هیچ فیلمسازی مثل کیارستمی #خودکشی را در این سکانس طعم گیلاس نشان نداد. شاید اگر آنکه در معرض خودکشی است، از آن لحظه عبور کند، زندگی برایش مفهومی دیگر داشته باشد...

🎥 #طعم_گیلاس
#عباس_کیارستمی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 این ویدئو به اندازه‌ی چند کلاس جامعه‌شناسی ارزشمند و مفید است،
حتما ببینید و بازنشر کنید.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#آدورنو (1396: 127) در کتاب مسائل فلسفۀ اخلاق معتقد است:

«در زندگیِ بد زندگیِ خوب ممکن نیست».

زندگی بد به معنای زندگی تحت انقیاد است. امّا آدورنو زندگی خوب را تعریف نمی‌کند زیرا در نظر وی هر گونه تعریف پوزیتیو و ایجابی به نوعی افتادن در دام ایدئولوژی و فاشیسم است. تعریف ایجابی با تعیین مسیر و سلب آزادی همراه است.

آدورنو بر آن است هر چند ما نباید زندگی خوب را تعریف کنیم ولی باید هر شکل از زندگی بد را نقد کنیم. بنابراین در اینجا نیز به دیالکتیک منفی پایبند می‌ماند. یعنی به جای آنکه در دل تضادها سعی کنیم امر ایجابی و مثبت بیرون بکشیم امر منفی را نشان دهیم و آن را به نقادی بکشیم یعنی آنچه زندگی(اخلاق) را به انقیاد می‌کشد را نقد کنیم.

چنانچه ذکر شد زندگی بد به زندگی‌ای گفته می‌شود که تحت انقیاد است. زندگی تحت انقیاد نیز از انسان‌ها برده و احمق می‌سازد. انقیاد دارای اشکال مختلف است که از جمله آن سلطه، استثمار، ستم  و تبعیض است.

نزد آدورنو، زندگی خوب، زندگی‌ای است که از مجرای کنش سیاسی که سامان کل امور را جابه‌جا می‌کند ممکن می‌شود. زیستن در زندگی خوب تنها در شرایطی است که سیاست علیه زندگیِ در انقیاد (زندگی بد) قرار می‌گیرد.

«زندگی خوب در روزگار ما عبارتست از مقاومت در برابر شکلها و قالبهای زندگی بد، که دستشان پیش پیشروترین اذهان رو شد و به دقت موشکافی شده است» (آدورنو، 1396: 268).

بنابراین زندگی خوب همان #مقاومت در برابر #انقیاد است و این مقاومت کنش سیاسی است اما کنش سیاسی که جمعی است و تنها در سطح فردی باقی نخواهد ماند. جامعۀ رها شده از انقیاد است که می‌توان در آن خوب زیست و اخلاقی زندگی کرد. آدورنو در پایان کتاب مسائل فلسفۀ اخلاق ذکر می‌کند که «هر آنچه امروز می‌توان نام اخلاق بر آن نهاد در پرسش سازمان اجتماعی ادغام شود حتی می‌توان گفت که خواست زندگی خوب همانا خواست شکل درست سیاست است» (آدورنو، 1396: 276).

شکل درست سیاست از نظر آدورنو نیز زندگی رها یافته از انقیاد است. #فاشیسم در نزد وی مصداق شکل نادرست سیاست است. فاشیسم به‌جای تعریف زندگی بد و مصادیق آن، زندگی خوب را تعریف می‌کند و به انقیاد دامن می‌زند. مقاومت (کنش سیاسی) در برابر آن به کمترین حد خود می‌رسد. شکل نادرست سیاست، در یکی از ابعاد (یا همۀ ابعاد) سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و ... اشکال انقیاد را تقویت می‌کند و با زندگی بد و بی‌اخلاقی همراه است.

✍ د.سردار فتوحی

📔بخش کوتاهی از پایان‌نامه کارشناسی ارشد فلسفه‌ام با عنوان: "اخلاق در فاشیسم: از منظر متفکران مکتب فرانکفورت"

@fotuhi98


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 #کودکان در « #مدارس_طبیعت» #سوئد چه می‌آموزند؟

🔻مدارس طبیعت در سوئد کودکان زیر هفت سال را به دل کوه و دشت و دمن می‌برند تا آنها از ابتدا با زندگی در طبیعت خو بگیرند و مهارت‌های مختلف را بیاموزند.

