为我的信仰被如此糟蹋感到难过
上至中国佛协会，下至地方市县一级的佛协会的会长，实际上都是共产党控制的，很多都是披着袈裟的党委书记，他们专权，很富有、很好色。
他们剃度了，披上袈裟了，看了几本经书，就可以讲法了，就成了「佛教师父」了，然后就可以收供养了，明码标价了！很多佛寺都这样，初一烧高香，头一柱香可以卖到四五十万！还有就是做佛事大范围敛财。僧人开着保时捷等豪车，所谓「大和尚」大在那里？大在荷包上。
中国虽然也有些衣服打着补丁修苦行的僧人，那是凤毛鳞角了。好多宗教场所，像碧云寺、卧佛寺等，已经成为经营性企业了！都在旅游局手里边。而且办个宗教场所的许可证，要100多万。
佛教寺庙要收门票，少林寺都股份化了！有科级和尚、处级的和尚、局级的和尚、副部级和尚，什么你是政协委员啦，我是什么啦！我做为佛教徒，在中国这样的环境中，真的为我的信仰感觉难受。
#胡佳 #佛教
上至中国佛协会，下至地方市县一级的佛协会的会长，实际上都是共产党控制的，很多都是披着袈裟的党委书记，他们专权，很富有、很好色。
他们剃度了，披上袈裟了，看了几本经书，就可以讲法了，就成了「佛教师父」了，然后就可以收供养了，明码标价了！很多佛寺都这样，初一烧高香，头一柱香可以卖到四五十万！还有就是做佛事大范围敛财。僧人开着保时捷等豪车，所谓「大和尚」大在那里？大在荷包上。
中国虽然也有些衣服打着补丁修苦行的僧人，那是凤毛鳞角了。好多宗教场所，像碧云寺、卧佛寺等，已经成为经营性企业了！都在旅游局手里边。而且办个宗教场所的许可证，要100多万。
佛教寺庙要收门票，少林寺都股份化了！有科级和尚、处级的和尚、局级的和尚、副部级和尚，什么你是政协委员啦，我是什么啦！我做为佛教徒，在中国这样的环境中，真的为我的信仰感觉难受。
#胡佳 #佛教
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
拿墙国被洗脑后长期软弱无力的民众说事一点意义都没有
这和人种没关系，哪个人种长期被独裁高压都这个鸟样！
这是公共管理制度与后果的因果关系
与是不是中国人没关系
中国人的劣根性是个伪命题
文化素质论者们只拿被洗脑的大部分做结论，不拿被洗脑依然跳出鱼网的独立个体们为例子，这种就是认知偏差，
和蚊子鸡哥的逻辑一个屎样。
切取某个历史片段，扩展到整个历史长河，切取一部分人被洗脑后的必然结果，来覆盖所有族群，幸存者偏见。
在文化论素质论那里幸存者偏见反过来了:
我们这些洗脑之下具备独立思考、眼界诉诸美国民主制度细节的幸存者反而被视而不见
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
如果有所謂兩千年的劣根性，怎麼會有辛亥革命？共產黨是怎麼起義的？
如果真有奴性，共產黨人應該是蔣介石的奴才 ，好好維護國民黨天下才符合所謂劣根性的邏輯。
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
所以这个劣根性是他妈的伪命题。
独裁社会下公民力量孱弱，甚至根本没有公民，这种现象非常具备规律性，200年前托克维尔观察到过
这种现象和文化，人种都没毛关系
高压下的反抗一直存在，只是被外界所知道的比较少而已
这个也不分人种
#驳斥 #劣根性 及 #文化素质论者
拿墙国被洗脑后长期软弱无力的民众说事一点意义都没有
这和人种没关系，哪个人种长期被独裁高压都这个鸟样！
这是公共管理制度与后果的因果关系
与是不是中国人没关系
中国人的劣根性是个伪命题
文化素质论者们只拿被洗脑的大部分做结论，不拿被洗脑依然跳出鱼网的独立个体们为例子，这种就是认知偏差，
和蚊子鸡哥的逻辑一个屎样。
切取某个历史片段，扩展到整个历史长河，切取一部分人被洗脑后的必然结果，来覆盖所有族群，幸存者偏见。
在文化论素质论那里幸存者偏见反过来了:
我们这些洗脑之下具备独立思考、眼界诉诸美国民主制度细节的幸存者反而被视而不见
꧁❀͜͡ঊ͜͡ ✾𨰻森㵘燚㙓✾ঊ͜͡❀꧂:
