This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واقعیت و ماهیت بودجه در نظام اسلامی
@TanzeTalkh2
@TanzeTalkh2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکومتداری مانند سواری گرفتن از اسب سرکش است و فنونی دارد برای خود؛
سواری گرفتن از الاغ رام از هر احمقی ولو اینکه یک آخوند باشد، برمیآید.
«اقتصاد مال خر است»
@TanzeTalkh2
سواری گرفتن از الاغ رام از هر احمقی ولو اینکه یک آخوند باشد، برمیآید.
«اقتصاد مال خر است»
@TanzeTalkh2
🦖 موارد مصرف بودجهی یک میلیارد یورویی
صندوق ذخیره ارزی
پس از موافقت مقام معظم رهبری با برداشت یک میلیارد یورو از صندوق ذخیره ارزی، موارد مصرف آن بشرح زیر به رییس جمهور محترم ابلاغ شد:
👈 ۹۰۰ میلیون یورو- کمک به جبهه مقاومت (حزبالله لبنان، حوثیهای یمن، مدافعان حرم بشار اسد، گروههای شیعه عراقی و ....).
👈 ۹۰ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای دورزدن تحریمها.
👈 ۹ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی و فروش آن در بازار آزاد، برای تامین بودجه ریالی کمکهای معیشتی طلاب، پرسنل سپاه و بسیج و نیروهای تحت امر ولی فقیه.
👈 ۱ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی مورد نیاز مقام معظم رهبری.
برای رفاه حال رعیت نیز، بانک مرکزی موظف است به هر خانوار یارانهبگیر ۱ میلیون تومان وام با بهرهی ۱۲٪ عطا کند و اقساط آن را از محل یارانهها برداشت کند.
آن ۱۵ میلیون خانواده یارانهنگیر هم که جزو قشر مرفه بیدرد هستند، باید خمس و ذکات خود را به روحانیون داده و برای سلامتی آنها دعا کنند.
طنز تلخ
🆔 https://t.me/TanzeTalkh2
صندوق ذخیره ارزی
پس از موافقت مقام معظم رهبری با برداشت یک میلیارد یورو از صندوق ذخیره ارزی، موارد مصرف آن بشرح زیر به رییس جمهور محترم ابلاغ شد:
👈 ۹۰۰ میلیون یورو- کمک به جبهه مقاومت (حزبالله لبنان، حوثیهای یمن، مدافعان حرم بشار اسد، گروههای شیعه عراقی و ....).
👈 ۹۰ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای دورزدن تحریمها.
👈 ۹ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی و فروش آن در بازار آزاد، برای تامین بودجه ریالی کمکهای معیشتی طلاب، پرسنل سپاه و بسیج و نیروهای تحت امر ولی فقیه.
👈 ۱ میلیون یورو- در اختیار سپاه برای خرید تجهیزات و لوازم پزشکی و بهداشتی مورد نیاز مقام معظم رهبری.
برای رفاه حال رعیت نیز، بانک مرکزی موظف است به هر خانوار یارانهبگیر ۱ میلیون تومان وام با بهرهی ۱۲٪ عطا کند و اقساط آن را از محل یارانهها برداشت کند.
آن ۱۵ میلیون خانواده یارانهنگیر هم که جزو قشر مرفه بیدرد هستند، باید خمس و ذکات خود را به روحانیون داده و برای سلامتی آنها دعا کنند.
طنز تلخ
🆔 https://t.me/TanzeTalkh2
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
كفر ابليس
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چلکلاغ توسط ایمان
طنز تلخ (https://t.me/TanzeTalkh2)
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چلکلاغ توسط ایمان
طنز تلخ (https://t.me/TanzeTalkh2)
Forwarded from طنز تلخ: پیامی از آینده
كفر ابليس
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
بزرگی به سرپنجه عن دچار
پرستار را گفت ابریقم آر
دوان سوی مکمن (1) شد او با شتاب
که تا خشتک خود نسازد خراب
چو با صد خم و پیچ و خون جگر
برانداخت از اندرون خصم در
دمی چند ماند اندر آن جایگاه
پی آب و ابریق (2) چشمش به راه
نیامد پرستار و آبش نبود
همه مغزش از سر عفونت زدود
بسی داد و فریاد زد بی ثمر
مرا آب آور کجایی پسر
ندانست کان خادم تیزهوش
به فرمان منعم ندادست گوش
چو نومید گردید و خاطر پریش
توکل نمود او سوی نفس خویش
برون کرد قرطاسی (3) از جوف جیب
بیالود آلودگی از نشیب
برون شد از آن جایگاه کثیف
کفی پاک و جایی ز شوخی نظیف
چو پرداخت کاری که بایسته بود
گرفت آب و از خود پلیدی زدود
و گر مینشستی در آن انتظار
فرو ماندی از حرفت و کسب و کار
تو هم در یکی کنج پر گند و بوی
به ظلمات جهل اندرون کرده خو
نهاده به زانو سر مسکنت
فرو بسته بر خود در معرفت
ز اوهام و طامات (4) سر تا به پا
پلید و ریا پیشه و ناسزا
به امید آبی نشسته پریش
که تا دور سازی پلیدی ز خویش
به حق گر بمیری در این انتظار
کَسَت آب و ابریق ننهد کنار
سزد گر کنون با نشیبی اَهی
از این خانۀ گَنده بیرون رهی
دری پردۀ وهم و جهل و خیال
به امید ننشینی اندر مبال
که آید پرستار، آخر زمان
جهانی کند سر به سر گلستان
برافتد بُن و بیخ جور و ستم
گل سرخ روید ز تخم کلم
چنان و چنین با فلان میکند
بسی گردن از آن و این میزند
تو آخر نمیپرسی ای نیکمرد
چرا همچو کس را خدا غیب کرد؟
چه میشد که این مصلح کاردان
در اول میآمد نه آخر زمان
زمان و مکان را کران ناپدید
ببُر از وصالش تو اصل امید
1. کمینگاه
2. آفتابه
3. کاغذ
4. بلاهای سخت
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چلکلاغ توسط ایمان
طنز تلخ
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
بزرگی به سرپنجه عن دچار
پرستار را گفت ابریقم آر
دوان سوی مکمن (1) شد او با شتاب
که تا خشتک خود نسازد خراب
چو با صد خم و پیچ و خون جگر
برانداخت از اندرون خصم در
دمی چند ماند اندر آن جایگاه
پی آب و ابریق (2) چشمش به راه
نیامد پرستار و آبش نبود
همه مغزش از سر عفونت زدود
بسی داد و فریاد زد بی ثمر
مرا آب آور کجایی پسر
ندانست کان خادم تیزهوش
به فرمان منعم ندادست گوش
چو نومید گردید و خاطر پریش
توکل نمود او سوی نفس خویش
برون کرد قرطاسی (3) از جوف جیب
بیالود آلودگی از نشیب
برون شد از آن جایگاه کثیف
کفی پاک و جایی ز شوخی نظیف
چو پرداخت کاری که بایسته بود
گرفت آب و از خود پلیدی زدود
و گر مینشستی در آن انتظار
فرو ماندی از حرفت و کسب و کار
تو هم در یکی کنج پر گند و بوی
به ظلمات جهل اندرون کرده خو
نهاده به زانو سر مسکنت
فرو بسته بر خود در معرفت
ز اوهام و طامات (4) سر تا به پا
پلید و ریا پیشه و ناسزا
به امید آبی نشسته پریش
که تا دور سازی پلیدی ز خویش
به حق گر بمیری در این انتظار
کَسَت آب و ابریق ننهد کنار
سزد گر کنون با نشیبی اَهی
از این خانۀ گَنده بیرون رهی
دری پردۀ وهم و جهل و خیال
به امید ننشینی اندر مبال
که آید پرستار، آخر زمان
جهانی کند سر به سر گلستان
برافتد بُن و بیخ جور و ستم
گل سرخ روید ز تخم کلم
چنان و چنین با فلان میکند
بسی گردن از آن و این میزند
تو آخر نمیپرسی ای نیکمرد
چرا همچو کس را خدا غیب کرد؟
چه میشد که این مصلح کاردان
در اول میآمد نه آخر زمان
زمان و مکان را کران ناپدید
ببُر از وصالش تو اصل امید
1. کمینگاه
2. آفتابه
3. کاغذ
4. بلاهای سخت
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چلکلاغ توسط ایمان
طنز تلخ
Telegram
KetaabKhane_Binesh
«معراجنامه ابندیلاق»
«معراجنامه ابندیلاق»، نوشته شادروان ذبیح منصور، کتابی است که سالها پیش در زمان حکومت رضاشاه پهلوی به چاپ رسید و تحت فشار روحانیت ممنوع شد. نتیجهی این ممنوعیت، نایاب شدن کتاب بود. نسخهی حاضر متن بازنویسی شدهی آن میباشد.…
«معراجنامه ابندیلاق»، نوشته شادروان ذبیح منصور، کتابی است که سالها پیش در زمان حکومت رضاشاه پهلوی به چاپ رسید و تحت فشار روحانیت ممنوع شد. نتیجهی این ممنوعیت، نایاب شدن کتاب بود. نسخهی حاضر متن بازنویسی شدهی آن میباشد.…
🏛 «برای یافتن گنج، باید نشانهها را تعقیب کنی.
