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大学有个学妹,家里经济条件有限。一个妈妈带两个女儿,她和妹妹。
她申请了助学金。
有一次和室友一起吃了学校门口15元的自助小火锅,发了朋友圈。
被同班同学举报了。学校取消了她的助学金。 https://o3o.ca/@mimosam/105915006934254593
從手機端就先把變聲前的原始聲紋送公安部門... :0060:

"國家互聯網信息辦公室、公安部指導北京、天津、上海、浙江、廣東等地方網信部門、公安機關約談小米、快手、字節跳動、喜馬拉雅、阿里巴巴、網易雲音樂、騰訊等11家企業,督促其認真開展安全評估,完善風險防控機制和措施,並對安全評估中發現的所謂「安全隱患」及時採取「有效整改措施」。

對此,網絡技術人員詹先生接受本台採訪時說,官方對互聯網內容早有嚴格要求,此次針對語音人工智能技術進行監控,無非是為了在網絡端口加入監控系統。

詹先生說:如互聯網經營企業涉及到採取語音,人聲方面的前端,有一個機制,比如我給你發語音信息過來,我透過抖音或其他社交軟件發語音,他會首先採集你的初始聲音作為備案,存入他的服務器,但這個聲音是不對外的,與公安部門會有一個接口。"

https://www.rfa.org/cantonese/news/deepfakes-03182021071149.html https://mstdn.social/@perfume63/105931365312232014
⬛️【东芝利用二氧化碳制备燃料的速度提至60倍】


#东芝 发布消息称,大幅提高了利用二氧化碳制备燃料和化工品原料的技术的性能。将处理速度提高到了原来的约60倍,利用底面积为信封大小的机器,每年最多可处理1吨二氧化碳。环保处理和使用工厂等排放的二氧化碳的重要性增强,东芝计划在2020年代后半期实现该技术的实用化。

东芝的技术叫做“ #二氧化碳资源化技术 ”。利用太阳能和风力发电获得的电力将二氧化碳转化成一氧化碳。再通过化学合成,用来制造飞机燃料及塑料等化工品。这样一来,工厂排放的二氧化碳被视作得到了有效利用,不计入排放量。

机器的尺寸为底面积约300平方厘米,高23厘米。将二氧化碳转化成一氧化碳的速度提高到了原来的约60倍。

如果要处理大型工厂及火电站等排放的二氧化碳,机器的小型化非常重要。东芝表示通过此次的开发“向实用化迈进了一大步”,计划2025年推出试制品。

东芝正与 #全日空 ( #ANA )等合作,摸索对二氧化碳进行再利用来制造飞机燃料的业务。今后将加快推进技术开发,构建业务模式。
近期身边已经有两个例子了:「买前生产力,买后爱奇艺。」

A(买前):x酱,想买个iPad,看学习视频用。iPad Pro 还是 iPad mini,帮我选个?
A(买后):x酱,农药,上号,快快快。

B(买前):想配台电脑放家里。现在下班回来想写个代码都不行。(笔记本在公司)
B(买后):你晚上都干啥啊。最近不知道干啥了。有啥好电影推荐?

最后奉劝大家,想买电子产品直接买好了,真不用拿学习来当做借口。反正是你的钱,我也管不着23333

#真实 #人间观察 https://mastodon.social/@meina/105932047160837673
宋朝人的吃喝

汪曾祺

唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐,但多系夸张想象之辞。五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》主人客人面前案上所列的食物不过八品,四个高足的浅碗,四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西,有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子。有一碗颜色是鲜红的,很惹眼,用放大镜细看,不过是几个带蒂的柿子!其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人,但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞“黄州好猪肉”,但还是“富者不解吃,贫者不解煮”。他爱吃猪头,也不过是煮得稀烂,最后浇一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕叽的,可以解腻。有人“忽出新意”以山羊肉为玉糁羹,他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西?大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罢了。当然,想象起来也不难吃。

宋朝人的吃喝好像比较简单而清淡。连有皇帝参加的御宴也并不丰盛。御宴有定制,每一盏酒都要有歌舞杂技,似乎这是主要的,吃喝在其次。幽兰居士《东京梦华录》载《宰执亲王宗室百官入内上寿》,使臣诸卿只是“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子。惟大辽加之猪羊鸡鹅兔连骨熟肉为看盘,皆以小绳束之。又生葱韭蒜醋各一碟。三五人共列浆水一桶,立杓数枚”。“看盘”只是摆样子的,不能吃的。“凡御宴至第三盏,方有下酒肉、咸豉、爆肉、双下鸵峰角子。”第四盏下酒是子骨头、索粉、白肉胡饼;第五盏是群仙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼;第六盏假圆鱼、密浮酥捺花;第七盏排炊羊、胡饼、炙金肠;第八盏假沙鱼、独下馒头、肚羹;第九盏水饭、簇下饭。如此而已。

宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《东京梦华录》云:“吾辈入店,则用一等玻璃浅碗,谓之‘碧碗’,亦谓之‘造羹’,菜蔬精细,谓之‘造’,每碗十文。”《会仙楼》条载:“止两人对坐饮酒……即银近百两矣。”初看吓人一跳。细看,这是指餐具的价值——宋人餐具多用银。

几乎所有记两宋风俗的书无不记“市食”。钱塘吴自牧《梦粱录》《分茶酒店》最为详备。宋朝的肴馔好像多是“快餐”,是现成的。中国古代人流行吃羹。“三日入厨下,洗手作羹汤”,不说是洗手炒肉丝。《水浒传》林冲的徒弟说自己“安排得好菜蔬,端整得好汁水”,“汁水”也就是羹。《东京梦华录》云“旧只用匙今皆用筋矣”,可见本都是可喝的汤水。其次是各种菜,鸡、鸭、鹅。再次是半干的肉脯和全干的肉。几本书里都提到“影戏”,我觉得这就是四川的灯影牛肉一类的东西。炒菜也有,如炒蟹,但极少。

宋朝人饮酒和后来有些不同的,是总要有些鲜果干果,如柑、梨、蔗、柿,炒栗子、新银杏,以及莴苣、“姜油多”之类的菜蔬和玛瑙饧、泽州饧之类的糖稀。《水浒传》所谓“铺下果子按酒”,即指此类东西。

宋朝的面食品类甚多。我们现在叫做主食,宋人却叫“从食”。面食主要是饼。《水浒》动辄说“回些面来打饼”。饼有门油、菊花、宽焦、侧厚、油锅、新样满麻……《东京梦华录》载武成王庙海州张家、皇建院前郑家最盛,每家有五十余炉。五十几个炉子一起烙饼,真是好家伙!

遍检《东京梦华录》、《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》、《武林旧事》,都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记载。吃这种滋补性的高蛋白的海味,大概从明朝才开始。这大概和明朝人的纵欲有关系,记得鲁迅好像曾经说过。

宋朝人好像实行的是“分食制”。《东京梦华录》云“用一等玻璃浅碗……每碗十文”,可证。《韩熙载夜宴图》上画的也是各人一份,不像后来大家合坐一桌,大盘大碗,筷子勺子一起来。这一点是颇合卫生的,因不易传染肝炎。

一九六七年一月十八日
“爬上50米吊塔威胁跳下施压索要工程款”
“恶意讨薪”
“教育劝解”
“依法以扰乱社会治安秩序行拘十天”
建议
“合法途径”
“逐级反映”
大概再过不久之前那个被人夸“善良”的自焚讨薪外卖员也要被打成恶意讨薪依法以扰乱社会治安行拘了吧 https://mastodon.online/@Jiangzibi/105688341691417045
文明的興亡過程包括興起、繁榮、日漸消逝,彷彿生物的一生,也好似人類的生涯。

先有出生,然後成長,在某個時期達到個體的顛峰,最後衰老,結束一生。文明的興亡也如同這條緩和的曲線時時變遷。

其中也有些戲劇性發展的例子,在盛極一時之後迅速走向衰亡,例如蘇美文明。但這必須視為一種特殊變遷,是因為強行透過灌溉農業從事生產的結果。

世界上的古代文明,到底還是猶如人類,在衰老的過程會經過緩慢的時間,溫和漸進的衰退,幾乎沒有例外。

然則,文明衰亡究竟是什麼樣的機制?

