فضیلت سجده کردن برای اللهﷻ
62 - عَنْ ٱبي فَاطِمَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ٱخبرني بِعَمَلٍ ٱستقيم عَلَيْهِ وٱعمله قَالَ «عليک بِالسُّجُودِ فإنک لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلَّا رفعک اللََّهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ بهاعنک خَطِيئَةٍ».
صحیح ابن ماجه / 1487 و السلسلة الصحیحة المختصرة ش 1488
از ابو فاطمه روایت است که گفتم:
( ای رسول خدا به من عملی معرفی کن که آن را انجام دهم و همواره بر آن پایبندی نمایم . فرمود:
بر توست که بسیار سجده کنی ، چون هیچ سجده ای برای الله بجا نمی آوری مگر این که الله تو را درجه ای بالا می برد و گناهی از تو محو می کند
@THEHADIIS
62 - عَنْ ٱبي فَاطِمَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ٱخبرني بِعَمَلٍ ٱستقيم عَلَيْهِ وٱعمله قَالَ «عليک بِالسُّجُودِ فإنک لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلَّا رفعک اللََّهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ بهاعنک خَطِيئَةٍ».
صحیح ابن ماجه / 1487 و السلسلة الصحیحة المختصرة ش 1488
از ابو فاطمه روایت است که گفتم:
( ای رسول خدا به من عملی معرفی کن که آن را انجام دهم و همواره بر آن پایبندی نمایم . فرمود:
بر توست که بسیار سجده کنی ، چون هیچ سجده ای برای الله بجا نمی آوری مگر این که الله تو را درجه ای بالا می برد و گناهی از تو محو می کند
@THEHADIIS
هركس_آرزوي_ديدار_خدا_را_داشته_باشد_خدا_نيز_مشتاق_ديدارش_خواهد_بود
2094ـ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». قَالَتْ عَائِشَةُ ـ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ ـ: إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ، قَالَ: «لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ. فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ. كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
( #بخارى_6507)
ترجمه: عباده بن صامت t مي گويد: نبي اکرم فرمود: «هرکس، ملاقات خدا را دوست داشته باشد، خداوند هم ملاقات او را دوست دارد. و هرکس كه ملاقا ت خدا را دوست نداشته باشد، خداوند هم ملاقات او را دوست ندارد».
عايشه رضي الله عنها يا يکي ديگر از همسران نبي اکرم گفت: ما مرگ را دوست نداريم. رسول خدا فرمود: «هدف، اين نيست. بلکه هنگامي که مرگ به سراغ مؤمن بيايد، او را به خشنودي و بخشش الهي، بشارت مي دهند. در اين هنگام، هيچ چيزي برايش از آنچه که در انتظارش هست، محبوبتر نيست. پس او ملاقات خدا را دوست دارد و خدا هم ملاقات او را دوست دارد. اما هنگامي که مرگ کافر فرا رسد، او را به عذاب الهي، بشارت مي دهند. لذا هيچ چيزي برايش از آن چه که در انتظارش مي باشد، ناگوارتر نيست. اينجاست که او ملاقات خدا را دوست ندارد و خدا هم ملاقات او را دوست ندارد».
@THEHADIIS
2094ـ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». قَالَتْ عَائِشَةُ ـ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ ـ: إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ، قَالَ: «لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ. فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ. كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
( #بخارى_6507)
ترجمه: عباده بن صامت t مي گويد: نبي اکرم فرمود: «هرکس، ملاقات خدا را دوست داشته باشد، خداوند هم ملاقات او را دوست دارد. و هرکس كه ملاقا ت خدا را دوست نداشته باشد، خداوند هم ملاقات او را دوست ندارد».
