Translation Studies beyond the Postcolony, By Kobus Marais & Ilse Feinauer
@TPortal | پورتال ترجمه

This edited volume explores the role of (postcolonial) translation studies in addressing issues of the postcolony. It investigates the retention of the notion of postcolonial translation studies and whether one could reconsider or adapt the assumptions and methodologies of postcolonial translation studies to a new understanding of the postcolony to question the impact of postcolonial translation studies in Africa to address pertinent issues. The book also places the postcolony in historical perspective, and takes a critical look at the failures of postcolonial approaches to translation studies.

The book brings together 12 chapters, which are divided into three sections: namely, Africa, the Global South, and the Global North. As such, the volume is able to consider the postcolony (and even conceptualisations beyond the postcolony) in a variety of settings worldwide.

📝 @TPortal | پورتال ترجمه

🔗 https://goo.gl/7O6Fcm

وجدان کاری در ترجمه، مصطفی ملکیان
@TPortal | پورتال ترجمه

در کنگره ملاصدرا مقاله یکی از خارجی ها را که راجع به ملاصدرا بود، داده بودند ترجمه بشود. ترجمه را آوردند پیش من و گفتند این ترجمه را نگاه کن. خود مقاله کلا 18 صفحه بود. دیدم مترجم از 18 صفحه، 4 صفحه اش را اصلا ترجمه نکرده است. چرا؟ چون هر جا را که مشکل و غامض بود، حذف کرده بود. آنقدر هم کنگره ملاصدرا شلوغ است، کی میفهمد؟! بعد به ایشان تلفن کردم. گفتم: آقای فلان! آخر این مروت است که مقاله شخصی را اینگونه ترجمه کنند. به من گفت: مگر در کنگره ملاصدرا کسی می آید از من بپرسد که این ترجمه چقدر مطابق با واقع است و چقدر مطابق نیست؟ من اگر اینجوری کار میکردم که توی کل این کنگره 100 هزارتومان هم گیرم نمی آمد. اما من 2.5 میلیون پول گیرم آمد! این ترجمه، ترجمه نمیشود؛ این ترجمه آن نهضتی را که در صدر فرهنگ اسلامی درست شد، درست نمیکند.

بارها گفته ام - خدا میداند حب و بغض هم با کسی ندارم - ولی در ایران 5 نفر مترجم نیستند که اگر بخواهم از یک متفکر غربی نقل قول کنم و اینها ترجمه کرده باشند بتوانم به این ترجمه ها اعتماد کنم. در نتیجه یا اصلا نقل قول نمیکنم یا اینقدر باید بگردم تا خود کتاب را پیدا کنم و ببینم واقعا همین جور است که او ترجمه کرده است یا نه. مترجم درست، مترجمی است که وجدان کارش اینگونه باشد که بگوید: اگر الان کانت میخواست همین مطلب را به زبان فارسی بنویسد، چه جور مینوشت؟ من هم باید حرف خود کانت را همانجور بنویسم. البته یک چنین آدمی معصوم هم نیست، همین آدم ممکن است باز هم 3 تا غلط در ترجمه اش پیدا شود.

من یک مورد غلط در تمام 900 صفحه ترجمه کتاب سنجش خرد ناب آقای ادیب سلطانی پیدا کردم. به این می گویند ترجمه و این فرد شب که میخوابد با وجدان راحت میخوابد. اما من که شتابزده ام کار را درست انجام نمیدهم و وجدانم نیز معذب است. میدانید چرا؟ چون به نظر من انسان باید در زندگی اش یا از خدا بترسد یا وجدان اخلاقی خیلی قوی داشته باشد یا از رسوایی پیش مردم بترسد؛ یکی از این 3 تا باید باشد. من و امثال من به خدایی که قائل نیستیم – البته به لحاظ اخلاقی به خدا قائل نیستیم و گرنه، اصول اعتقاداتمان را که بشماریم، اول در راسش میگوییم «خدا هست» اما به لحاظ اخلاقی جوری مشی میکنیم که کانّ اصلا به خدا قائل نیستیم- وجدان اخلاقی هم که در ما واقعا مرده است. فقط یک چیز مانده است؛ از رسوایی پیش خلق بترسیم. امروزه در جامعه ما از رسوایی پیش خلق هم در امانیم. چرا؟ چون بازار نقد ترجمه و نقد تالیف، در کشور ما پررونق نیست. کسی نمی آید اثر من را نقد بکند تا من لااقل از ترس آبروریزی پیش مردم، اینجوری کار نکنم.

