.📖 اصول اساسی همبستگی ملی
خطاب به کلیه‌ی افراد و گروههای برانداز واقعی؛
مردم ایرانشهر از شما عبور کردند و دارند براندازی را در کف خیابان فریاد می‌زنند.
ملت شجاع ایران با اسم رمز #مهسا_امینی، فرصتی تاریخی برای براندازی رژیم جاعش ایجاد کرده، و آن را تا براندازی کامل ادامه خواهند داد.
حالا دیگر زمان آن رسیده که رهبران اپوزیسیون و براندازان واقعی،
به
ایجاد اتحاد و اتفاق بین گروههای مختلف برانداز
و تعیین استراتژی و برنامه‌ی اداره‌ی کشور پس از براندازی،
بیاندیشند ...
اصول اساسی که می‌بایست محور هرگونه گفتگو و اتحادی باشد، به ترتیب اهمیت، از این قرارند:
✍ اصل ۱- باورمند بودن به تمامیت ارضی ایران با یک پرچم ملی
✍ اصل ۲- باور به تکثرگرایی و تشکیل یک نظام دموکراتیک و سکولار
✍ اصل ۳- قانون اساسی مبتنی بر اعلامیه جهانی حقوق بشر
✍ اصل ۴- دادگستری مستقل از حکومت که لازمه‌ی یک حکومت دمکراتیک است.
بعضی از فعالان سیاسی، تعیین نوع حکومت را هم جزو این اصول برمی‌شمرند که بنظرم یک بحث انحرافی و تفرقه‌انگیز است؛ زیرا:
آنچه در درجه‌ی اول اهمیت قرار دارد، محتوای حکومت است (اصل دوم و سوم بالا) نه شکل آن. چه بسا حکومت‌هایی از نوع جمهوری (مانند هندوستان)، که شرف دارند بر حکومت‌های پادشاهی (مانند عربستان)؛ و بالعکس، چه بسا حکومت‌های پادشاهی (مانند بلژیک) که شرف دارند بر حکومت‌های جمهوری (مانند جمهوری اسلامی ایران یا جمهوری سودان).
بنده نظرم بر این است، کسانی برانداز واقعی هستند که بر سر این اصول اساسی، کاملا توافق داشته باشند. اینها اصولی هستند که می‌توانند محور گفتگو و اتحاد برای سرنگونی حکومت اسلامی باشند و پس از سرنگونی حکومت اسلامی نیز باید اساس و مبنای تدوین قانون اساسی قرار گیرند.
در این رابطه چند نکته شایان ذکر است:
۱- پرچم شیروخورشید، بدلیل سابقه‌ی دیرینه‌ی آن، نماد ملی و مورد قبول بیشتر ایرانیان است؛
https://t.me/KetaabKhane_Binesh/312
هرچند این شرط لازم برای قبول حاکمیت یکپارچه است، اما کافی نیست. مثلا مجاهدین خلق در استفاده از این پرچم پیشتاز بوده‌اند؛ ولی به هیچیک از اصول دیگر باور ندارند. این گروه اگر بدتر از حکومت اسلامی نباشد، بهتر از آن هم نیست: اگر حکومت اسلامی رهبری دارد با سابقه‌ی ۳۳ ساله، رهبر مجاهدین سابقه‌ی ۴۵ ساله دارد. اگر حکومت اسلامی هر ۸ سال یک رییس جمهور (گرچه بصورت نمایشی) عوض میکند، مجاهدین ۴۰ سال است که یک رییس جمهور انتصابی دارند.
۲- کسانی که از الان نوع حکومت بعدی را انتخاب کرده باشند، پر واضح است که به تکثرگرایی و دموکراسی اعتقادی ندارد و در نهایت یک حکومت توتالیتر مثل همین حکومت اسلامی مد نظرشان است.
۳- کسانی که نهایت آرمانشان، برپایی حکومتی بر مبنای قانون اساسی مشروطه متعلق به ۱۱۵ سال پیش است؛ معلوم است که به اعلامیه جهانی حقوق بشر و سکولاریسم که یکی از بن‌مایه‌های حقوق بشر است، اعتقادی ندارد (با توجه به اینکه قانون اساسی مشروطه، بر اساس نظارت کامل مذهب بر حکومت، آن هم از نوع شیعه اثنی‌عشری، تدوین شده بود).
۳- کسانی که از اکنون برای محاکمه‌ی مخالفان خود، پیشنهاد برپایی دادگاههای انقلابی می‌کنند؛ مطمئنا اعتقادی به استقلال دادگستری و برپایی دادگاههای عادلانه، پس از براندازی، ندارند (تکرار اعمال خشونت‌آمیز سال ۵۷ و بعد از آن).
-_-
پ.ن.
این نوشته، چکیده‌ای است از نوشته‌های پیشین 👇👇:
https://t.me/TanzeTalkh2/944
https://t.me/TanzeTalkh2/1368
https://t.me/TanzeTalkh2/1576
https://t.me/TanzeTalkh2/1578
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
آبان ۲۵۸۱
AlipoorIman@yahoo.com
پیش بسوی ایرانی آزاد و آباد و به‌دور از تفرقه
خطاب به کلیه‌ی افراد و گروههای برانداز واقعی؛
مردم ایرانشهر از شما عبور کردند و دارند براندازی را در کف خیابان فریاد می‌زنند.
ملت شجاع ایران با اسم رمز #مهسا_امینی، فرصتی تاریخی برای براندازی رژیم جاعش ایجاد کرده، و آن را تا براندازی کامل ادامه خواهند داد.
حالا دیگر زمان آن رسیده که رهبران اپوزیسیون و براندازان واقعی،
به
ایجاد اتحاد و اتفاق بین گروههای مختلف برانداز
و تعیین استراتژی و برنامه‌ی اداره‌ی کشور پس از براندازی،
بیاندیشند ...
اصول اساسی که می‌بایست محور هرگونه گفتگو و اتحادی باشد، به ترتیب اهمیت، از این قرارند:
✍ اصل ۱- باورمند بودن به تمامیت ارضی ایران با یک پرچم ملی
✍ اصل ۲- باور به تکثرگرایی و تشکیل یک نظام دموکراتیک و سکولار
✍ اصل ۳- قانون اساسی مبتنی بر اعلامیه جهانی حقوق بشر
✍ اصل ۴- دادگستری مستقل از حکومت که لازمه‌ی یک حکومت دمکراتیک است.
بعضی از فعالان سیاسی، تعیین نوع حکومت را هم جزو این اصول برمی‌شمرند که بنظرم یک بحث انحرافی و تفرقه‌انگیز است؛ زیرا:
آنچه در درجه‌ی اول اهمیت قرار دارد، محتوای حکومت است (اصل دوم و سوم بالا) نه شکل آن. چه بسا حکومت‌هایی از نوع جمهوری (مانند هندوستان)، که شرف دارند بر حکومت‌های پادشاهی (مانند عربستان)؛ و بالعکس، چه بسا حکومت‌های پادشاهی (مانند بلژیک) که شرف دارند بر حکومت‌های جمهوری (مانند جمهوری اسلامی ایران یا جمهوری سودان).
بنده نظرم بر این است، کسانی برانداز واقعی هستند که بر سر این اصول اساسی، کاملا توافق داشته باشند. اینها اصولی هستند که می‌توانند محور گفتگو و اتحاد برای سرنگونی حکومت اسلامی باشند و پس از سرنگونی حکومت اسلامی نیز باید اساس و مبنای تدوین قانون اساسی قرار گیرند.
