"جوانان محلات تهران" و "ایران‌اینترنشنال"

خیلی وقت احساس می‌کنم (حتی از همان ابتدا) که برند "جوانان محلات تهران‌"
از طرف تلویزیون "ایران اینترنشنال" و یا همان گروه سلطنت‌طلبان تاسیس، کنترل و یا نظارت می‌شود.

به این دلایل:

●تبلیغات وسیع ایران‌اینترنشنال از همان ابتدا برای این گروه

●یک هماهنگی خاصی بین این دو گروه در استراتژی، تاکتیک و نحوه تنظیم و پخش فراخوان‌ها و اعلامیه‌ها و ... وجود دارد.

●به کم فعالیتی این دو گروه به طور همزمان (در مورد فراخوان‌ها و اعتراضات) در این اواخر دقت کنید

●چرا این دو گروه هیچ وقت دچار تنش و اختلاف نشده‌اند و همدیگر را مورد نقد قرار نداده‌اند!!

●مورد آخر و مهم این است که با توجه به انتشار توییت‌های اخیر چهره‌های سلبریتی با مرکزیت سلطنت و سلطنت‌طلبان، چرا شبکه‌های مختلف جوانان محلات تهران که با توجه به اسم و هویت‌شان که باید از کف خیابان و از دل مردم باشند، علیه این شبه ائتلاف که خلاف تشکیلات و هویت و اهداف خودشان و اکثریت مردم است، واکنشی نشان ندادند، یا باید تایید می‌کردند یا رد!!!

و خیلی سوال و موضوعات دیگر....

(جوانان محلات تهران نقش مرکزی و هسته‌ای برای دیگر شعب شهرهای مختلف دارد، به این دلیل فقط این نام و شعبه ذکر شده)

با گذشت زمان خیلی از سوالات و موضوعات روشن خواهدشد.
امیدوارم این گروه مستقل باشد و فرضیه‌ی من رد شود!


✍ #سیروان_محمودی

⚠️دقت کنید هدف این متن تنها ایراد فرضیه‌ای جهت ارتباط و پیوند بین این دو گروه و شبکه است، نه ارزیابی، تحلیل و نقد شبکه جوانان محلات تهران و عملکرد و کارکرد و اهداف آن


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️توهم و شبح "نئوفاشیسم پهلوی"

✍ #سیروان_محمودی

ایدئولوگ‌ها و ربات‌های سیستم پهلوی و سلطنت‌طلب تا واژه پهلوی و سلطنت را بر زبان می‌آوری، بهت حمله می‌کنند و گازت می‌گیرند! طرفداران و جیره‌خواران این نوع سیستم ایدئولوژیک مرتجع که در اثر مدرن‌شدن و پوست‌انداختنش، به ورژن "نئوفاشیسم و نئونازیسم پان‌سلطنتی، پان‌ایرانی و پان‌ایرانشهری" نایل گشته‌اند همچنان نقاط مشترک زیادی با "اسلاف و اضدادشان" دارند، آنان می‌خواهند "هیتلر زمانه" گردند و هر تفاوت، آلترناتیو، دیگری و هر ملیت و هویت و تاریخی را در خود حل و ذوب کنند و تا "هند و اندلس" پیش بروند و فتح کنند! اما تفاوت اصلی آنان با اسلاف و اضدادشان این است که "آبدیت و به‌روز" شده‌اند و ایدئولوژی "زمینی" را جایگزین دیگر ایدئولوژی‌ها کرده‌اند. آنها کت‌وشلوار و کراوات پوش، اتوشده، شیک و مدرن شده‌اند. این نوع نئوفاشیسم از دیگر انواع اسلاف و اضدادش خیلی خطرناکتر هستند، چون از تجربه‌ی آنها هم استفاده کرده و می‌کنند. آنها این روزها به اسم و رمز "اتحاد" هر گونه نقد، آلترناتیو و تفاوتی را خفه می‌کنند، به نام "اتحاد" و "ائتلاف" سر هر منتقد و مخالفی را می‌بُرند. و اگر اقدام به افشای آنان کنی، یکراست بهت برچسب حامی ج.ا.ایران و تجزیه‌طلب می‌زنند. انگار طرفداران این دو نوع مرام چیزی جز دوگانگی‌های تکراری و تسلسل دور باطل محکوم کردن به "حامی دیگری" ندارند. آنها فقط دو نوع سیستم در ذهن‌شان تعریف شده "یا با ما یا با آنها" و یا "با آنها یا علیه آنها".