如果有所謂兩千年的劣根性，怎麼會有辛亥革命？共產黨是怎麼起義的？
如果真有奴性，共產黨人應該是蔣介石的奴才 ，好好維護國民黨天下才符合所謂劣根性的邏輯。
𝒮𝓉ℴ𝓃ℯ ℒ𝒾:
所以这个劣根性是他妈的伪命题。
独裁社会下公民力量孱弱，甚至根本没有公民，这种现象非常具备规律性，200年前托克维尔观察到过
这种现象和文化，人种都没毛关系
高压下的反抗一直存在，只是被外界所知道的比较少而已
这个也不分人种
#驳斥 #劣根性 及 #文化素质论者
【控林郑双手染鲜血 挺港群众吁剑桥撤其荣誉院士】
#香港 #反送中 #抗争 运动持续延烧，英国多名上议院议员上周致信剑桥大学，要求撤销香港特首林郑月娥的名誉院士头衔。16日则有许多支持反送中的民众在剑桥聚集，呼吁校方撤销香港特首林郑月娥的荣誉院士头衔，与林郑划清界线，示威者也与在现场高举五星旗的挺中群众对峙。
香港局势不断升温，上周港警更直接“攻打”多所大学，引发学术界哗然。英国多名上议院议员12日致信给剑桥大学的沃尔夫森学院（Wolfson College），要求撤销香港特首林郑月娥的名誉院士头衔。旅英港人则在“Democracy for Hong Kong- D4HK”脸书粉丝页发起活动，号召支持反送中的民众16日下午2点在剑桥大学展开游行。
“Democracy for Hong Kong- D4HK”在声明中指出，林郑虽因“对香港的杰出贡献”而获颁剑桥大学沃尔森学院的荣誉院士，但如今林郑手染鲜血，放任港警随意滥捕及殴打学生，甚至向大学校园发射几千枚催泪弹，残忍行径导致许多示威者严重死伤，因此他们呼吁校方应与林郑划清界线。不过在现场也出现挺中民众打出五星旗和“反对暴力”的旗帜，与支持反送中的民众叫阵。
#香港 #反送中 #抗争 运动持续延烧，英国多名上议院议员上周致信剑桥大学，要求撤销香港特首林郑月娥的名誉院士头衔。16日则有许多支持反送中的民众在剑桥聚集，呼吁校方撤销香港特首林郑月娥的荣誉院士头衔，与林郑划清界线，示威者也与在现场高举五星旗的挺中群众对峙。
香港局势不断升温，上周港警更直接“攻打”多所大学，引发学术界哗然。英国多名上议院议员12日致信给剑桥大学的沃尔夫森学院（Wolfson College），要求撤销香港特首林郑月娥的名誉院士头衔。旅英港人则在“Democracy for Hong Kong- D4HK”脸书粉丝页发起活动，号召支持反送中的民众16日下午2点在剑桥大学展开游行。
“Democracy for Hong Kong- D4HK”在声明中指出，林郑虽因“对香港的杰出贡献”而获颁剑桥大学沃尔森学院的荣誉院士，但如今林郑手染鲜血，放任港警随意滥捕及殴打学生，甚至向大学校园发射几千枚催泪弹，残忍行径导致许多示威者严重死伤，因此他们呼吁校方应与林郑划清界线。不过在现场也出现挺中民众打出五星旗和“反对暴力”的旗帜，与支持反送中的民众叫阵。
11.17在理大做義務護理、及現場採訪記者，聽信警方說10點前疏散都可自行離開，但離開時全部被捕。 https://t.co/4EKbD0szWq 来自 @YouTube— 孤军未死 (@Scswga) November 17, 2019
November 18, 2019 at 02:52AM
via Twitter https://twitter.com/Scswga
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11.17在理大做義務護理、及現場採訪記者，聽信警方說10點前疏散都可自行離開，但離開時全部被捕。
11.17在理大做義務護理、及現場採訪記者，聽信警方說10點前疏散都可自行離開，但離開時全部被捕。 製片日期：2019年11月18日 責任編輯：Melodie --------------------------------------------------------------------------- 📝...
