دوازده تا توپ داریم، یکیشون سنگین تر از بقیه ست. با چند بار وزن کردن میتونید توپ سنگینتر رو پیدا کنید؟ (استدلال کنید).
(بیشتر از سه بار وزن کردن قبول نیست. یا دو بار یا سه بار.)
@science4lifee
(بیشتر از سه بار وزن کردن قبول نیست. یا دو بار یا سه بار.)
@science4lifee
👍1
تاریخ مختصر علم (قسمت هفتم - علم در اسلام)
~ ویلیام باینم
جالینوس فروپاشی امپراتوری روم را ندید، اما روم در سال ۳۰۷ میلادی به دو قسمت تجزیه شد. امپراتور جدید کنستانتین (۲۸۰-۳۳۷ میلادی)، تاج و تخت خود را به شرق، به کنستانتینپل که اکنون شهر استانبول در ترکیه جدید است، منتقل کرد. او در آنجا به بخشهای شرقی امپراتوری اش، به سرزمین هایی که امروزه خاورمیانه می نامیم نزدیکتر بود. آموزش و خرد موجود در دست نوشته های لاتین و یونانی و همچنین مدرسانی که توانایی مطالعه آنها را داشتند رفته رفته به شرق رسید.
دین جدیدی در خاورمیانه سر بر آورد: اسلام که پیرو تعالیم پیامبر بزرگ محمد (۵۷۰-۶۳۲ میلادی) بود. اسلام نهایتاً بر بخش عمده خاورمیانه و شمال آفریقا و حتی اسپانیا و خاور تسلط یافت. اما این دین جدید تا دو قرن پس از وفات محمد عمدتاً در بغداد و شهرهای اطراف آن محدود ماند. همه مدرسان اسلامی، قرآن را که متن اصلی دین اسلام است، مطالعه میکردند. با این حال بسیاری از آنها به شماری از دست نوشتههایی نیز که پس از حمله به روم در سال ۴۴۵ به دستشان رسیده بود علاقه داشتند. در بغداد بیت الحکمه (خانه خرد) بنیان گذاشته شد، جایی که در آن مردان جوان جاه طلب را تشویق میکردند، برای ترجمه و مطالعه این دست نوشتههای کهن به آنها بپیوندند...
لینک
~ ویلیام باینم
جالینوس فروپاشی امپراتوری روم را ندید، اما روم در سال ۳۰۷ میلادی به دو قسمت تجزیه شد. امپراتور جدید کنستانتین (۲۸۰-۳۳۷ میلادی)، تاج و تخت خود را به شرق، به کنستانتینپل که اکنون شهر استانبول در ترکیه جدید است، منتقل کرد. او در آنجا به بخشهای شرقی امپراتوری اش، به سرزمین هایی که امروزه خاورمیانه می نامیم نزدیکتر بود. آموزش و خرد موجود در دست نوشته های لاتین و یونانی و همچنین مدرسانی که توانایی مطالعه آنها را داشتند رفته رفته به شرق رسید.
دین جدیدی در خاورمیانه سر بر آورد: اسلام که پیرو تعالیم پیامبر بزرگ محمد (۵۷۰-۶۳۲ میلادی) بود. اسلام نهایتاً بر بخش عمده خاورمیانه و شمال آفریقا و حتی اسپانیا و خاور تسلط یافت. اما این دین جدید تا دو قرن پس از وفات محمد عمدتاً در بغداد و شهرهای اطراف آن محدود ماند. همه مدرسان اسلامی، قرآن را که متن اصلی دین اسلام است، مطالعه میکردند. با این حال بسیاری از آنها به شماری از دست نوشتههایی نیز که پس از حمله به روم در سال ۴۴۵ به دستشان رسیده بود علاقه داشتند. در بغداد بیت الحکمه (خانه خرد) بنیان گذاشته شد، جایی که در آن مردان جوان جاه طلب را تشویق میکردند، برای ترجمه و مطالعه این دست نوشتههای کهن به آنها بپیوندند...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۷. علم در اسلام جالینوس فروپاشی امپراتوری روم را ندید، اما روم در سال ۳۰۷ میلادی به دو قسمت تجزیه شد. امپراتور جدید کنستانتین (۲۸۰-۳۳۷ میلادی)، تاج و تخت خود را به شرق، به کنستانتینپل که اکنون شهر استانبول در ترکیه جدید است، منتقل کرد. او در آنجا به بخشهای…
👍1
فریبکاری در زمینه پزشکی
~ دکتر محمدرضا توکلی صابری
شيادی و حقه بازی در همه زمینه ها و در همه جای دنیا، چه در کشورهای پیشرفته صنعتی و چه در کشورهای توسعه نیافته، به نسبت های متفاوتی انجام می شود. رازی و ابن سینا هر دو فریادشان در ملامت پزشکان حقه باز و شارلاتان بلند بوده است. مثلا رازی چندان از دست ادعاهای نابجای پزشکان نادان برافروخته بود که سرانجام در کتاب طب المنصوري آنان را محکوم کرد و از شدت تأثر سه رساله در این باره نوشت. رازی در یکی از این رسالات در باره این که چرا اغلب مردم پزشک نماها را از اطبای دانشمند برتر می شمارند و نیز در این باره که چگونه حتا پزشکان درستکار را هدف انتقاد و ملامت قرار می دهند، به تفضیل سخن رانده است. وی همچنین در یکی از نامه هایش توضیح می دهد که چرا در پاره ای از موارد «پزشکان ناآزموده و حتا پيرزنان در بعضی از شهرها بیش از مطلع ترین اطبا کسب موفقیت می کنند...