خداوند برای هر کس در زندگی مسیری قرار داده است که باید آن را طی کند.
کافی است نشانههایی را که خداوند بر سر راهت قرار داده، بخوانی.»
👈 پائولو کوئیلو؛ کیمیاگر
😉 خداوند با انسان توسط نشانهها سخن میگوید.
باید نشانهها را بشناسی و به آنها توجه کنی.
✍ همه چیز در جهان نشانهی خداست، آیتالله.
نه آن روحانیون و آیتاللههایی که تنها خود را نشانهی خدا میدانند؛ تمام موجودات از بیجان و جاندار آیتالله هستند.
🔻 روحانیون خود را نشانهی خدا میدانند و از طرف او برای ما راه و روش زندگی سعادتمند را بیان میکنند.
🦖 آنان از طرف خداوند میگویند:
- خدا را عبادت کنید، که خداوند فرموده ما فقط انسان را برای این آفریدهایم که ما را عبادت کند؛ و ثواب عبادتِ به جماعت، بینهایت.
- بهطواف کعبه بروید که آنجا بیتالله است و خدا خواسته که مقدس شمرده شود و اگر با قلبی پاک به طواف کعبه بروی، آنچه حاجت داری برآورده میشود.
- به زیارت قبور ائمه معصومین و فرزندانش بروید و هر حاجتی دارید از ارواح پاک و مطهر آنان بخواهید، و آنان را نزد خداوند شفیع بگیرید.
- ادعیههای توصیه شده را فراموش نکنید، برای هر روز و ساعت و مناسبت دعای مخصوصی وجود دارد که شما را از شر مسائل و مشکلات، خلاص میکند.
- و ....
و ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، عمری است اینها را سخن خدا از طرف نماینده و نشانهی خدا پنداشته و بدان عمل کردهایم و نهتنها نتیجهای نگرفتهایم، که از زندگی دنیوی خود نیز واماندهایم.
تا اینکه خداوند نشانهای جدید فرستاد، نشانهای به اندازهی ویروسی غیرقابل رویت. تا شاید ما اندکی بخود بیاییم و ضمن بازیابی هویت خود، خدا را نیز بهتر بشناسیم.
این نشانه ظرف مدت کوتاهی؛
- کعبه را تعطیل کرد؛ طواف بی طواف،
- مساجد را تعطیل کرد، نماز فقط فرادا،
- زیارتگاهها را تعطیل کرد، شفا را تنها باید از دوا گرفت،
- اثر دعا و تربت کربلا بر جان هاشم بطحایی را بیاثر کرد،
- برتری قرنطینهی کامل بر دعای صحیفهی سجادیه را به اثبات رساند؛
تا به مردم ثابت کند؛ آنچه که نمایندگان دروغین خداوند، از قول او بعنوان دستورات خداوندی و امور واجب و مستحب به خورد مردم میدادند؛
دروغی و دکانی بیش نبوده است.
با وجود این، آیا هستند کسانی که فرق بین نشانهی اصلی با نشانهی دروغین خداوند را فهمیده باشند؟
طنز تلخ
.
@TanzeTalkh2
خداوند برای هر کس در زندگی مسیری قرار داده است که باید آن را طی کند.
کافی است نشانههایی را که خداوند بر سر راهت قرار داده، بخوانی.»
👈 پائولو کوئیلو؛ کیمیاگر
😉 خداوند با انسان توسط نشانهها سخن میگوید.
باید نشانهها را بشناسی و به آنها توجه کنی.
✍ همه چیز در جهان نشانهی خداست، آیتالله.
نه آن روحانیون و آیتاللههایی که تنها خود را نشانهی خدا میدانند؛ تمام موجودات از بیجان و جاندار آیتالله هستند.
🔻 روحانیون خود را نشانهی خدا میدانند و از طرف او برای ما راه و روش زندگی سعادتمند را بیان میکنند.
🦖 آنان از طرف خداوند میگویند:
- خدا را عبادت کنید، که خداوند فرموده ما فقط انسان را برای این آفریدهایم که ما را عبادت کند؛ و ثواب عبادتِ به جماعت، بینهایت.
- بهطواف کعبه بروید که آنجا بیتالله است و خدا خواسته که مقدس شمرده شود و اگر با قلبی پاک به طواف کعبه بروی، آنچه حاجت داری برآورده میشود.
- به زیارت قبور ائمه معصومین و فرزندانش بروید و هر حاجتی دارید از ارواح پاک و مطهر آنان بخواهید، و آنان را نزد خداوند شفیع بگیرید.
- ادعیههای توصیه شده را فراموش نکنید، برای هر روز و ساعت و مناسبت دعای مخصوصی وجود دارد که شما را از شر مسائل و مشکلات، خلاص میکند.
- و ....
و ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، عمری است اینها را سخن خدا از طرف نماینده و نشانهی خدا پنداشته و بدان عمل کردهایم و نهتنها نتیجهای نگرفتهایم، که از زندگی دنیوی خود نیز واماندهایم.
تا اینکه خداوند نشانهای جدید فرستاد، نشانهای به اندازهی ویروسی غیرقابل رویت. تا شاید ما اندکی بخود بیاییم و ضمن بازیابی هویت خود، خدا را نیز بهتر بشناسیم.
این نشانه ظرف مدت کوتاهی؛
- کعبه را تعطیل کرد؛ طواف بی طواف،
- مساجد را تعطیل کرد، نماز فقط فرادا،
- زیارتگاهها را تعطیل کرد، شفا را تنها باید از دوا گرفت،
- اثر دعا و تربت کربلا بر جان هاشم بطحایی را بیاثر کرد،
- برتری قرنطینهی کامل بر دعای صحیفهی سجادیه را به اثبات رساند؛
تا به مردم ثابت کند؛ آنچه که نمایندگان دروغین خداوند، از قول او بعنوان دستورات خداوندی و امور واجب و مستحب به خورد مردم میدادند؛
دروغی و دکانی بیش نبوده است.
با وجود این، آیا هستند کسانی که فرق بین نشانهی اصلی با نشانهی دروغین خداوند را فهمیده باشند؟
طنز تلخ
.
@TanzeTalkh2
✍️ تشیع، به دو روایت
از مهمترین و ارزشمندترین کتب کلامی شیعه، «بعضُ مثالب النّواصب فی نقض بعض فضائح الرّوافض» است که به کتاب «نقض» یا «النقض» شهره است.
👈 این کتاب بسیار مهم و خواندنی را عبدالجلیل قزوینی رازی در نیمۀ دوم قرن ششم، در پاسخ به نقدهای کتاب «بعض فضائح الرّوافض» بر شیعه، به زبان فارسی نوشته است.
👈 عبدالجلیل قزوینی، عالمی معتبر در میان دانشمندان شیعی قرن ششم بود و در ری، مرجعیت دینی داشت.
