joshua_五大诉求，缺衣不可 (@patrick_pent) 已推文：@realPhalanstere 毛泽东在1943年7月4日的《新华日报》刊文指出，美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有的封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样。 https://twitter.com/patrick_pent/status/1203756643667677185?s=20
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joshua_五大诉求，缺衣不可
@realPhalanstere 毛泽东在1943年7月4日的《新华日报》刊文指出，美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有的封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样。
joshua_五大诉求，缺衣不可 (@patrick_pent) 已推文：@realPhalanstere 毛泽东在1944年与到访延安的美国代表团的讲话中表示：“美国人民是中国人民的好朋友，我党的奋斗目标，就是推翻独裁的国民党反动派，建立美国式的民主制度，使全国人民能享受民主带来的幸福。我相信，当中国人民为民主而奋斗时，美国人民会支持我们。” https://twitter.com/patrick_pent/status/1203756671178354688?s=20
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@realPhalanstere 毛泽东在1944年与到访延安的美国代表团的讲话中表示：“美国人民是中国人民的好朋友，我党的奋斗目标，就是推翻独裁的国民党反动派，建立美国式的民主制度，使全国人民能享受民主带来的幸福。我相信，当中国人民为民主而奋斗时，美国人民会支持我们。”
joshua_五大诉求，缺衣不可 (@patrick_pent) 已推文：@realPhalanstere 1945年，毛泽东在《论联合政府》中明确说：“有些人怀疑共产党得势之后，是否会学俄国那样，来一个无产阶级专政和一党制度。我们的答复是：我们这个新民主主义制度不可能、不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。”并郑重承诺保障人民“言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体”等自由。 https://twitter.com/patrick_pent/status/1203756688525934594?s=20
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@realPhalanstere 1945年，毛泽东在《论联合政府》中明确说：“有些人怀疑共产党得势之后，是否会学俄国那样，来一个无产阶级专政和一党制度。我们的答复是：我们这个新民主主义制度不可能、不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。”并郑重承诺保障人民“言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体”等自由。
重庆火锅喜欢用动物下水只是因为当时穷苦的人民吃不起肉，味道特辣只是因为下水的味道并不好吃。重庆的魔幻还在于批评食物口味重导致三高和消化系统疾病乃至地区平均寿命下降的报纸，要靠刊登火锅类广告盈利。顺便说一句，重庆某肛肠科医院是同类中全国最好的。
我看，现在重庆火锅等辣味餐饮风靡的原因就是因为中国的食品质量下降了，中国人的消费降级了。
https://o3o.ca/@magma/103303621441432308
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干了这桶岩浆 (@magma@o3o.ca)
重庆火锅喜欢用动物下水只是因为当时穷苦的人民吃不起肉，味道特辣只是因为下水的味道并不好吃。重庆的魔幻还在于批评食物口味重导致三高和消化系统疾病乃至地区平均寿命下降的报纸，要靠刊登火锅类广告盈利。顺便说一句，重庆某肛肠科医院是同类中全国最好的。
我看，现在重庆火锅等辣味餐饮风靡的原因就是因为中国的食品质量下降了，中国人的消费降级了。
我看，现在重庆火锅等辣味餐饮风靡的原因就是因为中国的食品质量下降了，中国人的消费降级了。
过去两年多，他一边潜心细读兵书，一边将龙标班当作小军阵，来全力演练。他见《三略》上言：“能使三军如一心，则其胜可 全。”他向几位曾赢过金明池争标的老军校请教时，那些人也都说，要想赢到银碗，先得让二十人如一人。因此，他两次立威、折服众心后，便尽力与那些军健交好。他生性坦诚、为人快性、不爱计较得失，又自小受父母教导， 与人结交从来不是难事。在得到“斗绝”名号前，人都亲呼他“梁小哥”。那些军健一来被他武艺折服，二来见他这般为人，不久便都忘记前嫌，渐渐与他亲善起来。