لینک
@science4lifee
~ دکتر محمدرضا توکلی صابری
شيادی و حقه بازی در همه زمینه ها و در همه جای دنیا، چه در کشورهای پیشرفته صنعتی و چه در کشورهای توسعه نیافته، به نسبت های متفاوتی انجام می شود. رازی و ابن سینا هر دو فریادشان در ملامت پزشکان حقه باز و شارلاتان بلند بوده است. مثلا رازی چندان از دست ادعاهای نابجای پزشکان نادان برافروخته بود که سرانجام در کتاب طب المنصوري آنان را محکوم کرد و از شدت تأثر سه رساله در این باره نوشت. رازی در یکی از این رسالات در باره این که چرا اغلب مردم پزشک نماها را از اطبای دانشمند برتر می شمارند و نیز در این باره که چگونه حتا پزشکان درستکار را هدف انتقاد و ملامت قرار می دهند، به تفضیل سخن رانده است. وی همچنین در یکی از نامه هایش توضیح می دهد که چرا در پاره ای از موارد «پزشکان ناآزموده و حتا پيرزنان در بعضی از شهرها بیش از مطلع ترین اطبا کسب موفقیت می کنند...
لینک
@science4lifee
Telegraph
فریبکاری در زمینه پزشکی
شيادی و حقه بازی در همه زمینه ها و در همه جای دنیا، چه در کشورهای پیشرفته صنعتی و چه در کشورهای توسعه نیافته، به نسبت های متفاوتی انجام می شود. رازی و ابن سینا هر دو فریادشان در ملامت پزشکان حقه باز و شارلاتان بلند بوده است. مثلا رازی چندان از دست ادعاهای…
👍4
تاریخ مختصر علم (قسمت هشتم - خروج از تاریکی)
~ ویلیام باینم
انتظار داریم دانشمندان سعی کنند چیزهای جدید کشف کنند و علم هم دائماً در حال پیشرفت باشد. اما اگر فکر میکردیم همهی چیزها کشف شدهاند، آن وقت چه بلایی بر سر علم میآمد؟ آن وقت کار دانشمند برجسته فقط این میشد که کشفهای بقیه را بخواند.
پس از سقوط امپراتوری روم در سال ۴۷۶ میلادی این نگرش واپس نگرانه در اروپا به روال عادی کار تبدیل شد. در آن زمان مسیحیت دین رسمی امپراتوری شده بود (کنستانتین اولین امپراتوری بود که به مسیحیت گرایید). و تنها کتابی که اهمیت داشت انجیل بود. سن آگوستین (۳۵۴ تا ۴۳۰ میلادی) از تأثیرگذارترین متفکران اوایل دوران مسیحیت، این موضوع را چنین بیان کرد: «حقیقت در واقع آن چیزی است که خداوند عیان کرده است، نه آن چیزی که انسان در تاریکی با حدس و گمان در پی آن است». دیگر جایی برای دانشمندانی که «کورمال کورمال» در جست وجوی دانش بودند وجود نداشت. یونانیان باستان همهی چیزهایی را که در علم و طب ارزش دانستن داشت مدتها پیش کشف کرده بودند. به علاوه، بسیار مهم تر بود به رفتن به بهشت و نرفتن به جهنم تمرکز کنند. به این ترتیب «دانشمند» بودن به معنای مطالعه آثار ارسطو و جالینوس شد و تا پانصد سال از ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی، حتی این کار هم سخت شد. چون متون یونانی و لاتین معدودی از دنیای باستان باقی مانده بودند و آنها را هم کمتر کسی میتوانست بخواند...
لینک
~ ویلیام باینم
انتظار داریم دانشمندان سعی کنند چیزهای جدید کشف کنند و علم هم دائماً در حال پیشرفت باشد. اما اگر فکر میکردیم همهی چیزها کشف شدهاند، آن وقت چه بلایی بر سر علم میآمد؟ آن وقت کار دانشمند برجسته فقط این میشد که کشفهای بقیه را بخواند.
پس از سقوط امپراتوری روم در سال ۴۷۶ میلادی این نگرش واپس نگرانه در اروپا به روال عادی کار تبدیل شد. در آن زمان مسیحیت دین رسمی امپراتوری شده بود (کنستانتین اولین امپراتوری بود که به مسیحیت گرایید). و تنها کتابی که اهمیت داشت انجیل بود. سن آگوستین (۳۵۴ تا ۴۳۰ میلادی) از تأثیرگذارترین متفکران اوایل دوران مسیحیت، این موضوع را چنین بیان کرد: «حقیقت در واقع آن چیزی است که خداوند عیان کرده است، نه آن چیزی که انسان در تاریکی با حدس و گمان در پی آن است». دیگر جایی برای دانشمندانی که «کورمال کورمال» در جست وجوی دانش بودند وجود نداشت. یونانیان باستان همهی چیزهایی را که در علم و طب ارزش دانستن داشت مدتها پیش کشف کرده بودند. به علاوه، بسیار مهم تر بود به رفتن به بهشت و نرفتن به جهنم تمرکز کنند. به این ترتیب «دانشمند» بودن به معنای مطالعه آثار ارسطو و جالینوس شد و تا پانصد سال از ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی، حتی این کار هم سخت شد. چون متون یونانی و لاتین معدودی از دنیای باستان باقی مانده بودند و آنها را هم کمتر کسی میتوانست بخواند...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۸. خروج از تاریکی انتظار داریم دانشمندان سعی کنند چیزهای جدید کشف کنند و علم هم دائماً در حال پیشرفت باشد. اما اگر فکر میکردیم همهی چیزها کشف شدهاند، آن وقت چه بلایی بر سر علم میآمد؟ آن وقت کار دانشمند برجسته فقط این میشد که کشفهای بقیه را بخواند. پس…
👍5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« یک انیمیشن بینظیر ببینیم از اعتیاد »
شاید با دیدنش بتونید کمی فرد معتاد رو درک کنید یا حتی باهاش همدلی داشته باشید. هرکسی با هر ظرفیت ذهنی امکان درگیر شدن با اعتیاد رو داره. رهایی ازش هم خیلی سخته.
