XRP, while positioned as a transformative solution for cross-border transactions by @JoelKatz, embodies no more than a speculative construct that has failed to achieve any meaningful outcomes.

Its advocates tout potential efficiencies and partnerships, yet these claims remain unsubstantiated by actual implementation. The reality is, smoke and mirrors.

True innovation must be measured by its ability to function effectively within the marketplace, enhancing individual freedom and rational exchange. Instead, XRP has faced regulatory challenges due to the lack of any substance and lacks real-world applications that substantiate its promises.

In this light, XRP stands not as a genuine advancement, but as a speculative vehicle, drawing in those captivated by the prospect of short term, unearned profit rather than substantive value.

Without demonstrable success, it serves as a cautionary example of the danger in conflating hope with reality—an endeavour that ultimately obscures the path to genuine progress.

That is what makes David stay awake at night, and he follows me closely as everything he does is just copied.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 17, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1846853019385647550?t=tdXNWXc0BgLb6gZ-nVgMZA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1491

XRP, aunque @JoelKatz lo posiciona como una solución transformadora para las transacciones transfronterizas, no es más que una construcción especulativa que no ha logrado ningún resultado significativo.

Sus defensores promocionan posibles eficiencias y asociaciones, pero estas afirmaciones siguen sin estar respaldadas por una implementación real. La realidad es que es pura cortina de humo.

La verdadera innovación debe medirse por su capacidad de funcionar de manera efectiva dentro del mercado, mejorando la libertad individual y el intercambio racional. En cambio, XRP ha enfrentado desafíos regulatorios debido a la falta de sustancia y carece de aplicaciones en el mundo real que sustenten sus promesas.

En este sentido, XRP no se erige como un avance genuino, sino como un vehículo especulativo, que atrae a aquellos cautivados por la perspectiva de ganancias no ganadas a corto plazo en lugar de un valor sustancial.

Sin un éxito demostrable, sirve como un ejemplo aleccionador del peligro de mezclar la esperanza con la realidad, un esfuerzo que en última instancia oscurece el camino hacia el progreso genuino.

Eso es lo que hace que David se quede despierto por la noche y me sigue de cerca porque todo lo que hace es una copia.

S. Tominaga, también conocido como CSW
17 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1846853019385647550?t=tdXNWXc0BgLb6gZ-nVgMZA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1491

S. Tominaga AKA CSW
Oct 17, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1846801667985232366?t=1Q6LFJ5Y7R3wvehUoXA78A&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1494

To say that taxation is theft is to misunderstand both the purpose of taxation and the reality of living in a functioning society.

Theft is an involuntary transaction where one party takes from another without consent or exchange of value. Taxation, particularly in a society that values freedom and law, is a necessary mechanism to maintain the very system that protects private property and ensures that people can trade, produce, and prosper.

This notion also ignores the basic function of government. If there is no mechanism to fund the protection of property rights, the enforcement of contracts, or the basic infrastructure that allows for commerce, then what do you have?

You have lawlessness.
You have a situation where those who produce cannot protect what they’ve created. That is the true cost of calling taxation “theft.”

The argument about "bankrupting producers" is misleading at best. The fact is, producers adapt to markets, and what is being proposed here is not a tax that punishes success but one that ensures fairness. The claim that this system would bankrupt those "on the margin" assumes that businesses only thrive through the absence of responsibility, which is both naive and disingenuous. Businesses thrive by creating value, not by avoiding their responsibilities within a society.

The idea that taxation will lead to widespread bankruptcy is also a slippery slope fallacy. It assumes that any tax burden will drive all businesses out of operation. But in reality, a fair, transparent tax system allows businesses to operate in a predictable environment where they can focus on creating value rather than evading arbitrary taxes.

A well-structured tax system supports the very infrastructure that allows free markets to flourish. It’s not a question of theft—it’s a question of maintaining the rule of law, the enforcement of contracts, and the protection of property that make a free society possible.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 17, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1846801667985232366?t=1Q6LFJ5Y7R3wvehUoXA78A&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1494

Decir que los impuestos son un robo es no entender ni el propósito de los impuestos ni la realidad de vivir en una sociedad funcional.