他又见《孙子》云：“爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治。譬如骄子，不可用 也。”只一心交好，远远不够。何况这些人都是从殿前司几十万军卒中精选，个个都是万里挑一。禁军“十刀八棍、六箭七枪”，龙标班就占了两刀、三棍、一箭、一枪。这些人尽都是骄子，哪个是肯服人管束的？常日交往时， 这些军健与他大都嬉笑如弟兄，一旦开始训练，却都东扭西拐、你叫我嚷，没人肯听号令，将一只船划得甚而不如新船工。
为此，梁兴费尽了苦心，他读到《尉缭子》中一句，“令者，一众心也。”心中明白必须严明号令，才能让这些军健心结为一 。只是这些军健骄纵惯了，虽有号令，却从不愿听从。他仔细思量孙子所言的为将五德，“智、信、仁、勇、严”。仁以结心，勇以振气，智以诱敌，剩下的两德，信和严，都是关于军法号令。严以行号令，信以明赏罚。
如何能让这些骄兵听从号令、而不怨拒？他又细细翻阅那些兵书，读到《三略》中一句：“强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之。”
他心中一亮，不由得笑了起来。自己之所以始终没法约束这些骄兵，是由于一直想强扭强制，没能顺着他们的心 意。既然是骄兵，便该从“骄”字下手。这些军健性情本事各个不同，却有一点共通之处——贪胜、欲赢，不愿服输。
“贪者丰之，欲者使之”，既然贪胜欲赢，便让你们去求胜争赢。只是有胜必有败、有赢必有输，“强者抑之，敌者残之”，好强 的，就让更强的去抑制；敌视的，就让更狠的去摧残。这样才能轻巧做到“不令而行”。
想明白这个道理后，梁兴便将那五十多个军健分作两小队，知道他们好吃酒，笑着提议立个赌约，两队争输赢，输的每人出五十文酒钱。那些军健听了，果然齐 声赞同。
梁兴到龙标班几个月，这才头一回真正见到“一众心”。他在水中插了一根标杆，上面挂了一瓶酒，这是他从孙羊店花了一百二十文钱买的头等羊羔酒。号令一下，两队军健果然奋力舞桨、拼命划船。赢了的那队得意非 凡，输了的气恨至极。
这样争夺了几天后，这些军健为了求胜，不但再不违抗号令，反倒争相讨教挥桨划船的秘诀。
只是两队敌意越来越深，梁兴怕引起争斗，反倒生了离心，便将两队军健打散，每天重新组队。这样，每个人求胜心持续不减，敌意 却随之消散。
更让梁兴惊喜的是，胜了的军健，晚上饱吃了酒，第二天精神不振，往往会输回去。这些军健便不愿再吃酒，只赢酒钱，全力参练受训。
#清明上河圖密碼 #军法 #攻心之术
他又见《孙子》云：“爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治。譬如骄子，不可用 也。”只一心交好，远远不够。何况这些人都是从殿前司几十万军卒中精选，个个都是万里挑一。禁军“十刀八棍、六箭七枪”，龙标班就占了两刀、三棍、一箭、一枪。这些人尽都是骄子，哪个是肯服人管束的？常日交往时， 这些军健与他大都嬉笑如弟兄，一旦开始训练，却都东扭西拐、你叫我嚷，没人肯听号令，将一只船划得甚而不如新船工。
为此，梁兴费尽了苦心，他读到《尉缭子》中一句，“令者，一众心也。”心中明白必须严明号令，才能让这些军健心结为一 。只是这些军健骄纵惯了，虽有号令，却从不愿听从。他仔细思量孙子所言的为将五德，“智、信、仁、勇、严”。仁以结心，勇以振气，智以诱敌，剩下的两德，信和严，都是关于军法号令。严以行号令，信以明赏罚。
如何能让这些骄兵听从号令、而不怨拒？他又细细翻阅那些兵书，读到《三略》中一句：“强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之。”
他心中一亮，不由得笑了起来。自己之所以始终没法约束这些骄兵，是由于一直想强扭强制，没能顺着他们的心 意。既然是骄兵，便该从“骄”字下手。这些军健性情本事各个不同，却有一点共通之处——贪胜、欲赢，不愿服输。
“贪者丰之，欲者使之”，既然贪胜欲赢，便让你们去求胜争赢。只是有胜必有败、有赢必有输，“强者抑之，敌者残之”，好强 的，就让更强的去抑制；敌视的，就让更狠的去摧残。这样才能轻巧做到“不令而行”。
想明白这个道理后，梁兴便将那五十多个军健分作两小队，知道他们好吃酒，笑着提议立个赌约，两队争输赢，输的每人出五十文酒钱。那些军健听了，果然齐 声赞同。
梁兴到龙标班几个月，这才头一回真正见到“一众心”。他在水中插了一根标杆，上面挂了一瓶酒，这是他从孙羊店花了一百二十文钱买的头等羊羔酒。号令一下，两队军健果然奋力舞桨、拼命划船。赢了的那队得意非 凡，输了的气恨至极。
这样争夺了几天后，这些军健为了求胜，不但再不违抗号令，反倒争相讨教挥桨划船的秘诀。
只是两队敌意越来越深，梁兴怕引起争斗，反倒生了离心，便将两队军健打散，每天重新组队。这样，每个人求胜心持续不减，敌意 却随之消散。
更让梁兴惊喜的是，胜了的军健，晚上饱吃了酒，第二天精神不振，往往会输回去。这些军健便不愿再吃酒，只赢酒钱，全力参练受训。
#清明上河圖密碼 #军法 #攻心之术
他调任到龙标班后，之所以敢向队将承诺第二年一定夺得银碗，并非妄许。
他是先读 到了《孙子兵法》中那句“先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌”。头一回读到时，他心底似乎有一根暗藏许久的弦，猛然被拨响。顿时明白了许多道理。
最先，他与人比武时，总是一心求胜。由于进击太急，难 免留下漏子，让对手捉住，因此常常败多胜少。
