Una de las cosas que he llegado a comprender sobre este universo es algo que aprendí por primera vez, de forma más clara, en los escritos de Terry Pratchett.
Él comprendió algo que muchos hombres solemnes en salas lujosas nunca logran captar del todo. No somos simplemente Homo sapiens. Somos Pan narrans: el simio narrador, el chimpancé narrador, la criatura que no solo observa el mundo, sino que sobrevive dotándolo de significado.
Eso es lo que somos.
No el animal racional, ni el animal económico, ni el animal estadístico, ni el glorioso mamífero de las hojas de cálculo con el que sueñan los consultores tras tomar demasiado café en el aeropuerto. Somos el animal que se cuenta historias a sí mismo y luego construye imperios, religiones, mercados, guerras, tecnologías y civilizaciones enteras a su alrededor.
Claro que a la gente le gusta fingir lo contrario. Es una de sus debilidades más encantadoras. Imaginan que el mundo se rige por hechos, cuando la mayoría no reconocería un hecho ni aunque viniera con un pasaporte, tres testigos y una confesión firmada. Creen que funciona gracias a la ciencia, cuando la mitad de las instituciones que la invocan no son más que una fachada de autoridad. Creen que funciona gracias al dinero, cuando el dinero en sí mismo no es más que una historia disfrazada.
La fuerza más poderosa del universo no es la gravedad.
No es la electricidad.
No es la elegante maquinaria de la física, aunque he publicado en física y tengo más trabajos en ese campo en camino. Entiendo el atractivo de las ecuaciones. Son claras. Son rigurosas. No halagan a los necios solo porque tengan seguidores.
Pero los seres humanos no funcionan con ecuaciones.
Funcionan con narrativas.
Funcionan con historias.
Las historias son las que le dicen a un hombre si está derrotado o simplemente retrasado. Las historias le dicen a una multitud si es justa o simplemente numerosa. Las historias les dicen a los cobardes que son prudentes, a los ladrones que son innovadores, a los parásitos que son intermediarios y a los burócratas que son guardianes del orden.
La historia correcta puede mantener viva una civilización.
La incorrecta puede hacer que una civilización aplauda mientras se dirige al infierno.
Por eso la narrativa importa. Por eso la gente lucha por ella. Por eso mienten, distorsionan, censuran, se burlan, difaman y adoptan poses. No porque les importe la verdad. La mayoría de la gente solo tiene un conocimiento superficial de la verdad. La visitan ocasionalmente, se quejan del clima y regresan al cálido pantano del consenso.
Luchan por la narrativa porque la narrativa rige lo que la gente cree posible.
Y una de las narrativas más antiguas, fuertes y perdurables es la del regreso.
El regreso.
El hombre que fue declarado acabado, enterrado, despedido, ridiculizado, descartado y justificado por personas cuyo principal talento era equivocarse en grupo.
Lo curioso de estas personas es que siempre confunden el punto medio de la historia con el final. Ven sangre y la llaman derrota. Ven silencio y la llaman ausencia. Ven demora y la llaman destrucción. Ven a un hombre obligado a resistir y asumen que la resistencia es debilidad.
Eso se debe a su limitada imaginación.
Y las mentes limitadas siempre confunden la supervivencia con el fracaso.
Pero la remontada es poderosa porque no requiere la aprobación de la multitud. No exige que la masa revise su opinión. No espera a que los sacerdotes del consenso de moda anuncien que las cosas han cambiado. Simplemente llega, incómodamente viva, con pruebas y una opinión muy negativa de quienes celebraron demasiado pronto.
Ahí es donde estamos ahora.
Escribieron su historia.
Se convencieron de que habían ganado.
Se convencieron mutuamente de que las patentes desaparecerían, la propiedad intelectual se desvanecería, la obra sería borrada y el hombre sería detenido.
Un cuento de hadas conmovedor, en realidad. De esos que cuentan quienes necesitan la oscuridad para sentirse seguros.
1/2
S. Tominaga, AKA CSW
May 15, 2026
https://t.me/S_Tominaga/5356
Él comprendió algo que muchos hombres solemnes en salas lujosas nunca logran captar del todo. No somos simplemente Homo sapiens. Somos Pan narrans: el simio narrador, el chimpancé narrador, la criatura que no solo observa el mundo, sino que sobrevive dotándolo de significado.
Eso es lo que somos.
No el animal racional, ni el animal económico, ni el animal estadístico, ni el glorioso mamífero de las hojas de cálculo con el que sueñan los consultores tras tomar demasiado café en el aeropuerto. Somos el animal que se cuenta historias a sí mismo y luego construye imperios, religiones, mercados, guerras, tecnologías y civilizaciones enteras a su alrededor.
