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这些年朝廷风气大坏,官员数十倍于当年,却再难见到当年范仲淹、司马光、王安石、苏轼等那般清直名臣,如今满朝官员,固然并非全都奸邪贪虐,但大多因循畏懦、庸碌自保,只求没有大过,等着按级升迁,再无以天下为己任的襟怀。身在其中,顾震屡屡灰心,常常生 出归田之心。不过他生性好强,又最见不得不公,军巡使这个职任最合他意,追奸惩恶,好不快哉!

他想起曾和赵不尤争论孔子那句“古之学者为己,今之学者为人”。

“孔子这句话说反了,‘古之学者为人,今之学者为己’才对。若只为自 己,不成了自私自利之徒,算得了什么仁人君子?”他说。

赵不尤听了笑着摇头道:“早先我也这么想,不过这些年细细琢磨后,才明白此中深意。一心只为他人,乍一看,是仁者胸怀,但其中有两处疑问,其一,你为他人好,他人却未必真觉着好,就 如有人不爱吃鱼,你却非要拿鱼给他吃,居心虽善,却是强人所难,适得其反。”

他忙道:“这么说,难道人都不该行善?”

赵不尤又摇摇头:“这就是第二处疑问,何者为善?世人从小被教导行善,大多人一生也都在行善,但很少去想什么 是善?若不明白什么是善,行再多善,也只是愚善。

就如一个和尚,根本不懂梵文,只听人说梵经才是真经,便去苦念梵经,念一辈子也不知道其中之义。若只是自家念也好,以为这样才是善,便强要别人也跟着念,那便是不善 了。更有自己觉得苦,不愿再念,却强要别人都念,那就是恶了。”


“我们被教导要忠、孝、仁、义,这难道有错?”

“以仁来说,心怀仁慈固然没错,但见一人执刀杀另一人,该对哪个仁慈?”

“当然是被杀之人。”

“若被杀之人是个恶徒,而执刀之人是个善人,他杀人是被迫自卫呢?”

“这个……哈哈,你又来绕我。”

赵不尤笑道:“不是我绕你,善本就是个极难解的题目。孔子所言的为己、为人,也是在说 这个。若听了别人之言,并不深思,便蒙头照着去做,这是为人。为人之人,善是听来的,行善也大多是做给人看的,别人若见了、赞了,心中就喜,别人若不见、不赞,甚至责骂、嘲笑,自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也 就行不下去了。”

“那为己呢?”

“不管别人如何说,自家先仔细思量,体认得确实真切了,再去做,这便是为己。为己之人,不管别人见与不见、赞与不赞,自己知道这是好,便去做,做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’ 。”

“这么说来,是我错会了意思。不过,照你所言,到哪里去寻真的善?”

“本心。”
“本心如何去找?”
“不需寻找,只要抛开善恶成见,摒弃得失之念,自然然,活泼泼,本心自会呈现。”
“你找见了?”

“有时有,有时无。”
“什么样?”
“春风万里,草木竞秀。”
“这是本心?”
“各人气质禀性不同,本心也各不相同,这只是我之本心所现,你的是什么样,我并不知道。不过,我 想其中也有相似相通之处——安宁、敞亮、和暖、生机。”
#古之學者為己 #今之學者為人 #獨立思考 #清明上河圖密碼
Protesters are making a desperate attempt to escape from Hong Kong’s polytechnic university, facing off with riot police. https://t.co/N2PMMJqiWg

https://twitter.com/joshjonsmith/status/1196221517194911744
這張照片不僅會迅速傳遍世界,還會載入史冊~這是中華警務史上最恥辱的一筆~即便兩軍開戰,也不會炸毀對方的傷兵醫院,抓捕醫護人員~~這張照片等於是昭告天下:我們沒有底線~ https://t.co/RJMNUehhxZ

https://twitter.com/chenqiushi404/status/1196155388728508416
阿麒🇳🇫 (@japanaqi) 已推文:从韩国的光州起义,到台湾的美丽岛事件,再到各国发起的民主运动,没有一个政府胆敢抓捕救死扶伤的医护人员,然而香港却是一个例外。中共港共公然碾压人性、践踏人权、破坏人道主义救援、突破全人类的底线,其赤裸裸的法西斯行径已经严重触犯了国际法,实属恶中之恶。 https://t.co/nAcjla0RCu https://twitter.com/japanaqi/status/1196209009784606721?s=20
这老乐清茶坊是他伯父之业,因伯父无子,乐致和自小便被过继给伯父,他虽爱读书,但更爱清静,不愿为利禄而焦心奔忙。长到十五六岁,就帮着伯父料理这间茶坊。这几年,伯父年老, 他便独自操持起来。单靠卖茶水,一年只能赚些辛苦衣食钱,故而汴河两岸的茶坊都要兼卖酒饭。他却嫌油污糟乱,只愿卖茶,生意一直清冷。后来因他们东水八子常在这里聚会,这间茶坊渐渐有了雅名,来这里喝茶的大多是文 人士子,虽不如其他茶坊火热,却也足以清静度日。