این سیستم فکری "نئوفاشیسم پهلوی" -که با هر اسم و عنوانی که می‌خواهد خود را معرفی کند- که تاریخی سرشار از استعمار و استثمار ملیت‌ها، هویت‌ها و شخصیت‌ها و قتل وعام منتقدان و مخالفان را در کارنامه ننگین خود دارد و اکنون مداوم واژه‌های دموکراسی، آزادی و ... نشخوار می‌کند، یک سیاست خاصی در پیش گرفته، به قول #فردریک_جیمسون و #کاستلز آنها دیگر به روشنفکران نیازی ندارند بلکه از رسانه‌ها، چهره‌های رسانه‌ای، سلبریتی‌ها و روش عوامانه‌ی میدیایی بهره می‌گیرند که تا الان هم کامل اثبات کرده‌اند. آنها جامعه‌ای سلبریتی‌زده، سلبریتی‌شده، متوهم و فریز ایدئولوژی و رسانه‌ای می‌خواهند. می‌بینید که حرکات بزرگ و تاریخی را چطور به مدد رسانه‌های مبتذل‌شان
(عنترنشنال و من‌وتو و...) به حرکات سانتی‌مانتال و فانتزی، گمراه و تقلیل داده‌اند و می‌دهند. و به دادگاههای تفتیش عقاید کلیسای "دیگری‌ها" مبدل گشته‌اند!
نقد این نوع نئوفاشیسم پهلوی و حامیان آنان به معنی تایید و حمایت از "ضدشان" نیست. هر چند این مغزفندقی‌ها این چیزها را متوجه نخواهند شد. آنها مانند جیره‌خواران، ربات‌های برافراشتن پرچم و نمادها و تبلیغات در فضای مجازی هستند. مواظب باشید آنها تنها لباس‌شان را عوض کرده‌اند و مدرن و آبدیت شده‌اند، آنها خیلی خطرناکند چون هیچ گفتگو و بحث و مناظره و تحلیل و نقدی را نمی‌فهمند، چون تمامیت‌خواه، دیکتاتور و نئوفاشیست هستند. لطفا مستقل باشید و اگر هر حرکتی می‌کنید به طور مستقل و آگاهانه باشد و دستاویز و عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی این و آن نشوید.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ #اعدام_شد

🎥 سکانسی از فیلم:

🎞 #free_state_of_jones 2016


📼در این سکانس موسی از سیاه‌پوست‌های آمریکا که برای آزادی سیاهان تلاش و مبارزه می‌کرد... پس از کسب حق رای برای سیاه‌پوست‌ها در مجلس امریکا...، در حال نام‌نویسی و راضی کردن بردگان برای رای دادن و مشارکت در سرنوشت‌شان است که توسط سفیدپوست‌های افراطی و فاشیست #اعدام می‌شود...

اعدام، نهایت ترس و ضعف قدرت است

✍ #سیروان_محمودی


👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE

تروریسم دولتی و تحمیل مجازات‌های جمعی بر مردم، واکنش‌های رایج‌تر حکومت به شورش‌ها بوده‌اند.

از آن‌جا که دولت نمی‌تواند شورشیان را بیابد، غیرنظامیان را که ابزار رؤیت‌پذیر حمایت از آن‌ها هستند هدف قرار می‌دهد. کتاب‌های تاریخ گورستا‌ن‌هایی را که در پی چنین عملیاتی ایجاد شده توصیف کرده‌اند: انتقام‌گیری نازی‌ها با اعدام پنجاه تا صد غیر‌نظامی به ازای هر سرباز آلمانی که به دست پارتیزان‌های یوگوسلاو کشته می‌شد، بازداشت‌های پیشگیرانه و شکنجهٔ سیستماتیک گسترده در الجزایر، پانزده‌هزار مفقود در آرژانتین، کارزار * #انفال علیه کُردها در عراق و قتل‌عام نظام‌مند مردان جوان چِچِن از طریق ربایش و قتل. بدتر این‌که تروریسم دولتی شورشی‌ها را به ترورهای متقابل تحریک می‌کند تا معلوم کند کدام‌یک از دو طرف می‌تواند با توسل به قتل‌ عام، شکنجه، ناپدید کردن، و مثُله کردن مردم را بترساند و بدین ترتیب وفاداری آن‌ها را به‌دست آورد.

