★王国维——很有先见之明的满清遗老

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文艺小清新对王国维应该不陌生。此人在文学、美学、史学、考古学等领域均有极高的造诣。他与梁启超、陈寅恪、赵元任被并称为清华国学研究院的“四大导师”。不过很多文青可能不了解王国维在政治方面的立场和眼光。
　　首先俺必须承认：王国维是一个顽固的清末遗老，在某些方面，思想非常僵化。但是在对待共产运动方面，他具有独到并且超前的洞察力。俺举几个例子：
　　1917年末，十月革命刚刚发生，王国维就担忧十月革命会波及中国。当时他写给柯劭忞的一封信中提及了他的担忧。罗振玉所著的《王忠悫遗书序》一书中记载了王国维的原话，如下：

已而俄国果覆亡，公以祸将及我，与北方某耆宿书言：观中国近状，恐以共和始，而以共产终。

　　当时中共尚未成立，王国维就能说出“恐以共和始，而以共产终”这样精准的判断。令人叹服。
　　1919年，“五四”运动爆发时，王国维写信给陆宗舆（当时负责外交事务），建议他在巴黎和会上提出议案，团结世界各国剿灭俄国布尔什维克。
　　1924年，王国维在写给溥仪的奏折中提到：

井田之法，口分之制，皆屡试而不能行，或行而不能久。西人则以是为不足，于是有社会主义焉，有共产主义焉。然此均产之事，将使国人共均之乎？
......
（共产制度）俄人行之伏尸千万，赤地万里，而卒不能不承认私产之制度，则曩之汹汹又奚为也。

　　奏折中提到的“俄人行之伏尸千万，赤地万里”指的就是苏联搞了共产主义那套玩意儿，所导致的惨状。如果你不相信苏俄制造的人间地狱，可以去看影片《苏维埃往事》（影评在“这里”）。
　　从上述几个例子可以看出——王国维这个满清遗老，对共产运动有惊人的预见性，超越了同时代很多人文领域的大师。
https://program-think.blogspot.com/2014/07/artists-and-ccp.html?m=1

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徐志摩——曾被苏俄【短暂】蒙蔽，访苏之后觉醒
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徐志摩跟王国维类似——也经常被文艺青年追捧，但是很多文青都不了解徐志摩在政治方面的眼光。

　　在五四运动前后，罗素是很多中国知识分子的精神导师。徐志摩也不例外。而罗素在十月革命爆发后（1917-1920），曾经是苏联的积极拥护者。受此影响，徐志摩也一度是苏联的拥护者。
　　1920年，罗素受苏共当局的邀请，去苏联访问，还见到了列宁本人。本来苏共的如意算盘是：让罗素这个世界级大牛（大哲学家、大数学家、唯一获得诺贝尔文学奖的科学家）替苏联说点好话。谁曾想，罗素在苏联逛了一圈回到英国之后，态度发生180度大转变——从“苏联的积极拥护者”转变为“苏联的坚定批评者”。比如1922年3月24日，罗素在伦敦发表公开演说，标题是《自由的思想与官方的宣传》，其中一句是：俄国的思想压迫比起无论哪一个资本主义国家都更严酷。

　　罗素的这个转变很大，他的粉丝徐志摩一开始无法接受。徐志摩甚至在《罗素游俄记书后》一文中讽刺了罗素，称其言行前后不一致。文中的原话是：入红境者，红心红德之罗素；返白邦者，白心白德之罗素也。
　　1925年，徐志摩去英国见泰戈尔，途经苏联，在莫斯科逗留3天。在莫斯科期间，他还去拜谒了列宁腌制在水晶棺材里面的“金刚不坏之身”。结果这次旅行也让徐志摩从“苏联的拥护者”变为“苏联的批评者”。显然，徐志摩到那个时候，才理解他的精神导师罗素为啥在“对苏态度”上会发生180度的转变。
　　回国之后，徐志摩写了《欧游漫录》（共13篇），在其中的《欧游漫录——西伯利亚游记》提及他在西伯利亚的见闻：