開門見山的說,幾乎所有情況下,都能在促進繁榮的主因當中找到文明衰亡的主因。

當然也有文明因為敵國攻擊而滅亡,或者因政治勢力地圖改變而滅亡,但就所謂的大文明而言,大多數的模式仍是促使文明繁榮的主因導致衰退。

換言之,大多數的大文明都曾走上自取滅亡之路。

#人类文明的黎明与黄昏 https://mastodon.social/@StoneLi/105939278889813807
Forwarded from Pavel Durov
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這次亞特蘭大事件凸顯共黨宣傳威力,只要妳使用牆內的平台大多都被牆內散布內容帶到種族問題上面去,不管你肉身在哪裡,不知不覺就著了道。
在宣傳上面,土共也不是那麼土鱉,首先定性是種族歧視,你說不是你拿證據出來?
這種宣傳手段像紐時等左媒也很常用,對新聞事件只報導他們想給你看到的,不給你看到對他們觀點不利的,這邊一萬人遊行他不報,那邊十個人遊行他大力宣傳,你說他偏頗他說我報導的都是事實 https://qoto.org/@nil/105941765884766802
身处这样的环境,我仍然给大家那个建议:记住。我是没办法把你怎么样,但我会记得你做了什么。既然你做了,你就休想装作你没有做。

至于记忆的内容,私以为,最好是每个人的日常生活记忆,它是微小琐屑的,但它是真实切身的,它就有着对抗那些宏大空洞的宣传机器谎言的力量。自己的某个朋友熟人遭遇了什么,这是每个人都可以记得的事情。

我举一个例子,我在上初中的时候,曾经听到我的语文老师在课堂上,有意无意地提起了三十多年前某一个广场上发生的事情,他说,他的姐姐就死在那里。那成了我对那个事件重新审视的起点。我没有经历过那个事件,但我的语文老师是很好的普通人,所以我觉得他的姐姐应该也是很好的普通人,他们不是被描述的“暴徒”。——那些宏大叙事的谎言,就是在每个小人物的琐碎真实的记忆之中,一点一点碎裂而崩塌的。 https://m.cmx.im/@xihuhanbi/105947601743763834
我对新疆的看法是几时开始改变的呢?我印象里是两个视频把我震晕了。

一个是某年共产党被迫开放集中营一天给外媒采访,里边都是青年男女,人也们在做什么呢?都在唱歌跳舞做游戏,被采访时都笑容满面,说在里面学习玩耍非常开心;

大白天给我看得脊背发凉,你们觉得可能吗?青壮劳力组织起来每天唱歌跳舞做游戏欢天喜地?

另一个是两个女记者巧装打扮成游客到新疆探查,她们一边走一边有便衣跟着她们,阻止她们跟本地人讲话,被一再打断,她们差不多要一无所获了,直到最后她们发现了幼儿园,一所所的幼儿园,是没有家长去接孩子的,后来卫星资料显示,近几年新疆增加了很多这样的学校。

集中营里欢天喜地的成年人,幼儿园里没有人接的孩子。

从此以后我就相信每个新疆人的讲述,我也相信各种外媒报道和道听途说,我不惮以最大的恶意揣测共产党。 https://mastodon.online/@zhangwang/105947775018171363
耐克声明不用新疆棉花👍。

其实最近自由世界的政府有对大公司加强人权方面的监管,比如我工作过的某公司就有专门的部门负责评估高风险国家的供应商的人权状况,针对切实存在的问题,总部将提供必要的财政支持来帮助改善,拒绝改善的将终止合作,也就是说,想与大公司合作,这些供应商将不得不改善员工权利,保障人权。

也许我孤陋寡闻了,那是我第一次听说甲方会给乙方钱让乙方改善自己员工权利的,万恶的资本主义啊。 https://mastodon.online/@zhangwang/105945490691758055
公視影片: 餐桌上的紅金帝國

"1950年代後,番茄醬融入美國的生活型態,成為美國富強的象徵之一,與可口可樂、搖滾樂以及美國汽車並駕齊驅。2013年,全球第二大富豪華倫‧巴菲特,以230億美元收購亨氏公司,這是食品業史上最大的收購案。自收購以來,華倫‧巴菲特已關閉了五間工廠,並解雇了七千四百名員工,佔公司員工總數的四分之一。

二十年間,中國在番茄產業從一個小玩家變成大龍頭,成為美國與義大利在非洲的敵手。非洲市場上至少有五十個品牌,有九成以上都由中國生產,此外,中國正在轉移部分生產作業到非洲,企圖從更廉價的勞力中獲利,迦納工人的薪資是每個月一百歐元,是中國工人的四分之一。而在國外番茄醬傾銷之下,原本在地的茄農則傾家蕩產,不得不遠走海外、在最嚴苛的工作條件下——採番茄。"

https://youtu.be/K2qoNtBSPeo https://mstdn.social/@perfume63/105948578716363237
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