در واقع اینکه ما الان معتاد نیستیم ده درصدش بخاطر عرضه و تواناییمونه و نود درصدش بخاطر شانس یا محیطه که ما رو درگیر «مادهٔ اعتیادآور» نکرده. توی انیمیشن به زیبایی تمام مراحل رو خیلی ساده و مینیمال توضیح داده.
معتاد شدن خیلی راحته، اولش از سر کنجکاوی مصرف میکنی. با مصرف «مادهٔ ادیکتیو» دنیا برای مدتی رنگی میشه و دوپامین آزاد میکنی. بعد برای همون مقدار دوپامین مجبوری دوز بالاتری مصرف کنی. با بالا رفتن دوز، بدنت کم میاره و فرسوده میشه، و در نهایت با نگرفتن اون ماده همیشه وارد رنج میشی.
نکتهٔ مهم اینه که این فرمول فقط برای هرویین، شیشه یا کراک نیست. اعتیاد به نیکوتین، الکل و حتی پرخوری هم عینا همین پراسیجر و فرایند رو در مغز ایجاد میکنه.
«Channel of Science is for all»
شاید با دیدنش بتونید کمی فرد معتاد رو درک کنید یا حتی باهاش همدلی داشته باشید. هرکسی با هر ظرفیت ذهنی امکان درگیر شدن با اعتیاد رو داره. رهایی ازش هم خیلی سخته.
در واقع اینکه ما الان معتاد نیستیم ده درصدش بخاطر عرضه و تواناییمونه و نود درصدش بخاطر شانس یا محیطه که ما رو درگیر «مادهٔ اعتیادآور» نکرده. توی انیمیشن به زیبایی تمام مراحل رو خیلی ساده و مینیمال توضیح داده.
معتاد شدن خیلی راحته، اولش از سر کنجکاوی مصرف میکنی. با مصرف «مادهٔ ادیکتیو» دنیا برای مدتی رنگی میشه و دوپامین آزاد میکنی. بعد برای همون مقدار دوپامین مجبوری دوز بالاتری مصرف کنی. با بالا رفتن دوز، بدنت کم میاره و فرسوده میشه، و در نهایت با نگرفتن اون ماده همیشه وارد رنج میشی.
نکتهٔ مهم اینه که این فرمول فقط برای هرویین، شیشه یا کراک نیست. اعتیاد به نیکوتین، الکل و حتی پرخوری هم عینا همین پراسیجر و فرایند رو در مغز ایجاد میکنه.
«Channel of Science is for all»
👌7❤2👍2
تاریخ مختصر علم (قسمت نهم - جستجو به دنبال سنگ جادو)
~ ویلیام باینم
اگر بتوانید قوطی آلومینیومی کوکاکولا را به طلا تبدیل کنید، آیا این کار را میکنید؟ به احتمال خیلی زیاد میکنید. اما اگر همه بتوانند این کار را بکنند دیگر کار شگفت انگیزی نخواهد بود. چون در آن صورت طلا به قدری زیاد میشود که دیگر ارزش چندانی نخواهد داشت. افسانه قدیمی یونانی درباره پادشاه میداس که آرزویش برآورده شد و به هر چیزی که دست میزد به طلا تبدیل میشد! به ما یادآور میشود که میداس آدم چندان باهوشی نبود. او حتی نمیتوانست صبحانه اش را بخورد، چون به محض این که به نان دست میزد به طلا تبدیل میشد!
فقط میداس نبود که فکر میکرد طلا چیز خاصی است. انسان همیشه به طلا ارج گذاشته است. بخشی برای حس و رنگ فوق العاده اش و بخشی هم به این دلیل که نایاب است و فقط پادشاهان و ثروتمندان آن را داشتند. اگر میتوانستید راهی پیدا کنید که از مواد پیش پا افتاده تری مثل آهن یا سرب یا حتی نقره طلا بسازید شهرت و ثروتتان تضمین میشد...
لینک
~ ویلیام باینم
اگر بتوانید قوطی آلومینیومی کوکاکولا را به طلا تبدیل کنید، آیا این کار را میکنید؟ به احتمال خیلی زیاد میکنید. اما اگر همه بتوانند این کار را بکنند دیگر کار شگفت انگیزی نخواهد بود. چون در آن صورت طلا به قدری زیاد میشود که دیگر ارزش چندانی نخواهد داشت. افسانه قدیمی یونانی درباره پادشاه میداس که آرزویش برآورده شد و به هر چیزی که دست میزد به طلا تبدیل میشد! به ما یادآور میشود که میداس آدم چندان باهوشی نبود. او حتی نمیتوانست صبحانه اش را بخورد، چون به محض این که به نان دست میزد به طلا تبدیل میشد!
فقط میداس نبود که فکر میکرد طلا چیز خاصی است. انسان همیشه به طلا ارج گذاشته است. بخشی برای حس و رنگ فوق العاده اش و بخشی هم به این دلیل که نایاب است و فقط پادشاهان و ثروتمندان آن را داشتند. اگر میتوانستید راهی پیدا کنید که از مواد پیش پا افتاده تری مثل آهن یا سرب یا حتی نقره طلا بسازید شهرت و ثروتتان تضمین میشد...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۹. جستجو به دنبال سنگ جادو اگر بتوانید قوطی آلومینیومی کوکاکولا را به طلا تبدیل کنید، آیا این کار را میکنید؟ به احتمال خیلی زیاد میکنید. اما اگر همه بتوانند این کار را بکنند دیگر کار شگفت انگیزی نخواهد بود. چون در آن صورت طلا به قدری زیاد میشود که دیگر…
❤1
Science For Life
تاریخ مختصر علم (قسمت نهم - جستجو به دنبال سنگ جادو) ~ ویلیام باینم اگر بتوانید قوطی آلومینیومی کوکاکولا را به طلا تبدیل کنید، آیا این کار را میکنید؟ به احتمال خیلی زیاد میکنید. اما اگر همه بتوانند این کار را بکنند دیگر کار شگفت انگیزی نخواهد بود. چون…
یکی از اولین کارهایی که انجام داد سوزاندن کتابهای جالینوس در بازار بود. او احتیاجی به جالینوس، بقراط و ارسطو نداشت و میخواست دوباره از نو شروع کند. مطمئن بود که دیدگاهش از عالم درست است و به هیچ کدام از دیدگاه های پیش از خودش شباهتی ندارد.
