«کلپتوکراسی» چیست؟
✍ پروفسور داگلاس نورث (برنده جايزه نوبل اقتصاد١٩٩٣).
✅
«کلپتوکراسی» نوعی از حکومت است که بر پایه ٔ غارت اموال عمومی و تاراج منابع ملی بنا شده است.
این نوع حکومت بیشتر در کشورهای توسعه نیافتهٔ دارای رژیمهای دیکتاتوری، سرزمینهایی که مردمش از سطح آگاهی اندکی برخوردارند و به حقوق خود واقف نیستند و از بلوغ سیاسی و فرهنگی فاصله دارند و همچنین اقتصاد آنها دولتی است دیده میشود. همسنگ فارسی مناسب و رسا برای این مفهوم ، «دزد سالاری» یا «یغما سالاری» است.
از مشکلات و آسیبهای کلپتوکراسی یکی این است که در آن فساد از سطوح مدیریتی کلان به خُرد گسترش مییابد و در جامعه شایع میشود و هرکس که به منابعی دسترسی دارد، بسته به میزان نفوذ و توان و جایگاه خود دست یغما و چپاول بدان مییازد، پدیدهای که خود تباهی جوامع و سقوط اخلاقیات آن را به دنبال خواهد داشت.
دیگر این که چون مبالغی که توسط سردمداران و صاحبان پست و قدرت به تاراج میرود همه از منابع عمومی است که بایستی خرج پیشرفت و توسعه شود، بنابراین سطح و کیفیت زندگی و میزان برخورداری مردم به شدت رو به کاهش مینهد و رفاه و امنیت اجتماعی در سطح پایینی قرار میگیرد.
علاوه بر این به علت دست داشتن صاحبان اصلی قدرت در فسادها، اجازهٔ شفافیت در اقتصاد داده نمیشود تا به راحتی به سودجوییهای خود بپردازند و نتیجهٔ این است که اقتصاد در این کشورها انحصاری، مریض، فاسد، غیرشفاف و ناایمن است.
مشکل دیگر این است که به علت نبود سیستم بوروکراسی درست و مراجع بررسیکننده در این موارد و عدم وجود عدالت، کسانی که بر مشاغل دولتی مینشینند در هر جایگاهی که باشند بر گردهٔ مردم سوار شده و بر آنان ظلم میکنند و درعین حال وظایف خود را انجام نمیدهند.
برآیند همهٔ موارد یاد شده این است که در این جوامع فساد، دزدی، رشوهخواری و رانتبازی رواج مییابد و نیز طبقهای ناراضی بهوجود میآید که همان عامهٔ مردمند.
این طبقه براین باورند که حقوقشان ضایع شده و عدهای در کشور حقشان را میخورند و به ایشان ظلم میکنند.
بنابراین، این گروه هم در هر جا که بتوانند دست به تلافی زده و با تخریب کردن، دزدی، درست کار نکردن، کوتاهی در انجام وظایف، کمفروشی و احتکار خشم خود را فرو مینشانند و با این توجیه که «حق ماست، همه میخورند چرا ما نخوریم» خود و دیگران را قانع میکنند.
اینگونه است که اقتصاد یک کشور به سراشیب سقوط و تباهی میغلتد و دچار رکود میشود.
بدینترتیب فساد اقتصادی و سیاسی در این جوامع تبدیل به فرهنگ غالب شده و جزئی جدانشدنی از زندگی روزمرهٔ مردم میشود و فرهنگ و اخلاقیات از آن رخت میبندد. بزرگترین مشکل این نظامهای حکومتی «سقوط اخلاقیات و انسانیت» است.
ــــــــــــــ
برگرفته از كتاب ؛ رانت و فساد در سايه خشونت ، نوشته پروفسور داگلاس نورث (برنده جايزه نوبل اقتصاد١٩٩٣).
انتشار ترجمه توسط نشر روزنه ١٣٩٥
✍ پروفسور داگلاس نورث (برنده جايزه نوبل اقتصاد١٩٩٣).
✅
«کلپتوکراسی» نوعی از حکومت است که بر پایه ٔ غارت اموال عمومی و تاراج منابع ملی بنا شده است.
این نوع حکومت بیشتر در کشورهای توسعه نیافتهٔ دارای رژیمهای دیکتاتوری، سرزمینهایی که مردمش از سطح آگاهی اندکی برخوردارند و به حقوق خود واقف نیستند و از بلوغ سیاسی و فرهنگی فاصله دارند و همچنین اقتصاد آنها دولتی است دیده میشود. همسنگ فارسی مناسب و رسا برای این مفهوم ، «دزد سالاری» یا «یغما سالاری» است.
از مشکلات و آسیبهای کلپتوکراسی یکی این است که در آن فساد از سطوح مدیریتی کلان به خُرد گسترش مییابد و در جامعه شایع میشود و هرکس که به منابعی دسترسی دارد، بسته به میزان نفوذ و توان و جایگاه خود دست یغما و چپاول بدان مییازد، پدیدهای که خود تباهی جوامع و سقوط اخلاقیات آن را به دنبال خواهد داشت.
دیگر این که چون مبالغی که توسط سردمداران و صاحبان پست و قدرت به تاراج میرود همه از منابع عمومی است که بایستی خرج پیشرفت و توسعه شود، بنابراین سطح و کیفیت زندگی و میزان برخورداری مردم به شدت رو به کاهش مینهد و رفاه و امنیت اجتماعی در سطح پایینی قرار میگیرد.
علاوه بر این به علت دست داشتن صاحبان اصلی قدرت در فسادها، اجازهٔ شفافیت در اقتصاد داده نمیشود تا به راحتی به سودجوییهای خود بپردازند و نتیجهٔ این است که اقتصاد در این کشورها انحصاری، مریض، فاسد، غیرشفاف و ناایمن است.
مشکل دیگر این است که به علت نبود سیستم بوروکراسی درست و مراجع بررسیکننده در این موارد و عدم وجود عدالت، کسانی که بر مشاغل دولتی مینشینند در هر جایگاهی که باشند بر گردهٔ مردم سوار شده و بر آنان ظلم میکنند و درعین حال وظایف خود را انجام نمیدهند.
برآیند همهٔ موارد یاد شده این است که در این جوامع فساد، دزدی، رشوهخواری و رانتبازی رواج مییابد و نیز طبقهای ناراضی بهوجود میآید که همان عامهٔ مردمند.
این طبقه براین باورند که حقوقشان ضایع شده و عدهای در کشور حقشان را میخورند و به ایشان ظلم میکنند.
بنابراین، این گروه هم در هر جا که بتوانند دست به تلافی زده و با تخریب کردن، دزدی، درست کار نکردن، کوتاهی در انجام وظایف، کمفروشی و احتکار خشم خود را فرو مینشانند و با این توجیه که «حق ماست، همه میخورند چرا ما نخوریم» خود و دیگران را قانع میکنند.
اینگونه است که اقتصاد یک کشور به سراشیب سقوط و تباهی میغلتد و دچار رکود میشود.
بدینترتیب فساد اقتصادی و سیاسی در این جوامع تبدیل به فرهنگ غالب شده و جزئی جدانشدنی از زندگی روزمرهٔ مردم میشود و فرهنگ و اخلاقیات از آن رخت میبندد. بزرگترین مشکل این نظامهای حکومتی «سقوط اخلاقیات و انسانیت» است.
ــــــــــــــ
برگرفته از كتاب ؛ رانت و فساد در سايه خشونت ، نوشته پروفسور داگلاس نورث (برنده جايزه نوبل اقتصاد١٩٩٣).
انتشار ترجمه توسط نشر روزنه ١٣٩٥
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
کبریتی که ایران را به آتش کشید...
https://t.me/gooyadotcom/16321
ایران و استعمار سرخ و سیاه
احمد رشیدی مطلق
https://t.me/TanzeTalkh2
https://t.me/gooyadotcom/16321
ایران و استعمار سرخ و سیاه
احمد رشیدی مطلق
https://t.me/TanzeTalkh2
آلت محوري در قوانين تجاوز جنسي ايران( بخش اول)
✍ رويا زراعت پيشه
(دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي)
♻️ورود به هر بحث، مستلزم تدارك مقدمات و ارائه تعاريفي از مفهوم اصلي بحث است، اما بحث پيرامون " آلت محوري در قوانين تجاوز جنسي ايران" ابتدائا در تعريف اين جرم از ديدگاه قانونگذار ايران نهفته است.
♻️قوانين جمهوري اسلامي ايران از عنوان " تجاوز جنسي" بهره نبرده اما در مواد ٢٢٤ و ٢٣٤ قانون مجازات اسلامي وقوع زنا و لواط را تحت عنف يا اكراه با مجازات اعدام مواجه ساخته و در رويه محاكم قضايي از اصطلاح تجاوز جنسي در چنين مواردي استفاده مي شود.
♻️پيش از پرداختن به دو ماده فوق الذكر لازم است با دو مفهوم زنا و لواط جهت ورود به بحث جاري آشنا شويم.