#香港 #共匪暴行
妄记热线香港妈妈绝望打电话进来，她儿子在理工大学里，她刚打电话给儿子叫他撤，儿子回答已经撤不了了，妈妈绝望痛哭，妈妈不停打电话，再没有联系上儿子。理工大学十万火急！救救这些正直勇敢的孩子们，救救他们，香港人快行动往理大进军，阻止解放军攻进去屠杀！有良知的香港十万火急救理大的孩子！
https://twitter.com/jenni82822567/status/1196061454568435714?s=09
妄记热线香港妈妈绝望打电话进来，她儿子在理工大学里，她刚打电话给儿子叫他撤，儿子回答已经撤不了了，妈妈绝望痛哭，妈妈不停打电话，再没有联系上儿子。理工大学十万火急！救救这些正直勇敢的孩子们，救救他们，香港人快行动往理大进军，阻止解放军攻进去屠杀！有良知的香港十万火急救理大的孩子！
https://twitter.com/jenni82822567/status/1196061454568435714?s=09
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良知觉醒jemi
妄记热线香港妈妈绝望打电话进来，她儿子在理工大学里，她刚打电话给儿子叫他撤，儿子回答已经撤不了了，妈妈绝望痛哭，妈妈不停打电话，再没有联系上儿子。理工大学十万火急！救救这些正直勇敢的孩子们，救救他们，香港人快行动往理大进军，阻止解放军攻进去屠杀！有良知的香港十万火急救理大的孩子！
The world and US are watching #HongKong and @HongKongPolyU - we urge Chinese and Hong Kong Governments and Police to stand down and deescalate the situation. We condemn the threat of use of live-round ammunition against its own citizens and students trapped inside - #StandwithHK https://t.co/s2FPV6fzol
https://twitter.com/hkdc_us/status/1196133715593838592
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HK version of the famous Brezhnev & Honecker mural, via @StandNewsHK https://t.co/G0kPibgcmD
https://twitter.com/BrittClennett/status/1196056360925978625
https://twitter.com/BrittClennett/status/1196056360925978625
这些年朝廷风气大坏，官员数十倍于当年，却再难见到当年范仲淹、司马光、王安石、苏轼等那般清直名臣，如今满朝官员，固然并非全都奸邪贪虐，但大多因循畏懦、庸碌自保，只求没有大过，等着按级升迁，再无以天下为己任的襟怀。身在其中，顾震屡屡灰心，常常生 出归田之心。不过他生性好强，又最见不得不公，军巡使这个职任最合他意，追奸惩恶，好不快哉！
他想起曾和赵不尤争论孔子那句“古之学者为己，今之学者为人”。
“孔子这句话说反了，‘古之学者为人，今之学者为己’才对。若只为自 己，不成了自私自利之徒，算得了什么仁人君子？”他说。
赵不尤听了笑着摇头道：“早先我也这么想，不过这些年细细琢磨后，才明白此中深意。一心只为他人，乍一看，是仁者胸怀，但其中有两处疑问，其一，你为他人好，他人却未必真觉着好，就 如有人不爱吃鱼，你却非要拿鱼给他吃，居心虽善，却是强人所难，适得其反。”
他忙道：“这么说，难道人都不该行善？”
赵不尤又摇摇头：“这就是第二处疑问，何者为善？世人从小被教导行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什么 是善？若不明白什么是善，行再多善，也只是愚善。