El robo es una transacción involuntaria en la que una parte toma de otra sin consentimiento ni intercambio de valor. Los impuestos, en particular en una sociedad que valora la libertad y la ley, son un mecanismo necesario para mantener el sistema que protege la propiedad privada y garantiza que las personas puedan comerciar, producir y prosperar.

Esta noción también ignora la función básica del gobierno. Si no hay un mecanismo para financiar la protección de los derechos de propiedad, la aplicación de contratos o la infraestructura básica que permite el comercio, ¿qué tenemos entonces?

Tenemos anarquía.
Tenemos una situación en la que quienes producen no pueden proteger lo que han creado. Ese es el verdadero costo de llamar a los impuestos “robo”.

El argumento de “poner en quiebra a los productores” es, en el mejor de los casos, engañoso. El hecho es que los productores se adaptan a los mercados, y lo que se propone aquí no es un impuesto que castigue el éxito, sino uno que garantice la equidad. La afirmación de que este sistema arruinaría a los "marginados" supone que las empresas sólo prosperan gracias a la ausencia de responsabilidad, lo que es a la vez ingenuo y engañoso. Las empresas prosperan creando valor, no eludiendo sus responsabilidades dentro de una sociedad.

La idea de que los impuestos conducirán a una quiebra generalizada es también una falacia de la pendiente resbaladiza. Supone que cualquier carga impositiva hará que todas las empresas cierren. Pero en realidad, un sistema impositivo justo y transparente permite a las empresas operar en un entorno predecible en el que pueden centrarse en crear valor en lugar de evadir impuestos arbitrarios.

Un sistema impositivo bien estructurado sustenta la infraestructura misma que permite que florezcan los mercados libres. No es una cuestión de robo, es una cuestión de mantener el imperio de la ley, el cumplimiento de los contratos y la protección de la propiedad que hacen posible una sociedad libre.

S. Tominaga AKA CSW
17 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1846801667985232366?t=1Q6LFJ5Y7R3wvehUoXA78A&s=19

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S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
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https://t.me/S_Tominaga/1497

I am not condoning this or backing the idea, but...

The notion that the U.S. dollar will ever be backed by gold—or worse, BTC—is not just misinformed; it reveals a profound ignorance of both monetary policy and economics.

Floating currency, like the U.S. dollar, is one of the most powerful tools the Treasury has at its disposal. By not being tied to any particular commodity, such as gold or BTC, the government retains the flexibility to manage monetary supply, control inflation, and respond dynamically to economic crises. To suggest that the U.S. would willingly surrender this critical tool is not only naïve but economically reckless.

First, let’s talk about the gold standard. The U.S. abandoned it for good reason. When the currency is tied to gold, the government’s ability to influence the economy becomes severely limited.

The supply of gold itself is finite, and as such, a gold-backed currency would prevent necessary expansions of the money supply to match a growing economy. Historically, economies bound to the gold standard faced severe deflationary pressures, which limited growth and made it harder to respond to recessions.

Now, turning to the ridiculous notion of backing the U.S. dollar with BTC. It’s not just impractical, it would be outright detrimental to the stability of the global economy. BTC is highly volatile, lacks intrinsic value, and has no central authority to manage its supply, making it a poor and irresponsible choice for any sovereign currency backing.

The sheer volatility of BTC could wreak havoc on the economy, plunging it into unpredictable cycles of boom and bust. Tying the dollar to such an unstable asset would threaten not only the U.S. economy but the global financial system, which is built on the dollar’s relative stability.

The ability to control the money supply—through tools like interest rates, open market operations, and fiscal policy—is essential for managing economic growth and addressing downturns. Surrendering this power to a volatile and unregulated asset would essentially be economic suicide. It’s not merely misguided to suggest this; it's dishonest.

It misleads people into believing that some mysterious asset like BTC holds the key to stable economics, when in reality it would lead to chaos.

Those who promote these ideas aren’t just ignorant—they’re promoting something dangerous. The idea of tying the U.S. dollar to BTC doesn’t even qualify as an economic theory; it’s reckless fantasy, and perpetuating it borders on being criminally misleading.