👈 چاپ جدید «نقض» را من ویرایش کردم و در سال 1391 چاپ شد. به عقیدۀ من، مهمترین نکتۀ علمی دربارۀ این کتاب، اعتدال آن است. مؤلف در سرتاسر کتاب، در ضمن دفاع محکم از مرزهای تشیع، از مقام و حرمت اصحاب و خلفای راشدین و پاکی همۀ همسران پیامبر نیز سخن میگوید و شاید بیش از ده بار مینویسد: «عقیدۀ ما دربارۀ ابوبکر و عمر، بیش از این نیست که علی(ع) از آن دو بهتر بود.» چند بار هم به کتاب دیگرش به نام «تنزیه عایشه» استناد میکند.
👈 تصور اینکه یکی از بزرگترین علمای امامی، کتابی در اثبات پاکی عایشه و رفع تهمت از او نوشته باشد، اکنون برای ما قدری دشوار است. کتاب نقض، سرشار است از مخالفت با لعن اصحاب و خلفا. گاهی نیز چنان از دینداری خلفای نخست دفاع میکند که گویی اعتقاد به سلامت و صداقت آنان، جزئی از مذهب شیعه است. برای نمونه، در بند 92 کتاب، خدمات ابوبکر را به اسلام و پیامبر(ص)، یکیک نام میبرد و مینویسد: ابوبکر، پیامبر را خدمت کرد و در انفاق دستی گشاده داشت و مالدوست نبود و پس از مرگ، جز گلیمی از او باقی نماند.
🏛 تشیع به روایت عبدالجلیل، مذهبی است که ما اکنون از آن بیگانهایم. مثلا او شیعه را از عقیده به غیبدانی پیامبر(ص) و ائمه(ع) مبرا میداند و حتی انتساب چنین باورهایی را به شیعه، تهمت میخواند و مینویسد: «از نصّ قرآن و اجماعِ مسلمانان معلوم است که غیب را جز خدای تعالی نمیداند... مصطفی(ص) با آن جلالت و رفعت و درجۀ نبوّت، اگر در مسجدِ مدینه بود، نمیدانست که مردم در بازار چه میکنند و نیز احوالِ دیگر را. پس تا جبرئیل نمیآمد، حقایق بر او معلوم نمیشد. پس أئمه(ع) که درجۀ انبیا را ندارند، و در خاک خراسان و بغداد و حجاز و کربلا خفتهاند و از قید حیات رفته، چگونه میدانند که احوالِ جهانیان چیست؟ این معنی هم از عقل دور است و هم از شرع بیگانه.»(همان، ص310، با تلخیص و ویرایش. شبیه همین عبارات را سید مرتضی علم الهدی در جلد سوم «رسائل» گفته است)
👈 در بند چهار کتاب نیز شیعه را از طلب رحمت برای ابولؤلؤ (قاتل عمر) بری میداند و میگوید: «و اما طلب رحمت برای ابولؤلؤ و شتم صحابه، دعوی بیحجّت است و حوالتی بیبرهان و نقلی نادُرُست.»(همان، ص20). از این گونه انکارها و برائتها در کتاب نقض، فراوان است و شاید شمار آن به دو صد برسد؛ در حالی که بسیاری از آنچه او انکار میکند و میگوید نسبت دادن آنها به شیعه دروغ و بهتان است، اکنون جزء آداب رایج و باورهای راسخ در میان ما است.
👈 نکتۀ مهمتر این است که از چند جای کتاب، برمیآید که عبدالجلیل قزوینی، در میان علمای قرن ششم، تندرو و شتابکار محسوب میشده است. پس لابد معاصرانش از او هم معتدلتر و آهستهروتر بودهاند. در مقدمۀ کتاب مینویسد: کتاب «فضائح الروافض» را از من پنهان میکردند که مبادا من در پاسخ و رّدِ کتاب، شتاب کنم.(نقض، چاپ دارالحدیث، ص5)
🏛 وقتی کتاب نقض را که عالمی شیعی و غیور در قرن ششم نوشته است، با باورهای رایج در میان شیعیان در قرنهای اخير میسنجیم، به این نتیجه میرسیم که تشیع امروز، همان تشیع دیروز نیست. تشیع امروز، بهشدت تبرّایی است و حجم اختلافاتش با اهل سنت، بیشتر شده است. به قول علامه مامقانی: «بسیاری از آنچه امروز از ضروریات مذهب شمرده میشود، قبلا غلو محسوب میشد.»(تنقیح المقال، ج1، ص211ـ212)
شادروان رضا بابایی (1343-1399)
95/8/12
https://t.me/rezababaei43/554
از مهمترین و ارزشمندترین کتب کلامی شیعه، «بعضُ مثالب النّواصب فی نقض بعض فضائح الرّوافض» است که به کتاب «نقض» یا «النقض» شهره است.
👈 این کتاب بسیار مهم و خواندنی را عبدالجلیل قزوینی رازی در نیمۀ دوم قرن ششم، در پاسخ به نقدهای کتاب «بعض فضائح الرّوافض» بر شیعه، به زبان فارسی نوشته است.
👈 عبدالجلیل قزوینی، عالمی معتبر در میان دانشمندان شیعی قرن ششم بود و در ری، مرجعیت دینی داشت.
👈 چاپ جدید «نقض» را من ویرایش کردم و در سال 1391 چاپ شد. به عقیدۀ من، مهمترین نکتۀ علمی دربارۀ این کتاب، اعتدال آن است. مؤلف در سرتاسر کتاب، در ضمن دفاع محکم از مرزهای تشیع، از مقام و حرمت اصحاب و خلفای راشدین و پاکی همۀ همسران پیامبر نیز سخن میگوید و شاید بیش از ده بار مینویسد: «عقیدۀ ما دربارۀ ابوبکر و عمر، بیش از این نیست که علی(ع) از آن دو بهتر بود.» چند بار هم به کتاب دیگرش به نام «تنزیه عایشه» استناد میکند.
👈 تصور اینکه یکی از بزرگترین علمای امامی، کتابی در اثبات پاکی عایشه و رفع تهمت از او نوشته باشد، اکنون برای ما قدری دشوار است. کتاب نقض، سرشار است از مخالفت با لعن اصحاب و خلفا. گاهی نیز چنان از دینداری خلفای نخست دفاع میکند که گویی اعتقاد به سلامت و صداقت آنان، جزئی از مذهب شیعه است. برای نمونه، در بند 92 کتاب، خدمات ابوبکر را به اسلام و پیامبر(ص)، یکیک نام میبرد و مینویسد: ابوبکر، پیامبر را خدمت کرد و در انفاق دستی گشاده داشت و مالدوست نبود و پس از مرگ، جز گلیمی از او باقی نماند.
🏛 تشیع به روایت عبدالجلیل، مذهبی است که ما اکنون از آن بیگانهایم. مثلا او شیعه را از عقیده به غیبدانی پیامبر(ص) و ائمه(ع) مبرا میداند و حتی انتساب چنین باورهایی را به شیعه، تهمت میخواند و مینویسد: «از نصّ قرآن و اجماعِ مسلمانان معلوم است که غیب را جز خدای تعالی نمیداند... مصطفی(ص) با آن جلالت و رفعت و درجۀ نبوّت، اگر در مسجدِ مدینه بود، نمیدانست که مردم در بازار چه میکنند و نیز احوالِ دیگر را. پس تا جبرئیل نمیآمد، حقایق بر او معلوم نمیشد. پس أئمه(ع) که درجۀ انبیا را ندارند، و در خاک خراسان و بغداد و حجاز و کربلا خفتهاند و از قید حیات رفته، چگونه میدانند که احوالِ جهانیان چیست؟ این معنی هم از عقل دور است و هم از شرع بیگانه.»(همان، ص310، با تلخیص و ویرایش. شبیه همین عبارات را سید مرتضی علم الهدی در جلد سوم «رسائل» گفته است)
👈 در بند چهار کتاب نیز شیعه را از طلب رحمت برای ابولؤلؤ (قاتل عمر) بری میداند و میگوید: «و اما طلب رحمت برای ابولؤلؤ و شتم صحابه، دعوی بیحجّت است و حوالتی بیبرهان و نقلی نادُرُست.»(همان، ص20). از این گونه انکارها و برائتها در کتاب نقض، فراوان است و شاید شمار آن به دو صد برسد؛ در حالی که بسیاری از آنچه او انکار میکند و میگوید نسبت دادن آنها به شیعه دروغ و بهتان است، اکنون جزء آداب رایج و باورهای راسخ در میان ما است.
