خشت خام 36
گفتگوی حسین دهباشی با عباس امیرانتظام
ماجراهای؛
ارتباط شورای انقلاب و نخست‌وزیر در ابتدای انقلاب با آمریکا،
راضی شدن شاپور بختیار به استعفا از نخست‌وزیری و دلیل پشیمان شدن،
دخالت‌ها و کارشکنی‌هایی که در نخست‌وزیری بازرگان می‌شد،
و بسیاری از مسایل پشت پرده‌ی اول انقلاب را در این گفتگو بشنوید
طنز تلخ

⚡از پشه شتابزده تا اصلاح طلب ِ اسیر درنگ
جوامعی که آموختند کی باید درنگ کرد و کی باید شتاب را برگزید، همواره موفق‌تر از دیگران بوده‌اند

یکی از داستان‌های کوتاه ولتر درباره دو پشه است که در یک اتاق در بسته از تیک‌‌تاک ساعت دیواری رنج می‌بردند. یکی از دو پشه در یک لحظه‌ی لبریز از تیک‌تاک جهنمی، تصمیم می‌گیرد ‌‌شیطان دیواری را متوقف سازد.
نتیجه این اقدام انقلابی، البته چیزی جز مرگ نیست. پشه‌ دوم، برخلاف پشه شتابان، اهل درنگ است و با چرخ زدن دور ساعت می‌کوشد تا علت وجودی آن و طرز کارش را درک کند مگر که بتواند راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز بیابد. او درنگ را بر شتاب ترجیح می‌دهد. در طول تاریخ، تحولات جوامع انسانی نیز بین شتاب و درنگ شکل گرفته‌اند.
گاه شده است که یک جامعه و حتی یک فرهنگ، با وسوسه شتاب به سوی آنچه «خودکشی جمعی» می‌نامیدند، رفته است. از سوی دیگر، هر پژوهنده تاریخ می‌داند که زیباترین، پایا‌ترین و پرارزش‌ترین دستاوردهای انسانی همواره محصول درنگ بوده است. اهرام ثلاثه مصر حاصل شتاب نبودند. تحولات نظام حقوقی در جوامع انسانی از حمورابی و کوروش تا قوانین بین‌المللی، نیز با شتاب و یک شبه صورت نگرفت. جوامعی که آموختند کی باید درنگ کرد و کی باید شتاب را برگزید، همواره موفق‌تر از دیگران بوده‌اند.
در داستان دوپشه، شتاب به مرگ می‌انجامد در حالی که درنگ راه را برای برون رفتن از اتاق در بسته و ادامه زندگی در دنیای بزرگ بیرون و دور از تیک‌تاک لعنتی بر آن پشه شکیبا باز می‌کند:
سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز آفتاب
لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن
درنگ یا شتاب؟ بسیار خوب. اما آیا نمی‌توان یک عامل سوم را نیز وارد محاسبه کرد؟ به گمان من پاسخ آری است. این عامل سوم را می‌توان «تعقل» نامید به این معنا که بدانیم کی باید درنگ کرد و کی باید شتاب را پذیرفت.
این «تعقل» تضمین‌گر موقع شناسی، مصلحت و تشخیص نیک و بد در هر زمان است. در اساطیر ملی ما، زندگی قوم ایرانی در پرتو فره ایزدی در متنی از آرامش، فراوانی، زیبایی و دوستی ادامه می‌یابد. اما هرگاه این «فره» ناپدید می‌شود، دوران «فوگور» یا نفرین آغاز می‌شود؛ دوران جنگ و ستیز، قطحی، دشمنی و زشتی. 
دوران «فوگور» می‌تواند بسیار طولانی باشد - مثلا ضحاک ماردوش هزار سال بر ایران مسلط بود. با درنگ می‌توان دوران فوگور را تحمل کرد. اما سرانجام، زمانی فرا می‌رسد که تنها شتاب می‌تواند مشکل گشا و نجات بخش باشد.
جمهوری اسلامی، برعکس، با بهره‌گیری از درنگ اصلاح‌طلبان روز به روز بسته‌تر، فاسدتر، بی‌رحم‌تر و انحصارطلب‌تر شده است. چهل سال درنگ به تشکیل مجلسی منجر شده است که پایگاه توده‌ای آن از هر مجلس دیگر در تاریخ مجالس در ایران محدودتر است. ساختارهای دولتی مدرن، مانند هیات دولت، وزارتخانه‌ها، دیپلماسی، قوه‌قضاییه و بوروکراسی کشور، امروز بی‌معناتر از دوران تسلط آیت‌الله روح‌الله خمینی‌اند. جمهوری اسلامی یک پدیده ارتجاعی است که در طول زمان، هر چه ما بیشتر درنگ کنیم، عقب‌تر خواهیم رفت.
بدین سان، آیا نمی‌توان گفت که همه کسانی که خواستار زندگی بهتری برای ایران هستند، می‌بایستی بر شتاب متکی بر تعقل بیاندیشند؟
جریانات ماه‌های اخیر، از کشتار مردم در خیابان‌ها و اسقاط موشکی هواپیمای مسافربری گرفته تا پنهان‌کاری خائنانه در مورد ویروس کرونا، نشان داده‌اند که سیستم کنونی چیزی جز فاجعه و نکبت برای عرضه ندارد. تلاش مذبوحانه رژیم برای جذب وام‌های خارجی، حتی به قیمت از دست دادن آنچه از استقلال کشور باقی ‌مانده است، نشان استیصال سلطه‌گران است که عملا به ایران به عنوان یک ملت-دولت اعلان جنگ داده‌اند.
بعضی هم‌میهنان «اصلاح‌طلب» در طی‌ سال‌ها گفت‌وگوهای مستقیم یا غیرمستقیم، همواره «تغییرطلبان» را به شتابزدگی متهم کرده‌اند و خواسته‌اند که هدف «تغییر رژیم» در چارچوب خواست‌های محدود از نو تعریف شود. اما چنین خواست‌های محدود نیز هرگز از سوی «اصلاح‌طلبان» مطرح نشده است.
بحران کنونی رژیم، این فرصت را به وجود آورده است که گروه‌های «اصلاح‌طلب» به میدان بیایند و آشکارا بگویند که خواستار اصلاح چه چیزی هستند.
اگر ما، خدای ناکرده، پیرو مکتب «اصلاح» می‌بودیم، اصلاح در چند زمینه را به عنوان خواست‌های حداقلی مطرح می‌کردیم. مثلا؛ بازگرداندن صلاحیت به ساختارهای رسمی دولت-ملت از طریق حذف «ولایت‌فقیه»، انحلال مجلس خبرگان، تبدیل مجلس تشخیص مصلحت نظام به یک مجلس سنای انتخابی، ادغام سپاه پاسداران و بسیج در یک ارتش ملی بدون حق دخالت در امور سیاسی، پایان دادن به تامین هزینه‌های سازمان‌های مذهبی از بودجه دولتی، تبدیل «بنیاد»‌ها به شرکت‌های عمومی و ملزم به پرداخت مالی، آزادی فعالیت‌های حزبی و سندیکایی، جلوگیری از سرمایه‌گذاری و دخالت دولت در وسایل ارتباط جمعی و پایان دادن به تبعیض علیه پیروان ادیان و مذاهب گوناگون.

