.Otro maldito día en el paraíso.
Eso es lo que me digo. La brisa del mar se cuela y no es un gran alivio. El gimnasio es lo suficientemente grande como para hacer eco de mis pensamientos, pero el calor se pega a mi piel como una factura sin pagar.
La vida es dura en este armario mío. El hierro resuena y los charcos de sudor, y la brisa... es solo la forma que tiene el océano de burlarse de mí.
Sin aire acondicionado, sin escapatoria, solo la sal y el esfuerzo.
Levantas pesas, respiras, sudas y el mundo sigue moviéndose como si no le importara un carajo tu lucha.
El gimnasio se siente como si estuviera encaramado en el borde del maldito mundo.
Pesas rusas alineadas como soldados esperando órdenes, una pelota de bosu solitaria sentada con aire satisfecho, burlándose de tu equilibrio y determinación. El mar se extiende más allá del cristal, áspero y salvaje, lanzando olas como si tuviera rencor. Una tormenta se avecina en algún lugar más allá, su susurro ya es un gruñido.
Bad Wolf late en tus oídos, ahogando todo excepto el hierro y el ritmo de tu sangre.
En el barco, todo es arena.
La consola está golpeada por la sal y el tiempo, el indicador Yamaha congelado a medio gemido a 2000 RPM y el indicador de combustible brillando a 18,8% como un mal presagio. Así que salí a repostar.
La tormenta es una amenaza lejana, pero la sientes en el oleaje, la forma en que el horizonte se inclina con cada golpe de las olas. El aire es pesado, del tipo que se aferra, y el mar está vivo, enojado, inquieto, empujándote hacia adelante, desafiándote a seguir adelante.
La mañana comenzó con puños.
Boxeo, intercambiando golpes con un chico más joven. El tipo de chico que golpea como si tuviera algo que demostrar. Los guantes golpeando contra mi cabeza, mis costillas, mi estómago. Cada golpe era un pequeño recordatorio: el tiempo es un cabrón, pero
sigo en pie. Ésa es la gracia, ¿no?
Seguimos fingiendo que todavía somos jóvenes, que todavía estamos alertas, como si los años no pesaran más que los guantes. Pero, carajo, no es tan malo. Un buen puñetazo despeja las telarañas mejor que el café.
Luego estaba el kayak.
Deslizándome por el agua como un cuchillo, las olas tratando de derribarme. El mar siempre quiere ganar. No le importan tus músculos, tu equilibrio o tu maldito ego. Simplemente sigue avanzando. Pero me mantuve firme, abriéndome paso entre las olas, escuchando a la tormenta susurrar sus amenazas en la distancia.
Pronto cenaremos, luego tal vez una copa.
Un café junto al mar, viendo cómo enero hace lo suyo. La tormenta llegará, las olas se estrellarán y el aire se espesará con sal y electricidad. Un buen lugar para sentarse, mirar, pensar. La vida es un trabajo duro, claro, pero tiene sus momentos. Y ahora, volvamos al gimnasio. Las pesas no se levantan solas y la brisa que entra por las ventanas es el único aire acondicionado que consigo. Pero es suficiente.
Otro día sangriento en el paraíso.
El trabajo duro siempre tiene su manera de devorarte. Dos horas en la carretera, de Surrey a Londres y de vuelta, sentado en un Lamborghini que podría romper la barrera del sonido pero que en cambio avanza a 26 kilómetros por hora, parachoques contra parachoques, mientras la congestión de la ciudad se lo traga todo.
No vas a ninguna parte rápido y no es solo el coche.
Esa es la vida que dejas atrás, una vida que pretende moverse pero se queda quieta, envuelta en plazos y gases de escape.
Ahora es diferente.
El tiempo se estira, vuelve a ser tuyo. Trabajas, haces cosas y estudias: trabajo de verdad, no el trabajo duro para otra persona. Hay espacio para respirar, para pensar, para retomar los hilos que se han ido dejando caer en el camino. Es hora de volver a lo que amas y, lo que es más importante, a quién amas. Ese es el equilibrio, ¿no? No la perfección, sino recuperar el tiempo para vivir mientras el mundo pasa a toda velocidad, todavía atrapado en su sangriento tráfico.
1/2
S. Tominaga, también conocido como CSW
11 de enero de 2025
https://t.me/S_Tominaga/2492
Eso es lo que me digo. La brisa del mar se cuela y no es un gran alivio. El gimnasio es lo suficientemente grande como para hacer eco de mis pensamientos, pero el calor se pega a mi piel como una factura sin pagar.
La vida es dura en este armario mío. El hierro resuena y los charcos de sudor, y la brisa... es solo la forma que tiene el océano de burlarse de mí.
Sin aire acondicionado, sin escapatoria, solo la sal y el esfuerzo.
Levantas pesas, respiras, sudas y el mundo sigue moviéndose como si no le importara un carajo tu lucha.
El gimnasio se siente como si estuviera encaramado en el borde del maldito mundo.
Pesas rusas alineadas como soldados esperando órdenes, una pelota de bosu solitaria sentada con aire satisfecho, burlándose de tu equilibrio y determinación. El mar se extiende más allá del cristal, áspero y salvaje, lanzando olas como si tuviera rencor. Una tormenta se avecina en algún lugar más allá, su susurro ya es un gruñido.
Bad Wolf late en tus oídos, ahogando todo excepto el hierro y el ritmo de tu sangre.
En el barco, todo es arena.
La consola está golpeada por la sal y el tiempo, el indicador Yamaha congelado a medio gemido a 2000 RPM y el indicador de combustible brillando a 18,8% como un mal presagio. Así que salí a repostar.
La tormenta es una amenaza lejana, pero la sientes en el oleaje, la forma en que el horizonte se inclina con cada golpe de las olas. El aire es pesado, del tipo que se aferra, y el mar está vivo, enojado, inquieto, empujándote hacia adelante, desafiándote a seguir adelante.
La mañana comenzó con puños.
Boxeo, intercambiando golpes con un chico más joven. El tipo de chico que golpea como si tuviera algo que demostrar. Los guantes golpeando contra mi cabeza, mis costillas, mi estómago. Cada golpe era un pequeño recordatorio: el tiempo es un cabrón, pero
sigo en pie. Ésa es la gracia, ¿no?
Seguimos fingiendo que todavía somos jóvenes, que todavía estamos alertas, como si los años no pesaran más que los guantes. Pero, carajo, no es tan malo. Un buen puñetazo despeja las telarañas mejor que el café.
Luego estaba el kayak.
Deslizándome por el agua como un cuchillo, las olas tratando de derribarme. El mar siempre quiere ganar. No le importan tus músculos, tu equilibrio o tu maldito ego. Simplemente sigue avanzando. Pero me mantuve firme, abriéndome paso entre las olas, escuchando a la tormenta susurrar sus amenazas en la distancia.
Pronto cenaremos, luego tal vez una copa.
Un café junto al mar, viendo cómo enero hace lo suyo. La tormenta llegará, las olas se estrellarán y el aire se espesará con sal y electricidad. Un buen lugar para sentarse, mirar, pensar. La vida es un trabajo duro, claro, pero tiene sus momentos. Y ahora, volvamos al gimnasio. Las pesas no se levantan solas y la brisa que entra por las ventanas es el único aire acondicionado que consigo. Pero es suficiente.
Otro día sangriento en el paraíso.