👈 نکتۀ مهمتر این است که از چند جای کتاب، برمیآید که عبدالجلیل قزوینی، در میان علمای قرن ششم، تندرو و شتابکار محسوب میشده است. پس لابد معاصرانش از او هم معتدلتر و آهستهروتر بودهاند. در مقدمۀ کتاب مینویسد: کتاب «فضائح الروافض» را از من پنهان میکردند که مبادا من در پاسخ و رّدِ کتاب، شتاب کنم.(نقض، چاپ دارالحدیث، ص5)
🏛 وقتی کتاب نقض را که عالمی شیعی و غیور در قرن ششم نوشته است، با باورهای رایج در میان شیعیان در قرنهای اخير میسنجیم، به این نتیجه میرسیم که تشیع امروز، همان تشیع دیروز نیست. تشیع امروز، بهشدت تبرّایی است و حجم اختلافاتش با اهل سنت، بیشتر شده است. به قول علامه مامقانی: «بسیاری از آنچه امروز از ضروریات مذهب شمرده میشود، قبلا غلو محسوب میشد.»(تنقیح المقال، ج1، ص211ـ212)
شادروان رضا بابایی (1343-1399)
95/8/12
https://t.me/rezababaei43/554
Telegram
یادداشتها
تشیع، به دو روایت
از مهمترین و ارزشمندترین کتب کلامی شیعه، «بعضُ مثالب النّواصب فی نقض بعض فضائح الرّوافض» است که به کتاب «نقض» یا «النقض» شهره است. این کتاب بسیار مهم و خواندنی را عبدالجلیل قزوینی رازی در نیمۀ دوم قرن ششم، در پاسخ به نقدهای کتاب «بعض…
از مهمترین و ارزشمندترین کتب کلامی شیعه، «بعضُ مثالب النّواصب فی نقض بعض فضائح الرّوافض» است که به کتاب «نقض» یا «النقض» شهره است. این کتاب بسیار مهم و خواندنی را عبدالجلیل قزوینی رازی در نیمۀ دوم قرن ششم، در پاسخ به نقدهای کتاب «بعض…
اهانت به خداوند
ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانتآمیز زیادی به کار میبریم:
....
.....
«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»
یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور میدهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.
طنز تلخ
ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانتآمیز زیادی به کار میبریم:
....
.....
«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»
یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور میدهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.
طنز تلخ
😳 اهانت به خداوند 🌿🌿
ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانتآمیز زیادی به کار میبریم:
- خدا لعنتت کنه، بجای لعنتی یا لعنت بشی؛
- خدا به زمین گرمت بزنه، بجای بری به جهنم؛
- خدا خیرت دهد، بجای خیر ببینی؛
- خدا از آقایی کمت نکنه، بجای سربلند باشی؛
و جملاتی از این دست!
لابد میپرسید کجای این جملات اهانتآمیز است؟!
بله درست متوجه شدید. این جملات اهانت به مخاطبمان محسوب نمیشه، بلکه اهانت به خداوند است!!
بگذارید کمی توضیح دهم.
اربابی را در نظر بگیرید که سفارش تنبیه یا تشویق رعیت را به پیشکارش میکند؛ فلانکس را جریمه کن، به بهمانکس فلانقدر پول بده و ...
پیشکار بیچاره هم صرفنظر از اینکه فلانکس یا بهمانکس مستحق جریمه و یا پاداش هستند یا نه، مجبور به اجرای فرامین ارباب است.
حال یکبار دیگر جملات بالا را بخوانید و آن را با فرامین ارباب مقایسه کنید! البته که در اینجا خداوند مجبور به اجرای دستورات بندگانش نیست، اما آیا آن جملات چیزی غیر از دستور به خداوند را تداعی میکند؟
حال میخواهم شما را با اهانت بزرگتری، که متاسفانه ورد زبان مسلمانان و بخصوص شیعیان است، آشنا کنم:
«اللهم صلی علی محمد و آل محمد»
معنی این جمله به فارسی این است:
«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»
یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور میدهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.
«صلیالله علیه و سلم» هم از این نوع است: «درود خداوند و آرامش بر او باد».
ریشهی صلوات در برداشت نادرست از آیهی ۵۶ سورهی احزاب است:
«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما»
ترجمهی فارسی آن: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند، ای کسانی که ایمان آوردهاید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبی گردن نهید»
معنی این آیه واضحتر از آن است که احتیاج به توضیح داشته باشد.
1399/1/28
طنز تلخ
ما مسلمانان و بخصوص شیعیان، روزانه جملات اهانتآمیز زیادی به کار میبریم:
- خدا لعنتت کنه، بجای لعنتی یا لعنت بشی؛
- خدا به زمین گرمت بزنه، بجای بری به جهنم؛
- خدا خیرت دهد، بجای خیر ببینی؛
- خدا از آقایی کمت نکنه، بجای سربلند باشی؛
و جملاتی از این دست!
لابد میپرسید کجای این جملات اهانتآمیز است؟!
بله درست متوجه شدید. این جملات اهانت به مخاطبمان محسوب نمیشه، بلکه اهانت به خداوند است!!
بگذارید کمی توضیح دهم.
اربابی را در نظر بگیرید که سفارش تنبیه یا تشویق رعیت را به پیشکارش میکند؛ فلانکس را جریمه کن، به بهمانکس فلانقدر پول بده و ...
پیشکار بیچاره هم صرفنظر از اینکه فلانکس یا بهمانکس مستحق جریمه و یا پاداش هستند یا نه، مجبور به اجرای فرامین ارباب است.
حال یکبار دیگر جملات بالا را بخوانید و آن را با فرامین ارباب مقایسه کنید! البته که در اینجا خداوند مجبور به اجرای دستورات بندگانش نیست، اما آیا آن جملات چیزی غیر از دستور به خداوند را تداعی میکند؟
حال میخواهم شما را با اهانت بزرگتری، که متاسفانه ورد زبان مسلمانان و بخصوص شیعیان است، آشنا کنم:
«اللهم صلی علی محمد و آل محمد»
معنی این جمله به فارسی این است:
«خداوندا! بر محمد و خاندانش درود بفرست»
یعنی ما با هربار صلوات فرستادن، به خداوند دستور میدهیم بر محمد و خاندانش درود بفرستد! آیا اهانت از این بالاتر هم ممکن است.
«صلیالله علیه و سلم» هم از این نوع است: «درود خداوند و آرامش بر او باد».
ریشهی صلوات در برداشت نادرست از آیهی ۵۶ سورهی احزاب است:
«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما»
ترجمهی فارسی آن: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند، ای کسانی که ایمان آوردهاید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبی گردن نهید»
معنی این آیه واضحتر از آن است که احتیاج به توضیح داشته باشد.
1399/1/28
طنز تلخ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی از سرباز اسرائیلی که غذا شب
خودشو به کودکان فلسطینی میده...
فیلمی که در هیچ رسانهای نشان داده نشد!!!
یک سوال بی جواب
ظاهرا حدود ۷۰ سال پیش اسرائیل و متحدانش طی معاهده ای قسمتهای زیادی از کشور دوست و برادر ، فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مسلمان و مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.
از طرفی حدود یک قرن قبل از آن واقعه هم کشور روسیه طی معاهده ای ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک مردم مسلمان ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد !!!!
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که
خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟
اگر کسی جوابی بدهد
مرا یک عمر بنده خود کرده است.
بیایید تاریخ ایران را بخوانیم 👇
https://t.me/nadir_shah/5952
خودشو به کودکان فلسطینی میده...
فیلمی که در هیچ رسانهای نشان داده نشد!!!
یک سوال بی جواب
ظاهرا حدود ۷۰ سال پیش اسرائیل و متحدانش طی معاهده ای قسمتهای زیادی از کشور دوست و برادر ، فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مسلمان و مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.
از طرفی حدود یک قرن قبل از آن واقعه هم کشور روسیه طی معاهده ای ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک مردم مسلمان ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد !!!!
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که
خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟
اگر کسی جوابی بدهد
مرا یک عمر بنده خود کرده است.
