老蛮频道
@laomanpindao
我当年还在政府混的时候，官场并不迷信所谓上级领导的权威性。我当年的老局长直接坦承，自己不会说普通话，一辈子只能说粤语；文化程度很低所以不会写作；读报告里的生僻字用拼音注释都看不懂，要用同音字；也不会用电脑打字。在年轻人面前他唯一的优势就是资历够深。他说完大家都哈哈大笑。坦承自己的不足并没有让他失去大家的尊敬，恰恰相反，他所有的决策都充分听取每一个专业人士的意见，还经常去大学里虚心请教教授们的意见，跟广东很多学界大咖是好朋友。因此他从没在关键问题上犯过错，甚至还一手推动了农村集体资产盘活等重大改革。

然而到了今时今日，官场的风气变得极其恶劣。所有人都默认一条非常扯淡的真理：但凡官高一级，必然是十项全能，天文地理宇宙洪荒，无所不知无所不精。面对任何复杂问题，上官随口胡说八道一句，就可以直接拿来执行了。连最起码的调研流程都可以省略了。

在这样的恶劣风气之下，不要说八大错，八十大错他们都能理直气壮的犯下来。可惜的是才犯下八大错，就已经把中国经济坑进了深渊，股债楼汇全面坍塌，容纳犯错的空间已经不太大了。

我估摸着上官们应该是非常遗憾的，还没发挥够呢，呵呵呵。
https://x.com/laomanpindao/status/1704302456153526461?s=20

River Lin
@lamma756
的确如此，广州市前市长黎子流，一口顺德腔粤语，坦承自己文化不高，但凭着低调务实、不懂就问的工作作风，赢得很多人的尊重。那时候的广东官场，基本是围绕着如何发展经济这条主线开展工作，下级敢讲，上级肯听，政治生态比现在开明不知多少倍。
https://x.com/lamma756/status/1704306704421384585?s=20

曹長青
@CaoChangqing
拜登窃选进白宫,重用无能国防部长和变态参谋总长，美军形象江河日下，阿富汗撤军大混乱，导致美军和平民伤亡，成全球丑闻；美军先进的黑鹰直升机接连坠毁，12名美军遇难；美国价值近1亿美元最高级F-35隐形战斗机失踪时，军方竟呼吁民众帮查线索。美军统帅拜登热衷推广变性，正迅速改变美军性质和功能。
https://x.com/CaoChangqing/status/1704278614769094940?s=20

二大爷
@tankman2002
在918之后的十几年的抗战中，中国人几乎是在拼了老命，用光了老本，终于站着等来了日本的投降，虽然这里面有很多同盟国的功劳，但是对于中国人理所当然也是一种坚强和荣耀，跟国耻没有关系。

如果一定要说918这样的历史事件是耻辱，那么也是张学良这种纨绔子弟的耻辱，他手里当时有几十万精锐的东北军，作为一方诸侯本来守土有责，但是张学良这个民族败类为了自己的私心，保存实力，不放一枪就跑了，这是他的耻辱，不是中国人的耻辱。

再多说一点的话，共产党二战后为了讨好俄爹，同意外蒙独立，丢了156万平方公里的国土，这是东三省的5倍，这是不是国耻？中共甚至在1994年签字同意割让了一直在法律上属于中国，且中国历代政府都没有同意割让的唐璐乌梁海，24万平方公里的土地，相当于割了150个香港，这是不是国耻？ 如果我们非要用国耻做一个比喻，那就是，一百年前日本是中国努力追赶的老师，一百年后，被你打败过的日本在各方面依然是你追都追不上的老师。

如果再多说一句，从918算起的抗日战争14年总共才牺牲了3500万，十几年后在三年的大饥荒中，中共却饿死了3700多万。和平年代饿死的同胞，比战争年代死去的同胞还要多，我不知道该为那个羞耻。 《所谓国耻：我们错位的认知 》https://youtu.be/nA-jqHYO7LQ?si=MH03aysoaJ1y_iEL… 来自
@YouTube
https://x.com/tankman2002/status/1704306629855035592?s=20

萧瀚
@_xiaohan
他落井下石可不是只这一回，当年他差点被整死的乌台诗案，起因是得罪了李定。李定刚从嘉兴来开封，不知政治形势，逢人就说青苗法好，反对派愤而诬陷其多年前匿母丧，后查实，情形极牵强，实难构成，苏轼随波逐流踩人，写诗讽刺李定匿丧。古代匿丧会社死甚至坐牢的，李定当了御史中丞，苏轼就惨了。
https://x.com/_xiaohan/status/1704316486909911464?s=20