后来历练得多了，再与人交手时，他并不急于进攻，只严守住门户，静观敌手虚实强弱，伺机而动。常常胜于一招制敌。他之所以赢到“斗绝”名头，并非他处处都强，样样均无对 手，而是由于他无师自通，学会了一个“待”字。
虽然学会，他却始终说不出、道不明，直到读到这句“先为不可胜，以待敌之可胜”，才豁然明白。
他想，不论两军对阵，还是金明池争标，都逃不出这个道理。凡事先求自保，让敌手无隙可乘。
如 此，便能先立于不败，使敌不可胜己。而后，再去谋求胜敌之机。其中关键就在于一个“待”字。两军若势均力敌，“待”字则尤其紧要。若敌军也如己军一般，严防密守、无隙可乘，便不应贸然出动，而应稳住阵脚，密查暗伺 、耐心等待，一旦敌人露出破绽，便急击勿失。这便是“不可胜在己，可胜在敌”。
#清明上河圖密碼 #兵法 #先為不可勝 #待敵之可勝
他是先读 到了《孙子兵法》中那句“先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌”。头一回读到时，他心底似乎有一根暗藏许久的弦，猛然被拨响。顿时明白了许多道理。
最先，他与人比武时，总是一心求胜。由于进击太急，难 免留下漏子，让对手捉住，因此常常败多胜少。
后来历练得多了，再与人交手时，他并不急于进攻，只严守住门户，静观敌手虚实强弱，伺机而动。常常胜于一招制敌。他之所以赢到“斗绝”名头，并非他处处都强，样样均无对 手，而是由于他无师自通，学会了一个“待”字。
虽然学会，他却始终说不出、道不明，直到读到这句“先为不可胜，以待敌之可胜”，才豁然明白。
他想，不论两军对阵，还是金明池争标，都逃不出这个道理。凡事先求自保，让敌手无隙可乘。
如 此，便能先立于不败，使敌不可胜己。而后，再去谋求胜敌之机。其中关键就在于一个“待”字。两军若势均力敌，“待”字则尤其紧要。若敌军也如己军一般，严防密守、无隙可乘，便不应贸然出动，而应稳住阵脚，密查暗伺 、耐心等待，一旦敌人露出破绽，便急击勿失。这便是“不可胜在己，可胜在敌”。
#清明上河圖密碼 #兵法 #先為不可勝 #待敵之可勝
推主；这并不是在为中国辩护，但沃尔玛和其他许多廉价中国产品的供应商认为，获取利润的最佳途径是离岸外包和低薪，这并不是他们的错。https://twitter.com/jimcramer/status/1206412008100368384?s=20
評論：错误太多了。你所需要的只是“1”“神殿”——就像你说的，要从海外采购他们的商品，其他国家就得效仿——除非他们不复存在。所谓的“竞争”。“Under-paying”员工
这就是“逻辑”(大量使用术语)在这里如何与左翼分子合作……
沃尔玛=巨大!
山姆·沃尔顿的后裔=福布斯前10名-超级富豪!
结论=以市场价格支付体力劳动=偷窃!!
https://twitter.com/whartonone/status/1206415160027410433?s=20
評論：错误太多了。你所需要的只是“1”“神殿”——就像你说的，要从海外采购他们的商品，其他国家就得效仿——除非他们不复存在。所谓的“竞争”。“Under-paying”员工
这就是“逻辑”(大量使用术语)在这里如何与左翼分子合作……
沃尔玛=巨大!
山姆·沃尔顿的后裔=福布斯前10名-超级富豪!
结论=以市场价格支付体力劳动=偷窃!!
https://twitter.com/whartonone/status/1206415160027410433?s=20
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Jim Cramer
the lack of concern of this by western democracies shows total craven attitudes... They wan to sell into that market so badly they will close their eyes to anything. https://t.co/ti9I2J114s
鏟🐍人 (@Tonyworld15) 已推文：TVB因在香港「反送中」「反極權」運動中的新聞報道偏頗，甚至刻意抹黑抗爭民眾，引發市民罷看、客戶抵制，其收視率和廣告收入不斷下跌。現傳出管理層為縮減開支，本月底將裁員近千，其中製作部將成重災區。 https://t.co/JKVGRsLkAB https://twitter.com/Tonyworld15/status/1206463359895265280?s=20
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鏟🐍人
TVB因在香港「反送中」「反極權」運動中的新聞報道偏頗，甚至刻意抹黑抗爭民眾，引發市民罷看、客戶抵制，其收視率和廣告收入不斷下跌。現傳出管理層為縮減開支，本月底將裁員近千，其中製作部將成重災區。
Galileo Cheng (@galileocheng) 已推文：中国前方：中国内地财经界传出，阿里巴巴计划将入股香港最大的商营电视台TVB（香港无线电视）。而腾讯也计划入股香港NOW宽频电视台。中国财经圈消息，中共中央下令内地著名财团要加紧对香港媒体宣传工作的支持。 https://twitter.com/galileocheng/status/1206465388415860736?s=20