بیایید تاریخ ایران را بخوانیم 👇
https://t.me/nadir_shah/5952
صفحه تتلو را اینستاگرام به دلیل تبلیغ اعتراض جمعی از ایرانیان به تتلو به خاطر تبلیغ رابطه جنسی با دختران ۱۵ساله بست. سوال من:
پس چرا وقتی نوبت میرسد به مبارزه با سران نظام که ازدواج و تجاوز به دختران ۱۳ساله را قانونی کردند، عدهای میگویند «ما سیاسی» نیستیم» یا «هر کشوری قانون خودش را دارد؟
بسیاری از کسانی که به درستی به مطالب ضد زن تتلو اعتراض کردند، به حسن روحانی و ابراهیم رییسیِ ضد زن رای میدهند و از حضورشان در توییتر دفاع میکنند. سال گذشته خواستار حذف خامنهای از توییتر شدم، اما یکی از کارشناسان در BBC به نام آزادی بیان از حضور خامنهای در توییتر دفاع کرد.
بسیاری از کسانی که به درستی به تبلیغ سکس با دختران ۱۵ساله توسط تتلو معترض شدن میتوانند همان اتحادی که علیه تتلو به وجود آمده را ادامه دهند تا سران نظام زنآزار نیز حذف شوند.سران نظام ج.اسلامی تجاوز به زنان را قانونی کردن.باور کنید ما میتوانیم! از کوتاهی ماست که دیوار بلند است.
نباید اجازه دهیم سران حکومتی که به نام قانون زن را به خاطر نداشتن حجاب شلاق میزنند، مردم را به خاطر نوشیدن آب در ماه رمضان شلاق میزنند، رابطهی جنسی با دختر ۱۳ ساله و تعدد زوج را برای مرد قانونی کردند در توییتر و اینستاگرام آزادانه بدون اعتراض ما حضور داشته باشند. نباید اجازه دهیم چنین افراد خشونت طلب و بیماران جنسی ضد زن بر ما حاکم باشند.
مسیح علینژاد
https://www.instagram.com/p/B_ZvLmLB2ZM/?igshid=fwty9iifym2e
پس چرا وقتی نوبت میرسد به مبارزه با سران نظام که ازدواج و تجاوز به دختران ۱۳ساله را قانونی کردند، عدهای میگویند «ما سیاسی» نیستیم» یا «هر کشوری قانون خودش را دارد؟
بسیاری از کسانی که به درستی به مطالب ضد زن تتلو اعتراض کردند، به حسن روحانی و ابراهیم رییسیِ ضد زن رای میدهند و از حضورشان در توییتر دفاع میکنند. سال گذشته خواستار حذف خامنهای از توییتر شدم، اما یکی از کارشناسان در BBC به نام آزادی بیان از حضور خامنهای در توییتر دفاع کرد.
بسیاری از کسانی که به درستی به تبلیغ سکس با دختران ۱۵ساله توسط تتلو معترض شدن میتوانند همان اتحادی که علیه تتلو به وجود آمده را ادامه دهند تا سران نظام زنآزار نیز حذف شوند.سران نظام ج.اسلامی تجاوز به زنان را قانونی کردن.باور کنید ما میتوانیم! از کوتاهی ماست که دیوار بلند است.
نباید اجازه دهیم سران حکومتی که به نام قانون زن را به خاطر نداشتن حجاب شلاق میزنند، مردم را به خاطر نوشیدن آب در ماه رمضان شلاق میزنند، رابطهی جنسی با دختر ۱۳ ساله و تعدد زوج را برای مرد قانونی کردند در توییتر و اینستاگرام آزادانه بدون اعتراض ما حضور داشته باشند. نباید اجازه دهیم چنین افراد خشونت طلب و بیماران جنسی ضد زن بر ما حاکم باشند.
مسیح علینژاد
https://www.instagram.com/p/B_ZvLmLB2ZM/?igshid=fwty9iifym2e
با سلام به خواهران و برادران قرآنی،
یک سوال؟
در اولین آیه از جزء 5 (سوره نساء آیه 24) به مردان اجازه ازدواج با زنان شوهردار داده نشده است و این کار حرام است، مگر زنان شوهرداری که از راه اسارت مالک شوند.
در ترجمه آیت الله مکارم شیرازی نوشته شده اسارت آنها در حکم طلاق است.
این آیه برای من ثقیل است و نمی توانم آن را بفهمم. یعنی کاری که طالبان با زنان ایزدی کرد با این آیه همخوانی ندارد؟ این زنان بیچاره و یا هر زن شوهردار دیگری که اسیر شده یا می شوند در هیچ صورتی حاضر به طلاق از همسرانشان نبودند.
چطور اسارت در حکم طلاق است؟
از اساتید ارجمند درخواست دارم توضیحی در این زمینه بدهند.
با تشکر
حجتی
یک سوال؟
در اولین آیه از جزء 5 (سوره نساء آیه 24) به مردان اجازه ازدواج با زنان شوهردار داده نشده است و این کار حرام است، مگر زنان شوهرداری که از راه اسارت مالک شوند.
در ترجمه آیت الله مکارم شیرازی نوشته شده اسارت آنها در حکم طلاق است.
این آیه برای من ثقیل است و نمی توانم آن را بفهمم. یعنی کاری که طالبان با زنان ایزدی کرد با این آیه همخوانی ندارد؟ این زنان بیچاره و یا هر زن شوهردار دیگری که اسیر شده یا می شوند در هیچ صورتی حاضر به طلاق از همسرانشان نبودند.
چطور اسارت در حکم طلاق است؟
از اساتید ارجمند درخواست دارم توضیحی در این زمینه بدهند.
با تشکر
حجتی
• با بالاگرفتن موج اعتراض مسلمانان متعصب بر علیه یک دختر جوان دانشحوی تونس که سوره جدیدی از قرآن با نام «سوره کرونا» را خلق و منتشر کرده، پلیس و قوه قضاییه تونس این دختر را به دادگاه فراخوانده است. این دختر دانشجوی ۲۶ساله که آمنه شرقی نام دارد و متهم به توهین به مقدسات اسلامی و ترویج خشونت در جامعه شده، یک وبلاگنویس تونسی است که روز دوشنبه گذشته متن طنزی را به شکل سورههای قرآن در صفحه فیس بوک خود منتشر کرد که در آن تزئینات معمول در کتاب مقدس مسلمانان هم رعایت شده بود. «سوره کرونا» بر وزن و سیاق آیههای قرآن که حتی شمارهگذاری هم شده، به نقل از خدایی بنام «جیلوی بزرگ» از شیوع ویروس کرونا در جهان سخن میگوید و توصیههای بهداشتی را ارائه میدهد و میگوید: «کووید (۱) و ویروس کشنده (۲) آنان از دیدن آن که از چین دور میآید، متعجب میشوند (۳) کافران میگویند که یک بیماری است (۴) ... هیچ فرقی بین شاهان و بردگان وجود ندارد (۶) به علم متوسل شوید و سنتها را رها کنید (۷) برای خرید سمید [نوعی آرد] از خانه خارج نشوید (۸)...»
@TanzeTalkh2
@TanzeTalkh2
🕌 دمی با قرآن
🌜 شبهای قدر
🏛 سوره نود و هفتمِ قرآنِ عثمانی، قدر نام دارد که آن را به تقدیر ترجمه کردهاند.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ...
ما آن را در شب قدر نازل كرديم(۱). از شب قدر چه میدانی(۲)؟ شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است(۳). در آن، فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براى همه كارها فرود آيند(۴). آن شب تا دم صبح، صلح و سلامتی است(۵).
این سوره، تماماً خصوصیات شب قدر! (شبی ناشناخته و نامعلوم از شبهای سال، که حدس زده میشود یکی از شبهای 17، 19، 21 و یا 23 ماه رمضان باشد) را بیان کرده است.
✍ از جمله این که در این شب، قرآن نازل شده است. حال چگونه در یک شب تمامی قرآن بر پیغمبر نازل شده، فقط خود خدا میداند. پیغمبر که چیزی در این مورد به یارانش نگفته است.
از آن گذشته در سورهی اعلی میخوانیم: «ما بزودی آيات خود را به وسيله سروش غيبی بر تو خواهيم خواند تا فراموش نكنی» یعنی خدا آیات خود را کمکم برای پیغمبر میخوانده تا آنها را فراموش نکند! پس چطور میشود یک شبه تمام قرآن را بر پیغمبر نازل کرد و او هم آنها را حفظ نموده باشد!.
✍ اکثر مفسران معتقدند که این شب در هر سال تکرار میشود و در این شب خداوند مقدرات مردم در طول یک سال را تعیین میکند؛ با استناد به عبارت «کُلِ اَمر» !.
توجه کنید:
«در اين سوره آن شبي كه قرآن نازل شده را شب قدر ناميده، و ظاهرا مراد از قدر تقدير و اندازهگيري است، پس شب قدر شب اندازهگيري است، خداي تعالي در آن شب حوادث يك سال را يعني از آن شب تا شب قدر سال آينده را تقدير ميكند، زندگي، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت و چيزهايي ديگر از اين قبيل را مقدر ميسازد»
(ترجمهی الميزان ج20 ص561).
به این ترتیب مشاهده میکنیم که خداوند هم برنامهریزی بلندمدتش، حداکثر یکساله است پس بندگان خدا غلط میکنند که روی دست خدا بلند شوند و برنامهریزیهای بلند مدتِ پنج، ده و یا بیست ساله کنند!
☘️ نقل از «المکاشف»
15/8/1391
@TanzeTalkh2
🌜 شبهای قدر
🏛 سوره نود و هفتمِ قرآنِ عثمانی، قدر نام دارد که آن را به تقدیر ترجمه کردهاند.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ...
ما آن را در شب قدر نازل كرديم(۱). از شب قدر چه میدانی(۲)؟ شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است(۳). در آن، فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براى همه كارها فرود آيند(۴). آن شب تا دم صبح، صلح و سلامتی است(۵).
این سوره، تماماً خصوصیات شب قدر! (شبی ناشناخته و نامعلوم از شبهای سال، که حدس زده میشود یکی از شبهای 17، 19، 21 و یا 23 ماه رمضان باشد) را بیان کرده است.
✍ از جمله این که در این شب، قرآن نازل شده است. حال چگونه در یک شب تمامی قرآن بر پیغمبر نازل شده، فقط خود خدا میداند. پیغمبر که چیزی در این مورد به یارانش نگفته است.
از آن گذشته در سورهی اعلی میخوانیم: «ما بزودی آيات خود را به وسيله سروش غيبی بر تو خواهيم خواند تا فراموش نكنی» یعنی خدا آیات خود را کمکم برای پیغمبر میخوانده تا آنها را فراموش نکند! پس چطور میشود یک شبه تمام قرآن را بر پیغمبر نازل کرد و او هم آنها را حفظ نموده باشد!.
✍ اکثر مفسران معتقدند که این شب در هر سال تکرار میشود و در این شب خداوند مقدرات مردم در طول یک سال را تعیین میکند؛ با استناد به عبارت «کُلِ اَمر» !.
توجه کنید:
«در اين سوره آن شبي كه قرآن نازل شده را شب قدر ناميده، و ظاهرا مراد از قدر تقدير و اندازهگيري است، پس شب قدر شب اندازهگيري است، خداي تعالي در آن شب حوادث يك سال را يعني از آن شب تا شب قدر سال آينده را تقدير ميكند، زندگي، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت و چيزهايي ديگر از اين قبيل را مقدر ميسازد»
(ترجمهی الميزان ج20 ص561).
به این ترتیب مشاهده میکنیم که خداوند هم برنامهریزی بلندمدتش، حداکثر یکساله است پس بندگان خدا غلط میکنند که روی دست خدا بلند شوند و برنامهریزیهای بلند مدتِ پنج، ده و یا بیست ساله کنند!
☘️ نقل از «المکاشف»
15/8/1391
@TanzeTalkh2
عجیب زاده
دیگه از این صحنه واضحتر نمیتونه جلوی یک ملت قرار بگیره، شلیک کنندگان به هواپیما و آدمکشان در برابر قربانیان، حکومت سرتاپا فساد و اوباش مجازیش در برایر حامد اسماعیلیون و علیرضا قندچی و ده ها انسان آزاده دیگه. اگر تو این هم وسط بازید خودتون سیفون رو رو خودتون بکشید.
SydG
__
شب قدر شب آمرزش گناهانِ قاتلین و فاسقین است؛ آن را با ما کاری نیست. شبِ آنها که کارگر را شلاق میزنند، نوباوگان را در خیابان میکشند، مستضعفان را در نیزارها به رگبار میبندند، هواپیما را میزنند، از حق یتیمان میدزدند و سرمایههای ملتی را هدر میدهند. #شب_قدر، شب اینهاست.
@ajibzad
یعقوبی، مورخ شیعی در تاریخ خود آورده است: «علی حکم های شگفت آوری داشت. چنانکه قومی را آتش زد، و دیگرانی را بوسیله دود از میان برد، و بعضی انگشتان دست را در دزدی برید، و دیواری را بر سر دو نفر که آن دو را مشغول فسقی دید خراب کرد».
علی تاریخی این است. علی که می شناسید اسطوره است.
انزواجو
پنج سال پیش الگوی مبارز و فعال سیاسی آشغال کلههایی نظیر فرهاد میثمی، ضیاء نبوی و م جلاییپور بودند که از داخل زندان و داغتر از بازجو برای آمریکا و ترامپ شاخ و شانه میکشیدند و خود را دلسوز واقعی حکومت معرفی میکردند اما مبارز الگوی امروز کسی مثل منوچهر بختیاری
toos tahmasebi
حدود ۳ ماهه که تمام مساجد، حرمها، امامزادهها و منبرها تعطیله و آخوندها بیکار شدن. اما هیچ اتفاقی نیفتاد و انسانها هیچگونه کمبودی حس نکردن. اما به خاطر همین چیزهای بیمصرف سالانه هزاران میلیارد تومان بلعیده میشه و بدون هیچ حساب و کتابی توسط همین نهادها حیف و میل میشه
صدف بانو هستم
چرا حامد اسماعیلیون کانون هجمه است؟
چون کنش دارد.
چون کنشش با همراهی عمومی روبرو میشود.
چون کنشش ثابت میکند که تلقینات دستساز دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی دربارهٔ تحریمها دروغ است.
چون برخلاف خواست ایشان، کنشش مینمایاند که مردم ایران مخالف تحریم جمهوری اسلامی نیستند.
انسان ایرانی حق دارد از اسلام بترسد، همانگونه که سیاهان حق دارند از بردهداری بترسند، همانگونه که یهودیان حق دارند از نژادپرستی در هراس باشند، و انسان ایرانی وظیفه دارد درک خود از اسلام را در اختیار جامعه بشری بگذارد، همان کاری که یهودیان کردند، همان کاری که سیاهان میکنند.
بامداد اعتماد
باورش سخت است، هشت ماه است که علیعلینژاد در زندان است. انسانی، پدری، چون خواهرش با حکومت درگیر است، هشت ماه است که زندانیست. و عجیبتر اینکه، کسانی هستند که چنین ظلمی را میبینند و باز تصور میکنند که میشود با چنین حکومتی مذاکره کرد، میشود جز به زبان زور سخن گفت و پاسخ گرفت.
بامداد اعتماد
محسن چاووشی نوشته است از حق علی نمیگذرد!
بله، سلبریتی رانتخوار جمهوری اسلامی از ۱۵۰۰ کشته آبان میگذرد، از ۱۷۶ سرنشین هواپیمای اوکراینی میگذرد، از تن سوخته دختربچه کار و پیکر آتش گرفته سحر خدایاری میگذرد اما از حق سید علیاش هرگز!
Mitra Jashni
__
@ajibzad
دیگه از این صحنه واضحتر نمیتونه جلوی یک ملت قرار بگیره، شلیک کنندگان به هواپیما و آدمکشان در برابر قربانیان، حکومت سرتاپا فساد و اوباش مجازیش در برایر حامد اسماعیلیون و علیرضا قندچی و ده ها انسان آزاده دیگه. اگر تو این هم وسط بازید خودتون سیفون رو رو خودتون بکشید.