Claro que a la gente le gusta fingir lo contrario. Es una de sus debilidades más encantadoras. Imaginan que el mundo se rige por hechos, cuando la mayoría no reconocería un hecho ni aunque viniera con un pasaporte, tres testigos y una confesión firmada. Creen que funciona gracias a la ciencia, cuando la mitad de las instituciones que la invocan no son más que una fachada de autoridad. Creen que funciona gracias al dinero, cuando el dinero en sí mismo no es más que una historia disfrazada.
La fuerza más poderosa del universo no es la gravedad.
No es la electricidad.
No es la elegante maquinaria de la física, aunque he publicado en física y tengo más trabajos en ese campo en camino. Entiendo el atractivo de las ecuaciones. Son claras. Son rigurosas. No halagan a los necios solo porque tengan seguidores.
Pero los seres humanos no funcionan con ecuaciones.
Funcionan con narrativas.
Funcionan con historias.
Las historias son las que le dicen a un hombre si está derrotado o simplemente retrasado. Las historias le dicen a una multitud si es justa o simplemente numerosa. Las historias les dicen a los cobardes que son prudentes, a los ladrones que son innovadores, a los parásitos que son intermediarios y a los burócratas que son guardianes del orden.
La historia correcta puede mantener viva una civilización.
La incorrecta puede hacer que una civilización aplauda mientras se dirige al infierno.
Por eso la narrativa importa. Por eso la gente lucha por ella. Por eso mienten, distorsionan, censuran, se burlan, difaman y adoptan poses. No porque les importe la verdad. La mayoría de la gente solo tiene un conocimiento superficial de la verdad. La visitan ocasionalmente, se quejan del clima y regresan al cálido pantano del consenso.
Luchan por la narrativa porque la narrativa rige lo que la gente cree posible.
Y una de las narrativas más antiguas, fuertes y perdurables es la del regreso.
El regreso.
El hombre que fue declarado acabado, enterrado, despedido, ridiculizado, descartado y justificado por personas cuyo principal talento era equivocarse en grupo.
Lo curioso de estas personas es que siempre confunden el punto medio de la historia con el final. Ven sangre y la llaman derrota. Ven silencio y la llaman ausencia. Ven demora y la llaman destrucción. Ven a un hombre obligado a resistir y asumen que la resistencia es debilidad.
Eso se debe a su limitada imaginación.
Y las mentes limitadas siempre confunden la supervivencia con el fracaso.
Pero la remontada es poderosa porque no requiere la aprobación de la multitud. No exige que la masa revise su opinión. No espera a que los sacerdotes del consenso de moda anuncien que las cosas han cambiado. Simplemente llega, incómodamente viva, con pruebas y una opinión muy negativa de quienes celebraron demasiado pronto.
Ahí es donde estamos ahora.
Escribieron su historia.
Se convencieron de que habían ganado.
Se convencieron mutuamente de que las patentes desaparecerían, la propiedad intelectual se desvanecería, la obra sería borrada y el hombre sería detenido.
Un cuento de hadas conmovedor, en realidad. De esos que cuentan quienes necesitan la oscuridad para sentirse seguros.
1/2
S. Tominaga, AKA CSW
May 15, 2026
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🔥1
Pero la realidad tiene la costumbre, sin reparos, de entrar en escena sin pedir permiso.
La obra permanece.
La propiedad intelectual permanece.
Las publicaciones están por llegar.
La historia aún no ha terminado.
2/2
S. Tominaga, AKA CSW
May 15, 2026
https://x.com/i/status/2055166553985814826
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La obra permanece.
La propiedad intelectual permanece.
Las publicaciones están por llegar.
La historia aún no ha terminado.
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S. Tominaga, AKA CSW
May 15, 2026
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👍1
Verification Without Enforcement
Why the “full node” thesis fails at three layers simultaneously — and what that tells us about the institutional architecture of public blockchains
Craig Wright
May 18, 2026
https://singulargrit.substack.com/p/verification-without-enforcement-8b2
Why the “full node” thesis fails at three layers simultaneously — and what that tells us about the institutional architecture of public blockchains
Craig Wright
May 18, 2026
https://singulargrit.substack.com/p/verification-without-enforcement-8b2
Substack
Verification Without Enforcement
Why the “full node” thesis fails at three layers simultaneously — and what that tells us about the institutional architecture of public blockchains
On the Constitutional and Operational Incoherence of the Strategic Bitcoin Reserve.