入境愈深，当地人民的苦况愈发的明显。
......
他们的样子并不恶，也不凶，可是晦塞而且阴沉，看见他们的面貌你不由得不疑问这里的人民知不知道什么是自然的喜悦的笑容。笑他们当然是会的；尤其是狂笑，当他们受足了vodka的影响，但那时的笑是不自然的，表示他们的变态，不是上帝给我们的喜悦。

　　到了莫斯科，他拜访托尔斯泰的女儿，得知一个令他震惊的信息——十月革命之后，托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等人的书籍几乎绝迹了（布尔什维克查禁这些书籍的理由是——代表了资产阶级的腐朽思想）。徐志摩在《欧游漫录——托尔斯泰》中写道：

假如有那么一天，你想看某作者的书，算是托尔斯泰的，可是有人告诉你：不但他的书再也买不到，你有了书也是再也不能看的——你的感想怎样？
......
假如这部分的个人自由有一天叫无形的国家威权取缔到零度以下，你的感想又怎样？

　　对于革命领袖列宁，徐志摩写道：

他不承认他的思想有错误的机会；铁不仅是他的手，他的心也是的。
......
他是一个制警句、编口号的圣手；他的话里有魔力——这就是他的危险性。

　　在本章节的最后，摘录徐志摩本人对苏俄最精辟的批判。当时他去红场拜谒列宁墓，刚一进门，看到一个通体血红的地球仪，旁边还有同样血红的镰刀和锤子。于是在《欧游漫录——血，谒列宁遗体回想》一文中（这也是《欧游漫录》的最后一篇），写了如下这段：

从北极到南极，从东极到西极（姑且这么说），一体是血色。旁边一把血染的镰刀，一个血染的锤子。
......
那样大胆的空前的预言，摩西见了都会失色。他们觉得这世界的罪孽实在太深了，枝节的改变，是要不到的。人们不根本悔悟的时候，不免遭大劫，但执行大劫的使者，不是安琪儿，也不是魔鬼，还是人类自己。而莫斯科就仿佛负有那样的使命。
他们相信天堂是有的，是可以实现的。但在现实世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类得泅过这血海，才能登那彼岸。于是他们决定，先实现那血海。

　　徐志摩关于“血污海”的比喻，极度精辟。整个20世纪，共产运动制造的“血污海”不但淹没了苏联，还淹没了中国、东欧、北朝鲜、越南、古巴、柬埔寨......
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胡适——曾被苏俄【长期】蒙蔽，之后觉醒

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接下来说说胡适。很凑巧的是，他具有跟徐志摩类似的经历——也是去访问英国，途经苏联；也是走西伯利亚铁路；也是在莫斯科逗留3天。
　　虽然两人游历苏联的经历很雷同，但是结论却迥异——胡适访苏后，对苏俄大加赞美。在写给张慰慈的信中，胡适提到：

此间的人正是我前日信中所说有理想与理想主义的政治家；他们的理想也许有我们爱自由的人不能完全赞同的，但他们的意志的专笃，却是我们不能不十分顶礼佩服的。他们在此做一个空前的伟大政治新试验；他们有理想，有计划，有绝对的信心，只此三项已足使我们愧死。我们这个醉生梦死的民族怎么配批评苏俄！
......
苏俄虽是狄克推多（编程随想注：这是英语“独裁”的音译），但他们却真是用力办新教育，努力想造成一个社会主义的新时代。依此趋势认真做去，将来可以由狄克推多过渡到社会主义的民治制度。
......
可惜此时各学校都放假了，不能看到什么实际的成绩。但看其教育统计，已可惊叹。

　　这封信后来刊登在《晨报副刊》上。而当时主持《晨报副刊》的正是徐志摩。徐志摩对胡适的看法很不赞同，于是在《晨报副刊》上发表文章揭露苏联“新教育”的真相。此后胡徐二人发生了论战，话题就是关于苏俄的“仇友赤白”（此论战在当时的文坛很有名）。
　　针对胡适提到的“统计数字”，徐志摩在《〈一个态度〉的按语》一文中反驳说：