SydG
__
شب قدر شب آمرزش گناهانِ قاتلین و فاسقین است؛ آن را با ما کاری نیست. شبِ آنها که کارگر را شلاق میزنند، نوباوگان را در خیابان میکشند، مستضعفان را در نیزارها به رگبار میبندند، هواپیما را میزنند، از حق یتیمان میدزدند و سرمایههای ملتی را هدر میدهند. #شب_قدر، شب اینهاست.
@ajibzad
یعقوبی، مورخ شیعی در تاریخ خود آورده است: «علی حکم های شگفت آوری داشت. چنانکه قومی را آتش زد، و دیگرانی را بوسیله دود از میان برد، و بعضی انگشتان دست را در دزدی برید، و دیواری را بر سر دو نفر که آن دو را مشغول فسقی دید خراب کرد».
علی تاریخی این است. علی که می شناسید اسطوره است.
انزواجو
پنج سال پیش الگوی مبارز و فعال سیاسی آشغال کلههایی نظیر فرهاد میثمی، ضیاء نبوی و م جلاییپور بودند که از داخل زندان و داغتر از بازجو برای آمریکا و ترامپ شاخ و شانه میکشیدند و خود را دلسوز واقعی حکومت معرفی میکردند اما مبارز الگوی امروز کسی مثل منوچهر بختیاری
toos tahmasebi
حدود ۳ ماهه که تمام مساجد، حرمها، امامزادهها و منبرها تعطیله و آخوندها بیکار شدن. اما هیچ اتفاقی نیفتاد و انسانها هیچگونه کمبودی حس نکردن. اما به خاطر همین چیزهای بیمصرف سالانه هزاران میلیارد تومان بلعیده میشه و بدون هیچ حساب و کتابی توسط همین نهادها حیف و میل میشه
صدف بانو هستم
چرا حامد اسماعیلیون کانون هجمه است؟
چون کنش دارد.
چون کنشش با همراهی عمومی روبرو میشود.
چون کنشش ثابت میکند که تلقینات دستساز دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی دربارهٔ تحریمها دروغ است.
چون برخلاف خواست ایشان، کنشش مینمایاند که مردم ایران مخالف تحریم جمهوری اسلامی نیستند.
انسان ایرانی حق دارد از اسلام بترسد، همانگونه که سیاهان حق دارند از بردهداری بترسند، همانگونه که یهودیان حق دارند از نژادپرستی در هراس باشند، و انسان ایرانی وظیفه دارد درک خود از اسلام را در اختیار جامعه بشری بگذارد، همان کاری که یهودیان کردند، همان کاری که سیاهان میکنند.
بامداد اعتماد
باورش سخت است، هشت ماه است که علیعلینژاد در زندان است. انسانی، پدری، چون خواهرش با حکومت درگیر است، هشت ماه است که زندانیست. و عجیبتر اینکه، کسانی هستند که چنین ظلمی را میبینند و باز تصور میکنند که میشود با چنین حکومتی مذاکره کرد، میشود جز به زبان زور سخن گفت و پاسخ گرفت.
بامداد اعتماد
محسن چاووشی نوشته است از حق علی نمیگذرد!
بله، سلبریتی رانتخوار جمهوری اسلامی از ۱۵۰۰ کشته آبان میگذرد، از ۱۷۶ سرنشین هواپیمای اوکراینی میگذرد، از تن سوخته دختربچه کار و پیکر آتش گرفته سحر خدایاری میگذرد اما از حق سید علیاش هرگز!
Mitra Jashni
__
@ajibzad
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
❗️پرسش فرضی: چه زمانی باید روحانیون را از حکومت، بیرون بکنیم؟
پاسخ واقعی و جالب خمینی (قبل از اینکه طعم قدرت را بچشد):
🔹باید یک وزارت فرهنگی، یک فرهنگ صحیح باشد؛ و فرهنگ هم حقش است دست ما باشد. خوب ما در این مملکت یک وزارتخانه نداشته باشیم؟ همۀ وزرا از امریکا؟! خوب یکیاش هم از ما. خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره[میکنیم]. ما یک کسی را وزیر فرهنگ میکنیم و اداره میکنیم. اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید. تا یک مدتی دست ما بدهید، فرهنگ را دست ما بدهید، وزیر فرهنگ را از ما قرار بدهید، یک مدتی هم مهلت بدهید که ما کار را درست انجام بدهیم، اگر ما گفتیم که شما تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما خوب تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما به اعماق آسمان نروید.
🔹شما عرضه اش را ندارید؛ و الاّ، چون عرضه اش را ندارند میگویند روحانیون نمیگذارند، مملکت ما، حالا باز وقت این کارها نشده است. بفرمایید کی جلوتان را گرفته؟ بفرمایید کارخانۀ ذوب آهن بیاورید، کدام روحانی گفته نیاورید؟ هر کدام گفته بگویید تا ما بشناسیم. بفرمایید طیاره سازی کنید؛ اتومبیلسازی کنید؛ آقا، عرضهاش را ندارید، بیچارهها! یک مملکت بیعرضهاید! و این هم که شما عرضه ندارید نه اینکه عرضۀ ذاتی ندارید، شما را دست استعمار اینجور کرده است؛ غربزده هستید.
🔹این حرفهای ما یک حرفهای کهنۀ پوسیدهای است که بله، دیگر کسی نمیخرد آن را؟! به شما قول میدهم که آلمان هم این را بخرد؛ شما نخرید. یک وزارتخانه دست ما بدهید، یک چند ساعت از این رادیو، که دارد موسیقی و بچههای ما را دارند سوق میدهند به فساد اخلاق، یک ـ دو ـ سه ساعتش را هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید، نه اینکه برنامهاش هم خودتان بنویسید که این جوری برو بگو ـ ما را آزاد بگذارید، یک ـ دو ـ سه ساعت از برنامۀ رادیو دست ما بدهید، ما برایش تعیین میکنیم برنامه را که او صحبت کند؛ و من به شما قول میدهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد، نه با وزارت شما مخالفت داشته باشد، نه با ریاست شما مخالفت؛ با هیچ کدام مخالفت ندارد.
🔹فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاههای فرستنده، یک مقداری، در دست ما باشد ما مردم را آشنا میکنیم؛ دنیا را آشنا میکنیم به احکام اسلام و اسلاممان؛ و فرهنگ را یک فرهنگ مستقل، یک فرهنگ مسْلم، یک فرهنگی که یک دانه عربش وقتی میایستاد جلو امپراتور، وقتی که میایستاد، شمشیرش را درمیآورد و آن دیباجها را کنار میزد میگفت: رسولاللّه فرموده است که ما لباس حریر[در بر]نکنیم، ما روی جای حریر هم نمینشینیم. ما این جور رجال درست میکنیم. آن وقت ببینید که اگر یک همچو رجالی از مکتب ما بیرون آمد و از فرهنگ ما بیرون آمد، این رجال تحت تأثیر استعمار میرود؟ لکن چه بکنیم که استعمار نخواهد گذاشت؛ دست خبیث استعمار نخواهد گذاشت که وزارت فرهنگ را دست ما بدهند؛ و الاّ حق با ماست؛ فرهنگ باید ما باشیم.
🔹وزارت اوقاف میخواهید درست کنید، باید وزارت اوقاف از ما باشد، نه اینکه شما تعیین کنید. تعیین شما قبول نیست؛ شما ارزش ندارید که تعیین کنید؛ ما باید تعیین کنیم. بگذارید تعیین کنیم ما یک نفر را، یک آقایی را رئیس فرهنگش کنیم، یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم؛ اوقاف را، آن وقت ببینید که اینطوری که الآن دارد لوطیخور میشود نخواهد شد؛ تمام مطالب به خودش خواهد رسید. دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد. آن وقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنیشان میکنیم؛ با همین اوقاف، با همین اوقاف، ما فقرا را غنی میکنیم. شما خاضع بشوید برای چند تا حکم اسلام، شما ما را اجازه بدهید که مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر میگرفت بگیریم از مردم، آن وقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی میماند؟ من برای شما راه هم میسازم؛ من برای شما کشتی هم میخرم. بگذارید. شما نخواهید گذاشت.