@AmirTaheri4

کرونا در کره جنوبی

https://youtu.be/nGS7cJd5bVo

مایک پامپئو، وزیر امور خارجه: گزارش های مبنی بر دست داشتن دیپلمات های ایرانی در ترور یک مخالف رژیم در ترکیه (مسعود مولوی) ناراحت کننده است اما با ماموریت آن ها کاملا سازگار است. «دیپلماتهای» ایران ماموران ترور هستند و چندین طرح بمب‌گذاری و ترور را در اروپا در طول دهه گذشته انجام داده‌اند.

🔷مایک پمپئو، وزیر خارجه آمریکا، از خبر دست داشتن دیپلمات‌های جمهوری اسلامی در ترور مسعود مولوی،یک چهره مخالف ایرانی، در ترکیه ابراز نگرانی کرد.

🔷پمپئو روز چهارشنبه در توییتر خود نوشت: «البته این کار با ماموریت آنها همخوانی دارد. دیپلمات‌های ایرانی مامور ترور هستند و در یک دهه اخیر، در چندین عملیات ترور و بمب‌گذاری در اروپا نقش داشته‌اند.»

🔷دو مقام بلندپایه ترکیه‌ روز جمعه به خبرگزاری رویترز گفتند که دو نفر از دیپلمات‌های کنسولگری ایران در استانبول در قتل مسعود مولوی وردنجانی، منتقد حاکمیت ایران، در آبان سال ۱۳۹۸ دست داشته‌اند.

🔷مولوی وردنجانی حدود یک‌سال پس از خروجش از ایران، در یکی از خیابان‌های استانبول به ضرب گلوله کشته شد.

🔷یکی از دو مقام بلند پایه ترکیه‌ای گفت که چندین مظنون ترکیه‌ای و ایرانی که پس از قتل مولوی وردجانی بازداشت شده‌اند به مقام‌های ترکیه گفته‌اند که برای ترور از دو مامور اطلاعاتی در کنسولگری ایران در استانبول که گذرنامه دیپلماتیک داشته‌اند دستور گرفته‌اند.
@Iranintltv

واقعیت و ماهیت بودجه در نظام اسلامی
@TanzeTalkh2

حکومتداری مانند سواری گرفتن از اسب سرکش است و فنونی دارد برای خود؛

سواری گرفتن از الاغ رام از هر احمقی ولو اینکه یک آخوند باشد، برمی‌آید.

«اقتصاد مال خر است»

@TanzeTalkh2

🦖 موارد مصرف بودجه‌ی یک میلیارد یورویی
صندوق ذخیره ارزی


پس از موافقت مقام معظم رهبری با برداشت یک میلیارد یورو از صندوق ذخیره ارزی، موارد مصرف آن بشرح زیر به رییس جمهور محترم ابلاغ شد:


👈 ۹۰۰ میلیون یورو- کمک به جبهه مقاومت (حزب‌الله لبنان، حوثی‌های یمن، مدافعان حرم بشار اسد، گروه‌های شیعه عراقی و ....).
👈 ۹۰ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای دورزدن تحریم‌ها.
👈 ۹ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی و فروش آن در بازار آزاد، برای تامین بودجه ریالی کمک‌های معیشتی طلاب، پرسنل سپاه و بسیج و نیروهای تحت امر ولی فقیه.
👈 ۱ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی مورد نیاز مقام معظم رهبری.

برای رفاه حال رعیت نیز، بانک مرکزی موظف است به هر خانوار یارانه‌بگیر ۱ میلیون تومان وام با بهره‌ی ۱۲٪ عطا کند و اقساط آن را از محل یارانه‌ها برداشت کند.
آن ۱۵ میلیون خانواده یارانه‌نگیر هم که جزو قشر مرفه بی‌درد هستند، باید خمس و ذکات خود را به روحانیون داده و برای سلامتی آنها دعا کنند.

طنز تلخ

🆔 https://t.me/TanzeTalkh2

كفر ابليس

حکایت ششم در عدم توکل به غیر

به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)‏
‏+ نوشته شده در سه شنبه ‌‎1385/03/16‌‏ در وبلاگ چل‌کلاغ توسط ایمان

طنز تلخ (https://t.me/TanzeTalkh2)

كفر ابليس

حکایت ششم در عدم توکل به غیر

به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)‏

بزرگی به سرپنجه عن دچار‏
پرستار را گفت ابریقم آر

دوان سوی مکمن (1) شد او با شتاب‏
که تا خشتک خود نسازد خراب

چو با صد خم و پیچ و خون جگر‏
برانداخت از اندرون خصم در

دمی چند ماند اندر آن جایگاه
پی آب و ابریق (2) چشمش به راه

نیامد پرستار و آبش نبود‏
همه مغزش از سر عفونت زدود

بسی داد و فریاد زد بی ثمر‏
مرا آب آور کجایی پسر

ندانست کان خادم تیزهوش
به فرمان منعم ندادست گوش

چو نومید گردید و خاطر پریش
توکل نمود او سوی نفس خویش

برون کرد قرطاسی (3) از جوف جیب
بیالود آلودگی از نشیب

برون شد از آن جایگاه کثیف
کفی پاک و جایی ز شوخی نظیف

چو پرداخت کاری که بایسته بود ‏
گرفت آب و از خود پلیدی زدود

و گر می‌نشستی در آن انتظار‏
فرو ماندی از حرفت و کسب و کار

تو هم در یکی کنج پر گند و بوی
به ظلمات جهل اندرون کرده خو

نهاده به زانو سر مسکنت
فرو بسته بر خود در معرفت

ز اوهام و طامات (4) سر تا به پا
پلید و ریا پیشه و ناسزا

به امید آبی نشسته پریش
که تا دور سازی پلیدی ز خویش

به حق گر بمیری در این انتظار‏
کَسَت آب و ابریق ننهد کنار

سزد گر کنون با نشیبی اَهی
از این خانۀ گَنده بیرون رهی

دری پردۀ وهم و جهل و خیال
به امید ننشینی اندر مبال

که آید پرستار، آخر زمان‏
جهانی کند سر به سر گلستان

برافتد بُن و بیخ جور و ستم‏
گل سرخ روید ز تخم کلم‏

چنان و چنین با فلان می‌کند
بسی گردن از آن و این می‌زند

تو آخر نمی‌پرسی ای نیکمرد
چرا همچو کس را خدا غیب کرد؟

چه می‌شد که این مصلح کاردان‏
در اول می‌آمد نه آخر زمان

زمان و مکان را کران ناپدید
ببُر از وصالش تو اصل امید


‏1.‏ کمینگاه
‏2.‏ آفتابه
‏3.‏ کاغذ
‏4.‏ بلاهای سخت

‏+ نوشته شده در سه شنبه ‌‎1385/03/16‌‏ در وبلاگ چل‌کلاغ توسط ایمان

طنز تلخ

🏛 «برای یافتن گنج، باید نشانه‌ها را تعقیب کنی.
خداوند برای هر کس در زندگی مسیری قرار داده است که باید آن را طی کند.
کافی است نشانه‌هایی را که خداوند بر سر راهت قرار داده، بخوانی.»
👈 پائولو کوئیلو؛ کیمیاگر


😉 خداوند با انسان توسط نشانه‌ها سخن می‌گوید.

باید نشانه‌ها را بشناسی و به آن‌ها توجه کنی.

✍ همه چیز در جهان نشانه‌ی خداست، آیت‌الله.
نه آن روحانیون و آیت‌الله‌هایی که تنها خود را نشانه‌ی خدا می‌دانند؛ تمام موجودات از بیجان و جاندار آیت‌الله هستند.

🔻 روحانیون خود را نشانه‌ی خدا می‌دانند و از طرف او برای ما راه و روش زندگی سعادتمند را بیان می‌کنند.

🦖 آنان از طرف خداوند می‌گویند:

- خدا را عبادت کنید، که خداوند فرموده ما فقط انسان را برای این آفریده‌ایم که ما را عبادت کند؛ و ثواب عبادتِ به جماعت، بینهایت.

- به‌طواف کعبه بروید که آنجا بیت‌الله است و خدا خواسته که مقدس شمرده شود و اگر با قلبی پاک به طواف کعبه بروی، آنچه حاجت داری برآورده می‌شود.

- به زیارت قبور ائمه معصومین و فرزندانش بروید و هر حاجتی دارید از ارواح پاک و مطهر آنان بخواهید، و آنان را نزد خداوند شفیع بگیرید.

- ادعیه‌های توصیه شده را فراموش نکنید، برای هر روز و ساعت و مناسبت دعای مخصوصی وجود دارد که شما را از شر مسائل و مشکلات، خلاص می‌کند.

- و ....

و ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، عمری است اینها را سخن خدا از طرف نماینده و نشانه‌ی خدا پنداشته و بدان عمل کرده‌ایم و نه‌تنها نتیجه‌ای نگرفته‌ایم، که از زندگی دنیوی خود نیز وامانده‌ایم.

تا اینکه خداوند نشانه‌ای جدید فرستاد، نشانه‌ای به اندازه‌ی ویروسی غیرقابل رویت. تا شاید ما اندکی بخود بیاییم و ضمن بازیابی هویت خود، خدا را نیز بهتر بشناسیم.

این نشانه ظرف مدت کوتاهی؛

- کعبه را تعطیل کرد؛ طواف بی طواف،

- مساجد را تعطیل کرد، نماز فقط فرادا،

- زیارتگاه‌ها را تعطیل کرد، شفا را تنها باید از دوا گرفت،

- اثر دعا و تربت کربلا بر جان هاشم بطحایی را بی‌اثر کرد،

- برتری قرنطینه‌ی کامل بر دعای صحیفه‌ی سجادیه را به اثبات رساند؛

تا به مردم ثابت کند؛ آنچه که نمایندگان دروغین خداوند، از قول او بعنوان دستورات خداوندی و امور واجب و مستحب به خورد مردم می‌دادند؛
دروغی و دکانی بیش نبوده است.

با وجود این، آیا هستند کسانی که فرق بین نشانه‌ی اصلی با نشانه‌ی دروغین خداوند را فهمیده باشند؟


طنز تلخ
.

@TanzeTalkh2

✍️ تشیع‌، به دو روایت

از مهم‌ترین و ارزشمند‌ترین کتب کلامی شیعه، «بعضُ مثالب النّواصب فی نقض بعض فضائح الرّوافض» است که به کتاب «نقض» یا «النقض» شهره است.
👈 این کتاب بسیار مهم و خواندنی را عبدالجلیل قزوینی رازی در نیمۀ دوم قرن ششم، در پاسخ به نقدهای کتاب «بعض فضائح الرّوافض» بر شیعه، به زبان فارسی نوشته است.
👈 عبدالجلیل قزوینی، عالمی معتبر در میان دانشمندان شیعی قرن ششم بود و در ری، مرجعیت دینی داشت.
👈 چاپ جدید «نقض» را من ویرایش کردم و در سال 1391 چاپ شد. به عقیدۀ من، مهم‌ترین نکتۀ علمی دربارۀ این کتاب، اعتدال آن است. مؤلف در سرتاسر کتاب، در ضمن دفاع محکم از مرزهای تشیع، از مقام و حرمت اصحاب و خلفای راشدین و پاکی همۀ همسران پیامبر نیز سخن می‌گوید و شاید بیش از ده بار می‌نویسد: «عقیدۀ ما دربارۀ ابوبکر و عمر، بیش از این نیست که علی(ع) از آن دو بهتر بود.» چند بار هم به کتاب دیگرش به نام «تنزیه عایشه» استناد می‌کند.
👈 تصور اینکه یکی از بزرگ‌ترین علمای امامی، کتابی در اثبات پاکی عایشه و رفع تهمت از او نوشته باشد، اکنون برای ما قدری دشوار است. کتاب نقض، سرشار است از مخالفت با لعن اصحاب و خلفا. گاهی نیز چنان از دینداری خلفای نخست دفاع می‌کند که گویی اعتقاد به سلامت و صداقت آنان، جزئی از مذهب شیعه است. برای نمونه، در بند 92 کتاب، خدمات ابوبکر را به اسلام و پیامبر(ص)، یک‌یک نام می‌برد و می‌نویسد: ابوبکر، پیامبر را خدمت کرد و در انفاق دستی گشاده داشت و مال‌دوست نبود و پس از مرگ، جز گلیمی از او باقی نماند.

🏛 تشیع به روایت عبدالجلیل، مذهبی است که ما اکنون از آن بیگانه‌ایم. مثلا او شیعه را از عقیده به غیب‌دانی پیامبر(ص) و ائمه(ع) مبرا می‌داند و حتی انتساب چنین باورهایی را به شیعه، تهمت می‌خواند و می‌نویسد: «از نصّ قرآن و اجماعِ مسلمانان معلوم است که غیب را جز خدای ‏تعالی نمی‌داند... مصطفی(ص) با آن جلالت و رفعت و درجۀ نبوّت، اگر در مسجدِ مدینه بود، نمی‌دانست که مردم در بازار چه می‏کنند و نیز احوالِ دیگر را. پس تا جبرئیل نمی‌آمد، حقایق بر او معلوم نمی‌شد. پس أئمه(ع) که درجۀ انبیا را ندارند، و در خاک خراسان ‏و بغداد و حجاز و کربلا خفته‌اند و از قید حیات رفته، چگونه می‌دانند که احوالِ جهانیان چیست؟ این معنی هم از عقل دور است و هم از شرع بیگانه.»(همان، ص310، با تلخیص و ویرایش. شبیه همین عبارات را سید مرتضی علم الهدی در جلد سوم «رسائل» گفته است)
👈 در بند چهار کتاب نیز شیعه را از طلب رحمت برای ابولؤلؤ (قاتل عمر) بری می‌داند و می‌گوید: «و اما طلب رحمت برای ابولؤلؤ و شتم صحابه، دعوی بی‌حجّت است و حوالتی بی‏برهان و نقلی نادُرُست.»(همان، ص20). از این گونه انکارها و برائت‌ها در کتاب نقض، فراوان است و شاید شمار آن به دو صد برسد؛ در حالی که بسیاری از آنچه او انکار می‌کند و می‌‌گوید نسبت دادن آنها به شیعه دروغ و بهتان است، اکنون جزء آداب رایج و باورهای راسخ در میان ما است.
👈 نکتۀ مهم‌تر این است که از چند جای کتاب، برمی‌آید که عبدالجلیل قزوینی، در میان علمای قرن ششم، تندرو و شتاب‌کار محسوب می‌شده است. پس لابد معاصرانش از او هم معتدل‌تر و آهسته‌روتر بوده‌اند. در مقدمۀ کتاب می‌‌نویسد:‌ کتاب «فضائح الروافض» را از من پنهان می‌کردند که مبادا من در پاسخ و رّدِ کتاب، شتاب کنم.(نقض، چاپ دارالحدیث، ص5)