我们谁不知道这句成语——“数目是不说瞎话的，但说瞎话的人可以造数目”。并且统计即使是可靠的，统计表并不能告诉我们实际的情形是怎么一回事。
......
就我所知道的，他们的教育几乎完全是所谓“主义教育”；或是“党化教育”。他们侧重的，第一是宣传的能力；第二是实用的科目，例如化学与工程；纯粹科学与纯粹文学几乎占不到一个地位；宗教是他们无条件排斥的，那也许是好事，但他们却拿马克思与列宁来替代耶稣，拿《资本论》一类书来替代圣经，拿阶级战争唯物史观一类观念来替代信条。
......
这也许是适之先生所谓世界最新教育学说的一部吧。

　　在这场论战中还有其它一些人卷入。后来徐志摩还发了另一篇《关于党化教育的讨论——答张象鼎先生》，其中写道：

当然在共产主义治下，你可以得到不少的自由。正如在中世纪教皇治下，你也得到不少的自由。但你的唯一的自由——思想自由——不再是你的了。

正如中世纪有“异端”这个巧妙的观念，现代的苏俄也发明了一个巧妙不相让的名儿——“反革命”。收拾异端的方法是用火烧，对付反革命的手段也是同样的不含糊——你们都听见过苏俄的“欠夹”不是？这是一个“不容时期”的复活。

　　从上述论战可以看出——至少在20年代中后期，胡适依然受到苏俄的蒙蔽——至少在这方面，胡适不如徐志摩。

　　直到40年代初期，胡适才开始转变看法。当时他看了英籍匈牙利作家阿瑟·库斯勒写的一本书《正午的黑暗》。在1941年8月1日的日记中描写了他读此书的感受。

读完了《Darkness at Noon》。这部小说写一个苏俄革命老同志，被“刷新”而关在监里，受种种拷问，终于自承种种罪名，并在公庭上宣布自己的罪状。结果还是枪毙了
......
描写很有力量。

　　到了40年代中期，胡适基本上看清了共产运动的真面目。1947年，他写了一篇《两种根本不同的政党》（本博客转载过此文，链接在“这里”），文中总结了——共产党完全不同于欧美国家的政党。这篇文章中还提到——俄国的布尔什维克党、德国的纳粹党、意大利的法西斯党，他们本质上是一样的。
　　1948年，胡适发了一篇《国际形势里的两个问题——给周鲠生先生的一封信》，其中提到：

我们且不谈中欧与巴尔干。单看我们中国这两三年之中从苏联手里吃的亏，受的侵害——老兄，我不能不承认这一大堆冷酷的事实，不能不抛弃我二十多年对“新俄”的梦想，不能不说苏俄已变成了一个很可怕的侵略势力。

　　1949年大陆沦陷前夕，胡适准备逃到台湾。他的一些朋友（比如周鲠生）和学生（比如吴晗）都极力劝说他留在北大。但是胡适坚决不肯留下来。他还说了那段流传很广的名言：

美国人来了，有面包，有自由；
俄国人来了，有面包，无自由；
他们（中共）来了，无面包，无自由。
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梁实秋——被鲁迅痛骂的反共文人
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1949年逃往台湾的，除了胡适，还有几个大师级文人，比如梁实秋。
　　咱们天朝的网友，大都不了解粱实秋。即便听说过此人，或许也是因为鲁迅骂他是“丧家的资本家的乏走狗”（中学语文课本里面有这篇）。客观地讲，粱实秋是民国时期著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，华人世界研究莎士比亚的头号权威（同时也是唯一独立将莎士比亚全集翻译成中文的人）。
　　只看他的一篇文章，就能大致明白他对共产运动的观点。这篇文章是《我为什么不赞成共产党》。以下是精华部分摘录：

我最不满于共产党的是它对于民族精神的蔑视。共产党的理论，重视阶级而不重视民族。他们的革命的策略是世界上的无产阶级联合起来推翻资产阶级。中国共产党不是中国国内的一个单纯革命党，它是听命于第三国际的，它是世界革命的一环，它是为阶级斗争。

第二点，我不满于共产党的是它的对于私有资产的仇视。我自己不是资本家，我也不依靠资本家维持生活，并且对于一般资本家大地主之剥削民众，我也深恶痛绝，但是对于私有资产这个制度，我仍是拥护的。我至今还以为私有资产制度不应废止；而资产之应加以限制，贫民之应加以救济，我是完全同意的。我们要的是公平，不是平均。共产党所采取的是报复手段，要造成恐惧，这是我所不能赞成的。

