رایت_میلز:
بینش جامعه‌شناختی، طبقه جدید، یقه‌سفیدها، هراس پایگاهی.
۲۳_ #میشل_فوکو:
گفتمان، تبارشناسی، دانش و قدرت.
۲۴_ #نوربرت_الیاس:
درباره تمدن، جامعه درباریان، آرایش‌های اجتماعی، تکوین اجتماعی.
۲۵_ #آنتونی_گیدنز:
دیدگاه تلفیقی، ساخت‌یابی(ساختاریابی)، نقد دوآلیسم، قواعد و منابع.
۲۶_ #مارگارت_آرچر:
جهت‌گیری فرهنگی، پویایی نظام فرهنگی، مشروط‌سازی فرهنگی، تناقضات فرهنگی، تکمیل فرهنگی، مکالمه درونی.
۲۷_ #پیر_بوردیو:
میدان، عادت‌واره، ذائقه، سرمایه فرهنگی، سرمایه نمادین، خشونت نمادین، نازعه برای تصاحب سرمایه.
۲۸_ #جرج_ریتزر:
پارادایم‌های سه‌گانه، متاتئوری(فرانظریه)، جامعه‌شناسی ترکیبی، مک‌دونالدی شدن، جهانی شدن، مصرف‌گرایی.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
۱_ #آگوست_کنت:
فیزیک اجتماعی، جامعه‌شناسی، پویایی‌شناسی، ایستایی‌شناسی، پوزیتیویسم، این‌همانی علوم.
۲_ #هربرت_اسپنسر:
ارگانیسم‌گرایی (اندام‌واره‌گی)، سوپرارگانیسم(والا اندام‌واره)، تحول‌گرایی(تکامل‌گرایی).
۳_ #امیل_دورکیم:
واقعیت اجتماعی، وجدان جمعی، همبستگی مکانیکی، همبستگی ارگانیکی، آنومی(بی‌هنجاری)، جامعه‌گرایی.
۴_ #رابرت_مرتون:
کارکرد آشکار، کارکرد پنهان، تئوری برد متوسط، گسست بین اهداف نهادی و وسایل.
۵_ #تالکت_پارسونز:
مدل آجیل(AGIL)کنش ارادی، تفکیک کارکردی.
۶_ #جفری_الکساندر:
کارکردگرایی جدید، الگوی تلفیقی، نظریه چندبعدی، جامعه‌شناسی فرهنگی و جامعه مدنی.
۷_ #کارل_مارکس:
جبر تاریخی، تضاد طبقاتی، آگاهی طبقاتی، دوران‌های پنجگانه، آگاهی راستین و کاذب، طبقه پرولتاریا، طبقه بورژوا، تضادگرایی.
۸_ #ماکس_وبر:
انواع کنش، تیپ ایده‌ال، افسون‌زدایی، اخلاق پروتستان و روح سرمایه‌داری، بوروکراسی(دیوانسالاری).
۹_ #جرج_هومنز:
قضایای هومنز، نظریه مبادله، رفتارگرایی.
۱۰_ #جرج_هربرت_مید:
کنش متقابل نمادین، نشانه، نماد، بازی نقش، نقش‌گیری، خود، من اندامی، من اجتماعی، دیگران مهم (دیگران عمومیت‌یافته).
۱۱_ #ادموند_هوسرل:
پدیدارشناسی، بود، نمود، واقعیت خنثی، اپوخه، تحلیل نیتی، تقلیل پدیدارشناختی.
۱۲_ #آلفرد_شوتس:
جهان‌های اجتماعی، جامعه‌شناسی خرد، نظام‌های ارزشی.
۱۳_ #آروین_گافمن:
روش‌شناسی مردمی(مردم روش)، نظریه نمایشنامه‌ای، نقض موقعیت، داغ ننگ.
۱۴_ #جُرج_زیمل:
سنخ‌شناسی، غریبه، فلسفه پول، کلان‌شهر و حیات ذهنی.
۱۵_ #تورستین_وبلن:
طبقه تن‌آسا، مصرف فرهنگی، مصرف تظاهرآمیز.
۱۶_ #ویلفردو_پاره‌تو:
کنش منطقی و غیرمنطقی، ته‌نشست‌ها، مشتقات، گردش نخبگان.
۱۷_ #رالف_دارندورف:
توزیع دوگانه اقتدار، گروه ذینفع، شبه‌گروه، تضاد.
