📎 فلسفه‌ی علم از سمیر اکاشا

بخش دوم

۱ـ استدلال علمی ـ قیاس و استقرا
۲ـ مسئله‌ی هیوم
۳ـ استنتاج به قصد بهترین تبیین
۴ـ احتمال و استقرا

بخش نخست

گفتگو پیرامون مطالب:
@scienceforlife1

#فلسفه_علم

📎 تبیین در علم 《فلسفه‌ی علم》

یکی از اهداف بسیار مهم علم یافتن راهی برای تبیین رویدادهای جهان پیرامون ماست. گاهی ما بنا به ملاحظات عملی و کاربردی است که در صدد بر می‌آییم چیزی را تبیین کنیم. برای مثال، دانستن این که چرا لایه‌ی اوزون به این سرعت در حال تحلیل رفتن است شاید به این دلیل برایمان مهم باشد که می‌خواهیم برای مقابله با این مشکل کاری بکنیم گاهی هم در پی تبیین علمی هستیم فقط به این علت که می‌خواهیم کنجکاوی‌های فکری و نظری‌مان را ارضا کنیم، به عبارت دیگر می‌خواهیم ساز و کار این عالم را بیشتر درک کنیم. به تاریخ که نظر می‌کنیم می‌بینیم این دو با هم انگیزه‌ی جستجوی تبیین علمی بوده‌اند...↓
@science4lifee

📎 وجدان در چین‌های مغز

فرهنگ عمید وجدان را به این شکل معنی کرده است:
وِجْدان به نیروی درونی در اندیشه‌ی هر شخصی که خوب و بدِ یک رفتار را با آن درمی‌یابد، گفته می‌شود.

اما این نیروی در اندیشه چطور در مغز پردازش می‌شود. بیاید فکر کنیم دوتا فرشته در مغز داریم، فرشته‌ای که در مدار پاداش مغزتان زندگی می‌کند (خانه‌ای که از قشر پیشانی وارد می‌شود و از تالاموس راه‌رویی دارد که به تگمنتوم می‌رسد) و فرشته‌ای که در مدار تنبیه مغزتان زندگی می‌کند( خانه‌ی ایشان اطراف قنات سیلویوس واقع شده و به سمت تشکیلات دور بطنی هیپوتالاموس و تالاموس می‌رود که اتاقک‌های کوچکی هم در امیگدال و هیپوکامپ هم دارد) فرشته‌ی پاداش و فرشته‌ی تنبیه باعث می‌شوند از اعمال و افکار خوشحال و ناراحت شویم. این دو فرشته دستورات‌شان را از شورای هماهنگی اوربیتوفرونتال و دورسولترال پره فرونتال (از فرونتال کورتکس) و قشر سینگولیت (از نواحی ارتباطی قشر و لیمبیک) و ناحیه‌ی تفسیری عمومی (نماینده‌ی هیئت متشکله تمپورال پاریتال و اکسی پیتال) می‌گیرند. از بدو تولد این فرشته‌ها و نواحی به شدت فعال هستند یک سری اطلاعات را از کاتالوگ ذاتی جمع‌آوری کرده‌اند، برای نمونه دیدن، خندیدن که فرشته‌ی پاداش را فعال می‌کند و گریه کردن که فرشته‌ی تنبیه را فعال می‌کند و قسمت عمده‌ی آن را از اطلاعات محیطی رسیده در طول تجربه زندگی (دیدن و شنیدن و انجام) اعمال به آن‌ها میدیم و آن‌ها یادداشت برمی‌دارند و روی هیپوکموس و نواحی قشری مختلف می‌نویسند. برای نمونه با کار کردن پاداش گرفتید، خط اطلاعاتی در سمت پاداش ثبت و به عنوان کار خوب فعال می‌شود و یا هدیه گرفتید، در قسمت پاداش طبقه‌بندی می‌کنند اگر آخر کار پولتان را بخورند در سمت تنبیه طبقه‌بندی می‌شود. یا برای نمونه وقتی موی بچه‌ی همسایه در ۸ ماهگی را کشیدید و درد را در چهره‌اش دیدید یک خط اطلاعاتی در سمت جزا به عنوان کار بد ثبت می‌کنید. این یادداشت‌ها هر چه بزرگ‌تر می‌شویم مدام نوشته و قطور‌تر می‌شوند و روز به روز بیشتر... و هر خط آن در هنگام انجام عملی یا تفکر برای تصمیم به انجام عملی در آینده در مسیر تفکر قرار می‌گیرد. ما این مجموعه را وجدان می‌شناسیم. این مجموعه برپایه‌ی فرهنگ و آموخته‌های ما و احساسات ذاتی شکل گرفته است. و وقتی در شرایطی قرار می‌گیریم مثل کمک کردن به یک نیازمند گرسنه که از شما می‌خواهد مقداری از غذای خود را به او بدهید.