🏛 وقتی کتاب نقض را که عالمی شیعی و غیور در قرن ششم نوشته است، با باورهای رایج در میان شیعیان در قرن‌های اخير می‌سنجیم، به این نتیجه می‌رسیم که تشیع امروز، همان تشیع دیروز نیست. تشیع امروز، به‌شدت تبرّایی است و حجم اختلافاتش با اهل سنت، بیشتر شده است. به قول علامه مامقانی: «بسیاری از آنچه امروز از ضروریات مذهب شمرده می‌شود، قبلا غلو محسوب می‌شد.»(تنقیح المقال، ج1، ص211ـ212)

شادروان رضا بابایی (1343-1399)

95/8/12

https://t.me/rezababaei43/554

اهانت به خداوند

ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانت‌آمیز زیادی به کار می‌بریم:

....


.....



«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»

یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور می‌دهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.


طنز تلخ

😳 اهانت به خداوند 🌿🌿

ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانت‌آمیز زیادی به کار می‌بریم:

- خدا لعنتت کنه، بجای لعنتی یا لعنت بشی؛
- خدا به زمین گرمت بزنه، بجای بری به جهنم؛
- خدا خیرت دهد، بجای خیر ببینی؛
- خدا از آقایی کمت نکنه، بجای سربلند باشی؛
و جملاتی از این دست!

لابد می‌پرسید کجای این جملات اهانت‌آمیز است؟!

بله درست متوجه شدید. این جملات اهانت به مخاطب‌مان محسوب نمی‌شه، بلکه اهانت به خداوند است!!

بگذارید کمی توضیح دهم.

اربابی را در نظر بگیرید که سفارش تنبیه یا تشویق رعیت را به پیشکارش می‌کند؛ فلان‌کس را جریمه کن، به بهمان‌کس فلان‌قدر پول بده و ...

پیشکار بیچاره هم صرفنظر از اینکه فلان‌کس یا بهمان‌کس مستحق جریمه و یا پاداش هستند یا نه، مجبور به اجرای فرامین ارباب است.

حال یکبار دیگر جملات بالا را بخوانید و آن را با فرامین ارباب مقایسه کنید! البته که در اینجا خداوند مجبور به اجرای دستورات بندگانش نیست، اما آیا آن جملات چیزی غیر از دستور به خداوند را تداعی می‌کند؟

حال می‌خواهم شما را با اهانت بزرگتری، که متاسفانه ورد زبان مسلمانان و بخصوص شیعیان است، آشنا کنم:

«اللهم صلی علی محمد و آل محمد»

معنی این جمله به فارسی این است:

«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»

یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور می‌دهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.

«صلی‌الله علیه و سلم» هم از این نوع است: «درود خداوند و آرامش بر او باد».

ریشه‌ی صلوات در برداشت نادرست از آیه‌ی ۵۶ سوره‌ی احزاب است:

«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما»

ترجمه‌ی فارسی آن: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبی گردن نهید»

معنی این آیه واضحتر از آن است که احتیاج به توضیح داشته باشد.
1399/1/28

طنز تلخ

ویدئویی از سرباز اسرائیلی که غذا شب
خودشو به کودکان فلسطینی میده...
فیلمی که در هیچ رسانه‌ای نشان داده نشد!!!

یک سوال بی جواب

ظاهرا حدود ۷۰ سال پیش اسرائیل و متحدانش طی معاهده ای قسمتهای زیادی از کشور دوست و برادر ، فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مسلمان و مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.

از طرفی حدود یک قرن قبل از آن واقعه هم کشور روسیه طی معاهده ای ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک مردم مسلمان ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد !!!!
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که
خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟

اگر کسی جوابی بدهد
مرا یک عمر بنده خود کرده است.



بیایید تاریخ ایران را بخوانیم 👇

https://t.me/nadir_shah/5952

صفحه تتلو را اینستاگرام به دلیل تبلیغ اعتراض جمعی از ایرانیان به تتلو به خاطر تبلیغ رابطه جنسی با دختران ۱۵ساله بست. سوال من:
پس چرا وقتی نوبت می‌رسد به مبارزه با سران نظام که ازدواج و تجاوز به دختران ۱۳ساله را قانونی کردند، عده‌ای می‌گویند «ما سیاسی» نیستیم» یا «هر کشوری قانون خودش را دارد؟

بسیاری از کسانی که به درستی به مطالب ضد زن تتلو اعتراض کردند، به حسن روحانی و ابراهیم رییسیِ ضد زن رای می‌دهند و از حضورشان در توییتر دفاع میکنند. سال گذشته خواستار حذف خامنه‌ای از توییتر شدم، اما یکی از کارشناسان در BBC به نام آزادی بیان از حضور خامنه‌ای در توییتر ‌دفاع کرد.