就如一个和尚，根本不懂梵文，只听人说梵经才是真经，便去苦念梵经，念一辈子也不知道其中之义。若只是自家念也好，以为这样才是善，便强要别人也跟着念，那便是不善 了。更有自己觉得苦，不愿再念，却强要别人都念，那就是恶了。”
“我们被教导要忠、孝、仁、义，这难道有错？”
“以仁来说，心怀仁慈固然没错，但见一人执刀杀另一人，该对哪个仁慈？”
“当然是被杀之人。”
“若被杀之人是个恶徒，而执刀之人是个善人，他杀人是被迫自卫呢？”
“这个……哈哈，你又来绕我。”
赵不尤笑道：“不是我绕你，善本就是个极难解的题目。孔子所言的为己、为人，也是在说 这个。若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也 就行不下去了。”
“那为己呢？”
“不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’ 。”
“这么说来，是我错会了意思。不过，照你所言，到哪里去寻真的善？”
“本心。”
“本心如何去找？”
“不需寻找，只要抛开善恶成见，摒弃得失之念，自然然，活泼泼，本心自会呈现。”
“你找见了？”
“有时有，有时无。”
“什么样？”
“春风万里，草木竞秀。”
“这是本心？”
“各人气质禀性不同，本心也各不相同，这只是我之本心所现，你的是什么样，我并不知道。不过，我 想其中也有相似相通之处——安宁、敞亮、和暖、生机。”
#古之學者為己 #今之學者為人 #獨立思考 #清明上河圖密碼
他想起曾和赵不尤争论孔子那句“古之学者为己，今之学者为人”。
“孔子这句话说反了，‘古之学者为人，今之学者为己’才对。若只为自 己，不成了自私自利之徒，算得了什么仁人君子？”他说。
赵不尤听了笑着摇头道：“早先我也这么想，不过这些年细细琢磨后，才明白此中深意。一心只为他人，乍一看，是仁者胸怀，但其中有两处疑问，其一，你为他人好，他人却未必真觉着好，就 如有人不爱吃鱼，你却非要拿鱼给他吃，居心虽善，却是强人所难，适得其反。”
他忙道：“这么说，难道人都不该行善？”
赵不尤又摇摇头：“这就是第二处疑问，何者为善？世人从小被教导行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什么 是善？若不明白什么是善，行再多善，也只是愚善。
就如一个和尚，根本不懂梵文，只听人说梵经才是真经，便去苦念梵经，念一辈子也不知道其中之义。若只是自家念也好，以为这样才是善，便强要别人也跟着念，那便是不善 了。更有自己觉得苦，不愿再念，却强要别人都念，那就是恶了。”
“我们被教导要忠、孝、仁、义，这难道有错？”
“以仁来说，心怀仁慈固然没错，但见一人执刀杀另一人，该对哪个仁慈？”
“当然是被杀之人。”
“若被杀之人是个恶徒，而执刀之人是个善人，他杀人是被迫自卫呢？”
“这个……哈哈，你又来绕我。”
赵不尤笑道：“不是我绕你，善本就是个极难解的题目。孔子所言的为己、为人，也是在说 这个。若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也 就行不下去了。”
“那为己呢？”
“不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’ 。”
“这么说来，是我错会了意思。不过，照你所言，到哪里去寻真的善？”
“本心。”
“本心如何去找？”
“不需寻找，只要抛开善恶成见，摒弃得失之念，自然然，活泼泼，本心自会呈现。”
“你找见了？”
“有时有，有时无。”
“什么样？”
“春风万里，草木竞秀。”
“这是本心？”
“各人气质禀性不同，本心也各不相同，这只是我之本心所现，你的是什么样，我并不知道。不过，我 想其中也有相似相通之处——安宁、敞亮、和暖、生机。”
#古之學者為己 #今之學者為人 #獨立思考 #清明上河圖密碼
Protesters are making a desperate attempt to escape from Hong Kong’s polytechnic university, facing off with riot police. https://t.co/N2PMMJqiWg
https://twitter.com/joshjonsmith/status/1196221517194911744