شورای هماهنگی (پره فرونتال، سینگولیت و ناحیه تفسیری) اطلاعات را پردازش می‌کنند و برداشت‌های حافظه را بررسی می‌کنند و با حس گرسنگی شخص مقابل همزاد پنداری می‌کنند، با لحظه‌هایی که قبلا حس گرسنگی داشتیم مطابقت داده می‌شوند، این عمل باعث می‌شود مدار تنبیه فعال شود، و تفکر عمل سیر کردن این فرد در قبال دادن غذا فرایند خوردن غذا و خاطراتش و حس پاداش را در ما تحریک می‌کند که انگار خودمان غذا خوردیم.

در عمل اگر غذا را ندهیم این حس بد مدار تنبیه و تحریک ترس در امیگدال از اینکه خودمان در این شرایط ممکن است قرار بگیریم تا مدت‌ها همراه ماست. اگر غذا را بدهیم حس رضایت و احساس خوشایند مدار پاداش از گرفتن غذا در ما ایجاد می‌شود که آن حس خوب کمک کردن از همین جا شکل می‌گیرد. اما اگر غذا کم باشد و شورای بررسی مغز به این نتیجه برسد که الان وقت کمک نیست، خودت بیشتر لازم داری این‌بار را بی‌خیال کمک شو و فعال بودن مدار پاداش مغزتان بر تنبیه بچربد، اولین یادداشت تجربه متناقض ثبت می‌شود. من غذا ندادم به این شخص و هیچ مشکلی هم پیش نیامد، در موقعیت مشابه بعدی این خاطره در تصمیم‌گیری دخیل می‌شود و رفته رفته اگر تکرار شود، شما به ندادن غذا به فرد گرسنه کمتر و کمتر دچار حس ناراحتی می‌شوید. اگر دفعات بیشتری در موقعیت قرار بگیرید کم کم کل مدار جزا نسبت به آن عمل پاک شده و بدون هیچ مشکلی احساس لذت جایگزین جزا شده و عمل به کل از لیست وجدان خط می‌خورد.

در نتیجه‌ از بچگی کمک کردن و همچنین به بچه‌ها آموزش بدهید که مدار پاداش‌شان خیلی قوی‌تر ظاهر شود و سعی کنید همیشه در موقعیت اولین تجربه متناقض با کمک کردن قرار نگیرید ( البته اگر شد)

~ دکتر خسروی

پ.ن: هیچ فرشته ای و عملکرد ماورایی در مغز وجود ندارد و استفاده از کلمه فرشته صرفا جهت مثال و درک راحت تر موضوع بوده است.