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Galileo Cheng
中国前方：中国内地财经界传出，阿里巴巴计划将入股香港最大的商营电视台TVB（香港无线电视）。而腾讯也计划入股香港NOW宽频电视台。中国财经圈消息，中共中央下令内地著名财团要加紧对香港媒体宣传工作的支持。
荣剑 (@rongjian1957) 已推文：【立此存照】复旦大学修改该校章程，报教育部批准，其中删除了“学校的办学理念是其校歌所传颂的学术独立和思想自由，强调学术的价值在于探究真理，守护文明，正谊明道，不计其功。”增加了“坚持中国共产党领导，坚持马克思主义指导地位和社会主义方向”。——复旦大学成了名副其实的党校了！ https://t.co/kNY0D0JIqN https://twitter.com/rongjian1957/status/1206889384542236673?s=20
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荣剑
【立此存照】复旦大学修改该校章程，报教育部批准，其中删除了“学校的办学理念是其校歌所传颂的学术独立和思想自由，强调学术的价值在于探究真理，守护文明，正谊明道，不计其功。”增加了“坚持中国共产党领导，坚持马克思主义指导地位和社会主义方向”。——复旦大学成了名副其实的党校了！
他虽爱各样工艺，却对彩画并无多少兴致。彩画是给房屋楼阁绘饰彩图纹样，像是给屋宇穿上彩装一般。
张用从来懒得花半点心思在衣 饰上，避寒还好说，遮羞他则只觉得可笑，有时夜里兴起，他索性脱光了出门，在月下长街上畅走。因此，哪里会对彩画经心？
不过，好友李度醉心于楼阁营造，于彩画极讲究，他也跟着听闻了许多。最初，古人只是用丹朱矿料或黑漆桐油涂于梁柱上， 是为防腐防蠹。这一条张用倒没有异议。及至春秋时，各诸侯国渐兴奢华之风，有了丹楹刻桷、雕梁画栋之雕镂彩饰。从这里起，张用便有些厌了。
不过直至隋末唐初，彩画主用红白二色，所谓“朱柱白壁”，只在斗拱、天井等处绘饰云纹、龙纹、锦纹 ，倒也还算文质相成、繁简得宜。
中唐以后，彩画渐趋繁丽，兴起团花、连珠、莲瓣、卷草等纹饰，并且遍满枋柱，称为“遍地华”。张用当时听了，随口便叫它“遍地华不住”。
在张用瞧来，这世间万事，只要奢心一起，便再难停住。
他曾细观过对街 一个妇人。那妇人生得倒也不丑，只是嫁的这户人家以修幞头帽子、补角冠为生，衣食营生只粗粗过得。前二三十年，文士雅客们纷纷效仿苏东坡所戴乌角巾，中间一个黑漆纱罗高方筒，外围左右各附一层矮壁，戴时一棱向前， 露出筒角，叫作“东坡巾”。这十来年，世风渐奢，民间稍有家底的男子也开始兴仿。
那妇人的丈夫趁机仿制这东坡巾，赚了些银钱。那妇人起先朴朴淡淡，从不描眉涂脂，家计稍稍宽裕后，先开始抹些唇脂；脸上只两片嘴唇艳 红，太豁眼，便又学人描眉；黑眉红唇底下却是一张粗面皮，极不衬，便又开始涂面脂；脸鲜靓了，得些钗环头饰配着才相宜；头美了，便要些好衫裙来映衬……几个月后，这朴淡妇人变作了一个美艳女子。原先做活儿时，身手 爽爽利利的，这时却变得娇娇款款的。她丈夫的脸却一天黑似一天，常听他背地里咒骂苏东坡。
#清明上河圖密碼 #彩画 #奢心
张用从来懒得花半点心思在衣 饰上，避寒还好说，遮羞他则只觉得可笑，有时夜里兴起，他索性脱光了出门，在月下长街上畅走。因此，哪里会对彩画经心？
不过，好友李度醉心于楼阁营造，于彩画极讲究，他也跟着听闻了许多。最初，古人只是用丹朱矿料或黑漆桐油涂于梁柱上， 是为防腐防蠹。这一条张用倒没有异议。及至春秋时，各诸侯国渐兴奢华之风，有了丹楹刻桷、雕梁画栋之雕镂彩饰。从这里起，张用便有些厌了。
不过直至隋末唐初，彩画主用红白二色，所谓“朱柱白壁”，只在斗拱、天井等处绘饰云纹、龙纹、锦纹 ，倒也还算文质相成、繁简得宜。
中唐以后，彩画渐趋繁丽，兴起团花、连珠、莲瓣、卷草等纹饰，并且遍满枋柱，称为“遍地华”。张用当时听了，随口便叫它“遍地华不住”。
在张用瞧来，这世间万事，只要奢心一起，便再难停住。
他曾细观过对街 一个妇人。那妇人生得倒也不丑，只是嫁的这户人家以修幞头帽子、补角冠为生，衣食营生只粗粗过得。前二三十年，文士雅客们纷纷效仿苏东坡所戴乌角巾，中间一个黑漆纱罗高方筒，外围左右各附一层矮壁，戴时一棱向前， 露出筒角，叫作“东坡巾”。这十来年，世风渐奢，民间稍有家底的男子也开始兴仿。
那妇人的丈夫趁机仿制这东坡巾，赚了些银钱。那妇人起先朴朴淡淡，从不描眉涂脂，家计稍稍宽裕后，先开始抹些唇脂；脸上只两片嘴唇艳 红，太豁眼，便又学人描眉；黑眉红唇底下却是一张粗面皮，极不衬，便又开始涂面脂；脸鲜靓了，得些钗环头饰配着才相宜；头美了，便要些好衫裙来映衬……几个月后，这朴淡妇人变作了一个美艳女子。原先做活儿时，身手 爽爽利利的，这时却变得娇娇款款的。她丈夫的脸却一天黑似一天，常听他背地里咒骂苏东坡。
#清明上河圖密碼 #彩画 #奢心
“嗯。江四是这萝卜案第一个遇害者。他嘴里插的萝卜，外人无论如何也猜不出。至于顿丘其他八人，一开始也都没有想到。还是猫窝匠柳七头一个想到了三年前那桩旧事，这让他们八个惊慌无 比，压于心底那只心鬼顿时翻腾而出。
'心中之鬼虽不是世人口中所言之鬼，却最能扰人心魂、变人性情`。这叫作三年旧鬼化新鬼，原本初因作终因。若没有这个新鬼作祟，解八八恐怕还在犹疑。他心底里藏的又是一只暴鬼，自虐 哪里除得掉？'
.....
