باب (1): زدن با شاخۀ درخت خرما وكفش
2135- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ r بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ: «اضْرِبُوهُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ، قَالَ: «لا تَقُولُوا هَكَذَا، لا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ»». (بخارى: 6777)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: مردی را نزد نبی اکرم (ص) آوردند که شراب خورده بود. رسول الله (ص) فرمود: «او را بزنید». ابوهریره (رض) میگوید: تعدادی از ما با دست، تعدادی با کفش و بعضی هم با پارچه، او را زدند. و هنگامی که برگشت و رفت، یکی از حاضران گفت: خدا تو را رسوا کند. رسول خدا (ص) فرمود: «اینگونه نگویید و شیطان را علیه او کمک نکنید»».
2136- «عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t قَالَ: مَا كُنْتُ لأُقِيمَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r لَمْ يَسُنَّهُ». (بخارى: 6778)
ترجمه: «علی بن ابی طالب (رض) میگوید: هرکس را كه حد بزنم و در اثر آن، بمیرد، ناراحت نمیشوم. جز شراب خوار که اگر در اثر حد زدن بمیرد، دیهاش را پرداخت مینمایم. زیرا رسول الله (ص) حدی را برایش معین نفرمود».
2137- «عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ t: أَنَّ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ r كَانَ اسْمُهُ عَبْدَاللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ r، وَكَانَ النَّبِيُّ r قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ r: «لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ»». (بخارى: 6780)
ترجمه: «عمر بن خطاب (رض) میگوید: در زمان نبی اکرم (ص) مردی بنام عبدالله كه ملقب به حمار (الاغ) بود، وجود داشت. او رسول الله (ص) را میخنداند. آنحضرت (ص) او را بخاطر شراب خواری، حد زده بود. روزی، همین شخص را (بخاطر شراب خواری) نزد رسول خدا (ص)آوردند. پیامبراکرم (ص) دستور داد تا او را حَد بزنند. یکی از حاضران گفت: خدایا! او را لعنت کن. چقدر شراب میخورد. نبی اکرم (ص) فرمود: «او را لعنت نکنید. بخدا سو گند تا جاییکه من میدانم او خدا و رسولش را دوست دارد»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
2135- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ r بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ: «اضْرِبُوهُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ، قَالَ: «لا تَقُولُوا هَكَذَا، لا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ»». (بخارى: 6777)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: مردی را نزد نبی اکرم (ص) آوردند که شراب خورده بود. رسول الله (ص) فرمود: «او را بزنید». ابوهریره (رض) میگوید: تعدادی از ما با دست، تعدادی با کفش و بعضی هم با پارچه، او را زدند. و هنگامی که برگشت و رفت، یکی از حاضران گفت: خدا تو را رسوا کند. رسول خدا (ص) فرمود: «اینگونه نگویید و شیطان را علیه او کمک نکنید»».
2136- «عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t قَالَ: مَا كُنْتُ لأُقِيمَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r لَمْ يَسُنَّهُ». (بخارى: 6778)
ترجمه: «علی بن ابی طالب (رض) میگوید: هرکس را كه حد بزنم و در اثر آن، بمیرد، ناراحت نمیشوم. جز شراب خوار که اگر در اثر حد زدن بمیرد، دیهاش را پرداخت مینمایم. زیرا رسول الله (ص) حدی را برایش معین نفرمود».