山巅上的加图｜你不是很“心疼”印第安人么？怎么还嫌人家长得“辱华”？

越是弱者，“政治正确”的禁忌越多、越敏感、越主动。
你强行要求苹果给你一个美国黑人都不会要求的政治正确，可不可以？
可以！
但这到底是挣脸还是丢脸？是彰显自信还是暴露自卑？
但凡智商没归零，都能算清楚这笔账。
CDT 档案卡
标题：你不是很“心疼”印第安人么？怎么还嫌人家长得“辱华”？
作者：海边的西塞罗
发表日期：2023.9.7
来源：微信公众号“山巅上的加图”
主题归类：民族主义
CDS收藏：公民馆
版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。
聊一个最近挺离谱的事儿。
苹果刚开了新产品发布会，然后在他们的官网上发了一个“专家一对一选购”的项目，但其中一位帮用户选苹果手表的“专家”，意外引发了部分中国网友的愤怒，因为她长这样——

有网友说，苹果公司特地选这么一人专门给中国区当专家是在辱华，是对中国民族感情的骑脸输出，你看她长得丑、眯眯眼还留了一条辫子，这就是欧美白人对华裔的刻板印象，简直把人看吐了。

然后这种声音迅速在网上占据了舆论主流，一堆“爱国大V”，跟风转发，什么“果粉都是奴才”之类的老套diss又甚嚣尘上了。

首先说一点，我不是苹果的用户，穷，比较喜欢用便宜、性价比又高的vivo iQOO系列。但我这一次还是忍不住想说两句，因为这帮“爱国大V”这一把黑苹果黑的实在太不讲基本法了。
其实对于简中互联网上这轮小小的风波，人家苹果公司第二天就做了回应，主要澄清了三个问题。
第一，这位长相在我华夏犯了众怒的“专家”，并不是单独给中国市场做的，全世界苹果公司官网上的“手表专家”都是她。没有针对中国人的意思。

第二，有人嫌人家这位苹果员工“阴柔之气”太足，涉嫌对我们阴阳怪气。苹果现在澄清了，人家这就是个女性。当然，她长相可能不太符合大多数中国人的审美，但搞清楚好不好，人家是导购专家，不是花瓶模特啊，真要在克服上都放一帮美若天仙的各种族美女上来，又会有人说这是在“物化女性”了。
第三，这位苹果员工就不是华裔，甚至不是亚裔，人家是个印第安人，而留一条粗长的大辫子的是一部分印第安部落的习俗。
印第安风俗你不了解，卡梅隆拍的《阿凡达》你总看过吧。人家让幻想中的纳美人也留一条粗长的大辫子，还当做脑后插管连接网络的连接器用，这其实就是从现实中的印第安人装束中获得了灵感。如果留条大辫子就算辱华，那《阿凡达》和卡梅隆是否也涉嫌对我们骑脸输出呢？真是太猖狂了。

留条大鞭子、眼距宽就算辱华？那《阿凡达》怎么算？
这三点事实一摆，按说喊着“苹果又辱华了”的喷子们应该已经可以退散了。
但事发仅仅一天，人刚聚起来，显然这帮人满腔的“革命热情”还无处发泄么，大V们流量还没赚足么！跟阿Q闹革命一样，总要把秀才娘子的宁式床搬到土谷寺里来睡一睡，有些人才心甘么。
所以就见有一帮坚持斗争的喷子们依然聚着不散，提出了几种垂死挣扎的新论，愣说这次批评苹果辱华，批评的没错。
甚嚣尘上的有两种：
论调一是说，虽然这次苹果不是刻意“辱华”，但苹果毕竟是外国品牌，而且是美国品牌啊！买苹果就是资敌，批评苹果就是爱国。我们不放过一切机会，踩苹果一脚，变相支持华为等中国同类产品商，这这难道有错么？不管怎么说，爱国无罪！
有这种想法的人在当今中国可能的确不少，他们觉得甭管有理没理，只要是个屎盆子，就可以往外企脑袋上扣一扣，这样方能彰显他们的爱国情怀。可要我说，这帮人的思维模式，大约还停留在百年前，“挑铁道，拔电杆，紧急毁坏火轮船。”觉得只要“一盖洋鬼都杀尽”甚至连“洋火”“洋纸”之类的外国商品都灭了，把国外厂商打压、驱逐干净，我们就可以关起门来“大清一统定江山”了。
可是这种观点恰恰是错误的，中国这一百多年的近代史，如果说我们得到了什么最重要的教训，那就是开放比闭关自守好，拥抱世界比盲目排外进步。外国企业，外国商品确实涌入中国市场，表面上看确实是赚到了咱们中国人的钱，但反过来说，正是在这种外来商品的刺激下，中国的本土企业才有了参照和比较，有了竞争的危机感，进而有动力搞出自己的同类产品与其进行竞争，进而使我们不落后于整个世界。
就拿这次涉事的苹果公司来说，甭管你多么想将它逐出中国市场而后快，有一点你是不得不承认的，那就是十多年前，正是苹果退出的iphone手机所创造的形制，引发了范式革命，获得了全世界手机厂商的追赶和效仿。而中国手机厂商能够赶上这波浪潮，作出一大批有足够竞争力的国产手机品牌，得益于什么？恰恰得益于十余年前，中国无论市场还是社会，对外资和国外产品都持一个积极开放，主动参与竞合的态度。
试想一下，假如当时全国上下的心态，跟现在有些人所主张的那样，左一个苹果辱华，右一个美国企业没一个好东西，恨不得“一盖洋品全逐净”，中国本土手机企业可还有那么强烈的要更新换代的危机感？我们可还赶得上这一波手机范式革命？之后的微信、微博、共享经济、各种APP、乃至整个互联网2.0时代，我们可还有可能这么快的进行参与、并做出成绩？