✍ #مایکل_اسکرکر
📕 #اخلاق_بازجویی
ترجمه: افشین خاکباز


* #عملیات_انفال (نام سوره‌ای در قرآن) توسط رژیم تروریستی بعثی صدام حسین علیه کوردهای اقلیم کوردستان صورت گرفت و بالغ بر ۱۸۰هزار نفر را قتل و عام کرد.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

کستاس:
(قبل از اعزام به جوخه اعدام ۲۰۰ نفری در تلافی ترور یکی از فرمانده‌های ارتش آلمان نازی توسط گروه مقاومت)

"به خودم میگم کستاس، ۲۵ سال مبارزه‌ات بی‌ارزش نبوده، هیچ چیز بیهوده نیست. روزهای بهتر و زیبایی خواهند آمد، حس خوبی دارم، مثل یک انسان زیسته‌ام..."

🎞سکانسی از فیلم؛

🎬 #The_Last_Note 2017


#معرفی_فیلم #پیشنهاد_فیلم
#ژن_ژیان_ئازادی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌐 شاخص فلاکت/بدبختی هانکه 2020

⚠️ایران در زمره بدترین کشورهای جهان برای #زندگی

(البته یکی از برترین کشورها برای #مرگ !)
✍فکر کنم ایران، این چند ماه اخیر 2022 رتبه یک را کسب کرده باشد، هر چند سنجش این شاخص‌ها بیشتر رسمی و کاغذی‌ست، اما واقعیت و کف خیابان یک چیز دیگری را روایت می‌کنند!...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️دیالکتیک #سرکوب و #اعتراض؛
بازخوانی تجربه‌ی‌ کره‌ی جنوبی

📚 پژوهش‌های موجود درباره‌ی جنبش‌های اجتماعی و اعتراضی پاسخ یکدستی ندارند. از یک سو، برخی پژوهش‌ها به این اشاره می‌کنند که سرکوب و توسل دولت به قوای قهریه هزینه‌ی مشارکت اعتراضی را بالا می‌برد، به‌این‌ترتیب موجب افول حرکت‌های اعتراضی می‌شود و جنبش‌ها را از حالت بسیج خارج می‌کند. از سوی دیگر، مطالعات دیگری نیز استدلال می‌کنند که سرکوب و خشونت دولتی موجب افزایش نارضایتی معترضان و گسترش دایره‌ی مخالفان می‌شود و از این طریق، می‌تواند اثر معکوسی داشته باشد و موجب شدت‌یافتن اعتراضات شود. نمونه‌هایی هم برای هر دو دسته می‌توان برشمرد. واکنش خشونت‌آمیز حکومت چین به اعتراضات دانشجویی در میدان تیان‌آن‌من در سال ۱۹۸۹ از جمله مواردی است که سرکوب منجر به خاتمه‌‌‌یافتن اعتراضات شد. انقلاب سال ۱۳۵۷ در ایران نمونه‌ی مقابلش را نشان می‌دهد: سرکوب اعتراضات موجب شدت‌گرفتن و ادامه‌ی اعتراضات شد، به‌نحوی‌که انقلابیون حتی در بیان و بازنمایی خشونت دولتی اغراق می‌کردند تا به تهییج مردم و تشویق آن‌ها برای پیوستن به انقلاب بپردازند.

📚 هرچند پژوهش‌ها در نتیجه‌گیری‌شان درباره‌ی تأثیر سرکوب بر اعتراض اختلاف دارند، اما نوعی توافق روشی بین آن‌ها وجود دارد. تمامی این پژوهش‌ها اعتراضات را بر اساس تعداد رخداد‌های اعتراضی می‌سنجند. به سخن دیگر، تمرکز این مطالعات روی افزایش و کاهش تعداد رخدادهای اعتراضی در جریان سرکوب و پس از آن است. تعداد رخدادهای اعتراضی اما تنها یک جنبه و یک مؤلفه برای سنجش رابطه‌ی سرکوب و اعتراض است. این نکته‌ای است که پُل چَنگ، استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه هاروارد، در کتابش با عنوان دیالکتیک اعتراض: سرکوب دولتی و جنبش دموکراسی خواه کره جنوبی روی آن دست می‌گذارد. تمرکز کتاب روی دوره‌ای از تاریخ کره‌ی جنوبی است که به‌عنوان دوره‌ی تاریک دموکراسی از آن یاد می‌شود.

