صحبتهای زنده‌یاد بهرام مشیری درباره دموکراسی و نیاز به حاکمیت قانون: قانون باید حاکم باشد، نه فرد

@SepehrAzadi

🔴 پست پاتریک بت دیوید در شبکه اجتماعی اکس:
رژیم جمهوری اسلامی هیچ قصدی برای مذاکره واقعی ندارد و آنچه دنبال می‌کند، فقط وقت کشی است.

راهبرد شامل چند مرحله است:

اول؛ کش دادن مذاکرات تا زمانی که اعتراضات داخلی فروکش و رژیم ثبات پیدا کند.

دوم؛ صبر کردن تا ریاست جمهوری دونالد ترامپ
به پایان برسد.

سوم؛ پیش بردن بدون سر و صدای برنامه هسته ای.

‏تاخیر، دیپلماسی نیست، استراتژی است.

«هرگز به سپاه پاسداران اعتماد نکنید.»

@SepehrAzadi

«جست وجو برای یافتن «مسعود مسجودی»، استاد مفقود شده، همچنان ادامه دارد.» این را گروهبان فردا فونگ، سخنگوی تیم ویژه قتل پلیس کانادا، به ايران اينترنشنال گفت و افزود ناپديد شدن اين فعال ايرانی ديگر صرفا يک پرونده فرد مفقود نيست، چرا که شواهد به يک حمله هدفمند اشاره دارد.
t.me/sepehrazadi/202186

@SepehrAzadi

🔴 حکم داریم که تیر جنگی شلیک کنیم!

🔸ویدیویی از ۱۸ دی‌ماه در محدوده کاشانی تهران منتشر شده که در آن، یکی از نیروهای حکومتی با استفاده از بلندگو خطاب به جمعیت معترض می گوید:

حکم داریم که تیر جنگی شلیک کنیم!

@SepehrAzadi

🔴ژنرال آمریکایی مایک فلین: تعداد کشته‌شدگان معترضان ایرانی بیش از ۹۰ هزار نفره!


👈مذاکره و نرمش با قاتلان نشانه چیست؟

@SepehrAzadi

🟣قابل توجه بچه های شجاع ورامین و قرچک و حومه

پاسدار مداح حسین تاجیک از سپاه ثارالله تهران
آدرس: ورامین،خیرآباد، انتهای خیابان هفتم تیر(بانک تجارت) مهدیه امام حسن مجتبی
تلفن 09356703960
دیده شده در شب ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ که با تفنگ شاتگان به مردم و مغازه ها و منازل شلیک میکرده
از خیابان هفت تیر تا خیابان زواره و بهرام مصیری
@SepehrAzadi

🟣مارک لوین به تهدید سپاه واکنش تند نشان داد؛ «حرف‌های یک نازی مرده»

یدالله جوانی، رئیس اداره سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، با لحنی تهدیدآمیز مدعی شد آمریکا «در موضع تحقیر» به میز مذاکره بازگشته و هر اشتباه واشنگتن «آخرین اشتباه» آن خواهد بود. او همچنین گفت جمهوری اسلامی از مواضع خود عقب‌نشینی نمی‌کند و هر جنگی علیه ایران به یک جنگ منطقه‌ای تبدیل خواهد شد که «همه در آن خواهند سوخت».

در واکنش به این اظهارات، مارک لوین، چهره شناخته‌شده رسانه‌ای آمریکایی، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «حرف‌های یک نازی مرده». این واکنش تند پس از بازنشر سخنان جوانی توسط یک حساب تحلیلی مطرح شد و بازتاب گسترده‌ای در فضای رسانه‌ای پیدا کرد.

@SepehrAzadi

🖤جاویدنام «کیانوش عباد» ۲۷ ساله بود.
یک آرایشگر حرفه‌ای در شاهین‌شهر اصفهان. پیش از اینکه شمع ۲۷سالگی را که فوت کند رو به مهتا گفت: «به امید روزهای خوب، به امید روزهای قشنگ، کنار تو.»
او در اعتراضات ۱۸دی۱۴۰۴ کشته شد. با شلیک مستقیم نیروهای سرکوب‌گر به سرش. 🥀

قرار بود مهتا و #کیانوش_عباد ۱۱ بهمن با هم ازدواج کنند.
حال "مهتا" ویدیوی بالا را در اینستاگرام پست کرده:

@SepehrAzadi

🔴 اثری از «هادی خرسندی» شاعر، طنزپرداز و نویسنده سرشناس ایرانی:
یکی بود، پنجاه هزار نفر نبود! 💔

@SepehrAzadi

🔴 خیابان دولت در ۱۹ نوزدهم دی ماه

@SepehrAzadi

📢🚩 جای رهبر را می‌دانیم...
یا شروط ما را می‌پذیرند یا او را می‌کشیم!