۱۸_ #هربرت_مارکوزه:
انسان تک‌ساحتی، نئومارکسیسم، نظریه انتقادی.
۱۹_ #لویی_آلتوسر:
بازتولید شرایط تولید، نظریه مارکسیستی دولت، ایدئولوژی، گسست معرفت‌شناسی، سازوبرگ ایدئولوژیک دولت.
۲۰_ #آنتونیو_گرامشی:
هژمونی، روشنفکر ارگانیک، فن‌سالاری.
۲۱_ #یورگن_هابرماس:
حوزه عمومی، نظریه کنش ارتباطی، بازسازی، زیست جهان.
۲۲_ #سی_رایت_میلز:
بینش جامعه‌شناختی، طبقه جدید، یقه‌سفیدها، هراس پایگاهی.
۲۳_ #میشل_فوکو:
گفتمان، تبارشناسی، دانش و قدرت.
۲۴_ #نوربرت_الیاس:
درباره تمدن، جامعه درباریان، آرایش‌های اجتماعی، تکوین اجتماعی.
۲۵_ #آنتونی_گیدنز:
دیدگاه تلفیقی، ساخت‌یابی(ساختاریابی)، نقد دوآلیسم، قواعد و منابع.
۲۶_ #مارگارت_آرچر:
جهت‌گیری فرهنگی، پویایی نظام فرهنگی، مشروط‌سازی فرهنگی، تناقضات فرهنگی، تکمیل فرهنگی، مکالمه درونی.
۲۷_ #پیر_بوردیو:
میدان، عادت‌واره، ذائقه، سرمایه فرهنگی، سرمایه نمادین، خشونت نمادین، نازعه برای تصاحب سرمایه.
۲۸_ #جرج_ریتزر:
پارادایم‌های سه‌گانه، متاتئوری(فرانظریه)، جامعه‌شناسی ترکیبی، مک‌دونالدی شدن، جهانی شدن، مصرف‌گرایی.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روشنفکر از دید #سوزان_سانتاگ
.... خيالبافی درباره چی؟
چيزها چطور ميتونن باشن،
چطور ميتونن بهتر باشن،
چطور چيزها ميتونن عميق تر باشن،
پرمايه تر باشن،
شگفت انگيز تر باشن،
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
.... خيالبافی درباره چی؟
چيزها چطور ميتونن باشن،
چطور ميتونن بهتر باشن،
چطور چيزها ميتونن عميق تر باشن،
پرمايه تر باشن،
شگفت انگيز تر باشن،
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📈صعود #سرقت از اماکن خصوصی و عمومی
📊 افرایش سرقت‌ها رابطه مستقیم و مثبتی با عوامل ساختاری دارند
🔹 سرقت از اماکن خصوصی و عمومی (شامل منزل، مغازه و …) به نزدیک ۴۰۰ هزار مورد در سال ۱۳۹۹ صعود پیدا کرد که پیش‌بینی میشود در سالهای ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ هم به رشد خود ادامه دهد. در سال ۱۳۹۹ نسبت به سال ۱۳۹۶، سرقت از اماکن عمومی ۳ برابر و از اماکن خصوصی ۲.۵ برابر گردید.
🔹در سالهای ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ (در پی شوکهای قیمت ارز) هم میزان سرقت به شدت بالا رفت. شوکهای قیمت ارز و کالاها با فقر و به فلاکت کشاندن مردم، موجب افزایش بزهکاری و ناهنجاری‌های اجتماعی از جمله سرقت و فحشا می‌شوند.
🔹افزایش سرقت، بزهکاری، فحشا و جمعیت زباله گردها، متکدیان و کودکان کار از سال ۱۳۹۷ تا کنون، نه تنها در تهران و کلانشهرها بلکه در شهرهای کوچک و متوسط نیز اتفاق افتاده است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊 افرایش سرقت‌ها رابطه مستقیم و مثبتی با عوامل ساختاری دارند
🔹 سرقت از اماکن خصوصی و عمومی (شامل منزل، مغازه و …) به نزدیک ۴۰۰ هزار مورد در سال ۱۳۹۹ صعود پیدا کرد که پیش‌بینی میشود در سالهای ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ هم به رشد خود ادامه دهد. در سال ۱۳۹۹ نسبت به سال ۱۳۹۶، سرقت از اماکن عمومی ۳ برابر و از اماکن خصوصی ۲.۵ برابر گردید.