عايشه رضي الله عنها يا يکي ديگر از همسران نبي اکرم گفت: ما مرگ را دوست نداريم. رسول خدا فرمود: «هدف، اين نيست. بلکه هنگامي که مرگ به سراغ مؤمن بيايد، او را به خشنودي و بخشش الهي، بشارت مي دهند. در اين هنگام، هيچ چيزي برايش از آنچه که در انتظارش هست، محبوبتر نيست. پس او ملاقات خدا را دوست دارد و خدا هم ملاقات او را دوست دارد. اما هنگامي که مرگ کافر فرا رسد، او را به عذاب الهي، بشارت مي دهند. لذا هيچ چيزي برايش از آن چه که در انتظارش مي باشد، ناگوارتر نيست. اينجاست که او ملاقات خدا را دوست ندارد و خدا هم ملاقات او را دوست ندارد».
@THEHADIIS
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوِ الْحَيَاةِ» شَكَّ مَالِكٌ «فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً». (بخارى:22)
از ابوسعيد خدري روايت است كه نبي اكرم ﷺ فرمود: «بعد از اينكه اهل بهشت، به بهشت و اهل دوزخ به دوزخ برده مي شوند، خداوند مي فرمايد: كساني را كه به اندازة يك دانة ارزن، ايمان دارند، از دوزخ بيرون بياوريد. آنان از دوزخ بيرون آورده خواهند شد در حالي كه سوخته و سياه گشتهاند، و بعد در جوي حيات و زندگي انداخته مي شوند. آنگاه، سرسبز و شاداب خواهند شد. درست همانگونه كه دانه اي در خاك رسوبي سيلاب انداخته شود. يعني سرعت رشد و نمو آن انسانهاي سوخته، مانند سرعت جوانهاي است كه در خاكهاي رسوبي سيل، سبز شده باشد. آيا نديده ايد كه آن دانه و جوانه، نخست، زرد و بعد، سبز و شاداب مي شود».
@THEHADIIS
از ابوسعيد خدري روايت است كه نبي اكرم ﷺ فرمود: «بعد از اينكه اهل بهشت، به بهشت و اهل دوزخ به دوزخ برده مي شوند، خداوند مي فرمايد: كساني را كه به اندازة يك دانة ارزن، ايمان دارند، از دوزخ بيرون بياوريد. آنان از دوزخ بيرون آورده خواهند شد در حالي كه سوخته و سياه گشتهاند، و بعد در جوي حيات و زندگي انداخته مي شوند. آنگاه، سرسبز و شاداب خواهند شد. درست همانگونه كه دانه اي در خاك رسوبي سيلاب انداخته شود. يعني سرعت رشد و نمو آن انسانهاي سوخته، مانند سرعت جوانهاي است كه در خاكهاي رسوبي سيل، سبز شده باشد. آيا نديده ايد كه آن دانه و جوانه، نخست، زرد و بعد، سبز و شاداب مي شود».
@THEHADIIS
#فضیلت_قرائت_قرآن_کریم
- عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَهْلَيْنِ مِنَ النَّاسِ قَالَ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَهْلُ الْقِرَانِ هُمْ أَهْلُ اللّه وَ خَاصَّتُهُ».
سنن ابن ماجه (78/1،ش215)مسند احمد(127/3ش12301)
انس بن مالک رضی الله عنه میگوید:که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:(بدانید که الله برای خود از میان مردمان دوستانی دارد).گفته شد:ای رسول خدا!ان ها چه کسانی هستند؟فرمود:کسانی که همواره با قران انس دارند ،دوستان و خاصان اللهﷻ هستند
@THEHADIIS
- عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَهْلَيْنِ مِنَ النَّاسِ قَالَ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَهْلُ الْقِرَانِ هُمْ أَهْلُ اللّه وَ خَاصَّتُهُ».
سنن ابن ماجه (78/1،ش215)مسند احمد(127/3ش12301)
انس بن مالک رضی الله عنه میگوید:که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:(بدانید که الله برای خود از میان مردمان دوستانی دارد).گفته شد:ای رسول خدا!ان ها چه کسانی هستند؟فرمود:کسانی که همواره با قران انس دارند ،دوستان و خاصان اللهﷻ هستند
@THEHADIIS
حقوق_مسلمان_بر_مسلمان
سیره_نبوی
«عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ».
ترجمه:
«انس رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: «به برادرت چه ظالم باشد و چه مظلوم، كمک كن». اصحاب گفتند: ای رسول خدا! كمک به مظلوم، روشن است ولی چگونه به ظالم كمک كنیم؟ رسول الله ﷺ فرمود: «دست او را بگیرید». (و از ظلم كردن، باز دارید)».
صحیح بخاری ح 2444
@THEHADIIS
سیره_نبوی
«عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ».
ترجمه:
«انس رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: «به برادرت چه ظالم باشد و چه مظلوم، كمک كن». اصحاب گفتند: ای رسول خدا! كمک به مظلوم، روشن است ولی چگونه به ظالم كمک كنیم؟ رسول الله ﷺ فرمود: «دست او را بگیرید». (و از ظلم كردن، باز دارید)».
صحیح بخاری ح 2444
@THEHADIIS
Forwarded from احادیث و سنت نبوی ﷺ (Suma Co)
آداب و سنت های روز جمعه
نماز جماعت صبح روز جمعه،محبوب ترین نماز نزد خداوند است.و سنت است که سوره های سجده و انسان در آن تلاوت شود.
#غسل روز جمعه سنت موکده است. و رسول الله صلی الله علیه وسلم بسیار بر آن تاکید کرده اند.
تا حد امکان بایستی نظافت کرد،از قبیل:
🔹زدودن موهای زاید
🔹کوتاه نمودن ناخن
🔸کوتاه نمودن سبیل
🔸مرتب کردن ریش
پوشیدن بهترین لباس و بلکه در نظر گرفتن یک لباس خاص فقط برای روز جمعه
مسواک (سیواک) زدن، استفاده از عطر،شانه کردن و روغن مالیدن به موی سر و ریش،سنت محسوب میشود.
سنت است که پیاده و با آرامش به سوی نماز جمعه رفت.🚶
ملائک بر درهای مسجد می نشینند و اسامی افراد و پاداش آنها را می نویسند.افرادی که دیرتر می آیند،اجر کمتری دارند.با شروع خطبه ،صحیفه ها یرداشته می شوندو ملائک به خطبه گوش می دهند.
از اینکه فردی روی شانه های مردم بپرد و به زور بین دو نفر جدایی بیفکند وبین آنها بنشیند،نهی شده است.
به محض ورود به مسجد،اقامه دو رکعت نماز کوتاه تحیه المسجد،هر چند که وقت خطبه باشد،سنت است.
سنت است که نزدیک به امام، در حالی که به وی نگاه می کنی،ساکت بنشینی و گوش فرا دهی.
از نشستن به صورت احتباء نهی شده است و آن نشستنی است که فرد پاهایش را جمع می کند و به سینه می چسباند.
بازی کردن با اشیایی از قبیل: گل فرش،سنگریزه و موبایل،کار بیهوده ای است و از آن نهی شده است.
سخن گفتن در حین خطبه، ولو اینکه به فرد مجاورت بگویی ساکت باش؛کار لغو و بیهوده ای است که موجب نقصان ثواب جمعه میشود و به شدت از آن نهی شده است.
بعد از اتمام نماز جمعه،اقامه دو الی چهار رکعت نماز در مسجد و یا در خانه، سنت است.
در شب و روز جمعه بر پیامبر صلی الله علیه وسلم بسیار صلوات بفرستید که بر ایشان عرضه میشود و همچنین بعد از اتمام جمعه،خداوند را بسیار یاد کنید.
هر کس که سوره #کهف را در روز یا شب جمعه تلاوت کند،بین دو جمعه برایش نورانی خواهد بود.