Any person claiming otherwise isn’t just wrong, they’re acting in bad faith.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847152344989098112?t=z7jalkCMQAANt32R9pOzyg&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1497

No estoy aprobando esto ni respaldando la idea, pero...

La idea de que el dólar estadounidense alguna vez estará respaldado por oro (o peor aún, BTC) no solo es errónea, sino que revela una profunda ignorancia tanto de la política monetaria como de la economía.

La moneda flotante, como el dólar estadounidense, es una de las herramientas más poderosas que el Tesoro tiene a su disposición. Al no estar vinculada a ningún producto básico en particular, como el oro o BTC, el gobierno conserva la flexibilidad para gestionar la oferta monetaria, controlar la inflación y responder dinámicamente a las crisis económicas. Sugerir que Estados Unidos renunciaría voluntariamente a esta herramienta fundamental no solo es ingenuo sino económicamente imprudente.

Primero, hablemos del patrón oro. Estados Unidos lo abandonó por una buena razón. Cuando la moneda está vinculada al oro, la capacidad del gobierno para influir en la economía se ve severamente limitada.

La oferta de oro en sí es finita y, como tal, una moneda respaldada por oro evitaría las expansiones necesarias de la oferta monetaria para que coincida con una economía en crecimiento. Históricamente, las economías ligadas al patrón oro se enfrentaron a graves presiones deflacionarias, que limitaron el crecimiento y dificultaron la respuesta a las recesiones.

Ahora, volvamos a la ridícula idea de respaldar el dólar estadounidense con BTC. No solo es poco práctico, sino que sería directamente perjudicial para la estabilidad de la economía global. BTC es altamente volátil, carece de valor intrínseco y no tiene una autoridad central para gestionar su oferta, lo que lo convierte en una opción pobre e irresponsable para cualquier respaldo de moneda soberana.

La pura volatilidad de BTC podría causar estragos en la economía, hundiéndola en ciclos impredecibles de auge y caída. Vincular el dólar a un activo tan inestable amenazaría no solo a la economía estadounidense sino al sistema financiero global, que se basa en la relativa estabilidad del dólar.

La capacidad de controlar la oferta monetaria (a través de herramientas como las tasas de interés, las operaciones de mercado abierto y la política fiscal) es esencial para gestionar el crecimiento económico y abordar las recesiones. Ceder este poder a un activo volátil y no regulado sería esencialmente un suicidio económico. Sugerir esto no es sólo una equivocación, sino una deshonestidad.

Confunde a la gente haciéndoles creer que algún activo misterioso como el BTC es la clave para una economía estable, cuando en realidad conduciría al caos.

Quienes promueven estas ideas no sólo son ignorantes, sino que están promoviendo algo peligroso. La idea de vincular el dólar estadounidense al BTC ni siquiera se califica como una teoría económica; es una fantasía temeraria, y perpetuarla raya en ser criminalmente engañosa.

Cualquier persona que afirme lo contrario no sólo está equivocada, sino que está actuando de mala fe.

S. Tominaga AKA CSW
18 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847152344989098112?t=z7jalkCMQAANt32R9pOzyg&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1497

S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847319068506018207?t=Oh3B6oQ0Tlwfy5-RUbXrrQ&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1501

When we speak of truth, we assume it to be unchanging, something that stands independently of our interpretations. However, even when two people confront the same truth, the same fact, differences will inevitably emerge—not because the truth has altered, but because values come into play.

Values are not derived from truth; they are expressions of human life, and it is precisely in this space where divergence occurs. We can agree on a fact, but how that fact is acted upon, how it is given meaning, will vary according to the values we bring into the conversation.

The difficulty arises not in the truth itself, but in ensuring that values do not masquerade as truth. This is the crucial distinction. To argue honestly is not merely to state facts but to reveal the values that shape one's response to those facts.

The truth is what remains when the language is clear, the definitions agreed upon, and there is no deception. But the human element—the values we hold—cannot be subsumed under truth. The task, therefore, is not only to ensure that the truth is recognized, but that the values influencing action are made explicit, not hidden behind a veil of supposed objectivity.