@science4lifee

📎 داستانِ کوتاه علمی تخیلی 《تِد چیانگ》


این یک اخطار است. با دقت بخوانید.
احتمالا دستگاهِ پیش‌بین را دیده‌اید. میلیون‌ها دستگاه تا بحال به فروش رفته و اگر تا بحال آن را ندیده‌اید، دستگاه کوچکی به اندازه ریموت خودرو است که فقط یک دکمه فشاری و یک چراغ کوچک سبز دارد. اگر دکمه را فشار دهید، چراغ روشن می‌شود. دقیق‌تر اینکه، چراغ یک ثانیه قبل از فشردن دکمه روشن می‌شود.
آن‌ها که از دستگاه استفاده کرده‌اند می‌گویند شبیه یک بازی عجیب است. اگر بخواهید دکمه را پس از روشن شدن چراغ بزنید، بازیِ ساده‌ای خواهد بود و همواره موفق می‌شوید. اما اگر بخواهید دستگاه را فریب دهید، می‌فهمید که غیر ممکن است. اگر سعی کنید دکمه را خیلی سریع و قبل از روشن شدن چراغ بزنید، چراغ بلافاصله روشن می‌شود و شما فرصت نمی‌کنید تا عمل خود را متوقف کنید. و اگر صبر کنید تا چراغ روشن شود تا شما دکمه را فشار ندهید، چراغ هیچ‌گاه روشن نخواهد شد. تا بحال هیچکس موفق نشده دستگاه را فریب دهد.
مداری در قلبِ دستگاه است با یک لوپِ منفی زمانی که سیگنالی به زمان گذشته می‌فرستد. پیامدهای فراگیر این تکنولوژی هنگامی روشن خواهد شد که تاخیر زمانی بیش از یک ثانیه هم به دست آید، اما معضلِ فعلی این است که دستگاه نشان می‌دهد اراده آزاد وجود ندارد.
تا کنون با اتکا به قوانین فیزیک و یا منطق، استدلال شده بود که اراده آزاد یک توهم است. اغلب مردم قبول می‌کردند که آن استدلال‌ها خدشه ناپذیرند، با این وجود چون احساس می‌کردند که اراده آزاد دارند، هنوز آمادگی نداشتند تا عواقب آن را واقعا بپذیرند. دستگاهِ پیش‌بین برای اولین بار اجازه داد تا مردم عدم اراده آزاد را تجربه کنند.
معمولا افراد چند روز و بی‌وقفه با دستگاه بازی می‌‌کنند، به دوستان‌شان نشان می‌دهند و تلاش می‌کنند تا راهی برای فریب دستگاه بیابند. بعد حوصله‌شان سر می‌رود و آن‌را کنار می‌گذارند، اما هیچکس فراموش نمی‌کند که دستگاه چه پیامی به همراه داشته است. در طی هفته‌های آتی، آن‌ها عمیقا درک می‌کنند که آینده گریزناپذیر است. برخی مردم که می‌فهمند انتخابِ آن‌ها اهمیتی ندارد، از انتخاب کردن دست برمی‌دارند. در نهایت، حدود یک سوم از آن‌ها که با دستگاه بازی کرده‌اند در بیمارستان بستری می‌شوند چون حتی تمایل به غذا خوردن نیز دیگر ندارند. وضعیت نهایی چنین افرادی همچون یک لالِ بی‌حرکت است، به کما رفتن در بیداری. آن‌ها حرکت سایر افراد را با چشم دنبال می‌کنند و‌ هر چند که می‌توانند حرکت کنند، اما انگیزه‌ی حرکت را از دست داده‌اند.

سندرم لالِ بی‌حرکت تا قبل از ورود این دستگاه به بازار به ندرت مشاهده شده بود و غالبا به دلیل آسیبی در ناحیه سینگولیت قدامی در مغز بود. اما این سندرم اکنون چون طاعونِ فکری دارد منتشر می‌شود. زمانی حدس می‌زدند شاید اندیشه‌ای وجود داشته باشد که اندیشمند را نابود کند. بعضی گمان می‌کردند که گزاره‌های گودل می‌تواند نظام منطق انسان را خُرد کند. اما معلوم شد آن فکرِ نابود کننده همین باور است که اراده آزاد وجود ندارد. این ایده تا زمانی که عمیقا آن را باور نکنید آسیبی نمی‌زند.
دکترها از مریض‌ها می‌پرسند مگر چه چیزی عوض شده است؟ شما هیچگاه اراده آزاد نداشتید ولی شاد و خوشحال زندگی می‌کردید. کارهایی که الان می‌توانید انجام دهید همان‌قدر آزادانه است که کارهای یک ماه قبل شما آزادانه بود. فرض کنید هیچ چیز عوض نشده و مثل قبل زندگی کنید. و مریض‌ها می‌گویند: ولی اکنون می‌دانم.

برخی استدلال می‌کنند که همین واقعیت که دستگاه چنین تغییری در رفتار ایجاد می‌کند نشان از وجود اراده آزاد دارد. یک موجود خودکار و فاقد اراده را نمی‌توان از زندگی مایوس کرد. قدرت انتخاب داریم چون برخی که دستگاه را تجربه کردند تبدیل به لال بی‌حرکت نشدند. اما متاسفانه این استدلال بر خطاست. هر نوعی از رفتار با دترمینیسم همساز است. یک سیستم جبری دینامیکی ممکن است در دامِ نقاط کششی (اترکتور) بیفتد و سرانجام در نقطه‌ای ثابت شود یا تا ابد بین چند نقطه نوسان کند.