今天虽然四下清静,乐致和却有些烦乱。平日,他最爱擦拭桌凳、清扫店面,一为生性爱洁,二则是由于以前曾听过简庄一席言。有天他们八子聚在这茶坊里论道,简庄见宋齐愈谈得高远,甚至流于庄 子玄谈,便转述了其师程颐的一句话:“形而上者,存于洒扫应对之间,理无小大故也。心怀庄敬,无往非道。”

乐致和听到这话,大为受用。少年时,有位潦倒琴师常到他家茶坊来喝茶,那琴师琴技高妙,但性情孤傲,不愿去勾栏瓦肆里卖艺,只在人 户里教子弟学琴,他虽寄食于人,却脾性急躁,主人稍有俗态怠慢,抱琴就走;弟子稍有不顺意,便连骂带打,因此没有一家能待得久。乐致和有天到茶坊里玩,琴师见到,一把抓住他的小手,反复揉捏细看,赞叹他天生一双琴 手,便向乐致和的伯父说:“我要教他学琴!倒给钱也成!”

果然,乐致和一坐到琴前,便像换了一个人。他原本生得细瘦,背又略有些驼,一向不起眼。然而只要坐到琴前,身子顿时挺拔,眉眼间也散出清秀之气。学琴也极颖悟,三两个月已经上手, 一年后已能熟奏十几首古曲。

这时,那琴师却患了不治之症,临终前,琴师将自己那张古琴送给了他,又抓住他的手,喘着气拼力说:“记住!琴比身贵,曲比命重。”

从此,乐致和便一心沉入琴曲之中,对那张古琴也爱之如命。那琴师传给 他的琴曲大多清劲孤峭,如绝壁松风、危崖竹声一般,正合他的少年心性,渐渐将他引至孤愤幽怪之境。直到数年后,鼓儿封偶然来到茶坊歇脚。

鼓儿封是个鼓师,常日在酒楼茶肆里给歌妓击鼓伴唱。乐致和虽曾见过,却从未说过话。那天天色已晚,茶 客已散,他在后院中弹奏《孤竹》,一曲奏罢,才见到鼓儿封站在门侧茶炉边,目光闪亮,满眼赞叹。那赞叹显然是懂琴之人才会有,再看鼓儿封,衣着虽然俭朴,气宇间却有股清硬不折之气。

乐致和还留意到,鼓儿封赞叹之余 ,眼中似乎另有些疑虑。 他有些纳闷,起身致礼,鼓儿封忙回过礼,赞道:“小兄弟年纪轻轻,琴艺竟已如此精熟,难得!难得!而且这琴音像是水洗过一样干净清明,没有丝毫俗情俗态,我这双老耳已经有几十年没有这么清亮过了。”

乐致和忙道:“老伯谬赞。老伯定然也会弹琴?”

“老朽以前也曾胡乱摆弄过,不过在你面前,哪敢说‘会’字?后来手残了,就没再弹过了。” 鼓儿封愧笑着展开双手,两只手的食指都缺了一截。

乐致和见到,心里一惊,这残缺虽 小,对弹琴之人却是致命之伤。他抬头望向鼓儿封,鼓儿封却笑得爽朗,看来早已不再挂怀。

乐致和便问道:“我看老伯方才眼中似有疑虑,不知为何?”

鼓儿封歉然道:“这话也许不该讲,不过总算是琴道中人,还是说一说吧。方才一曲, 在老朽听来,心境似乎过于幽绝险怪了。以老弟年纪,正该三春生气、朝阳焕然才对。论起弹琴的人,当年嵇康是最狂怪的,但他弹琴时,‘手挥五弦,目送飞鸿’,那心境也是超然世外,极广极远,并没有一味往孤僻处走。”

乐致和听了,心里大惊,如一道闪电裂破苍穹。除了那位琴师,他并没有和第二个人论过琴,一直都在一条幽径上独行,自己也隐隐觉得越走越险窄,却难以自拔。

鼓儿封正说到了他心底最不安处。 他忙再次叉手致礼:“老伯见多识广,一语中的,还望老伯多多赐教!”

鼓儿封愧笑道:“老朽说浑话,哪里敢教人?何况老弟你这琴艺,我在你这年纪是远远赶不上的。”

乐致和却忙请鼓儿封到前面坐下,点了盏上好的茶,再三求告:“自 教我琴的老师亡故后,再没有人指点我,今日有幸能遇到老伯,老伯也说同是琴道中人,就请老伯不要过谦吝惜。”

鼓儿封也就不再推让,诚恳道:“老朽当年也有过一段时间,只好奇险,越怪越爱。后来,我的老师传给我一句话,他说‘琴心即天心’ 。这句话老朽想了半辈子才渐渐明白——一般人弹琴,心里只有个自己,可自己那颗心再大,也不过方寸,你便是把它角角落落都搜检干净,能收拾出多少东西来?何况其中大半不过是些小愁小恨,弹出来的曲,也只是小腔小调 。好琴师却不同,他能把自家那颗小心挣破、丢掉,私心一破,天心就现。这好比一颗水珠在一片江海里,水珠若只会自重自大,就始终只是个小水珠,但它一旦破掉自己,便是江河湖海了……”