❓سوال: ولی در جامعه ما مثلا مترجم یک کتاب 100 صفحه ای، 200 هزار تومان میگیرد و تا 6 سال هم کتابش چاپ نمیشود یا آن معلمی که بخواهد به معلمی اش وفادار باشد ماهی 100 هزار تومان به او میدهند. یا آن مترجم، تا موقعیتی پیدا میکند 2.5 میلیون به جیب میزند چون مجبور است و احتیاج دارد.

🔹جواب: قبول دارم، یعنی میخواهید بگویید همه اش هم از ضعف اخلاقی مترجم نیست. من بارها هم گفته ام که 2 چیز، ما را به اینجا می کشاند. یکی نابسامانی وضع اجتماع است - قبل از انقلاب هم همینجور بود - و نابسامانی وضع معیشتی هم یکی از مولفه های همان نابسامانی وضع اجتماع است که غیراخلاقی زیستن را به انسان الزام میکند. اما یک چیز هم واقعا ضعف منش فرد است. چرا؟ چون آن شخصی هم که آنگونه خوب کار میکند در همین جامعه زندگی میکند. او هم که اینگونه با وسواس کار میکند، دارد با همین خرجها و نرخها و با همین زندگی ها روزگار می گذراند. ولی بعد از مثلا 40 سال کار تحقیقی هنوز اجاره نشین است، ماشین ندارد، تلفن ندارد.

🔹شما باور میکنید که این پیرمرد آقای ادیب سلطانی هنوز که خدمتشان میرسم، تلفن ندارد؟! من گاهی که با ایشان کاری دارم، تلفن میکنم به آپارتمان زیری ایشان، آن وقت خبر میدهند که بیاید پایین. خب چنین شخصی هم در همین جامعه زندگی میکند. آن وقت چه کار علمی ای انجام داده است؟ اثر راسل را ترجمه کرده، آثار مهمی از کانت، ارسطو و ویتگنشتاین را ترجمه کرده است. زندگی کسی که مدرک دکترای پزشکی دارد، چندین دکترای دیگر هم دارد و به 8 زبان دنیا مطالعه میکند، الان اینگونه است. ولی می دانید فرق او با من چیست؟ فرقش این است که شب میخوابد وجدان آسوده دارد.

🔹یک مترجمی به من گفت: فلانی! زمانی بود که پول نان صبحانه را نداشتم که بخرم ولی نمیتوانستم ترجمه ام را تحویل دهم و مثلا 70 هزارتومان پولم را بگیرم. چون هنوز هم دیدم بعضی جاها را در ترجمه ام شک دارم که درست باشد. با اینکه به نان صبحانه یعنی به پول یک نان سنگک محتاج بودم! آن وقت این مرد بزرگ میگفت: شکمم قرقر میکرد اما روحم میرقصد. اما ما شکمهایمان پر، چاق، چله، گنده - خودم و امثال خودم را میگویم - اما یک روحهایی داریم حقیر، کثیف، وامانده.

📗 مصطفی ملکیان، روش تحقیق در فلسفه، صفحات 38 تا 41 با تلخیص

📝 @TPortal | پورتال ترجمه


🔊 درسگفتارهای ترجمه مصطفی ملکیان:

1⃣ https://telegram.me/tportal/1198

2⃣ https://telegram.me/tportal/1219

3⃣ https://telegram.me/tportal/1241

4⃣ https://telegram.me/tportal/1260

📘 نگاهی به ترجمه کتاب نقد عقل محض:

📙 https://telegram.me/tportal/1188

دکتر ابولفضل حری موفق به کسب درجه دکتری ترجمه از دانشگاه علامه طباطبایی تهران شد.
@TPortal | پورتال ترجمه

🎓 #پورتال_ترجمه کسب درجه دکتری ترجمه را به آقای دکتر ابوالفضل حری گرامی تبریک عرض نموده و موفقیت ایشان را در تمام عرصه های زندگی از خداوند متعال خواستار است.