دعا در لحظه اجابت روز جمعه ،که مدت اندکی است را غنیمت بشمارید.دو قول در تعیین وقت آن وجود دارد:
از لحظه شروع خطبه تا اتمام نماز
در ساعات آخر روز بین عصر و مغرب.
اختصاص دادن شب جمعه برای نماز شب و روز جمعه برای روزه گرفتن مکروه است.
پاداش جمعه این است؛که گناهان صغیره بین دو جمعه و سه روز اضافه بر آن آمرزیده می شود.
@THEHADIIS
نماز جماعت صبح روز جمعه،محبوب ترین نماز نزد خداوند است.و سنت است که سوره های سجده و انسان در آن تلاوت شود.
#غسل روز جمعه سنت موکده است. و رسول الله صلی الله علیه وسلم بسیار بر آن تاکید کرده اند.
تا حد امکان بایستی نظافت کرد،از قبیل:
🔹زدودن موهای زاید
🔹کوتاه نمودن ناخن
🔸کوتاه نمودن سبیل
🔸مرتب کردن ریش
پوشیدن بهترین لباس و بلکه در نظر گرفتن یک لباس خاص فقط برای روز جمعه
مسواک (سیواک) زدن، استفاده از عطر،شانه کردن و روغن مالیدن به موی سر و ریش،سنت محسوب میشود.
سنت است که پیاده و با آرامش به سوی نماز جمعه رفت.🚶
ملائک بر درهای مسجد می نشینند و اسامی افراد و پاداش آنها را می نویسند.افرادی که دیرتر می آیند،اجر کمتری دارند.با شروع خطبه ،صحیفه ها یرداشته می شوندو ملائک به خطبه گوش می دهند.
از اینکه فردی روی شانه های مردم بپرد و به زور بین دو نفر جدایی بیفکند وبین آنها بنشیند،نهی شده است.
به محض ورود به مسجد،اقامه دو رکعت نماز کوتاه تحیه المسجد،هر چند که وقت خطبه باشد،سنت است.
سنت است که نزدیک به امام، در حالی که به وی نگاه می کنی،ساکت بنشینی و گوش فرا دهی.
از نشستن به صورت احتباء نهی شده است و آن نشستنی است که فرد پاهایش را جمع می کند و به سینه می چسباند.
بازی کردن با اشیایی از قبیل: گل فرش،سنگریزه و موبایل،کار بیهوده ای است و از آن نهی شده است.
سخن گفتن در حین خطبه، ولو اینکه به فرد مجاورت بگویی ساکت باش؛کار لغو و بیهوده ای است که موجب نقصان ثواب جمعه میشود و به شدت از آن نهی شده است.
بعد از اتمام نماز جمعه،اقامه دو الی چهار رکعت نماز در مسجد و یا در خانه، سنت است.
در شب و روز جمعه بر پیامبر صلی الله علیه وسلم بسیار صلوات بفرستید که بر ایشان عرضه میشود و همچنین بعد از اتمام جمعه،خداوند را بسیار یاد کنید.
هر کس که سوره #کهف را در روز یا شب جمعه تلاوت کند،بین دو جمعه برایش نورانی خواهد بود.
دعا در لحظه اجابت روز جمعه ،که مدت اندکی است را غنیمت بشمارید.دو قول در تعیین وقت آن وجود دارد:
از لحظه شروع خطبه تا اتمام نماز
در ساعات آخر روز بین عصر و مغرب.
اختصاص دادن شب جمعه برای نماز شب و روز جمعه برای روزه گرفتن مکروه است.
پاداش جمعه این است؛که گناهان صغیره بین دو جمعه و سه روز اضافه بر آن آمرزیده می شود.
@THEHADIIS
برکت در اول روز
در حدیثی از صخر الغامدی رضی الله عنه آمده که: پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین دعا فرمودند:
« اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا» یعنی: «بارالها! اول روز را برای امتم پربرکت گردان».