🔹در سالهای ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ (در پی شوکهای قیمت ارز) هم میزان سرقت به شدت بالا رفت. شوکهای قیمت ارز و کالاها با فقر و به فلاکت کشاندن مردم، موجب افزایش بزهکاری و ناهنجاری‌های اجتماعی از جمله سرقت و فحشا می‌شوند.
🔹افزایش سرقت، بزهکاری، فحشا و جمعیت زباله گردها، متکدیان و کودکان کار از سال ۱۳۹۷ تا کنون، نه تنها در تهران و کلانشهرها بلکه در شهرهای کوچک و متوسط نیز اتفاق افتاده است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #ویدئوی_دردناک
دغدغه‌ی این روزهای کودکان ما
لعنت بر باعث و بانیان این اوضاع...
برنامه‌ی غذایی(ناهار) پیشنهادی هفتگی دختربچه‌ای به خانواده‌اش که...
✅ادامه‌اش را حتما در فیلم ببینید👆
واقعا خیلی دردناک و تاسف‌بار است
عوضش امنیت داریم!؟!!
آیا هنوز زمان کنشگری و دادخواهی و... فرانرسیده؟!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
دغدغه‌ی این روزهای کودکان ما
لعنت بر باعث و بانیان این اوضاع...
برنامه‌ی غذایی(ناهار) پیشنهادی هفتگی دختربچه‌ای به خانواده‌اش که...
✅ادامه‌اش را حتما در فیلم ببینید👆
واقعا خیلی دردناک و تاسف‌بار است
عوضش امنیت داریم!؟!!
آیا هنوز زمان کنشگری و دادخواهی و... فرانرسیده؟!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
چرا هیچگاه مسابقه "خرسواری" برگزار نمی‌شود؟!
✍ #رابرت_کیوساکی
پس از انجام تحقیقات میدانی و عملی بسیار جانورشناسان، مشخص شد که اسبها در میدان مسابقه فقط در خط راست و مستقیم حرکت کرده و نه تنها مانع جلو رفتن و تاختن سایر اسبها به جلو نمی‌شوند،
بلکه هرگاه سوارکار خودشان یا سایر اسبها به زمین بیفتد، تا حد امکان که بتوانند آن سوارکار سقوط کرده را لگد نمی‌کنند.
اما خرها وقتی در خط مسابقه قرار می‌گیرند، پس از استارت اصلا توجهی به جلو و ادامه مسیر مسابقه به صورت مستقیم نداشته و فقط به خر رقیب که در جناح چپ و یا راستش قرار دارد، پرداخته و تمام تمرکزش، ممانعت از کار دیگران است!
یعنی تنها هدفشان این است که مانع رسیدن خر دیگر به خط پایان شوند!
حتی به این قیمت که خودشان به خط پایان نرسند.
امروزه از این موضوع در علم مدیریت بسیار استفاده میشود و بدین معناست که افراد ناتوان که می‌دانند خود به خط پایان نمی‌رسند، با سنگ اندازی و ایجاد مشکلات و چوب لای چرخ دیگران گذاشتن، به بهانه مختلف، مانع رسیدن دیگران به اهدافشان می‌شوند و در اصطلاح می‌گویند: "فلانی، مسابقه خر سواری راه انداخته است".
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #رابرت_کیوساکی
پس از انجام تحقیقات میدانی و عملی بسیار جانورشناسان، مشخص شد که اسبها در میدان مسابقه فقط در خط راست و مستقیم حرکت کرده و نه تنها مانع جلو رفتن و تاختن سایر اسبها به جلو نمی‌شوند،
بلکه هرگاه سوارکار خودشان یا سایر اسبها به زمین بیفتد، تا حد امکان که بتوانند آن سوارکار سقوط کرده را لگد نمی‌کنند.
اما خرها وقتی در خط مسابقه قرار می‌گیرند، پس از استارت اصلا توجهی به جلو و ادامه مسیر مسابقه به صورت مستقیم نداشته و فقط به خر رقیب که در جناح چپ و یا راستش قرار دارد، پرداخته و تمام تمرکزش، ممانعت از کار دیگران است!
یعنی تنها هدفشان این است که مانع رسیدن خر دیگر به خط پایان شوند!
حتی به این قیمت که خودشان به خط پایان نرسند.