所以觉得只要是个屎盆子、不分青红皂白就可以往外企身上扣，还愣说这种行为是爱国的论调是非常耍流氓的。中国当下的繁荣得益于开放，中国历史上每一个真正昌明的盛世都是带有海纳百川、兼收并蓄气质的。所以我实在想不到有任何另外一种行为，能比拿着放大镜、强词夺理的寻找外企的不是，鼓吹盲目仇外排外更损害我们国家、我们人民的发展利益。这不是爱国，这是碍国，是害国。
当然，还有另外一种“坚持（对苹果）斗争”的调调更加忽悠人，且似是而非。那就是“你们老美不是讲政治正确么？苹果应该尊重中国人的政治正确！”
忽悠人信这一套的有些家伙特别言之凿凿，说什么“各个国家都有一些紧急，比如中国人喜欢吃西瓜，但美国黑人觉得吃西瓜是一种种族歧视，就需要解释清楚……”云云。以此为喷子们喷苹果做辩护。
但在我看来，这个调调，大约也就骗骗那些没去过国外，或者去过国外脑子也不太清凉的人。
这些年有些美式种族政治正确确实很严重，但它至少还是一种“被动政策”而不是“主动政策”。怎么讲？就以西瓜为例，中国是当下全球最大的西瓜生产国，但我孤陋寡闻，着实没见哪个美国黑人主动打上门来，说你们这样种西瓜卖西瓜涉嫌对我们进行种族歧视！
为什么？因为我们瓜农种的西瓜不是只针对美国黑人群体定向输出，主要为了我们自己吃，捎带手出口到国外，给你们尝尝鲜，这能有什么错？再强的政治正确也不能管这种事。
苹果手机其实也是同样一个道理，人家手机生产出来是全球发售的，那位印第安女专家的头像又不只在简中互联网上才挂，你非得打上门去，愣说人家长得辱华、留的那条辫子伤害了你民族感情。你换到美国人那边感受一下他们的心态，是不是跟中国瓜农碰上一黑人兄弟，非要不远万里跑来说他卖瓜是种族歧视一个感觉？
咱种瓜卖瓜招谁惹谁了？人家印第安女孩就长那样，招你惹你了？

再者说了，我看这帮如今为了这事儿义愤填膺的“碍国大V”，平素都是没少谴责白人殖民者当年在美洲烧杀抢掠，逼得印第安人没躲没藏的“正义之士”。其痛心疾首，好像他们很心疼印第安人、很尊重印第安人习俗与文化一样。心肠好的跟圣人一样。
可是现如今，苹果公司真把正牌印第安人照片摆出来了，他们反倒最不愿意了——嫌人家丑，觉得人家延续民族习惯留条鞭子就涉嫌辱华了……
就你们这个脆弱神经，让人怎么相信，如果踏上新大陆的不是该死的白人而是你，你能善待印第安人？明明连人家晒张照片、长得不符合你的审美一点，你都容忍不了么！
自称“南海圣人”的康有为当年没出国时，最喜欢谴责白人种族歧视，主张全世界人种应该无论黑白黄，都要实现种族平等，平权和通婚，那道德制高点站的叫一个猛啊，正能量满满。
可后来慈禧太后把他赶去了海外，一在美国下船，看到码头上搬货的黑人，“康圣人”就震惊了——黑人怎么这么黑？这么丑？于是后来他写《大同书》大骂黑人“铁面银牙，斜颔若猪，直视若牛……望之生畏。”断言其“几无妙药可以改良矣”，甚至主张“医者饮以断嗣之药绝其种”，也就是要对黑人兄弟搞化学阉割，直接进行种族灭绝。
想法之过火，手段之激烈，真的是希特勒看了都要称其一声“老前辈”。

如果说“康圣人”当年对黑人态度前后变化，可以称之为“康公好黑”，如今网上这帮正能大V对印第安女士的态度，该叫什么？叫“x公好印”好不好？
相比之下，我觉得这帮人还不如康圣人，因为康圣人好歹对自己的理论比较诚实，真瞧不起黑人就直说瞧不起。而如今网上有些人，我是知道他们素来的德行的，在骂了一通这位印第安女士长相辱华之后，回过头来，把脸一抹，多半还是要继续谴责“昂撒匪帮”历史上的种族灭绝和种族歧视的——要不然他们怎么带情绪、割韭菜呢？这是人家的财路啊。
但让我们放弃对这帮“圣人”的嘲讽，再谈一个常识——你要苹果公司尊重你的“政治正确”，但什么样的人才需要这种政治正确？
真了解过老美的社会你会知道，在美国，真正对政治正确要求最猛烈的，其实都是他们社会的弱势群体。比如对黑人的种族歧视确实存在，所以黑人需要一些政治正确来找平，对LGBT的歧视也曾很严重，所以LGBT也要求尊重他们的政治正确。同理还有女性和其他少数族裔。可是真在这个社会中居于主流，占领强势地位的人是不能要求政治正确的。你本来就在这个社会中居于强势，还要玻璃心动不动就要碎一地，你要求的这就不是尊重，而是霸道了。其他群体将没办法跟你做交易。