طبرانی (7277) وأحمد (15595)
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم از الله متعال برای امتش دعا نموده تا کسانی که در اول روز جهت طلب رزق و روزی یا طلب علم و یا هر کار و حاجت مشروعی اقدام کنند، برکت و خیر وارد در تلاش آنها واقع شود، لذا شایسته است که برای کارهای خود از ابتدای روز فعالیت کنیم، خصوصا بعد از نماز صبح یا طلوع آفتاب.. برای همین بعضی از علمای سلف خواب بعد از نماز صبح را مکروه دانستند.
@THEHADIIS
در حدیثی از صخر الغامدی رضی الله عنه آمده که: پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین دعا فرمودند:
« اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا» یعنی: «بارالها! اول روز را برای امتم پربرکت گردان».
طبرانی (7277) وأحمد (15595)
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم از الله متعال برای امتش دعا نموده تا کسانی که در اول روز جهت طلب رزق و روزی یا طلب علم و یا هر کار و حاجت مشروعی اقدام کنند، برکت و خیر وارد در تلاش آنها واقع شود، لذا شایسته است که برای کارهای خود از ابتدای روز فعالیت کنیم، خصوصا بعد از نماز صبح یا طلوع آفتاب.. برای همین بعضی از علمای سلف خواب بعد از نماز صبح را مکروه دانستند.
@THEHADIIS
اخلاق نیکو :سنگین ترین اعمال فرد مومن
۵۰۶- عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَا شي ء أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ».
سنن الترمذی ۲۰۰۲
ابودردا رضی الله عنه می گوید٬ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: روز قیامت در ترازوی اعمال مؤمن هیچ چیز از اخلاق نیکو سنگین تر نیست و الله از فرد دشنام دهنده ی زشت گو متنفر است).
وَ زَادَ التِّرْمِذِيُّ فِي رِوَايَةٍ لَهُ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ ليبغ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ».
سنن ترمذی ۲۰۰۳
و ترمذی در روایتی دیگر افزوده: ( فرد خوش اخلاق به درجه فرد روزه دار شب زنده دار دست می یابد).
@THEHADIIS
۵۰۶- عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَا شي ء أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ».
سنن الترمذی ۲۰۰۲
ابودردا رضی الله عنه می گوید٬ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: روز قیامت در ترازوی اعمال مؤمن هیچ چیز از اخلاق نیکو سنگین تر نیست و الله از فرد دشنام دهنده ی زشت گو متنفر است).
وَ زَادَ التِّرْمِذِيُّ فِي رِوَايَةٍ لَهُ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ ليبغ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ».
سنن ترمذی ۲۰۰۳
و ترمذی در روایتی دیگر افزوده: ( فرد خوش اخلاق به درجه فرد روزه دار شب زنده دار دست می یابد).
@THEHADIIS
شکر بعد از هر خوردن و نوشیدن
۹۳- عَنْ أَنَسِ بْنِ مالک قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَالسَّلَمِ:
《ان اللَّهِ لِيُرْضِيَ عَنْ الْعَبْدِ أَنْ ياکل الاکله فَيَحْمَدُهُ عليهااويشرب الشربه فيحمدعليها》 .
صحیح مسلم/2734واحمد(100/3،ش11992)،وترمذی(265/4،ش1816)
ازانس روایت است که رسول الله(صل الله علیه والسلم)فرمود:
(خداوند بنده ای که بعدازهر خوردن و نوشیدن خداوند راسپاس می گوید،خشنودنی شود)
@THEHADIIS
۹۳- عَنْ أَنَسِ بْنِ مالک قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَالسَّلَمِ:
《ان اللَّهِ لِيُرْضِيَ عَنْ الْعَبْدِ أَنْ ياکل الاکله فَيَحْمَدُهُ عليهااويشرب الشربه فيحمدعليها》 .