امروزه از این موضوع در علم مدیریت بسیار استفاده میشود و بدین معناست که افراد ناتوان که می‌دانند خود به خط پایان نمی‌رسند، با سنگ اندازی و ایجاد مشکلات و چوب لای چرخ دیگران گذاشتن، به بهانه مختلف، مانع رسیدن دیگران به اهدافشان می‌شوند و در اصطلاح می‌گویند: "فلانی، مسابقه خر سواری راه انداخته است".
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 این ویدئو را هزاران بار باید دید...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ۴۰ ثانیه سرشار از انسانیت
حتما ببینید👌
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
حتما ببینید👌
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکم متفاوت و متمایز باشیم
همرنگ جماعت نشو!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
همرنگ جماعت نشو!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
بر اساس جدیدترین رتبه‌بندی «کیو اس» میان دانشگاه‌های برتر دنیا، هیچ یک از دانشگاه‌های ج.ا.ایران در میان ۱۰ دانشگاه برتر خاورمیانه قرار نگرفته‌اند!!!...
رتبه‌های یک تا ده متعلق به این دانشگاه‌ها هستند.👇
۱. دانشگاه ملک عبدالعزيز، عربستان
۲. دانشگاه نفت و مواد معدنی ملک فهد، عربستان
۳. دانشگاه خلیفه، امارات
۴. دانشگاه قطر، قطر
۵. دانشگاه عبری اورشليم، اسرائیل
۶. دانشگاه ملک سعود، عربستان
۷. دانشگاه آمریکایی بیروت، لبنان
۸. دانشگاه تل آویو، اسرائیل
۹. دانشگاه امارات متحده عربی، امارات
۱۰. دانشگاه ملی علوم و تکنولوژی، پاکستان
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
رتبه‌های یک تا ده متعلق به این دانشگاه‌ها هستند.👇
۱. دانشگاه ملک عبدالعزيز، عربستان
۲. دانشگاه نفت و مواد معدنی ملک فهد، عربستان
۳. دانشگاه خلیفه، امارات
۴. دانشگاه قطر، قطر
۵. دانشگاه عبری اورشليم، اسرائیل
۶. دانشگاه ملک سعود، عربستان
۷. دانشگاه آمریکایی بیروت، لبنان
۸. دانشگاه تل آویو، اسرائیل
۹. دانشگاه امارات متحده عربی، امارات
۱۰. دانشگاه ملی علوم و تکنولوژی، پاکستان
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸پوسترهای طالبان در قندهار:
#جنبش_اصیل_منطقه
"زنی که حجاب را رعایت نکند
خود را شبیه حیوانات می‌سازد"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#جنبش_اصیل_منطقه
"زنی که حجاب را رعایت نکند
خود را شبیه حیوانات می‌سازد"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عباس_کیارستمی
"ما می‌سازیم و می‌خواهیم نگه داریم"
خراب کردن و ویران کردن (ساختارشکنی) هم لازم و ضروری‌ست، باید خراب کرد و دوباره ساخت، دوباره ساخت... حفظ نظم موجود و نگهداشت و تثبیت آن، همان امر همیشگی حفظ سلطه و هژمونی از جانب قدرت، ایدئولوژی‌ها و گفتمان‌های مسلط است.
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"ما می‌سازیم و می‌خواهیم نگه داریم"
خراب کردن و ویران کردن (ساختارشکنی) هم لازم و ضروری‌ست، باید خراب کرد و دوباره ساخت، دوباره ساخت... حفظ نظم موجود و نگهداشت و تثبیت آن، همان امر همیشگی حفظ سلطه و هژمونی از جانب قدرت، ایدئولوژی‌ها و گفتمان‌های مسلط است.
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دانشگاه‌های برتر دنیا چه چیزی را در دانشجویان جست‌وجو میکنند؟!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از نظر من کشور متمدن کشورى است که مردمش مجبور نباشند وقت خود را براى سیاست تلف کنند. !!!!
✍ #خاویر_سرکاس
📕 #سربازان_سالامیس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #خاویر_سرکاس
📕 #سربازان_سالامیس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📊 در تازه‌ترین رتبه‌بندی ثروتمندترین و فقیرترین کشورهای دنیا که براساس سرانه تولید ناخالص داخلی کشورها تدوین شده است،
ثروتمندترین کشورهای جهان، به ترتیب #لوکزامبورگ، #سنگاپور و #قطر هستند. در انتهای لیست آفریقای مرکزی، کنگو و سودان جنوبی قرار دارند.