所以非要苹果公司在中国区执行某些特殊的政治正确，不是不可以，但会非常别扭。因为华人在这片土地上本来就占据绝对主流，并且我们站起来很多年了，是绝对掌握主流话语权的群体。你在这个区域里占据与欧美地区白人相当的主流优势地位，却要求制定一套比那边的黑人和其他少数族裔还要敏感、严格、还要主动出击的“政治正确”红线。这貌似是在要求他人的尊重，但实际上呢？这其实非常露怯，反而暴露了你在心理上其实并没有站起来，依然在用百年前的弱国心态，警惕而排外的观察着他人。
请记住，越是弱者，“政治正确”的禁忌越多、越敏感、越主动。你要求一个美国黑人都不会要求的政治正确，人家可能真会随了你的愿。但这到底是挣脸还是丢脸？你自己琢磨去吧。
文章的结尾，我还想再纠正一个常识性谬误，虽然“政治正确”（Political Correctness）这个词儿起源于美国，但当今世界，最爱搞政治正确的只怕不是老美。
你看朝鲜、伊朗和俄乌战争开打之后的俄罗斯，如今“政治正确”红线其实都比美国多多了——你在朝鲜说金主爱小朋友可能没那么大的神通、也就是个一般半大孩子；你在伊朗说以《古兰经》教条作为断案标准不符合现代国家的治理逻辑，宗教领袖应该多做礼拜，少参合世俗政治；或者你在俄罗斯说“特殊行动”搞了一年多劳民伤财、军事无能，要不然咱就算了吧……信不信，你惹出的麻烦肯定都比在老美那里请黑人吃个西瓜大的多得多，弄不好你这个人可能都没了……

不信去问问普里戈金老板，也不知他这会儿过了奈何桥没有……
很多人误认为老美政治正确最多的唯一原因，也许是只有他们那儿的政治正确受害者，可以活下来、还能在网上发推吐槽一下某些政治正确的不合理而已。
越现代、越宽容的社会应当越少设置“政治正确”的红线，即便为了保护少数弱势群体不得不划一些红线，它们也应当至少容忍对其的质疑和讨论。而身为一个地区最强势、最主流族群，彰显自信的方式是宽容大度，而非要划出越来越多的“政治正确”红线，让自己和他人都动辄得咎……这不是强大后当有的宽容与自信，这是心理停留在弱小时的焦虑与自卑。这不是走向现代社会的正途，这是把社会往中世纪式不宽容推的不归路。
鼓吹这种主张的人，不要奢谈什么爱国了，他们连基本的、人之为人的脑子与良心，都大大的坏了。
全文完
本文5000字，感谢读完，发在加图上了，喜欢请三连加关注，多谢。
https://chinadigitaltimes.net/chinese/700368.html

雨夜漫步大祭司
@renfanzi
墨西哥超过中国，正式成为对美出口第一大国。
https://x.com/renfanzi/status/1704292376960012302?s=20

李老师不是你老师
@whyyoutouzhele
人类的悲喜并不相通
https://x.com/whyyoutouzhele/status/1704375334798274696?s=20

二大爷
@tankman2002
今天印度政府派出特工公然在加拿大暗杀锡克教领袖的事，真的是让人对三哥的底线震惊。一个所谓的民主国家公然在另一个民主国家执行暗杀，这之前是俄国老毛子的作风。锡克教并不是邪教，但是因为教义和印度教不对付，而且一直有独立倾向，深为印度政府忌惮。但真没想到这么下三滥。

说句一直想说的政治不正确的话：虽然印度裔在海外比华裔更为成功，但是只要印度教这个以种姓制度为基础的破玩意还扎根印度，那么这个国家就始终跟它隔壁的穆斯林巴铁一样，难以成为真正的世俗国家，民主国家。它不足寄望。它强不了。
https://x.com/tankman2002/status/1704398852026257513?s=20

朱韵和
@zhu0588
@那些珍贵老照片
1988年3月，上海郊外发生了火车碰撞事故，导致311号列车29名乘客遇难，其中28名是日本来中国旅游的高中生，另外一名是火车的工作人员，事故原因是正副列车员违反了行车规定，随后均被抓捕并被判刑。
事发后由于两国国情差距，在赔偿金额上的巨大差异，导致谈判持续了8轮，耗时了一年 ，最终中方给予每位日籍死者死者450万日元赔偿，而本次事故中死亡的中国列车检车员赔偿了2500元人民币（8万日元），相差差不多60倍。
（日本国内保险公司、学校方面也给予日本遇难者一部分补偿金，日本每位遇难者获赔额增加至4850万日元。）
https://x.com/zhu0588/status/1704229489696465339?s=20