第三点，我不满于共产党的是他们的反民主手段。在政治方面，他们是要一党专政的；在思想方面，他们也是要排斥异己，定于一尊。此种不容忍的态度，与民主的理想背道而驰。

所以，我站在民主的立场，便觉得法西斯之专政，共产党之专政，国民党之专政，都同样的不是妥当的办法。议会制度，也许是不能成为最有效率的政治制度，但民主的精神，即服从多数意见，尊重少数人之权利，最大量之个人自由，公开讨论的风气等，是任何国家所不可少的。只有民主的国家里，才有个人自由之可言。民主精神是人类几千年来付了很大代价才获得的一点智慧，凡反民主的姿势，都是开倒车。

　　加粗体的部分，俺认为说得极好。而且在这段中，粱实秋既骂了共产党，也骂了国民党。说明他还是比较中肯的，不是偏向某一方。

　　咱们天朝的毛太祖，于1942年发表了很著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。在讲话中专门点名批评了梁实秋，称之为【为资产阶级文学服务的代表人物】。为啥毛太祖这么不喜欢梁实秋捏？因为实秋在1931年发表过一篇《所谓〈文艺政策〉者》——此文专门批评鲁迅翻译的《文艺政策》。精华片段摘录如下：

“文艺”而可以有“政策”，这本身就是一个名辞上的矛盾。俄国共产党颁布的文艺政策，里面并没有什么理论的根据，只是几种卑下的心理之显明的表现而已：一种是暴虐，以政治的手段来剥削作者的思想自由；一种是愚蠢，以政治的手段来求文艺的清一色。
......
无论谈到什么，总忘不了“阶级”，总忘不了马克思。马克思主义在政治经济方面，其优劣所在，自然还值得讨论；可是共产党人把这理论的公式硬加在文艺的领域上，如何能不牵强？我想有一天他们还要创造马克思主义的数学，马克思主义的物理化学罢！
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@neontaster @BridgetPhetasy @politico https://t.co/ITl8jN0h6A

https://twitter.com/AlanWillNot/status/1257413722416480257
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根据我的了解，不是所有人都愿意独立思考的。接触外部的信息会与已植入的红色价值观发生抵触，喜欢独立思考的人有了这种接触后，会有一种发现真相的喜悦；但不喜欢独立思考的人会觉得，外部信息打破了自己内心的安稳，反而觉得外部信息很讨厌，反感得很。这种社会心理现象在所有红色国家都有。 https://t.co/aWtyShFm5h

https://twitter.com/XiaonongC/status/1257814270030630916

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柯劭忞（1850年－1933年8月31日）[1]，字鳳孫，晚號蓼園，山東省萊州府膠州人。清末民初學者、著名史學家。

家學編輯

柯劭忞祖父柯培元，曾任葛瑪蘭通判（今臺灣省宜蘭縣），文武兼備，以詩爲長，有《柯易堂詩選》傳世，其在京時與李圖、劉耀椿、李汀璋併稱山左四名家。

柯劭忞父柯蘅，從陳壽祺受許、鄭之學，精於經史，著《漢書七表校補》二十卷；長於詩，有《聲詩闡微》二卷、《舊雨草屋詩集》四卷。柯母李長霞，李圖之女，博學工詩，有「詩古文詞，冠絕一世」之稱。詩學三唐。稿中《亂後憶書》一律，京師傳誦殆遍。詩云：「插架五千卷，竟教一炬亡。斯民同浩劫，此意敢言傷。業廢憑兒懶，窗閑覺日長。吟詩憐弱女，空復說三唐。」

https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E6%9F%AF%E5%8A%AD%E5%BF%9E

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可以選擇獨立自煮的青(hou)蛙(lang)們🙃🙃
微博上轉發5.7萬 評論1200+ 點贊7.8萬已消失🙊🙊

#你在你的國有選擇的自由 https://t.co/z2o0ytjhoY

https://twitter.com/sansilengmian/status/1257643634830094336

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「李柱铭全程见证了中英谈判以及主权移交后香港所经历的变化，他对当年中英谈判过程和“一国两制”、《基本法》协商过程中的很多细节至今记忆犹新。」

