🎥ویدئویی قابل‌تامل و زیبا

اگر اینجوری تلاش و مبارزه کردی و نشد، آن‌‌موقع حق با توست!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 حرف آخر همین است:
جان در برابر جان!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 ویدئویی قابل‌تامل!
موقعیت من به روایت تصویر

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

اگر جامعه‌شناسی تا این حد آزاردهنده است، از آن‌روست که چیزهایی را به حوزۀ خودآگاهی وارد می‌کند که همه ترجیح می‌دهند در حوزۀ ناخودآگاهی باقی بمانند (بوردیو، 1387: 73).

📚درباره تلویزیون و سلطه ژورنالیسم
✍ #پی_یر_بوردیو
ترجمه ناصر فکوهی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

براساس نظریه خشونت نمادین #پی_یر_بوردیو (جامعه‌شناس فرانسوی):

در قلب چارچوب بوردیو، این ایده نهفته است که سلطه همیشه از طریق نیروی فیزیکی آشکار اِعمال نمی‌شود؛ بلکه زمانی بیشترین تأثیر را دارد که هم توسط ستمگر و هم توسط ستمدیده مشروع، طبیعی یا از نظر اخلاقی توجیه گردد (بوردیو، 1990).

منبع: یک مقاله انگلیسی 2026

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#دلوز و #گاتاری کوشیدند پیدایش فاشیسم را تبیین کنند: البته نه با معیار سرکوب و نه به‌عنوان بحران انباشت سرمایه‌داری، بلکه به‌مثابۀ پیامد منطقی سوق دادن میل به سوی ساختارهای پارانویایی و فاشیستیِ «خود» که سرمایه‌داری ایجاد می‌کند. اما همان‌طور که #فوکو می‌گوید، موضوع اصلیِ مورد علاقۀ آنها در این تحلیلْ آلمان نازی یا ایتالیایِ موسولینی نبود، بلکه «نوعی #فاشیسم بود که در درون همۀ ما، در اذهان ما و در رفتار روزمرۀ ما نهفته است، فاشیسمی که وادارمان می‌کند قدرت را دوست بداریم و آرزومند همان چیزی باشیم که سرکوب و استثمارمان می‌کند». به نظر دلوز و گاتاری این نوع فاشیسمِ ذهنی را نمی‌توان در چارچوب مفهوم ایدئولوژی تجزیه و تحلیل کرد.

📕 #درآمدی_بر_نظریه_فرهنگی_معاصر
✍ #آندرو_میلز و #جف_براویت
🖋 ترجمه جمال محمدی
📇 نشر ققنوس

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ میانگین نمرات دانش‌آموزان کل ایران در امتحانات نهایی سال گذشته (۱۴۰۴) برابر با ۹/۹۴

🔴براساس آمار، میانگین کل ایران در امتحانات نهایی ۱۴۰۴ برابر ۹/۹۴ اعلام شده است. این داده‌ها تفاوت چشمگیری را میان عملکرد آموزشی استان‌ها نشان می‌دهد.

🔺 #بالاترین میانگین نمره‌ها:
 • یزد با نمره ۱۳/۰۴
 • خراسان جنوبی با ۱۱/۸۱
 • اصفهان با ۱۱/۴۳
 • خراسان رضوی، قم و قزوین هر کدام با ۱۱/۱۷
این استان‌ها بالاتر از سطح میانگین ایران قرار دارند و عملکرد مطلوب‌تری را از خود نشان داده‌اند.

🔻 #پایین‌ترین میانگین نمره‌ها:
 • سیستان و بلوچستان با ۷/۷۴ پایین‌ترین نمره در ایران را دارد.
 • پس از آن، هرمزگان با ۸/۷۶ و خوزستان با ۸/۳۹ در رتبه‌های بعدی قرار گرفته‌اند.
استان‌های جنوبی و جنوب‌غربی؛ در پایین‌ترین سطوح عملکرد آموزشی در این گزارش جای دارند.

📍وضعیت سایر استان‌ها:
 • تهران: ۱۰/۵۳
 • البرز: ۱۰/۵۹
 • گیلان: ۹/۲۳
 • فارس: ۹/۹۱
 • کرمانشاه: ۹/۳۰
 • کردستان: ۱۰/۲۹
 • آذربایجان شرقی: ۱۰/۵۹
 • آذربایجان غربی: ۹/۱۹
 • گلستان: ۹/۷۵
 • مازندران: ۱۰/۳۳
 • مرکزی: ۱۱/۱۰
 • سمنان: ۱۱/۶۳
 • کرمان: ۹/۴۴
 • بوشهر: ۸/۹۰
 • کهگیلویه و بویراحمد: ۸/۹۰


◽️نقشه توزیع نمرات نشان می‌دهد که مناطق مرکزی و شمال‌شرقی ایران در وضعیت آموزشی بهتری قرار دارند، در حالی که برخی مناطق جنوبی و مرزی با چالش‌های آموزشی جدی مواجه‌اند.


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

قوی‌ترین سلاح ظالم، طرز تفکر مظلوم است‌

✍ استیو بیکو
(فعال و مبارز ضدآپارتاید- آفریقای جنوبی)

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#ژولیا_کریستوا: «اشخاص مالیخولیایی با زبان مادری­‌شان بیگانه­‌اند».