https://twitter.com/joshjonsmith/status/1196221517194911744
這張照片不僅會迅速傳遍世界，還會載入史冊~這是中華警務史上最恥辱的一筆~即便兩軍開戰，也不會炸毀對方的傷兵醫院，抓捕醫護人員~~這張照片等於是昭告天下：我們沒有底線~ https://t.co/RJMNUehhxZ
https://twitter.com/chenqiushi404/status/1196155388728508416
https://twitter.com/chenqiushi404/status/1196155388728508416
阿麒🇳🇫 (@japanaqi) 已推文：从韩国的光州起义，到台湾的美丽岛事件，再到各国发起的民主运动，没有一个政府胆敢抓捕救死扶伤的医护人员，然而香港却是一个例外。中共港共公然碾压人性、践踏人权、破坏人道主义救援、突破全人类的底线，其赤裸裸的法西斯行径已经严重触犯了国际法，实属恶中之恶。 https://t.co/nAcjla0RCu https://twitter.com/japanaqi/status/1196209009784606721?s=20
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阿麒🇳🇫
从韩国的光州起义，到台湾的美丽岛事件，再到各国发起的民主运动，没有一个政府胆敢抓捕救死扶伤的医护人员，然而香港却是一个例外。中共港共公然碾压人性、践踏人权、破坏人道主义救援、突破全人类的底线，其赤裸裸的法西斯行径已经严重触犯了国际法，实属恶中之恶。
凌晨圍攻理大的警方，宣佈裡面的人可從Y出口離開。當大家離開時卻遭到了鎮壓和圍捕。其中大批醫護人員被捕，被雙手反綁，排隊坐在地上稍後被押走。 https://t.co/gcmBTkBmb9
https://twitter.com/panzerwong/status/1196257283212070912
https://twitter.com/panzerwong/status/1196257283212070912
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阿基里斯的黎明
凌晨圍攻理大的警方，宣佈裡面的人可從Y出口離開。當大家離開時卻遭到了鎮壓和圍捕。其中大批醫護人員被捕，被雙手反綁，排隊坐在地上稍後被押走。
#香港人道危机
被捕的抗議者正乘火車離開。 目前未知，他們將被發送到哪裡。 聽到居民和媒體問他們的名字
https://twitter.com/woppa1woppa/status/1196315507059650560?s=21
被捕的抗議者正乘火車離開。 目前未知，他們將被發送到哪裡。 聽到居民和媒體問他們的名字
https://twitter.com/woppa1woppa/status/1196315507059650560?s=21
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woppa 🎗😷
Arrested protesters are getting transported out on a train. Unknown at this time where they will be sent. Residents and press are heard asking for their names via on9谷 #StandWithHongKong #HongKongProtests https://t.co/N2I4MMXu8R
#香港人道危机 #加拿大
一名加拿大交換生被困在理大中，拼命打電話給加拿大駐香港總領事館尋求幫助。
得到了「加拿大人不應在香港抗議，應該去安全的地方」的答復。
這是加拿大政府如何對待和保護其人民？
https://twitter.com/hongkongching1/status/1196329931610787844?s=21
一名加拿大交換生被困在理大中，拼命打電話給加拿大駐香港總領事館尋求幫助。
得到了「加拿大人不應在香港抗議，應該去安全的地方」的答復。
這是加拿大政府如何對待和保護其人民？