「“我们听到时每个人面青了（很吃惊），但李后说，你们不用担心，因为国家领导人想香港继续繁荣安定，只是需要两件事，一是换掉国旗，二是换掉港督，其他都不变，那时候，连50年也没有说，是永远的。”」

「香港《基本法》22条原本写道，“中央政府所属部门”不得干预香港事务，但中联办近期明确表示，自己不是“中央政府所属部门”，而是中央政府代表，不受《基本法》22条规管，对香港事务有“监督权”。」

https://mastodon.social/@meina/104119913265310530
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那么，民主法治的道路该怎么走？

老岩浆以为，首先是反对独裁专制中央集权，其次再反对官僚主义贪污腐败，最次才轮到批评民族劣根文化弊病。三者重要性不可颠倒，否则就会走上歧途前功尽弃，如若颠倒乃是皇权有意引导。做反对派的同时，亦要注重公民精神的推广，假以时日则民主可成也。

https://o3o.ca/@magma/104119802237302141

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5月1日，亚马逊云计算事业部副总裁和资深工程师Tim Bray愤而辞职，放弃超过百万美金的薪水和未行权的亚马逊股票，以此抗议亚马逊开除参加罢工抗议的仓库工人。现年64岁的Tim Bray是XML规范的制定者之一，消息一出，Google、Comcast、华为等纷纷向他抛出橄榄枝。

https://www.qbitai.com/2020/05/14065.html
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Simply simple https://t.co/ihoyaYdjMc

https://twitter.com/medi_cosity/status/1257958167859703808

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一个在乡政府开车的，他说一年修车的回扣，比自己工资高。他根本不靠工资生活。我一直认为他吹牛。看到这张单子，我信了。 https://t.co/Ma4E3GXRvQ

https://twitter.com/naochashu/status/1257957639129980934

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池子池子大池子 


大家好我是池子。

我很久没说这句开场白了，很久没登台了，很多人问我，也不知道怎么说，我不喜欢散布负能量，但总得给个解释。这么多字我尽量有趣，实在不行你就当我这是当街学驴叫。

大概情况是，去年我发现笑果文化违约，拖欠了很多应付的演艺报酬，而且没有按照合同给我账单明细，我提出异议之后，笑果基本上刻意停止了我的一切工作，我多次提出和平解约，笑果不同意，我只能提出仲裁，让他们付清我的报酬。然后笑果文化也提出仲裁，让我赔给他们3000多万。

没错，3000多万，我怀疑他们找的不是律师， 是搞 p2p 的，原来我才是笑果文化2020年最大的项目，一直以为自己是厨子，后来发现自己是道菜。我颤抖地摸着自己的脸，难道说，脱口秀站起来了吗，喜剧变了吗!

脱口秀当然没站起来。其实脱口秀在中国发展的时间真的不算⻓，可以说是很浅的一汪水，但这么浅的水，甲⻥却特别多，一个摞一个，塔一样，奇观。

我和很多笑果的演员，编剧，导演，都是好朋友，这一路走来我知道大家都太不容易，我看别人过得好，我真心高兴，大家好才是真的好。我看别人没有得到尊重，我也特别理解他们的痛苦，都经历过。之前很多人离开笑果也是因为被伤得太厉害了，这一次，我更多的也是难过和无奈。

所以目前情况就是我没法开展任何工作，一直在和笑果文化打官司。

上述这些事情说到底都是合约纠纷，也就是违约。但是我没想到，笑果文化喜欢挑战，挑战法律。

在笑果文化寄给我的案件材料里面，我竟然发现了我在中信银行的个人账户交易明细，我问了律师，依照法律，个人银行账户交易明细是重要的个人隐私，银行不能把个人账户交易明细交给第三方。笑果文化这是属于侵犯公⺠个人信息的违法行为。笑果无畏法律的这一系列行为，让我哑口无言，刮目相看。

你也没有我的身份证，你也没有我的银行卡， 你也没有司法机关的调查令，笑果文化竟然能从中信银行拿到我近两年的流水还打印出来，你为什么不干脆把余额全取出来拿走呢？之后我们打电话给中信银行，中信银行说这是配合大客户的要求。