🔻مدارس I Ur Och Skur که به معنای «باران یا درخشش» است، بیشتر بر آموزش در فضای باز تاکید دارند.

🔻مدیران این مدارس بر این باورند که محیط طبیعی یادگیری را با استفاده از هر پنج حواس تشویق می‌کند، بیش از شنیدن و دیدن صرف در کلاس درس.

🔻این مدارس طبیعت‌محور سال ۱۹۸۵ در سوئد آغاز به کار کردند و اکنون «یادگیری مبتنی بر تجربه برای سبک زندگی پایدار» را در ۲۰۰ مدرسه در سراسر کشور ارائه می‌دهند.

🔻تنها در این مدرسه طبیعت که در شهر هاندن سوئد واقع شده ۳۰۰ دانش‌آموز در فهرست انتظار برای شرکت در دوره‌های آموزشی هستند. این مساله نشان می‌دهد که خانواده‌های زیادی از این سیستم آموزشی استقبال کرده‌اند. /یورونیوزفارسی

✍پ.ن: مدارس و دانش‌آموزان اینجا هم به طور سیستماتیک و سازماندهی‌شده مورد حمله شیمیایی قرار می‌گیرند!...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

| حجاب، مسموم‌سازی دانش‌آموزان و …، چرا و چه جریانی؟

| آدینه ۲۵ فروردین ۱۴۰۲

| گفت‌وگوی تلویزیون مرکزی ZDF آلمان با احمد بخارایی درباره‌ی حجاب اجباری و مسموم‌سازی دانش‌آموزان | منتشرشده در ۲۲ فروردین ۱۴۰۲


#احمد_بخارایی: در این گفت‌و‌گوی مفصل که دو بخش کوتاهش در دو گزارش تصویری منعکس شد اشاره داشتم به:
- #حجاب، آونگانی میان #سیاست و نگرش دینی،
- #اعتراض به #حجاب_اجباری، نمادی از تشنگی اندیشه‌ورزی اهالی ایران،
- حملات شیمیایی به مدارس احتمالا از سوی نیروهای غیررسمی پیرامون قدرت،
- #مسموم‌سازی #دانش‌آموزان دختر، بسا حربه‌ای از سوی برخی گروه‌ها علیه طرف معارض دیگر برای دست‌یابی به اهداف و منافع گروهی خود،
- انتقال تضاد از حوزه دولت-مردم به حوزه‌های داخل #نظام_سیاسی ناشی از گستردگی و تداوم #اعتراضات و مطالبه‌گری‌ها،
- کم بهره بودن برخی جریان‌های موافق و مخالف نظام از شناخت ابعاد جامعه‌شناختی ایران اکنون،
- و مباحث دیگر …


@SOCIAL_SCIENCE

گزارش کامل در👇

https://t.me/dr_bokharaei/703

بله اینجا #ژاپن است...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

نیمی از سیاست،
«خلق تصویر» است
و نیم دیگر نیز،
هنر متقاعد کردن مردم به باور آن تصویر

✍ #هانا_آرنت
📕 #بحران_های_جمهوری


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

✅ اعلام نتایج اولیه کنکور دکتری ۱۴۰۲

نتایج اولیه (کارنامه) کنکور دکتری ۱۴۰۲ سراسری و دانشگاه آزاد از سوی سازمان سنجش اعلام شد.
‌
📌مشاهده نتایج:👇

https://srv3.sanjesh.org/p_krn/index.php/krn_doctor/doc_1402_RES_Frst/krn/

⚠️ارزش #پاسپورت_ایرانی در سال ۲۰۲۳

📊 ارزش پاسپورت ایرانی بعد از عمان، آذربایجان، ارمنستان، تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، #جیبوتی، لبنان و... با رتبه ۸۶

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥تصویر ماهواره‌ای دوبی از 1990 تا 2020


👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉 @SOCIAL_SCIENCE

⚠️عجیب‌ترین جملات مقامات جمهوری اسلامی ایران درباره حجاب


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥این مناظره جنجالی در مورد گشت ارشاد و حجاب و رشد بی‌دینی و.... که در صداوسیمای ج.ا.ا پخش شد را ببینید

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

تشکیل شیفت‌های نگهبانی توسط خانواده‌های دانش‌آموزان مدارس زنجان

والدین در یکی از مدارس زنجان با اجرای شیفت‌بندی در محدوده اطراف و داخل مدرسه اقدام به نگهبانی و حفاظت از دانش‌آموزان در مقابل حملات ضدانسانی و تروریستی شیمیایی کرده‌اند.