رتبه ایران: ۹۴
منبع: ایندیپندنت فارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ثروتمندترین کشورهای جهان، به ترتیب #لوکزامبورگ، #سنگاپور و #قطر هستند. در انتهای لیست آفریقای مرکزی، کنگو و سودان جنوبی قرار دارند.
رتبه ایران: ۹۴
منبع: ایندیپندنت فارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#فوتبال علیه زندگی:
#وریای خوب همان وریای بد است
✍ د.سردار فتوحی
@SOCIAL_SCIENCE
تصور کنید شما یک انسان فضایی هستید و تنها چیزی از کره زمین میدانید زبان مردم است.
به زمین سفر می‌کنید مردم با هیجان از فوتبال(football) سخن می‌گویند شما نمیدانید فوتبال چیست. بیشتر گوش میدهید و با مفاهیم بیشتری مثل توپ، دروازه، دفاع، حمله، زمین، حریف، شوت(shoot-معنی پرتاب کردن)، دریبل(drible- معنی فریب)، تکل(tackle- معنی مقابله کردن و به زمین زدن)، گل(goal- به معنی نقطه هدف) آشنا می‌شوید. شما چه تصوری در خصوص فوتبال پیدا می‌کنید.
شکی نداریم بجز «جنگ» چیزی به ذهن شما خطور نمیکند.
شاید تصور کنید مفاهیم آن جنگی(سیاسی) است ولی انسان‌ها از آن برداشت صلحجویانه و دموکراتیک خواهند داشت. امّا امروزه دانشهای مرتبط با روانکاوی به وضوح برآنند که نمیتوان از مفاهیم جنگی، برای صلح و آشتی استفاده کرد. حتی در صورت استفاده، در ناخودآگاه بر ادبیات و رفتار شما جاری است...
علاوه بر آن، در سطح جهانی ماهانه حدود ۳۰ میلیارد ساعت فوتبال دیده میشود. تصور کنید این ۳۰ میلیارد ساعت مردم توی خانه ها برای فوتبال ننشینند. در این‌صورت دولتها باید ۳۰ میلیارد ساعت نظارهگر افراد باشند، هزینه آن را پرداخت کند، پلیس بیشتر نیاز است، پارک و امکانات نیاز است، خیابان فرسوده میشود و ...
فوتبال، نوعی خاموش کردن جمعیت در سیاستهای دولتی است. تکنیک مشغول سازی و سرگرمسازی یکی از مهمترین تکنیکهایی است که تعیین میکند مردم چه در یک لحظه خاص، چه چیزی را رویت پذیر کنند و...
از لحاظ اقتصاد سیاسی، هم حائز اهمیت است. پولهای کلان باشگاهها، ایجاد شغل(از نظافتچی ورزشگاه تا فروش بلیط و ...)، درآمدها و ...
ماکیاولی معتقد است دولتها به جز ماندگاری خود، از چیزی دفاع نمیکند. دولت عقلانی از چیزی دفاع میکند که به وی شرایط ابقا بدهد. از این رو دولتهای مدرن همواره از نظر اکثریت مردم، نه بخاطر مردم بلکه برای بقای خود از آن دفاع میکنند. یکی از مهمترین مقوله ای که در دنیای مدرن به بقای دولت کمک میکند فوتبال است. امروزه شاید بتوان گفت فوتبال اوج پنهان کاری سیاست در مدرنیته است. کل سیاست مدرنیته در فوتبال تلنبار شده است. به عبارتی فوتبال نقشۀ سیاست مدرنیته است. این نقشه مبتنی بر مثلث مربیان(دولتمردان)، فوتبالیستها(فرمانده ها) و تماشاگران(سربازان) است. بنابراین باید همچون فوکو ابراز کنیم «سیاست ادامه جنگ است با ابزاری دیگر»، که فوتبال از مهمترین ابزار است.