🎓 یادآور می شود دکتر حری روز شنبه ۱۳۹۵/۱۰/۲۵ از رساله خود با عنوان "روایت شناسی ترجمه محور: به سوی رویکردی روایت شناسی ساخت گرا در ترجمه 'دیدگاه' و 'سخن غیر مستقیم آزاد' از طریق 'اشارتگرها'، 'وجه نمایی' و 'گذرایی' در سه ترجمه فارسی به سوی فانوس دریایی ویرجینیا ولف" با موفقیت دفاع کردند.

🎓 این رساله با راهنمایی دکتر غلامرضا تجویدی و مشاوره دکتر فرزانه فرحزاد و دکتر سالار منافی اناری در دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی دانشگاه علامه طباطبایی تهران دفاع شد.

🎓 اساتید داور پایان نامه دکتر حسین ملانظر و دکتر امیر علی نجومیان بودند.

☑️ کسب درجه دکتری ترجمه دکتر شبنم سعادت ↓↓↓
🔗 https://telegram.me/tportal/151

☑️ کسب درجه دکتری ترجمه دکتر احسان پناه بر ↓↓↓
🔗 https://telegram.me/tportal/916

📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.

جادوی مترجم ۲۵ ساله: ترجمه ۱۱ رمان کلاسیک در ۴ سال، هفته‌نامه «تماشاگران امروز»
@TPortal | پورتال ترجمه

کدام کتاب‌ها رکورددار عرصه ترجمه در جهان هستند؟
@TPortal | پورتال ترجمه

📚 شاید بهترین تعریفی که تا کنون از ترجمه ارائه شده، همانی باشد که «ژوزه ساراماگو» در وبلاگ‌نوشت‌های خود برای ما برجای گذاشته است: «چیزی که هست» باید تبدیل به «چیز دیگری» شود تا «چیزی که بود» باقی بماند. اما سوال اصلی این است که یک اثر به چندین و چند زبان باید ترجمه شود تا به جایگاهی ویژه در عرصه‌ جهانی کتاب برسد و در اذهان کتابخوانان در سراسر جهان ماندگار شود. ترجمه شدن یک کتاب به زبان‌های مختلف می‌تواند معیار مناسبی برای تعیین میزان محبوبیت آن در میان اعضای جامعه ادبی جهان باشد. در گزارشی که پیش رو دارید، کتاب‌هایی که بیشترین آمار ترجمه را در دست دارند، به ترتیب بیشترین تعداد ترجمه از نگاهتان می‌گذرد:

1⃣ «انجیل» کتاب مقدس مسیحیان تا کنون به 2527 زبان دنیا ترجمه شده و عنوان بیشترین کتاب  ترجمه شده را به دست آورده است. این آمار با احتساب چاپ حداقل یک کتاب از ترجمه‌ انجیل به دست آمده است. زبان‌های منبع این کتاب شامل عبری‌، آرامیک و یونانی می‌شود. انجیل عهد جدید به 1240 زبان و انجیل کامل (هر دو عهد جدید و قدیم) به 475 زبان دنیا برگردانده شده است. قدیمی‌ترین نسخه‌های موجود از انجیل، پاپیروس‌هایی هستند که قدمت برخی به 50 تا 100 سال پس از اتمام نگارش متون قانون ثانی (یعنی سده دوم میلادی) می‌رسد.

2⃣ دومین کتاب پرطرفدار ادبیات جهان در عرصه‌ ترجمه «پینوکیو» است که با خاطرات تمام کودکان گره خورده است. اثر ماندگار «کارلو کولودی» که در سال 1883 به زبان ایتالیایی به چاپ رسید، تا کنون به 260 زبان ترجمه شده است.

3⃣ سومین رتبه‌ این فهرست با ترجمه به 200 زبان، نصیب اثر معروف «جان بانیان» با عنوان «سیر و سلوک زائر» شده است. این نویسنده انگلیسی کتابش را در سال 1678 منتشر کرد. این اثر یکی از  مهم‌ترین و تاثیرگذارترین کتب ادبی زبان انگلیسی محسوب می‌شود و موضوع آن درباره‌ی یک مسیحی است که در عالم خواب به او الهام می‌شود که باید از شهر محل سکونتش (شهر فنا) به شهر آسمانی سفر کند. خط سیر داستان با تمام ماجراهای اسرارآمیز آن در طول این سفر برای او حوادث عجیبی را رقم می‌زند.