سال ۱۳۴۳
مسجد اعظم قم
🎈تهیهونشر: حقیقی نجفآبادی
-_-
خمینی بعد از به قدرت رسیدن، تغییر موضع داد و گفت:
حفظ نظام (بخوانید قدرت) از حفظ جان یک نفر ولو «امام زمان» واجبتر است.
پاسخ واقعی و جالب خمینی (قبل از اینکه طعم قدرت را بچشد):
🔹باید یک وزارت فرهنگی، یک فرهنگ صحیح باشد؛ و فرهنگ هم حقش است دست ما باشد. خوب ما در این مملکت یک وزارتخانه نداشته باشیم؟ همۀ وزرا از امریکا؟! خوب یکیاش هم از ما. خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره[میکنیم]. ما یک کسی را وزیر فرهنگ میکنیم و اداره میکنیم. اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید. تا یک مدتی دست ما بدهید، فرهنگ را دست ما بدهید، وزیر فرهنگ را از ما قرار بدهید، یک مدتی هم مهلت بدهید که ما کار را درست انجام بدهیم، اگر ما گفتیم که شما تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما خوب تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما به اعماق آسمان نروید.
🔹شما عرضه اش را ندارید؛ و الاّ، چون عرضه اش را ندارند میگویند روحانیون نمیگذارند، مملکت ما، حالا باز وقت این کارها نشده است. بفرمایید کی جلوتان را گرفته؟ بفرمایید کارخانۀ ذوب آهن بیاورید، کدام روحانی گفته نیاورید؟ هر کدام گفته بگویید تا ما بشناسیم. بفرمایید طیاره سازی کنید؛ اتومبیلسازی کنید؛ آقا، عرضهاش را ندارید، بیچارهها! یک مملکت بیعرضهاید! و این هم که شما عرضه ندارید نه اینکه عرضۀ ذاتی ندارید، شما را دست استعمار اینجور کرده است؛ غربزده هستید.
🔹این حرفهای ما یک حرفهای کهنۀ پوسیدهای است که بله، دیگر کسی نمیخرد آن را؟! به شما قول میدهم که آلمان هم این را بخرد؛ شما نخرید. یک وزارتخانه دست ما بدهید، یک چند ساعت از این رادیو، که دارد موسیقی و بچههای ما را دارند سوق میدهند به فساد اخلاق، یک ـ دو ـ سه ساعتش را هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید، نه اینکه برنامهاش هم خودتان بنویسید که این جوری برو بگو ـ ما را آزاد بگذارید، یک ـ دو ـ سه ساعت از برنامۀ رادیو دست ما بدهید، ما برایش تعیین میکنیم برنامه را که او صحبت کند؛ و من به شما قول میدهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد، نه با وزارت شما مخالفت داشته باشد، نه با ریاست شما مخالفت؛ با هیچ کدام مخالفت ندارد.
🔹فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاههای فرستنده، یک مقداری، در دست ما باشد ما مردم را آشنا میکنیم؛ دنیا را آشنا میکنیم به احکام اسلام و اسلاممان؛ و فرهنگ را یک فرهنگ مستقل، یک فرهنگ مسْلم، یک فرهنگی که یک دانه عربش وقتی میایستاد جلو امپراتور، وقتی که میایستاد، شمشیرش را درمیآورد و آن دیباجها را کنار میزد میگفت: رسولاللّه فرموده است که ما لباس حریر[در بر]نکنیم، ما روی جای حریر هم نمینشینیم. ما این جور رجال درست میکنیم. آن وقت ببینید که اگر یک همچو رجالی از مکتب ما بیرون آمد و از فرهنگ ما بیرون آمد، این رجال تحت تأثیر استعمار میرود؟ لکن چه بکنیم که استعمار نخواهد گذاشت؛ دست خبیث استعمار نخواهد گذاشت که وزارت فرهنگ را دست ما بدهند؛ و الاّ حق با ماست؛ فرهنگ باید ما باشیم.
🔹وزارت اوقاف میخواهید درست کنید، باید وزارت اوقاف از ما باشد، نه اینکه شما تعیین کنید. تعیین شما قبول نیست؛ شما ارزش ندارید که تعیین کنید؛ ما باید تعیین کنیم. بگذارید تعیین کنیم ما یک نفر را، یک آقایی را رئیس فرهنگش کنیم، یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم؛ اوقاف را، آن وقت ببینید که اینطوری که الآن دارد لوطیخور میشود نخواهد شد؛ تمام مطالب به خودش خواهد رسید. دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد. آن وقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنیشان میکنیم؛ با همین اوقاف، با همین اوقاف، ما فقرا را غنی میکنیم. شما خاضع بشوید برای چند تا حکم اسلام، شما ما را اجازه بدهید که مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر میگرفت بگیریم از مردم، آن وقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی میماند؟ من برای شما راه هم میسازم؛ من برای شما کشتی هم میخرم. بگذارید. شما نخواهید گذاشت.
سال ۱۳۴۳
مسجد اعظم قم
🎈تهیهونشر: حقیقی نجفآبادی
-_-
خمینی بعد از به قدرت رسیدن، تغییر موضع داد و گفت:
حفظ نظام (بخوانید قدرت) از حفظ جان یک نفر ولو «امام زمان» واجبتر است.
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
☘️ آیا #ونوس و #مریخی وجود دارد؟!
👤 #محمدرضا_سرگلزایی (روانپزشک)
🔅 آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
🔅 پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔅 این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
🔅 «کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔅 تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔅 در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود!
🔅 می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔅 چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔅 هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
🌾 @Sedanet
🌾 @Drsargolzaei
💕 @andishe_zendegi
👌 @TanzeTalkh2
👤 #محمدرضا_سرگلزایی (روانپزشک)
🔅 آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
🔅 پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔅 این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
🔅 «کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔅 تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔅 در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود!
🔅 می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔅 چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔅 هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
🌾 @Sedanet
🌾 @Drsargolzaei
💕 @andishe_zendegi
👌 @TanzeTalkh2
دربارهی اتفاقات جاری در آمریکا
بنده طرفدار تئوری توطئه نیستم، اما؛
بهتر است نیم نگاهی به نقش روسیه در اوضاع کنونی آمریکا، آنهم در بحبوحه انتخابات 2020 آمریکا داشته باشیم.
علیالخصوص اینکه در بسیاری از کشورهای غربی تظاهرات ضد نژادپرستی (به گمان من به تحریک گروههای چپ) برپا شده است،
در حالیکه آن زمان که در آبان 98، بیش از 2000 نفر از هموطنانمان بدست نیروهای انتظامی حکومت اسلامی کشته شدند، و یا دو ماه بعد از آن که هواپیمای اوکراینی با شلیک موشکهای حکومت سرنگون شد و تعدادی از هموطنانمان جان باختند؛ هیچگونه صدایی و تظاهراتی از این مدافعان حقوق بشر دیده و شنیده نشد.
شک نکنید که دست روسیه، پشت هر گروه افراطی (چپ، راست، مذهبی، و یا حتی ضدمذهبی) قرار دارد.
طنز تلخ
بنده طرفدار تئوری توطئه نیستم، اما؛
بهتر است نیم نگاهی به نقش روسیه در اوضاع کنونی آمریکا، آنهم در بحبوحه انتخابات 2020 آمریکا داشته باشیم.
علیالخصوص اینکه در بسیاری از کشورهای غربی تظاهرات ضد نژادپرستی (به گمان من به تحریک گروههای چپ) برپا شده است،
در حالیکه آن زمان که در آبان 98، بیش از 2000 نفر از هموطنانمان بدست نیروهای انتظامی حکومت اسلامی کشته شدند، و یا دو ماه بعد از آن که هواپیمای اوکراینی با شلیک موشکهای حکومت سرنگون شد و تعدادی از هموطنانمان جان باختند؛ هیچگونه صدایی و تظاهراتی از این مدافعان حقوق بشر دیده و شنیده نشد.
شک نکنید که دست روسیه، پشت هر گروه افراطی (چپ، راست، مذهبی، و یا حتی ضدمذهبی) قرار دارد.
طنز تلخ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان