Science For ‌Life
3.03K subscribers
2.14K photos
683 videos
229 files
1.46K links
🌍 دنیای اطلاعات علمی
🔭کیهان شناسی
🎆اختر شناسی
💉پزشکی
⚗️شیمی
🔬زیست
🔮فلسفه
فیزیکـــــــ

@Science4Lifee

ارتباط با ادمین
@Falsafevarz
Download Telegram
چشم زخم = خزعبلات

لینک

من صرفا دلایل و شواهد رو علامت زدم. اگر دلیل منطقی و علمی می‌بینید لطفاً ارائه کنید.
🔥5🤡5👌3❤1
Science For ‌Life
Photo
من کاری به باورهای دینی کسی ندارم. ولی ما یه تعریفی از چشم زخم داریم و یه دلایلی برای دفاع و آنچه که در واقعیت رخ میده. اگر نتونید بین اینا پل بزنید و ارتباطی نشون بدید، حرف و ادعای شما هیچ ارزشی نداره.
👌9💯4
671ccd7981650-10204-17-6.pdf
656.4 KB
علمی بودن آموزه‌های دینی در اثبات چشم زخم و دفع آن

نسرین انصاریان
❤5🤡3🗿3
Science For ‌Life
671ccd7981650-10204-17-6.pdf
چشم زخم = خزعبلات
😁2
Science For ‌Life
671ccd7981650-10204-17-6.pdf
خانم انصاریان اون مدرکی که گرفتی رو لوله کن، بذار دم کوزه آبشو بخور.
🤣21😁5💯4
تعریف چشم‌زخم
در ساده‌ترین شکل خود، به نگاهی بدخواهانه (و اغلب غیرارادی) اشاره دارد که باور بر این است باعث آسیب، بدبیاری یا حتی مرگ شخص دریافت‌کننده می‌شود. این نظام باوریِ بسیار فراگیر اذعان می‌دارد که حسادت، تحسین یا تمجیدِ بیش از حد نسبت به یک فرد یا دارایی‌هایش می‌تواند چنان قدرت مخربی داشته باشد که به آسیب‌های فوری و ملموسی مانند بیماری، تصادف یا ورشکستگی مالی بینجامد.

چرا چشم‌زخم را باور می‌کنیم؟
روان‌شناسان برای تمایل ذهن انسان به این باور دلایل متعددی را مطرح می‌کنند:
بیرونی‌سازی: وقتی بدبیاری ناگهانی و توجیه‌ناپذیری رخ می‌دهد (مثلاً حیوانی گران‌بها تلف می‌شود یا کودکی به بیماری می‌افتد)، این باور توضیحی آماده و سهل‌الوصول ارائه می‌دهد که جایگزینِ نقص‌های درونی یا تصادف‌های بی‌معنا می‌شود.
کاهش اضطراب و احساس کنترل: فرد به جای آنکه با تصادفی‌بودن هولناک زندگی دست‌وپنجه نرم کند یا خود را مقصر بداند، پیامد منفی را به یک منبع بیرونی اما قابل‌شناسایی (نگاه حسودانه) نسبت می‌دهد. این مکانیسم دفاعی شناختی برای حفظ تعادل روانی در هنگام مواجهه با مصائب بسیار حیاتی است.
نظریهٔ اسناد: در جوامع غربی تمایل شدیدی به «اسناد درونی» (سرزنش اعمال شخصی) به چشم می‌خورد. در مقابل، چشم‌زخم شکل افراطی «اسناد بیرونی» است؛ به این معنا که فرد مسئول بدبختی پیش‌آمده نیست، بلکه علت آن کاملاً خارج از ارادهٔ اوست.

کارکرد اجتماعی و فرهنگی
باور به چشم‌زخم صرفاً یک روش مقابله‌ای روانی و فردی نیست، بلکه عنصری بنیادین در روان‌شناسی اجتماعی بسیاری از فرهنگ‌ها به شمار می‌رود.
از سویی، این باور ابزاری برای کنترل فخرفروشی است. چشم‌زخم چهارچوبی برای حفظ فروتنی و پرهیز از لاف‌زدن ارائه می‌دهد و سازوکاری است برای هم‌تراز کردن تفاوت‌های اجتماعی. کسانی که ثروت یا شادکامی خود را به رخ می‌کشند، به منزلهٔ افرادی دیده می‌شوند که توجه حسودان را به خود جلب کرده و بدبیاری را به سوی خود فرامی‌خوانند.
از سوی دیگر، این باور به تثبیت هنجارها با استفاده از طلسم‌ها کمک می‌کند. واکنش‌های فرهنگی به این تهدید شامل استفاده از طلسم‌هایی (مانند نظرقربانی یا چشم آبی) است که به‌مثابهٔ سپر روان‌شناختیِ بصری عمل می‌کنند. حضور این اشیا یادآور لزوم هوشیاری اجتماعی است و به فردی که با عدم‌قطعیت دست‌به‌گریبان است، آرامشی ملموس می‌بخشد.