بسیاری از کسانی که به درستی به تبلیغ سکس با دختران ۱۵ساله توسط تتلو معترض شدن میتوانند همان اتحادی که علیه تتلو به وجود آمده را ادامه دهند تا سران نظام زن‌آزار نیز حذف شوند.سران نظام ج.اسلامی تجاوز به زنان را قانونی کردن.باور کنید ما میتوانیم! از کوتاهی ماست که دیوار بلند است.
نباید اجازه دهیم سران حکومتی که به نام قانون زن را به خاطر نداشتن حجاب شلاق می‌زنند، مردم را به خاطر نوشیدن آب در ماه رمضان شلاق می‌زنند، رابطه‌ی جنسی با دختر ۱۳ ساله و تعدد زوج را برای مرد قانونی کردند در توییتر و اینستاگرام آزادانه بدون اعتراض ما حضور داشته باشند. نباید اجازه دهیم چنین افراد خشونت طلب و بیماران جنسی ضد زن بر ما حاکم باشند.

مسیح علی‌نژاد
https://www.instagram.com/p/B_ZvLmLB2ZM/?igshid=fwty9iifym2e

با سلام به خواهران و برادران قرآنی،
یک سوال؟

در اولین آیه از جزء 5 (سوره نساء آیه 24) به مردان اجازه ازدواج با زنان شوهردار داده نشده است و این کار حرام است، مگر زنان شوهرداری که از راه اسارت مالک شوند.

در ترجمه آیت الله مکارم شیرازی نوشته شده اسارت آنها در حکم طلاق است.
این آیه برای من ثقیل است و نمی توانم آن را بفهمم. یعنی کاری که طالبان با زنان ایزدی کرد با این آیه همخوانی ندارد؟ این زنان بیچاره و یا هر زن شوهردار دیگری که اسیر شده یا می شوند در هیچ صورتی حاضر به طلاق از همسرانشان نبودند.

چطور اسارت در حکم طلاق است؟
از اساتید ارجمند درخواست دارم توضیحی در این زمینه بدهند.
با تشکر
حجتی

• با بالاگرفتن موج اعتراض مسلمانان متعصب بر علیه یک دختر جوان دانشحوی تونس که سوره جدیدی از قرآن با نام «سوره کرونا» را خلق و منتشر کرده، پلیس و قوه قضاییه تونس این دختر را به دادگاه فراخوانده است. این دختر دانشجوی ۲۶ساله که آمنه شرقی نام دارد و متهم به توهین به مقدسات اسلامی و ترویج خشونت در جامعه شده، یک وبلاگ‌نویس تونسی است که روز دوشنبه گذشته متن طنزی را به شکل سوره‌های قرآن در صفحه فیس بوک خود منتشر کرد که در آن تزئینات معمول در کتاب مقدس مسلمانان هم رعایت شده بود. «سوره کرونا» بر وزن و سیاق آیه‌های قرآن که حتی شماره‌گذاری هم شده، به نقل از خدایی بنام «جیلوی بزرگ» از شیوع ویروس کرونا در جهان سخن می‌گوید و توصیه‌های بهداشتی را ارائه می‌دهد و میگوید: «کووید (۱) و ویروس کشنده (۲) آنان از دیدن آن که از چین دور می‌آید، متعجب می‌شوند (۳) کافران می‌گویند که یک بیماری است (۴) ... هیچ فرقی بین شاهان و بردگان وجود ندارد (۶) به علم متوسل شوید و سنت‌ها را رها کنید (۷) برای خرید سمید [نوعی آرد] از خانه خارج نشوید (۸)...»
@TanzeTalkh2

🕌 دمی با قرآن

🌜 شب‌های قدر

🏛 سوره نود و هفتمِ قرآنِ عثمانی، قدر نام دارد که آن را به تقدیر ترجمه کرده‌اند.

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ...‏

ما آن را در شب قدر نازل كرديم(۱). از شب قدر چه می‌دانی(۲)؟ شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است(۳). در آن، ‏فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براى همه كارها فرود آيند(۴). آن شب تا دم صبح، صلح و سلامتی ‏است(۵).‏

این سوره، تماماً خصوصیات شب قدر! (شبی ناشناخته و نامعلوم از شبهای سال، که حدس زده می‌شود یکی از شبهای 17، 19، 21 و یا 23 ماه رمضان باشد) را بیان کرده است.

✍ از جمله این که در این شب، قرآن نازل شده است. حال چگونه در یک شب تمامی قرآن بر پیغمبر نازل شده، فقط خود خدا می‌داند. پیغمبر که چیزی در این مورد به یارانش نگفته است.
از آن گذشته در سوره‌ی اعلی می‌خوانیم: «ما بزودی آيات خود را به وسيله سروش غيبی بر تو خواهيم خواند تا فراموش نكنی» یعنی خدا آیات خود را کم‌کم برای پیغمبر می‌خوانده تا آن‌ها را فراموش نکند! پس چطور می‌شود یک شبه تمام قرآن را بر پیغمبر نازل کرد و او هم آن‌ها را حفظ نموده باشد!.