حال تصور کنید یکی از فرماندهان جنگی از صلح سخن بگوید، از عدالت بگوید، از اقلیت بگوید و ... این به آن معناست کل منطق سیاست مدرن را به بازی گرفته است. حال وریا غفوری نیز در داخل منطق فوتبال است، منطقی(فوتبالی) که سخن دولت است. اما وی دیگر تابع این منطق دولت نیست بلکه منطق دولت را به چالش میکشد. وریا غفوری با زبان منطق، در پی به چالش کشیدن منطق است که پارادوکسی معنادار است. اگر وریا میخواست از منطق دولت انتقاد کند باید حتی فوتبال را تماشا نمیکرد زیرا تماشاچی در نقش سربازان دولت است... فوتبال همواره سیاست و سازوکار ایدئولوژیک دولت برای ابقای خود است. اگر وریا میخواست از اتنیک‌ها و ملت‌هه دفاع کند باید حتی فوتبال را نگاه نمیکرد زیرا دولتها همواره به دنبال زبان، فرهنگ و ... اکثریت (از حیث گفتمانی نه تعداد) قرار دارند. نمونه بارز چنین امری می‌توان در توئیت وزیری مشاهده کرد که به پیروی از مردم از تجزیه‌طلبی وریا سخن گفت.
حال وقتی به مردم فکر میکنیم همچون وریا غفوری در پارادوکس عجیبی قرار گرفتهاند، از یکسو شعار «وریای باغیرت، حرف تو حرف ملت» گفته میشود و از سوی دیگر با تجزیه‌طلب خواندن وی، به صفحات مجازی‌اش هجوم بردند. وریای خوب، همان وریای بد است و وریای بد همان وریای خوب است. آنان بیشتر از فوتبالیستها، فوتبال بازی میکنند.
آنچه می‌توان با قاطعیت گفت مردم ایران بیش از سایر کشورها، مفاهیم فوتبال را گفتمانی کردهاند. آنان همواره در پی حمله و پرتاب(شوت کردن) توپ به دیگران از جمله اتنیک‌ها هستند. آنان امروزه به آغوش پهلویسم گرویدهاند تا بتوانند به اتنیک‌ها گل بزنند، توپ را وارد دروازه(زمین) آنان کنند(نابودی اتنیک‌ها). از این رو سراپا ادبیات و مفاهیم مردم ایران، سیاسی(فوتبالی) است به این معنی آنان به فکر ابقای خود نیستند بلکه لویاتانی - دولتی مقتدر و توتالیتاریستی_ میخواهند. به قول لاکان من جایی که هستم به آن نمیاندیشم، من به بیرون از خود میاندیشم.
آنچه مشهود است مردم ایران با فوتبال(لویاتان دولتی)، در پی رستگاری میروند. آنان با کشتن وریا(هجوم به وریا بخاطر لفظ کوردستان)، در پی «حرف وریا، حرف ملت» میروند.
@fotuhi98
👥 علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#وریای خوب همان وریای بد است
✍ د.سردار فتوحی
@SOCIAL_SCIENCE
تصور کنید شما یک انسان فضایی هستید و تنها چیزی از کره زمین میدانید زبان مردم است.
به زمین سفر می‌کنید مردم با هیجان از فوتبال(football) سخن می‌گویند شما نمیدانید فوتبال چیست. بیشتر گوش میدهید و با مفاهیم بیشتری مثل توپ، دروازه، دفاع، حمله، زمین، حریف، شوت(shoot-معنی پرتاب کردن)، دریبل(drible- معنی فریب)، تکل(tackle- معنی مقابله کردن و به زمین زدن)، گل(goal- به معنی نقطه هدف) آشنا می‌شوید. شما چه تصوری در خصوص فوتبال پیدا می‌کنید.
شکی نداریم بجز «جنگ» چیزی به ذهن شما خطور نمیکند.
شاید تصور کنید مفاهیم آن جنگی(سیاسی) است ولی انسان‌ها از آن برداشت صلحجویانه و دموکراتیک خواهند داشت. امّا امروزه دانشهای مرتبط با روانکاوی به وضوح برآنند که نمیتوان از مفاهیم جنگی، برای صلح و آشتی استفاده کرد. حتی در صورت استفاده، در ناخودآگاه بر ادبیات و رفتار شما جاری است...
علاوه بر آن، در سطح جهانی ماهانه حدود ۳۰ میلیارد ساعت فوتبال دیده میشود. تصور کنید این ۳۰ میلیارد ساعت مردم توی خانه ها برای فوتبال ننشینند. در این‌صورت دولتها باید ۳۰ میلیارد ساعت نظارهگر افراد باشند، هزینه آن را پرداخت کند، پلیس بیشتر نیاز است، پارک و امکانات نیاز است، خیابان فرسوده میشود و ...