♻️مقنن در ماده ٢٢١ قانون مجازات اسلامي چنين مي آورد كه: زنا عبارت است از جماع مرد و زني كه علقه زوجيت بين آنها نبوده و از موارد وطي به شبهه نيز نباشد.
همچنين در تبصره يك اين ماده بيان مي دارد: جماع با دخول اندام تناسلي مرد به اندازه ختنه گاه در قبل يا دبر زن محقق مي شود.
♻️آنگونه كه از ماده ٢٢١ و تبصره يك آن پيداست، زنا با "جماع" و جماع با دخول "آلت تناسلي" مرد به واژن و يا مقعد يك زن محقق مي شود.
در چنين تعريفي از زنا كه طي بند ت ماده ٢٢٤ با تحقق عنف يا اكراه به تجاوز جنسي بدل مي شود، تنها دخول آلت تناسلي است كه وقوع چنين جرمي را ممكن مي كند و لذا به صراحت قانونگذار ايران، دخول دست يا اشياء ولو به عنف يا اكراه به درون واژن يا مقعد زن از اين ماده خروج موضوعي يافته و تابع ماده ٦٣٧ قانون مجازات اسلامي كتاب تعزيرات خواهد بود.
♻️ماده ٦٣٧ دخول دست يا اشياء به درون واژن يا مقعد يك زن ولو با عنف يا اكراه را تحت عنوان " اعمال منافي عفت" با مجازات ١ تا ٩٩ ضربه شلاق مواجه ساخته است.
♻️همانگونه كه در اين نوشتار در مقايسه دو ماده ٢٢٤ و ٦٣٧ مي توان ديد، گرچه دخول دست يا اشياء به درون واژن يك زن ممكن است به مراتب دردناك تر از دخول الت تناسلي باشد و تجربه تلخ تري را براي قرباني عمل جنسي به عنف يا اكراه رقم زند، اما " آلت محوري در قوانين تجاوز جنسي ايران" موجب تغيير حكم متعرض، از اعدام به ١ تا ٩٩ ضربه شلاق مي شود.
♻️همچنين است تعريفي كه قانونگذار در ماده ٢٣٣ قانون مجازات اسلامي از جرم لواط به دست داده است و صريحا اين جرم را دخول آلت تناسلي مرد به اندازه ختنه گاه در دبر انسان مذكر تعريف ميكند.
♻️چنين مقرره اي بيانگر اين امر است كه قوانين تجاوز جنسي نه در راستاي حمايت از قربانيان اين جرم بلكه در جهت مجازات مرداني وضع شده است كه از طرقي غير از طرق مشروع اقدام به ارضاء اميال جنسي خود مي نمايند.
@kherad_jensi
✍ رويا زراعت پيشه
(دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي)
♻️ورود به هر بحث، مستلزم تدارك مقدمات و ارائه تعاريفي از مفهوم اصلي بحث است، اما بحث پيرامون " آلت محوري در قوانين تجاوز جنسي ايران" ابتدائا در تعريف اين جرم از ديدگاه قانونگذار ايران نهفته است.
♻️قوانين جمهوري اسلامي ايران از عنوان " تجاوز جنسي" بهره نبرده اما در مواد ٢٢٤ و ٢٣٤ قانون مجازات اسلامي وقوع زنا و لواط را تحت عنف يا اكراه با مجازات اعدام مواجه ساخته و در رويه محاكم قضايي از اصطلاح تجاوز جنسي در چنين مواردي استفاده مي شود.
♻️پيش از پرداختن به دو ماده فوق الذكر لازم است با دو مفهوم زنا و لواط جهت ورود به بحث جاري آشنا شويم.
♻️مقنن در ماده ٢٢١ قانون مجازات اسلامي چنين مي آورد كه: زنا عبارت است از جماع مرد و زني كه علقه زوجيت بين آنها نبوده و از موارد وطي به شبهه نيز نباشد.
همچنين در تبصره يك اين ماده بيان مي دارد: جماع با دخول اندام تناسلي مرد به اندازه ختنه گاه در قبل يا دبر زن محقق مي شود.
♻️آنگونه كه از ماده ٢٢١ و تبصره يك آن پيداست، زنا با "جماع" و جماع با دخول "آلت تناسلي" مرد به واژن و يا مقعد يك زن محقق مي شود.
در چنين تعريفي از زنا كه طي بند ت ماده ٢٢٤ با تحقق عنف يا اكراه به تجاوز جنسي بدل مي شود، تنها دخول آلت تناسلي است كه وقوع چنين جرمي را ممكن مي كند و لذا به صراحت قانونگذار ايران، دخول دست يا اشياء ولو به عنف يا اكراه به درون واژن يا مقعد زن از اين ماده خروج موضوعي يافته و تابع ماده ٦٣٧ قانون مجازات اسلامي كتاب تعزيرات خواهد بود.
♻️ماده ٦٣٧ دخول دست يا اشياء به درون واژن يا مقعد يك زن ولو با عنف يا اكراه را تحت عنوان " اعمال منافي عفت" با مجازات ١ تا ٩٩ ضربه شلاق مواجه ساخته است.
♻️همانگونه كه در اين نوشتار در مقايسه دو ماده ٢٢٤ و ٦٣٧ مي توان ديد، گرچه دخول دست يا اشياء به درون واژن يك زن ممكن است به مراتب دردناك تر از دخول الت تناسلي باشد و تجربه تلخ تري را براي قرباني عمل جنسي به عنف يا اكراه رقم زند، اما " آلت محوري در قوانين تجاوز جنسي ايران" موجب تغيير حكم متعرض، از اعدام به ١ تا ٩٩ ضربه شلاق مي شود.
♻️همچنين است تعريفي كه قانونگذار در ماده ٢٣٣ قانون مجازات اسلامي از جرم لواط به دست داده است و صريحا اين جرم را دخول آلت تناسلي مرد به اندازه ختنه گاه در دبر انسان مذكر تعريف ميكند.
♻️چنين مقرره اي بيانگر اين امر است كه قوانين تجاوز جنسي نه در راستاي حمايت از قربانيان اين جرم بلكه در جهت مجازات مرداني وضع شده است كه از طرقي غير از طرق مشروع اقدام به ارضاء اميال جنسي خود مي نمايند.
@kherad_jensi
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
😮 جنگ با آمریکا اینگونه است.صدای گلولهها را نمیشنوید!؟!
✍اسفندیار خدایی
دکترای مطالعات امریکا دانشگاه تهران.
🔹 خیلی ها تصورشان از جنگ با آمریکا، پوشید لباس رزم و موضع گرفتن در پشت خاکریزها و بدست گرفتن اسلحه و گوش دادن به نوحه های هیجان انگیز و شنیدن صفیر گلوله است.
🔹 یک نوستالژی که همه ما با آن آشنا هستیم. اما آنها اشتباه می کنند!!
*واقعیت اینست که همه ما در درون یک جنگ تمام عیار هستیم* منتها تم این جنگ با آن جنگهای نوستالژیک که در ذهن داریم فرق دارد، یک چیز تازه ائی است .
🔹 اصولا" این جنگی که در آن قرار داریم، سخت افزاری نیست و از همان روزی شروع شد که ترامپ از برجام رفت. آثارش نه با بمباران و ویرانی و شهادت و جراحت ، بلکه با «انهدام زیر ساخت اقتصادی» ما رقم خورده.
🔹 مجروحان این جنگ میلیونها انسان بالغ هستند که بیکارند و شرمنده خود و خانواده هایشان هستند. آنها حتی نمیدانند با چه سلاحی مجروح شده اند !!
🔹 ویرانی آن به شکل تعطیلی کارخانجات و صنایع و یا ورشکستگی صنعت خود را نشان میدهد.
🔹ترکشهای این جنگ پایین آمدن ارزش پول ملی مملکت است در حدی که قیمت کاغذ اسکناس از ارزش خود آن بیشتر است، بنحوی که انتشار و چاپش هم توجیه اقتصادی ندارد.
🔹 کشته های این جنگ، هزاران زن و مرد و کودک هستند که بنیان خانواده شان بخاطر فقر اقتصادی متلاشی شده و طلاق گرفته اند، یا کسانی که از شدت بیکاری و فقر نمیتوانند تشکیل خانواده دهند.
🔹 ستون پنجم این جنگ، هزاران رانتخوار و اختلاسگری هستند که با سوء استفاده از قدرت، با انواع روشها از احتکار و قاچاق گرفته تا تقلب و دزدی عین لاشخورها بر جسد بی جان اقتصاد این مملکت و بیت المال و بودجه عمومی ضربه وارد میکنند.
🔹 فرماندهان این جنگ، برخلاف جنگ معمولی، نه مثل مردم در جنگند و نه حتی کوچکترین سختی می بینند و فقط از دور با تبختر و غرور نعره مبارزه و وعده پیروزی می دهند!
🔹 بله ما در حال جنگیم یک جنگ تمام عیار. آثار این جنگ، هر چه جلوتر میرویم خود را بیشتر آشکار می کند.
اینکه ده درصد جامعه با سرعت پولدارتر و نود درصد جامعه به همان نسبت فقیرتر می شوند و این شکاف روزی آنقدر بزرگ می شود که پر کردنش به اندازه یک انقلاب و یک جنگ واقعی هزینه فرهنگی اجتماعی و اقتصادی خواهد داشت.
🔹 مردم بی نوای این سرزمین سربازان مجروح و موج گرفته ای هستند که گیجا گیج دور خود میچرخند و نمیدانند چکار کنند.
🔹 بله ما در حال جنگیم و داریم خون میدهیم. آیا شما صدای کمانه کردن گلوله های این جنگ که از کنار گوشتان میگذرد را می شنوید!
✍اسفندیار خدایی
دکترای مطالعات امریکا دانشگاه تهران.
🔹 خیلی ها تصورشان از جنگ با آمریکا، پوشید لباس رزم و موضع گرفتن در پشت خاکریزها و بدست گرفتن اسلحه و گوش دادن به نوحه های هیجان انگیز و شنیدن صفیر گلوله است.
🔹 یک نوستالژی که همه ما با آن آشنا هستیم. اما آنها اشتباه می کنند!!
*واقعیت اینست که همه ما در درون یک جنگ تمام عیار هستیم* منتها تم این جنگ با آن جنگهای نوستالژیک که در ذهن داریم فرق دارد، یک چیز تازه ائی است .
🔹 اصولا" این جنگی که در آن قرار داریم، سخت افزاری نیست و از همان روزی شروع شد که ترامپ از برجام رفت. آثارش نه با بمباران و ویرانی و شهادت و جراحت ، بلکه با «انهدام زیر ساخت اقتصادی» ما رقم خورده.
🔹 مجروحان این جنگ میلیونها انسان بالغ هستند که بیکارند و شرمنده خود و خانواده هایشان هستند. آنها حتی نمیدانند با چه سلاحی مجروح شده اند !!
🔹 ویرانی آن به شکل تعطیلی کارخانجات و صنایع و یا ورشکستگی صنعت خود را نشان میدهد.
🔹ترکشهای این جنگ پایین آمدن ارزش پول ملی مملکت است در حدی که قیمت کاغذ اسکناس از ارزش خود آن بیشتر است، بنحوی که انتشار و چاپش هم توجیه اقتصادی ندارد.
🔹 کشته های این جنگ، هزاران زن و مرد و کودک هستند که بنیان خانواده شان بخاطر فقر اقتصادی متلاشی شده و طلاق گرفته اند، یا کسانی که از شدت بیکاری و فقر نمیتوانند تشکیل خانواده دهند.
🔹 ستون پنجم این جنگ، هزاران رانتخوار و اختلاسگری هستند که با سوء استفاده از قدرت، با انواع روشها از احتکار و قاچاق گرفته تا تقلب و دزدی عین لاشخورها بر جسد بی جان اقتصاد این مملکت و بیت المال و بودجه عمومی ضربه وارد میکنند.
🔹 فرماندهان این جنگ، برخلاف جنگ معمولی، نه مثل مردم در جنگند و نه حتی کوچکترین سختی می بینند و فقط از دور با تبختر و غرور نعره مبارزه و وعده پیروزی می دهند!
🔹 بله ما در حال جنگیم یک جنگ تمام عیار. آثار این جنگ، هر چه جلوتر میرویم خود را بیشتر آشکار می کند.
اینکه ده درصد جامعه با سرعت پولدارتر و نود درصد جامعه به همان نسبت فقیرتر می شوند و این شکاف روزی آنقدر بزرگ می شود که پر کردنش به اندازه یک انقلاب و یک جنگ واقعی هزینه فرهنگی اجتماعی و اقتصادی خواهد داشت.
🔹 مردم بی نوای این سرزمین سربازان مجروح و موج گرفته ای هستند که گیجا گیج دور خود میچرخند و نمیدانند چکار کنند.
🔹 بله ما در حال جنگیم و داریم خون میدهیم. آیا شما صدای کمانه کردن گلوله های این جنگ که از کنار گوشتان میگذرد را می شنوید!
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
امروز نوریزاد را به دادگاه بردند.
او با مقاومت اجازه نداده به او دستبند/پابند بزنند.
وکیلش گفته "در دادگاه مطالبی را بر زبان راند که دیگران جرأت بیان آنها را در خلوت هم ندارند".
او در بیدادگاه بهجای دفاع از خود، نظام منحوس را محاکمه کرده؛
#محمد_نوريزاد تنها دستاورد جنبش سبز بود!
او با مقاومت اجازه نداده به او دستبند/پابند بزنند.
وکیلش گفته "در دادگاه مطالبی را بر زبان راند که دیگران جرأت بیان آنها را در خلوت هم ندارند".
او در بیدادگاه بهجای دفاع از خود، نظام منحوس را محاکمه کرده؛
#محمد_نوريزاد تنها دستاورد جنبش سبز بود!
💥 جنگ نفت در دههی هفتاد 💥
🔻🔻
هنری کیسینجر داشت با شاه ایران و شاه فیصل عربستان، سر نفت رایزنی می کرد؛ هیچ یک کوتاه نیامدند.
شاه فیصل با یک گلوله در سرش کشته شد تا درس عبرتی شود برای همهی اعضای اوپک تا دیگر کسی نفت را مانند اسلحه به کار نگیرد.
شاه فیصل از غرب خواسته بود تا میان پشتیبانی از اسراییل و نفت، یکی را انتخاب کند؛ غرب با کشتن او هر دو را انتخاب کرد.
محمدرضاشاه نه تنها از فیصل حمایت کرد بلکه نفت را گران تر کرد، در آمریکا، کانادا، ژاپن و انگلیس و ... غوغایی شد، در آمریکا و انگلیس، مردم به نشانه ی اعتراض با اسب و گاری رفت و آمد میکردند، مردم انگلیس و کانادا از سرما میلرزیدند و کارخانههای ژاپنی خوابیده بود.
شاه کوتاه نمی آمد.
او را سرنگون کردند تا اوپک بی صاحب شود و خودشان قیمت نفت را تعیین کنند.
چرا جمهوری اسلامی این بخش از تاریخ را سانسور میکند؟
چرا اپوزیسیون خارج این بخش از تاریخ را عمدا" زیر فرش پنهان میکنند؟
چرا چپی ها و کمونیست های سابق که رادیو تلویزیون های دولتی آمریکا و انگلیس (رادیو فردا، بی بی سی، صدای آمریکا، اینترنشنال و...) را اشغال کردهاند، این بخش را کلا انکار میکنند؟
چرا؟
در کتاب شاهان نفت، اثر اندرو اسکات کوپر، توضیح داده میشه که چطور شاه ایران و ملک فیصل پادشاه عربستان، معادلات نفتی غرب را به هم زدند و چاره ای جز سرنگونی هر دو برای آمریکا نماند.
شاه و ملک فیصل، اوپک را به هم ریختند و فیصل برای دهن کجی به اسرائیل صدور نفت را به غرب دچار مشکل کرد و باعث بحران نفتی سال هفتاد و سه میلادی شد، او خواست آمریکا بین نفت یا حمایت از اسراییل یکی را انتخاب کند.
حتی شاه ایران پا فراتر گذاشت و تهدید کرد که قراردادهای نفتی را به هیچ وجه امضا نمیکند و قصد دارد انرژی کشور را از طریق اتمی تامین کند.
ملک فیصل سال هفتاد و پنج میلادی ترور میشود؟؟ و جایش را به یک مشت سیاست مدار فاسد آل سعود میدهد.
حکومت شاه نیز سرنگون میشود!؟!؟ و خودش نیز به طرز مشکوکی از دنیا میرود؟؟ و جایش را به اخوندهای مذهبی و بی سیاست میدهن؟!؟
ای کاش دلسوزی پیدا شود و کتاب "شاهان نفت" را بدون تحریف به پارسی ترجمه کند.انوقت فارسی زبانان متوجه
میشدن چه کلاهی ۴۱سال قبل سرشان رفت ⁉️‼️
او باید میرفت؛
(وقتش رسیده بود)!؟
۱- چهارمین قدرت نظامی مدرن جهان را در اختیار داشت و کبری و بِل و شینوک و اف14 و هاورکرافتهایش کل اعراب خلیج فارس را به دستبوسی واداشته بود..
۲ـ برترین خطوط هواپیمایی مسافری جهان (هما) را بنام ایران ثبت کرده بود..
۳ـ اعتبار پول و پاسپورت دولت شاهنشاهی ایران به معتبرترین های جهان تبدیل شده بود..
۴ـ همکاری و تبادلات علمی دانشگاههای ایران با دانشگاههای برتر جهان، دانشگاههای دولتی ایران را به یکی از معتبرترین مراکز علمی آسیا مبدل کرده بودند..
