اما تمام این دیدگاه‌ها یک نقص کشنده دارند: خودْویرانگرند. آنها منکر این‌اند که بتوان دلیلی برای باور کردن خود این دیدگاه‌ها داشت. مدافعان این دیدگاه‌ها تا دهان باز می‌کنند که از دیدگاهشان دفاع کنند، استدلال را می‌بازند‌؛ زیرا همین عملْ مستلزم تعهد ضمنی به قانع‌کردن مخاطب است، یعنی آنان باید برای ادعای مطرح‌شده دلیل بیاورند و انتظار داشته باشند مخاطبانشان آن دلیل را بر اساس معیارهای عقلانی موردپذیرش هر دو طرف قبول کنند. در غیر این صورت، دارند بیهوده حرف می‌زنند و چه بهتر که به‌جای استدلال، بکوشند مخاطبانشان را با رشوه یا زور به عقیدهٔ خود درآورند. توماس نیگل، فیلسوف، در کتاب «کلام آخر» این نکته را به‌خوبی روشن می‌کند که ذهنیت‌گرایی و نسبی‌گرایی دربارهٔ منطق و واقعیت، نامنسجم‌اند؛ زیرا «نمی‌توان چیزی را با هیچ نقد کرد».


پینکر
ترجمه مرتضی معدنی و علی نظری

زبان باردار
–نظری

ترفندهای اقناع
–نظری

پزشکان ژاپنی کشف کرده‌اند ...

مغز آدمی شیفتهٔ پیش‌بینی‌پذیری و معنایابی است. ایدئولوژی‌های دینی هم دقیقاً به همین نیاز مغز پاسخ می‌دهند و از این روست که برای بسیاری جذاب‌اند.

در بطن ایدئولوژی دینی، همیشه کسی هست که به درد و دل‌هایمان گوش فرابدهد و علل پدیده‌های گنگ و نامعلوم را برایمان فاش سازد.

ایدئولوژی‌های دینی، برای هر رخداد توضیح‌ناپذیری، معنایی در چنته دارند. دین وجود ارواح فراطبیعی و رویدادهای رازآلود را بدیهی می‌پندارد، آن‌هم بدان نحوی که دقیقاً با گرایش مغز ما به دیدن عاملیت در رخدادهای تصادفی جور درمی‌آید.

این تمایلی عمیقاً انسانی است و حتی سکولارترین ذهن‌ها هم ممکن است تحت تأثیر فشار روانی، به‌نحوی به‌سوی آن کشیده شوند.


•• مغز ایدئولوژی‌زده | لیئور زمیگراد


- سفارش کتاب از تلگرام (@Info_derang)

@derang_pub

ببخشید جناب جمله اول کتاب درست ترجمه نشده:
سید رضی گفته: قیمةُ کلِّ امرئٍ ما یُحسِنُه
یعنی ارزش هرکس به چیزیه که خوب بلده و خوب انجامش میده.
بلد بودن کجا پسندیدن کجا؟

پاراگراف زیرش هم قرار دادن سنگ بزرگ جلوی مخالفان هست، هنوز شروع نشده چس‌کن رو زده به برق برچسب تهمت رو گرفته دستش، هر کسی نقد کرد اخ و تف هست. خودش رو هم هم‌سطح پیامبر قرار داده و آیه افک برامون نازل کرده دوره‌گرد مجازی.

#جنت‌خواه

با وجود اینکه ما خودمون دل خوشی از عرفان نداریم. اما جناب جنت‌خواه تعریف خوبی ارائه نکرده. در واقع منظورش اینه: عرفان یعنی چیزی که من دوست ندارم.
قواعد تعریف رو به کل رعایت نکرده و تعریف اقناعی ارائه داده. استعاری و مبهم و با مصداق هاش هم در تناقض هست.
مثلا میگه جهان مادی رو بی‌ارزش بدونن، زمین رو پست بدونن و بدن رو تحقیر کنند.
ولی خب وقتی به مارکسیسم، ناسیونالیسم و نازیسم میرسیم، دقیقا خلاف این تعریف هستند! خیلی هم باارزش میدونند.