کاش از سالها قبل هم اعتراضی علیه مبانی و محتواهای کتب درسی و سیاست‌های آموزشی و پرورشی صورت گرفته بود که به حملات شیمیایی و در آینده به ..... ختم نشود.

شاید همیشه حفاظت و نگهداشتن و حفظ نظم موجود، جوابگو و صحیح نباشد. ویران کردن و از نو ساختن (طبق مبانی میشل فوکو) شاید بعضی وقت‌ها راهگشا باشد...!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 #انیمیشن
#کودکان (2011)
کارگردان: تاکایا اُکادا

⚠️نقدی بر نظام آموزشی به‌مثابه کارخانه‌‌ی تولید ماشین‌های هم‌سان، مطیع و از خودبیگانه


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 مصاحبه با علی مطهری در مورد سلف‌های مختلط دانشگاه و...

⚠️فقط سوال آخر مجری و هنگ کردن و شاتون زدن مطهری را ببینید😂

+مجری: چرا طواف خانه خدا مختلطه؟
-مطهری: اونجا فضا فرق می‌کند و کسی به فکر مسائل جنسی و ... نیست
+مجری: پس چرا حرم امام رضا مختلط نیست!؟
-مطهری: 😇😇🤥🤐👺🤡🥴😵‍💫


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📈نقشه رفاه ۲۰۲۳

☑️#دانمارک بالاترین رتبه
🔺#کنیا بیشترین رشد رفاه
🔻#ایران در رتبه ۱۲۶

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎬 فیلم Papicha 2019

این فیلم (براساس واقعیت) داستان گروههای تروریستی و خودسر الجزایر علیه زنان آزاده است، زنان آزاده و بی‌حجاب (اجباری) ترور می‌شوند، ربوده می‌شوند، زندانی و مورد تجاوز قرار می‌گیرند. جامعه‌ی دوقطبی و مذهب‌زده و ایدئولوژیک الجزایر دو دهه پیش را نشان می‌دهد. اما همیشه زنی شجاع و ساختارشکن و مبارز وجود دارد که نظم موجود را به تازیانه پرسش می‌کشد و ...


(الجزایر، سال 1997. یک تروریست می‌خواهد در همه جا یک حکومت اسلامی وجود داشته باشد. حال یک دانشجوی جوان به نام "نجما" می‌خواهد یک نمایشگاه مد راه اندازی بکند ...)

#معرفی_فیلم
#پیشنهاد_فیلم #فیلم

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

" #فاشیسم معتقد است که در تربیت افراد کوتاهی شده. فاشیسم امید فراوانی به‌نفوذ در مغز انسان‌ها و تسخیر قلوب آنها بسته است. فاشیسم، تعلیم خشونت در مدارس، روزنامه‌ها و تآترها را به‌خشونت حاکم در شکنجه‌گاه‌های خویش می‌افزاید. آری، فاشیسم تمامی ملت را چنین تربیت می‌کند و در تمام طول روز، بی‌وقفه بدین امر مشغول است.

فاشیسم نمی‌تواند چیز زیادی به‌تودهٔ مردم بدهد، چون سخت سرگرم «تربیت» انسان‌هاست. غذائی برای مردم ندارد، پس باید تقویت اراده و غلبهٔ بر نفس را تبلیغ کند. نمی‌تواند امر تولید را سر و سامان ببخشد و به‌ جنگ نیاز دارد، پس باید به‌تقویت جرأت و روحیهٔ رزمندگی بپردازد. به‌فداکاری نیازمند است، پس باید به‌تشویق حس فداکاری در افراد دست بزند. اینها هم برای خود آرمان‌هائی هستند، توانائی‌هائی که از انسان‌ها خواسته می‌شود و بعضی نیز حتی آرمان‌ها و خواست‌های متعالی به‌شمار می‌آیند. ولی ما می‌دانیم که این آرمان‌ها در خدمت کدامین هدف است، تربیت‌کننده کیست و چه کسانی از چنین تربیتی بهره می‌گیرند: بی‌شک بهره‌گیران، تربیت‌شوندگان نیستند."

✍ #برتولت_برشت

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌐 #روز_جهانی_کارگر چگونه به وجود آمد؟

@Social_Science

امروز اول ماه مه، روز جهانی کارگر است. چرا این روز به نام روز جهانی کارگر نامگذاری شده است؟

روز جهانی کارگر یادمان شورش کارگران آمریکائی در اول ماه مه ۱۸۸۶ در شیکاگو است که هر سال در بسیاری از کشورهای جهان جشن گرفته می‌شود.

حزب‌های کمونیست و سوسیالیست و اتحادیه‌های کارگری در بسیاری از کشورهای جهان این روز را با برگزاری تظاهرات و راهپیمائی‌های خیابانی برگزار می‌کنند.

دهها سال است که به این مناسبت در این روز، در کشورهای مختلف (به استثنای ایالات متحده، کانادا و چند کشور کوچک) مراسم ویژه برگزار می‌شود. ایالات متحده و کانادا نخستین دوشنبه هر سپتامبر (شهریور ماه) را به عنوان «روزکارگر» برگزار می‌کنند.

مناسبت اول مه به عنوان روز کارگر به این لحاظ بوده است که در چهارم ماه مه سال ۱۸۸۶ و در چهارمین روز اعتصاب و تجمع کارگران آمریکایی در شهر شیکاگو، پلیس به روی آنان آتش گشود که شماری کشته، عده‌ای مجروح و بعداً چهارتن نیز اعدام شدند.

کارگران اعتصابی خواستار تعدیل شرایط کار و کاهش ساعات روزانه کار از 10 ساعت به 8 ساعت بودند. قرار بود که اول ماه مه ۱۸۸۶ در آمریکا (ایالات متحده)، کاهش ساعات کار به هشت ساعت در روز، به اجرا درآید که چنین نشد و در نتیجه، کارگران در گوشه و کنار این کشور دست به تظاهرات زدند و در یک‌هزار و دویست کارخانه و کارگاه، اعتصاب صورت گرفت.

شمار کارگران معترض شهر شیکاگو بیش از سایر شهرها و حدود ۹۰ هزار تن بود. در چهارمین روز تظاهرات شیکاگو، کارگران اعتصابی و هوادارانشان در «میدان بیده = Haymarket» جمع شده و از اینجا به حرکت درآمده بودند.

سخنرانان آنان بر یک گاری بزرگ سوار بودند و شعار می‌دادند. پس از طی مسافتی، پلیس اطراف این گاری (چهارچرخه) را گرفت و خواست که تظاهرکنندگان متفرق شوند که ناگهان انفجاری صورت گرفت، یک مامور پلیس کشته شد و چند کارگر و پلیس نیز مجروح شدند.

این حادثه سبب شد که پلیس دست به تیراندازی به سوی جمعیت بزند و کشتار صورت گیرد. آمار کشته‌شدگان اعلام نشده‌است ولی اسامی انبوه مجروحان در دست است. پلیس با اعمال خشونت موفق شد جمعیت را پراکنده سازد.

در پی این حادثه، 8 تن به عنوان عامل دستگیر شدند که پنج نفر از آنان کارگر مهاجر آلمانی و یکی هم آلمانی تبعه آمریکا بود. دادگاه یکی از این دستگیرشدگان را به ۱۵ سال حبس محکوم کرد و بقیه محکوم به اعدام شدند که فرماندار ایالت مجازات دو تن از آنان را به حبس ابد تخفیف داد. یکی از محکومان به اعدام، پیش از اجرای حکم خودکشی کرد و چهار نفر دیگر به دار آویخته شدند.

با رسیدن اخبار مربوط به این تظاهرات، کشتار و اعدام به سایر کشورها، در گوشه و کنار جهان مراسم یادبود برگزار و هر سال هم تکرار شد که به تدریج اول ماه مه، روز جهانی کارگر عنوان گرفت. چون اعدام‌شدگان شیکاگو عمدتاً آلمانی بودند، در سال ۱۹۳۳ حزب نازی آلمان روز اول ماه مه را روز ملی و تعطیل عمومی اعلام کرد.

#کارگر #کارگران #تحصن #تبعیض #نابرابری  #بی‌عدالتی #روز_جهانی_کارگر


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1