👍1
تاریخ مختصر علم (قسمت دهم - کشف بدن انسان)
~ ویلیام باینم
اگر واقعاً میخواهید بدانید که چیزها چطور ساخته شدهاند، خیلی وقتها بد نیست آنها را تکه تکه کنید. این کار را میشود برای چیزهایی مثل ساعت و ماشین انجام داد به شرطی که بدانید چطور آنها را دوباره روی هم سوار کنید. اما اگر چیزی که میخواهید درباره اش بفهمید بدن انسان یا حیوان باشد، آن وقت باید با جسد کار کنید. البته هدف همان است.
همان طور که میدانید جالینوس چون نمیتوانست هیچ انسانی را تشریح کند، بسیاری از حیوانات را تشریح - یعنی تکه تکه کرد. او فرض کرد کالبدشناختی خوک و میمون بسیار شبیه انسان است و از جهاتی هم درست می گفت، اما تفاوتهایی هم وجود داشت. تشریح بدن انسان از حوالی ۱۳۰۰ میلادی هر از گاهی انجام میشد. از وقتی که دانشکده های پزشکی تدریس كالبدشناسی را شروع کردند، ابتدا وقتی تفاوتها را با آنچه جالینوس گفته بود در بدن انسان می دیدند. فکر میکردند که بدن انسان تغییر کرده است و آنچه جالینوس گفته غلط نیست، اما کالبدشناسان هر چه دقیق تر نگاه کردند تفاوتهای کوچک بیشتر و بیشتری کشف کردند. معلوم شد که نکات بسیاری درباره بدن انسان وجود دارد که باید کشف شوند. آندرئاس وزالیوس (۱۵۱۴-۱۵۶۴) کالبدشناس و جراحی بود که به این کشفیات دست یافت. نام کامل او آندرئاس وایتنیک فون ویسل بود. او در بروکسل در بلژیک امروزی به دنیا آمد، در جایی که پدرش طبیب و در خدمت امپراتور آلمانی شارل پنجم بود. وزالیوس را که جوانی باهوش بود به دانشگاه لووان فرستادند تا در موضوعات هنری تحصیل کند، اما او تصمیم گرفت طب بخواند...
لینک
~ ویلیام باینم
اگر واقعاً میخواهید بدانید که چیزها چطور ساخته شدهاند، خیلی وقتها بد نیست آنها را تکه تکه کنید. این کار را میشود برای چیزهایی مثل ساعت و ماشین انجام داد به شرطی که بدانید چطور آنها را دوباره روی هم سوار کنید. اما اگر چیزی که میخواهید درباره اش بفهمید بدن انسان یا حیوان باشد، آن وقت باید با جسد کار کنید. البته هدف همان است.
همان طور که میدانید جالینوس چون نمیتوانست هیچ انسانی را تشریح کند، بسیاری از حیوانات را تشریح - یعنی تکه تکه کرد. او فرض کرد کالبدشناختی خوک و میمون بسیار شبیه انسان است و از جهاتی هم درست می گفت، اما تفاوتهایی هم وجود داشت. تشریح بدن انسان از حوالی ۱۳۰۰ میلادی هر از گاهی انجام میشد. از وقتی که دانشکده های پزشکی تدریس كالبدشناسی را شروع کردند، ابتدا وقتی تفاوتها را با آنچه جالینوس گفته بود در بدن انسان می دیدند. فکر میکردند که بدن انسان تغییر کرده است و آنچه جالینوس گفته غلط نیست، اما کالبدشناسان هر چه دقیق تر نگاه کردند تفاوتهای کوچک بیشتر و بیشتری کشف کردند. معلوم شد که نکات بسیاری درباره بدن انسان وجود دارد که باید کشف شوند. آندرئاس وزالیوس (۱۵۱۴-۱۵۶۴) کالبدشناس و جراحی بود که به این کشفیات دست یافت. نام کامل او آندرئاس وایتنیک فون ویسل بود. او در بروکسل در بلژیک امروزی به دنیا آمد، در جایی که پدرش طبیب و در خدمت امپراتور آلمانی شارل پنجم بود. وزالیوس را که جوانی باهوش بود به دانشگاه لووان فرستادند تا در موضوعات هنری تحصیل کند، اما او تصمیم گرفت طب بخواند...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۱۰. کشف بدن انسان اگر واقعاً میخواهید بدانید که چیزها چطور ساخته شدهاند، خیلی وقتها بد نیست آنها را تکه تکه کنید. این کار را میشود برای چیزهایی مثل ساعت و ماشین انجام داد به شرطی که بدانید چطور آنها را دوباره روی هم سوار کنید. اما اگر چیزی که میخواهید درباره…
👍1
تئوریهای بنیادی فیزیک (قسمت نخست - نسبیت خاص)
~ پوریا
به طورکلی کلمه نسبیت و اصل نسبیتی متعلق به گالیله است، که در اواخر قرن ۱۶ میلادی روی این موضوع کار میکرد. نسبیت گالیله مربوط به سامانههای فیزیکی هستند که با سرعت ثابت در حال حرکتاند، و بیان میکند سرعت یک کمیت فیزیکی است که نسبی بیان میشود، مثلا: سرعت شما نسبت به خطوط عابر پیاده، سرعت ماشین شما نسبت به ماشین دوستتان، سرعت رد شدن هواپیما از بالای سر خانه شما نسبت به حیاط خانه شما و...