فوتبال، نوعی خاموش کردن جمعیت در سیاستهای دولتی است. تکنیک مشغول سازی و سرگرمسازی یکی از مهمترین تکنیکهایی است که تعیین میکند مردم چه در یک لحظه خاص، چه چیزی را رویت پذیر کنند و...
از لحاظ اقتصاد سیاسی، هم حائز اهمیت است. پولهای کلان باشگاهها، ایجاد شغل(از نظافتچی ورزشگاه تا فروش بلیط و ...)، درآمدها و ...
ماکیاولی معتقد است دولتها به جز ماندگاری خود، از چیزی دفاع نمیکند. دولت عقلانی از چیزی دفاع میکند که به وی شرایط ابقا بدهد. از این رو دولتهای مدرن همواره از نظر اکثریت مردم، نه بخاطر مردم بلکه برای بقای خود از آن دفاع میکنند. یکی از مهمترین مقوله ای که در دنیای مدرن به بقای دولت کمک میکند فوتبال است. امروزه شاید بتوان گفت فوتبال اوج پنهان کاری سیاست در مدرنیته است. کل سیاست مدرنیته در فوتبال تلنبار شده است. به عبارتی فوتبال نقشۀ سیاست مدرنیته است. این نقشه مبتنی بر مثلث مربیان(دولتمردان)، فوتبالیستها(فرمانده ها) و تماشاگران(سربازان) است. بنابراین باید همچون فوکو ابراز کنیم «سیاست ادامه جنگ است با ابزاری دیگر»، که فوتبال از مهمترین ابزار است.
حال تصور کنید یکی از فرماندهان جنگی از صلح سخن بگوید، از عدالت بگوید، از اقلیت بگوید و ... این به آن معناست کل منطق سیاست مدرن را به بازی گرفته است. حال وریا غفوری نیز در داخل منطق فوتبال است، منطقی(فوتبالی) که سخن دولت است. اما وی دیگر تابع این منطق دولت نیست بلکه منطق دولت را به چالش میکشد. وریا غفوری با زبان منطق، در پی به چالش کشیدن منطق است که پارادوکسی معنادار است. اگر وریا میخواست از منطق دولت انتقاد کند باید حتی فوتبال را تماشا نمیکرد زیرا تماشاچی در نقش سربازان دولت است... فوتبال همواره سیاست و سازوکار ایدئولوژیک دولت برای ابقای خود است. اگر وریا میخواست از اتنیک‌ها و ملت‌هه دفاع کند باید حتی فوتبال را نگاه نمیکرد زیرا دولتها همواره به دنبال زبان، فرهنگ و ... اکثریت (از حیث گفتمانی نه تعداد) قرار دارند. نمونه بارز چنین امری می‌توان در توئیت وزیری مشاهده کرد که به پیروی از مردم از تجزیه‌طلبی وریا سخن گفت.
حال وقتی به مردم فکر میکنیم همچون وریا غفوری در پارادوکس عجیبی قرار گرفتهاند، از یکسو شعار «وریای باغیرت، حرف تو حرف ملت» گفته میشود و از سوی دیگر با تجزیه‌طلب خواندن وی، به صفحات مجازی‌اش هجوم بردند. وریای خوب، همان وریای بد است و وریای بد همان وریای خوب است. آنان بیشتر از فوتبالیستها، فوتبال بازی میکنند.
آنچه می‌توان با قاطعیت گفت مردم ایران بیش از سایر کشورها، مفاهیم فوتبال را گفتمانی کردهاند. آنان همواره در پی حمله و پرتاب(شوت کردن) توپ به دیگران از جمله اتنیک‌ها هستند. آنان امروزه به آغوش پهلویسم گرویدهاند تا بتوانند به اتنیک‌ها گل بزنند، توپ را وارد دروازه(زمین) آنان کنند(نابودی اتنیک‌ها). از این رو سراپا ادبیات و مفاهیم مردم ایران، سیاسی(فوتبالی) است به این معنی آنان به فکر ابقای خود نیستند بلکه لویاتانی - دولتی مقتدر و توتالیتاریستی_ میخواهند. به قول لاکان من جایی که هستم به آن نمیاندیشم، من به بیرون از خود میاندیشم.
آنچه مشهود است مردم ایران با فوتبال(لویاتان دولتی)، در پی رستگاری میروند. آنان با کشتن وریا(هجوم به وریا بخاطر لفظ کوردستان)، در پی «حرف وریا، حرف ملت» میروند.
@fotuhi98
👥 علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1