Science For ‌Life
3.03K subscribers
2.14K photos
683 videos
229 files
1.46K links
🌍 دنیای اطلاعات علمی
🔭کیهان شناسی
🎆اختر شناسی
💉پزشکی
⚗️شیمی
🔬زیست
🔮فلسفه
فیزیکـــــــ

@Science4Lifee

ارتباط با ادمین
@Falsafevarz
Download Telegram
Science For ‌Life
زندگی با احتمالات.pdf
بخش نهم - راهنمای عملی
🙏1
DEVIL KNOWS MY NAME
Iron West
کمی آدرنالین صوتی

اگر به متال علاقه ندارید دانلود نکنید
❤6🔥1🙏1
فصل اول کتاب ریاضی‌نابلدی.pdf
587.5 KB
جان آلن پائولوس در کتاب ریاضی‌نابلدی نشان می‌دهد که ناآشنایی با مفاهیم عددی و آماری نه صرفاً نقیصه‌ای جزئی که مانعی بزرگ در مسیر درک بهتر جهان است. کتاب با مثال‌هایی هوشمندانه آشکار می‌سازد که چگونه سوءبرداشت ما از اعداد، آمار و احتمالات می‌تواند در حوزه‌های مختلف زندگی - از پزشکی و اقتصاد گرفته تا سیاست و رسانه - ما را به نتیجه‌گیری‌های نادرست و حتی فاجعه‌بار سوق دهد. این اثر هشداری است دربارهٔ جهانی که برخی شهروندانش از نقش سترگ اعداد در زیست روزمره‌شان غافل می‌شوند و بهای چنین غفلتی را همه می‌پردازند.

•• می‌توانید برای آشنایی بیشتر با محتوای این کتاب، فصل نخست آن را از همین‌جا مطالعه بفرمایید.

@derang_pub
🙏2
Forwarded from دانش، آگاهی
در همین حین که ما مردم ایران درگیر نتایج سالها حکومت جمهوری اسلامی بر خاک ایران هستیم، جهان به شکل عجیبی و با سرعت باورنکردنی در حال پیشرفت هست. همین امروز مدلهای غول‌آسای گراک 4.5 و GPT 5.6 و موس اسپارک 1.1 منتشر شدند که به اندازه‌ای تغییرات در اکوسیستم خواهند داد که فکر کردن بهش هم ترسناک هست.

جمهوری اسلامی بلایی بود که مردم سرزمین ایران را با همان سرعت پیشرفت جهان به قهقرا سوق داد. به همین بهانه، یاد شجاعان شکوه دیماه گرامی باد.

@daneshagahi
💔29❤5🤣2🗿2
مینی‌سریال Chernobyl
❤10👌1🆒1
نمونهٔ شاخصِ قوانین خدشه‌ناپذیر علم، قانون پایستگی ماده و انرژی است. بر پایهٔ این قانون، از هیچ، چیزی پدید نمی‌آید. بنابراین، هر کس ادعا کند ماشین حرکت دائمی ساخته است ــ دستگاهی که بتواند انرژی رایگان تولید کند یا بیش از آنچه مصرف می‌کند انرژی تولید کند ــ به‌سادگی در اشتباه است. چنین کسی ممکن است گمراه، از نظر علمی بی‌سواد، سخت گرفتار اوهام خود یا کسی باشد که ارتباط سستی با واقعیت دارد یا حتی کلاهبرداری باشد که آگاهانه دروغ می‌گوید. اما برخلاف آنچه می‌کوشد به ما بقبولاند، به احتمال زیاد آن دانشمند نابغه و گوشه‌گیری‌ نیست که توانسته در کاری به‌ظاهر ناممکن —جایی که دیگران همگی ناکام مانده‌اند— به موفقیت دست پیدا کند.

انرژی رایگان (مقاله)
– پرفسور نوولا
👌4
Abiding by Mill’s principles would appear to be hard for many people today. Harder, indeed, than simply changing dogmas. In recent years the accepted opinion on gay rights in America, Britain and most other Western democracies has shifted unimaginably, and for the better. But it has moved so swiftly that it has also seen the replacement of one dogma with another. A move from a position of moral opprobrium to a position of expressing opprobrium to anyone whose views fall even narrowly outside the remit of the newly adopted position. The problem with this is not just that we are at risk of being unable to hear positions that are wrong, but that we may be preventing ourselves from listening to arguments that may be partially true.


به نظر می‌رسد پایبندی به اصول جان استوارت میل برای بسیاری از مردم روزگار ما دشوار باشد، در واقع، دشوارتر از آنکه صرفاً جزمی را با جزمی دیگر جایگزین کنند. در سال‌های اخیر، دیدگاه پذیرفته‌شده دربارهٔ حقوق همجنس‌گرایان در آمریکا، بریتانیا و بیشتر دموکراسی‌های غربی به شکلی تصورناپذیر ــ و البته در جهت مثبت ــ دگرگون شده است. اما این دگرگونی آن‌قدر شتابان بوده که عملاً فقط یک جزم را با جزم دیگری جایگزین کرده است؛ گذار از موضعی که همجنس‌گرایی را آماج نکوهش اخلاقی قرار می‌داد به موضعی که هر کس را -اگر دیدگاهش حتی کمی از چهارچوبِ دیدگاه تازه فاصله بگیرد- آماج نکوهش قرار می‌دهد. مسئله فقط این نیست که ممکن است دیگر مجال شنیدن دیدگاه‌های نادرست را از دست بدهیم؛ بلکه این خطر نیز وجود دارد که خود را از شنیدن استدلال‌هایی محروم کنیم که شاید بخشی از حقیقت را در خود داشته باشند.

جنون جمعی (در دست ترجمه)
–داگلاس ماری
👌4❤1
Science For ‌Life
Abiding by Mill’s principles would appear to be hard for many people today. Harder, indeed, than simply changing dogmas. In recent years the accepted opinion on gay rights in America, Britain and most other Western democracies has shifted unimaginably, and…
جان استوارت میل در کتاب مشهور خود، دربارهٔ آزادی (۱۸۵۹)، چهار دلیل برای ضرورت آزادی بیان در یک جامعهٔ آزاد برمی‌شمرد: نخست و دوم آنکه، نظر مخالف چه بسا درست باشد، یا دست‌کم پاره‌ای از حقیقت را در خود داشته باشد و از این رو، شنیدنش برای اصلاح خطاهای ما ضروری است؛ سوم و چهارم آنکه، حتی اگر نظر مخالف، سراپا خطا باشد، باز هم ابراز آن به یادآوری حقیقت کمک کرده و از تبدیل شدن آن به یک جزم جاهلانه – که اگر به چالش کشیده نشود، خودْ در گذر زمان از میان خواهد رفت – جلوگیری می‌کند.
👌1
Enjoy the parade
از اونا که دوست دارید
ذهنمون رو باز کنیم برای کتاب خوندن
👌2