این پیام را دارم از یک سال آینده به شما مخابره می‌کنم. این اولین پیام طولانی است که پس از ساختن مداری با تاخیر منفی در محدوده مگاثانیه به زمان گذشته ارسال می‌شود. پیام‌های بیشتری ارسال خواهد شد اما توصیه اکیدم این است که وانمود کنید اراده آزاد دارید و جوری رفتار کنید که انگار انتخاب‌های شما اهمیت دارند. واقعیت مهم نیست بلکه باورِ شما اهمیت دارد. باور به یک دروغ تنها راه برای اجتناب از بیدار شدن در کما است. بقای تمدن در گرو خودفریبی است.
با این‌حال می‌دانم که از قبل معلوم است چه کسانی لالِ بی‌‌حرکت خواهند شد و کاری از کسی برنمی‌آید. این پیام هم چیزی را عوض نخواهد کرد. پس چرا پیام می‌فرستم؟ چون انتخاب دیگری ندارم.

What is expected from us
(Ted Chiang)
مترجم: امیر رحمانی
@science4lifee

#دروغ

🧠👀فریب دادن و دروغ گفتن از اولین لحظاتی است که مغز به حدی تکامل پیدا کند که بتواند یک فکر را به صورت یکپارچه بسازد و لوکالیزه کند وجود دارد👇👇
@science4lifee
دروغ گفتن وقتی اتفاق می افتد که دورسولترال پره فرونتال تمایل به گفتن حقیقت را، بر اساس مخاطرات احتمالی یا ایجاد حس خوب سرکوب میکند ،و فریب باعث میشود.

همین طور که قبلا بارها گفته شده تمامی فعالیت مغزی در رفتار انسان ها عمدتا برگرفته از نتایج مبنی بر تنبیه یا پاداش محاسبه میشود.
دروغ هم وقتی گفته میشود که یا خطر تنبیه وجود دارد یا دنبال ایجاد فعال سازی مراکز پاداش هستیم .

👈مثلا این رفتار ، عمل یا حرف نتیجه ای دارد که میتواند حس خوب در من ایجاد کند ، یا میتواند حس بد ایجاد بشود.

👈👈و یا اینکه اکنون میتواند موجب حس خوب بشود و لذت ببرم ولی در آینده خطر تنبیه برایم وجود دارد.
@science4lifee
این استدلال و لوب فرونتال انجام میدهد خصوصا در اوربیتوفرونتال بر اساس داشته هایی که در حافظه (هیپوکامپ و دورسولترال پره فرونتال ) موجوده و تحت پردازش ناحیه تفسیری عمومی انجام شده و دورسولترال پره فرونتال برآورد میکند که سرکوب حقیقت چه نتایجی میتواند ،داشته باشد.

🖇دوستان محترم مطلب زیر صرفا یک مثال جهت فهم بهتر موضوع است

بیاید فرض کنیم ساعت ۷:۳۰ صبح در مسیر منتهی به محل کار هستید، با اینکه زمان کافی ندارید و صبحانه م نخوردید ناگهان میرسید به کله پزی محل ،

ناحیه هیپوتالاموسی جانبی تون داره مدام اعلام میکنه که گرسنه هستید و اطلاعات مربوط به کله پزی و لذت سیر شدن و خوردن کله پاچه توسط حافظه بررسی میشود و میگوید: اینجا میتوانی هم مراکز پاداش فعال، و هم سیر شوید ،

در این لحظه مغز اول از همه شروع به بررسی و آنالیز شرایط میکند ، قشر سینگولیت ، اوربیتوفرونتال و ناحیه تفسیری عمومی و خود دورسوولترال پره فرونتال مخاطرات و فواید و بررسی میکنند که این کارو در نهایت جهت برنامه ریزی کاری دورسولترال انجام میدهد و برنامه ریزی میکند.

این بررسی بر اساس خاطراتی هست که از برخورد های قبلی که وقتی دیر رسیدید ویا همکارتون دیر رسیده و درصد تنبیه و از طرفی لذت خوردن کله پاچه انجام میشود و نتیجه میشود:« فعلا کله پاچه رو بخور تا برسیم محل کار یه چیزی میگیم مهم نیست.»