乐致和听鼓儿封言语虽质朴,道理却深透,如一只大手拨 开了他头顶云雾,现出朗朗晴空。半晌,他才喃喃道:“琴心即天心,伯牙奏《高山》《流水》,其心便是天心。能静能高者为山,能动能远者为水;山之上,水之涯,皆是天……”

从那以后,乐致和便与鼓儿封结成忘年之交,他的琴境也随之大开。

后来他又得遇简庄等人,谈学论道时,更发现鼓儿封所言琴理,和儒学所求乐道,两者竟不谋而合。儒家之乐,用以和心,讲求平和中正,其极处,便是鸢飞鱼跃、万物荣 生的天地仁和之境。

尤其听简庄转述师言,洒扫应对皆是道,他不但在弹琴时蓄养和气,即便擦拭桌凳,清扫地面时,也静心诚意,体味其间往复之律、进退之节。

#清明上河圖密碼 #琴境 #琴心 #天心
香港事态揭露文明的脆弱性 - - FT中文网

「这种行为规范的恶化也明显见于香港警方的行动,这支警队曾被认为是亚洲乃至全球最优秀的,而他们的口号是“服务为本,精益求精”。今天,他们公开称呼香港市民为“蟑螂”和“垃圾”。而抗议者回称他们为“狗”。这是种族屠杀的语言。」

#我在看什么

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🔥🔥🔥【看哭了! 昨夜 #香港 再演 #敦克尔克大撤退!】


有不少人骑着机车赶来救援示威者。(美联社)

#香港理工大学 已遭警方围攻两日,昨晚有示威者尝试以绳索垂降至联外桥梁突围,再搭上志工的机车离开,而有网友在推特贴出搭救过程影片,并盛赞这是“港版敦克尔克大撤退”。

示威者尝试从行人天桥垂降到桥面道路上。(美联社)

部分示威者昨晚尝试从行人天桥上,垂降到漆咸道南的桥梁上。有香港网友在推特贴出影片,只见影片中一个又一个的示威者从高处垂降到桥上,随后便跨上救援者的机车,随后便被载离现场。该网友表示:“学生从桥上顺着绳子而下,搭上‘陌生人’的摩托车,上演了港人的‘敦克尔克’,香港人,不要放弃!”

示威者一垂降下来就马上被救援者载走。(法新社)

虽然有示威者顺利搭上“救援机车”离开,但也有示威者在垂降期间疑似手滑而跌伤,港警最后则是赶到现场,将部分示威者逮捕。

#此刻你正见证历史 视频
华盛顿DC联邦巡回法庭同意(三法官2比1)众议院(民主党占多数)传调川普当总统之前八年的报税表,今天被最高法院首席大法官罗伯特裁决暂停执行。美国建国243年来,首次有众议院要求在任总统提供之前税表,可见左派斗争川普手段史无前例。大法官叫停,随后高院如审理也可能有利川普,判众院没有这个权力。 https://t.co/aLYurwiKJv

https://twitter.com/CaoChangqing/status/1196659266427293696
ABC中文采访到目前在理工大学校园内的自由摄影师Sunny Hui。他说:“还留在这里的人不想要放弃。不想直接走出去投降被警察拘捕。一些人看起来真的很绝望,但还是留在这里,可能在等机会离开或是留在最后。” 他担心警察要进来清场,“如果真的进来的话,跟学生们之间会有冲突,我担心学生会受严重的伤。“

https://twitter.com/ABCChinese/status/1196658556163854336
中央调解矛盾真是一把好手,高院裁定蒙面法违反基本法,你跳出来公开挑衅一国两制以及香港的司法独立,本来还有部分香港市民亲共的,现在也无语甚至怒了,调解矛盾不就是该沉默的时候要沉默,该给糖吃的时候给糖吃吗,永远不出carrot只出stick的中央如此一根筋,我也就放心了。

https://twitter.com/MianMaoKu/status/1196750276667019266
女天亮回来了。

过去六七天中,她只中间回过家一次,睡了十多小时,洗了个澡吃了很多东西,然后又出去了。

第二次已经在外面48小时了,差不多天亮时回到的。回家就睡,没有洗澡,没有说话。

现在她刚刚才起来。起来轻描淡写说:

昨晚警察和蓝丝三面包抄,她只好爬上一铁皮屋,再爬上树,抱着树很久,不知过了多久。

铁皮屋周边有些当地居民发现了她,叫她下来,掩护她换衣服,答应先为她保存gear,掩护她离开。

听到这些,真流眼泪了,流眼泪,不是因为她是我女儿,而是因为她才18岁,明天才成年三个月。

这不像是香港,这像好莱坞电影。香港不应该是这样的。香港怎么会是这样的?
https://twitter.com/midwaydude/status/1196725065934491649?s=21
4_5956317588769214899.mp4
34.3 MB
美國參議院通過香港民主人權法案
美國的立法者們幹得漂亮!
謝謝你們!
https://youtu.be/SkiJMOfGXXc