2137- «عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ t: أَنَّ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ r كَانَ اسْمُهُ عَبْدَاللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ r، وَكَانَ النَّبِيُّ r قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ r: «لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ»». (بخارى: 6780)
ترجمه: «عمر بن خطاب (رض) میگوید: در زمان نبی اکرم (ص) مردی بنام عبدالله كه ملقب به حمار (الاغ) بود، وجود داشت. او رسول الله (ص) را میخنداند. آنحضرت (ص) او را بخاطر شراب خواری، حد زده بود. روزی، همین شخص را (بخاطر شراب خواری) نزد رسول خدا (ص)آوردند. پیامبراکرم (ص) دستور داد تا او را حَد بزنند. یکی از حاضران گفت: خدایا! او را لعنت کن. چقدر شراب میخورد. نبی اکرم (ص) فرمود: «او را لعنت نکنید. بخدا سو گند تا جاییکه من میدانم او خدا و رسولش را دوست دارد»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (3): نذر، بنده را بسوي قضا و قدر، سوق میدهد
2115- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: «لا يَأْتِ ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ»». (بخارى: 6609)
ترجمه: «ابوهریره t میگوید: نبی اکرم (ص) فرمود: (خداوند متعال میفرماید): «نذر برای بنی آدم، چیزی را که مقدر کردهام، تغییر نمیدهد. ولی تقدیر است که انسان را به سوی نذری سوق میدهد که من برایش مقدر نمودهام و بوسیله آن، چیزی از دست بخیل، بیرون میآورم»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
2115- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: «لا يَأْتِ ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ»». (بخارى: 6609)
ترجمه: «ابوهریره t میگوید: نبی اکرم (ص) فرمود: (خداوند متعال میفرماید): «نذر برای بنی آدم، چیزی را که مقدر کردهام، تغییر نمیدهد. ولی تقدیر است که انسان را به سوی نذری سوق میدهد که من برایش مقدر نمودهام و بوسیله آن، چیزی از دست بخیل، بیرون میآورم»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (7): كسيكه از رقيه (تعويذ) استفاده نكرده است
1945- «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ أُمَّتِي هَذِهِ؟ قِيلَ: بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ. قِيلَ: انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ، فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قِيلَ لِي: انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ، فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ، قِيلَ: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ». ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ، فَأَفَاضَ الْقَوْمُ، وَقَالُوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ، فَنَحْنُ هُمْ، أَوْ أَوْلادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ، فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ (ص) فَخَرَجَ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ، وَلا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ: أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَمِنْهُمْ أَنَا؟ قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ»». (بخارى: 5705)
ترجمه: «ابن عباس (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «امتها به من عرضه شدند. یک یا دو پیامبر گذشتند وگرو هی همراه هر كدام از آنها بود. و پیامبری از آنجا گذشت كه هیچكس همراهش نبود تا اینكه گروه بزرگی به من عرضه گردید. پرسیدم: اینها كیستند؟ امت من هستند؟ گفتند: اینها موسی و قومش هستند. به افق نگاه كن. ناگهان دیدم كه سیاهی بزرگی, افق را فرا گرفته است. سپس به كنارههای آسمان اشاره كردند و به من گفتند: این طرف وآن طرف را نگاه كن. دیدم كه سیاهی بزرگی، سراسر افق را فرا گرفته است. گفتند: این, امت تو است كه هفتاد هزار نفر از آنان بدون محاسبه، وارد بهشت میشوند». سپس رسول اكرم (ص) به خانهاش رفت بدون اینكه در این مورد به آنها توضیحی بدهد. آنگاه مردم با یكدیگر به گفتگو پرداختند وگفتند: ما كسانی هستیم كه به خدا ایمان آوردیم و از پیامبرش اطاعت كردیم . پس ما بدون محاسبه وارد بهشت میشویم. یا اینكه آنها فرزندان ما هستند كه در دوران اسلام، متولد شدهاند. زیرا ما در دوران جاهلیت بدنیا آمدهایم. سرانجام، بگو مگوی مردم در این زمینه، به اطلاع نبی اكرم (ص) رسید. رسول خدا (ص) بیرون آمد و فرمود: «آنها كسانی هستند كه تعویذ (دم) نمیخواهند, فال نمیگیرند, داغ نمیكنند و به پروردگارشان، توكل مینمایند». عكاشه بن مِحصن گفت: ای رسول خدا! آیا من از آنان خواهم بود؟ فرمود: «بلی». مردی دیگر برخاست و گفت:آیا من هم از آنها خواهم بود؟ فرمود: «در این باره، عكاشه از تو سبقت گرفت»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1945- «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ أُمَّتِي هَذِهِ؟ قِيلَ: بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ. قِيلَ: انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ، فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قِيلَ لِي: انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ، فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ، قِيلَ: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ». ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ، فَأَفَاضَ الْقَوْمُ، وَقَالُوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ، فَنَحْنُ هُمْ، أَوْ أَوْلادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ، فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ (ص) فَخَرَجَ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ، وَلا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ: أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَمِنْهُمْ أَنَا؟ قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ»». (بخارى: 5705)
ترجمه: «ابن عباس (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «امتها به من عرضه شدند. یک یا دو پیامبر گذشتند وگرو هی همراه هر كدام از آنها بود. و پیامبری از آنجا گذشت كه هیچكس همراهش نبود تا اینكه گروه بزرگی به من عرضه گردید. پرسیدم: اینها كیستند؟ امت من هستند؟ گفتند: اینها موسی و قومش هستند. به افق نگاه كن. ناگهان دیدم كه سیاهی بزرگی, افق را فرا گرفته است. سپس به كنارههای آسمان اشاره كردند و به من گفتند: این طرف وآن طرف را نگاه كن. دیدم كه سیاهی بزرگی، سراسر افق را فرا گرفته است. گفتند: این, امت تو است كه هفتاد هزار نفر از آنان بدون محاسبه، وارد بهشت میشوند». سپس رسول اكرم (ص) به خانهاش رفت بدون اینكه در این مورد به آنها توضیحی بدهد. آنگاه مردم با یكدیگر به گفتگو پرداختند وگفتند: ما كسانی هستیم كه به خدا ایمان آوردیم و از پیامبرش اطاعت كردیم . پس ما بدون محاسبه وارد بهشت میشویم. یا اینكه آنها فرزندان ما هستند كه در دوران اسلام، متولد شدهاند. زیرا ما در دوران جاهلیت بدنیا آمدهایم. سرانجام، بگو مگوی مردم در این زمینه، به اطلاع نبی اكرم (ص) رسید. رسول خدا (ص) بیرون آمد و فرمود: «آنها كسانی هستند كه تعویذ (دم) نمیخواهند, فال نمیگیرند, داغ نمیكنند و به پروردگارشان، توكل مینمایند». عكاشه بن مِحصن گفت: ای رسول خدا! آیا من از آنان خواهم بود؟ فرمود: «بلی». مردی دیگر برخاست و گفت:آیا من هم از آنها خواهم بود؟ فرمود: «در این باره، عكاشه از تو سبقت گرفت»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
#فضیلت صلوات در غروب پنجشنبه و روز و شب #جمعه
#پیامبرﷺفرمودند :
در غروب پنجشنبه و روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.»
رواه بيهقی/5994
پیامبرﷺفرمودند :
ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﻭﺩ ( ﺻﻠﻮﺍﺕ ) ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭﻭﺩﻫﺎﻱ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ، ﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ،[ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ] ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
پیامبرﷺمیفرماید :
خداوند فرشتگانی دارد که بر روی زمین میگردند و سلام های امت مرا به من می رسانند.
[رواه النسائي (1282) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب " (1664) .]
#پیامبرﷺفرمودند :
در غروب پنجشنبه و روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.»
رواه بيهقی/5994
پیامبرﷺفرمودند :
ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﻭﺩ ( ﺻﻠﻮﺍﺕ ) ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭﻭﺩﻫﺎﻱ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ، ﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ،[ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ] ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
پیامبرﷺمیفرماید :
خداوند فرشتگانی دارد که بر روی زمین میگردند و سلام های امت مرا به من می رسانند.
[رواه النسائي (1282) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب " (1664) .]