بعد از صرف کله پاچه میرسید محل کار و بازخواست شروع میشه وقتی دورسولترال داره حقیقت و مخفی میکنه تناقض حافظه ای که ایجاد شد با موضوع بیان شده و فریب ( اینکه شما کله پاچه خوردید ولی دارید میگید ماشینم پنچر شد ) موجب افزایش جریان خون دوطرفه در انتهای لوب تمپورال شده و ناخواسته این اضطراب باعث عدم تمرکز شده و من من کردن شروع میشود ، و باعث میشود نتوانید دروغی که گفتید و با جزئیات به خاطر بسپارید و همین یکی از عواملی که میگویند:« دروغگو کم حافظه است.»
عامل دوم اینکه فقط یکبار این دروغ ساخته و عنوان شده است هیچ حافظه کاری یا تقویت شده ای برایش وجود ندارد اگر دروغ تکرار کنید کم حافظه نمیشوید.

ولی با تکرار دروغگویی و فریب مسیر ها و مهارت دروغ گویی تقویت میشود و این اتفاق بدترین اتفاق ی که میتواند برای یک فرد بیوفتد
وقتی فریب و تجربیات دروغ گویی تبدیل به یک مهارت بشود، و مغز برای رسیدن به پاداش
مغز مثل یک اعتیاد مدام دروغ میگوید و این موضوع تبدیل یک معضل بزرگ میشود.

✍ #دکتر_خسروی
@science4lifee

#ارتباط_تسهیل_شده
#ناخوداگاه
#شبه_علم
#آذرخش_مکری
@science4lifee

بسیار جالب و شنیدی👇👇
https://www.instagram.com/tv/CB8dJlJpyTw/?igshid=1iz8q1j7dtd3f

📎 کائنات در چه منبسط می‌شود؟ ـ ساجان ساینی

کائنات حیات کیهانی خود را با یک انفجار بزرگ شروع کرد، نزدیک به چهارده میلیارد سال پیش، و از آن زمان در حال بزرگ شدن بوده است. اما کائنات چطور بزرگ می‌شود و در چه منبسط می‌شود؟ ساجان ساینی نظریه‌های موجود درباره انفجار بزرگ و آنچه ورای جهان ما وجود دارد، اگر وجود داشته باشد، را شرح می‌دهد.

@DailyTED1
@science4lifee

نقد کتاب پیدایی و زوال سومین شامپانزه (جرد دایموند)- دکتر وحدتی نسب
#دکتر_وحدتی_نسب

@science4lifee

📎 هوشیاری

فیلسوف صاحب نام دنیل دنت، این ایده را مطرح می‌کند که نه تنها ما از هوشیاری خود درک درستی نداریم بلکه ذهن ما در خیلی از موارد فعالانه ما را گمراه می‌کند.

@DailyTED1
@science4lifee

📎 ریچارد داوکینز از جهان عجیب و غریب ما می‌گوید

ریچارد داوکینزِ زیست‌شناس، با نگاه به تاثیر قالب محدودیت‌زای بشری برای فهم جهان، دلیلی برای «اندیشیدن به امور نامحتمل» پیش رو می‌گذارد.

@DailyTED1
@science4lifee

آیا نوزاد انسان با تعصب(سوگیری) متولد می‌شود؟
مطالعات پرفسور «کارن وین» و همکارانش در دانشگاه «ییل» بر کودکان یک، دو و سه ساله نشان داده است که کودک انسان از زمان تولد داری «سوگیری درون گروهی» (ترجیح دادن و حمایت از کسانی که شبیه به ما هستند نسبت به سایرین) است. کودکان مورد مطالعه علاوه بر اینکه از آنهایی که شبیه به خودشان هستند حمایت میکردند، نسبت به آنهایی که شبیه به خودشان نبودند بیزاری داشتند. مطالعات نشان میدهند که اشخاص از کودکی تمایل به تنبیه کسانی که شبیه آنها نیستند دارند. و پرفسور «وین» می‌گوید برای کودک از بدو تولد دو گروه ما و دیگران وجود دارد.