Only then can the dialogue remain honest, for it is not the divergence in values that poses the danger, but the concealment of those values behind the guise of truth.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847319068506018207?t=Oh3B6oQ0Tlwfy5-RUbXrrQ&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1501

Cuando hablamos de la verdad, suponemos que es inmutable, algo que se sostiene independientemente de nuestras interpretaciones. Sin embargo, incluso cuando dos personas se enfrentan a la misma verdad, al mismo hecho, inevitablemente surgirán diferencias, no porque la verdad haya cambiado, sino porque entran en juego los valores.

Los valores no se derivan de la verdad; son expresiones de la vida humana, y es precisamente en este espacio donde se produce la divergencia. Podemos estar de acuerdo sobre un hecho, pero la forma en que actuamos en función de ese hecho, la forma en que se le da significado, variará según los valores que introduzcamos en la conversación.

La dificultad no surge en la verdad en sí, sino en garantizar que los valores no se enmascaren como verdad. Ésta es la distinción crucial. Argumentar honestamente no es simplemente enunciar hechos, sino revelar los valores que dan forma a la respuesta de uno a esos hechos.

La verdad es lo que queda cuando el lenguaje es claro, las definiciones están acordadas y no hay engaño. Pero el elemento humano —los valores que sostenemos— no puede subsumirse en la verdad. La tarea, por tanto, no consiste sólo en garantizar que se reconozca la verdad, sino en que los valores que influyen en la acción se hagan explícitos, no se oculten tras un velo de supuesta objetividad.

Sólo así el diálogo puede seguir siendo honesto, porque no es la divergencia de valores lo que plantea el peligro, sino el ocultamiento de esos valores tras el disfraz de la verdad.

S. Tominaga, también conocido como CSW
18 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847319068506018207?t=Oh3B6oQ0Tlwfy5-RUbXrrQ&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1501

S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847283975888441526?t=K1TWJhowLrJQ61-Q4XAqRA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1504

The question of truth is one of clarity, not value. Truth, in its essence, is independent of the observer, independent of preference, independent of the terms we use to describe it. It stands alone, inviolate, waiting to be discovered.

But herein lies the problem: language, that fragile tool we use to navigate the world, often betrays us.

We misappropriate definitions, and with that misappropriation comes confusion, misunderstanding, and, in some cases, a deviation from the truth itself.

Consider how easily one may declare a proposition true, but what is meant by 'true'?

Is it empirical?

Is it logical?

Or is it merely an assertion of one’s values disguised as an objective statement?

The trouble with argumentation is that many engage in it not to seek truth but to impose their values, cloaked in the rhetoric of truth. Yet values, while integral to one's life, are subjective and mutable; truth is not.

Arguments about truth can reveal facts; this is undeniable. But when we introduce value into the equation—when one argues not for truth but for a preferred outcome—the entire exercise can become pointless.

One can discover a fact and still find that it lacks the expected resonance because it does not align with one’s values. Thus, while truth may be discovered, it does not, by itself, provide meaning. Meaning is drawn from our values.

The crucial distinction, then, is to avoid conflating truth with value. Truth requires the rigour of reason, of examining facts without bias.

Value, however, brings with it bias, and if one is not careful, this bias can distort one’s perception of truth. Hence, in arguments where truth is sought, values must remain unstated. They may provide personal significance but not factual clarity.

Otherwise, the pursuit of truth becomes mired in subjectivity, and the conversation is rendered void of purpose.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 18, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847283975888441526?t=K1TWJhowLrJQ61-Q4XAqRA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1504

La cuestión de la verdad es una cuestión de claridad, no de valor. La verdad, en su esencia, es independiente del observador, independiente de la preferencia, independiente de los términos que utilizamos para describirla. Se mantiene sola, inviolable, esperando ser descubierta.

Pero aquí radica el problema: el lenguaje, esa frágil herramienta que utilizamos para navegar por el mundo, a menudo nos traiciona.