در این رابطه چند نکته شایان ذکر است:
۱- پرچم شیروخورشید، بدلیل سابقه‌ی دیرینه‌ی آن، نماد ملی و مورد قبول بیشتر ایرانیان است؛
https://t.me/KetaabKhane_Binesh/312
هرچند این شرط لازم برای قبول حاکمیت یکپارچه است، اما کافی نیست. مثلا مجاهدین خلق در استفاده از این پرچم پیشتاز بوده‌اند؛ ولی به هیچیک از اصول دیگر باور ندارند. این گروه اگر بدتر از حکومت اسلامی نباشد، بهتر از آن هم نیست: اگر حکومت اسلامی رهبری دارد با سابقه‌ی ۳۳ ساله، رهبر مجاهدین سابقه‌ی ۴۵ ساله دارد. اگر حکومت اسلامی هر ۸ سال یک رییس جمهور (گرچه بصورت نمایشی) عوض میکند، مجاهدین ۴۰ سال است که یک رییس جمهور انتصابی دارند.
۲- کسانی که از الان نوع حکومت بعدی را انتخاب کرده باشند، پر واضح است که به تکثرگرایی و دموکراسی اعتقادی ندارد و در نهایت یک حکومت توتالیتر مثل همین حکومت اسلامی مد نظرشان است.
۳- کسانی که نهایت آرمانشان، برپایی حکومتی بر مبنای قانون اساسی مشروطه متعلق به ۱۱۵ سال پیش است؛ معلوم است که به اعلامیه جهانی حقوق بشر و سکولاریسم که یکی از بن‌مایه‌های حقوق بشر است، اعتقادی ندارد (با توجه به اینکه قانون اساسی مشروطه، بر اساس نظارت کامل مذهب بر حکومت، آن هم از نوع شیعه اثنی‌عشری، تدوین شده بود).
۳- کسانی که از اکنون برای محاکمه‌ی مخالفان خود، پیشنهاد برپایی دادگاههای انقلابی می‌کنند؛ مطمئنا اعتقادی به استقلال دادگستری و برپایی دادگاههای عادلانه، پس از براندازی، ندارند (تکرار اعمال خشونت‌آمیز سال ۵۷ و بعد از آن).
-_-
پ.ن.
این نوشته، چکیده‌ای است از نوشته‌های پیشین 👇👇:
https://t.me/TanzeTalkh2/944
https://t.me/TanzeTalkh2/1368
https://t.me/TanzeTalkh2/1576
https://t.me/TanzeTalkh2/1578
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
آبان ۲۵۸۱
AlipoorIman@yahoo.com
پیش بسوی ایرانی آزاد و آباد و به‌دور از تفرقه
Telegram
KetaabKhane_Binesh
📕 تاریخچه شیر و خورشید
✍ احمد کسروی
@ketab_melitarism2
شیر و خورشید نشانی است که تا پیش از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ نماد ملی ایران بود. این نشان آمیزه‌ای از فرهنگ‌های کهن میان‌رودان، ایران، تازی، ترک، یهودی و مغول است. ریشه نماد شیر و خورشید نشان ستاره‌بینی،…
✍ احمد کسروی
@ketab_melitarism2
شیر و خورشید نشانی است که تا پیش از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ نماد ملی ایران بود. این نشان آمیزه‌ای از فرهنگ‌های کهن میان‌رودان، ایران، تازی، ترک، یهودی و مغول است. ریشه نماد شیر و خورشید نشان ستاره‌بینی،…
📖 تکرار یک اشتباه
پیشبرد اهدافِ حکومت، بدون توجه به سطح درک و شعور ملت
🫳🫳
محمدرضا شاه پهلوی، دو اسبه به سمت دروازه‌های تمدن بزرگ می‌راند؛ غافل از آنکه مردم ایران تحت نفوذ و سیطره‌ی ساکنان حجره‌های عصر حجری، دلخوش به افسانه‌ها و خرافاتی بودند که آخوندها بر بالای منبر برایشان نقل کرده و رویای بهشت و حوری‌هایش را به آنها حُقنه می‌کردند. آن جماعت تخدیر شده از اسلام ناب محمدی را چگونه می‌شد به سمت دروازه‌های تمدن برد؟ که برای آنها تمدن، همانا مدینه فاضله‌ای بود که آخوند می‌خواست با برقراری حکومت عدل علی، برایش بسازد.
https://t.me/TanzeTalkh2/929
در مقابل، اکنون، در قرن ۲۱ و عصر اطلاعات؛ همان ساکنان حجره‌های عصر حجری و کبک‌های سر به زیر برف فروبرده، با وقاحت و سماجت تمام سعی در انکار حقایق اظهر من‌الشمس دارند و همچنان بر وعده‌های قرون پیشین خود مبنی بر ساخت مدینه‌ی فاضله و برپایی حکومت عدل علی و اسلام ناب محمدی پای می‌فشارند؛ غافل از اینکه ساکنان عالِم و عاقلِ عالَم علم و تکنولوژی و اطلاعات، به مدد عملِ چهل و چند ساله متولیان دین، خط بطلان بر تمام روایات و احادیث و خرافاتِ عصر حجری کشیده‌اند.
🫴🫴
اکنون، تکرار اشتباهی که موجب یک انقلاب کور در سال ۵۷ شد، می‌رود که باعث یک انقلاب واقعی و یک رنسانس شود.
-_-
بیان اشتباهات پادشاه فقید، به معنی انکار و نادیده انگاشتن خدمات بزرگ و شایان ایشان به کشور و مردم نیست.
روحش شاد و یادش جاودان
۱۶ آبان ۲۵۸۱
پیشبرد اهدافِ حکومت، بدون توجه به سطح درک و شعور ملت
🫳🫳
محمدرضا شاه پهلوی، دو اسبه به سمت دروازه‌های تمدن بزرگ می‌راند؛ غافل از آنکه مردم ایران تحت نفوذ و سیطره‌ی ساکنان حجره‌های عصر حجری، دلخوش به افسانه‌ها و خرافاتی بودند که آخوندها بر بالای منبر برایشان نقل کرده و رویای بهشت و حوری‌هایش را به آنها حُقنه می‌کردند. آن جماعت تخدیر شده از اسلام ناب محمدی را چگونه می‌شد به سمت دروازه‌های تمدن برد؟ که برای آنها تمدن، همانا مدینه فاضله‌ای بود که آخوند می‌خواست با برقراری حکومت عدل علی، برایش بسازد.
https://t.me/TanzeTalkh2/929
در مقابل، اکنون، در قرن ۲۱ و عصر اطلاعات؛ همان ساکنان حجره‌های عصر حجری و کبک‌های سر به زیر برف فروبرده، با وقاحت و سماجت تمام سعی در انکار حقایق اظهر من‌الشمس دارند و همچنان بر وعده‌های قرون پیشین خود مبنی بر ساخت مدینه‌ی فاضله و برپایی حکومت عدل علی و اسلام ناب محمدی پای می‌فشارند؛ غافل از اینکه ساکنان عالِم و عاقلِ عالَم علم و تکنولوژی و اطلاعات، به مدد عملِ چهل و چند ساله متولیان دین، خط بطلان بر تمام روایات و احادیث و خرافاتِ عصر حجری کشیده‌اند.
🫴🫴
اکنون، تکرار اشتباهی که موجب یک انقلاب کور در سال ۵۷ شد، می‌رود که باعث یک انقلاب واقعی و یک رنسانس شود.
-_-
بیان اشتباهات پادشاه فقید، به معنی انکار و نادیده انگاشتن خدمات بزرگ و شایان ایشان به کشور و مردم نیست.
روحش شاد و یادش جاودان
۱۶ آبان ۲۵۸۱
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
.
📖 تکرار یک اشتباه
پیشبرد اهدافِ حکومت، بدون توجه به سطح درک و شعور ملت
🫳🫳
📖 تکرار یک اشتباه
پیشبرد اهدافِ حکومت، بدون توجه به سطح درک و شعور ملت
🫳🫳
اگر چند سال پیش یک نفر می‌گفت روزی خواهد آمد که همسر هاشمی رفسنجانی جلوی زندان اوین منتظر وقت ملاقات با دخترش دیده خواهد شد، تنها فرض وقوع این رویداد نابودی جمهوری اسلامی می‌توانست تصور شود. باورکردنی نیست این اتفاق در جمهوری اسلامی افتاده است.
-_-
🤮 بنظر ملانِقی، شرایط امروز حکومت اسلامی، دست کمی از نابودی ندارد.
ملا نِقی این موضوع را ۶ سال پیش، آرزو کرده بود. 👇👇👇
-_-
🤮 بنظر ملانِقی، شرایط امروز حکومت اسلامی، دست کمی از نابودی ندارد.
ملا نِقی این موضوع را ۶ سال پیش، آرزو کرده بود. 👇👇👇
☸ هاشمی که بود و چه کرد؟
👈 #هاشمی_رفسنجانی نه یک اصولگرا، نه یک میانه‌رو، نه سردار سازندگی، نه امیرکبیر، نه یک اصلاح‌طلب و نه یک اعتدال‌گرا بود! او تنها یک «حافظ نظام» بود.
ما از سالها دور، با هاشمی دوست جون‌جونی بودیم. از جیک و بُک همدیگه خبر داشتیم. تا اوایل دهه‌ی شصت هم رفت و آمد خانوادگی داشتیم. مسائلی در آن دوران اتفاق افتاد که بین ما کم‌کم فاصله افتاد.
او با #بهشتی هم، دوست صمیمی بود. اما پس از انقلاب و با پیدا شدن سروکله‌ی #خامنه‌ای، با بهشتی اختلاف نظر پیدا کرد؛ اختلاف نظر در اداره‌ی امور مملکت. او معتقد به اداره مملکت براساس مدل #چینی (#سوسیالیسم با درهای باز) بود در حالی که بهشتی مدل غربی را پیشنهاد میداد. در این میان سروکله‌ی خامنه‌ای پیدا شد که معتقد به مدل #روسی آنهم از نوع #استالینی‌اش بود؛ که نظرش به نظر هاشمی نزدیک‌تر بود.
بر خلاف اعتقاد رایج بین مردم، که هاشمی را باهوش‌تر و سیاست‌مدارتر از خامنه‌ای می‌دانند؛ او به دلایلی نامعلومی به‌مرور بازیچه و ملعبه دست خامنه‌ای شد و برای اینکه خط مدیریتی خامنه‌ای در مملکت پیش برود، لازم شد بهشتی حذف شود و این امر به هاشمی محول شد (جریان هفتم تیر 60).
باز بر خلاف اعتقاد رایج بین مردم، که هاشمی را شخص دوم مملکت پس از #خمینی می‌دانستند، او شخص دوم پس از خامنه‌ای بود؛ در واقع خمینی هیچکاره بود!.
در طول 38 سال حکومت اسلامی، تمام هّم و غّم هاشمی، #حفظ_نظام بود و همه کارهایی را که او در طول این مدت انجام داد، فقط و فقط بخاطر حفظ نظام (و نه حفظ و آبادی ایران) بود:
از تدوین لوایح و قوانین ضدبشری، قلع وقمع‌کردن مخالفان، حذف #بنی‌صدر، برکناری #منتظری و اعدام‌های دهه‌ی ۶۰ در دوره‌ی ریاست مجلس گرفته؛
تا ایجاد خفقان و سربه‌نیست کردن مخالفان (ترور #بختیار، فریدون_فرخزاد، رهبران کردها و بمب‌گذاری در عربستان و لبنان و آرژانتین)، ورود وزارت اطلاعات به اقتصاد، ورود قرارگاه #خاتم‌الانبیا به اقتصاد و نابودکردن منابع آب کشور در دوره‌ی ریاست جمهوری؛
تا سروسامان دادن #قتل‌های_زنجیره‌ای پس از دوره‌ی ریاست جمهوری.
حتی در حالی‌که پس از وقایع سال 88 و اختلاف نظر ظاهری او با خامنه‌ای باعث شد چهره‌ای محبوب در نزد بسيارى از مردم بشود؛ در نامه‌ای به خامنه‌ای و هم در خطبه‌های نمازجمعه، دکترین سیاسی جمهوری اسلامی، در #برخورد_با_مردم را سازمان‌دهی کرد («این افرادی که الان در زندان هستند، لازم نیست با این عنوان در زندان باشند» به این معنی است که باید آنها را با عنوان‌های دیگری که نزد مردم حساسیت برانگیز نباشد زندانی کرد).
پس از وقایع سال 88 هم با نظر خامنه‌ای دست به #مظلوم‌نمایی زد (باز هم بخاطر حفظ نظام) که من اسم این عملیات را گذاشتم «پروژه‌ی #هاشمی‌درمانی حکومت». در این رابطه دختر و پسرش را به زندان سپرد، به خدا نامه نوشت و درد دل کرد و بسیاری کارهای دیگر که همگان از آن اطلاع دارند؛ تا جایی که توانست در سال 92، نوچه‌اش، حسن روحانی، را رئیس‌جمهور کند (باز هم برای حفظ نظامی که در اثر تحریم‌های بین‌المللی در آستانه‌ی ورشکستگی بود).
در این رابطه سخنان محمد #نوری‌زاد جالب توجه است که می‌گوید: «در تنها دیدار رخ به رخی که با وی داشتم به ایشان گفتم: شما یکی از دو نفری هستید که عده‌ای بی گناه را زده‌اید و کشته‌اید و بسیاری را به زندان انداخته‌اید و اموال بسیاری را مصادره کرده‌اید و جمعیتی را خانه‌نشین یا از سرزمین‌شان بیرون رانده‌اید. و پیشنهاد دادم: بیایید و یک به یک، این بی‌گناهان را بربشمرید و از صاحبان حق حلیت بطلبید. او در پاسخ من گفت: من این روزها حال مساعدی ندارم. (دخترش در زندان بود و مهدی در راه ایران) و ادامه داد: من نگران بعد از آقای خامنه‌ای هستم. مانده‌ام که بجای ایشان چه کسی را داریم؟»
می‌بینید! در شرایطی که بقول خودش حال مساعدی ندارد باز هم بفکر نظام و جانشینی خامنه‌ای است!
بطور خلاصه در یک کلام: «هاشمی جانش به نظام بسته بود» و هرکاری برای حفظ نظام می‌کرد؛
امیدوارم که «جان نظام هم به جان هاشمی بسته باشد»
آیت‌الله بی‌دوگوله
19 دیماه 1395
بنقل از وبلاگ #نمدمالی
http://namadmali.blogspot.com/2017/
👈 #هاشمی_رفسنجانی نه یک اصولگرا، نه یک میانه‌رو، نه سردار سازندگی، نه امیرکبیر، نه یک اصلاح‌طلب و نه یک اعتدال‌گرا بود! او تنها یک «حافظ نظام» بود.
ما از سالها دور، با هاشمی دوست جون‌جونی بودیم. از جیک و بُک همدیگه خبر داشتیم. تا اوایل دهه‌ی شصت هم رفت و آمد خانوادگی داشتیم. مسائلی در آن دوران اتفاق افتاد که بین ما کم‌کم فاصله افتاد.
او با #بهشتی هم، دوست صمیمی بود. اما پس از انقلاب و با پیدا شدن سروکله‌ی #خامنه‌ای، با بهشتی اختلاف نظر پیدا کرد؛ اختلاف نظر در اداره‌ی امور مملکت. او معتقد به اداره مملکت براساس مدل #چینی (#سوسیالیسم با درهای باز) بود در حالی که بهشتی مدل غربی را پیشنهاد میداد. در این میان سروکله‌ی خامنه‌ای پیدا شد که معتقد به مدل #روسی آنهم از نوع #استالینی‌اش بود؛ که نظرش به نظر هاشمی نزدیک‌تر بود.