https://psmag.com/social-justice/are-babies-born-biased

تعصب دورن گروهی In-group favoritism

تمایل به جانبداری و حمایت از اعضای گروه (تیم، سازمان، حزب، جامعه، نژاد، کشور) که شخص به آن تعلق دارد نسبت به سایرین. این سوگیری باعث قضاوت نادرست خواهد شد. به عبارت دیگر تعصب و حمایت نسبت به اعضاء، ویژگی‎ها، نتایج و محصولات گروهی که به آن تعلق داریم در برابر سایر گروه‌ها.
مطالعات نشان می‌دهد که کودک انسان با تعصب درون گروهی متولد می‌شود. کودکان از همان ابتدا تمایل به دوستی با آنهایی که به خودشان شبیه هستند و بیزاری نسبت به آنهایی که متفاوت هستند نشان می‌دهند. علاوه بر این کودکان ترجیح می‌دهند به آنهایی که شبیه‌شان نیستند آزار برسد.

این سوگیری از جمله دلایل دشمنی و جنگ بین گروه‌ها Group Conflict است. تخمین زده می‌شود که از سال 1820 تا سال 1945 دست کم 59 میلیون نفر به دلیل جنگ و درگیری بین گروه‌های مختلف کشته شده باشند.

در جریان نسل‌کشی سال ۱۹۹۴ در کشور روآندا، افراد قوم «هوتو» ۸۰۰ هزار مرد، زن و کودک از قوم «توتسی» و آنهایی که «هوتو» بودند اما به شکلی با توتسی‌ها ارتباط داشتند را کشتند.

📎 چرا گوش دادن به نقطه‌نظرهای مخالف ارزش دارد؟

به گفته زاکاری آر. وود، ما با تعامل کردن با ایده‌ها و افرادی که مخالف‌شان هستیم قدرتمندتر می‌شویم، و نه ضعیف‌تر. در یک سخنرانی مهم درباره پیدا کردن نقطه مشترک، وود اینطور استدلال می‌کند که ما می‌توانیم تفاهم و درک عمیق‌تری کسب کنیم اگر با ایده‌های مخالف ایده خودمان و نقطه نظرهای ناآشنا تعاملی فکر شده داشته باشیم. وود می‌گوید، «نادیده گرفتن نقطه‌نظرهای مخالف باعث نمی‌شود آنها از بین بروند.» «برای پیشرفت کردن در روبرویی با مخالفت‌ها، نیاز به تعهدی واقعی داریم به اینکه درک عمیق تری از انسانیت پیدا کنیم.»

@DailyTED1
@science4lifee

📎 جمهوری علم (برای ایران قرن بیست و یکم)

~ بیژن پناهی راد

#پناهی_راد
@science4lifee

📎 معیارهای غلط اخلاقی ما

دن اریلی، یک اقتصاددان رفتاریست که ایرادهای هنجارهای اخلاقی ما را مطالعه می‌کند: دلایل پنهانی که ما فکر می‌کنیم اشکالی ندارد (گاهی) تقلب یا دزدی کنیم. مطالعات هوشنمندانه به او کمک می‌کند که نشان دهد ما به شکلی قابل پیش‌بینی نامعقول رفتار می‌کنیم -- و نیز از طرق مختلفی تأثیر می‌پذیریم بدون آنکه متوجه شویم.

@DailyTED1
@science4lifee

📎 چرا صدای خودتان را نمی‌پسندید؟

صدای شما از طوری که دیگران شما را می‌بینند قابل تفکیک نیست، اما ارتباط شما با آن بسیار نامشخص است. ربکا کلاین‌برگر چگونگی استفاده و درک ما از صدای خود و دیگران را مطالعه می‌کند. او توضیح می‌دهد چرا ممکن است صدای ضبط شده‌ی خودتان را دوست نداشته باشید، تفاوت صدای خارجی، داخلی و درونی‌تان چیست؛ و به طرز خارق‌العاده‌ای، ندانسته اطلاعاتی را منتقل می‌کنید.

@DailyTED1
@science4lifee

#کاسبان_کرونا
#بخش_دوم

https://www.instagram.com/tv/CEBpK3kAma7/?igshid=1qg4hx27m8lw9

🔎موضوع: بحث و بررسی در خصوص #بیماری_آلزایمر

👩‍🔬باحضور: #دکتر_فاطمه_جهانشاهی_فر
👈متخصص: #مغز_و_اعصاب🧠

🗓تاریخ برگزاری: یکشنبه ۲ آذر
🕕ساعت : ۱۸
📺مکان برگزاری: شبکه تلویزیونی اصفهان📺