یک مثال عملی:

فرض کنید صاحب کسب‌وکاری به‌تازگی رشد و موفقیت استثنایی را تجربه کرده است. یکی از رقبایش که ظاهراً به او غبطه می‌خورد، او را به‌شدت تحسین می‌کند. اما ناگهان یکی از تجهیزات مهم او از کار می‌افتد و تولید متوقف می‌شود.
کاربرد مفهوم چشم‌زخم در ذهن او این مراحل شناختی را طی می‌کند:
اضطراب ناشی از موفقیت: موفقیت به‌خودی‌خود اضطراب‌آفرین است، زیرا صاحب‌کار می‌داند که رفاه ممکن است حسادت برانگیزد.
نوسیبو چیست؟
اثر نوسیبو نقطهٔ مقابل پلاسیبو است: وقتی فرد انتظار یک اتفاق بد یا بیماری را دارد، همان انتظار می‌تواند از طریق مکانیزم‌های واقعی زیستی (افزایش کورتیزول، اضطراب، تضعیف تمرکز و سیستم ایمنی) منجر به وقوع واقعی آن اتفاق شود.
تفسیر تحسین به‌مثابهٔ سلاح: تمجید فراوان رقیب نه به‌عنوان تحسینی واقعی، بلکه به‌عنوان ابزاری برای انتقال «نگاه بدخواهانه» تلقی می‌شود.
ایجاد پیوند علّی و معلولی: با خرابی تجهیزات، ذهن فوراً این تمجید را به بدبیاری پس از آن ربط می‌دهد.

نتیجه‌گیری روان‌شناختی: صاحب‌کار به جای آنکه بپذیرد دستگاه فرسوده بوده یا تصادف ناگواری رخ داده است، نتیجه می‌گیرد که «رقیبم موفقیت مرا چشم زد». این روایت، تقصیر را از تصمیمات بد تجاری‌اش دور می‌کند، احساس شایستگی را به او بازمی‌گرداند و هم‌زمان به دیگران دربارهٔ خطرات حسادت هشدار می‌دهد.

ارتباط با خطاهای شناختی
ذهن
از منظر روان‌شناسی شناختی، باور به چشم‌زخم بر پایهٔ خطاهای ذهنی انسان استوار است. این خطاها را می‌توان در سه دستهٔ اصلی توضیح داد:
هم‌بستگی توهمی: ذهن ما تمایل دارد دو اتفاق نسبتاً نادر (مانند مورد‌تحسین‌قرارگرفتن و سپس بدبیاری آوردن) را به هم ربط دهد و تصور کند که این دو بیش از آنچه در واقعیت هست، با هم رخ می‌دهند.
سوگیری تاییدی: اگر خودروی جدیدی بخرید، بسیار تحسین شوید و سپس خودرو خراب شود، ذهن معتقد فقط بر همین توالی تمرکز می‌کند و تمام دفعاتی را که تحسین‌ها به نتیجهٔ منفی نینجامیده‌اند، به‌راحتی نادیده می‌گیرد.
محافظه‌کاری شناختی: این مورد به تمایل ذاتی و روان‌شناختی انسان برای حفظ باورهای موجود اشاره دارد؛ تمایلی که رویارویی با ناراحتی ناشی از عدم‌قطعیت یا اصلاحِ جهان‌بینی را دشوار می‌سازد.
❤16💯2👌1
Science For ‌Life
تعریف چشم‌زخم در ساده‌ترین شکل خود، به نگاهی بدخواهانه (و اغلب غیرارادی) اشاره دارد که باور بر این است باعث آسیب، بدبیاری یا حتی مرگ شخص دریافت‌کننده می‌شود. این نظام باوریِ بسیار فراگیر اذعان می‌دارد که حسادت، تحسین یا تمجیدِ بیش از حد نسبت به یک فرد یا دارایی‌هایش…
منابع:

توهم کنترل
Stuart Vyse, Believing in Magic: The Psychology of Superstition (2000)
نوسیبو
Hahn, R. A. (1997). The Nocebo Phenomenon: Concept, Evidence, and Implications for Public Health. Preventive Medicine, 26(5), 607–611.
اسناد درونی و بیرونی
Miller, J. G. (1984). Culture and the development of everyday social explanation. Journal of Personality and Social Psychology, 46(5), 961–978.
کارکرد اجتماعی
Foster, G. M. (1965). Peasant Society and the Image of Limited Good. American Anthropologist, 67(2), 293–315.

Foster, G. M. (1972). The Anatomy of Envy: A Study in Symbolic Behavior. Current Anthropology, 13(2), 165–202.
هم‌بستگی توهمی
Chapman, L. J. (1967). Illusory correlation in observational report. Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, 6(1), 151–155.
سوگیری تاییدی
Nickerson, R. S. (1998). Confirmation Bias: A Ubiquitous Phenomenon in Many Guises. Review of General Psychology, 2(2), 175–220.
مقاومت در برابر تغییر باور
Ross, L., Lepper, M. R., & Hubbard, M. (1975). Perseverance in self-perception and social perception. Journal of Personality and Social Psychology, 32(5), 880–892.
❤2🙏2
Weisses Fleisch
Rammstein
Weisses Fleisch 🎧
Rammstein
🔥4
یه توضیحی درباره مطالبی که در کانال میزارم بگم. تا حداقل اونایی که ما رو دنبال می‌کنند هم تکلیف رو بدونند و هم برنامه رو. من هیچ علاقه‌ای به پست گذاشتن دربارهٔ اخبار تکنولوژی، کشفیات جدید و امثالهم ندارم و خیلی کانال های بزرگ و خوب هستند که می‌تونید اونا رو دنبال کنید. من در این کانال فقط یا مطالبی رو میذارم که دارم ترجمه می‌کنم با دوستانم، یا دارم کتابی رو می‌خونم و یا مطالب تحلیلی می‌ذارم اونم با توجه به دغدغه‌هایی که دارم، مثل ترویج شک‌گرایی، پرداختن به شبه‌علم و خرافات یا هر چیزی که فکر کنم احمقانه‌ست. ولی اغلب مطالبی که ارائه میشه بخش‌های خیلی کوچکی از کتاب‌های در دست ترجمه‌ست. که شما هم کم‌و‌بیش با روند کتاب آشنا میشید. که باز همهٔ اینها ویراستاری و اصلاح میشن.
❤17🙏3🔥2💯2
چرا علیه حجاب شوریدم
صدیقه وسمقی
🤮10❤4