El trabajo duro siempre tiene su manera de devorarte. Dos horas en la carretera, de Surrey a Londres y de vuelta, sentado en un Lamborghini que podría romper la barrera del sonido pero que en cambio avanza a 26 kilómetros por hora, parachoques contra parachoques, mientras la congestión de la ciudad se lo traga todo.
No vas a ninguna parte rápido y no es solo el coche.
Esa es la vida que dejas atrás, una vida que pretende moverse pero se queda quieta, envuelta en plazos y gases de escape.
Ahora es diferente.
El tiempo se estira, vuelve a ser tuyo. Trabajas, haces cosas y estudias: trabajo de verdad, no el trabajo duro para otra persona. Hay espacio para respirar, para pensar, para retomar los hilos que se han ido dejando caer en el camino. Es hora de volver a lo que amas y, lo que es más importante, a quién amas. Ese es el equilibrio, ¿no? No la perfección, sino recuperar el tiempo para vivir mientras el mundo pasa a toda velocidad, todavía atrapado en su sangriento tráfico.
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S. Tominaga, también conocido como CSW
11 de enero de 2025
https://t.me/S_Tominaga/2492
Es un juego inteligente si sabes cómo jugarlo.
Las reglas están escritas, pero nadie espera que las leas, y mucho menos que las entiendas. Vivir entre países, escabullirse por las grietas de la residencia fiscal, asegurarse de que ningún lugar pueda atraparte durante 180 días, es una forma de arte.
Lo llaman nómada fiscal, pero es más que eso.
Es libertad, forjada a partir de la burocracia que atrapa a la mayoría de las personas en un solo lugar, atada a un gobierno que toma y toma.
Internet se convierte en tu hogar, las inversiones en tu pan de cada día.
Te mueves, ganas y conservas lo que es tuyo.
No se desperdician ingresos para alimentar sistemas inflados, no hay cuotas innecesarias más allá de las requeridas en Asia o donde sea que te encuentres.
No es evasión; es navegación.
Es completamente legal.
Sigues las leyes, trabajas dentro de los límites, pero no dejas que te posean. Ese es el verdadero truco: vivir en tus propios términos mientras el mundo gira, pagando solo lo necesario y ni un centavo más.
Y un tribunal del Reino Unido dijo que no tengo nada. Así que, polvo y listo.
Para los de BTC Core, pensando que sus juegos y acuerdos secretos me derribaron, ¿adivinen qué?
Mientras ustedes están ahí afuera enredados en sus planes, sudando la gota gorda y perdiéndose,
yo estoy viviendo.
Viviendo de verdad.
Más de lo que he vivido en una maldita década. El estrés que han aceptado, las máscaras que usan, todas las crisis de identidad, no es mi peso para llevar.
Ustedes están luchando por la relevancia mientras yo estoy aquí con la brisa del mar, las nubes de tormenta y una vida que es mía, sin disculpas.
Sigan así, muchachos.
Estaré aquí, disfrutando de la vista.
2/2
S. Tominaga también conocido como CSW
11 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878011274220757334?t=yikyspzAW7OBQP55uQ40nw&s=19
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Las reglas están escritas, pero nadie espera que las leas, y mucho menos que las entiendas. Vivir entre países, escabullirse por las grietas de la residencia fiscal, asegurarse de que ningún lugar pueda atraparte durante 180 días, es una forma de arte.
Lo llaman nómada fiscal, pero es más que eso.
Es libertad, forjada a partir de la burocracia que atrapa a la mayoría de las personas en un solo lugar, atada a un gobierno que toma y toma.
Internet se convierte en tu hogar, las inversiones en tu pan de cada día.
Te mueves, ganas y conservas lo que es tuyo.
No se desperdician ingresos para alimentar sistemas inflados, no hay cuotas innecesarias más allá de las requeridas en Asia o donde sea que te encuentres.
No es evasión; es navegación.
Es completamente legal.
Sigues las leyes, trabajas dentro de los límites, pero no dejas que te posean. Ese es el verdadero truco: vivir en tus propios términos mientras el mundo gira, pagando solo lo necesario y ni un centavo más.
Y un tribunal del Reino Unido dijo que no tengo nada. Así que, polvo y listo.
Para los de BTC Core, pensando que sus juegos y acuerdos secretos me derribaron, ¿adivinen qué?
Mientras ustedes están ahí afuera enredados en sus planes, sudando la gota gorda y perdiéndose,
yo estoy viviendo.
Viviendo de verdad.
Más de lo que he vivido en una maldita década. El estrés que han aceptado, las máscaras que usan, todas las crisis de identidad, no es mi peso para llevar.
Ustedes están luchando por la relevancia mientras yo estoy aquí con la brisa del mar, las nubes de tormenta y una vida que es mía, sin disculpas.
Sigan así, muchachos.
Estaré aquí, disfrutando de la vista.
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S. Tominaga también conocido como CSW
11 de enero de 2025
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Telegram
CSW S. Tominaga
S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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Jan 11, 2025
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Jan 11, 2025
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❤1
When I was younger, back at uni, I spent way too much time trying to sound like something I wasn’t.
Trying to act the part, fit in, be what people thought I should be.
I spent so much energy toning down who I was—trying to scrub the Aussie out of me, sounding less like home and more like some polished, globalised version of what they call “proper.” But the bloody truth is, I couldn’t fully shake it. Terms like “bloody” still crept into my writing, my speaking. It was always there, no matter how hard I tried to bury it.
Well, I’m done with that. I’m not playing that game anymore. All those terms, all that slang, all the things that make me Australian—they’re bloody back. And I’m not apologising for it. To hell with pretending. To hell with conforming.
And to all of you out there trying to lose yourselves in this globalist WEF garbage, trying to homogenise the world into one bland, lifeless thing—fuck you. Be who the fuck you are. Speak the way you speak. Live the way you live.
Don’t let them take that from you.
Bill, why aren’t you blocking me yet? I’m a doctor, an academic, and an economist. That said, I’m still here, speaking truths you probably don’t want to hear. So, what’s stopping you? Afraid you might learn something? Or is it just that you can’t look away?
Trying to act the part, fit in, be what people thought I should be.
I spent so much energy toning down who I was—trying to scrub the Aussie out of me, sounding less like home and more like some polished, globalised version of what they call “proper.” But the bloody truth is, I couldn’t fully shake it. Terms like “bloody” still crept into my writing, my speaking. It was always there, no matter how hard I tried to bury it.
Well, I’m done with that. I’m not playing that game anymore. All those terms, all that slang, all the things that make me Australian—they’re bloody back. And I’m not apologising for it. To hell with pretending. To hell with conforming.
And to all of you out there trying to lose yourselves in this globalist WEF garbage, trying to homogenise the world into one bland, lifeless thing—fuck you. Be who the fuck you are. Speak the way you speak. Live the way you live.
Don’t let them take that from you.
Bill, why aren’t you blocking me yet? I’m a doctor, an academic, and an economist. That said, I’m still here, speaking truths you probably don’t want to hear. So, what’s stopping you? Afraid you might learn something? Or is it just that you can’t look away?
❤1
Cuando era más joven, cuando estaba en la universidad, pasé demasiado tiempo intentando sonar como algo que no era.
Tratando de actuar como tal, de encajar, de ser lo que la gente pensaba que debía ser.