📚 کره‌ی جنوبی اولین تجربه‌ی دموکراتیکش را هرچند کوتاه در سال‌های ۱۹۶۰-۱۹۶۱ پس از یک خیزش دانشجویی تجربه کرد. اما این تجربه دیری نپایید و کودتای نظام به رهبری ژنرال پارک چونگ هی حکومت اقتدارگرا را به کره بازگرداند. پارک چونگ هی برای سه سال تحت‌عنوان حکومت نظامی بر کشور حکم راند اما از سال ۱۹۶۵ نوعی حکومت جمهوری انتخاباتی را بنیان نهاد که مانند نظام‌های اقتدارگرای انتخاباتی در دوران معاصر، ظواهری از عناصر دموکراتیک را داشت. وقتی دوره‌ی دوم ریاست‌جمهوری پارک پایان یافت، او دست به تغییر قانون اساسی زد تا دوره‌ی سوم را با ظاهری قانونی ادامه دهد. به‌این‌ترتیب، کره از یک اقتدارگرایی نرم وارد نوعی اقتدارگرایی قانونی شد. این همان دوره‌ی تاریک دموکراسی در کره است. پارک چونگ هی سرانجام در ۱۹۷۹ درگذشت و جانشینان او حکومت اقتدارگرا را ادامه دادند. نهایتاً خیزش‌های مردمی در میانه‌ی دهه‌ی ۱۹۸۰ منجر به گذار کره‌ی جنوبی به دموکراسی در سال ۱۹۸۷ شد.

منبع: نشر آسو

یادداشت کامل در اینجا


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

جواد اوجی، وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران:

● ۳۱ مرداد ۱۴۰۱:
خدا به همه‌مان عمر بده ببینیم امسال چه زمستان سختی برای اروپایی‌ها در پیش است. ما می‌توانیم این کمبود انرژی را تامین کنیم

● ۱۹ دی ۱۴۰۱:
همه هموطنان کمک کنند، یاری کنند، لباس گرم بپوشید، از پرده ضخیم استفاده کنید، سرما را پشت سر بگذاریم/حافظه تاریخی

#زمستان_سخت
#زمستان_اروپا

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

▪︎آیا لازم نیست در مورد وسایل تغییر آن نظامی که تمامی این جنایات را تولید می‌کند، عمیقاً اندیشید، تا این‌که آهنگ ستایش درباره‌ی جلاد سر دهیم، همان جلادی که با اعدام یک‌دسته از جنایت‌کاران، جا را برای افراد بعدی باز می‌کند؟

▪︎هیچ کس نمی‌تواند ادعای مبارزه برای برکندن و الغای مجازات اعدام را داشته باشد، بدون آن که عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی گردد که منشا و منبع تغذیه‌ی جرم و جنایت در جامعه می‌باشد.

✍ #کارل_هاینریش_مارکس

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸 عکس:

"محل جمع‌آوری کمک‌های مردمی برای #زمستان_سخت اروپا"

#هیزم #زغال
بسیج دانشجویی دانشگاه فنی امام علی ع


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 اگر قصد مهاجرت یا خودکشی دارید، یکی دو سال صبر کنید شاهد تحولات اجتماعی بزرگی خواهیم بود
نهادهای اجتماعی دچار تغییرات اساسی و بنیادی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند...

#حسن_محدثی
@NewHasanMohaddesi

باشگاه اندیشه، ۱۵ دی ۱۴۰۱


"هر گونه نقد و حمله به ساحت "مقدس" قدرت و نهادهای آن یک مبارزه و مقاومت است، این بیانات محدثی، توهم، خیال‌بافی، پیشگویی و پیش‌بینی نیستند بلکه جدا از تحلیل پدیده، دقیقا حمله و مبارزه‌ست. به قول فوکو، تنها کاری که باید در برابر قدرت انجام داد، مبارزه و مقاومت است.
نه دو سال آینده، بلکه همین الان هم قدرت و نهادهای اجتماعی دچار اختلال و مشروعیت‌زدایی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند!"