همونطور که مشخص است برای بیان سرعت علاوه بر جهت (مثلا به سمت شمالغربی) و اندازه (مثلا ۳۰ کیلومتر در ساعت)، نیاز داریم سرعت را نسبت به یک چیز دیگر بسنجیم، به این چیز دیگر یک دستگاه مختصات میگوییم که سرعت را نسبت به آن میسنجیم...
لینک
~ پوریا
به طورکلی کلمه نسبیت و اصل نسبیتی متعلق به گالیله است، که در اواخر قرن ۱۶ میلادی روی این موضوع کار میکرد. نسبیت گالیله مربوط به سامانههای فیزیکی هستند که با سرعت ثابت در حال حرکتاند، و بیان میکند سرعت یک کمیت فیزیکی است که نسبی بیان میشود، مثلا: سرعت شما نسبت به خطوط عابر پیاده، سرعت ماشین شما نسبت به ماشین دوستتان، سرعت رد شدن هواپیما از بالای سر خانه شما نسبت به حیاط خانه شما و...
همونطور که مشخص است برای بیان سرعت علاوه بر جهت (مثلا به سمت شمالغربی) و اندازه (مثلا ۳۰ کیلومتر در ساعت)، نیاز داریم سرعت را نسبت به یک چیز دیگر بسنجیم، به این چیز دیگر یک دستگاه مختصات میگوییم که سرعت را نسبت به آن میسنجیم...
لینک
Telegraph
نسبیت خاص
به طورکلی کلمه نسبیت و اصل نسبیتی متعلق به گالیله است، که در اواخر قرن ۱۶ میلادی روی این موضوع کار میکرد. نسبیت گالیله مربوط به سامانههای فیزیکی هستند که با سرعت ثابت در حال حرکتاند، و بیان میکند سرعت یک کمیت فیزیکی است که نسبی بیان میشود، مثلا: سرعت…
❤1
Science For Life
Photo
پارادوکس دوقلوها
همانطور که اشاره شد، فضا و زمان دیگر مفاهیم مطلق به شمار نمیآیند. از طرفی دیگر نسبیت خاص اینشتین این دو مفهوم را در قالب یک موجود چهاربعدی به نام فضا-زمان بررسی میکند. اکنون پارادوکسی مطرح میشود تحت عنوان دوقلوها؛ این پارادوکس بیان میکند: دو برادر یا خواهر دوقلو دقیقا همسان را متصور بشویم که تصمیم میگیرند آزمایشی انجام دهند تا درستی نسبیت خاص را مورد آزمایش قرار دهند؛ آنها یک سفینه پیشرفته فضایی میسازند که با سرعتهای بالا نزدیک سرعت نور حرکت میکند. یکی از آنها درون سفینه مینشیند و با سرعتی نزدیک به سرعت نور سفر خود را درون منظومه شمسی آغاز میکند و دیگری روی زمین منتظر او میماند. بعد از مدتی به زمین برمیگردد و متوجه میشود برادر یا خواهر همسانش بسیار پیر شده در حالی که برای خودش تنها چند ساعت گذشته است. به صورت خلاصه زمان برای فرد روی زمین چندین سال گذشته است در حالی که فرد داخل سفینه تنها چند ساعت گذر زمان داشته است (برای فرد داخل سفینه زمان کندتر گذشته است). در تصویر دوم، رابطهای که میان زمان دو دستگاه لخت با سرعتهای متفاوت وجود دارد به نمایش گذاشته شده است. دقت شود این اثرات نسبیتی تنها در سرعتهای بالا (نزدیک نور) قابل مشاهده است.
@science4lifee
همانطور که اشاره شد، فضا و زمان دیگر مفاهیم مطلق به شمار نمیآیند. از طرفی دیگر نسبیت خاص اینشتین این دو مفهوم را در قالب یک موجود چهاربعدی به نام فضا-زمان بررسی میکند. اکنون پارادوکسی مطرح میشود تحت عنوان دوقلوها؛ این پارادوکس بیان میکند: دو برادر یا خواهر دوقلو دقیقا همسان را متصور بشویم که تصمیم میگیرند آزمایشی انجام دهند تا درستی نسبیت خاص را مورد آزمایش قرار دهند؛ آنها یک سفینه پیشرفته فضایی میسازند که با سرعتهای بالا نزدیک سرعت نور حرکت میکند. یکی از آنها درون سفینه مینشیند و با سرعتی نزدیک به سرعت نور سفر خود را درون منظومه شمسی آغاز میکند و دیگری روی زمین منتظر او میماند. بعد از مدتی به زمین برمیگردد و متوجه میشود برادر یا خواهر همسانش بسیار پیر شده در حالی که برای خودش تنها چند ساعت گذشته است. به صورت خلاصه زمان برای فرد روی زمین چندین سال گذشته است در حالی که فرد داخل سفینه تنها چند ساعت گذر زمان داشته است (برای فرد داخل سفینه زمان کندتر گذشته است). در تصویر دوم، رابطهای که میان زمان دو دستگاه لخت با سرعتهای متفاوت وجود دارد به نمایش گذاشته شده است. دقت شود این اثرات نسبیتی تنها در سرعتهای بالا (نزدیک نور) قابل مشاهده است.