بر خلاف اعتقاد رایج بین مردم، که هاشمی را باهوش‌تر و سیاست‌مدارتر از خامنه‌ای می‌دانند؛ او به دلایلی نامعلومی به‌مرور بازیچه و ملعبه دست خامنه‌ای شد و برای اینکه خط مدیریتی خامنه‌ای در مملکت پیش برود، لازم شد بهشتی حذف شود و این امر به هاشمی محول شد (جریان هفتم تیر 60).
باز بر خلاف اعتقاد رایج بین مردم، که هاشمی را شخص دوم مملکت پس از #خمینی می‌دانستند، او شخص دوم پس از خامنه‌ای بود؛ در واقع خمینی هیچکاره بود!.
در طول 38 سال حکومت اسلامی، تمام هّم و غّم هاشمی، #حفظ_نظام بود و همه کارهایی را که او در طول این مدت انجام داد، فقط و فقط بخاطر حفظ نظام (و نه حفظ و آبادی ایران) بود:
از تدوین لوایح و قوانین ضدبشری، قلع وقمع‌کردن مخالفان، حذف #بنی‌صدر، برکناری #منتظری و اعدام‌های دهه‌ی ۶۰ در دوره‌ی ریاست مجلس گرفته؛
تا ایجاد خفقان و سربه‌نیست کردن مخالفان (ترور #بختیار، فریدون_فرخزاد، رهبران کردها و بمب‌گذاری در عربستان و لبنان و آرژانتین)، ورود وزارت اطلاعات به اقتصاد، ورود قرارگاه #خاتم‌الانبیا به اقتصاد و نابودکردن منابع آب کشور در دوره‌ی ریاست جمهوری؛
تا سروسامان دادن #قتل‌های_زنجیره‌ای پس از دوره‌ی ریاست جمهوری.
حتی در حالی‌که پس از وقایع سال 88 و اختلاف نظر ظاهری او با خامنه‌ای باعث شد چهره‌ای محبوب در نزد بسيارى از مردم بشود؛ در نامه‌ای به خامنه‌ای و هم در خطبه‌های نمازجمعه، دکترین سیاسی جمهوری اسلامی، در #برخورد_با_مردم را سازمان‌دهی کرد («این افرادی که الان در زندان هستند، لازم نیست با این عنوان در زندان باشند» به این معنی است که باید آنها را با عنوان‌های دیگری که نزد مردم حساسیت برانگیز نباشد زندانی کرد).
پس از وقایع سال 88 هم با نظر خامنه‌ای دست به #مظلوم‌نمایی زد (باز هم بخاطر حفظ نظام) که من اسم این عملیات را گذاشتم «پروژه‌ی #هاشمی‌درمانی حکومت». در این رابطه دختر و پسرش را به زندان سپرد، به خدا نامه نوشت و درد دل کرد و بسیاری کارهای دیگر که همگان از آن اطلاع دارند؛ تا جایی که توانست در سال 92، نوچه‌اش، حسن روحانی، را رئیس‌جمهور کند (باز هم برای حفظ نظامی که در اثر تحریم‌های بین‌المللی در آستانه‌ی ورشکستگی بود).
در این رابطه سخنان محمد #نوری‌زاد جالب توجه است که می‌گوید: «در تنها دیدار رخ به رخی که با وی داشتم به ایشان گفتم: شما یکی از دو نفری هستید که عده‌ای بی گناه را زده‌اید و کشته‌اید و بسیاری را به زندان انداخته‌اید و اموال بسیاری را مصادره کرده‌اید و جمعیتی را خانه‌نشین یا از سرزمین‌شان بیرون رانده‌اید. و پیشنهاد دادم: بیایید و یک به یک، این بی‌گناهان را بربشمرید و از صاحبان حق حلیت بطلبید. او در پاسخ من گفت: من این روزها حال مساعدی ندارم. (دخترش در زندان بود و مهدی در راه ایران) و ادامه داد: من نگران بعد از آقای خامنه‌ای هستم. مانده‌ام که بجای ایشان چه کسی را داریم؟»
می‌بینید! در شرایطی که بقول خودش حال مساعدی ندارد باز هم بفکر نظام و جانشینی خامنه‌ای است!
بطور خلاصه در یک کلام: «هاشمی جانش به نظام بسته بود» و هرکاری برای حفظ نظام می‌کرد؛
امیدوارم که «جان نظام هم به جان هاشمی بسته باشد»
آیت‌الله بی‌دوگوله
19 دیماه 1395
بنقل از وبلاگ #نمدمالی
http://namadmali.blogspot.com/2017/
Blogspot
نمدمالی
نمدمالی: نقد محتاطانه اسلام و حکومت اسلامی تفسیر قرآن .....
هنگامیکه هولاکوخان آماده فتح پایتخت عباسیان بود، متشرع مسلکان نادانی که گمان میبردند خلیفه باخدا ارتباط دارد و ریختن خون وی کار دنیا را یکسره میکند، به ایلخان مغول هشدار دادند که سلسله خودرا به خطر…
هنگامیکه هولاکوخان آماده فتح پایتخت عباسیان بود، متشرع مسلکان نادانی که گمان میبردند خلیفه باخدا ارتباط دارد و ریختن خون وی کار دنیا را یکسره میکند، به ایلخان مغول هشدار دادند که سلسله خودرا به خطر…
📖 گام بعدی انقلاب چیست؟
گام بعدی انقلاب را شاهزاده رضا پهلوی در کنفرانس مطبوعاتی ۲۸ مهرماه ۲۵۸۱، بخوبی بیان کرده‌اند:
📣 تشکیل یک «دولت موقت تکثرگرا» برای گذار از حکومت جمهوری اسلامی؛
با تاکید بر اینکه دولت موقت باید اقداماتی چون
👈 تضمین آزادی‌ها و حقوق مردم،
👈حل مشکلات معیشتی مردم،
👈 تنظیم سیاست خارجی برای تامین منافع ایران
👈 و برگزاری همه‌پرسی
را انجام دهد.
بخشی از نوشته‌ی پیشین 👇
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
انجام رفراندوم (که برخی از افراد، برای انحراف افکار و اذهان عمومی، آن را جزو اولویت‌های درجه‌ی اول کنونی می‌دانند)، آخرین وظیفه‌ی دولت موقت است.
انجام رفراندوم، پیش‌شرط‌هایی نیاز دارد که نمونه‌ای از آن چنین است:
✍ قبل از برگزاري هر رفراندوم، بايد موضوع آن دقيقاً شكافته شده و به مردم عرضه شود.
✍ تمامي گروه‌ها، احزاب، مخالفين و موافقين آن موضوع باید حق داشته باشند كه نظرات خود را از طريق رسانه‌هاي جمعی با مردم در ميان بگذارند.
✍ روشنفكران و نخبگان جامعه نيز در ميزگردها و مناظره‌هاي عمومي موضوع را براي مردم شكافته و در مورد آن بحث و تبادل نظر كنند.
تا در نهايت؛ موضوع رفراندوم پس از جرج و تعديل‌هاي لازم به راي مردم گذاشته شود. درست مانند طرح و لايحه‌اي كه پس از ارائه به صحن علني مجلس، در مورد آن بحث شده و در پايان در مورد آن راي‌گيري مي‌شود.