左手墨迹
@Pandazhq
看到苹果客服人员留辫子引来辱华指责，让我想起上午刚看到的一个史料。

为了缓和中美关系，1972年尼克松访华，中共对外政策开始松动，此后在周恩来邓小平的积极推行下，开始了对外技术引进的所谓“43方案”，引进了几十亿美元的成套设备。在引进之前企业先去考察，其中有一家就是美国康宁。

为了表达对买家的友好，康宁送给中国彩色显像管生产线考察团的礼品是蜗牛，回来后被四人帮公开指责辱华，还说引进这条生产线是屈于帝国主义的压力，后来由于舆论汹汹，引进引进彩色显像管的项目被迫中断。

76年四人帮与邓斗的最凶的时候，攻击邓小平是隐藏在政治局内部的买办资产阶级，甚至直接骂邓是洋奴、买办、汉奸！把中国人民的劳动果实部分送给外国资本家。

有时候特别感慨，40多年过去了，现在的人们还在用四人帮那套斗争语言。或者说四人帮用的那不过明清甚至更早时期的政治斗争语言。

而这样的语言普遍出现在朝代中后期社会严重固化中下层分配（分享）财富而不能的时候。

这是社会矛盾没有达到揭竿程度，人们却迫切想要分享财富的心理倾向在语言层面的表达。

当政者当然也知道，在这种情况他们会一边强化暴力机器，一边调节收入差距。但一般情况下暴力机器的强化会高效落地，调节收入差距总是难产。所以最后总会演变到无法调和而溃败的地步。千百年来一次一次…

所以《阿房宫赋》总是常看常新。
https://x.com/Pandazhq/status/1704257128045625377?s=20

阿房宫赋
唐 杜牧
六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。 覆压三百余里，隔离天日。 骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄。 各抱地势，钩心斗角。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 长桥卧波，未云何龙？ 复道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。 歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 朝歌夜弦，为秦宫人。 明星荧荧，开妆镜也。 绿云扰扰，梳晓鬟也。 渭流涨腻，弃脂水也。 烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也。 辘辘远听，杳不知其所之也。 一肌一容，尽态极妍。 缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 一旦不能有，输来其间。 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。 秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。 秦爱纷奢，人亦念其家。 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多於機上之工女； 钉头磷磷，多於在庾之粟粒； 瓦缝参差，多於周身之帛缕；直栏横槛，多於九土之城郭； 管絃呕哑，多於市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。 独夫之心，日益骄固。 戍卒叫，函谷举。 楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。 族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而後人哀之。 後人哀之，而不鉴之，亦使後人而复哀後人也。
赏析
《阿房宫赋》是唐代诗人杜牧创作的一首赋，通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
赋前四句，概括了秦朝统一天下的历史。六国被灭，秦朝统一了天下，阿房宫也随之兴建。
赋中间部分，集中描写阿房宫的宏伟壮丽。宫殿规模宏大，气势磅礴，建筑精巧，富丽堂皇。然而，这种繁华背后，却隐藏着秦朝统治者残暴无道的本质。
赋的最后部分，抒发了诗人对秦朝灭亡的感慨。诗人认为，秦朝的灭亡，是秦朝统治者自己造成的。如果秦朝统治者能爱民如子，不奢侈浪费，那么秦朝就不会灭亡。
《阿房宫赋》是唐代文学的代表作，也是中国古代赋体

萧瀚
@_xiaohan
苏东坡可能是后人最喜欢的古代文人，他天纵之才，诗词文赋无不精绝平易；他乐天知命，身处逆境而乐观豁达。然大才子未必适合从政，从政所需之严谨周全人情练达，恰非东坡所长。东坡晚年后悔反对新法，因其反变法奏章多道听途说、夸大其词、想当然耳，经不起推敲。朱熹说苏轼要是也去变法，只会更惨。
https://x.com/_xiaohan/status/1704386652825849964?s=20