صحیح مسلم/2734واحمد(100/3،ش11992)،وترمذی(265/4،ش1816)
ازانس روایت است که رسول الله(صل الله علیه والسلم)فرمود:
(خداوند بنده ای که بعدازهر خوردن و نوشیدن خداوند راسپاس می گوید،خشنودنی شود)
@THEHADIIS
سوره ی قل هو الله
457- عَنْ أَبِي هريره قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
«اقْرَأْ عليکم ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ حتي خَتَمَهَا».
صحیح مسلم/812
ابوهریره رضی الله عنه میگوید پیامبر صلی الله علیه وسلم به نزد ما امد و گفت:
اکنون برایتان یک سوم قرآن را تلاوت میکنم . سپس سوره ی قل هوالله را تا آخر خواند.
@THEHADIIS
457- عَنْ أَبِي هريره قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
«اقْرَأْ عليکم ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ حتي خَتَمَهَا».
صحیح مسلم/812
ابوهریره رضی الله عنه میگوید پیامبر صلی الله علیه وسلم به نزد ما امد و گفت:
اکنون برایتان یک سوم قرآن را تلاوت میکنم . سپس سوره ی قل هوالله را تا آخر خواند.
@THEHADIIS
نبی اڪرم صلّ الله علیه وسلّم میفرماید هر ڪس روزانه ده مرتبه سورهی«قل هو الله احد»را بخواند خداوند برای او قصری در بهشت بنا میڪنند..
روایت امام احمدو طبرانی،
شیخ آلبانی این روایت را صحیح دانسته
@THEHADIIS
روایت امام احمدو طبرانی،
شیخ آلبانی این روایت را صحیح دانسته
@THEHADIIS
ثواب صف اول نماز
32- عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لکانت قُرْعَةٍ»:
صحیح مسلم/663)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
اگر از ثوابی که در صف اول است،آگاه می بودید،منجر به قرعه کشی می شد
@THEHADIIS
32- عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لکانت قُرْعَةٍ»:
صحیح مسلم/663)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
اگر از ثوابی که در صف اول است،آگاه می بودید،منجر به قرعه کشی می شد
@THEHADIIS
#حدیث
رسول الله ﷺ می فرماید: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم، لا يظْلِمُه ولا يُسْلِمه، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حاجتِه، ومَنْ فَرَّج عنْ مُسْلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يوْمَ الْقِيامَةِ، ومَنْ سَترَ مُسْلِمًا سَتَرهُ اللَّهُ يَوْم الْقِيَامَةِ»
مسلمان برادرِ مسلمان است؛ به او ظلم نمي کند و او را تسليمِ (ظالم) نمي گرداند. کسي که در جهت برطرف کردن نيازِ برادرش بکوشد، الله نياز او را برآورده مي سازد؛ و هرکس مشکلي از مسلماني را حل کند، الله در برابرِ آن، مشکلي از مشکلات قيامتِ او را رفع مي کند. و هرکس (عيبِ) مسلماني را بپوشاند، الله در قيامت (عيوب و گناهان) او را مي پوشاند».
بخاری: 2442.
@THEHADIIS
رسول الله ﷺ می فرماید: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم، لا يظْلِمُه ولا يُسْلِمه، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حاجتِه، ومَنْ فَرَّج عنْ مُسْلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يوْمَ الْقِيامَةِ، ومَنْ سَترَ مُسْلِمًا سَتَرهُ اللَّهُ يَوْم الْقِيَامَةِ»
مسلمان برادرِ مسلمان است؛ به او ظلم نمي کند و او را تسليمِ (ظالم) نمي گرداند. کسي که در جهت برطرف کردن نيازِ برادرش بکوشد، الله نياز او را برآورده مي سازد؛ و هرکس مشکلي از مسلماني را حل کند، الله در برابرِ آن، مشکلي از مشکلات قيامتِ او را رفع مي کند. و هرکس (عيبِ) مسلماني را بپوشاند، الله در قيامت (عيوب و گناهان) او را مي پوشاند».
بخاری: 2442.
@THEHADIIS