Gasté mucha energía en atenuar mi identidad, en intentar quitarme el aire australiano de encima, para sonar menos como en casa y más como una versión pulida y globalizada de lo que llaman “correcto”. Pero la verdad es que no podía deshacerme de eso por completo. Términos como “maldito” seguían colándose en mi escritura y en mi habla. Siempre estaban ahí, sin importar cuánto me esforzara en ocultarlos.
Bueno, ya terminé con eso. Ya no juego más a ese juego. Todos esos términos, toda esa jerga, todas las cosas que me hacen australiano, han vuelto. Y no me disculpo por ello. Al diablo con fingir. Al diablo con conformarme.
Y a todos los que estáis ahí fuera intentando perderos en esta basura globalista del Foro Económico Mundial, intentando homogeneizar el mundo en una cosa insulsa y sin vida: que os jodan. Sed quienes sois. Hablad como habláis. Vivid como vivís.
No dejéis que os arrebaten eso.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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Tratando de actuar como tal, de encajar, de ser lo que la gente pensaba que debía ser.
Gasté mucha energía en atenuar mi identidad, en intentar quitarme el aire australiano de encima, para sonar menos como en casa y más como una versión pulida y globalizada de lo que llaman “correcto”. Pero la verdad es que no podía deshacerme de eso por completo. Términos como “maldito” seguían colándose en mi escritura y en mi habla. Siempre estaban ahí, sin importar cuánto me esforzara en ocultarlos.
Bueno, ya terminé con eso. Ya no juego más a ese juego. Todos esos términos, toda esa jerga, todas las cosas que me hacen australiano, han vuelto. Y no me disculpo por ello. Al diablo con fingir. Al diablo con conformarme.
Y a todos los que estáis ahí fuera intentando perderos en esta basura globalista del Foro Económico Mundial, intentando homogeneizar el mundo en una cosa insulsa y sin vida: que os jodan. Sed quienes sois. Hablad como habláis. Vivid como vivís.
No dejéis que os arrebaten eso.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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Jan 11, 2025
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Cuba might be ideal for Bitcoin, but it’s far from ideal for BTC. Look at the fees—people in Cuba earn a fraction of what most do in the West. When someone makes $20 a month, how can they justify paying a $5 fee to move money? The cost structure of BTC simply doesn’t fit. The high fees, slow transactions, and reliance on layers like Lightning make it impractical in a place where every cent counts.
Bitcoin, on the other hand, was designed for exactly this: small, efficient transactions at a scale that works for everyone, no matter how much—or how little—they earn. That’s the difference. BTC locks people out, while Bitcoin lets them in.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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Bitcoin, on the other hand, was designed for exactly this: small, efficient transactions at a scale that works for everyone, no matter how much—or how little—they earn. That’s the difference. BTC locks people out, while Bitcoin lets them in.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 11, 2025
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💯1
Cuba puede ser ideal para Bitcoin, pero está lejos de ser ideal para BTC. Observe las tarifas: la gente en Cuba gana una fracción de lo que gana la mayoría en Occidente. Cuando alguien gana $20 al mes, ¿cómo puede justificar pagar una tarifa de $5 para mover dinero? La estructura de costos de BTC simplemente no encaja. Las tarifas altas, las transacciones lentas y la dependencia de capas como Lightning lo hacen poco práctico en un lugar donde cada centavo cuenta.
Bitcoin, por otro lado, fue diseñado exactamente para esto: transacciones pequeñas y eficientes a una escala que funcione para todos, sin importar cuánto, o qué tan poco, ganen. Esa es la diferencia. BTC deja a la gente fuera, mientras que Bitcoin les permite entrar.
S. Tominaga, también conocido como CSW
11 de enero de 2025
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Bitcoin, por otro lado, fue diseñado exactamente para esto: transacciones pequeñas y eficientes a una escala que funcione para todos, sin importar cuánto, o qué tan poco, ganen. Esa es la diferencia. BTC deja a la gente fuera, mientras que Bitcoin les permite entrar.
S. Tominaga, también conocido como CSW
11 de enero de 2025
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S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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Jan 12, 2025
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Peter Thiel, smug in his intellectual trench coat, whispers that monopolies do innovation better.
But history doesn’t whisper back—it roars. Look at AT&T, fat and comfortable in its monopoly, a static beast. No spark, no fire, just the dull hum of a machine that stopped caring. Progress flatlined. The telephone became a fossil before anyone noticed.
Then there's Google. The king of search. A monopoly draped in algorithms and ad dollars. A decade ago, it could show you the world in a search box. Now? It serves you what it wants you to see. Not answers. Ads. Not clarity. Noise. The engine isn't searching anymore—it's stalling, running on the fumes of past glory.
And here comes the irony, dripping like a leaky faucet. It's only when OpenAI steps into the ring, swinging a new idea, a fresh perspective—a real threat—that Google starts to twitch. Suddenly, the sleeping giant wakes up. Competition, not monopoly, lights the fuse. The so-called innovator needs a rival to remember how to innovate.
Monopolies don’t do innovation better. They rot in their own certainty, blind to the world they refuse to change. It’s the fight, the pressure, the fear of losing it all, that breeds something new.
Without that, all they build is stagnation.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878238640704544954?t=xF0UCC8JhIaFY7XMRJmExg&s=19
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But history doesn’t whisper back—it roars. Look at AT&T, fat and comfortable in its monopoly, a static beast. No spark, no fire, just the dull hum of a machine that stopped caring. Progress flatlined. The telephone became a fossil before anyone noticed.
Then there's Google. The king of search. A monopoly draped in algorithms and ad dollars. A decade ago, it could show you the world in a search box. Now? It serves you what it wants you to see. Not answers. Ads. Not clarity. Noise. The engine isn't searching anymore—it's stalling, running on the fumes of past glory.
And here comes the irony, dripping like a leaky faucet. It's only when OpenAI steps into the ring, swinging a new idea, a fresh perspective—a real threat—that Google starts to twitch. Suddenly, the sleeping giant wakes up. Competition, not monopoly, lights the fuse. The so-called innovator needs a rival to remember how to innovate.
Monopolies don’t do innovation better. They rot in their own certainty, blind to the world they refuse to change. It’s the fight, the pressure, the fear of losing it all, that breeds something new.
Without that, all they build is stagnation.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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💯1
Peter Thiel, orgulloso de sí mismo con su gabardina intelectual, susurra que los monopolios innovan mejor.
Pero la historia no susurra en respuesta, sino que ruge. Mire a AT&T, gorda y cómoda en su monopolio, una bestia estática. Sin chispa, sin fuego, solo el zumbido sordo de una máquina que dejó de preocuparse. El progreso se estancó. El teléfono se convirtió en un fósil antes de que nadie se diera cuenta.
Luego está Google. El rey de las búsquedas. Un monopolio envuelto en algoritmos y dólares de publicidad. Hace una década, podía mostrarte el mundo en un cuadro de búsqueda. ¿Ahora? Te ofrece lo que quiere que veas. No respuestas. Anuncios. No claridad. Ruido. El motor ya no está buscando, se está estancando, funcionando con los vapores de la gloria pasada.
Y aquí viene la ironía, goteando como un grifo que gotea. Solo cuando OpenAI entra al ruedo, blandiendo una nueva idea, una perspectiva fresca (una amenaza real), Google comienza a temblar. De repente, el gigante dormido se despierta. La competencia, no el monopolio, es lo que enciende la mecha. El llamado innovador necesita un rival que recuerde cómo innovar.
Los monopolios no innovan mejor. Se pudren en su propia certeza, ciegos ante el mundo que se niegan a cambiar. Es la lucha, la presión, el miedo a perderlo todo, lo que genera algo nuevo.