باب (25): نمازهاي سنت قبل و بعد از نماز جمعه
516- «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ». (بخارى:937)
ترجمه: «عبدالله بن عمر (رض) میگوید: رسول الله (ص) دو ركعت قبل از نماز ظهر، دو ركعت بعد از آن و دو ركعت بعد از مغرب در خانهاش میخواند. و دو ركعت بعد از نماز عشاء میخواند. و بعد از نماز جمعه، نمازی نمیخواند مگر زمانی كه به خانهاش برمی گشت. آنگاه، در منزل دو ركعت نماز میگزارد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
516- «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ». (بخارى:937)
ترجمه: «عبدالله بن عمر (رض) میگوید: رسول الله (ص) دو ركعت قبل از نماز ظهر، دو ركعت بعد از آن و دو ركعت بعد از مغرب در خانهاش میخواند. و دو ركعت بعد از نماز عشاء میخواند. و بعد از نماز جمعه، نمازی نمیخواند مگر زمانی كه به خانهاش برمی گشت. آنگاه، در منزل دو ركعت نماز میگزارد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (22): خاموش نشستن وگوش فرا دادن به خطبه امام در روز جمعه
513- «عَنِ أبي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ»». (بخارى:934)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «اگر روز جمعه كه امام مشغول ایراد خطبه است، به كسی كه در مجاورت، نشسته است، بگویی: ساكت باش، سخن بیهودهای گفتهای»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
513- «عَنِ أبي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ»». (بخارى:934)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «اگر روز جمعه كه امام مشغول ایراد خطبه است، به كسی كه در مجاورت، نشسته است، بگویی: ساكت باش، سخن بیهودهای گفتهای»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (1): فرض بودن نماز جمعه
485- «عن أبي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ: الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»». (بخارى: 876)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «ما در دنیا، آخرین اُمت هستیم ولی در قیامت، پیشاپیش سایر امتها خواهیم بود با وجودی كه آنها قبل از ما صاحب كتاب آسمانی شدهاند. سپس، خداوند روز جمعه را برای اهل كتاب، فرض نمود (تا شعائرشان را در آن انجام دهند) ولی آنان در مورد آن، دچار اختلاف نظر شدند. آنگاه، خداوند ما را بدان (روز جمعه) راهنمایی فرمود و بقیه مردم (اهل كتاب) پشت سر ما قرار دارند؛ شنبه روز عبادت یهود و یكشنبه روز عبادت نصارا است»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
485- «عن أبي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ: الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»». (بخارى: 876)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «ما در دنیا، آخرین اُمت هستیم ولی در قیامت، پیشاپیش سایر امتها خواهیم بود با وجودی كه آنها قبل از ما صاحب كتاب آسمانی شدهاند. سپس، خداوند روز جمعه را برای اهل كتاب، فرض نمود (تا شعائرشان را در آن انجام دهند) ولی آنان در مورد آن، دچار اختلاف نظر شدند. آنگاه، خداوند ما را بدان (روز جمعه) راهنمایی فرمود و بقیه مردم (اهل كتاب) پشت سر ما قرار دارند؛ شنبه روز عبادت یهود و یكشنبه روز عبادت نصارا است»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
644- «وعنها قالت: ما ضرَبَ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم شَيْئاً قَطُّ بِيَدِه، ولا امْرأَةً ولا خادِماً، إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدَ في سَبِيل اللَّه، وما نِيل منْهُ شيء قَطُّ فَيَنتَقِم مِنْ صاحِبِهِ إِلاَّ أَنْ يُنتَهَكَ شَيء مِن مَحَارِمِ اللَّهِ تعالى: فَيَنْتَقِمَ للَّهِ تعالى». رواه مسلم.