«ژولیا کریستوا هرگونه تسلیم کامل به دیگریت/غیریت را آشکارا حماقت می­‌نامد».


✅منبع: لچت، جان. (1392). پنجاه متفکر بزرگ معاصر: از ساختارگرایی تا پسامدرنیته. ترجمۀ محسن حکیمی، چاپ چهارم، تهران: خجسته.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥دکتر #یوسف_اباذری، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران

"آزادی‌های فردی و دموکراسی"!

✍دموکراسی یعنی این‌که من حق تعیین سرنوشت داشته باشم.(Sirwan)

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 #نوال_السعداوی فمینیست، نویسنده و کنشگر مطرح جهانی در ارتباط با این پرسش؛ چرا با وجود این همه رنج و ستم و زندان و... خوشحالی و این همه نشاط از کجا آمده؟ پاسخ قابل‌تامل ایشان را ببینید!
(پاسخ نبود، بلکه چند ترم دانشگاه بود!)

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

‌
#توماس_هابز: ‌

عامه‌ی مردم چنان از وظیفه‌ی خود غفلت داشتند که نمی‌دانستند دیگران چرا حق حکمرانی بر آنان دارند.

📕«بهیموت»
✍ترجمه: حسین بشیریه

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

دو نفر در دنیا بازنشستگی ندارند، شاه و شاطر...👆

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸 تا حالا تصویر و نوشته‌ای ندیدم که انقدر نماینده ‌و بیانگر هم باشند!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🔴مقایسه حقوق ماهانه معلم در ایران با ۱۰ کشور دیگر!!!

 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

دیگه شارلاتان‌بازی مُد شده...،
یعنی هر کسی می‌خواد موفق بشه باید شارلاتان باشه...

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📕 #مقاله_علمی_پژوهشی
۱۴۰۴/۱۱/۰۸
●موضوع

رتوریک‌های موافقان و مخالفان #مهاجرت برمبنای نظریهٔ نظام‌های توجیهی لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو

🖋نویسندگان:
#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)
#حمیده_محمدزاده
#حمید_عبادللهی_چنذانق

●چکیده
پدیدهٔ مهاجرت و به‌طورخاص مهاجرت خارجی مسئله اجتماعی، فرهنگی و جمعیت‌شناختی مهمی است که نیاز به‌ بررسی و کنکاش دارد. هدف این مقاله، بررسی دیدگاه‌های موافقان و مخالفان مهاجرت خارجی در بین شهروندان کُرد شهرستان #سردشت است که با استفاده از نظریهٔ نظام‌های توجیهی یا رژیم‌های کنش لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو که یکی از رویکردهای مطرح در حوزهٔ جامعه‌شناسی فرهنگی است، صورت گرفته است. استفاده از دیدگاه بولتانسکی و تِونو هم در بخش نظری و هم تفسیر دیدگاه‌های مصاحبه‌شوندگان و همچنین مقایسهٔ دیدگاه‌های موافقان و مخالفان مهاجرت جنبهٔ نوآورانه این مقاله است. روش تحقیق، کیفی و برمبنای رویکرد تفسیرگرایی برساختی و استراتژی استفهامی است که با کاربرد روش نمونه‌گیری هدفمند و گلوله‌برفی و با تکنیک مصاحبهٔ نیمه‌ساختاریافته با 26 نفر از شهروندان #سردشت (13 نفر ساکن سردشت و 13 نفر ساکن کشورهای خارجی) انجام شده است. یافته‌های پژوهش براساس شش جهان بولتانسکی و تِونو که نظام‌های توجیهی دو گروه موافقان و مخالفان مهاجرت را تشریح می‌کند، مشتمل بر دو طیف استدلال متمایز بر مبنای شش سیته از جمله: «الهام، داخلی، مدنی، شهرت، بازار و صنعتی» است. درنهایت، رتوریک‌های دو گروه مخالف و موافق مهاجرت براساس استدلال‌های مبتنی بر شش جهان مذکور را می‌توان در یک ترکیب دیالکتیک «مقاومت-مداومت» خلاصه و دسته‌بندی کرد.

●کلیدواژه‌ها: جامعه‌شناسی فرهنگی، جمعیت‌شناسی، رژیم‌های کنش، مهاجرت، نظام‌های توجیهی

●فصلنامه مطالعات میان‌رشته‌ای در علوم انسانی، دوره ۱۸، شماره ۱، زمستان ۱۴۰۴
(رتبه الف و Q1)

(لازم به ذکر این مقاله، اولین کار پژوهشی در ایران با کاربرد دستگاه نظری بولتانسکی و تِوِنو است)

📌لینک دانلود فایل PDF مقاله👇

https://www.isih.ir/article_557_6e2713a6efee97bacb63e52c54f0ada0.pdf


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥وقتی که همه پاک‌کن میشن، تو مداد شو!
متفاوت بودن یه چیز دیگه‌ست!

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥دیالوگی ناب مربوط به ۷۰ سال پیش!
#سینمای_ژاپن

🎬 Early Spring (1956)
Yasujirō Ozu

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

اگر هزینه آزادی زیاد باشد،
هزینه تن دادن به بردگی
بسیار بیشتر است.

✍ #نوال_السعداوی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1