Sin eso, lo único que construyen es estancamiento.
S. Tominaga, también conocido como CSW
12 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878238640704544954?t=xF0UCC8JhIaFY7XMRJmExg&s=19
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Pero la historia no susurra en respuesta, sino que ruge. Mire a AT&T, gorda y cómoda en su monopolio, una bestia estática. Sin chispa, sin fuego, solo el zumbido sordo de una máquina que dejó de preocuparse. El progreso se estancó. El teléfono se convirtió en un fósil antes de que nadie se diera cuenta.
Luego está Google. El rey de las búsquedas. Un monopolio envuelto en algoritmos y dólares de publicidad. Hace una década, podía mostrarte el mundo en un cuadro de búsqueda. ¿Ahora? Te ofrece lo que quiere que veas. No respuestas. Anuncios. No claridad. Ruido. El motor ya no está buscando, se está estancando, funcionando con los vapores de la gloria pasada.
Y aquí viene la ironía, goteando como un grifo que gotea. Solo cuando OpenAI entra al ruedo, blandiendo una nueva idea, una perspectiva fresca (una amenaza real), Google comienza a temblar. De repente, el gigante dormido se despierta. La competencia, no el monopolio, es lo que enciende la mecha. El llamado innovador necesita un rival que recuerde cómo innovar.
Los monopolios no innovan mejor. Se pudren en su propia certeza, ciegos ante el mundo que se niegan a cambiar. Es la lucha, la presión, el miedo a perderlo todo, lo que genera algo nuevo.
Sin eso, lo único que construyen es estancamiento.
S. Tominaga, también conocido como CSW
12 de enero de 2025
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S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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Jan 12, 2025
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People love to throw around terms like "scientific values" as if they mean something concrete, but let me tell you—it’s complete bullshit.
There’s a scientific method, sure, and it’s one of the greatest tools we’ve ever created for uncovering truths about the physical world.
But values? Morality? Ethics?
They’re not scientific, and they never will be. You can’t measure them, test them, or replicate them in a lab. That’s not how it works.
Yeah, you can talk about rational morality, and sure, you can approach ethical questions with reason and logic. But scientific morality? Scientific values?
That’s just smoke and mirrors. It’s a way to manipulate people who haven’t been trained to see through the jargon. The scientific method is about observation, experimentation, and proof. It has no room for religion, no room for subjective ethics, and no place in areas it simply can’t measure.
The hypocrisy of using "scientific values" as some kind of moral high ground is astounding. It’s not science—it’s a bastardisation of the term, designed to confuse and control.
The scientific method is for understanding reality, not twisting it to fit someone’s agenda. If you’re going to talk about values, leave science out of it.
Stick to what it can do, not what you wish it could.
The misuse of terms like "scientific values" is an insult to reason and the integrity of the scientific method.
Science is a tool—a brilliant, irreplaceable tool for discovering truths about the natural world.
But as Stayed, values? Morality?
These belong to the realm of philosophy, to the exercise of rational thought applied to human action and existence. To call values “scientific” is to betray both science and morality, reducing them to a meaningless abstraction.
The scientific method operates within the boundaries of measurable, objective reality.
The scientific method has people who observe, the method involves experiments, the end is a person proves.
But morality is not a science—a rational code of ethics derived from the fundamental question of what is necessary for man to live and flourish. Morality is rooted in the facts of reality, yes, but it is not subject to the same processes of empirical validation. Values cannot be measured by instruments or tested in laboratories; they are chosen through the exercise of reason and free will.
Those who invoke “scientific values” are not advancing science—they are perverting it.
They, the woke et al. use the term to evade the hard work of philosophy, to smuggle in their own unexamined beliefs under the guise of objectivity. This is not the pursuit of truth; it is intellectual cowardice.
Science and philosophy are two distinct but complementary realms.
Science can provide us with the facts of reality, but it is philosophy—reason—that tells us how to act upon those facts.
To conflate the two is to destroy both, leaving man adrift in a fog of contradictions. If we are to defend the mind and the method of science, we must also defend the sanctity of morality as a rational enterprise. The manipulation of language to blur these distinctions is the hallmark of collectivism and intellectual dishonesty. And it is to be rejected with all the certainty of a mind committed to truth.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878325184429805721?t=IlTWVseiEZGBi82_BU6k6g&s=19
https://t.me/S_Tominaga/2509
There’s a scientific method, sure, and it’s one of the greatest tools we’ve ever created for uncovering truths about the physical world.
But values? Morality? Ethics?
They’re not scientific, and they never will be. You can’t measure them, test them, or replicate them in a lab. That’s not how it works.
Yeah, you can talk about rational morality, and sure, you can approach ethical questions with reason and logic. But scientific morality? Scientific values?
That’s just smoke and mirrors. It’s a way to manipulate people who haven’t been trained to see through the jargon. The scientific method is about observation, experimentation, and proof. It has no room for religion, no room for subjective ethics, and no place in areas it simply can’t measure.
The hypocrisy of using "scientific values" as some kind of moral high ground is astounding. It’s not science—it’s a bastardisation of the term, designed to confuse and control.
The scientific method is for understanding reality, not twisting it to fit someone’s agenda. If you’re going to talk about values, leave science out of it.
Stick to what it can do, not what you wish it could.
The misuse of terms like "scientific values" is an insult to reason and the integrity of the scientific method.
Science is a tool—a brilliant, irreplaceable tool for discovering truths about the natural world.
But as Stayed, values? Morality?
These belong to the realm of philosophy, to the exercise of rational thought applied to human action and existence. To call values “scientific” is to betray both science and morality, reducing them to a meaningless abstraction.
The scientific method operates within the boundaries of measurable, objective reality.
The scientific method has people who observe, the method involves experiments, the end is a person proves.
But morality is not a science—a rational code of ethics derived from the fundamental question of what is necessary for man to live and flourish. Morality is rooted in the facts of reality, yes, but it is not subject to the same processes of empirical validation. Values cannot be measured by instruments or tested in laboratories; they are chosen through the exercise of reason and free will.
Those who invoke “scientific values” are not advancing science—they are perverting it.
They, the woke et al. use the term to evade the hard work of philosophy, to smuggle in their own unexamined beliefs under the guise of objectivity. This is not the pursuit of truth; it is intellectual cowardice.
Science and philosophy are two distinct but complementary realms.
Science can provide us with the facts of reality, but it is philosophy—reason—that tells us how to act upon those facts.
To conflate the two is to destroy both, leaving man adrift in a fog of contradictions. If we are to defend the mind and the method of science, we must also defend the sanctity of morality as a rational enterprise. The manipulation of language to blur these distinctions is the hallmark of collectivism and intellectual dishonesty. And it is to be rejected with all the certainty of a mind committed to truth.
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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💯1
A la gente le encanta usar términos como "valores científicos" como si significaran algo concreto, pero déjenme decirles que es una completa tontería.
Existe un método científico, claro, y es una de las mejores herramientas que hemos creado para descubrir verdades sobre el mundo físico.
¿Pero valores? ¿Moralidad? ¿Ética?
No son científicos y nunca lo serán. No se pueden medir, probar ni reproducir en un laboratorio. No es así como funciona.
Sí, se puede hablar de moralidad racional y, por supuesto, se pueden abordar cuestiones éticas con razón y lógica. ¿Pero moralidad científica? ¿Valores científicos?