4⃣ محبوبترین داستان بعدی از نگاه مترجمان «شازده کوچولو» اثر معروف «آنتوان دو سنت اگزوپری» است. این کتاب که در اصل به زبان فرانسوی نگاشته شده‌، در سال 1943 به چاپ رسید و تا کنون به 180 زبان برگردانده شده است. این داستان جذاب «خوانده شده‌ترین» و «ترجمه شده‌ترین» کتاب فرانسوی‌زبان در جهان است و به عنوان بهترین کتاب قرن بیستم در فرانسه انتخاب شده است. از این کتاب به طور متوسط سالی یک میلیون نسخه در جهان به فروش می‌رسد. «شازده کوچولو» در سال 2007 نیز به عنوان کتاب سال فرانسه برگزیده شد.

5⃣ «داستان های جن‌وپری اندرسن» که بین سال‌های 1835 تا 1852 انتشار یافتند، رتبه پنجم این فهرست  را در دست دارند. قصه‌های «هانس کریستین اندرسن» دانمارکی از جمله «دختر کبریت‌فروش»‌، «بندانگشتی‌«، «جوجه اردک زشت‌» و «لباس پادشاه» تا کنون توجه مترجمانی از 153 زبان دنیا را به خود جذب کرده‌اند.

6⃣ در رتبه ششم کتاب «بیست هزار فرسنگ زیر دریا»، رمان معروف «ژول ورن» دیده می‌شود. این اثر که تا کنون به 147 زبان برگردانده شده‌، اولین‌بار در سال 1870 و به زبان فرانسوی به چاپ رسید. رمان ژول ورن که برخی او را به حق پدر ادبیات علمی - تخیلی خوانده‌اند، درباره‌ی سفر به اعماق اقیانوس برای کشف نوعی هیولای دریایی ناشناخته ‌است.

7⃣ پس از آن معروفترین اثری که در این جدول خودنمایی می‌کند‌، «ماجراجویی‌های استریکس» است. این داستان‌ها بین سال‌های 1959 تا 2010 به قلم «رنه گاسینی» و به زبان فرانسوی نوشته و توسط «آلبرت اودرزو» تصویرگری شده‌اند. این داستان‌ که تا کنون به 112 زبان ترجمه شده‌اند، در دهکده‌ای که ساکنان آن در مقابل اشغال رومی‌ها مبارزه می‌کنند، روی می‌دهد. نژاد ساکنان دهکده از نژاد «گِل» است. ( گل نام باستانی کشور فرانسه می باشد.)

8⃣ «قرآن»، کتاب مقدس مسلمانان نیز به 112 زبان دنیا ترجمه شده و رتبه‌ هشتم این فهرست را در دست دارد.

9⃣ پس از آن «آلیس در سرزمین عجایب» که به 97 زبان برگردانده شده‌، پرطرفدارترین اثر در دنیای ترجمه لقب گرفته است. «لوییس کارول» انگلیسی کتاب ارزشمندش را در سال 1865 روانه‌ی بازار کتاب کرد.

🔟 دیگر ماجراجویی‌ خاطره‌انگیز‌، یعنی «ماجراهای تن‌تن» که به 96 زبان دنیا ترجمه شده، در دهمین رتبه‌ی این جدول نشسته است. «ژرژ پراسپر رمی»، نویسنده‌ی فرانسوی با نام مستعار «هرژه» بین سال‌های 1929 و 1976 این داستان‌های دنباله‌دار را منتشر کرد. «ماجراهای تَن‌تَن و میلو» از معروف‌ترین داستان‌های مصور جهان به حساب می‌آید. اولین بخش از این سری داستان‌ها در سال 1929 در روزنامه «قرن بیستم کوچولو» در بروکسل چاپ شد. ادامه در لینک ↓↓↓

🌐 ایسنا
🔗 https://goo.gl/pl3ofV

📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.