@SepehrAzadi

▫️علی شکوری‌راد:
🔺سیاه ترین روز تاریخ ایران رقم خورد!
🔺کشته سازی از نیروهای خودی پروژه حکومت برای سرکوب است

علی شکوری‌راد، فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت سرکوب اعتراضات سراسری دی‌ماه بر پایه پروژه «کشته‌سازی از نیروهای خودی» از سوی حکومت انجام شد. او گفت اعتراضات در حدود ۴۰۰ شهر جریان داشت و اصلاح‌طلبان، اصولگرایان و نهادهای امنیتی انتظار چنین پاسخی به فراخوان رضا پهلوی را نداشتند.

شکوری‌راد کشتار دی را سیاه‌ترین روز تاریخ ایران دانست و گفت میانگین سنی کشته‌شدگان ۱۵ تا ۲۵ سال بوده است. او با زیر سوال بردن عملکرد نهادهای امنیتی گفت با وجود اشراف اطلاعاتی، هیچ پاسخگویی، استعفا یا بازخواستی انجام نشده است. او از اظهارات پزشکیان انتقاد کرد و گفت حاکمیت خود را پاسخگویی نمی‌داند. او روایت رسمی درباره نقش موساد و تیم‌های عملیاتی را رد کرد و افزود نهادهای امنیتی با تزریق خشونت، سرکوب را توجیه می‌کنند. شکوری‌راد به پرونده روح‌الله عجمیان اشاره کرد و گفت هدف، مرعوب‌سازی جامعه بود. او همچنین گفت نیروهای بسیج معترضان پناه‌گرفته در یک کوچه بن‌بست را به رگبار بستند.

@SepehrAzadi

🔺(علی مطهری: الان که دیگه ازادی هست تو جامعه، خانما هر جور بخوان میان بیرون برا خودشون
مشروبات الکی هم بالاخره راحت گیر میارن
پس دیگه چه بهونه‌ای هست برای اعتراض؟؟!)
t.me/sepehrazadi/202152

🔺آقای مطهری،
آزادی را با «بی‌قیدیِ رهاشده» اشتباه گرفته‌اید.
آزادی، این نیست که زنِ خسته‌ای بتواند هر طور خواست از خانه بیرون بیاید
اما نگران نان فردایش باشد.
آزادی، این نیست که مشروب «راحت گیر بیاید»
اما کرامت انسان
سخت، کمیاب و پرهزینه باشد.
اگر آزادی این است که قانون عقب بنشیند
و فقر جلو بیاید،
اگر آزادی یعنی
بی‌پناهیِ اجتماعی با چاشنیِ رهاشدگیِ اخلاقی،
پس نامش آزادی نیست؛
نامش بی‌مسئولیتیِ حاکمیت است.
معترضان از شما
نه مجوز بی‌قانونی خواسته‌اند
نه بلیتِ لذت‌های ممنوعه.
آن‌ها چیز ساده‌تری می‌خواهند
و در عین حال، عمیق‌تر:
نان،
کرامت،
امنیت،
حقِ انتخاب،
و حقِ اعتراض بدون ترس.
آزادی یعنی
وقتی اعتراض می‌کنی،
گلوله پاسخ نباشد.
آزادی یعنی
زن برای پوشش،
و مرد برای نان،
و جوان برای آینده
مجبور به معامله با ترس نباشد.
این‌که بگویید
«خانم‌ها هر جور بخوان میان بیرون»
وقتی همزمان
دستمزدشان نصف است،
امنیت‌شان لرزان،
و صدایشان بی‌اثر،
نه تحلیل سیاسی است
نه فهم اجتماعی؛
این تقلیل رنجِ یک ملت به چند نشانه سطحی است.
مشروب اگر «راحت گیر می‌آید»
از سر آزادی نیست؛
از سر فروپاشیِ نظم،
تناقض قانون،
و ریاکاری ساختاری است.
جامعه‌ای که در آن
ممنوعیت رسمی
و دسترسی غیررسمی هم‌زمان رشد می‌کند،
آزاد نیست؛
دوپاره و فرسوده است.
آزادی، آقای مطهری،
یعنی انسان
برای زیستن نیاز به پنهان‌کاری نداشته باشد،
برای گفتن حقیقت
هزینه ندهد،
و برای اعتراض
برچسب نخورد.
دیدگاه شما،
آزادی را به «چه می‌پوشی» و «چه می‌نوشی» تقلیل می‌دهد
و از دیدنِ
سفره‌های خالی،
نسل‌های ناامید،
و صدای خفه‌شده مردم
فرار می‌کند.
و این،
نه فقط دیدگاهی سخیف،
که توهینی آرام اما عمیق
به فهم و درد مردمی است
که هنوز ایستاده‌اند
و هنوز می‌پرسند:
اگر این آزادی است،
پس چرا
زندگی
هر روز
سخت‌تر می‌شود؟

@SepehrAzadi