https://twitter.com/hongkongching1/status/1196329931610787844?s=21
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chingsquirrel🐿🍁😷
A Canadian exchange student is trapped in #PolyU and desperately called Consulate General of Canada in Hong Kong for help. Got a reply of “Canadians shouldn’t protest in HK and should go somewhere safe”. Is this how Canada government treat and protect her…
这老乐清茶坊是他伯父之业，因伯父无子，乐致和自小便被过继给伯父，他虽爱读书，但更爱清静，不愿为利禄而焦心奔忙。长到十五六岁，就帮着伯父料理这间茶坊。这几年，伯父年老， 他便独自操持起来。单靠卖茶水，一年只能赚些辛苦衣食钱，故而汴河两岸的茶坊都要兼卖酒饭。他却嫌油污糟乱，只愿卖茶，生意一直清冷。后来因他们东水八子常在这里聚会，这间茶坊渐渐有了雅名，来这里喝茶的大多是文 人士子，虽不如其他茶坊火热，却也足以清静度日。
今天虽然四下清静，乐致和却有些烦乱。平日，他最爱擦拭桌凳、清扫店面，一为生性爱洁，二则是由于以前曾听过简庄一席言。有天他们八子聚在这茶坊里论道，简庄见宋齐愈谈得高远，甚至流于庄 子玄谈，便转述了其师程颐的一句话：“形而上者，存于洒扫应对之间，理无小大故也。心怀庄敬，无往非道。”
乐致和听到这话，大为受用。少年时，有位潦倒琴师常到他家茶坊来喝茶，那琴师琴技高妙，但性情孤傲，不愿去勾栏瓦肆里卖艺，只在人 户里教子弟学琴，他虽寄食于人，却脾性急躁，主人稍有俗态怠慢，抱琴就走；弟子稍有不顺意，便连骂带打，因此没有一家能待得久。乐致和有天到茶坊里玩，琴师见到，一把抓住他的小手，反复揉捏细看，赞叹他天生一双琴 手，便向乐致和的伯父说：“我要教他学琴！倒给钱也成！”
果然，乐致和一坐到琴前，便像换了一个人。他原本生得细瘦，背又略有些驼，一向不起眼。然而只要坐到琴前，身子顿时挺拔，眉眼间也散出清秀之气。学琴也极颖悟，三两个月已经上手， 一年后已能熟奏十几首古曲。
这时，那琴师却患了不治之症，临终前，琴师将自己那张古琴送给了他，又抓住他的手，喘着气拼力说：“记住！琴比身贵，曲比命重。”
从此，乐致和便一心沉入琴曲之中，对那张古琴也爱之如命。那琴师传给 他的琴曲大多清劲孤峭，如绝壁松风、危崖竹声一般，正合他的少年心性，渐渐将他引至孤愤幽怪之境。直到数年后，鼓儿封偶然来到茶坊歇脚。
鼓儿封是个鼓师，常日在酒楼茶肆里给歌妓击鼓伴唱。乐致和虽曾见过，却从未说过话。那天天色已晚，茶 客已散，他在后院中弹奏《孤竹》，一曲奏罢，才见到鼓儿封站在门侧茶炉边，目光闪亮，满眼赞叹。那赞叹显然是懂琴之人才会有，再看鼓儿封，衣着虽然俭朴，气宇间却有股清硬不折之气。
乐致和还留意到，鼓儿封赞叹之余 ，眼中似乎另有些疑虑。 他有些纳闷，起身致礼，鼓儿封忙回过礼，赞道：“小兄弟年纪轻轻，琴艺竟已如此精熟，难得！难得！而且这琴音像是水洗过一样干净清明，没有丝毫俗情俗态，我这双老耳已经有几十年没有这么清亮过了。”
乐致和忙道：“老伯谬赞。老伯定然也会弹琴？”
“老朽以前也曾胡乱摆弄过，不过在你面前，哪敢说‘会’字？后来手残了，就没再弹过了。” 鼓儿封愧笑着展开双手，两只手的食指都缺了一截。
乐致和见到，心里一惊，这残缺虽 小，对弹琴之人却是致命之伤。他抬头望向鼓儿封，鼓儿封却笑得爽朗，看来早已不再挂怀。
乐致和便问道：“我看老伯方才眼中似有疑虑，不知为何？”
鼓儿封歉然道：“这话也许不该讲，不过总算是琴道中人，还是说一说吧。方才一曲， 在老朽听来，心境似乎过于幽绝险怪了。以老弟年纪，正该三春生气、朝阳焕然才对。论起弹琴的人，当年嵇康是最狂怪的，但他弹琴时，‘手挥五弦，目送飞鸿’，那心境也是超然世外，极广极远，并没有一味往孤僻处走。”
乐致和听了，心里大惊，如一道闪电裂破苍穹。除了那位琴师，他并没有和第二个人论过琴，一直都在一条幽径上独行，自己也隐隐觉得越走越险窄，却难以自拔。
鼓儿封正说到了他心底最不安处。 他忙再次叉手致礼：“老伯见多识广，一语中的，还望老伯多多赐教！”
鼓儿封愧笑道：“老朽说浑话，哪里敢教人？何况老弟你这琴艺，我在你这年纪是远远赶不上的。”
乐致和却忙请鼓儿封到前面坐下，点了盏上好的茶，再三求告：“自 教我琴的老师亡故后，再没有人指点我，今日有幸能遇到老伯，老伯也说同是琴道中人，就请老伯不要过谦吝惜。”
鼓儿封也就不再推让，诚恳道：“老朽当年也有过一段时间，只好奇险，越怪越爱。后来，我的老师传给我一句话，他说‘琴心即天心’ 。这句话老朽想了半辈子才渐渐明白——一般人弹琴，心里只有个自己，可自己那颗心再大，也不过方寸，你便是把它角角落落都搜检干净，能收拾出多少东西来？何况其中大半不过是些小愁小恨，弹出来的曲，也只是小腔小调 。好琴师却不同，他能把自家那颗小心挣破、丢掉，私心一破，天心就现。这好比一颗水珠在一片江海里，水珠若只会自重自大，就始终只是个小水珠，但它一旦破掉自己，便是江河湖海了……”
乐致和听鼓儿封言语虽质朴，道理却深透，如一只大手拨 开了他头顶云雾，现出朗朗晴空。半晌，他才喃喃道：“琴心即天心，伯牙奏《高山》《流水》，其心便是天心。能静能高者为山，能动能远者为水；山之上，水之涯，皆是天……”
从那以后，乐致和便与鼓儿封结成忘年之交，他的琴境也随之大开。
后来他又得遇简庄等人，谈学论道时，更发现鼓儿封所言琴理，和儒学所求乐道，两者竟不谋而合。儒家之乐，用以和心，讲求平和中正，其极处，便是鸢飞鱼跃、万物荣 生的天地仁和之境。
尤其听简庄转述师言，洒扫应对皆是道，他不但在弹琴时蓄养和气，即便擦拭桌凳，清扫地面时，也静心诚意，体味其间往复之律、进退之节。
#清明上河圖密碼 #琴境 #琴心 #天心
今天虽然四下清静，乐致和却有些烦乱。平日，他最爱擦拭桌凳、清扫店面，一为生性爱洁，二则是由于以前曾听过简庄一席言。有天他们八子聚在这茶坊里论道，简庄见宋齐愈谈得高远，甚至流于庄 子玄谈，便转述了其师程颐的一句话：“形而上者，存于洒扫应对之间，理无小大故也。心怀庄敬，无往非道。”
乐致和听到这话，大为受用。少年时，有位潦倒琴师常到他家茶坊来喝茶，那琴师琴技高妙，但性情孤傲，不愿去勾栏瓦肆里卖艺，只在人 户里教子弟学琴，他虽寄食于人，却脾性急躁，主人稍有俗态怠慢，抱琴就走；弟子稍有不顺意，便连骂带打，因此没有一家能待得久。乐致和有天到茶坊里玩，琴师见到，一把抓住他的小手，反复揉捏细看，赞叹他天生一双琴 手，便向乐致和的伯父说：“我要教他学琴！倒给钱也成！”
果然，乐致和一坐到琴前，便像换了一个人。他原本生得细瘦，背又略有些驼，一向不起眼。然而只要坐到琴前，身子顿时挺拔，眉眼间也散出清秀之气。学琴也极颖悟，三两个月已经上手， 一年后已能熟奏十几首古曲。
这时，那琴师却患了不治之症，临终前，琴师将自己那张古琴送给了他，又抓住他的手，喘着气拼力说：“记住！琴比身贵，曲比命重。”
从此，乐致和便一心沉入琴曲之中，对那张古琴也爱之如命。那琴师传给 他的琴曲大多清劲孤峭，如绝壁松风、危崖竹声一般，正合他的少年心性，渐渐将他引至孤愤幽怪之境。直到数年后，鼓儿封偶然来到茶坊歇脚。
鼓儿封是个鼓师，常日在酒楼茶肆里给歌妓击鼓伴唱。乐致和虽曾见过，却从未说过话。那天天色已晚，茶 客已散，他在后院中弹奏《孤竹》，一曲奏罢，才见到鼓儿封站在门侧茶炉边，目光闪亮，满眼赞叹。那赞叹显然是懂琴之人才会有，再看鼓儿封，衣着虽然俭朴，气宇间却有股清硬不折之气。
乐致和还留意到，鼓儿封赞叹之余 ，眼中似乎另有些疑虑。 他有些纳闷，起身致礼，鼓儿封忙回过礼，赞道：“小兄弟年纪轻轻，琴艺竟已如此精熟，难得！难得！而且这琴音像是水洗过一样干净清明，没有丝毫俗情俗态，我这双老耳已经有几十年没有这么清亮过了。”
乐致和忙道：“老伯谬赞。老伯定然也会弹琴？”
“老朽以前也曾胡乱摆弄过，不过在你面前，哪敢说‘会’字？后来手残了，就没再弹过了。” 鼓儿封愧笑着展开双手，两只手的食指都缺了一截。
乐致和见到，心里一惊，这残缺虽 小，对弹琴之人却是致命之伤。他抬头望向鼓儿封，鼓儿封却笑得爽朗，看来早已不再挂怀。
乐致和便问道：“我看老伯方才眼中似有疑虑，不知为何？”