@science4lifee
👍1
حکایتهای شخصی
اخیراً به طور معناداری این نوع محتواها با مضمون «خارج جهنمه» بیشتر شده، برای نقادانه اندیشیدن در این باره به نظرم میشه معیارهایی داشت. با فرض اینکه این محتواها کاملا خودجوش و صادقانه تولید میشه، بازم باید به یک نکته انتقادی مهم توجه کنیم و اون اینکه تجربیات شخصی افراد اگر بطور منسجم و روشمند و نهادی (یعنی با قبول مسئولیت از سوی یک نهاد علمی و پژوهشی یا تحقیقاتی و رسانه ای معتبر) بررسی و تایید نشه، ارزش نظری و عملی نداره. یعنی نمیتونه و نباید مبنایی برای قضاوت و تصمیم گیری عقلانی محسوب بشه.
درست مثل ارزش تجربیات و حکایتهای فردی (انكدوتال) درباره تاثیر کاسنی در فشار خون یا درباره تاثیر بسم الله در دفع چشم زخم یا درباره نقش شکر و تلقین در جذب ثروت یا اتصال به حلقه کیهانی و افزایش فرکانس روحی!! یا از این دست چیزها. اینها همه از یک قماشند.
تجربیات فردی فقط وقتی ارزش داره که اولا شخص گوینده به جهت وابستگی سیاسی و سلامت روانی و دقت و انصاف و شجاعت فکری به انداره کافی شناخته شده باشه. ثانیا گزارشش حاوی تناقض و ابهام، اغراق و یکسونگری نباشه و ثالثا حکمی که میده فقط درباره محل زندگی خودش باشه و تعمیم نده به کل اون شهر یا کشور یا عالم بشریت غیر از ایران.
آنچه گفتم درباره «اعتبار تجربیات شخصی و حکایتهای شخصی» بود. یعنی وقتی که ما میخواهیم صدق و معقولیت گزاره «خارج جهنم است.» را بر اساس تجربیات و حکایتهای شخصی ارزیابی کنیم.
اما اگر مدعا و دلیل فرق کند سخن دیگری است. مثلا اینکه زندگی کارگری یا دانشجویی یا کادر درمانی یا... در فلان شهر یا کشور به دلیل فلان و فلان (مثلا مالیات بسیار زیاد یا هزینه های بسیار زیاد انرژی...) بسیار سختتر از زندگی مشابه (کارگری یا دانشجویی یا...) در ایران است. سخن دیگری است.
همچنین «زندگی در ایران، بخصوص برای ایرانیان بسیار راحت تر از زندگی در بسیاری از نقاط جهان، حتی کشورهای توسعه یافته است.» سخن دیگری است.
یا این که «زندگی در ایران، بخصوص برای ایرانیان و بالاخص برای برخوردارترین دهک و صدک به لحاظ اقتصادی یا سیاسی بسیار راحتتر یا مفیدتر از سایر نقاط عالم است.» سخن دیگری است.
~ حسین بیات
@science4lifee
اخیراً به طور معناداری این نوع محتواها با مضمون «خارج جهنمه» بیشتر شده، برای نقادانه اندیشیدن در این باره به نظرم میشه معیارهایی داشت. با فرض اینکه این محتواها کاملا خودجوش و صادقانه تولید میشه، بازم باید به یک نکته انتقادی مهم توجه کنیم و اون اینکه تجربیات شخصی افراد اگر بطور منسجم و روشمند و نهادی (یعنی با قبول مسئولیت از سوی یک نهاد علمی و پژوهشی یا تحقیقاتی و رسانه ای معتبر) بررسی و تایید نشه، ارزش نظری و عملی نداره. یعنی نمیتونه و نباید مبنایی برای قضاوت و تصمیم گیری عقلانی محسوب بشه.
درست مثل ارزش تجربیات و حکایتهای فردی (انكدوتال) درباره تاثیر کاسنی در فشار خون یا درباره تاثیر بسم الله در دفع چشم زخم یا درباره نقش شکر و تلقین در جذب ثروت یا اتصال به حلقه کیهانی و افزایش فرکانس روحی!! یا از این دست چیزها. اینها همه از یک قماشند.
تجربیات فردی فقط وقتی ارزش داره که اولا شخص گوینده به جهت وابستگی سیاسی و سلامت روانی و دقت و انصاف و شجاعت فکری به انداره کافی شناخته شده باشه. ثانیا گزارشش حاوی تناقض و ابهام، اغراق و یکسونگری نباشه و ثالثا حکمی که میده فقط درباره محل زندگی خودش باشه و تعمیم نده به کل اون شهر یا کشور یا عالم بشریت غیر از ایران.
آنچه گفتم درباره «اعتبار تجربیات شخصی و حکایتهای شخصی» بود. یعنی وقتی که ما میخواهیم صدق و معقولیت گزاره «خارج جهنم است.» را بر اساس تجربیات و حکایتهای شخصی ارزیابی کنیم.
اما اگر مدعا و دلیل فرق کند سخن دیگری است. مثلا اینکه زندگی کارگری یا دانشجویی یا کادر درمانی یا... در فلان شهر یا کشور به دلیل فلان و فلان (مثلا مالیات بسیار زیاد یا هزینه های بسیار زیاد انرژی...) بسیار سختتر از زندگی مشابه (کارگری یا دانشجویی یا...) در ایران است. سخن دیگری است.
همچنین «زندگی در ایران، بخصوص برای ایرانیان بسیار راحت تر از زندگی در بسیاری از نقاط جهان، حتی کشورهای توسعه یافته است.» سخن دیگری است.
یا این که «زندگی در ایران، بخصوص برای ایرانیان و بالاخص برای برخوردارترین دهک و صدک به لحاظ اقتصادی یا سیاسی بسیار راحتتر یا مفیدتر از سایر نقاط عالم است.» سخن دیگری است.