“解八八杀唐浪儿，初因在于三年前那桩杀人劫钱案。'他心头藏的那只暴鬼并不会跟着唐浪儿一同死去，相反，唐浪儿虽然推他杀人，又玩骗妇人，却罪不至死，他杀了唐浪儿，心里只会又添新鬼。两鬼夹击，将他逼到绝处'。何况亲人全亡，孤身无依，他 那梗硬性情，再难寻到生趣。那晚，回到这店外，他恐怕在店外头那把长凳上坐了许久，最终拿出这把尖刀自刎。
.......
张用笑着解释：“关于独眼田牛，前头只略略提了一句。田牛眇了一只眼，恐怕原本就 受尽旁人歧视，胸中积满怨气。那晚第四人我为何猜测是他？理由在于前头说的初因。三年前杀那个黄三奇时，乌扁担动过手之后，将刀强塞给了田牛，并拿话激他，说那个黄三奇一路上不住叫他独眼。田牛最恨人叫他独眼，自 然早已心生怨怒，被乌扁担一激，更是怒火冲头，上前连砍了黄三奇三刀，一只怨鬼由此生出。
“他极难正视心中之愧，只能顺着已有怨气，更加仇视世人。只要人提到一个‘独’字，便会激怒他。他们九人中，田牛唯独不生乌扁担的气，乌扁担跟他说 话时，也最无顾忌。他恐怕是觉得乌扁担性情爽直，哪怕叫他独眼，也无歧视嘲讽之意。
来到京城后，田牛常跟着乌扁担、任十二到处胡作非为，这恐怕让他觉着能泄胸中之愤。然而乌扁担却让他失望了。
“那次凶杀之后，乌扁担心中也生出一只鬼，是 一只暴鬼。不过不同于解八八的虐己，乌扁担是暴世虐人。原本好好一个质朴农夫，来到京城后，成了蛮横无赖，吃喝嫖赌样样都来，四处欠人钱，与人殴斗。越凶暴之人，内里其实越荏弱，他不过是被心中那只暴鬼日夜追撵， 不得安宁，才将一腔暴戾之气撒向周围。
他欺虐人，自然也包括田牛。后来田牛不再跟他出去胡闹，恐怕正是看明白了这一点。乌扁担比其他人更轻视他，因此才毫无顾忌直呼他独眼。那个任十二恐怕也跟着乌扁担一起嘲辱他。
“我猜想，清明下午，田牛听说江四死讯后，心中那只怨鬼顿时蹿出来，让他惊惶之极。要发泄这怨气，乌扁担无疑是头一个。他跟着乌扁担到了那空宅院，四个人一起吃酒，田牛自然不会多吃。一坛酒吃光，四人睡下，田牛等那三人酒醉睡熟，悄悄起来 ，先后杀死乌扁担和任十二。桌上那四道菜中有一道是冷拌萝卜丁，田牛恐怕已暗留了两个萝卜，插在两人嘴中，伪造出萝卜命案。那个老庄客恐怕被惊醒，不过看他死状，应该不是田牛所杀。他恐怕是慌忙想逃，却跌下炕去， 强挣了片刻，心竭猝死，因此死后面色紫胀，地上留下了指甲抓痕。田牛便更无顾忌，叠好被褥放到墙边，又收拾了自己碗筷带走。”
....
“马哑子并不是凶恶之人，他杀郑鼠儿，是被心中那怨 鬼操弄。杀死郑鼠儿后，即便那怨鬼随之消失，更大的愧意会生出另一只鬼来。他再无可怨可逃，那只新鬼化成一只堕鬼，死拽住他拖向地狱。相比于生，死于他而言，恐怕才是安宁解脱。他或许盼着能去阴间与妻女相会，所以 临死取出那包乌李，攥在手里，想着能去阴间，将乌李给女儿。
#清明上河圖密碼 #心鬼 #萝卜命案
'心中之鬼虽不是世人口中所言之鬼，却最能扰人心魂、变人性情`。这叫作三年旧鬼化新鬼，原本初因作终因。若没有这个新鬼作祟，解八八恐怕还在犹疑。他心底里藏的又是一只暴鬼，自虐 哪里除得掉？'
.....