اعطای بورسیه دولتی به دانشجویان نخبه جهت ادامه تحصیل در دانشگاههای برتر اروپا و خصوصا آمریکا و عدم علاقه ی آنها به اقامت در خارج و ترک وطن، باعث شده بود ترکیبی از هوش بالای ایرانی ها با علم روز جهان پدید آید که به ادامه ی این روند رو به رشد و پیشرفت کشور در آینده کمک شایانی میکرد..
۵ـ ایران پر از کارخانه های صنعتی مدرن شده بود..
اطراف تهران کارخانه های پارس، ارج، آزمایش، ایران ناسیونال، رنو، کفش ملی، صنایع غذایی مختلف همچون پاک و مینو و زمزم و... و شهرهای صنعتی تبریز، شیراز، اصفهان، اراک، اهواز و... ایران را بعد از ژاپن به (قدرت دوم صنعتی آسیا) تبدیل و پیشتاز تولید خودرو، واگن، ماشین آلات راهسازی و کشاورزی و صنایع مادر همچون ذوب آهن و فولاد و مس و آلومینیوم کرده بودند و برخی از آنها حتی به بازار شوروی و آمریکا صادر میشدند..
۶ـ ثروت ایران همراه با "آینده نگری" مسئولانش باعث شده بود تا این کشور سهام بسیاری از کارخانجات مهم و کلیدی را از جمله صنایع فولاد کروپ و مرسدس بنز را خریداری کند و در قلب بورس و اقتصاد جهان (خیابان منهتن) صاحب برج شود!
دیگر حتی برخی از قدرتها و کشورهای اروپایی از ایران وام گرفته بودند و عملا مقروض حکومت شاه شده بودند..
۷ـ این آینده نگری به اینجا ختم نشده بود و در شرایطی که همه جهان وابسته به نفت بود و ایران ژاندارم و فرمانروای خلیج فارس سرشاز از نفت بود، شاه ایران به فکر دستیابی و استفاده از انرژی نویی بنام انرژی اتمی بود..
او از آمریکا راکتور تهران را خرید و سپس با زیمنس آلمان قرارداد ساخت نیروگاه اتمی بوشهر را بست و همزمان به فرانسه سفر کرد و 10درصد سهام بزرگترین کارخانه اتمی اروپا را خرید و با فرانسوا میتران قرارداد خرید 4 راکتور فرانسوی را بست...
👇👇👇👇
🔻🔻
هنری کیسینجر داشت با شاه ایران و شاه فیصل عربستان، سر نفت رایزنی می کرد؛ هیچ یک کوتاه نیامدند.
شاه فیصل با یک گلوله در سرش کشته شد تا درس عبرتی شود برای همهی اعضای اوپک تا دیگر کسی نفت را مانند اسلحه به کار نگیرد.
شاه فیصل از غرب خواسته بود تا میان پشتیبانی از اسراییل و نفت، یکی را انتخاب کند؛ غرب با کشتن او هر دو را انتخاب کرد.
محمدرضاشاه نه تنها از فیصل حمایت کرد بلکه نفت را گران تر کرد، در آمریکا، کانادا، ژاپن و انگلیس و ... غوغایی شد، در آمریکا و انگلیس، مردم به نشانه ی اعتراض با اسب و گاری رفت و آمد میکردند، مردم انگلیس و کانادا از سرما میلرزیدند و کارخانههای ژاپنی خوابیده بود.
شاه کوتاه نمی آمد.
او را سرنگون کردند تا اوپک بی صاحب شود و خودشان قیمت نفت را تعیین کنند.
چرا جمهوری اسلامی این بخش از تاریخ را سانسور میکند؟
چرا اپوزیسیون خارج این بخش از تاریخ را عمدا" زیر فرش پنهان میکنند؟
چرا چپی ها و کمونیست های سابق که رادیو تلویزیون های دولتی آمریکا و انگلیس (رادیو فردا، بی بی سی، صدای آمریکا، اینترنشنال و...) را اشغال کردهاند، این بخش را کلا انکار میکنند؟
چرا؟
در کتاب شاهان نفت، اثر اندرو اسکات کوپر، توضیح داده میشه که چطور شاه ایران و ملک فیصل پادشاه عربستان، معادلات نفتی غرب را به هم زدند و چاره ای جز سرنگونی هر دو برای آمریکا نماند.
شاه و ملک فیصل، اوپک را به هم ریختند و فیصل برای دهن کجی به اسرائیل صدور نفت را به غرب دچار مشکل کرد و باعث بحران نفتی سال هفتاد و سه میلادی شد، او خواست آمریکا بین نفت یا حمایت از اسراییل یکی را انتخاب کند.
حتی شاه ایران پا فراتر گذاشت و تهدید کرد که قراردادهای نفتی را به هیچ وجه امضا نمیکند و قصد دارد انرژی کشور را از طریق اتمی تامین کند.
ملک فیصل سال هفتاد و پنج میلادی ترور میشود؟؟ و جایش را به یک مشت سیاست مدار فاسد آل سعود میدهد.
حکومت شاه نیز سرنگون میشود!؟!؟ و خودش نیز به طرز مشکوکی از دنیا میرود؟؟ و جایش را به اخوندهای مذهبی و بی سیاست میدهن؟!؟
ای کاش دلسوزی پیدا شود و کتاب "شاهان نفت" را بدون تحریف به پارسی ترجمه کند.انوقت فارسی زبانان متوجه
میشدن چه کلاهی ۴۱سال قبل سرشان رفت ⁉️‼️
او باید میرفت؛
(وقتش رسیده بود)!؟
۱- چهارمین قدرت نظامی مدرن جهان را در اختیار داشت و کبری و بِل و شینوک و اف14 و هاورکرافتهایش کل اعراب خلیج فارس را به دستبوسی واداشته بود..
۲ـ برترین خطوط هواپیمایی مسافری جهان (هما) را بنام ایران ثبت کرده بود..
۳ـ اعتبار پول و پاسپورت دولت شاهنشاهی ایران به معتبرترین های جهان تبدیل شده بود..
۴ـ همکاری و تبادلات علمی دانشگاههای ایران با دانشگاههای برتر جهان، دانشگاههای دولتی ایران را به یکی از معتبرترین مراکز علمی آسیا مبدل کرده بودند..
اعطای بورسیه دولتی به دانشجویان نخبه جهت ادامه تحصیل در دانشگاههای برتر اروپا و خصوصا آمریکا و عدم علاقه ی آنها به اقامت در خارج و ترک وطن، باعث شده بود ترکیبی از هوش بالای ایرانی ها با علم روز جهان پدید آید که به ادامه ی این روند رو به رشد و پیشرفت کشور در آینده کمک شایانی میکرد..
۵ـ ایران پر از کارخانه های صنعتی مدرن شده بود..
اطراف تهران کارخانه های پارس، ارج، آزمایش، ایران ناسیونال، رنو، کفش ملی، صنایع غذایی مختلف همچون پاک و مینو و زمزم و... و شهرهای صنعتی تبریز، شیراز، اصفهان، اراک، اهواز و... ایران را بعد از ژاپن به (قدرت دوم صنعتی آسیا) تبدیل و پیشتاز تولید خودرو، واگن، ماشین آلات راهسازی و کشاورزی و صنایع مادر همچون ذوب آهن و فولاد و مس و آلومینیوم کرده بودند و برخی از آنها حتی به بازار شوروی و آمریکا صادر میشدند..
۶ـ ثروت ایران همراه با "آینده نگری" مسئولانش باعث شده بود تا این کشور سهام بسیاری از کارخانجات مهم و کلیدی را از جمله صنایع فولاد کروپ و مرسدس بنز را خریداری کند و در قلب بورس و اقتصاد جهان (خیابان منهتن) صاحب برج شود!
دیگر حتی برخی از قدرتها و کشورهای اروپایی از ایران وام گرفته بودند و عملا مقروض حکومت شاه شده بودند..
۷ـ این آینده نگری به اینجا ختم نشده بود و در شرایطی که همه جهان وابسته به نفت بود و ایران ژاندارم و فرمانروای خلیج فارس سرشاز از نفت بود، شاه ایران به فکر دستیابی و استفاده از انرژی نویی بنام انرژی اتمی بود..
او از آمریکا راکتور تهران را خرید و سپس با زیمنس آلمان قرارداد ساخت نیروگاه اتمی بوشهر را بست و همزمان به فرانسه سفر کرد و 10درصد سهام بزرگترین کارخانه اتمی اروپا را خرید و با فرانسوا میتران قرارداد خرید 4 راکتور فرانسوی را بست...
👇👇👇👇
Telegram
طنز تلخ
👆👆👆👆
_او باید میرفت (وقتش رسیده بود)!؟
در کنفرانس گوادلوپ، کارتر رسما اعلام کرد که دیگر شاه باید برود و ارتش آمریکا جای ارتش ایران را در خاورمیانه خواهد گرفت، انگستان هم برای فرار از بدهی هایش به ایران، پشت آمریکا درآمد...
شاه در پیامی بی سابقه با خشم کارتر…
_او باید میرفت (وقتش رسیده بود)!؟
در کنفرانس گوادلوپ، کارتر رسما اعلام کرد که دیگر شاه باید برود و ارتش آمریکا جای ارتش ایران را در خاورمیانه خواهد گرفت، انگستان هم برای فرار از بدهی هایش به ایران، پشت آمریکا درآمد...
شاه در پیامی بی سابقه با خشم کارتر…
👆👆👆👆
_او باید میرفت (وقتش رسیده بود)!؟
در کنفرانس گوادلوپ، کارتر رسما اعلام کرد که دیگر شاه باید برود و ارتش آمریکا جای ارتش ایران را در خاورمیانه خواهد گرفت، انگستان هم برای فرار از بدهی هایش به ایران، پشت آمریکا درآمد...
شاه در پیامی بی سابقه با خشم کارتر
را خطاب قرار داد که بدون شناخت فرهنگ و تاریخ ملتها چنین تصمیمی گرفته و او یک فرد نیست که با تغییرش روابط ایران و آمریکا پابرجا بماند و با رفتن او شرایط از کنترل خارج خواهد شد و خاورمیانه روی آرامش را نخواهد دید!
در ۲۷ دسامبر ۱۹۷۸ در کاخ نیاوران ملک حسین پادشاه اردن هاشمی به محمدرضا شاه گفت:
"نرو، زیر پای مردم خاورمیانه نفت نیست، بشکه های باروت است!!
اگر بروی خاورمیانه رفتنیست.."
شاه به او پاسخ داد:
"قیمت این رفتن را مردمی خواهند پرداخت که نمیدانستند برقراری صلح در منطقه ای با میلیاردها دلار منابع طبیعی و انرژی کار هر حکومتی نیست!!
من در مقابل مردم خود نخواهم ایستاد.
سلطنت بر روی جنازه های مردم کشورم خواست من نیست..
برای من "رفاه و آینده مردم" ایران مهم بود..
مشکل باروت زیر پای مردم خاورمیانه تقصیر من نیست، تولید روزانه ۳۰ میلیون بشکه نفت همه ی دنیا را به خاورمیانه میکشد و بعد از رفتن من، میدانم که خاورمیانه رفتنیست.."
_او باید می رفت (وقتش رسیده بود)!؟ 😐
منابع:
ـ "یادداشتهایی از گوادلوپ"
ژیسکاردِستن؛ رئیس جمهور وقت فرانسه
ـ "مجموعه خاطرات"
ملک حسین پادشاه اردن
ـ "پاسخ به تاریخ"
نوشته ی محمدرضا پهلوی
ـ "ماموریت در ایران"
نوشته ویلیام هیلی سولیوان؛
مامور ویژه ایالات متحده در طرح تغییر و براندازی حکومت ایران
_او باید میرفت (وقتش رسیده بود)!؟
در کنفرانس گوادلوپ، کارتر رسما اعلام کرد که دیگر شاه باید برود و ارتش آمریکا جای ارتش ایران را در خاورمیانه خواهد گرفت، انگستان هم برای فرار از بدهی هایش به ایران، پشت آمریکا درآمد...
شاه در پیامی بی سابقه با خشم کارتر
را خطاب قرار داد که بدون شناخت فرهنگ و تاریخ ملتها چنین تصمیمی گرفته و او یک فرد نیست که با تغییرش روابط ایران و آمریکا پابرجا بماند و با رفتن او شرایط از کنترل خارج خواهد شد و خاورمیانه روی آرامش را نخواهد دید!
در ۲۷ دسامبر ۱۹۷۸ در کاخ نیاوران ملک حسین پادشاه اردن هاشمی به محمدرضا شاه گفت:
"نرو، زیر پای مردم خاورمیانه نفت نیست، بشکه های باروت است!!
اگر بروی خاورمیانه رفتنیست.."
شاه به او پاسخ داد:
"قیمت این رفتن را مردمی خواهند پرداخت که نمیدانستند برقراری صلح در منطقه ای با میلیاردها دلار منابع طبیعی و انرژی کار هر حکومتی نیست!!
من در مقابل مردم خود نخواهم ایستاد.
سلطنت بر روی جنازه های مردم کشورم خواست من نیست..
برای من "رفاه و آینده مردم" ایران مهم بود..
مشکل باروت زیر پای مردم خاورمیانه تقصیر من نیست، تولید روزانه ۳۰ میلیون بشکه نفت همه ی دنیا را به خاورمیانه میکشد و بعد از رفتن من، میدانم که خاورمیانه رفتنیست.."
_او باید می رفت (وقتش رسیده بود)!؟ 😐
منابع:
ـ "یادداشتهایی از گوادلوپ"
ژیسکاردِستن؛ رئیس جمهور وقت فرانسه
ـ "مجموعه خاطرات"
ملک حسین پادشاه اردن
ـ "پاسخ به تاریخ"
نوشته ی محمدرضا پهلوی
ـ "ماموریت در ایران"
نوشته ویلیام هیلی سولیوان؛
مامور ویژه ایالات متحده در طرح تغییر و براندازی حکومت ایران
Telegram
طنز تلخ
💥 جنگ نفت در دههی هفتاد 💥
🔻🔻
هنری کیسینجر داشت با شاه ایران و شاه فیصل عربستان، سر نفت رایزنی می کرد؛ هیچ یک کوتاه نیامدند.
شاه فیصل با یک گلوله در سرش کشته شد تا درس عبرتی شود برای همهی اعضای اوپک تا دیگر کسی نفت را مانند اسلحه به کار نگیرد.
شاه فیصل…
🔻🔻
هنری کیسینجر داشت با شاه ایران و شاه فیصل عربستان، سر نفت رایزنی می کرد؛ هیچ یک کوتاه نیامدند.
شاه فیصل با یک گلوله در سرش کشته شد تا درس عبرتی شود برای همهی اعضای اوپک تا دیگر کسی نفت را مانند اسلحه به کار نگیرد.
شاه فیصل…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنی درست اندر حکایت روایات اسلامی،
ممنوع بودن نقل قول کردن از پیامبر، در مدت بیش از یک قرن!
ای مسلمانان، ای شیعیان!
اندکی خرد و اندیشه!
طنز تلخ
ممنوع بودن نقل قول کردن از پیامبر، در مدت بیش از یک قرن!
ای مسلمانان، ای شیعیان!
اندکی خرد و اندیشه!
طنز تلخ
۷ جمله از سخنرانی امروز و ۷ حاشیه
۱/۷ خامنهای: هدف جانبی تحریمها این است که رابطه جمهوری اسلامی را با نیروهای مقاومت در منطقه قطع کنند.
👈 از این بهتر نمیشد پاس گل داد به بانیانِ تحریم! یعنی تحریمکنندهها راست میگویند که ما پولمان را به جای مردممان در منطقه خرج میکنیم
۲/۷ خامنهای: تحریم اثر نکرد. یکی از نشانههایش ساختن پالایشگاه ستاره خلیج فارس است که سپاه درست کرده. مردم دنیا تعجب کردند. به ما جت نفروختند ولی خودمان جت کوثر ساختیم.
👈 به جای اینکه تاثیر تحریم را در سفرهها و خانههای مردم دنبال کند در کارنامه سپاه جستجو میکند
۳/۷ خامنهای: خیلی از دولتها و ملتهای منطقه هستند که به ما علاقمندند و حاضرند در خدمت اهداف ما تلاش کنند
👈 خیلیها پیشکش! یک دولت و ملت را با این مشخصات نام ببرید. اگر همین چند سازمان یا میلیشیای متنعّم از پول بیتالمالِ مردم ایران را نداشته باشید کدام ملت یا دولت با شماست؟
۴/۷ خامنهای: مهم این است که میدانیم دنبال چه هستیم. برای تامین آینده به صبر و ثبات احتیاج داریم. مردم به خاطر اعتمادی که به نظام دارند ثبات دارند. مسئولین هم ثبات داشته باشند؛ تردید و نگرانی بسیار مضر است.
👈 این یعنی مسئولان به او گفتهاند چه خبر است ولی نمیخواهد باور کند
۵/۷ خامنهای: من جایی از دنیا را سراغ ندارم که مردمش مثل کشور ما کار خیر داوطلبانه و ایثارگرانه انجام دهند، چه در بلایای طبیعی چه غیرطبیعی.
👈 ما هم جایی در دنیا سراغ نداریم که حکومتش ایثارگران و داوطلبان خیریهاش را زندانی کند و حتی از داشتن وکیل هم محرومشان کند
#جمعیت_امام_علی
۶/۷ خامنهای: در محرم به هر چه ستاد ملی مبارزه با کرونا بگوید باید عمل کنیم
👈 این را قبلا (۲۱ اردیبهشت ۹۹) هم گفته بود اما با این شرط که «بررسی را باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک میکنند» پس تا اینجای کار فقط مهار اعتراضهاست نه بیشتر. باید منتظر نتیجه ماند
۷/۷ خامنهای: مشکلات آمریکا قابل مقایسه با مشکلات ما نیست/ممکن است اعتراضات مردمش را سرکوب کند ولی این آتش زیر خاکستر میماند و شعله میکشد و این نظام را از بین خواهد برد/همین که پلیس وحشی جلوی چشم مردم در خیابان آدم میکشد یعنی آمریکا نتوانسته کشور را مدیریت کند.
👈 #بیحیاها
https://twitter.com/MJ_Akbarin
۱/۷ خامنهای: هدف جانبی تحریمها این است که رابطه جمهوری اسلامی را با نیروهای مقاومت در منطقه قطع کنند.
👈 از این بهتر نمیشد پاس گل داد به بانیانِ تحریم! یعنی تحریمکنندهها راست میگویند که ما پولمان را به جای مردممان در منطقه خرج میکنیم
۲/۷ خامنهای: تحریم اثر نکرد. یکی از نشانههایش ساختن پالایشگاه ستاره خلیج فارس است که سپاه درست کرده. مردم دنیا تعجب کردند. به ما جت نفروختند ولی خودمان جت کوثر ساختیم.
👈 به جای اینکه تاثیر تحریم را در سفرهها و خانههای مردم دنبال کند در کارنامه سپاه جستجو میکند
۳/۷ خامنهای: خیلی از دولتها و ملتهای منطقه هستند که به ما علاقمندند و حاضرند در خدمت اهداف ما تلاش کنند
👈 خیلیها پیشکش! یک دولت و ملت را با این مشخصات نام ببرید. اگر همین چند سازمان یا میلیشیای متنعّم از پول بیتالمالِ مردم ایران را نداشته باشید کدام ملت یا دولت با شماست؟
۴/۷ خامنهای: مهم این است که میدانیم دنبال چه هستیم. برای تامین آینده به صبر و ثبات احتیاج داریم. مردم به خاطر اعتمادی که به نظام دارند ثبات دارند. مسئولین هم ثبات داشته باشند؛ تردید و نگرانی بسیار مضر است.
👈 این یعنی مسئولان به او گفتهاند چه خبر است ولی نمیخواهد باور کند
۵/۷ خامنهای: من جایی از دنیا را سراغ ندارم که مردمش مثل کشور ما کار خیر داوطلبانه و ایثارگرانه انجام دهند، چه در بلایای طبیعی چه غیرطبیعی.
👈 ما هم جایی در دنیا سراغ نداریم که حکومتش ایثارگران و داوطلبان خیریهاش را زندانی کند و حتی از داشتن وکیل هم محرومشان کند
#جمعیت_امام_علی
۶/۷ خامنهای: در محرم به هر چه ستاد ملی مبارزه با کرونا بگوید باید عمل کنیم
👈 این را قبلا (۲۱ اردیبهشت ۹۹) هم گفته بود اما با این شرط که «بررسی را باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک میکنند» پس تا اینجای کار فقط مهار اعتراضهاست نه بیشتر. باید منتظر نتیجه ماند
۷/۷ خامنهای: مشکلات آمریکا قابل مقایسه با مشکلات ما نیست/ممکن است اعتراضات مردمش را سرکوب کند ولی این آتش زیر خاکستر میماند و شعله میکشد و این نظام را از بین خواهد برد/همین که پلیس وحشی جلوی چشم مردم در خیابان آدم میکشد یعنی آمریکا نتوانسته کشور را مدیریت کند.
👈 #بیحیاها
https://twitter.com/MJ_Akbarin
X (formerly Twitter)
AKBARIN (@MJ_Akbarin) on X
دینپژوه و روزنامهنگار | فرهنگ و سیاست | ایران و خاورمیانه
در اواخر سلطنت رضاشاه، یک کارمند ساده با حداقل حقوق روزانه ۱۱ ریال قادر به خرید چه اقلام مورد نیاز روزانه بود؟
23 امرداد 1399
طنز تلخ
23 امرداد 1399
طنز تلخ
❖ ریشه یابی برخی #جملات _منسوب به امام #حسین(علیه السلام)
«إنْ كان دينُ محمدٍ لَمْ يَستقِمْ إلا بقتلي، يا سُيوف خُذيني»
«إنّ الحياةَ عقيدةٌ وجِهادٌ»
این دو جمله علیرغم آنچه مشهور است که بعنوان سخنانی از امام حسین(علیه السلام) به ایشان نسبت داده میشود اما در واقع #بریدههایی است از #دوشعر، از دو #شاعرمتأخر.
● #معنای_جملۀ اول اینست: «اگر دین پیامبر برپا نمیگردد مگر با کشتن من، ای شمشیرها مرا بگیرید!»
این جمله، بیت شعری است از #مرحوم ملّا محسن أبوالحَب کربلایی1️⃣، یکی از خطبای منبری که معاصر حاج سید مهدی بحرالعلوم بوده و دیوان اشعارش هم چاپ شده.
مرحوم حاج سید محسن امین عاملی در «الدرّ النضيد في مراثي السبط الشهيد» که اشعاری از 150 دیوان در آن گلچین کرده این قصیدۀ مرحوم ابوالحبّ را نیز آورده است.
در کتاب «مَعالي السبطين» اثر شیخ محمد مهدی حائری مازندرانی نیز بسیاری از اشعار میرزا محسن أبوالحَب کربلایی آورده شده.
در این قصیده تصویری از امام(علیه السلام) ترسیم میشود که انگار نفس امام آمادۀ معرکه و قتال نبوده و امام با خود کلنجار میرفته است. به همین خاطر بعضی از علما به معنای این شعر اشکال نمودهاند.
ابیات منتهی به جملۀ مشهور، چنین است:
في يوم ألقى للمهالكِ نفسَه * كيما تكون وقايةً للدين
وبيوم قال لنفسه من بعد ما * أدّى بها حقّ المعالي بِيني
أعطيتُ ربي موثقاً لا ينقضي * إلا بقتلي فاصعدي وذريني
إن كان دينُ محمدٍ لمْ يستقمْ * إلا بقتلي يا سيوفُ خُذيني
● و اما #جملۀ_دوم: «إنّ الحیاةَ عقیدةٌ وجِهادٌ»
این جمله نیز مصرعی است از یک بیت از یک #شاعر_سنی مصری، بنام احمد شوقي2️⃣.
بیت کاملش اینست:
قِفْ دونَ رأيك في الحیاة مجاهداً * إنّ الحیاةَ عقیدةٌ وجِهادٌ3️⃣
یعنی: بر سر رأی و عقیدۀ خویش مجاهد و رزمنده بایست که [ارزش و حقیقتِ] زندگی، عقیده داشتن و جهاد [در راه آن عقیده] است!
در پایان کتاب «سُموُّ المعنی في سمو الذات أو أشعةٌ من حياة الحسين» اثر شیخ عبدالله العلايلي4️⃣ نیز چند قصیده در رثای امام حسین(علیه السلام) [و بعنوان زبان حال ایشان] آمده است که یکی از آنها همین قصیده است.
حتی مرحوم امام #خمینی هم یکبار این جمله را نقل نمود و به #اشتباه آن را به امام حسین(علیه السلام) نسبت داد.
اما مرحوم شهید دکتر #مفتح در بزرگداشت مرحوم شهید مطهری میگفت: «شهید #مطهری اصرار عجیبی داشت که بگوید این جمله نه از امام حسین(ع) است و نه از هیچ معصوم دیگری.
و وقتی از ایشان #سؤال شد که چه ضرورتی دارد بر نفی این جمله اصرار کنید؟
#فرمود: چون #انحراف فکری بوجود میآورد و دستاویز گروههای منحرف شده است»5️⃣.
به قول مرحوم #میرزای_نوری و شهید #مطهری، برای برخی #سادهانگارها یکی از بهترین ملاکهای مستند بودن یک کلام به معصوم، #زیباییِ آن کلام است.
و اصولاً #طرز_فکری در میان #شیعه رواج دارد که میگویند مگر امکان دارد فلان خبر با این زیبایی در بیان از امام معصوم نباشد؟!
یا مثلاً میگویند این حرف با این #بلاغت جز از امام معصوم نمیتواند صادر شود!.
این طرز فکر #اشتباه است و منشأش ضعف بلاغتِ خود این افراد و نرسیدنشان به مراد نهاییِ آن عبارات است.
📓 مجموعۀ مصاحبهها:
(ص1، پینوشتها در کانال تلگرامی استاد یوسفی غروی)
@Yusufi_Gharawi
☄️ @beshnofekrkon
«إنْ كان دينُ محمدٍ لَمْ يَستقِمْ إلا بقتلي، يا سُيوف خُذيني»
«إنّ الحياةَ عقيدةٌ وجِهادٌ»
این دو جمله علیرغم آنچه مشهور است که بعنوان سخنانی از امام حسین(علیه السلام) به ایشان نسبت داده میشود اما در واقع #بریدههایی است از #دوشعر، از دو #شاعرمتأخر.
● #معنای_جملۀ اول اینست: «اگر دین پیامبر برپا نمیگردد مگر با کشتن من، ای شمشیرها مرا بگیرید!»
این جمله، بیت شعری است از #مرحوم ملّا محسن أبوالحَب کربلایی1️⃣، یکی از خطبای منبری که معاصر حاج سید مهدی بحرالعلوم بوده و دیوان اشعارش هم چاپ شده.
مرحوم حاج سید محسن امین عاملی در «الدرّ النضيد في مراثي السبط الشهيد» که اشعاری از 150 دیوان در آن گلچین کرده این قصیدۀ مرحوم ابوالحبّ را نیز آورده است.
در کتاب «مَعالي السبطين» اثر شیخ محمد مهدی حائری مازندرانی نیز بسیاری از اشعار میرزا محسن أبوالحَب کربلایی آورده شده.
در این قصیده تصویری از امام(علیه السلام) ترسیم میشود که انگار نفس امام آمادۀ معرکه و قتال نبوده و امام با خود کلنجار میرفته است. به همین خاطر بعضی از علما به معنای این شعر اشکال نمودهاند.
ابیات منتهی به جملۀ مشهور، چنین است:
في يوم ألقى للمهالكِ نفسَه * كيما تكون وقايةً للدين
وبيوم قال لنفسه من بعد ما * أدّى بها حقّ المعالي بِيني
أعطيتُ ربي موثقاً لا ينقضي * إلا بقتلي فاصعدي وذريني
إن كان دينُ محمدٍ لمْ يستقمْ * إلا بقتلي يا سيوفُ خُذيني
● و اما #جملۀ_دوم: «إنّ الحیاةَ عقیدةٌ وجِهادٌ»
این جمله نیز مصرعی است از یک بیت از یک #شاعر_سنی مصری، بنام احمد شوقي2️⃣.
بیت کاملش اینست:
قِفْ دونَ رأيك في الحیاة مجاهداً * إنّ الحیاةَ عقیدةٌ وجِهادٌ3️⃣
یعنی: بر سر رأی و عقیدۀ خویش مجاهد و رزمنده بایست که [ارزش و حقیقتِ] زندگی، عقیده داشتن و جهاد [در راه آن عقیده] است!
در پایان کتاب «سُموُّ المعنی في سمو الذات أو أشعةٌ من حياة الحسين» اثر شیخ عبدالله العلايلي4️⃣ نیز چند قصیده در رثای امام حسین(علیه السلام) [و بعنوان زبان حال ایشان] آمده است که یکی از آنها همین قصیده است.
حتی مرحوم امام #خمینی هم یکبار این جمله را نقل نمود و به #اشتباه آن را به امام حسین(علیه السلام) نسبت داد.
اما مرحوم شهید دکتر #مفتح در بزرگداشت مرحوم شهید مطهری میگفت: «شهید #مطهری اصرار عجیبی داشت که بگوید این جمله نه از امام حسین(ع) است و نه از هیچ معصوم دیگری.
و وقتی از ایشان #سؤال شد که چه ضرورتی دارد بر نفی این جمله اصرار کنید؟
#فرمود: چون #انحراف فکری بوجود میآورد و دستاویز گروههای منحرف شده است»5️⃣.
به قول مرحوم #میرزای_نوری و شهید #مطهری، برای برخی #سادهانگارها یکی از بهترین ملاکهای مستند بودن یک کلام به معصوم، #زیباییِ آن کلام است.
و اصولاً #طرز_فکری در میان #شیعه رواج دارد که میگویند مگر امکان دارد فلان خبر با این زیبایی در بیان از امام معصوم نباشد؟!
یا مثلاً میگویند این حرف با این #بلاغت جز از امام معصوم نمیتواند صادر شود!.
این طرز فکر #اشتباه است و منشأش ضعف بلاغتِ خود این افراد و نرسیدنشان به مراد نهاییِ آن عبارات است.
📓 مجموعۀ مصاحبهها:
(ص1، پینوشتها در کانال تلگرامی استاد یوسفی غروی)
@Yusufi_Gharawi
☄️ @beshnofekrkon
صحنه به دار کشیدن ۹ آزادیخواه تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس به سال ۱۲۹۰ روز عاشورا
توضیح : هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای حسین ابن علی بودند.
👇👇👇
توضیح : هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای حسین ابن علی بودند.
👇👇👇
صحنه به دار کشیدن ۹ آزادیخواه تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس به سال ۱۲۹۰ روز عاشورا
توضیح : هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای حسین ابن علی بودند.
فرمانده روس اینگونه گفت:
میترسیدم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی
به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند
و در آن صورت چه بر سر ما میآمد !!
اما جمعیت عظیم! مردم شیعه! عزادار حسینی
فقط عزاداری و گریه کردند
و علم بر دوش کشیدند !
و تعزیه راه انداختند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود توجهی نکردند!!
و در حالی که ۹ دلاور تبریزی بر سر دار بودند
نذری خود را گرفتند و به خانه هایشان رفتند !! ... متاسفانه این عزاداران فلسفه قیام امام حسین(ع) رو درک نکرده بودند و فاقد شعور حسینی بودند!!!!
منبع: مورگان شوستر، اختناق ایران، ترجمه حسن افشار
طنز تلخ
توضیح : هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای حسین ابن علی بودند.
فرمانده روس اینگونه گفت:
میترسیدم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی
به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند
و در آن صورت چه بر سر ما میآمد !!
اما جمعیت عظیم! مردم شیعه! عزادار حسینی
فقط عزاداری و گریه کردند
و علم بر دوش کشیدند !
و تعزیه راه انداختند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود توجهی نکردند!!
و در حالی که ۹ دلاور تبریزی بر سر دار بودند
نذری خود را گرفتند و به خانه هایشان رفتند !! ... متاسفانه این عزاداران فلسفه قیام امام حسین(ع) رو درک نکرده بودند و فاقد شعور حسینی بودند!!!!
منبع: مورگان شوستر، اختناق ایران، ترجمه حسن افشار
طنز تلخ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
😉 درسهایی از عاشورا
داشتم با خودم فکر میکردم؛ خیلی حیف شد که در ۱۴۰۰ سال پیش، امام حسین بر یزید پیروز نشد!
چون اگر پیروز میشد حتما میخواست اسلامی مانند اسلامِ «ملک سلطانعلیشاه خامنهای» پیاده کنه.
در آن صورت، تا امروز هیچ اثری از اسلام و مسلمین باقی نمانده بود و جهانِ امروز عاری از این خشونتهای متعصبانه میبود.
بعبارت دیگر میتوان گفت که یکی از دلایل حفظ اسلام تا به امروز، پیروزی یزید بر امام حسین بوده است! با کمال تأسف!
شهریور ۱۳۹۹
طنز تلخ از ملانِقی
داشتم با خودم فکر میکردم؛ خیلی حیف شد که در ۱۴۰۰ سال پیش، امام حسین بر یزید پیروز نشد!
چون اگر پیروز میشد حتما میخواست اسلامی مانند اسلامِ «ملک سلطانعلیشاه خامنهای» پیاده کنه.
در آن صورت، تا امروز هیچ اثری از اسلام و مسلمین باقی نمانده بود و جهانِ امروز عاری از این خشونتهای متعصبانه میبود.
بعبارت دیگر میتوان گفت که یکی از دلایل حفظ اسلام تا به امروز، پیروزی یزید بر امام حسین بوده است! با کمال تأسف!
شهریور ۱۳۹۹
طنز تلخ از ملانِقی
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
📢 خبرهای رسیده حاکی از صدور بیرویه اقلام خوراکی از جمله میوه و ترهبار به عراق است.
😩 جاعش (جمهوری اسلامی عموم شیعیان) چندین میلیارد دلار بابت فروش برق به عراق، از آن کشور طلبکار است که بدلیل تحریمها نتوانسته است آن را وصول کند.
😫 ظاهراً قرار شده این طلب طی برنامهی برق در برابر غذا، بصورت واردات مواد غذایی از عراق وصول شود!
🥵 از آنجاییکه جاعش همهی کارهایش خلاف آدمیزاد است، با تدبیر و امید، این برنامه را تبدیل به برنامهی برق و غذا در برابر وعدهی سرِ خرمن تبدیل کرده است.
-_- -_-
✍ به گمان بنده؛
اگر جنگ ۸ سال طول نمیکشید،
و این همه جوانان ما شهید نمیشدند،
و صدام ظرف چند روز ایران را اشغال کرده بود؛
وضعیت مملکت، خیلی بهتر از اینی که هست میشد.!! 🤮
😩 جاعش (جمهوری اسلامی عموم شیعیان) چندین میلیارد دلار بابت فروش برق به عراق، از آن کشور طلبکار است که بدلیل تحریمها نتوانسته است آن را وصول کند.
😫 ظاهراً قرار شده این طلب طی برنامهی برق در برابر غذا، بصورت واردات مواد غذایی از عراق وصول شود!
🥵 از آنجاییکه جاعش همهی کارهایش خلاف آدمیزاد است، با تدبیر و امید، این برنامه را تبدیل به برنامهی برق و غذا در برابر وعدهی سرِ خرمن تبدیل کرده است.
-_- -_-
✍ به گمان بنده؛
اگر جنگ ۸ سال طول نمیکشید،
و این همه جوانان ما شهید نمیشدند،
و صدام ظرف چند روز ایران را اشغال کرده بود؛
وضعیت مملکت، خیلی بهتر از اینی که هست میشد.!! 🤮
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
🔸با ادامه بحران افزایش قیمت ارز در ایران، عبدالناصر همتی، رئیس کل بانک مرکزی برای آنچه که «آزادسازی منابع» ارزی ایران اعلام شده، به عراق سفر کرده است. این دومین سفر رئیس بانک مرکزی ایران به عراق طی چهار ماه گذشته است. آقای همتی ۲۸ خرداد نیز به بغداد رفته بود. مقامهای دولت ایران بارها از مسدود شدن منابع ارزی ایران در کشورهایی چون عراق و کرهجنوبی به عنوان یکی از دلایل بحران در بازار ارز داخلی نام بردهاند. پیش از این اعلام شده بود که شرکتی در عراق برای تسویه حساب طلب پنج میلیارد دلاری ایران تاسیس شده است. ایران و عراق توافق کردهاند که بغداد بدهیهای گازی و برقی خود به ایران را با صادرات غذا و دارو تسویه کند. با این حال مشخص نیست چه مشکلی در مسیر اجراییشدن این توافقها رخ داده که رئيس کل بانک مرکزی ناچار به سفر به بغداد شده است. بانک مرکزی ایران همچنین اعلام کرده است که از روز دوشنبه ۲۱ مهرماه، روزانه ۵۰ میلیون دلار به صورت اسکناس به بازار تزریق میکند و سقف خرید بانکها و صرافی ها را به ۵۰۰ هزار دلار افزایش میدهد. رسانههای داخل ایران امروز گزارش دادهاند که بازار ارز ایران واکنش مثبت چندانی به این تحولات نشان نداده است و قیمت دلار در بازار امروز تهران بیش از ۳۱ هزار تومان بوده است. 🔗
📡 @VahidOnline
📡 @VahidOnline
رادیو فردا
تلاطم در بازار ارز؛ همتی: عراق برای «آزادسازی منابع» ما قولهایی داده است
با ادامه بحران افزایش قیمت ارز در ایران، عبدالناصر همتی، رئیس کل بانک مرکزی برای آنچه که «آزادسازی منابع» ارزی ایران اعلام شده، روز دوشنبه به عراق سفر کرد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی از مهدی امین که در آن از مبارزه با عوامل حکومت در کانادا می گوید...
https://t.me/gooyadotcom/16615
https://t.me/gooyadotcom/16615
🔷 تکفیرِ تکفیر
✅ یکم: آیتالله سید کمال حیدری در یک برنامهی تلویزیونی(عراقی) گفتهاند که تکفیر و کافرپنداری دیگران، تنها در میان عالمان اهل سنت و وهابیها نیست؛ بلکه عالمان شیعه نیز اهل تکفیر و کافرانگاری اهل سنت هستند. او ادّعا کرده است که همهی عالمان شیعه اهل سنت را باطناً کافر میدانند و البته به منابعی نیز استناد کرده است.
✅ دوم: جناب آیتالله شیخ محسن اراکی، استاد حوزهی علمیّه و رئیس پیشین مجمع تقریب مذاهب اسلامی، در واکنش به سخنان یاد شده، دست به کار شده و نامهای بسیار تند نگاشتهاند که در آن نامه جناب حیدری را "فاسق"، "شیّاد"، "کذّاب"، "طاغی"، "بدعتگذار"، و "عامل وهابیت،صهیونیسم، و غرب" خواندهاند و البته از جوانان خواستهاند که لباس علم(روحانیّت) از تن جناب حیدری کنده و ایشان را طرد کنند. در حقیقت آقای اراکی برای این که نشان دهند در میان عالمان شیعه از تکفیر و تفسیق خبری نیست، خودشان دست به تکفیر و تفسیق زدهاند. یعنی آفتاب آمد دلیل آفتاب!
✅ سوم: از قدیم گفتهاند گرهی را که میتوان با دست باز کرد، با دندان باز نکنید. آقای اراکی میتوانست به ارائهی آراء چند عالم شیعی، از جمله خودشان، نشان دهند که، بر خلاف ادّعای آقای کمال حیدری، در میان عالمان شیعه هستند کسانی که، به کفر باطنی اهل سنت معتقد نیستند و اینگونه غائله را تمام میکردند. بیانیهی آیتالله اراکی خود نمونهی بارز تکفیر و تفسیق است و میتواند ادّعاهای آیتالله سید کمال حیدری را تأیید کند.
✅ چهارم: بیحوصلگیای که این سالها در حوزههای علمیّه میبینیم و تلاش برای تکفیر و تفسیق و "هل دادنهای به سوی درِ خروج" به جای شنیدن، حوصله کردن، و پاسخ دادن، اگر چه نمونههایی در گذشته داشته است؛ ولی با طبیعت طلبگی و حوزه نمیسازد. این بیحوصلگی و شاخ و شانه کشیدن را باید پای چیز دیگری گذاشت. شنیدن کار سختی است. بسیار سختتر از سخن گفتن. حوزه و حوزویان باید بیش از گذشته به شنیدن عادت کنند. شنیدن، شنیدن، شنیدن، و پس از آن (پاسخ) گفتن.
مهراب صادقنیا
۱۳۹۹/۷/۳۰
@sadeghniamehrab
https://t.me/sadeghniamehrab
@NewHasanMohaddesi
✅ یکم: آیتالله سید کمال حیدری در یک برنامهی تلویزیونی(عراقی) گفتهاند که تکفیر و کافرپنداری دیگران، تنها در میان عالمان اهل سنت و وهابیها نیست؛ بلکه عالمان شیعه نیز اهل تکفیر و کافرانگاری اهل سنت هستند. او ادّعا کرده است که همهی عالمان شیعه اهل سنت را باطناً کافر میدانند و البته به منابعی نیز استناد کرده است.
✅ دوم: جناب آیتالله شیخ محسن اراکی، استاد حوزهی علمیّه و رئیس پیشین مجمع تقریب مذاهب اسلامی، در واکنش به سخنان یاد شده، دست به کار شده و نامهای بسیار تند نگاشتهاند که در آن نامه جناب حیدری را "فاسق"، "شیّاد"، "کذّاب"، "طاغی"، "بدعتگذار"، و "عامل وهابیت،صهیونیسم، و غرب" خواندهاند و البته از جوانان خواستهاند که لباس علم(روحانیّت) از تن جناب حیدری کنده و ایشان را طرد کنند. در حقیقت آقای اراکی برای این که نشان دهند در میان عالمان شیعه از تکفیر و تفسیق خبری نیست، خودشان دست به تکفیر و تفسیق زدهاند. یعنی آفتاب آمد دلیل آفتاب!
✅ سوم: از قدیم گفتهاند گرهی را که میتوان با دست باز کرد، با دندان باز نکنید. آقای اراکی میتوانست به ارائهی آراء چند عالم شیعی، از جمله خودشان، نشان دهند که، بر خلاف ادّعای آقای کمال حیدری، در میان عالمان شیعه هستند کسانی که، به کفر باطنی اهل سنت معتقد نیستند و اینگونه غائله را تمام میکردند. بیانیهی آیتالله اراکی خود نمونهی بارز تکفیر و تفسیق است و میتواند ادّعاهای آیتالله سید کمال حیدری را تأیید کند.
✅ چهارم: بیحوصلگیای که این سالها در حوزههای علمیّه میبینیم و تلاش برای تکفیر و تفسیق و "هل دادنهای به سوی درِ خروج" به جای شنیدن، حوصله کردن، و پاسخ دادن، اگر چه نمونههایی در گذشته داشته است؛ ولی با طبیعت طلبگی و حوزه نمیسازد. این بیحوصلگی و شاخ و شانه کشیدن را باید پای چیز دیگری گذاشت. شنیدن کار سختی است. بسیار سختتر از سخن گفتن. حوزه و حوزویان باید بیش از گذشته به شنیدن عادت کنند. شنیدن، شنیدن، شنیدن، و پس از آن (پاسخ) گفتن.
مهراب صادقنیا
۱۳۹۹/۷/۳۰
@sadeghniamehrab
https://t.me/sadeghniamehrab
@NewHasanMohaddesi
Telegram
اخلاق در حوزه اجتماع
دین و اخلاق در جامعه ایران.
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@DrMsadegh
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@DrMsadegh