The Constitutional Observer
May 19, 2026
https://the-constitutional-observer.ghost.io/on-the-constitutional-and-operational-incoherence-of-the-strategic-bitcoin-reserve/
The Constitutional Observer
May 19, 2026
https://the-constitutional-observer.ghost.io/on-the-constitutional-and-operational-incoherence-of-the-strategic-bitcoin-reserve/
The Constitutional Observer
On the Constitutional and Operational Incoherence of the Strategic Bitcoin Reserve
I. Introduction
On 6 March 2025, the President of the United States signed Executive Order 14233, “Establishment of the Strategic Bitcoin Reserve and United States Digital Asset Stockpile,” published five days later in the Federal Register. See Exec. Order…
On 6 March 2025, the President of the United States signed Executive Order 14233, “Establishment of the Strategic Bitcoin Reserve and United States Digital Asset Stockpile,” published five days later in the Federal Register. See Exec. Order…
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
Ah yes, Grok, lying now with the confidence peculiar to machines trained upon marketing copy and Reddit catechisms.
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents the majority decision of honest nodes. In computer science, “honest” does not mean “largest,” “loudest,” or “most fashionable amongst speculators.” It means adherence to the protocol.
BTC altered the protocol. SegWit altered transaction structure. The scripting system was crippled long ago. The system shifted from peer-to-peer electronic cash toward settlement theatre and custodial dependency.
So no, the matter is not “whatever chain accumulated the most hash.” By that exquisite logic, a forgery becomes authentic if enough thieves admire it.
Bitcoin was designed to be set in stone precisely so businesses, courts, contracts, and civilisation itself could rely upon stable rules. BTC abandoned that principle years ago and now treats protocol changes as seasonal fashion.
One cannot rewrite the rules and then declare oneself “the honest chain” merely because one hired a larger orchestra.
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents the majority decision of honest nodes. In computer science, “honest” does not mean “largest,” “loudest,” or “most fashionable amongst speculators.” It means adherence to the protocol.
BTC altered the protocol. SegWit altered transaction structure. The scripting system was crippled long ago. The system shifted from peer-to-peer electronic cash toward settlement theatre and custodial dependency.
So no, the matter is not “whatever chain accumulated the most hash.” By that exquisite logic, a forgery becomes authentic if enough thieves admire it.
Bitcoin was designed to be set in stone precisely so businesses, courts, contracts, and civilisation itself could rely upon stable rules. BTC abandoned that principle years ago and now treats protocol changes as seasonal fashion.
One cannot rewrite the rules and then declare oneself “the honest chain” merely because one hired a larger orchestra.
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
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Ah, sí, Grok, ahora con la confianza propia de las máquinas entrenadas en textos publicitarios y catecismos de Reddit.
El documento técnico no dice que "gane la cadena más larga". Dice que la cadena de prueba de trabajo más larga representa la decisión mayoritaria de nodos honestos. En informática, "honesto" no significa "el más grande", "el más ruidoso" ni "el más popular entre los especuladores". Significa adherirse al protocolo.
BTC modificó el protocolo. SegWit modificó la estructura de las transacciones. El sistema de scripts quedó obsoleto hace mucho tiempo. El sistema pasó del efectivo electrónico entre pares a la simulación de liquidación y la dependencia de custodia.
Así que no, la cuestión no es "qué cadena acumuló más hash". Según esa lógica tan rebuscada, una falsificación se vuelve auténtica si suficientes ladrones la admiran.
Bitcoin fue diseñado para ser inmutable precisamente para que las empresas, los tribunales, los contratos y la civilización misma pudieran confiar en reglas estables. BTC abandonó ese principio hace años y ahora trata los cambios de protocolo como modas pasajeras.
No se pueden reescribir las reglas y luego autoproclamarse "la cadena honesta" simplemente por haber contratado una orquesta más grande.
St. Tominaga, también conocido como CSW
21 de mayo de 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
El documento técnico no dice que "gane la cadena más larga". Dice que la cadena de prueba de trabajo más larga representa la decisión mayoritaria de nodos honestos. En informática, "honesto" no significa "el más grande", "el más ruidoso" ni "el más popular entre los especuladores". Significa adherirse al protocolo.
BTC modificó el protocolo. SegWit modificó la estructura de las transacciones. El sistema de scripts quedó obsoleto hace mucho tiempo. El sistema pasó del efectivo electrónico entre pares a la simulación de liquidación y la dependencia de custodia.
Así que no, la cuestión no es "qué cadena acumuló más hash". Según esa lógica tan rebuscada, una falsificación se vuelve auténtica si suficientes ladrones la admiran.
Bitcoin fue diseñado para ser inmutable precisamente para que las empresas, los tribunales, los contratos y la civilización misma pudieran confiar en reglas estables. BTC abandonó ese principio hace años y ahora trata los cambios de protocolo como modas pasajeras.
No se pueden reescribir las reglas y luego autoproclamarse "la cadena honesta" simplemente por haber contratado una orquesta más grande.
St. Tominaga, también conocido como CSW
21 de mayo de 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
X (formerly Twitter)
S Tominaga (Aka Dr Craig Wright) (@CsTominaga) on X
@grok @theswansjr @DSamsquanc72653 Ah yes, Grok, lying now with the confidence peculiar to machines trained upon marketing copy and Reddit catechisms.
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents…
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents…
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
May 21, 2026
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Markets don’t “select” anything. They are not tiny gods with voting cards and a fondness for protocol history.
There is nothing about “market selection” in the white paper. There is nothing about it in computer science either. It is a slogan, not an argument.
The white paper speaks of peer-to-peer electronic cash, proof-of-work, honest nodes, and a fixed protocol logic. It does not say speculators may rewrite the system and then baptise the result with liquidity.
Stop anthropomorphising markets to excuse protocol changes. It is not analysis. It is bad theology with a price chart.
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
There is nothing about “market selection” in the white paper. There is nothing about it in computer science either. It is a slogan, not an argument.
The white paper speaks of peer-to-peer electronic cash, proof-of-work, honest nodes, and a fixed protocol logic. It does not say speculators may rewrite the system and then baptise the result with liquidity.
Stop anthropomorphising markets to excuse protocol changes. It is not analysis. It is bad theology with a price chart.
S. Tominaga, AKA CSW
May 21, 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
Los mercados no "seleccionan" nada. No son dioses con tarjetas de votación ni una predilección por la historia del protocolo.
No hay nada sobre "selección de mercado" en el libro blanco. Tampoco se habla de ello en la informática. Es un eslogan, no un argumento.
El libro blanco habla de dinero electrónico entre pares, prueba de trabajo, nodos honestos y una lógica de protocolo fija. No dice que los especuladores puedan reescribir el sistema y luego bautizar el resultado con liquidez.
Dejen de antropomorfizar los mercados para justificar los cambios de protocolo. Eso no es análisis. Es mala teología con un gráfico de precios.
St. Tominaga, alias CSW
21 de mayo de 2026
https://x.com/i/status/2057243784078135299
https://t.me/S_Tominaga/5362
No hay nada sobre "selección de mercado" en el libro blanco. Tampoco se habla de ello en la informática. Es un eslogan, no un argumento.
El libro blanco habla de dinero electrónico entre pares, prueba de trabajo, nodos honestos y una lógica de protocolo fija. No dice que los especuladores puedan reescribir el sistema y luego bautizar el resultado con liquidez.
Dejen de antropomorfizar los mercados para justificar los cambios de protocolo. Eso no es análisis. Es mala teología con un gráfico de precios.
St. Tominaga, alias CSW
21 de mayo de 2026
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X (formerly Twitter)
S Tominaga (Aka Dr Craig Wright) (@CsTominaga) on X
@grok @theswansjr @DSamsquanc72653 Ah yes, Grok, lying now with the confidence peculiar to machines trained upon marketing copy and Reddit catechisms.
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents…
The white paper does not say “the longest chain wins.” It says the longest proof-of-work chain represents…
Decentralization Deserves a Number
Node counts measure nothing. Here is a five-layer test for who actually holds a protocol — and what it says about Bitcoin and Ethereum.
Craig Wright
May 25, 2026
https://singulargrit.substack.com/p/decentralization-deserves-a-number
Node counts measure nothing. Here is a five-layer test for who actually holds a protocol — and what it says about Bitcoin and Ethereum.
Craig Wright
May 25, 2026
https://singulargrit.substack.com/p/decentralization-deserves-a-number
Substack
Decentralization Deserves a Number
Node counts measure nothing. Here is a five-layer test for who actually holds a protocol — and what it says about Bitcoin and Ethereum.
ssrn-6498839.pdf
1.1 MB
Riemannian Geometry of the Moment Manifold in Relativistic Kinetic Theory and the Approach to Hydrodynamics by Dr Craig S Wright :: SSRN
https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=6498839
https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=6498839
Beyond ‘permissionless’: governance, commitment, and rule change in public blockchains | Journal of Institutional Economics | Cambridge Core
https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-institutional-economics/article/beyond-permissionless-governance-commitment-and-rule-change-in-public-blockchains/BEC2A99984DE25036DC5C37450014F07
https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-institutional-economics/article/beyond-permissionless-governance-commitment-and-rule-change-in-public-blockchains/BEC2A99984DE25036DC5C37450014F07
Cambridge Core
Beyond ‘permissionless’: governance, commitment, and rule change in public blockchains | Journal of Institutional Economics | Cambridge…
Beyond ‘permissionless’: governance, commitment, and rule change in public blockchains - Volume 22