“解八八杀唐浪儿，初因在于三年前那桩杀人劫钱案。'他心头藏的那只暴鬼并不会跟着唐浪儿一同死去，相反，唐浪儿虽然推他杀人，又玩骗妇人，却罪不至死，他杀了唐浪儿，心里只会又添新鬼。两鬼夹击，将他逼到绝处'。何况亲人全亡，孤身无依，他 那梗硬性情，再难寻到生趣。那晚，回到这店外，他恐怕在店外头那把长凳上坐了许久，最终拿出这把尖刀自刎。
.......
张用笑着解释：“关于独眼田牛，前头只略略提了一句。田牛眇了一只眼，恐怕原本就 受尽旁人歧视，胸中积满怨气。那晚第四人我为何猜测是他？理由在于前头说的初因。三年前杀那个黄三奇时，乌扁担动过手之后，将刀强塞给了田牛，并拿话激他，说那个黄三奇一路上不住叫他独眼。田牛最恨人叫他独眼，自 然早已心生怨怒，被乌扁担一激，更是怒火冲头，上前连砍了黄三奇三刀，一只怨鬼由此生出。
“他极难正视心中之愧，只能顺着已有怨气，更加仇视世人。只要人提到一个‘独’字，便会激怒他。他们九人中，田牛唯独不生乌扁担的气，乌扁担跟他说 话时，也最无顾忌。他恐怕是觉得乌扁担性情爽直，哪怕叫他独眼，也无歧视嘲讽之意。
来到京城后，田牛常跟着乌扁担、任十二到处胡作非为，这恐怕让他觉着能泄胸中之愤。然而乌扁担却让他失望了。
“那次凶杀之后，乌扁担心中也生出一只鬼，是 一只暴鬼。不过不同于解八八的虐己，乌扁担是暴世虐人。原本好好一个质朴农夫，来到京城后，成了蛮横无赖，吃喝嫖赌样样都来，四处欠人钱，与人殴斗。越凶暴之人，内里其实越荏弱，他不过是被心中那只暴鬼日夜追撵， 不得安宁，才将一腔暴戾之气撒向周围。
他欺虐人，自然也包括田牛。后来田牛不再跟他出去胡闹，恐怕正是看明白了这一点。乌扁担比其他人更轻视他，因此才毫无顾忌直呼他独眼。那个任十二恐怕也跟着乌扁担一起嘲辱他。
“我猜想，清明下午，田牛听说江四死讯后，心中那只怨鬼顿时蹿出来，让他惊惶之极。要发泄这怨气，乌扁担无疑是头一个。他跟着乌扁担到了那空宅院，四个人一起吃酒，田牛自然不会多吃。一坛酒吃光，四人睡下，田牛等那三人酒醉睡熟，悄悄起来 ，先后杀死乌扁担和任十二。桌上那四道菜中有一道是冷拌萝卜丁，田牛恐怕已暗留了两个萝卜，插在两人嘴中，伪造出萝卜命案。那个老庄客恐怕被惊醒，不过看他死状，应该不是田牛所杀。他恐怕是慌忙想逃，却跌下炕去， 强挣了片刻，心竭猝死，因此死后面色紫胀，地上留下了指甲抓痕。田牛便更无顾忌，叠好被褥放到墙边，又收拾了自己碗筷带走。”
....
“马哑子并不是凶恶之人，他杀郑鼠儿，是被心中那怨 鬼操弄。杀死郑鼠儿后，即便那怨鬼随之消失，更大的愧意会生出另一只鬼来。他再无可怨可逃，那只新鬼化成一只堕鬼，死拽住他拖向地狱。相比于生，死于他而言，恐怕才是安宁解脱。他或许盼着能去阴间与妻女相会，所以 临死取出那包乌李，攥在手里，想着能去阴间，将乌李给女儿。
#清明上河圖密碼 #心鬼 #萝卜命案
今天看了文昭的講取消不平等條約的正確途徑的方式，拿明治維新後日本和45年前的民國同共匪對比。
日本在明治維新後先後通過國內立法規範商業行為，逐漸融入國際交易規則，然後依據此來去和歐美國家談判，逐漸取消了不平等條約，還有與俄羅斯打了一仗，贏得了與英國結盟的地位。
民國那時候差不多走的也是這個路子，只不過北洋政府被五四運動打斷了。
再到國民黨上台就內亂不停，又加上日本侵華，中國在二戰站在盟國這邊本來地位應該取代日本成為二戰後遠東美國的第一盟友，就像日本通過對俄戰爭成為英國盟友那樣
結果中國局勢被蘇聯扭轉，催著共匪竊國，中國從此與現代文明失之交臂，越走越遠，直到川普上台，美國再次強硬，要調整世界貿易格局。
兜兜轉轉100年又回到原點。
還有一個就是北洋政府在一戰中也站對了隊伍
中國在兩次世界大戰都站對陣線，結果二戰後局勢陡轉，民族命運耽擱百年。
#民族命運 與 #國際貿易規則
日本在明治維新後先後通過國內立法規範商業行為，逐漸融入國際交易規則，然後依據此來去和歐美國家談判，逐漸取消了不平等條約，還有與俄羅斯打了一仗，贏得了與英國結盟的地位。
民國那時候差不多走的也是這個路子，只不過北洋政府被五四運動打斷了。