~ حسین بیات
@science4lifee
👍7❤1
Science For Life
@science4lifee
عاقبت یک ستاره
جملهی معروفی وجود دارد که میگوید:
اما خود ستارهها از کجا متولد شدند؟ محل تولد ستارهها موجوداتی به نام سحابیها هستند که مجموعه بزرگی از گازهایی مثل هیدروژن، هلیوم و باقی عناصرند. همه ستارگان از این ابرهای گازی بزرگ متولد میشوند. با این تفاوت که سرنوشت و عاقبت آنها را جرمشان، یعنی مقدار گازی که در به وجود آمدنشان شرکت داشته است تعیین میکند. ستارههایی با دهها بار جرم سنگینتر از خورشید تنها چند میلیون سال عمر میکنند. این در حالی است که ستارگانی مانند خورشید با جرم متوسط و کم حدود ده میلیارد سال عمر میکنند. ستارههای سنگین بعد از چند میلیون سال که از عمرشان میگذرد تبدیل به یک ابر غول میشوند و طی انفجاری بزرگ به صورت یک ابرنواختر در میآیند. در ردیف پایین تصویر این قضیه با شکل قابل مشاهده است و این یک عاقبت محتمل برای این دسته از ستارگان است. اما ستارگانی با جرم خورشید سالهای طولانی در حدود چند میلیارد سال عمر میکنند، زیرا بهعلت جرم کمشان آرامتر میسوزند و قبل از آن که طی انبساط و تورم نهایی به غولهای سرخ تبدیل شده و با از دست دادن پوسته خود به یک سحابی سیارهنما تبدیل شوند آهسته و پیوسته میدرخشند. با از دست دادن پوسته مرکز ستاره به شکل یک کوتوله سفید در میآید که تا میلیاردها سال میدرخشد سپس به تدریج خاموش میشود. در ردیف اول تصویر، آینده محتمل ستارگان شبیه به خورشید با شکل قابل مشاهده است. اما دسته سومی از ستارگانی هستند که کمترین جرم ممکن را دارند، کوتولههای سرخ که ظرف مدت چند ده میلیارد سال به آهستگی خاموش میشوند. اما ستارگان ردیف دوم بعد از یک ابرنواختر چه میشوند؟ در پستهای آینده بصورت مفصل راجع به این موضوع صحبت میکنیم، اما بهصورت خلاصه شخصی به نام سوبرامانیان چاندراسخار محاسبه کرد که فشار تبهگنی الکترونهای اتمهای هسته ستارگان (از اصل طرد پائولی نتیجه میشود) به اجرام مختلف چقدر اجازه سنگین بودن میدهد به این حد، حد چاندراسخار گفته میشود که ۱.۴ برابر جرم خورشید است؛ اگر ستارههای سنگین بعد از انفجار ابرنواختری هسته به جای مانده آنها ۱.۴ برابر جرم خورشید تبدیل به یک ستاره نوترونی با چگالی بسیار زیاد میشوند که این ستارگان قطری از ۳ کیلومتر تا ۱۵ کیلومتر را دارند که به آنها تپاختر یا پالسر هم گفته میشود. اما اگر جرم باقیمانده سه برابر و بیشتر از سه برابر جرم خورشید باشد تبدیل به یک سیاهچاله میشوند.
~ پوریا
@science4lifee
جملهی معروفی وجود دارد که میگوید:
ما از گرد و غبار ستارهها آمدهایم.
اما خود ستارهها از کجا متولد شدند؟ محل تولد ستارهها موجوداتی به نام سحابیها هستند که مجموعه بزرگی از گازهایی مثل هیدروژن، هلیوم و باقی عناصرند. همه ستارگان از این ابرهای گازی بزرگ متولد میشوند. با این تفاوت که سرنوشت و عاقبت آنها را جرمشان، یعنی مقدار گازی که در به وجود آمدنشان شرکت داشته است تعیین میکند. ستارههایی با دهها بار جرم سنگینتر از خورشید تنها چند میلیون سال عمر میکنند. این در حالی است که ستارگانی مانند خورشید با جرم متوسط و کم حدود ده میلیارد سال عمر میکنند. ستارههای سنگین بعد از چند میلیون سال که از عمرشان میگذرد تبدیل به یک ابر غول میشوند و طی انفجاری بزرگ به صورت یک ابرنواختر در میآیند. در ردیف پایین تصویر این قضیه با شکل قابل مشاهده است و این یک عاقبت محتمل برای این دسته از ستارگان است. اما ستارگانی با جرم خورشید سالهای طولانی در حدود چند میلیارد سال عمر میکنند، زیرا بهعلت جرم کمشان آرامتر میسوزند و قبل از آن که طی انبساط و تورم نهایی به غولهای سرخ تبدیل شده و با از دست دادن پوسته خود به یک سحابی سیارهنما تبدیل شوند آهسته و پیوسته میدرخشند. با از دست دادن پوسته مرکز ستاره به شکل یک کوتوله سفید در میآید که تا میلیاردها سال میدرخشد سپس به تدریج خاموش میشود. در ردیف اول تصویر، آینده محتمل ستارگان شبیه به خورشید با شکل قابل مشاهده است. اما دسته سومی از ستارگانی هستند که کمترین جرم ممکن را دارند، کوتولههای سرخ که ظرف مدت چند ده میلیارد سال به آهستگی خاموش میشوند. اما ستارگان ردیف دوم بعد از یک ابرنواختر چه میشوند؟ در پستهای آینده بصورت مفصل راجع به این موضوع صحبت میکنیم، اما بهصورت خلاصه شخصی به نام سوبرامانیان چاندراسخار محاسبه کرد که فشار تبهگنی الکترونهای اتمهای هسته ستارگان (از اصل طرد پائولی نتیجه میشود) به اجرام مختلف چقدر اجازه سنگین بودن میدهد به این حد، حد چاندراسخار گفته میشود که ۱.۴ برابر جرم خورشید است؛ اگر ستارههای سنگین بعد از انفجار ابرنواختری هسته به جای مانده آنها ۱.۴ برابر جرم خورشید تبدیل به یک ستاره نوترونی با چگالی بسیار زیاد میشوند که این ستارگان قطری از ۳ کیلومتر تا ۱۵ کیلومتر را دارند که به آنها تپاختر یا پالسر هم گفته میشود. اما اگر جرم باقیمانده سه برابر و بیشتر از سه برابر جرم خورشید باشد تبدیل به یک سیاهچاله میشوند.