●جامعه‌شناسی هنگامی که در صف "مقابل قدرت" بایستد، دارای هویت و اعتبار است.
●برای جامعه‌شناسی اخته شده ایران
●برای جامعه‌شناسی خوانده‌ها و مدرک گرفته‌های اخته شده و سرویس دهنده به قدرت

✍ #سیروان_محمودی


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌐سرانه مصرف #گاز در ایران در بین تولیدکنندگان گاز طبیعی منطقه کمترین است.

🔥علی رغم اینکه ایران چهارمین کشور مصرف کننده گاز در جهان است، مقایسه میزان مصرف بر جمعیت نشان دهنده این واقعیت است که سرانه مصرف ایران ،پایین ترین میزان در بین تولیدکنندگان گاز طبیعی منطقه است

#زمستان_سخت_اروپا

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎬 #پیشنهاد_فیلم

یکی از بهترین فیلم‌های سینمای 2022:

#رهایی_از_بردگی
🎬 #Emancipation 2022


این فیلم به کارگردانی آنتوان فوکوا و با بازی ویل اسمیت در نقش مردی #برده در لوئیزیانا در دهه 1860 است که از مزرعه خود می‌گریزد. این فیلم که توسط ویلیام ان.کولاژ نوشته شده است، بر اساس داستان واقعی گوردون (به نام «پیتر» در فیلم)، یک برده سابق است.

#پیتر از مزرعه فرار می‌کند تا خانواده خودش را بیابد. او در میان باتلاق‌های لوئیزیانا سفر می‌کند و این در حالی است که شکارچیانی به دنبال دستگیری او هستند. در ادامه، پیتر به ارتش اتحادیه می‌پیوندد و در طی معاینه پزشکی، آن‎‌ها پشت برهنه او را می‌بینند که زخم‌هایی ناشی از #شلاق های تقریبا کشنده را دارد. در اینجا تصویری از پشت شلاق خورده پیتر گرفته می‌شود و در #روزنامه_ایندیپندت به چاپ می‌رسد تا ظلم و ستم برده‌داری در آمریکا را به نمایش بگذارد...

✍ حتما این فیلم را ببینید که سراسر روایت مقاومت و مبارزه و تسلیم نشدن است و دیدن و آموختن از آن را به دوستان‌تان پیشنهاد کنید


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ بودجه نهادهای خاص در لایحه بودجه ۱۴۰۲

و درصد افزایش بودجه آنها نسبت به سال ۱۴۰۱

منبع: تجارت نیوز

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🔻۶۹ درصد از دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاهی، ایران را دیگر کشور مناسبی برای زندگی نمی‌دانند.

🔹از نتایج پیمایش‌های رصدخانه مهاجرت ایران در تابستان و بهار ۱۴۰۱

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸انتشار سوالات کنکور در فضای مجازی!

از روزهای قبل سازمان سنجش پافشاری روی قطع اینترنت در روز کنکور داشت و معتقد بود با قطع اینترنت می‌تواند از لو رفتن سوالات کنکور جلوگیری کند، بالاخره امروز (۲۹ دی ۱۴۰۱) از راه رسید و کنکور درحال برگزاری است، اینترنت هم در مناطق محل برگزاری کنکور قطع شده است اما از ساعتی قبل تصاویر سوالات کنکور در برخی از بسترهای فضای مجازی درحال دست به دست شدن است!

⚠️برای مرحله بعدی کنکور، آب و برق و هوا و زندگی و کلا همه چی را قطع کنید!

#فساد_فراگیر
#فساد_سیستماتیک

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ نتیجه ۴۲ سال اشتباه #قذافی برای لیبی چه بود؟

@Social_Science

🔻قذافی زمانی در لیبی به قدرت رسید که جمعیت این کشور یک و نیم میلیون نفر و تولید نفت خامش روزی سه میلیون بشکه بود. با این جمعیت کم و این پول هنگفت میشد لیبی را به بهشت روی زمین تبدیل کرد اما قذافی راه غلط را انتخاب کرد و اگر تاریخ ۴۲ سال حکومتش بر لیبی را مرور کنیم کلکسیونی از اشتباهات قذافی را می‌بینیم.