فیلم مستند «پیرمرد و دریا» ساخته ناهید رضایی
@TPortal | پورتال ترجمه

«پیرمرد و دریا» درباره‌ی سیر ترجمه در ایران است، با مروری از روزگار قدیم تا امروز، با اشاره به فراز و فرود‌های ترجمه و اهمیت و تاثیر آن بر رویدادهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در دوران مختلف.
@TPortal

🎬 مترجمان و صاحب‌نظران حاضر در این فیلم مستند عبارتند از (به ترتیب حروف الفبا):

آذرتاش آذرنوش، منوچهر انور، صفدر تقی‌زاده، عبدالرحیم جعفری، محمد‌رضا جعفری، نجف دریابندری، مژده دقیقی، پیروز سیار، محمد شریفی، علی صلح‌جو، فرزانه طاهری، کامران فانی، مراد فرهادپور، مدیا کاشیگر، محمدعلی کشاورز، صالح نجفی و فاطمه ولیانی

📝 @TPortal | پورتال ترجمه

🎬 جلسه‌ نقد و بررسی این مستند

ناهید رضایی در این باره گفت: «ترجمه و تاریخ آن موضوعی بود که همیشه با برخی همکاران درباره‌ی آن صحبت می‌کردیم، اما تا زمانی که ایده‌ی اولیه‌ی این فیلم توسط یکی از دوستان مترجم مطرح نشده بود خودم به ساخت مستندی درباره‌ی آن فکر نکرده بودم. به همین دلیل نزدیک شدن به چنین سوژه‌ای برای خودم هم گنگ بود و مدت‌ها ذهنم را درگیر کرده بود.»

وی افزود: «هرچه‌قدر بیش‌تر به این موضوع فکر می‌کردم، کم‌تر موفق می‌شدم برای نحوه و شکل بیان چنین سوژه‌ای راهکار و سرنخ‌هایی پیدا کنم. می‌توانم بگویم این مستند با وجود ظاهر ساده‌‌ای که دارد، یکی از دشوارترین فیلم‌هایی است که تا به حال ساخته‌ام.»

رضایی سپس با اشاره به دشواری‌ها و مشکلات تولید این فیلم که به گفته‌ی او تولید آن را با وقفه‌های طولانی مواجه کرده گفت: «بارها پیش آمد که به دلیل همین مشکلات می‌خواستم آن را رها کنم اما هر بار کمی که کار پیش می‌رفت، از انجام چنین تصمیمی منصرف می‌شدم.»

وی در ادامه‌ی صحبت‌های خود با اشاره به این که بعد از نمایش این فیلم در جشنواره‌ی سینماحقیقت، دوباره آن را تدوین کرده و تغییراتی در جزییات آن داده گفت: «واقعیت این است که از این نسخه فعلی کاملاً راضی هستم و اگر کاستی‌هایی وجود دارد، دیگر حد توان من همین بوده است.»

صحبت‌های صفی یزدانیان، بخش دیگری از جلسه‌ی نقد و بررسی «پیرمرد و دریا» بود. این فیلم‌ساز و نویسنده‌ی پرسابقه‌ی مطبوعات با اشاره به همکاری طولانی‌مدت خود با ناهید رضایی که در ساخت تعدادی از مستندهای او نیز نمود داشته گفت: «یکی از نکته‌های قابل اشاره در فیلم‌های خانم رضایی این است که ایشان بعضی فیلم‌ها را با اشاره به خودش شروع کرده و طبعاً این فیلم‌ها موفق‌تر از سایر کارهایش بوده و بهتر جواب گرفته است.»

وی سپس با اشاره به طرح برخی نوستالژی‌ها و دیدگاه‌های شخصی این مستندساز در فیلم‌هایش گفت: «در فیلم «پیرمرد و دریا» نکته‌ی جالب برای خود من این بود که ایشان به جای اشاره به تاریخ ترجمه در ایران و جهان، مساله را شخصی کرده و این موضوع را با حضور و از زاویه دید خودش مطرح کرده بود.»

یزدانیان مستند «پیرمرد و دریا» را یک فیلم اطلاع‌رسان با ضرباهنگ خوب دانست و افزود: «ای کاش ناهید رضایی به عنوان راوی در فیلم بیش‌تر حضور داشت و بعد از چند دقیقه‌ی ابتدای آن ناگهان ناپدید نمی‌شد. شاید بهتر بود او به جای پرداختن به تاریخ ترجمه در ایران، به شکلی مفصل‌تر سراغ کتاب‌ها و مترجم‌های مورد علاقه‌ی خود می‌رفت.» ادامه در لینک ↓↓↓

🌐 سینما تجربی

🔗 https://goo.gl/pzc8Yz

📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.