✍ اکثر مفسران معتقدند که این شب در هر سال تکرار می‌شود و در این شب خداوند مقدرات مردم در طول یک سال را تعیین می‌کند؛ با استناد به عبارت «کُلِ اَمر» !.

توجه کنید:
«در اين سوره آن شبي كه قرآن نازل شده را شب قدر ناميده، و ظاهرا مراد از قدر تقدير و اندازه‏‌گيري است، پس شب قدر شب اندازه‏‌گيري است، خداي تعالي در آن شب حوادث يك سال را يعني از آن شب تا شب قدر سال آينده را تقدير مي‏كند، زندگي، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت و چيزهايي ديگر از اين قبيل را مقدر مي‏سازد»
(ترجمه‌ی الميزان ج20 ص561).

به این ترتیب مشاهده می‌کنیم که خداوند هم برنامه‌ریزی بلندمدتش، حداکثر یک‌ساله است پس بندگان خدا غلط می‌کنند که روی دست خدا بلند ‌شوند و برنامه‌ریزی‌های بلند مدتِ پنج، ده و یا بیست ساله ‌کنند!

☘️ نقل از «المکاشف»

15/8/1391
@TanzeTalkh2

عجیب زاده


دیگه از این صحنه واضحتر نمی‌تونه جلوی یک ملت قرار بگیره، شلیک کنندگان به هواپیما و آدمکشان در برابر قربانیان، حکومت سرتاپا فساد و اوباش مجازیش در برایر حامد اسماعیلیون و علیرضا قندچی و ده ها انسان آزاده دیگه. اگر تو این هم وسط بازید خودتون سیفون رو رو خودتون بکشید.

SydG
__


‏شب قدر شب آمرزش گناهانِ قاتلین و فاسقین است؛ آن را با ما کاری نیست. شبِ آنها که کارگر را شلاق می‌زنند، نوباوگان را در خیابان می‌کشند، مستضعفان را در نیزارها به رگبار می‌بندند، هواپیما را می‌زنند، از حق یتیمان می‌دزدند و سرمایه‌های ملتی را هدر می‌دهند. ⁧ #شب_قدر⁩، شب اینهاست.


@ajibzad


‏یعقوبی، مورخ شیعی در تاریخ خود آورده است: «علی حکم های شگفت آوری داشت. چنانکه قومی را آتش زد، و دیگرانی را بوسیله دود از میان برد، و بعضی انگشتان دست را در دزدی برید، و دیواری را بر سر دو نفر که آن دو را مشغول فسقی دید خراب کرد».
‏علی تاریخی این است. علی که می شناسید اسطوره است.

انزواجو



‏پنج سال پیش الگوی مبارز و فعال سیاسی آشغال کله‌هایی نظیر فرهاد میثمی، ضیاء نبوی و م جلایی‌پور بودند که از داخل زندان و داغ‌تر از بازجو برای آمریکا و ترامپ شاخ و شانه می‌کشیدند و خود را دلسوز واقعی حکومت معرفی می‌کردند اما مبارز الگوی امروز کسی مثل منوچهر بختیاری

toos tahmasebi



‏حدود ۳ ماهه که تمام مساجد، حرم‌ها، امامزاده‌ها و منبرها تعطیله و آخوندها بیکار شدن. اما هیچ اتفاقی نیفتاد و انسان‌ها هیچگونه کمبودی حس نکردن. اما به خاطر همین چیزهای بیمصرف سالانه هزاران میلیارد تومان بلعیده میشه و بدون هیچ حساب و کتابی توسط همین نهادها حیف و میل میشه

صدف بانو هستم



‏چرا حامد اسماعیلیون کانون هجمه است؟
‏چون کنش دارد.
‏چون کنشش با همراهی عمومی روبرو می‌شود.
‏چون کنشش ثابت می‌کند که تلقینات دست‌ساز دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی دربارهٔ تحریم‌ها دروغ است.
‏چون برخلاف خواست ایشان، کنشش می‌نمایاند که مردم ایران مخالف تحریم جمهوری اسلامی نیستند.




انسان ایرانی حق دارد از اسلام بترسد، همانگونه که سیاهان حق دارند از برده‌داری بترسند، همانگونه که یهودیان حق دارند از نژادپرستی در هراس باشند، و انسان ایرانی وظیفه دارد درک خود از اسلام را در اختیار جامعه بشری بگذارد، همان کاری که یهودیان کردند، همان کاری که سیاهان می‌کنند.

بامداد اعتماد



‏باورش سخت است، هشت ماه است که علی‌علی‌نژاد در زندان است. انسانی، پدری، چون خواهرش با حکومت درگیر است، هشت ماه است که زندانی‌ست. و عجیب‌تر اینکه، کسانی هستند که چنین ظلمی را می‌بینند و باز تصور می‌کنند که می‌شود با چنین حکومتی مذاکره کرد، می‌شود جز به زبان زور سخن گفت و پاسخ گرفت.

بامداد اعتماد



‏محسن چاووشی نوشته است از حق علی نمی‌گذرد!
‏بله، سلبریتی رانت‌خوار جمهوری اسلامی از ۱۵۰۰ کشته آبان می‌گذرد، از ۱۷۶ سرنشین هواپیمای اوکراینی می‌گذرد، از تن سوخته دختربچه کار و پیکر آتش گرفته سحر خدایاری می‌گذرد اما از حق سید علی‌اش هرگز!

Mitra Jashni
__
@ajibzad

❗️پرسش فرضی: چه زمانی باید روحانیون را از حکومت، بیرون بکنیم؟

پاسخ واقعی و جالب خمینی (قبل از اینکه طعم قدرت را بچشد):


🔹باید یک وزارت فرهنگی، یک فرهنگ صحیح باشد؛ و فرهنگ هم حقش است دست ما باشد. خوب ما در این مملکت یک وزارتخانه نداشته باشیم؟ همۀ وزرا از امریکا؟! خوب یکی‏اش هم از ما. خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره[می‏کنیم]. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می‏کنیم و اداره می‏کنیم. اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید. تا یک مدتی دست ما بدهید، فرهنگ را دست ما بدهید، وزیر فرهنگ را از ما قرار بدهید، یک مدتی هم مهلت بدهید که ما کار را درست انجام بدهیم، اگر ما گفتیم که شما تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما خوب تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما به اعماق آسمان نروید.

🔹شما عرضه‏ اش را ندارید؛ و الاّ، چون عرضه ‏اش را ندارند می‏گویند روحانیون نمی‏گذارند، مملکت ما، حالا باز وقت این کارها نشده است. بفرمایید کی جلوتان را گرفته؟ بفرمایید کارخانۀ ذوب آهن بیاورید، کدام روحانی گفته نیاورید؟ هر کدام گفته بگویید تا ما بشناسیم. بفرمایید طیاره ‏سازی کنید؛ اتومبیل‌‏سازی کنید؛ آقا، عرضه‌‏اش را ندارید، بیچاره‌‏ها! یک مملکت بی‏‌عرضه‌‏اید! و این هم که شما عرضه ندارید نه اینکه عرضۀ ذاتی ندارید، شما را دست استعمار این‏جور کرده است؛ غربزده هستید.

🔹این حرفهای ما یک حرفهای کهنۀ پوسیده‏‌ای است که بله، دیگر کسی نمی‏‌خرد آن را؟! به شما قول می‏دهم که آلمان هم این را بخرد؛ شما نخرید. یک وزارتخانه دست ما بدهید، یک چند ساعت از این رادیو، که دارد موسیقی و بچه‌‏های ما را دارند سوق می‏دهند به فساد اخلاق، یک ـ دو ـ سه ساعتش را هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید، نه اینکه برنامه‏‌اش هم خودتان بنویسید که این جوری برو بگو ـ ما را آزاد بگذارید، یک ـ دو ـ سه ساعت از برنامۀ رادیو دست ما بدهید، ما برایش تعیین می‏کنیم برنامه را که او صحبت کند؛ و من به شما قول می‏دهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد، نه با وزارت شما مخالفت داشته باشد، نه با ریاست شما مخالفت؛ با هیچ کدام مخالفت ندارد.

🔹فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاههای فرستنده، یک مقداری، در دست ما باشد ما مردم را آشنا می‏کنیم؛ دنیا را آشنا می‏کنیم به احکام اسلام و اسلاممان؛ و فرهنگ را یک فرهنگ مستقل، یک فرهنگ مسْلم، یک فرهنگی که یک دانه عربش وقتی می‌‏ایستاد جلو امپراتور، وقتی که می‌‏ایستاد، شمشیرش را درمی‏‌آورد و آن دیباجها را کنار می‏زد می‏‌گفت: رسول‌‏اللّه‏ فرموده است که ما لباس حریر[در بر]نکنیم، ما روی جای حریر هم نمی‌‏نشینیم. ما این جور رجال درست می‏کنیم. آن وقت ببینید که اگر یک همچو رجالی از مکتب ما بیرون آمد و از فرهنگ ما بیرون آمد، این رجال تحت تأثیر استعمار می‏رود؟ لکن چه بکنیم که استعمار نخواهد گذاشت؛ دست خبیث استعمار نخواهد گذاشت که وزارت فرهنگ را دست ما بدهند؛ و الاّ حق با ماست؛ فرهنگ باید ما باشیم.

🔹وزارت اوقاف می‏خواهید درست کنید، باید وزارت اوقاف از ما باشد، نه اینکه شما تعیین کنید. تعیین شما قبول نیست؛ شما ارزش ندارید که تعیین کنید؛ ما باید تعیین کنیم. بگذارید تعیین کنیم ما یک نفر را، یک آقایی را رئیس فرهنگش کنیم، یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم؛ اوقاف را، آن وقت ببینید که اینطوری که الآن دارد لوطی‏خور می‏شود نخواهد شد؛ تمام مطالب به خودش خواهد رسید. دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد. آن وقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنی‏شان می‏کنیم؛ با همین اوقاف، با همین اوقاف، ما فقرا را غنی می‏کنیم. شما خاضع بشوید برای چند تا حکم اسلام، شما ما را اجازه بدهید که مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر می‏گرفت بگیریم از مردم، آن وقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی می‏ماند؟ من برای شما راه هم می‏سازم؛ من برای شما کشتی هم می‏خرم. بگذارید. شما نخواهید گذاشت.

سال ۱۳۴۳

مسجد اعظم قم

🎈تهیه‌ونشر: حقیقی نجف‌آبادی
-_-

خمینی بعد از به قدرت رسیدن، تغییر موضع داد و گفت:

حفظ نظام (بخوانید قدرت) از حفظ جان یک نفر ولو «امام زمان» واجب‌تر است.