🔻قذافی یک دوران کارآموزی ۴۲ ساله را در لیبی گذراند، مردم لیبی موش آزمایشگاهی قذافی بودند. شاید بتوان گفت هیچ دیکتاتوری به اندازه قذافی بنیان و ساختارهای متعارف سیاسی و اجتماعی یک کشور را زیر و رو نکرد. این تجربیات احمقانه که زیر نام انقلاب انجام میشد جز مصیبت و فاجعه، هیچ دستاورد دیگری نداشت.

🔻یکی از همین آزمون و خطاهای قذافی قتل عام تقریبا سه هزار زندانی سیاسی در زندان ابوسلیم طرابلس بود زندانیانی که مشغول گذراندن احکام زندانشان بودند.
سال‌ها بعد، دادخواهی خانواده‌های همین قربانیان جرقه انقلاب علیه قذافی را زد و دودمان او را بر باد داد.

🔻اشتباه دیگر قذافی، حمایتش از تروریسم بین‌الملل بود که بمب گذار هواپیمای پان آمریکن را تحویل نداد کسی که موجب مرگ حدود دویست انسان بیگناه شده بود همین کار باعث شد لیبی تحریم بین‌المللی را تحمل کند. تحریم‌هایی که حدود ده سال طول کشید و نتیجه آن پایین آمدن سطح رفاه عمومی، فقیرتر شدن مردم و افزایش نارضایتی‌ها بود.

🔻 اعتراضات و نارضایتی‌ها که بالا گرفت، قذافی فهمیده بود که بدون اصلاحات اقتصادی و سیاسی رژیمش دوام پیدا نمی‌کند برهمین اساس به جناح اصلاح‌طلب اجازه فعالیت داده بود اما از پشت پرده چوب لای چرخ آنها می‌گذاشت و نهایتا هم بساطشان را کاملا جمع کرد و با این کار نارضایتی عمومی تشدید پیدا کرد.

🔻قذافی بعد از چهل و دو سال حکمرانی اشتباه حالا با مردمی روبرو شد که علیه او دست به اعتراضات زده بودند. قذافی تصمیم به سرکوب معترضین گرفت و اینطور ارزیابی کرده بود که آمریکا و انگلیس بخاطر تجربیات ناگوار در افغانستان و عراق حاضر به دخالت نظامی در لیبی نمی‌شوند، پس می‌تواند با خیال راحت مردم لیبی را سرکوب کند.

🔻اما محاسبات دیکتاتور کاملا غلط از آب درآمد و شورای امنیت سازمان ملل متحد ضمن اعلام منطقه پرواز ممنوع بر فراز خاک لیبی به دولت‌های غربی اجازه دخالت نظامی در لیبی را داد. مردم لیبی هم تحت حمایت قوای نظامی غربی‌ها توانستند قذافی را از تخت حکومت پایین بیاورند.

🔻قذافی از بین رفت و دیکتاتور سقوط کرد ولی لیبی هنوز بعد از ۱۲ سال نتوانسته رنگ آرامش و صلح را به خود ببینید، نکته اینجاست که تاوان اشتباهات کارهای قذافی به قدری فجیع بود که حتی بعد از مرگش هم مردم بیگناه در حال پرداخت تاوان آن اشتباهات هستند!

منبع: کتاب #ظهور_و_سقوط_قذافی
مترجم: #بیژن_اشتری

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥ویدئویی از هەڵپەرکێ و رقص #ژینا_امینی


#ژینای_گەل
#شۆڕشی_ژینا

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ایران؛ دومین کشور دارای بیشترین محدودیت اینترنت در سال ۲۰۲۲

🔻قطعی اینترنت در سال ۲۰۲۲، حدود ۴.۲ میلیارد نفر از جمعیت ۷.۸ میلیارد نفری جهان را تحت تاثیر قرار داده است. این آماری است که وب‌سایت سرف‌شارک (Surfshark) منتشر کرده است. میانگین مدت زمان ادامه پیدا کردن محدودیت‌های اینترنتی در سال گذشته میلادی ۳۳ ساعت و میانگین روزهایی که محدودیت‌ها ادامه پیدا کرده ۱۱۴ روز بوده است. طبق آمارهای این وب‌سایت، ایران دومین کشور جهان است که بیشترین میزان محدودیت در اینترنت را دارد./زومیت

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1