再到國民黨上台就內亂不停，又加上日本侵華，中國在二戰站在盟國這邊本來地位應該取代日本成為二戰後遠東美國的第一盟友，就像日本通過對俄戰爭成為英國盟友那樣
結果中國局勢被蘇聯扭轉，催著共匪竊國，中國從此與現代文明失之交臂，越走越遠，直到川普上台，美國再次強硬，要調整世界貿易格局。
兜兜轉轉100年又回到原點。
還有一個就是北洋政府在一戰中也站對了隊伍
中國在兩次世界大戰都站對陣線，結果二戰後局勢陡轉，民族命運耽擱百年。
#民族命運 與 #國際貿易規則
云戴这营造手艺来自祖传，他家世代以修屋盖舍、建楼造亭为业，早在唐末五代，已是 汴梁名匠。宋兴以来，更是代代皆有子孙出任将作监修内司大作头。京城营造行行首之位也都是由他家承袭。他家虽说艺统深厚，祖训却只有两个字：“莫争”。
云戴自幼就听父祖教诲，这营造一行，时时要记着“莫争”二字。莫与物争，莫与人争，莫 与天地争。不论起高楼，或是建小亭，第一得先依自然之理。地势、地形、方位、土质、水况、草木皆有分定，只能因地取正，万莫争拗。眼前争得一分巧，日后不知赔还到几分，此乃天地好还之理。
第二得依间架之理。楼宇屋 宅，安固为先。基之深浅、台之宽窄、墙之厚薄、栋之高低、梁之粗细……皆有定数，此乃先祖千百年精测细算而成，只能严守其则，万莫争违。争在毫厘间，祸藏尺丈外。
第三得依物力之理。营造一行，最耗财力，且无底止。 我们身为匠人，虽说只是受人之雇、替人兴造，管不得雇主耗费几多钱财，更无法劝止官府滥耗民财。但世间百工，行行皆有其德，业业皆是修行。不管雇主如何，我们胸中始终得有惜物之念。营造之时，贵在适得其用，万莫争奢。须知，一砖一瓦、一梁一椽，既是天赐之材，更是世人心血。惜一分财用，便是积一分功德。
第四则是人情之理。身为匠人，尽本分便是尽天职，心中得常怀一个“敬”字。敬天地赐我禀赋，助我自食其力；敬先祖传下这手 艺，让我谋生有路；敬雇主给予活计，使我家小得靠；敬同行尽心尽力，令这行当日日昌盛。因而，万莫起争妒之心，更莫存自傲之念。任一门手艺，都博深似海，没人能穷得尽、到得顶。这天下的钱财，也各有分定。莫妒他人 含金匙，莫羡他人得盛名。捧牢自家粗瓷碗，方为人生安稳时。
云家家法极严，云戴自幼就受这训导。五岁起便开始练锯功，七岁开始背诵营造口诀，这口诀中大半都是尺寸斗方数目，从取正、定平、立基到柱础、殿阶、踏道，再到木、竹、泥、瓦、石 、灰等作功、功限、料例、数量，加起来，有数千条目。到十二岁时，这些数目字全都刻在了他心里，终身不忘。起楼造园前，只需丈量过宅地，他一口便能说出所需木材、土石、砖瓦等料量，差误不出尺斗。
当年李度的父亲奉 敕编修《营造法式》时，其中许多细目，都是从云家得来。 除去学营造，云家也延请儒师教导子弟识字读书。云戴却性喜朴淡，独爱老庄。不愿奢丽，务求清素。尤其所造园林，从不刻意雕琢，只取草木竹石天然之态，借流水清池掩映之趣，略装点以一 二亭台轩榭，于野朴之境，生闲逸之致，因此，极得雅士文人赞赏，得了“云野逸”的名号。
#清明上河圖密碼 #莫爭
云戴自幼就听父祖教诲，这营造一行，时时要记着“莫争”二字。莫与物争，莫与人争，莫 与天地争。不论起高楼，或是建小亭，第一得先依自然之理。地势、地形、方位、土质、水况、草木皆有分定，只能因地取正，万莫争拗。眼前争得一分巧，日后不知赔还到几分，此乃天地好还之理。
第二得依间架之理。楼宇屋 宅，安固为先。基之深浅、台之宽窄、墙之厚薄、栋之高低、梁之粗细……皆有定数，此乃先祖千百年精测细算而成，只能严守其则，万莫争违。争在毫厘间，祸藏尺丈外。
第三得依物力之理。营造一行，最耗财力，且无底止。 我们身为匠人，虽说只是受人之雇、替人兴造，管不得雇主耗费几多钱财，更无法劝止官府滥耗民财。但世间百工，行行皆有其德，业业皆是修行。不管雇主如何，我们胸中始终得有惜物之念。营造之时，贵在适得其用，万莫争奢。须知，一砖一瓦、一梁一椽，既是天赐之材，更是世人心血。惜一分财用，便是积一分功德。