~ پوریا
@science4lifee
👍5❤1
تاریخ مختصر علم (قسمت یازدهم - مرکز عالم کجاست؟)
~ ویلیام باینم
خورشید هر صبح در مشرق طلوع و هر شب در مغرب غروب میکند. میتوانیم خورشید را مشاهده کنیم که طی روز حرکت میکند و سایه ما بسته به این که خورشید کجا باشد، درازتر یا کوتاه تر میشود و یا در عقب یا جلو ما میافتد. اگر این آزمایش را درست وسط روز انجام بدهید میبینید که سایه تان زیر پایتان جمع میشود. همه چیز واضح و روشن است و چون هر روز اتفاق می افتد اگر امروز نشد، فردا میتوانید آزمایش کنید.
البته خورشید دور زمین نمیگردد. متقاعد کردن مردم، که بفهمند آنچه به نظر واضح و مبرهن می آید آن چیزی نیست که واقعاً اتفاق میافتد کار بسیار سختی بود. راحت تر است بگویم زمین مركز عالم ماست. چون اینجا جایی است که ما از آن به خورشید، ماه و ستارگان نگاه می کنیم. زمین مرکز ماست، ولی مرکز عالم نیست...
لینک
~ ویلیام باینم
خورشید هر صبح در مشرق طلوع و هر شب در مغرب غروب میکند. میتوانیم خورشید را مشاهده کنیم که طی روز حرکت میکند و سایه ما بسته به این که خورشید کجا باشد، درازتر یا کوتاه تر میشود و یا در عقب یا جلو ما میافتد. اگر این آزمایش را درست وسط روز انجام بدهید میبینید که سایه تان زیر پایتان جمع میشود. همه چیز واضح و روشن است و چون هر روز اتفاق می افتد اگر امروز نشد، فردا میتوانید آزمایش کنید.
البته خورشید دور زمین نمیگردد. متقاعد کردن مردم، که بفهمند آنچه به نظر واضح و مبرهن می آید آن چیزی نیست که واقعاً اتفاق میافتد کار بسیار سختی بود. راحت تر است بگویم زمین مركز عالم ماست. چون اینجا جایی است که ما از آن به خورشید، ماه و ستارگان نگاه می کنیم. زمین مرکز ماست، ولی مرکز عالم نیست...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۱۱. مرکز عالم کجاست؟ خورشید هر صبح در مشرق طلوع و هر شب در مغرب غروب میکند. میتوانیم خورشید را مشاهده کنیم که طی روز حرکت میکند و سایه ما بسته به این که خورشید کجا باشد، درازتر یا کوتاه تر میشود و یا در عقب یا جلو ما میافتد. اگر این آزمایش را درست وسط روز…
👍2
Science For Life
تاریخ مختصر علم (قسمت یازدهم - مرکز عالم کجاست؟) ~ ویلیام باینم خورشید هر صبح در مشرق طلوع و هر شب در مغرب غروب میکند. میتوانیم خورشید را مشاهده کنیم که طی روز حرکت میکند و سایه ما بسته به این که خورشید کجا باشد، درازتر یا کوتاه تر میشود و یا در عقب یا جلو…
کوپرنیک میدانست که این تحقیقات مردم را شوکه خواهد کرد اما پا به کهنسالی که گذاشت تصمیم گرفت که ایده هایش را منتشر کند. در سال ۱۵۴۲ کتاب بزرگش را با عنوان درباره گردش افلاک آسمانی منتشر ساخت. در آن هنگام مردی بود پیر و بیمار. بنابراین چاپ کتابش را به دوستش کشیشی به نام رتیکوس که از اندیشه های او اطلاع داشت واگذار کرد. رتیکوس کار را شروع کرد، اما بعد ناگزیر شد برای کار به دانشگاهی در آلمان برود و این وظیفه برعهده کشیش دیگری به نام آندریاس زیاندر افتاد. زیاندر باور داشت که اندیشه های کوپرنیک خطرناک اند. به همین علت مقدمه خودش را به این کتاب بزرگ افزود و کتاب بالاخره در سال ۱۵۴۳ منتشر شد. زیاندر در آن مقدمه نوشت که اندیشه های کوپرنیک در واقع درست نیستند و فقط راه محتملی برای حل بعضی از مشکلاتی اند که منجمان از دیرباز با تفکر زمین مرکزی عالم داشته اند. زیاندر بر این که عقیده خودش را داشته باشد برحق بود، اما کار بسیار نادرستی انجام داد. او مقدمه را طوری نوشت که انگار آن را خود کوپرنیک نوشته است. از آنجا که امضایی پای نوشته نبود، مردم فرض کردند که این برداشت خود کوپرنیک از ایدههایش است. کوپرنیک در آن زمان نزدیک به مرگ بود و قادر نبود کاری برای تصحیح تأثیر نادرستی که این مقدمه بر جای گذاشت انجام بدهد. در نتیجه نزدیک به صد سال خوانندگان این کتاب شگفت انگیز فرض میکردند که کوپرنیک با شیوههای توضیح آنچه هر شب در آسمان میبینیم فقط بازی کرده است و واقعاً منظورش این نبوده که زمین دور خورشید میگردد.
@science4lifee
👍1