644- «عائشه رضی الله عنه گفت که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم هرگز چیزی را بدست خویش نزدند و نه زنی را و نه خادمی را، مگر اینکه جهاد فی سبیل الله نموده باشد، و هیچ تجاوزی بر ایشان نشد که برای خویش انتقام گرفته باشد، مگر اینکه به حریم شریعت الهی تجاوز شده باشد و آنحضرت صلی الله علیه وسلم فقط برای حق تعالی انتقام گرفته باشد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
644- «عائشه رضی الله عنه گفت که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم هرگز چیزی را بدست خویش نزدند و نه زنی را و نه خادمی را، مگر اینکه جهاد فی سبیل الله نموده باشد، و هیچ تجاوزی بر ایشان نشد که برای خویش انتقام گرفته باشد، مگر اینکه به حریم شریعت الهی تجاوز شده باشد و آنحضرت صلی الله علیه وسلم فقط برای حق تعالی انتقام گرفته باشد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
645- «وعن أَنس رضی الله عنه قال: كُنتُ أَمْشِي مَعَ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم وعليه بُردٌ نَجْرَانيٌّ غلِيظُ الحَاشِيةِ، فأَدركَهُ أَعْرَابي، فَجبذهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَة شَديدَةً، فَنظرتُ إلى صفحة عاتِقِ النَّبيِّ صلی الله علیه وسلم ، وقَد أَثَّرَت بِها حَاشِيةُ الرِّداءِ مِنْ شِدَّةِ جَبذَتِه، ثُمَّ قال: يَا مُحَمَّدُ مُرْ لي مِن مالِ اللَّهِ الذي عِندَك. فالتَفَتَ إِلَيْه، فضحِك، ثُمَّ أَمر لَهُ بعَطَاء». متفقٌ علیه.
645- «از انس رضی الله عنه روایت شده که گفت:
من همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم میرفتم در حالیکه بردی نجرانی دارای کنارههای غلیظ و سخت بر شانهء مبارک بود، سپس اعرابی به وی رسیده و ردایشان را گرفته بسختی کشید. من به کنارهء شانهء آنحضرت صلی الله علیه وسلم نگریسته دیدم که کنارهء برد از بسکه بسختی کشیده شده بود بر آن اثر گذاشته بود. باز گفت: ای محمد! امر کن برایم از مال خداوند که نزد تو است. آنحضرت صلی الله علیه وسلم به وی نگریسته تبسم نمود و باز امر کرد که به وی چیزی داده شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
THEHADIIS
645- «از انس رضی الله عنه روایت شده که گفت:
من همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم میرفتم در حالیکه بردی نجرانی دارای کنارههای غلیظ و سخت بر شانهء مبارک بود، سپس اعرابی به وی رسیده و ردایشان را گرفته بسختی کشید. من به کنارهء شانهء آنحضرت صلی الله علیه وسلم نگریسته دیدم که کنارهء برد از بسکه بسختی کشیده شده بود بر آن اثر گذاشته بود. باز گفت: ای محمد! امر کن برایم از مال خداوند که نزد تو است. آنحضرت صلی الله علیه وسلم به وی نگریسته تبسم نمود و باز امر کرد که به وی چیزی داده شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
THEHADIIS
814- «عن الْبَراءِ بن عازبٍ رضی الله عنه قال: كَانَ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم إذا أَوَى إلى فِرَاشِهِ نَامَ عَلى شِقَّهِ الأَيمن، ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك، وَوجَّهْتُ وَجْهي إلَيْك، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إلَيْك، وَأَلجَأْتُ ظهْري إلَيْك، رَغْبةً وَرهْبَةً إلَيْك، لا مَلْجأ ولا مَنْجى مِنْكَ إلاَّ إلَيْك، آمَنْتُ بِكتَابكَ الذي أَنْزلت، وَنَبيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ»». رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه.
814- «از براء بن عازب رضی الله عنه روایت شده که گفت:
چون رسول الله صلی الله علیه وسلم به بستر خویش قرار میگرفت، بطرف راست خویش خوابیده و میفرمود: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك...» بار خدایا خود را به تو تسلیم کردم و رویم را بسویت نمودم و بتو تکیه کردم از روی تمایل بتو و ترس از تو، پناهگاه و گریزگاهی از تو جز بسویت نیست، من به کتابی که فرو فرستادی و پیامبری که روانه نمودی ایمان آوردم».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
814- «از براء بن عازب رضی الله عنه روایت شده که گفت:
چون رسول الله صلی الله علیه وسلم به بستر خویش قرار میگرفت، بطرف راست خویش خوابیده و میفرمود: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك...» بار خدایا خود را به تو تسلیم کردم و رویم را بسویت نمودم و بتو تکیه کردم از روی تمایل بتو و ترس از تو، پناهگاه و گریزگاهی از تو جز بسویت نیست، من به کتابی که فرو فرستادی و پیامبری که روانه نمودی ایمان آوردم».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
818- «وعن يعِيشَ بنِ طخْفَةَ الغِفَارِيَّ رضی الله عنه قال: قال أبي «بينما أنَا مضُطَجِعٌ في الْمسَجِدِ عَلَى بَطْنِي إذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلهِ فقال «إنَّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ» قال: فَنَظرْت، فإذَا رسول الله صلی الله علیه وسلم » رواه أبو داود بإسنادٍ صحیح.