Eso es sólo humo y espejos. Es una forma de manipular a personas que no han sido entrenadas para ver a través de la jerga. El método científico se basa en la observación, la experimentación y la prueba. No tiene lugar para la religión, ni para la ética subjetiva, ni lugar en áreas que simplemente no se pueden medir.
La hipocresía de utilizar los "valores científicos" como una especie de fundamento moral es asombrosa. No es ciencia, es una bastardización del término, diseñada para confundir y controlar.
El método científico sirve para comprender la realidad, no para distorsionarla para que se ajuste a los intereses de alguien. Si vas a hablar de valores, deja a la ciencia fuera.
Cíñete a lo que puede hacer, no a lo que te gustaría que pudiera hacer.
El uso incorrecto de términos como "valores científicos" es un insulto a la razón y a la integridad del método científico.
La ciencia es una herramienta, una herramienta brillante e irreemplazable para descubrir verdades sobre el mundo natural.
Pero, como dice Stayed, ¿valores? ¿Moralidad?
Estos pertenecen al ámbito de la filosofía, al ejercicio del pensamiento racional aplicado a la acción y la existencia humanas. Llamar "científicos" a los valores es traicionar tanto a la ciencia como a la moralidad, reduciéndolas a una abstracción sin sentido.
El método científico opera dentro de los límites de la realidad objetiva y mensurable.
El método científico tiene personas que observan, el método implica experimentos, el fin es que una persona pruebe.
Pero la moral no es una ciencia, un código ético racional derivado de la pregunta fundamental de qué es necesario para que el hombre viva y prospere. La moral está arraigada en los hechos de la realidad, sí, pero no está sujeta a los mismos procesos de validación empírica. Los valores no pueden medirse con instrumentos ni probarse en laboratorios; se eligen mediante el ejercicio de la razón y el libre albedrío.
Quienes invocan los “valores científicos” no están haciendo avanzar la ciencia, la están pervirtiendo.
Ellos, los progresistas y demás, utilizan el término para evadir el duro trabajo de la filosofía, para introducir de contrabando sus propias creencias no examinadas bajo el disfraz de la objetividad. Esto no es la búsqueda de la verdad; es cobardía intelectual.
La ciencia y la filosofía son dos reinos distintos pero complementarios.
La ciencia puede proporcionarnos los hechos de la realidad, pero es la filosofía (la razón) la que nos dice cómo actuar en función de esos hechos.
Mezclar ambas cosas es destruirlas a ambas, dejando al hombre a la deriva en una niebla de contradicciones. Si queremos defender la mente y el método de la ciencia, también debemos defender la santidad de la moralidad como empresa racional. La manipulación del lenguaje para difuminar estas distinciones es el sello distintivo del colectivismo y la deshonestidad intelectual, y debe rechazarse con toda la certeza de una mente comprometida con la verdad.
S. Tominaga, también conocido como CSW
12 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878325184429805721?t=IlTWVseiEZGBi82_BU6k6g&s=19
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Existe un método científico, claro, y es una de las mejores herramientas que hemos creado para descubrir verdades sobre el mundo físico.
¿Pero valores? ¿Moralidad? ¿Ética?
No son científicos y nunca lo serán. No se pueden medir, probar ni reproducir en un laboratorio. No es así como funciona.
Sí, se puede hablar de moralidad racional y, por supuesto, se pueden abordar cuestiones éticas con razón y lógica. ¿Pero moralidad científica? ¿Valores científicos?
Eso es sólo humo y espejos. Es una forma de manipular a personas que no han sido entrenadas para ver a través de la jerga. El método científico se basa en la observación, la experimentación y la prueba. No tiene lugar para la religión, ni para la ética subjetiva, ni lugar en áreas que simplemente no se pueden medir.
La hipocresía de utilizar los "valores científicos" como una especie de fundamento moral es asombrosa. No es ciencia, es una bastardización del término, diseñada para confundir y controlar.
El método científico sirve para comprender la realidad, no para distorsionarla para que se ajuste a los intereses de alguien. Si vas a hablar de valores, deja a la ciencia fuera.
Cíñete a lo que puede hacer, no a lo que te gustaría que pudiera hacer.
El uso incorrecto de términos como "valores científicos" es un insulto a la razón y a la integridad del método científico.
La ciencia es una herramienta, una herramienta brillante e irreemplazable para descubrir verdades sobre el mundo natural.
Pero, como dice Stayed, ¿valores? ¿Moralidad?
Estos pertenecen al ámbito de la filosofía, al ejercicio del pensamiento racional aplicado a la acción y la existencia humanas. Llamar "científicos" a los valores es traicionar tanto a la ciencia como a la moralidad, reduciéndolas a una abstracción sin sentido.
El método científico opera dentro de los límites de la realidad objetiva y mensurable.
El método científico tiene personas que observan, el método implica experimentos, el fin es que una persona pruebe.
Pero la moral no es una ciencia, un código ético racional derivado de la pregunta fundamental de qué es necesario para que el hombre viva y prospere. La moral está arraigada en los hechos de la realidad, sí, pero no está sujeta a los mismos procesos de validación empírica. Los valores no pueden medirse con instrumentos ni probarse en laboratorios; se eligen mediante el ejercicio de la razón y el libre albedrío.
Quienes invocan los “valores científicos” no están haciendo avanzar la ciencia, la están pervirtiendo.
Ellos, los progresistas y demás, utilizan el término para evadir el duro trabajo de la filosofía, para introducir de contrabando sus propias creencias no examinadas bajo el disfraz de la objetividad. Esto no es la búsqueda de la verdad; es cobardía intelectual.
La ciencia y la filosofía son dos reinos distintos pero complementarios.
La ciencia puede proporcionarnos los hechos de la realidad, pero es la filosofía (la razón) la que nos dice cómo actuar en función de esos hechos.
Mezclar ambas cosas es destruirlas a ambas, dejando al hombre a la deriva en una niebla de contradicciones. Si queremos defender la mente y el método de la ciencia, también debemos defender la santidad de la moralidad como empresa racional. La manipulación del lenguaje para difuminar estas distinciones es el sello distintivo del colectivismo y la deshonestidad intelectual, y debe rechazarse con toda la certeza de una mente comprometida con la verdad.
S. Tominaga, también conocido como CSW
12 de enero de 2025
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CSW S. Tominaga
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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Jan 12, 2025
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Someone, anyone—define for me what the hell "scientific values" are.
Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.
So tell me—how do you defend this anti-intellectual, anti-flourishing, anti-human garbage you’re selling as some kind of enlightened system?
If your so-called values have no basis in science, no way to be measured, then what the hell are they?
I see just another way to manipulate people too polite or too distracted to call out the bullshit?
Values aren’t test tubes or beakers. You don’t put them under a microscope and get an answer. They are decisions, choices we make to build something better—or worse. And your amoral system, designed to tear down everything good, has no value.
None.
You can’t measure scientific flourishing, you can’t chart morality, and you sure as hell can’t slap a "scientific" label on the destruction of reason, progress, and humanity.
So... if you think you can justify it, go on, defend it.
Tell me how your "scientific" experiment works.
Show me how you take ethics, break them into little pieces, and prove their worth in a lab.
Because from where I stand, all you’ve got is words dressed up as science to excuse the decay you’re pushing on the world.
Morality boils down to the kind of society we want to create—a society where people can live, work, and thrive. And yes, people have different subjective ideas about what that looks like.
That’s fine.
That’s part of being human. But then there’s the anti-objective crowd, the ones who don’t just disagree—they want to tear down anything that doesn’t align with their narrow worldview.
They aren’t building anything—they’re wrecking it.
Now, tell me: how do you objectively define "scientific morality"?
Go ahead, I’ll wait.
If you’re going to talk about scientific values, then you’re going to need scientific morality too. The two are inseparable. You can’t have one without the other. And here’s the kicker—morality, ethics, values—they’re not something you can measure or stick into an experiment. You can’t quantify a choice, a principle, a standard for human action. You can’t take ethics, pour them into a test tube, and say, “There it is, scientific proof!”
That’s the problem. Scientific morality, scientific values—it’s a con.
A way to shut down debate, to say, “We’ve got the facts, and you don’t.” But morality isn’t about facts—it’s about reason.
It is about choosing principles that lead to human flourishing. And this is not close to the same for everyone.
And if you can’t see that, if you think slapping the word "scientific" on your ideas makes them untouchable, then you’re not just anti-objective—you’re anti-reason, anti-progress, and anti-human.
You’re lost.
1/2
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.
So tell me—how do you defend this anti-intellectual, anti-flourishing, anti-human garbage you’re selling as some kind of enlightened system?
If your so-called values have no basis in science, no way to be measured, then what the hell are they?
I see just another way to manipulate people too polite or too distracted to call out the bullshit?
Values aren’t test tubes or beakers. You don’t put them under a microscope and get an answer. They are decisions, choices we make to build something better—or worse. And your amoral system, designed to tear down everything good, has no value.
None.
You can’t measure scientific flourishing, you can’t chart morality, and you sure as hell can’t slap a "scientific" label on the destruction of reason, progress, and humanity.
So... if you think you can justify it, go on, defend it.
Tell me how your "scientific" experiment works.
Show me how you take ethics, break them into little pieces, and prove their worth in a lab.
Because from where I stand, all you’ve got is words dressed up as science to excuse the decay you’re pushing on the world.
Morality boils down to the kind of society we want to create—a society where people can live, work, and thrive. And yes, people have different subjective ideas about what that looks like.
That’s fine.
That’s part of being human. But then there’s the anti-objective crowd, the ones who don’t just disagree—they want to tear down anything that doesn’t align with their narrow worldview.
They aren’t building anything—they’re wrecking it.
Now, tell me: how do you objectively define "scientific morality"?
Go ahead, I’ll wait.
If you’re going to talk about scientific values, then you’re going to need scientific morality too. The two are inseparable. You can’t have one without the other. And here’s the kicker—morality, ethics, values—they’re not something you can measure or stick into an experiment. You can’t quantify a choice, a principle, a standard for human action. You can’t take ethics, pour them into a test tube, and say, “There it is, scientific proof!”
That’s the problem. Scientific morality, scientific values—it’s a con.
A way to shut down debate, to say, “We’ve got the facts, and you don’t.” But morality isn’t about facts—it’s about reason.
It is about choosing principles that lead to human flourishing. And this is not close to the same for everyone.
And if you can’t see that, if you think slapping the word "scientific" on your ideas makes them untouchable, then you’re not just anti-objective—you’re anti-reason, anti-progress, and anti-human.
You’re lost.
1/2
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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💯1
Education is failing us because we’ve turned it into a farce.
We tell kids to make their own choices, to “follow their hearts,” as if they’re capable of that before they’ve learned a damn thing.
Before they’ve been exposed to virtue, to morality, to the principles that make a society function.
It is absolutely absurd. And this, right here, is why we’re drowning in this mess of collapsing values.
We have forgotten that values aren’t some whimsical, subjective whim—they’ve existed for thousands of years for a reason. They’re rooted in hard-earned experience, in what works for human flourishing.
They’re objective in their foundation, even if they’re not scientifically measurable.
Look at education.
Does a child understand the value of the alphabet before they’ve learned it?
Of course not.
They do not see the purpose of numbers, of mathematics, of books, until they’ve been taught.
They don’t understand the why.
But we teach them anyway because they need it, because it’s foundational. That is the point. You don’t give them a choice about whether or not they want to learn it—you give them the tools, the knowledge, and the understanding first. Only then can they make choices worth a damn.
We’ve lost that.
We have handed over the reins to children, to people who don’t even know what the reins are for.
We have abandoned the responsibility of teaching virtue, morality, and discipline. And look where it’s gotten us. We need to get back to the basics—teaching what matters, even if they don’t see it yet. Because education isn’t about making kids feel good about their choices—it’s about giving them the tools to make the right ones.
Value isn’t completely subjective—far from it.
There are principles that make society work, things that hold it together or tear it apart.
Sure, I admit, you can argue that values are a matter of personal preference, but let’s be real—if you’re taking a position that embraces chaos and disorder, at least have the guts to be honest about it.
Own it.
Say, “Yeah, I want the world to burn.” But most people don’t. They won’t admit that.
Instead, they hypocritically spout values they don’t actually agree with, pretending to be something they’re not.
Here’s the thing: values aren’t just a collection of subjective whims.
Values are based on what allows people to coexist, to build, to thrive. You can’t just shrug and say, “Anything goes,” because it doesn’t. Society doesn’t function in a vacuum.
Groups of people need order, structure, and principles that work. And those principles aren’t arbitrary. They’re rooted in reality—what works, what doesn’t.
So when someone claims it’s all subjective, that there’s no foundation for values, you’ve got to call bullshit.
Because these pissant twats are not living in chaos, are they?
They are reaping the benefits of a system built on order, stability, and rules. If they really believed in chaos, they wouldn’t be here arguing—they’d be out there tearing it all down. But they’re not.
They’re hypocrites, pretending their relativism is some kind of intellectual high ground. It’s not.
It is just cowardice dressed up as philosophy.
2/2
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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We tell kids to make their own choices, to “follow their hearts,” as if they’re capable of that before they’ve learned a damn thing.
Before they’ve been exposed to virtue, to morality, to the principles that make a society function.
It is absolutely absurd. And this, right here, is why we’re drowning in this mess of collapsing values.
We have forgotten that values aren’t some whimsical, subjective whim—they’ve existed for thousands of years for a reason. They’re rooted in hard-earned experience, in what works for human flourishing.
They’re objective in their foundation, even if they’re not scientifically measurable.
Look at education.
Does a child understand the value of the alphabet before they’ve learned it?
Of course not.
They do not see the purpose of numbers, of mathematics, of books, until they’ve been taught.
They don’t understand the why.
But we teach them anyway because they need it, because it’s foundational. That is the point. You don’t give them a choice about whether or not they want to learn it—you give them the tools, the knowledge, and the understanding first. Only then can they make choices worth a damn.
We’ve lost that.
We have handed over the reins to children, to people who don’t even know what the reins are for.
We have abandoned the responsibility of teaching virtue, morality, and discipline. And look where it’s gotten us. We need to get back to the basics—teaching what matters, even if they don’t see it yet. Because education isn’t about making kids feel good about their choices—it’s about giving them the tools to make the right ones.
Value isn’t completely subjective—far from it.
There are principles that make society work, things that hold it together or tear it apart.
Sure, I admit, you can argue that values are a matter of personal preference, but let’s be real—if you’re taking a position that embraces chaos and disorder, at least have the guts to be honest about it.
Own it.
Say, “Yeah, I want the world to burn.” But most people don’t. They won’t admit that.