朱韵和
@zhu0588
那年暑假，不许学生返乡，让留在学校，半日学习“反右倾”文件，半日休息。这样做，不是怕学生回家挨饿，而是怕知道了那些惨象影响思想。
秋期开学不久，母亲去看我，因为长时间得不到音讯，不知道我已饿成什么样子。家乡到学校，将近一百里。母亲是用一双小脚，一步步走到学校的，五更上路，黄昏时走上 卧龙岗，进了校门。见到我时，她的鞋底已经磨透。本来可以顺路坐五十里汽车，她不，为了少花四角钱。为看我，父母三天当中只喝稀饭，省下六个比墨水瓶稍大的玉米糁窝头，让母亲路上做干粮。那时，饥荒已经减轻，每人每天可分得一个窝头。见到我时，窝头还剩两个。为看我，母亲出发前，偷偷挖出埋在当院捶布石下的黄铜茶壶。那祖传的物件儿已经埋了二年。因为埋了，才没搜走，干部为追出茶壶，多次威逼、训斥父母。母亲用旧衣服把它包严，悄悄出村，走到半路的一个集镇上，作废品卖掉，卖了八角五分钱。路上，母亲连二分钱一碗的开水也没买，把钱全都给了我。为看我，母亲给我准备了一兜儿晒成半干的熟红薯。那红薯，都很小，最大的也没有擀面杖粗，显然是在地里捡拾的。捡拾这些红薯，必须避开干部；干部碰上，不仅收走，还要批斗。蒸熟这些红薯，也要躲过干部的眼睛。晾晒这些红薯，更不能让别人看到。为了积攒那一兜儿红薯，父母一定度过很多个担惊受怕的日日夜夜。母亲解开那个兜了红薯的旧土布包单，对我说：“这东西，不要多吃。吃多了，难消化。”我当即吃了一个，很甜，越嚼越甜，似乎从没吃过这么甜美的食物。我问村里情况，母亲只凄然一声叹息，不愿多说。她不忍让我知道，我的爷辈、叔辈、同辈的乡邻近半数都在饥荒中死去……
只住一夜，母亲就要回去。她怕多住一天我的饭票就少一天。走时，只带了来时剩下的那两个窝头。两个小小的窝头要支撑她走一百里路。我要用饭票换两个馒头给她，她坚决不，说，走到晌午，到哪村的食堂里都能要来一碗稀饭。我想让她坐五十里汽车，她坚决不，说，能走来，就能走回去。我想送她一程，她也不同意，说，不要耽误上课。她离开学校时，天正下毛毛雨，地上已经有了泥。她淋着雨，顶着风，用那双穿着透了底的布鞋的小脚，一步步走下卧龙岗，走进风雨迷蒙中。临别时，她嘱咐我：“好好上学，别挂家。”我估计，按来时的速度，要摸半夜黑路才能到家。路上，要过一条没有桥的河……
------"古典的原野" 周同宾
https://x.com/zhu0588/status/1704249228938350697?s=20


周同宾：城里人对农村所知甚少，或许想不到，同在一片蓝天下，庄稼人竟是另一种生存状态…… 我的书的读者，怕大都不是面朝黄土背朝天的农民，而是并不需要辛辛苦苦种庄稼，却又愿意知道乡下事情的人……我回过一次家。一路哀鸿遍野，满目荒凉。进村前，看见乡亲们正在东岗修渠。人人都浮肿，老少都拄拐杖。艰难地铲两锨土，就躺下，喘粗气。都不说话，脸上毫无表情，眼光是死死的。
只有不浮肿的干部大声吆喝着豪言壮语。只有两面红旗在春风中十分活泼。村中，没有人影人声，没有牛叫羊叫，鸡叫狗叫。因为没有树，也没有风声。一只鸟儿、一个虫儿也看不见。连风吹起一片羽毛、一根草梗的景象也看不见。没有一个会动的东西。只有东一座西一座没了门窗的破屋。
粮食部计划司1962年统计表：59年4月到60年4月库存粮食最高达887.03亿斤，饥荒最严重60年4月，库存403.51亿斤，相当于一亿多人一年口粮，但这是专门出口贸易粮。时人回忆：仓库里囤满了等待出口粮食和其他食品，由部队或民兵把守，上面规定：饿死不开仓。

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大雄的微笑
@DXDWX999
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刀郎再发新歌《路南柯》，整段视频使用了黑白色调，细品之后，不禁让人破防。 9月19日下午，刀郎在视频账号上发布了一首新歌《路南柯》，与之前不同的是，视频中刀郎既没有带帽子，也没有带眼镜，显得非常庄重，而且整个画面都是黑白色调，曲调悲壮而苍凉。 对此，不少人对这首歌进行了解读，有网友认为这首歌蕴含着家国情仇的情感，也有人说是对现实中某种现象的讽刺。 但更多人认为《路南柯》是一首安魂曲，是让那些为国牺牲的抗战英烈们魂归故里。 其中有一句歌词最为明显，“可怜你的名字签在量产的石碑上”，深刻表达了对英烈们的哀悼之情。 而视频采用黑白两种色调，营造出了一种悲壮肃穆的氛围，缅怀先烈，勿忘国耻，这就是《路南柯》的主题。 有网友透露，刀郎这首歌原本是准备在9月18日时间发布的，但由于这一天是个特殊的日子，所以推迟了一天，而之所以发布这首歌，其目的就是在向先烈致敬！ 由此可见，刀郎是一个非常重情重义之人，每一首歌都蕴藏着深意，实属良苦用心。 #刀郎新歌《路南柯》为何用黑白色调#