بخشی از یادداشت ده سال پیش وبلاگ نمدمالی: 👇
http://namadmali.blogspot.com/2012/09/blog-post_5277.html
۲۳ آبان ۲۵۸۱
گام بعدی انقلاب را شاهزاده رضا پهلوی در کنفرانس مطبوعاتی ۲۸ مهرماه ۲۵۸۱، بخوبی بیان کرده‌اند:
📣 تشکیل یک «دولت موقت تکثرگرا» برای گذار از حکومت جمهوری اسلامی؛
با تاکید بر اینکه دولت موقت باید اقداماتی چون
👈 تضمین آزادی‌ها و حقوق مردم،
👈حل مشکلات معیشتی مردم،
👈 تنظیم سیاست خارجی برای تامین منافع ایران
👈 و برگزاری همه‌پرسی
را انجام دهد.
بخشی از نوشته‌ی پیشین 👇
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
انجام رفراندوم (که برخی از افراد، برای انحراف افکار و اذهان عمومی، آن را جزو اولویت‌های درجه‌ی اول کنونی می‌دانند)، آخرین وظیفه‌ی دولت موقت است.
انجام رفراندوم، پیش‌شرط‌هایی نیاز دارد که نمونه‌ای از آن چنین است:
✍ قبل از برگزاري هر رفراندوم، بايد موضوع آن دقيقاً شكافته شده و به مردم عرضه شود.
✍ تمامي گروه‌ها، احزاب، مخالفين و موافقين آن موضوع باید حق داشته باشند كه نظرات خود را از طريق رسانه‌هاي جمعی با مردم در ميان بگذارند.
✍ روشنفكران و نخبگان جامعه نيز در ميزگردها و مناظره‌هاي عمومي موضوع را براي مردم شكافته و در مورد آن بحث و تبادل نظر كنند.
تا در نهايت؛ موضوع رفراندوم پس از جرج و تعديل‌هاي لازم به راي مردم گذاشته شود. درست مانند طرح و لايحه‌اي كه پس از ارائه به صحن علني مجلس، در مورد آن بحث شده و در پايان در مورد آن راي‌گيري مي‌شود.
بخشی از یادداشت ده سال پیش وبلاگ نمدمالی: 👇
http://namadmali.blogspot.com/2012/09/blog-post_5277.html
۲۳ آبان ۲۵۸۱
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
محورهای اصلی سخنان شاهزاده رضا پهلوی در روز پنج‌شنبه ۲۸ مهرماه ۲۵۸۱
📣 ضرورت تشکیل یک «دولت موقت تکثرگرا» برای گذار از حکومت جمهوری اسلامی؛ با تاکید بر اینکه دولت موقت باید اقداماتی چون
👈 تضمین آزادی‌ها و حقوق مردم،
👈حل مشکلات معیشتی مردم،
👈 تنظیم سیاست…
📣 ضرورت تشکیل یک «دولت موقت تکثرگرا» برای گذار از حکومت جمهوری اسلامی؛ با تاکید بر اینکه دولت موقت باید اقداماتی چون
👈 تضمین آزادی‌ها و حقوق مردم،
👈حل مشکلات معیشتی مردم،
👈 تنظیم سیاست…
Forwarded from Farsi VOA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عطا هودشتیان: نخبگان و الیت جامعه بدون ادعای رهبری آماده انتقال قدرت در ایران شوند
Forwarded from Farsi VOA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توضیح عطا هودشتیان از روند ایجاد انسجام در مبارزه انقلابی توسط سه لایه رهبران اعتراضات
⚡️شبکه‌های اجتماعی حقیقی
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیاتم را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا می‌آورم به امید اینکه مفید فایده باشد.
آبان ۲۵۸۱
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیاتم را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا می‌آورم به امید اینکه مفید فایده باشد.
آبان ۲۵۸۱
⚡️ شبکه‌های اجتماعی حقیقی
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیات‌ام را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا می‌آورم به امید اینکه مفید فایده باشد.
شبکه‌های اجتماعی حقیقی، که از این پس آن را شبکه‌های حقیقی می‌نامم، از گروههای بسیار کوچکی (مثلا گروههای سه‌نفره) تشکیل شده که هر دو گروه توسط یک نفر که در هر دو گروه عضویت دارد، با هم مرتبط می‌شوند. در هر گروه، یک نفر بعنوان رییس و دو نفر دیگر عضو محسوب می‌شوند.
ابتدا یک گروه سه نفره با افراد واجد شرایط برای تحقق اهداف آن شبکه تشکیل میشود، به این ترتیب که یک نفر (رییس گروه) با دو نفر افراد همفکر خود پیمان همکاری و همفکری می‌بندد.
پس از آن، هریک از افراد این گروه، بطور مستقل و بعنوان رییس، با دو نفر دیگر از افراد همفکر خود پیمان همکاری و همفکری می‌بندد و بدین ترتیب گروههای دوم، سوم و چهارم تشکیل میشود. با گسترش این گروه‌ها، یک شبکه حقیقی از افراد شکل می‌گیرد.
نکته مهم در تشکیل شبکه‌های حقیقی این است که:
اولا؛ مشخصات اعضای هر گروه و گفتگوها و تصمیمات شبکه که گروه از آن مطلع میشود، یک راز است که تنها همان اعضای گروه از آن مطلعند و هیچکس دیگر از آنها خبر ندارد.
ثانیا؛ در هر دو گروهی که یک عضو مشترک و جمعا پنج عضو دارد بجز فرد مشترک (که در یک گروه رییس است و در گروه دیگر عضو)، که با هر چهار نفر آشناست و آنها را می‌شناسد، دو نفر دیگرِ هر گروه، دو نفر گروه دیگر را نمی‌شناسند. پس در شبکه حقیقی، هر نفر، حداکثر چهار نفر دیگر از آن شبکه را می‌شناسد.
گفتگوها و تصمیمات یک گروه، از طریق فرد مشترک به گروه دیگر و به همین ترتیب به گروههای دیگر منتقل میشود و به این صورت، همه‌ی اعضای شبکه از آن گفتگوها و تصمیمات مطلع خواهند شد.
تنها برای مثال:
برنامه تشکیل شبکه اجتماعی حقیقی به‌نام سپیدجامگان
اصل ۱ - هدف
شناسایی و مبارزه با عوامل و جیره‌خواران حکومت اسلامی
اصل ۲- شرایط عضویت در شبکه
- عدم وابستگی به حکومت اسلامی
- مخالفت با برنامه‌ها و سیاست‌گذاری‌های حکومت به هر شکل ممکن و عدم موافقت با این سیاست‌ها حتی با دلایلی غیر از دلایل ابرازی حکومت.
- عدم تبلیغ اعتقادات و سیاست‌های شخصی در اجتماع
آبان ۲۵۸۱
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیات‌ام را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا می‌آورم به امید اینکه مفید فایده باشد.
شبکه‌های اجتماعی حقیقی، که از این پس آن را شبکه‌های حقیقی می‌نامم، از گروههای بسیار کوچکی (مثلا گروههای سه‌نفره) تشکیل شده که هر دو گروه توسط یک نفر که در هر دو گروه عضویت دارد، با هم مرتبط می‌شوند. در هر گروه، یک نفر بعنوان رییس و دو نفر دیگر عضو محسوب می‌شوند.
ابتدا یک گروه سه نفره با افراد واجد شرایط برای تحقق اهداف آن شبکه تشکیل میشود، به این ترتیب که یک نفر (رییس گروه) با دو نفر افراد همفکر خود پیمان همکاری و همفکری می‌بندد.
پس از آن، هریک از افراد این گروه، بطور مستقل و بعنوان رییس، با دو نفر دیگر از افراد همفکر خود پیمان همکاری و همفکری می‌بندد و بدین ترتیب گروههای دوم، سوم و چهارم تشکیل میشود. با گسترش این گروه‌ها، یک شبکه حقیقی از افراد شکل می‌گیرد.
نکته مهم در تشکیل شبکه‌های حقیقی این است که:
اولا؛ مشخصات اعضای هر گروه و گفتگوها و تصمیمات شبکه که گروه از آن مطلع میشود، یک راز است که تنها همان اعضای گروه از آن مطلعند و هیچکس دیگر از آنها خبر ندارد.
ثانیا؛ در هر دو گروهی که یک عضو مشترک و جمعا پنج عضو دارد بجز فرد مشترک (که در یک گروه رییس است و در گروه دیگر عضو)، که با هر چهار نفر آشناست و آنها را می‌شناسد، دو نفر دیگرِ هر گروه، دو نفر گروه دیگر را نمی‌شناسند. پس در شبکه حقیقی، هر نفر، حداکثر چهار نفر دیگر از آن شبکه را می‌شناسد.
گفتگوها و تصمیمات یک گروه، از طریق فرد مشترک به گروه دیگر و به همین ترتیب به گروههای دیگر منتقل میشود و به این صورت، همه‌ی اعضای شبکه از آن گفتگوها و تصمیمات مطلع خواهند شد.
تنها برای مثال:
برنامه تشکیل شبکه اجتماعی حقیقی به‌نام سپیدجامگان
اصل ۱ - هدف
شناسایی و مبارزه با عوامل و جیره‌خواران حکومت اسلامی
اصل ۲- شرایط عضویت در شبکه
- عدم وابستگی به حکومت اسلامی
- مخالفت با برنامه‌ها و سیاست‌گذاری‌های حکومت به هر شکل ممکن و عدم موافقت با این سیاست‌ها حتی با دلایلی غیر از دلایل ابرازی حکومت.
- عدم تبلیغ اعتقادات و سیاست‌های شخصی در اجتماع
آبان ۲۵۸۱
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
⚡️شبکه‌های اجتماعی حقیقی
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیاتم را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا…
از سالها پیش، موضوع شبکه‌های اجتماعی حقیقی و نه مجازی را در ذهن داشتم. چند روزی در تابستان تصمیم داشتم ذهنیاتم را به نوشته تبدیل کنم؛ لیکن ابن مشغله بودن، اجازه تکمیل آن را نداد. عجالتا نوشته‌های تابستان را بصورت خام در اینجا…
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تورج اتابکی، پژوهشگر ارشد پژوهشکده بین المللی تاریخ اجتماعی در برنامه #چشم‌انداز_با_سیماثابت از مراحل فاز دوم انقلاب مردم ایران می‌گوید
@iranintltv
@iranintltv
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عمار ملکی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تیلبرگ در برنامه #چشم‌انداز_با_سیماثابت از نیاز به تشکیل سه نیروی لازم برای پیروزی انقلاب مردم ایران و دوران گذار از جمهوری اسلامی می‌گوید
@iranintltv
@iranintltv
✍ نقدی بر مصاحبه‌ی
پوریا زراعتی با مسیح علینژاد
در شبکه ایران اینترنشنال
«نه پوریا زراعتی و نه مسیح علینژاد درکی از یک رهبر در سطح ملی ندارند رهبری که برآیند خواست و اندیشه‌ی همه‌ی مردم ایران و نقطه‌ی اشتراک مخالفان رژیم باشد.
مکرون در پاسخ علینژاد مبنی بر حمایت فرانسه از انقلاب مردم ایران به او گفت آیا شما اپوزیسیون منسجمی دارید؟ ومسیح گفت اگر درهای اوین را باز کنید رهبران زیادی در آنجا هستند!
و اینجا بود که مکرون از این جواب خردمندانه تسمه تایم پاره کرد!
او نمیداند که مکرون نمی‌تواند درب اوین را بگشاید تا رهبران از درونش بیرون بریزند. در واقع او هیچ درکی از یک ائتلاف سیاسی و معرفی یک چهره‌ی ملی بعنوان رهبر ندارد.
حتم دارم که او منظور مکرون از آن پرسش را نفهمیده
رییس جمهور فرانسه سربسته به او طعنه زده که شما هنوز نتوانستید حول یک نفر جمع شوید یا حتی با هم سر یک میز بنشینید چطور می‌خواهید کشوری را در هنگامه‌ی از هم گسیختگی اوضاع اجتماعی و سیاسی‌اش به ساحل آرامش برسانید؟!»
برگرفته از توییتر حافظ شیرازی 👈👇
https://twitter.com/hafezshyrazi72/status/1593315409977118738?t=1dyimKGNxbd_QTSrXs5wWw&s=19
حافظ شیرازی، در ادامه‌ی مطلب توصیه به ائتلاف اپوزیسیون حول محور شاهزاده می‌نماید، و به این ترتیب به خواننده می‌فهماند که خود او هم درک درستی از ائتلاف ندارد.
متأسفانه این مشکل کلی و مزمن همبستگی و ائتلاف از آنجا ناشی میشود که؛
۴۳ ساله اکثر گروههای مخالف حکومت اسلامی، از پیش نظام حکومتی بعد از سرنگونی حکومت اسلامی را تعیین کرده‌اند و استراتژی مبارزه‌شان را بر آن اساس تعیین و تعریف کرده‌اند. عده‌ای جمهوری‌خواهند و عده‌ای سلطنت‌طلب و عده‌ای دیگر سوسیالیست!
این اشخاص و گروه‌ها نفهمیده‌اند که هیچکدام به تنهایی از پس اختاپوس هفت سر حکومت جهل و جنون و جنایت و فساد برنمی‌آیند.
۴۳ سال است که در دام «تفرقه‌افکنی» حکومت اسلامی افتاده و بر خواسته‌ی خود پای می‌فشارند و دیگر مخالفان جاعش را دشمن خود شمرده و عامل حکومت اسلامی می‌دانند.!
ملانِقی بشخصه از سالها پیش، ائتلاف و اتفاق اپوزیسیون را توصیه کرده است؛ اتفاق و اتحاد نه حول یک شخص، بلکه حول محور «منشور همبستگی ملی».
نوشته‌های پیشین در این‌باره 👇👇:
https://t.me/TanzeTalkh2/944
https://t.me/TanzeTalkh2/1368
https://t.me/TanzeTalkh2/1576
https://t.me/TanzeTalkh2/1578
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
۲۷ آبان ۲۵۸۱
پوریا زراعتی با مسیح علینژاد
در شبکه ایران اینترنشنال
«نه پوریا زراعتی و نه مسیح علینژاد درکی از یک رهبر در سطح ملی ندارند رهبری که برآیند خواست و اندیشه‌ی همه‌ی مردم ایران و نقطه‌ی اشتراک مخالفان رژیم باشد.
مکرون در پاسخ علینژاد مبنی بر حمایت فرانسه از انقلاب مردم ایران به او گفت آیا شما اپوزیسیون منسجمی دارید؟ ومسیح گفت اگر درهای اوین را باز کنید رهبران زیادی در آنجا هستند!
و اینجا بود که مکرون از این جواب خردمندانه تسمه تایم پاره کرد!
او نمیداند که مکرون نمی‌تواند درب اوین را بگشاید تا رهبران از درونش بیرون بریزند. در واقع او هیچ درکی از یک ائتلاف سیاسی و معرفی یک چهره‌ی ملی بعنوان رهبر ندارد.
حتم دارم که او منظور مکرون از آن پرسش را نفهمیده
رییس جمهور فرانسه سربسته به او طعنه زده که شما هنوز نتوانستید حول یک نفر جمع شوید یا حتی با هم سر یک میز بنشینید چطور می‌خواهید کشوری را در هنگامه‌ی از هم گسیختگی اوضاع اجتماعی و سیاسی‌اش به ساحل آرامش برسانید؟!»
برگرفته از توییتر حافظ شیرازی 👈👇
https://twitter.com/hafezshyrazi72/status/1593315409977118738?t=1dyimKGNxbd_QTSrXs5wWw&s=19
حافظ شیرازی، در ادامه‌ی مطلب توصیه به ائتلاف اپوزیسیون حول محور شاهزاده می‌نماید، و به این ترتیب به خواننده می‌فهماند که خود او هم درک درستی از ائتلاف ندارد.
متأسفانه این مشکل کلی و مزمن همبستگی و ائتلاف از آنجا ناشی میشود که؛
۴۳ ساله اکثر گروههای مخالف حکومت اسلامی، از پیش نظام حکومتی بعد از سرنگونی حکومت اسلامی را تعیین کرده‌اند و استراتژی مبارزه‌شان را بر آن اساس تعیین و تعریف کرده‌اند. عده‌ای جمهوری‌خواهند و عده‌ای سلطنت‌طلب و عده‌ای دیگر سوسیالیست!
این اشخاص و گروه‌ها نفهمیده‌اند که هیچکدام به تنهایی از پس اختاپوس هفت سر حکومت جهل و جنون و جنایت و فساد برنمی‌آیند.
۴۳ سال است که در دام «تفرقه‌افکنی» حکومت اسلامی افتاده و بر خواسته‌ی خود پای می‌فشارند و دیگر مخالفان جاعش را دشمن خود شمرده و عامل حکومت اسلامی می‌دانند.!
ملانِقی بشخصه از سالها پیش، ائتلاف و اتفاق اپوزیسیون را توصیه کرده است؛ اتفاق و اتحاد نه حول یک شخص، بلکه حول محور «منشور همبستگی ملی».
نوشته‌های پیشین در این‌باره 👇👇:
https://t.me/TanzeTalkh2/944
https://t.me/TanzeTalkh2/1368
https://t.me/TanzeTalkh2/1576
https://t.me/TanzeTalkh2/1578
https://t.me/TanzeTalkh2/1588
۲۷ آبان ۲۵۸۱
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افشین شاهی، استاد روابط بین‌الملل در برنامه #فردا: ما به تشکیل یک شورای هماهنگ‌کننده برای گذار از جمهوری اسلامی نیازمندیم و این بزرگ‌ترین مسئولیت کنشگران سیاسی خارج از کشور است که این ائتلاف را شکل دهند
@iranintltv
@iranintltv
بازتاب مطلبی که خطاب به حامد اسماعیلیون نوشتم، مرا نسبت به آیندۀ این کشور از هر جهت روشن کرد؛ گرچه پیش از آن هم، برایم کم و بیش روشن بود.
این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک میکنم، چون هیچ رگی در وجودم با آن سنخیت ندارد و با سرتاسرش بیگانه‌ام. https://news.gooya.com/2022/11/post-70535.php
https://t.me/gooyadotcom/18452
این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک میکنم، چون هیچ رگی در وجودم با آن سنخیت ندارد و با سرتاسرش بیگانه‌ام. https://news.gooya.com/2022/11/post-70535.php
https://t.me/gooyadotcom/18452
طنز تلخ: پیامی از آینده
بازتاب مطلبی که خطاب به حامد اسماعیلیون نوشتم، مرا نسبت به آیندۀ این کشور از هر جهت روشن کرد؛ گرچه پیش از آن هم، برایم کم و بیش روشن بود. این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک میکنم، چون هیچ رگی…
.
یک خبر و یک نظر 👇👆
احمد زیدآبادی با سیاست خداحافظی کرد
-
به گفته آقای زیدآبادی دلیل خداحافظی او از سیاست منتقدان او هستند...
احمد زیدآبادی - بازتاب مطلبی که خطاب به حامد اسماعیلیون نوشتم، مرا نسبت به آیندۀ این کشور از هر جهت روشن کرد؛ گرچه پیش از آن هم، برایم کم و بیش روشن بود.
از فحاشی چارپاداری تا تهدید به قتل و تجاوزِ جنسی، بخشی از واکنش افرادی بود که در فضای مجازی و غیرمجازی به حمایت از آقای اسماعیلیون نثارم کردند.
من این سرزمین را سرزمین عطار و سنایی و مولوی و خیام و حافظ و سعدی می‌دانستم. هرگز فکر نمی‌کردم بخشی از مردم این سرزمین روزی به این نقطه برسند. حالا که رسیده‌اند، دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شده‌ام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب مانده‌ام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح می‌دهم.
این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک میکنم، چون هیچ رگی در وجودم با آن سنخیت ندارد و با سرتاسرش بیگانه‌ام.
از این به بعد، بر نوشتن کتاب‌هایم متمرکر می‌شوم و در این کانال نیز فقط در بارۀ تاریخ و امور انتزاعی می‌نویسم و کلامی از آنچه در این کشور می‌گذرد و خواهد گذشت، نخواهم نوشت. این تصمیم برگشت‌ناپذیر است.
اگر ممنوع‌الخروج نبودم و پاسپورت داشتم، برای مدتی به یاد دوران شکوفایی فرهنگ ایران، به سمرقند یا بخارا می‌رفتم و یا راهی عراق می‌شدم و به یادِ لحظه‌های غربت و مظلومیت علی در جوار مسجد کوفه ساکن می‌شدم.
با این همه، من عاشق وطنم هستم. برایش دعای خیر میکنم و این تنها کاری است که فعلاً از دستم برمی‌آید.
-_-
و اما یک واکنش عالی نسبت به خبر بالا
👇👇👇
میم از قم
۱۰ ساعت پیش
آقای زیدآبادی من شما را درک میکنم. اما کسانیکه به شما دشنام زشت داده‌اند را به صورتی مرموزانه از جانب طرفداران این انقلاب و حامد اسماعیلیون دانسته‌ای.
اینطور نیست اینان همشان سربازان گهنام امام عجح هستند و ارتش لباس شخصی‌های نظام اسلام ضد بشر.
متجاوزین در میان انقلابیون نیستند.
اینان فرزندان امام راحلند که میخواستند به شما تجاوز جنسی بکنند و البته بیندازند به گردن معترضین یا داعشی‌ها. اینان چه مربوطشان به این انقلاب.
آما جای تعجب است که هنوز هم چشمت به ساطور علی ابن ابی طالب آن دژخیم حیرت انگیز تاریخ بشر است که ملایان و حتا مادران به قول ٰرییسی با شیرشان در حلقوم ما حقنه کرده‌اند که سر بریدن هزار یهودی بنی‌قریضه بی دفاع و امان نامه در دست و سربریدن ۷۵۰۰۰ انسان بیگناه در دوران خلافتش به جرم کفر و مشرک بودن کاری ست عادلانه.
واقعا سنايی و حافظ و خیام و سعدی همشان در جائی گفته اند که برای اینکه سرشان بریده نشود تظاهر به اسلام کرده‌اند.
در هر حال من غم و دردت را میفهمم اما آخر آنچه نوشته بودی کاری ست زنجیره‌ای که تو یکی از حلقه‌هایش بودی. زنجیره‌ای که مهدی خلجی، علی افشاری، سید ابراهیم نبوی، اکبر گنجی و عبدالعلی بازرگان، عبدالکریم سروش ...حلقه های دیگرش هستند.
اما این ایده‌ی خوبی‌ست برو کتاب بنویس. اما مواظب باش از دین آدمکشان فاصله بگیری و بیرون بروی.
از خودت بپرس چگونه ایران را مسلمان کرده اند و چگونه مردم را مسلمان نگه داشته‌اند. این دو پرسش پاسخ خوبی بدستت خواهد داد.
همین الان از تهران یک ویدیو آمد که در آن نشان میداد چگونه ماموران با کارد به جان مردم افتاده‌اند و سرکوبگر فریاد میزد: بچه هاتان را هم میکشیم. اینان همشان عاشقان علی ابن ابیطالبند. این دروغ‌های غم‌انگیز در مورد علی را باور نکن. علی یک آدمخوار است. فقط یک لحظه صحنه‌های سربریدنهای او را جلو چشمت مجسم کن. شاید آنوقت بروی داستانی از یک چهره دژخیم بسازی و آنرا بروز کنی دقیقا میشود خامنه‌ای. اما من بهت پیشنهاد میکنم تا معجونی از آدمکشی‌ها علی با خمینی با خاتمی با روحانی با احمدی نژاد با رئیسی با رفسنجانی بساز تا کاری نوگرا بشود.
بسیار دوستانه از قم
-_-
https://t.me/TanzeTalkh2/1631
یک خبر و یک نظر 👇👆
احمد زیدآبادی با سیاست خداحافظی کرد
-
به گفته آقای زیدآبادی دلیل خداحافظی او از سیاست منتقدان او هستند...
احمد زیدآبادی - بازتاب مطلبی که خطاب به حامد اسماعیلیون نوشتم، مرا نسبت به آیندۀ این کشور از هر جهت روشن کرد؛ گرچه پیش از آن هم، برایم کم و بیش روشن بود.
از فحاشی چارپاداری تا تهدید به قتل و تجاوزِ جنسی، بخشی از واکنش افرادی بود که در فضای مجازی و غیرمجازی به حمایت از آقای اسماعیلیون نثارم کردند.
من این سرزمین را سرزمین عطار و سنایی و مولوی و خیام و حافظ و سعدی می‌دانستم. هرگز فکر نمی‌کردم بخشی از مردم این سرزمین روزی به این نقطه برسند. حالا که رسیده‌اند، دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شده‌ام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب مانده‌ام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح می‌دهم.
این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک میکنم، چون هیچ رگی در وجودم با آن سنخیت ندارد و با سرتاسرش بیگانه‌ام.
از این به بعد، بر نوشتن کتاب‌هایم متمرکر می‌شوم و در این کانال نیز فقط در بارۀ تاریخ و امور انتزاعی می‌نویسم و کلامی از آنچه در این کشور می‌گذرد و خواهد گذشت، نخواهم نوشت. این تصمیم برگشت‌ناپذیر است.
اگر ممنوع‌الخروج نبودم و پاسپورت داشتم، برای مدتی به یاد دوران شکوفایی فرهنگ ایران، به سمرقند یا بخارا می‌رفتم و یا راهی عراق می‌شدم و به یادِ لحظه‌های غربت و مظلومیت علی در جوار مسجد کوفه ساکن می‌شدم.
با این همه، من عاشق وطنم هستم. برایش دعای خیر میکنم و این تنها کاری است که فعلاً از دستم برمی‌آید.
-_-
و اما یک واکنش عالی نسبت به خبر بالا
👇👇👇
میم از قم
۱۰ ساعت پیش
آقای زیدآبادی من شما را درک میکنم. اما کسانیکه به شما دشنام زشت داده‌اند را به صورتی مرموزانه از جانب طرفداران این انقلاب و حامد اسماعیلیون دانسته‌ای.
اینطور نیست اینان همشان سربازان گهنام امام عجح هستند و ارتش لباس شخصی‌های نظام اسلام ضد بشر.
متجاوزین در میان انقلابیون نیستند.
اینان فرزندان امام راحلند که میخواستند به شما تجاوز جنسی بکنند و البته بیندازند به گردن معترضین یا داعشی‌ها. اینان چه مربوطشان به این انقلاب.
آما جای تعجب است که هنوز هم چشمت به ساطور علی ابن ابی طالب آن دژخیم حیرت انگیز تاریخ بشر است که ملایان و حتا مادران به قول ٰرییسی با شیرشان در حلقوم ما حقنه کرده‌اند که سر بریدن هزار یهودی بنی‌قریضه بی دفاع و امان نامه در دست و سربریدن ۷۵۰۰۰ انسان بیگناه در دوران خلافتش به جرم کفر و مشرک بودن کاری ست عادلانه.
واقعا سنايی و حافظ و خیام و سعدی همشان در جائی گفته اند که برای اینکه سرشان بریده نشود تظاهر به اسلام کرده‌اند.
در هر حال من غم و دردت را میفهمم اما آخر آنچه نوشته بودی کاری ست زنجیره‌ای که تو یکی از حلقه‌هایش بودی. زنجیره‌ای که مهدی خلجی، علی افشاری، سید ابراهیم نبوی، اکبر گنجی و عبدالعلی بازرگان، عبدالکریم سروش ...حلقه های دیگرش هستند.
اما این ایده‌ی خوبی‌ست برو کتاب بنویس. اما مواظب باش از دین آدمکشان فاصله بگیری و بیرون بروی.
از خودت بپرس چگونه ایران را مسلمان کرده اند و چگونه مردم را مسلمان نگه داشته‌اند. این دو پرسش پاسخ خوبی بدستت خواهد داد.
همین الان از تهران یک ویدیو آمد که در آن نشان میداد چگونه ماموران با کارد به جان مردم افتاده‌اند و سرکوبگر فریاد میزد: بچه هاتان را هم میکشیم. اینان همشان عاشقان علی ابن ابیطالبند. این دروغ‌های غم‌انگیز در مورد علی را باور نکن. علی یک آدمخوار است. فقط یک لحظه صحنه‌های سربریدنهای او را جلو چشمت مجسم کن. شاید آنوقت بروی داستانی از یک چهره دژخیم بسازی و آنرا بروز کنی دقیقا میشود خامنه‌ای. اما من بهت پیشنهاد میکنم تا معجونی از آدمکشی‌ها علی با خمینی با خاتمی با روحانی با احمدی نژاد با رئیسی با رفسنجانی بساز تا کاری نوگرا بشود.
بسیار دوستانه از قم
-_-
https://t.me/TanzeTalkh2/1631
Gooya
احمد زیدآبادی با سیاست خداحافظی کرد
Forwarded from Azadi | آزادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
📖 منشور همبستگی ملی یک چک‌لیست سیاسی است.
https://t.me/TanzeTalkh2/1595
هر فرد یا گروهی از اپوزیسیون که به آن وفادار و متعهد باشد، می‌تواند در آینده‌ی سیاسی ایران نقش‌آفرین باشد؛ در غیر اینصورت، آن گروه تصمیم خود را برای حکومت آینده‌ی ایران گرفته است و در راه بازتولید استبداد گام برمی‌دارد.
ملانِقی
چهارم آذرماه ۲۵۸۱
📖 منشور همبستگی ملی یک چک‌لیست سیاسی است.
https://t.me/TanzeTalkh2/1595
هر فرد یا گروهی از اپوزیسیون که به آن وفادار و متعهد باشد، می‌تواند در آینده‌ی سیاسی ایران نقش‌آفرین باشد؛ در غیر اینصورت، آن گروه تصمیم خود را برای حکومت آینده‌ی ایران گرفته است و در راه بازتولید استبداد گام برمی‌دارد.
ملانِقی
چهارم آذرماه ۲۵۸۱
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
از آرشیو
منشور همبستگی ملی، يک ميثاق ملی برای جلوگيری از بازتوليد استبداد
ما، امضاء کنندگان اين ميثاق، که خود را فعال امور سياسی و فرهنگی مربوط به ايران می دانيم، با توجه به صد سال تجربه، به اين نتيجه رسيده ايم که: بدون از کار انداختن «ماشين بازتوليد استبداد»…
منشور همبستگی ملی، يک ميثاق ملی برای جلوگيری از بازتوليد استبداد
ما، امضاء کنندگان اين ميثاق، که خود را فعال امور سياسی و فرهنگی مربوط به ايران می دانيم، با توجه به صد سال تجربه، به اين نتيجه رسيده ايم که: بدون از کار انداختن «ماشين بازتوليد استبداد»…