Instead, they hypocritically spout values they don’t actually agree with, pretending to be something they’re not.
Here’s the thing: values aren’t just a collection of subjective whims.
Values are based on what allows people to coexist, to build, to thrive. You can’t just shrug and say, “Anything goes,” because it doesn’t. Society doesn’t function in a vacuum.
Groups of people need order, structure, and principles that work. And those principles aren’t arbitrary. They’re rooted in reality—what works, what doesn’t.
So when someone claims it’s all subjective, that there’s no foundation for values, you’ve got to call bullshit.
Because these pissant twats are not living in chaos, are they?
They are reaping the benefits of a system built on order, stability, and rules. If they really believed in chaos, they wouldn’t be here arguing—they’d be out there tearing it all down. But they’re not.
They’re hypocrites, pretending their relativism is some kind of intellectual high ground. It’s not.
It is just cowardice dressed up as philosophy.
2/2
S. Tominaga AKA CSW
Jan 12, 2025
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💯2
Alguien, cualquiera, defínanme qué demonios son los "valores científicos".
Adelante. ¿Cómo se mide un valor científicamente?
No se puede.
No se puede pesar, no se puede analizar en un laboratorio y, por supuesto, no se puede calcular su valor con una maldita fórmula.
Así que díganme: ¿cómo defienden esta basura antiintelectual, antiflorecimiento y antihumanidad que venden como una especie de sistema ilustrado?
Si sus supuestos valores no tienen base científica, no hay forma de medirlos, entonces ¿qué demonios son?
Veo otra forma de manipular a personas demasiado educadas o demasiado distraídas para denunciar las estupideces.
Los valores no son tubos de ensayo ni vasos de precipitados. No se los pone bajo un microscopio para obtener una respuesta. Son decisiones, elecciones que hacemos para construir algo mejor... o peor. Y su sistema amoral, diseñado para destruir todo lo bueno, no tiene valor.
Ninguno.
No se puede medir el florecimiento científico, no se puede trazar un mapa de la moralidad y, por supuesto, no se puede poner una etiqueta "científica" a la destrucción de la razón, el progreso y la humanidad.
Así que... si crees que puedes justificarlo, adelante, defiéndelo.
Cuéntame cómo funciona tu experimento "científico".
Muéstrame cómo tomas la ética, la divides en pequeños pedazos y demuestras su valor en un laboratorio.
Porque desde mi punto de vista, todo lo que tienes son palabras disfrazadas de ciencia, para excusar la decadencia que estás impulsando en el mundo.
La moralidad se reduce al tipo de sociedad que queremos crear: una sociedad donde la gente pueda vivir, trabajar y prosperar. Y sí, la gente tiene diferentes ideas subjetivas sobre cómo se ve eso.
Eso está bien.
Eso es parte de ser humano. Pero luego está la gente anti-objetiva, aquellos que no sólo están en desacuerdo, sino que quieren derribar todo lo que no se alinea con su estrecha visión del mundo.
No están construyendo nada, lo están destruyendo.
Ahora, díganme: ¿cómo se define objetivamente la "moralidad científica"?
Adelante, esperaré.
Si van a hablar de valores científicos, entonces también van a necesitar la moralidad científica. Las dos son inseparables. No se puede tener una sin la otra. Y aquí está el truco: la moral, la ética, los valores, no son algo que se pueda medir o introducir en un experimento. No se puede cuantificar una elección, un principio, un estándar para la acción humana. No se puede tomar la ética, verterla en un tubo de ensayo y decir: "¡Ahí está, prueba científica!".
Ese es el problema. La moralidad científica, los valores científicos, son una estafa.
Una forma de acabar con el debate es decir: “Nosotros tenemos los hechos y ustedes no”. Pero la moral no tiene que ver con los hechos, sino con la razón.
Tiene que ver con elegir principios que conduzcan al florecimiento humano. Y esto no es lo mismo para todos.
Y si no puedes ver eso, si crees que ponerle la palabra “científico” a tus ideas las hace intocables, entonces no solo eres antiobjetivo, sino antirazón, antiprogreso y antihumano.
Estás perdido.
1/2
S. Tominaga también conocido como CSW
12 de enero de 2025
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Adelante. ¿Cómo se mide un valor científicamente?
No se puede.
No se puede pesar, no se puede analizar en un laboratorio y, por supuesto, no se puede calcular su valor con una maldita fórmula.
Así que díganme: ¿cómo defienden esta basura antiintelectual, antiflorecimiento y antihumanidad que venden como una especie de sistema ilustrado?
Si sus supuestos valores no tienen base científica, no hay forma de medirlos, entonces ¿qué demonios son?
Veo otra forma de manipular a personas demasiado educadas o demasiado distraídas para denunciar las estupideces.
Los valores no son tubos de ensayo ni vasos de precipitados. No se los pone bajo un microscopio para obtener una respuesta. Son decisiones, elecciones que hacemos para construir algo mejor... o peor. Y su sistema amoral, diseñado para destruir todo lo bueno, no tiene valor.
Ninguno.
No se puede medir el florecimiento científico, no se puede trazar un mapa de la moralidad y, por supuesto, no se puede poner una etiqueta "científica" a la destrucción de la razón, el progreso y la humanidad.
Así que... si crees que puedes justificarlo, adelante, defiéndelo.
Cuéntame cómo funciona tu experimento "científico".
Muéstrame cómo tomas la ética, la divides en pequeños pedazos y demuestras su valor en un laboratorio.
Porque desde mi punto de vista, todo lo que tienes son palabras disfrazadas de ciencia, para excusar la decadencia que estás impulsando en el mundo.
La moralidad se reduce al tipo de sociedad que queremos crear: una sociedad donde la gente pueda vivir, trabajar y prosperar. Y sí, la gente tiene diferentes ideas subjetivas sobre cómo se ve eso.
Eso está bien.
Eso es parte de ser humano. Pero luego está la gente anti-objetiva, aquellos que no sólo están en desacuerdo, sino que quieren derribar todo lo que no se alinea con su estrecha visión del mundo.
No están construyendo nada, lo están destruyendo.
Ahora, díganme: ¿cómo se define objetivamente la "moralidad científica"?
Adelante, esperaré.
Si van a hablar de valores científicos, entonces también van a necesitar la moralidad científica. Las dos son inseparables. No se puede tener una sin la otra. Y aquí está el truco: la moral, la ética, los valores, no son algo que se pueda medir o introducir en un experimento. No se puede cuantificar una elección, un principio, un estándar para la acción humana. No se puede tomar la ética, verterla en un tubo de ensayo y decir: "¡Ahí está, prueba científica!".
Ese es el problema. La moralidad científica, los valores científicos, son una estafa.
Una forma de acabar con el debate es decir: “Nosotros tenemos los hechos y ustedes no”. Pero la moral no tiene que ver con los hechos, sino con la razón.
Tiene que ver con elegir principios que conduzcan al florecimiento humano. Y esto no es lo mismo para todos.
Y si no puedes ver eso, si crees que ponerle la palabra “científico” a tus ideas las hace intocables, entonces no solo eres antiobjetivo, sino antirazón, antiprogreso y antihumano.
Estás perdido.
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S. Tominaga también conocido como CSW
12 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878365743064203429?t=cFxBETadndxyOZ9PfG76tw&s=19
https://t.me/S_Tominaga/2513
X (formerly Twitter)
S Tominaga (@CsTominaga) on X
Someone, anyone—define for me what the hell "scientific values" are.
Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.…
Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.…
La educación nos está fallando porque la hemos convertido en una farsa.
Les decimos a los niños que tomen sus propias decisiones, que “sigan sus corazones”, como si fueran capaces de eso antes de haber aprendido absolutamente nada.
Antes de haber sido expuestos a la virtud, a la moralidad, a los principios que hacen que una sociedad funcione.
Es absolutamente absurdo. Y es por eso que nos estamos ahogando en este lío de valores que se derrumban.
Hemos olvidado que los valores no son un capricho caprichoso y subjetivo; han existido durante miles de años por una razón. Tienen sus raíces en la experiencia ganada con esfuerzo, en lo que funciona para el florecimiento humano.
Son objetivos en su fundamento, incluso si no se pueden medir científicamente.
Observemos la educación.
¿Un niño entiende el valor del alfabeto antes de haberlo aprendido?
Por supuesto que no.
No ven el propósito de los números, de las matemáticas, de los libros, hasta que se los han enseñado.
No entienden el porqué.
Pero les enseñamos de todos modos porque lo necesitan, porque es fundamental. Ésa es la cuestión. No les damos la opción de si quieren aprenderlo o no; primero les damos las herramientas, el conocimiento y la comprensión. Sólo entonces podrán tomar decisiones que valgan la pena.
Hemos perdido eso.
Hemos entregado las riendas a los niños, a personas que ni siquiera saben para qué sirven las riendas.
Hemos abandonado la responsabilidad de enseñar virtud, moralidad y disciplina. Y miren a dónde nos ha llevado eso. Necesitamos volver a lo básico: enseñar lo que importa, incluso si aún no lo ven. Porque la educación no consiste en hacer que los niños se sientan bien con sus elecciones, sino en darles las herramientas para que tomen las correctas.
----
El valor no es algo completamente subjetivo, ni mucho menos.
Hay principios que hacen que la sociedad funcione, cosas que la mantienen unida o la destruyen.
Por supuesto, admito que se puede argumentar que los valores son una cuestión de preferencia personal, pero seamos realistas: si adoptas una postura que acepta el caos y el desorden, al menos ten el coraje de ser honesto al respecto.
Acéptalo.
Di: “Sí, quiero que el mundo se queme”. Pero la mayoría de las personas no lo hacen. No lo admitirán.
En cambio, hipócritamente repiten valores con los que en realidad no están de acuerdo, fingiendo ser algo que no son.
La cuestión es la siguiente: los valores no son solo una colección de caprichos subjetivos.
Los valores se basan en lo que permite a las personas coexistir, construir, prosperar. No puedes encogerte de hombros y decir: “Todo vale”, porque no es así. La sociedad no funciona en el vacío.
Los grupos de personas necesitan orden, estructura y principios que funcionen. Y esos principios no son arbitrarios. Tienen sus raíces en la realidad: lo que funciona y lo que no.
Así que cuando alguien afirma que todo es subjetivo, que no hay fundamento para los valores, hay que decir que es una tontería.
Porque estos imbéciles no viven en el caos, ¿verdad?
Están cosechando los beneficios de un sistema construido sobre el orden, la estabilidad y las reglas. Si realmente creyeran en el caos, no estarían aquí discutiendo; estarían ahí fuera destruyéndolo todo. Pero no es así.
Son hipócritas, que pretenden que su relativismo es una especie de superioridad intelectual. No lo es.
Es simplemente cobardía disfrazada de filosofía.
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S. Tominaga también conocido como CSW
12 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878365743064203429?t=cFxBETadndxyOZ9PfG76tw&s=19
https://t.me/S_Tominaga/2513
Les decimos a los niños que tomen sus propias decisiones, que “sigan sus corazones”, como si fueran capaces de eso antes de haber aprendido absolutamente nada.
Antes de haber sido expuestos a la virtud, a la moralidad, a los principios que hacen que una sociedad funcione.
Es absolutamente absurdo. Y es por eso que nos estamos ahogando en este lío de valores que se derrumban.
Hemos olvidado que los valores no son un capricho caprichoso y subjetivo; han existido durante miles de años por una razón. Tienen sus raíces en la experiencia ganada con esfuerzo, en lo que funciona para el florecimiento humano.
Son objetivos en su fundamento, incluso si no se pueden medir científicamente.
Observemos la educación.
¿Un niño entiende el valor del alfabeto antes de haberlo aprendido?
Por supuesto que no.
No ven el propósito de los números, de las matemáticas, de los libros, hasta que se los han enseñado.
No entienden el porqué.
Pero les enseñamos de todos modos porque lo necesitan, porque es fundamental. Ésa es la cuestión. No les damos la opción de si quieren aprenderlo o no; primero les damos las herramientas, el conocimiento y la comprensión. Sólo entonces podrán tomar decisiones que valgan la pena.
Hemos perdido eso.
Hemos entregado las riendas a los niños, a personas que ni siquiera saben para qué sirven las riendas.
Hemos abandonado la responsabilidad de enseñar virtud, moralidad y disciplina. Y miren a dónde nos ha llevado eso. Necesitamos volver a lo básico: enseñar lo que importa, incluso si aún no lo ven. Porque la educación no consiste en hacer que los niños se sientan bien con sus elecciones, sino en darles las herramientas para que tomen las correctas.
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El valor no es algo completamente subjetivo, ni mucho menos.
Hay principios que hacen que la sociedad funcione, cosas que la mantienen unida o la destruyen.
Por supuesto, admito que se puede argumentar que los valores son una cuestión de preferencia personal, pero seamos realistas: si adoptas una postura que acepta el caos y el desorden, al menos ten el coraje de ser honesto al respecto.
Acéptalo.
Di: “Sí, quiero que el mundo se queme”. Pero la mayoría de las personas no lo hacen. No lo admitirán.
En cambio, hipócritamente repiten valores con los que en realidad no están de acuerdo, fingiendo ser algo que no son.
La cuestión es la siguiente: los valores no son solo una colección de caprichos subjetivos.
Los valores se basan en lo que permite a las personas coexistir, construir, prosperar. No puedes encogerte de hombros y decir: “Todo vale”, porque no es así. La sociedad no funciona en el vacío.
Los grupos de personas necesitan orden, estructura y principios que funcionen. Y esos principios no son arbitrarios. Tienen sus raíces en la realidad: lo que funciona y lo que no.
Así que cuando alguien afirma que todo es subjetivo, que no hay fundamento para los valores, hay que decir que es una tontería.
Porque estos imbéciles no viven en el caos, ¿verdad?
Están cosechando los beneficios de un sistema construido sobre el orden, la estabilidad y las reglas. Si realmente creyeran en el caos, no estarían aquí discutiendo; estarían ahí fuera destruyéndolo todo. Pero no es así.
Son hipócritas, que pretenden que su relativismo es una especie de superioridad intelectual. No lo es.
Es simplemente cobardía disfrazada de filosofía.
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S. Tominaga también conocido como CSW
12 de enero de 2025
https://x.com/CsTominaga/status/1878365743064203429?t=cFxBETadndxyOZ9PfG76tw&s=19
https://t.me/S_Tominaga/2513
X (formerly Twitter)
S Tominaga (@CsTominaga) on X
Someone, anyone—define for me what the hell "scientific values" are.
Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.…
Go ahead. How do you measure a value scientifically?
You can’t.
You can’t weigh it, you can’t run it through a lab, and you sure as hell can’t calculate its worth with a bloody formula.…