难道笑果文化可以随时调取公司上百名员工的个人隐私吗。难道中信银行就可以这么随便地给出成千上万的用户的个人隐私吗。这一切，让我们打上一个问号。

我已经向公安局报案，警察叔叔认真地给我做了笔录，我也同时向银保监会等政府监管机关投诉。没想到中信银行这么大的银行，会配合笑果文化做这种事。

我以后是不会用中信银行的任何服务了，希望给大家明鸣个警钟吧。

这一切的一切，对于我来说，是个好事，好好想清楚自己的方向。对于笑果文化，我觉得也是好事情，希望你们以后不要再挑战法律了。

无论是这件事还是最近的很多事情，我们应该相信事实，相信法律，相信法律不会受到操纵和摆布，相信法律能够主持公道和正义。至少我是如此，相信公义。

希望不久的将来，我还能为大家带来纯粹的快乐。

@警民直通车-上海 @中信银行
这里有个印章
2020年5月6日

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Jam (@Jam79922967) 已推文：转：上小学时候，我最佩服的是张海迪，她得了不治之症，活不了多久了，她高位截瘫，胸部以下全部没知觉。还坚持学习，感动我流下眼泪。

后来听说她结婚了。现在，我更佩服她了，她不但没有死，还能翘二郎腿了，并且能站起来了，更牛的是还学会了自己开车。更牛的是她拿着德国绿卡做着中国残联主席。 https://t.co/bTrDSVfQ5j https://twitter.com/Jam79922967/status/1257853565500108802?s=20

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#太傷害了！

事情是這樣的，今天稍早 Facebook 某個 remote config 設定錯誤，導致有使用 FBSDK 的 iOS app 都會 crash
https://t.co/P627ty7NfB

然後這件事情似乎導致 Firebase Crashlytics 被打爆了
https://t.co/Ivj0VuEuUF https://t.co/JSgEyz0npy

https://twitter.com/1star_therapist/status/1258220204221317121

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楼下保安员说：‘我们经常担心买的烟是假的、酒是假的、药是假的、奶粉是假的⋯⋯

可却从不怀疑从小受的教育和看到的新闻是假的！’

https://twitter.com/4OONHMEmTtmuKGP/status/1257925055083757569

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北京逼港台艺人保证10年政治思想正确 台影视圈哗然 https://t.co/kxDqs9a8aI

中国当局再度紧缩对港台影视圈的思想管控，近日报载中国电影局、广电总局等单位已口头通令各大影视公司，包括腾讯、爱奇艺等影音平台，尽量不启用未政治表态的港台艺人或幕后人员，而被启用的影视人员则必须签署“10年保证思想正确”之政审条款，亦即，10年内必须维持“爱国爱党”的言行、不致因政治取向而遭中国官方封杀，否则必须赔偿损失。

针对此一政审条款，在台影视圈人士研判，极可能是影视平台积极配合中共政治审查政策下的自保行为，如何落实还有待观察，但恐让“有知名度、且长期依赖中国市场的影视人员相当为难”，若迫于现实的无奈、作出政治表态，未来也可能成为中共宣传的样板，扼杀个人良知和言论自由。

台湾陆委会呼吁北京尊重创作自由，“勿将党意加诸于演艺文化作品上”，而文化部则指出，中国的政审制度与尊重艺文表意自由的普世价值背道而驰，也压抑创作内容，将不会被世界所接受。


https://twitter.com/VOAChinese/status/1257930989734514688

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美国驻华使领馆 US MissionCN (@USA_China_Talk) 已推文：如蓬佩奥国务卿 @SecPompeo 今早重申，中国共产党原本可以拯救几十万人的生命，但是他们掩盖疫情，1月3日下令国家卫生健康委员会销毁病毒样本。 https://t.co/ypABl9PEDS https://twitter.com/USA_China_Talk/status/1258363459835699200?s=20

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曹長青 (@CaoChangqing) 已推文：如果武汉实验室不是病毒根源，按理中共应赞成国际专家进入查看试验记录等，证其『清白』；而中共生武专家陈薇少将接管武毒所已100天，既不公布调查结果，更禁止外人进入，这本身就是宣告实验室有问题。美国总统和国务卿等都认为根子在武毒所，中共封锁该所的方式在逻辑上等于证实美方的情报和判断。 https://twitter.com/CaoChangqing/status/1257824186619183104?s=20

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