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23-9-1918:28 来自iPhone14Pro Max已编辑发布于上海
下午启程从杭州去上海。
从火车站出来，打了一辆的，开到延安路一带被堵住了，司机下车去打听了一下，说前面的高架桥有人跳桥，警察都来了。
他告诉我，最近上海经济太差了，跳楼跳桥的都多了，他没日没夜的开，房子都租不起，吃住都在车上，我说“洗澡怎么办，去足浴店吗?一百元钱按个脚顺便免费洗个澡”他说“姐，我们怎么舍得，我今天在火车站排了一个多小时才接到你，腰痛的不得了，那舍得去花一百元泡脚按摩，都是在充电站解决的，那里有免费的洗澡的地方。
我讪讪然“生活怎么这么难”他说“是啊，我晚上呆在酒吧想接客，可现在连小姐都舍不得打的，都是扫一辆共享单车骑回去”
他脸灰灰的，眼神也灰灰的，看不到任何未来的希望。我想到昨晚上杭州见到的美伦美奂的灯光秀，说不上为什么，有隐隐的难过。
这社会，繁华是真繁华，纸醉金迷，穷奢极欲。
可穷困的也真穷困，这两极拉得越大，就越是隐患。没有平等，有太长的差距，深不见底。
上海情况真不好。
我这次来上海开庭的案件，是一些关于破产清算的案件。
我在上海的案件一直比较多，毕竟我是做经济类讼诉案件的，而上海是我们的经济中心，大案子好多在上海。三四年前的上海，经济还很活跃，十里洋场，一片生机，企业家野心勃勃，斗志昂扬，老百姓也觉得希望无限，充满朝气，律师们摩肩擦掌，满怀壮志要为企业家开疆拓土保驾护航，那时做的是上市，交易，并购，合作。
而现在，律师干的多是破产，清算之类的活，唉，真让人难过啊。

点赞是美意，赞
也许当初的繁荣就是虚假的。现在的人做生意，不看产品价值，拼命加杠杆，试图绑架一切来使自己做大做强，本身利润就在那里，各种自我洗脑坚信产品会增值，最后都是利润偿还不了借

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老蛮频道
@laomanpindao
对于现在这个脆弱的世界来说，那些掌握了最高权力的人，最需要的素质，并不是高瞻远瞩决策千里，而是对这个世界的悲悯之心。
唯有悲悯之心，才可以让那些最底层的，只能作为统计数字出现的庞大人类，免遭即将扑面而来的长期萧条的痛苦。
可惜，无论中外，所有的领导人，都是精通权力游戏的冷酷的人类。悲悯这种情绪，早在他们走上权力舞台的那一刻，就被抹除了。
https://x.com/laomanpindao/status/1704453117272825983?s=20

曹長青
@CaoChangqing
联合国正开年会。很多媒体都批它毫无用处。《华尔街日报》今发社论，大标题“联合国已无关紧要”，副题“每年说些废话展示在全球失败”。该社论表达无数人的看法，联合国早已成花瓶机构，每年开个大Party，除了浪费纳税人的钱，什么实质问题也不能解决。联合国就是左派想建立全球政府、大重置的不散阴魂。

曹长青：胡适为何痛恨联合国

联合国被世人嘲讽为花瓶摆设，根本不能真正解决国际事务中的问题。之所以导致这种状况，是因为联合国原始设计的荒谬。对这个问题，当年参加联合国制宪大会的中国代表（驻美大使）、著名学者胡适早就看出来，他当时对此非常失望，甚至拒绝在联合国宪章上签字（据纽约哥伦比亚大学公布的《胡适口述自传》）。

是什么导致胡适这位温文儒雅的外交官和中国知识分子的代表性人物发了这么大的火呢？就是因为他感觉和认识到了，这个刚诞生的国际机构，在原始设计上有严重问题。而这个问题，一直影响联合国对国际事务的真正解决。

柔不能克刚 弱无法胜强

胡适原是非常支持成立“联合国”这种国际机构的，期待它可以制约强权、维护世界和平。对于联合国的前身“国联”，胡适就非常赞同，他不仅是支持国联的中国机构发起人，还是第一个把“国联章程”译成中文的。

对于支持国联和联合国，胡适有过一段思想转变的心路历程。作为饱读经书的学者，他在口述自传中提到，原来他非常信奉墨子的《非攻》（不打仗），认为“它是一本著名的反战著作”；还信奉老子的《非争》（不抵抗），尤其对老子的柔弱之水却能穿透岩石的以柔克刚、以弱胜强的哲学非常信服；再加上他刚抵美接触到《新约圣经》的“对邪恶魔鬼不抵抗的基督教义”、“打你右脸，你把左脸也让他打”等理论，使年轻的胡适成为“绝对的和平主义者”，跟美国一帮“极端反战者”为友。

后来日本逼迫当时的中国北洋政府签署丧权辱国的21条时，胡适才认知到：柔不能克刚。他说，站在康奈尔大学工学院后面峡谷上的吊桥，“俯视这一为水冲刷而成、景色非凡的千年幽谷”，他一下子醒悟到，“并不是水之弱终能胜强；而是力——真正的力——才能使用流水穿石。”胡适甚至认为这个发现“实在是我智慧上变动的起点”。

至死拒签联合国宪章

但中国当时积弱不振，哪有更强的力量对付咄咄逼人的日本？胡适转而赞成他的哥伦比亚大学老师杜威的以力量制约强权的理论，所以支持成立“国联”，并寄望“国联”制止日本侵略中国。二战胜利时他在美国，作为前驻美大使和中国代表，到旧金山参加联合国制宪成立大会（当时国共和谈，代表之中还有中共的董必武等）。