Nos apropiamos indebidamente de las definiciones, y con esa apropiación indebida viene la confusión, la incomprensión y, en algunos casos, una desviación de la verdad misma.

Pensemos en lo fácil que es declarar verdadera una proposición, pero ¿qué se entiende por "verdadera"?

¿Es empírica?

¿Es lógica?

¿O es simplemente una afirmación de los propios valores disfrazada de una declaración objetiva?

El problema con la argumentación es que muchos la practican no para buscar la verdad sino para imponer sus valores, camuflados en la retórica de la verdad. Sin embargo, los valores, aunque son parte integral de la vida de uno, son subjetivos y mutables; la verdad no lo es.

Los argumentos sobre la verdad pueden revelar hechos; Esto es innegable, pero cuando introducimos el valor en la ecuación (cuando no se argumenta a favor de la verdad, sino a favor de un resultado preferido), todo el ejercicio puede resultar inútil.

Se puede descubrir un hecho y aun así descubrir que carece de la resonancia esperada porque no se alinea con los valores propios. Por lo tanto, aunque se pueda descubrir la verdad, no proporciona significado por sí misma. El significado se extrae de nuestros valores.

La distinción crucial, entonces, es evitar mezclar verdad con valor. La verdad requiere el rigor de la razón, de examinar los hechos sin sesgos.

Sin embargo, el valor trae consigo sesgos, y si uno no tiene cuidado, estos pueden distorsionar la percepción que uno tiene de la verdad. Por lo tanto, en los argumentos en los que se busca la verdad, los valores deben permanecer en el anonimato. Pueden proporcionar un significado personal, pero no claridad fáctica.

De lo contrario, la búsqueda de la verdad se empantana en la subjetividad y la conversación queda vacía de propósito.

S. Tominaga AKA CSW
18 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847283975888441526?t=K1TWJhowLrJQ61-Q4XAqRA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1504

Profit is not merely a matter of financial gain.

Profit is the moral reward for the achievement of values.

To profit means that your efforts, your mind, your vision have brought into existence something that did not exist before—something aligned with your principles, something that advances your life and furthers your purpose.

Whether or not money is involved is secondary. The essence of profit is not measured in dollars, but in the satisfaction of knowing that you have created value, that your time and energy have been directed toward a productive, rational goal.

To act in accordance with your values and see those values promoted in the world is itself a form of profit. When you achieve something meaningful, something that resonates with the deepest part of your being, you experience a kind of wealth that transcends material currency.

Whether you are building a business, creating art, teaching a student, or solving a complex problem, the act of creation itself—of bringing your values to life—is the reward. The profit lies in the realization that your actions have shaped reality in accordance with your mind’s vision.

Financial gain is a reflection of value created, but it is not the only reflection. The true nature of profit is to see your work, your ideas, your efforts bear fruit. When you act rationally, when you pursue your values with integrity and purpose, you profit in a far more profound way than any financial transaction could represent. You gain the knowledge that you are living as you should—using your mind, pursuing your goals, and achieving the best within you.

Profit, in the truest sense, is the affirmation that your life has meaning, that your work matters, and that the world has been altered, even in some small way, by your actions. It is the moral recognition that your life is your own, that your values are real, and that the pursuit of those values is the highest reward.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 20, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847879004289949838?t=xYerBzKXsB9E7J6WzTCJng&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1509

El beneficio no es sólo una cuestión de ganancia financiera.

El beneficio es la recompensa moral por el logro de valores.

Obtener beneficios significa que tus esfuerzos, tu mente, tu visión han hecho que exista algo que antes no existía, algo alineado con tus principios, algo que hace avanzar tu vida y promueve tu propósito.

El hecho de que haya dinero o no en juego es secundario. La esencia del beneficio no se mide en dólares, sino en la satisfacción de saber que has creado valor, que tu tiempo y energía se han dirigido hacia un objetivo productivo y racional.

Actuar de acuerdo con tus valores y ver que esos valores se promueven en el mundo es en sí mismo una forma de beneficio. Cuando logras algo significativo, algo que resuena con la parte más profunda de tu ser, experimentas un tipo de riqueza que trasciende el dinero material.