鼓儿封歉然道：“这话也许不该讲，不过总算是琴道中人，还是说一说吧。方才一曲， 在老朽听来，心境似乎过于幽绝险怪了。以老弟年纪，正该三春生气、朝阳焕然才对。论起弹琴的人，当年嵇康是最狂怪的，但他弹琴时，‘手挥五弦，目送飞鸿’，那心境也是超然世外，极广极远，并没有一味往孤僻处走。”
乐致和听了，心里大惊，如一道闪电裂破苍穹。除了那位琴师，他并没有和第二个人论过琴，一直都在一条幽径上独行，自己也隐隐觉得越走越险窄，却难以自拔。
鼓儿封正说到了他心底最不安处。 他忙再次叉手致礼：“老伯见多识广，一语中的，还望老伯多多赐教！”
鼓儿封愧笑道：“老朽说浑话，哪里敢教人？何况老弟你这琴艺，我在你这年纪是远远赶不上的。”
乐致和却忙请鼓儿封到前面坐下，点了盏上好的茶，再三求告：“自 教我琴的老师亡故后，再没有人指点我，今日有幸能遇到老伯，老伯也说同是琴道中人，就请老伯不要过谦吝惜。”
鼓儿封也就不再推让，诚恳道：“老朽当年也有过一段时间，只好奇险，越怪越爱。后来，我的老师传给我一句话，他说‘琴心即天心’ 。这句话老朽想了半辈子才渐渐明白——一般人弹琴，心里只有个自己，可自己那颗心再大，也不过方寸，你便是把它角角落落都搜检干净，能收拾出多少东西来？何况其中大半不过是些小愁小恨，弹出来的曲，也只是小腔小调 。好琴师却不同，他能把自家那颗小心挣破、丢掉，私心一破，天心就现。这好比一颗水珠在一片江海里，水珠若只会自重自大，就始终只是个小水珠，但它一旦破掉自己，便是江河湖海了……”
乐致和听鼓儿封言语虽质朴，道理却深透，如一只大手拨 开了他头顶云雾，现出朗朗晴空。半晌，他才喃喃道：“琴心即天心，伯牙奏《高山》《流水》，其心便是天心。能静能高者为山，能动能远者为水；山之上，水之涯，皆是天……”
从那以后，乐致和便与鼓儿封结成忘年之交，他的琴境也随之大开。
后来他又得遇简庄等人，谈学论道时，更发现鼓儿封所言琴理，和儒学所求乐道，两者竟不谋而合。儒家之乐，用以和心，讲求平和中正，其极处，便是鸢飞鱼跃、万物荣 生的天地仁和之境。
尤其听简庄转述师言，洒扫应对皆是道，他不但在弹琴时蓄养和气，即便擦拭桌凳，清扫地面时，也静心诚意，体味其间往复之律、进退之节。
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香港事态揭露文明的脆弱性 - - FT中文网
「这种行为规范的恶化也明显见于香港警方的行动，这支警队曾被认为是亚洲乃至全球最优秀的，而他们的口号是“服务为本，精益求精”。今天，他们公开称呼香港市民为“蟑螂”和“垃圾”。而抗议者回称他们为“狗”。这是种族屠杀的语言。」
#我在看什么
http://www.ftchinese.com/story/001085153
https://mastodon.social/@meina/103162114590115074
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香港事态揭露文明的脆弱性
吉密欧：五个月来，香港的暴力不断升级，令人震惊的是人们愿意容忍这些以前不可想象的行为。
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🔥🔥🔥【看哭了！ 昨夜 #香港 再演 #敦克尔克大撤退！】
有不少人骑着机车赶来救援示威者。（美联社）
#香港理工大学 已遭警方围攻两日，昨晚有示威者尝试以绳索垂降至联外桥梁突围，再搭上志工的机车离开，而有网友在推特贴出搭救过程影片，并盛赞这是“港版敦克尔克大撤退”。
示威者尝试从行人天桥垂降到桥面道路上。（美联社）
部分示威者昨晚尝试从行人天桥上，垂降到漆咸道南的桥梁上。有香港网友在推特贴出影片，只见影片中一个又一个的示威者从高处垂降到桥上，随后便跨上救援者的机车，随后便被载离现场。该网友表示：“学生从桥上顺着绳子而下，搭上‘陌生人’的摩托车，上演了港人的‘敦克尔克’，香港人，不要放弃！”
示威者一垂降下来就马上被救援者载走。（法新社）
虽然有示威者顺利搭上“救援机车”离开，但也有示威者在垂降期间疑似手滑而跌伤，港警最后则是赶到现场，将部分示威者逮捕。
#此刻你正见证历史 视频
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