第四则是人情之理。身为匠人，尽本分便是尽天职，心中得常怀一个“敬”字。敬天地赐我禀赋，助我自食其力；敬先祖传下这手 艺，让我谋生有路；敬雇主给予活计，使我家小得靠；敬同行尽心尽力，令这行当日日昌盛。因而，万莫起争妒之心，更莫存自傲之念。任一门手艺，都博深似海，没人能穷得尽、到得顶。这天下的钱财，也各有分定。莫妒他人 含金匙，莫羡他人得盛名。捧牢自家粗瓷碗，方为人生安稳时。
云家家法极严，云戴自幼就受这训导。五岁起便开始练锯功，七岁开始背诵营造口诀，这口诀中大半都是尺寸斗方数目，从取正、定平、立基到柱础、殿阶、踏道，再到木、竹、泥、瓦、石 、灰等作功、功限、料例、数量，加起来，有数千条目。到十二岁时，这些数目字全都刻在了他心里，终身不忘。起楼造园前，只需丈量过宅地，他一口便能说出所需木材、土石、砖瓦等料量，差误不出尺斗。
当年李度的父亲奉 敕编修《营造法式》时，其中许多细目，都是从云家得来。 除去学营造，云家也延请儒师教导子弟识字读书。云戴却性喜朴淡，独爱老庄。不愿奢丽，务求清素。尤其所造园林，从不刻意雕琢，只取草木竹石天然之态，借流水清池掩映之趣，略装点以一 二亭台轩榭，于野朴之境，生闲逸之致，因此，极得雅士文人赞赏，得了“云野逸”的名号。
#清明上河圖密碼 #莫爭
“傻角儿。这女孩儿们，说恼便一定没恼，说你走便一定不想你走，你却句句尽顺着她。你一顺，她便一定气难顺，你 一真，她便一定当不真。你该事事都反过来才对。”
“啊？她让我走，我偏不走，那她不是更恼了？”
“哪里会恼？你若趁势再亲香一口，她才越发欢喜呢，哈哈！放心吧，她让你走，便一定盼着你回去。可你若这时节回去，她一定嫌你回得 太快。你先拌好这泥，跟我一起制模子、铸铜件。等忙完了，时候便差不多了，那时你再去见她。”
“她会不会嫌我回得晚了？”
“那是自然。”
“早也不成，晚也不成，那我啥时候回去才正好？”
“没有正好的时候，除非她变成男人。女子该有个别名叫‘嫌’，她们心中总得有些嫌才过得。哪怕一切刚好，若再能嫌上两句，才算真好，这叫大成若缺，大好若嫌，哈哈！另外，女者兼也，兼者并也。世上万事，得了一边，便得舍另一边。向东，便得 舍西；取左，便得舍右。女子们却两头都想要，两头都舍不得。得了东，立即想西；占了左，又忙望右。她们便是这般来来回回，永无宁时。”
“若真是这样，不论我做什么、说什么，阿念都要立即往相反处看？那我便永没有对的时候？”
“正是。”
“那我该咋办？”
“你已做得很好，继续照办就是了。”
“啥？”
“她们要的并非对错之对，而是应对之对。她们心中想的是，你既与她配成了一对，便该时时想她所想、应对得当。她说左，你便左 ，但该立即想到右；她转右，你便右，又该立即预备折回左。只要你肯陪她来来回回地嫌。她嫌，你不嫌，那便是最好之对。怕了，是不是？哈哈！铁锹给你，身累解心乏！”
#清明上河圖密碼 #女人心
“啊？她让我走，我偏不走，那她不是更恼了？”
“哪里会恼？你若趁势再亲香一口，她才越发欢喜呢，哈哈！放心吧，她让你走，便一定盼着你回去。可你若这时节回去，她一定嫌你回得 太快。你先拌好这泥，跟我一起制模子、铸铜件。等忙完了，时候便差不多了，那时你再去见她。”
“她会不会嫌我回得晚了？”
“那是自然。”
“早也不成，晚也不成，那我啥时候回去才正好？”
“没有正好的时候，除非她变成男人。女子该有个别名叫‘嫌’，她们心中总得有些嫌才过得。哪怕一切刚好，若再能嫌上两句，才算真好，这叫大成若缺，大好若嫌，哈哈！另外，女者兼也，兼者并也。世上万事，得了一边，便得舍另一边。向东，便得 舍西；取左，便得舍右。女子们却两头都想要，两头都舍不得。得了东，立即想西；占了左，又忙望右。她们便是这般来来回回，永无宁时。”
“若真是这样，不论我做什么、说什么，阿念都要立即往相反处看？那我便永没有对的时候？”
“正是。”
“那我该咋办？”
“你已做得很好，继续照办就是了。”
“啥？”
“她们要的并非对错之对，而是应对之对。她们心中想的是，你既与她配成了一对，便该时时想她所想、应对得当。她说左，你便左 ，但该立即想到右；她转右，你便右，又该立即预备折回左。只要你肯陪她来来回回地嫌。她嫌，你不嫌，那便是最好之对。怕了，是不是？哈哈！铁锹给你，身累解心乏！”
#清明上河圖密碼 #女人心