但胡适从纽约抵达旧金山后得知苏联有“否决权”时就对联合国非常失望，因而拒绝在联合国宪章上签名。他在“口述自传”中说，“时至今日，我始终拒绝在联合国宪章上签名”。胡适说这番话是五十年代中期，联合国已成立十多年。以后也没有他在联合国宪章上签过字的任何信息，说明他至死（1962年）都没有签。

历史证明胡适对联合国这个“预感”是正确的。至2003年的记录显示，联合国五大常任理事国（英美法中俄）共动用过251次否决权，其中苏联就用了120次。冷战时的苏联外长葛罗米科被称为“否决先生”。

当初的设计即使给五大国否决权，如果是三分之二多数制，就会好很多，毕竟五大国中，当时蒋介石领导的中华民国，也是亲美亲西方的，只要在安理会表决，以多数原则，当然会是西方国家主导。斯大林显然也是看清了这一点，所以坚持五大国中任何一个国家都有否决权。这就等于任何联合国的议案，不管多少国家赞成，只要苏联不同意，就无法通过。后来毛泽东的红色中国取代了中华民国的联合国常任理事国地位，中国跟苏联，就可以合法地否决联合国的一切决议。所以，联合国的这种少数大国否决制（而五个大国中就有两个是独裁国家），就决定了这个机构绝不会是主持正义之地。

蚊子与大象 票票不等值

按照民主的原则，应该是一人一票，少数服从多数。但是，如果当初联合国的设计是没有五大国的否决权，而是采取全部成员一国一票，少数服从多数，那么这种“票选”结果，可能弊端更加严重。

首先，大国小国，差别太大。像美国是三亿人口，面积982万平方公里，而太平洋岛国诺鲁（Nauru）国土仅21平方公里，人口才一万二千，两者简直比蚊子和大象的差别还大。就更别说中国是13亿人口了。让美国、中国跟诺鲁等小国都是一国一票，这票票当然不等值，明显不合理。除了国土人口，还有国力，美国年度军费开支七千多亿美元，而另一联合国成员喀麦隆的年度军费只有20万美元。喀麦隆跟美国都是一国一票，这根本不合基本常理。

另外一个更严重的问题是，联合国的很多成员国都不是民主国家，它们形成多数，完全可能通过议案把以色列从地图上抹掉。从联合国记录来看，美国动用过的76次否决权，其中35次是否决阿拉伯国家对以色列的不公正决议。

强奸犯主导“保护妇女委员会”

在联合国的一些下属机构中，其成员国席位是实行一国一票选举的，结果，像联合国的人权委员会，竟然一度把美国的会员席位给“选”掉了，而把苏丹这样臭名昭著的人权恶劣国家纳补进来；还曾把卡扎菲的利比亚“选”为人权委员会轮值主席。让苏丹、（卡扎菲时代的）利比亚等主导人权委员会，就如同让强奸犯主导“保护妇女委员会”一样荒唐。

所以，如果当初的设计是只有民主的国家才可以参加联合国，那还有点可能避免上述那种荒谬。今天西方民主国家的选举虽然是一人一票，但罪犯、或被剥夺公民权的人、不到法定年龄的青少年等，都是没有投票权的。但是，只有民主国家才能成为联合国成员，或者才有投票权，这种议案，无论在当年或今天都不可能通过。所以这个机构从一开始就注定了它的无能天性。

苏联持不同政见作家索尔仁尼琴与胡适一样，也对联合国非常失望，他甚至公开撰文谴责说，“在一个不道德的世界里，联合国也变得不道德了，它的很多成员国政府不是自由选举产生的，而是暴力强加的，有些是用武器夺取的。”

这个现象至今也没法改变。所以，指望一个“不道德”的机构在国际事务中维护道德、主持正义，这本身不仅是奢望，而是荒唐的。如果胡适今天还活着，他完全可能继续拒绝在联合国宪章签字。他是对的。

——原载台湾《看》杂志2013年11月号
https://x.com/CaoChangqing/status/1704477891504025627?s=20

李老师不是你老师
@whyyoutouzhele
9月12日，南宁银海三雅学校发生一起校园霸凌事件，一名女生因为琐事将室友殴打到满面是血，几近昏厥，事后淡定地清理现场掩盖痕迹，并表示“谁都管不了我，惹毛我杀人都做的出来”。因为网传其为某军区司令员的外甥女。因此被网友称之为“现实版《黑暗荣耀》”。
根据联名公开信显示，该女生的母亲在事发后不仅不道歉，反而在朋友圈炫耀自己的女儿是火力全开的“六边形女战士”。
9月16日，愤怒的银海三雅学校2023级5班的全体家长联名要求学校将其劝退。
https://x.com/whyyoutouzhele/status/1704437896441159854?s=20

李老师不是你老师
@whyyoutouzhele
9月20日，上海开始严查校外培训和英文教材，连英文绘本图画书也不放过。
https://x.com/whyyoutouzhele/status/1704422834452209762?s=20