818- «از یعیش بن طخفه غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت:
پدرم بمن گفت: در اثنائیکه در مسجد بر شکم خویش خوابیده بودم ناگاه متوجه شدم که مردی به پایش مرا حرکت میدهد و میفرماید: این خوابیدنی است که خدا از آن بدش میآید. گفت: پس نظر نموده و رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
818- «از یعیش بن طخفه غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت:
پدرم بمن گفت: در اثنائیکه در مسجد بر شکم خویش خوابیده بودم ناگاه متوجه شدم که مردی به پایش مرا حرکت میدهد و میفرماید: این خوابیدنی است که خدا از آن بدش میآید. گفت: پس نظر نموده و رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
761- «وعن سهل بن سعد رضی الله عنه أَن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم أُتِيَ بشرابٍ، فشرِبَ مِنْهُ وعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ، وعن يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فقال للغُلام: «أَتَأْذَنُ لي أَنْ أُعْطِيَ هُؤلاءِ؟» فقال الغُلامُ: لا واللَّهِ، لا أُوثِرُ بِنصِيبى مِنكَ أَحَداً، فَتلَّهُ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم في يدهِ». متفقٌ عليه.
761- «از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت است که:
برای رسول الله صلی الله علیه وسلم آشامیدنیای آورده شد و از آن بیاشامید، در حالیکه در جانب راستشان کودکی و در جانب چپشان بزرگسالانی وجود داشتند. پس به کودک فرمود: آیا به من اجازه میدهی که به اینها بدهم؟
کودک گفت: نه به خدا قسم، هیچکس را به حصهام از شما برنمیگزینم، و سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را در دست او گذاشت».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
761- «از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت است که:
برای رسول الله صلی الله علیه وسلم آشامیدنیای آورده شد و از آن بیاشامید، در حالیکه در جانب راستشان کودکی و در جانب چپشان بزرگسالانی وجود داشتند. پس به کودک فرمود: آیا به من اجازه میدهی که به اینها بدهم؟
کودک گفت: نه به خدا قسم، هیچکس را به حصهام از شما برنمیگزینم، و سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را در دست او گذاشت».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
743- «عن وَحْشيِّ بنِ حرب رضی الله عنه أَن أَصحابَ رسولِ اللَّه صلی الله علیه وسلم قالُوا: يا رسولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم، إِنَّا نَأْكُلُ ولا نَشْبَعُ؟ قال: «فَلَعَلَّكُمْ تَفْترِقُونَ» قالُوا: نَعَمْ. قال: فَاجْتَمِعُوا عَلى طَعَامكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، يُبَارَكْ لَكُمْ فيه»» رواه أبو داود.
743- «از وحشی بن حرب رضی الله عنه روایت است که:
اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم ما نان میخوریم، ولی سیر نمیشویم. فرمود: شاید شما جدا جدا میخورید!
گفتند: بلی.
گفت: پس برای نان خوردنتان یکجا شوید و بسم الله بگوئید، برای شما در طعامتان برکت گذاشته میشود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
743- «از وحشی بن حرب رضی الله عنه روایت است که:
اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم ما نان میخوریم، ولی سیر نمیشویم. فرمود: شاید شما جدا جدا میخورید!
گفتند: بلی.
گفت: پس برای نان خوردنتان یکجا شوید و بسم الله بگوئید، برای شما در طعامتان برکت گذاشته میشود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS