常言道,灭门的知府,破家的县令。在古代,皇权 不下县,山高皇帝远的大环境下,一个地方官即便 只是七品县令,也能轻易让普通百姓家破人亡。

古时民间有谚语叫屈死不见官,冤死不告状。因为 古代司法主要为服务皇权、维持稳定,你为自己的 事打官司,就是在给老爷们添堵。所以在官府眼 中,你已是刁民,应该给点教训。就有了原告击鼓 鸣冤先打30大板的规矩。古代有个词叫庾死,指 囚犯因受刑、冻饿、生病而死在牢房。如果你得罪 县令,就算没罪,县太爷也能找个理由给你关衙门 班房“住”两天,如果是平头百姓,能不能活着从班 房出来,完全依赖县令老爷心情。他要想整你非常 简单,只要不给你吃喝,不让人探望,三班衙役轮 流伺候,过不了几天就能让你一命呜呼。

道光年间,张集馨做四川按察使时曾整理,光四川 一省,每年被关进县衙班房,活活折磨死的百姓就 不下一两千人,远大于被处决的死刑犯。被折磨死 的百姓,大多根本够不上犯罪,只因一些莫须有的 小错丢了性命。有知县为立功,诬良为盗抓15个 人送省里领赏,谁知道省里以证据不足为由,让发 回去重审。知县恼羞成怒,把这些百姓关进牢房, 活活饿死了。古代百姓们并没有多少皇帝朝廷概 念,远在天边的皇帝意义不大。日常接触到的知府 县令们才是真正决定他们生死的人。在官本位盛行 的古代,官僚士大夫可对百姓生杀予夺,他们若任 性妄为,就像天灾一样不可抗拒。一切伦理与规则 在官危下都将失去存在的意义。本质上.

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一戴老板