#جنت‌خواه

در اینجا کرسی شعری که جناب جنت‌خواه گفته، همون مغالطه انتقال بار اثبات هست. میگه یا تفسیر و نظام صوری منسجمی بیارید که فلان مشکلات رو حل کنه، اگر نتونستید که نمیتونید پس نظریه من درسته! کجا این داستان دینی رو شنیدید؟ 😂😁

و کی‌ گفته بی تناقص بودن یعنی خوب؟ یه سیستم تک اصلی توتالیتر که همه از رهبر اطاعت میکنند هم بی تناقض حساب میشه! بی تناقض بودن یه سیستم یعنی با خودش دعوا نداره. ولی نمیگه که آدم می‌کشه یا نه! 😁

#جنت‌خواه

من عاشق نقل‌قولم. اینجا دوباره از ویتگنشتاین حرفی رو آورده که اون بنده خدا می‌گفت؛ درباره چیزی که نمیشه سخن گفت، باید خاموش موند.
و جالبه بدونید که ویتگنشتاین خدا، اخلاق و معنای زندگی رو در همین دسته قرار میداد!

اگر به ویتگنشتاین وفادار باشیم، به نظرم کتاب همین جا باید تموم میشد! 😁

#جنت‌خواه

حاجی نقشه رو برعکس گرفتی دستت!
مثلا داخل آمریکا مذهبی‌ترین ایالت‌ها می‌سی‌سی‌پی و آلاباما هست که جزو فقیرترین‌ها هستند. و مثلا بی‌دین ترین ایالت‌ها ماساچوست و نیوهمپشایر رو داریم که ثروتمندترین ایالت‌ها حساب میشن.
تحقیقات پیو و گالوپ هم همبستگی منفی نشون دادن بین اهمیت دینداری و درآمد سرانه. خود آمریکا هم استثناست!
دیتاهاتو از کجا میگیری شیطون؟

#جنت‌خواه

تاریخ اروپا رو استاد از پشت خونده.

#جنت‌خواه

این جمله رو تو کتاب ۸۰۰ صفحه‌ای میخونید که نویسنده اش گفته دو بار بخونش! 😂😂

#جنت‌خواه

گرمایش جهانی یعنی افزایش آنتروپی؟ نه! 😂🤣
اگر حیاتی وجود نداشت و زمین مرده بود هم همین کارو میکرد دیگه.
با این منطق خب سوزوندن جنگل هم آنتروپی رو زیاد می‌کنه! جنگل سوزندن کار خوبی میشه اونوقت!

#جنت‌خواه

اتفاقات تکان دهنده آمار حساب نمیشن! میشه دقیقا مثل همینو آورد درباره خشونت خانگی و خود خانواده رو منحل کرد.

#جنت‌خواه

گودل نشون داد هیچ سیستم بی‌تناقضی نمیتونه به همه چیز پاسخ بده. بعد اسم کتابش رو گذاشته: مادر تمام نظریه‌ها. 😅

#جنت‌خواه

در اینجا دو تا نکته هست، رای‌گیری کلا یه گزینه داشت! آری یا خیر. بعد این میگه شانس آوردیم چون گزینه دوم بدتر بود.

درخصوص دیکتاتوری لیبرال هم. دیکتاتور اوگاندا عیدی امین هم می‌گفت: آزادی بیان هست، اما آزادی بعد از بیان رو تضمین نمیکنم. 😂

#جنت‌خواه

در خدمت جناب جنت‌خواه هستیم با کرسی شعری دیگر. همین حکومت دینی سال ۵۸ بانک‌ها، بیمه‌ها و صنایع بزرگ رو ملی کرد و اقتصاد دولتی رو تو اصل ۴۴ قانون اساسی آورد.
همون اقتصادی که ازش بدت میاد رو دین سیاسی برات یه خوشگلش رو ساخته.

#جنت‌خواه