Ya sea que estés construyendo un negocio, creando arte, enseñando a un estudiante o resolviendo un problema complejo, el acto de creación en sí mismo, de dar vida a tus valores, es la recompensa. El beneficio reside en la comprensión de que tus acciones han dado forma a la realidad de acuerdo con la visión de tu mente.

La ganancia financiera es un reflejo del valor creado, pero no es el único reflejo. La verdadera naturaleza de la ganancia es ver que tu trabajo, tus ideas y tus esfuerzos dan fruto. Cuando actúas racionalmente, cuando persigues tus valores con integridad y propósito, obtienes un beneficio mucho más profundo que el que podría representar cualquier transacción financiera. Obtienes el conocimiento de que estás viviendo como deberías: usando tu mente, persiguiendo tus metas y logrando lo mejor de ti.

La ganancia, en el sentido más verdadero, es la afirmación de que tu vida tiene sentido, de que tu trabajo importa y de que el mundo ha cambiado, aunque sea de alguna manera pequeña, gracias a tus acciones. Es el reconocimiento moral de que tu vida es tuya, de que tus valores son reales y de que la búsqueda de esos valores es la mayor recompensa.

S. Tominaga AKA CSW
20 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847879004289949838?t=xYerBzKXsB9E7J6WzTCJng&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1509

S. Tominaga AKA CSW
Oct 20, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847875132234064202?t=qTGnCUJ_7yVv6faiWmKBcw&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1511

Let me begin by addressing the essence of a point made to me—the idea that profit or capital is somehow separate from the fulfillment one derives from the creative process or from acts of teaching and learning.

Those expressing this speak of the joy in seeing minds grow and flourish, which is indeed a deeply personal reward. But to separate this from the broader context of value, and particularly the creation of value, is to misunderstand the true nature of human achievement and the role that profit plays.

Profit is not merely a material gain. It is the moral recognition that your efforts have brought something into existence that did not exist before—something that others, through their own judgment, deem valuable enough to exchange for. The satisfaction you feel in teaching is undoubtedly a form of reward, but make no mistake, the paycheck you receive is not an arbitrary or secondary consideration. It is a concrete acknowledgment that what you provide—the guidance, the knowledge, the structure you impart—has value in a marketplace of human interaction. To dismiss it as a mere tool to survive is to diminish the profound nature of this exchange.

You mention inventions like penicillin that were given freely, with no immediate profit motive. But understand this: the creation of such breakthroughs, even without direct capital in mind, required vast resources, knowledge, and the human drive to act upon ideas. Those resources had to be created somewhere, by someone, through the profit of previous innovations. Progress does not happen in isolation from value creation—it is inseparable from it. Even in the absence of a direct profit motive, the systems, the infrastructure, the resources that enable such altruistic acts are rooted in the creation of wealth.

Your work as a teacher is productive because it is based on the transmission of knowledge—an act of creating value in the minds of your students. You derive personal fulfillment from this, as you should. But fulfillment alone does not sustain the process. Without the profit that flows from value creation, whether in education or any other field, the systems that allow you to teach, to have the resources you need, to engage in this productive work, would not exist.

It is not the case that money is the primary motivator of all human action, nor should it be. But to deny that profit is the moral reward for the creation of value, to suggest that it is disconnected from progress and innovation, is to misunderstand the deeper, objective reality of human existence. Capital is the recognition that the world has been changed, improved, and that such change is worth rewarding. Without that, we fall into the trap of believing that effort, divorced from consequence or exchange, can somehow sustain itself.

Never underestimate the importance of receiving the moral reward for your work, whether in the form of fulfillment or capital. Both are integrally tied to the creation of value and the achievement of progress. The teacher, the inventor, the entrepreneur—they all stand on the same moral ground when their work leads to the advancement of human life.

S. Tominaga AKA CSW
Oct 20, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847875132234064202?t=qTGnCUJ_7yVv6faiWmKBcw&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1511

Permítanme comenzar abordando la esencia de un punto que me han planteado: la idea de que el beneficio o el capital están de alguna manera separados de la satisfacción que uno obtiene del proceso creativo o de los actos de enseñanza y aprendizaje.