حداد عادل خبر داد: پذیرش دانشجوی واژه‌گزین در مقطع کارشناسی ارشد
@TPortal | پورتال ترجمه

نخستین گردهمایی مدیران گروه‌های زبان و ادبیات فارسی و ایران شناسی دانشگاه‌ها و مراکز علمی خارج از کشور با حضور وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، قائم مقام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و رؤسای چند دانشگاه امروز سه‌شنبه ۲۸ دی‌ماه در دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به اهمیت کار استادان زبان فارسی در دنیای معاصر اظهار کرد: جهان اسلام امروزه با مصیبت‌های جانکاهی روبرو است و این مسئله امروز جهان اسلام است لذا آنهایی که فریب می‌خورند و پیاده نظام این عملیات جنایتکارانه می‌شوند، ناآگاه هستند ولی آنها که این طرح را می‌ریزند و می‌دانند که این کار را انجام می‌دهند، جنایتکار هستند. او ادامه داد: ذهن آنهایی که فریب خوردند با افکار غلط پر شده است، شما استادان زبان فارسی با آموختن زبان فارسی امکان آگاهی دیگران را از واقعیات فراهم می‌کنید و اگر روزی بخواهیم این پرده غفلت را بدریم و این ناآگاهی را به آگاهی تبدیل کنیم، باید بدانیم که چه می‌گوییم. وی در بخشی از سخنانش گفت: یکی از ماموریت‌های فرهنگستان برنامه‌ریزی برای حفظ قوت زبان در این شرایط است بر این اساس در این فرهنگستان ۱۳ گروه علمی و پژوهشی مشغول کار هستند.

او با اشاره به این گروه‌ها اضافه کرد: یکی از این گروه‌ها گروه واژه‌گزینی است که سعی می‌کند معادل فارسی زبان بیگانه را پیدا کند و طی ۲۰ سال گذشته توانسته است ۵۰ هزار معادل فارسی برای اصطلاحات بیگانه تصویب کند. حدادعادل تصریح کرد: تجربه‌ای که طی ۲۰ سال گذشته به دست آورده‌ایم به ما این امکان را داده که با مساعدت وزارت علوم کارشناسی ارشد را برای تربیت دانشجوی واژه‌گزین برگزار کنیم، سال گذشته در این رشته دانشجو پذیرش کرده‌ایم و امسال نیز دانشجو پذیرش خواهیم کرد و همچنین این آمادگی را داریم که در دوره سوم از کشور افغانستان دانشجو پذیرش کنیم. ادامه در لینک ↓↓↓

🌐 خبرگزاری مهر

🔗 https://goo.gl/5V4QDw

📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.

Plasco Building (1962 - 2017)

من زیر آوارم ... #پلاسکو

New Book: Human Issues in Translation Technology, By Dorothy Kenny
@TPortal | پورتال ترجمه

Translation technologies are moulded by and impact upon humans in all sorts of ways. This state-of-the-art volume looks at translation technologies from the point of view of the human users – as trainee, professional or volunteer translators, or as end users of translations produced by machines.

Covering technologies from machine translation to online collaborative platforms, and practices from ‘traditional’ translation to crowdsourced translation and subtitling, this volume takes a critical stance, questioning both utopian and dystopian visions of translation technology. In eight chapters, the authors propose ideas on how technologies can better serve translators and end users of translations. The first four chapters explore how translators – in various contexts and with widely differing profiles – use and feel about translation technologies as they currently stand, while the second four chapters focus on the future: on anticipating needs, identifying emerging possibilities, and defining interventions that can help to shape translation practice and research.

Drawing on a range of theories from cognitive to social and psychological, and with empirical evidence of what the technologization of the workplace means to translators, Human Issues in Translation Technology is key reading for all those involved in translation and technology, translation theory and translation research methods.

📝 @TPortal | پورتال ترجمه

🔗 https://goo.gl/MgmqwP