Quienes expresan esto hablan de la alegría de ver crecer y florecer las mentes, lo que es, de hecho, una recompensa profundamente personal. Pero separar esto del contexto más amplio del valor, y en particular de la creación de valor, es no entender la verdadera naturaleza del logro humano y el papel que desempeña el beneficio.

El beneficio no es simplemente una ganancia material. Es el reconocimiento moral de que sus esfuerzos han dado existencia a algo que antes no existía, algo que otros, a través de su propio juicio, consideran lo suficientemente valioso como para intercambiarlo por ello. La satisfacción que uno siente al enseñar es, sin duda, una forma de recompensa, pero no se equivoquen, el sueldo que recibe no es una consideración arbitraria o secundaria. Es un reconocimiento concreto de que lo que uno proporciona (la orientación, el conocimiento, la estructura que imparte) tiene valor en un mercado de interacción humana. Descartarlo como una mera herramienta para sobrevivir es restarle importancia a la naturaleza profunda de este intercambio.

Usted menciona inventos como la penicilina, que se dieron gratuitamente, sin ningún afán de lucro inmediato. Pero comprenda esto: la creación de tales avances, incluso sin capital directo en mente, requirió vastos recursos, conocimiento y el impulso humano para actuar en base a ideas. Esos recursos tuvieron que ser creados en algún lugar, por alguien, a través de los beneficios de innovaciones anteriores. El progreso no ocurre de manera aislada de la creación de valor: es inseparable de ella. Incluso en ausencia de un afán de lucro directo, los sistemas, la infraestructura, los recursos que permiten tales actos altruistas tienen su raíz en la creación de riqueza.

Su trabajo como docente es productivo porque se basa en la transmisión de conocimiento, un acto de creación de valor en las mentes de sus estudiantes. Usted obtiene satisfacción personal de esto, como debería ser. Pero la satisfacción por sí sola no sostiene el proceso. Sin el beneficio que se deriva de la creación de valor, ya sea en la educación o en cualquier otro campo, los sistemas que permiten enseñar, disponer de los recursos necesarios y dedicarse a este trabajo productivo, no existirían.

No es cierto que el dinero sea el principal motivador de toda acción humana, ni debería serlo. Pero negar que el beneficio es la recompensa moral por la creación de valor, sugerir que está desconectado del progreso y la innovación, es no entender la realidad más profunda y objetiva de la existencia humana. El capital es el reconocimiento de que el mundo ha cambiado, mejorado y que ese cambio merece ser recompensado. Sin eso, caemos en la trampa de creer que el esfuerzo, divorciado de las consecuencias o el intercambio, puede de alguna manera sostenerse por sí mismo.

Nunca subestime la importancia de recibir la recompensa moral por su trabajo, ya sea en forma de satisfacción o de capital. Ambos están íntimamente ligados a la creación de valor y al logro del progreso. El maestro, el inventor, el empresario, todos se encuentran en el mismo terreno moral cuando su trabajo conduce al avance de la vida humana.

S. Tominaga AKA CSW
20 de octubre de 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847875132234064202?t=qTGnCUJ_7yVv6faiWmKBcw&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1511

S. Tominaga AKA CSW
Oct 20, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847887221031911591?t=cc0Gygg4TYj7unIVYQ7_sA&s=19

https://t.me/S_Tominaga/1514

Anonymity is not just a neutral shield—it’s the root cause of corruption, allowing criminality to flourish and bureaucracies to expand unchecked.

It erodes small, transparent government by enabling unaccountable officials to hide behind a veil of secrecy.

This destroys public trust, fuels inefficiency, and breeds corruption at every level. The solution lies in demanding transparency. Only through open, accountable governance can we prevent the unchecked growth of power and preserve the integrity of democracy.

Transparency is the antidote to the scourge of anonymity.

#Accountability #Transparency #GoodGovernance

S. Tominaga AKA CSW
Oct 20, 2024
https://x.com/CsTominaga/status/1847887221031911591?t=cc0Gygg4TYj7unIVYQ7_sA&s=19

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