‏این حمله‌ی شیمیایی گسترده نیاز به آماد و لجستیک گسترده‌ای هم داره.
علاوه بر تامین نیازهای سخت افزاری و پرسنل، میباست بین دستگاه های امنیتی محلی هماهنگی ایجاد کنند تا کسی حین اجرای فرامین دستگیر نشود.
این عملیات یک اسم هم دارد که شاید سالها بعد بفهمیم.

مرگ بر خامنه‌ای
لعنت بر خمینی

#فقر_فساد_گرونی
#انقلاب_۱۴۰۱
#مهسا_امینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@politicscafe

🔴 روزنامه همشهری، روایت دانش آموزان مدرسه از مسمومیت‌ها را منتشر کرده‌ است. یکی از دانش آموزان در بلوار فردوس غرب که مسموم شده، می‌گوید: ««خودم با چشم دیدم چیزی از پنجره به داخل کلاس انداختند. کلاس ما مشرف به حیاط است و قطعا کسی که این کار را کرده در حیاط مدرسه بوده است. بوی بدی تمام فضای کلاس را پر کرد و چون بچه‌ها ترسیده بودند و به سمت در هجوم بردند، به سختی از کلاس خارج شدیم، اما در راهرو هم وضعیت همین بود و بوی بد همه‌جا پر شده بود. من همانجا روی زمین افتادم. سوزش چشم و حالت تهوع شدید اجازه نمی‌داد که راه بروم. یک نفر کمکم کرد و خودم را به حیاط رساندم و کف زمین خوابیدم.»

@SepehrAzadi

https://t.me/sepehrazadi/152980

⭕️ منتظران ناباور!

✍🏼 رحیم قمیشی

🔘 به ما گفته بودند وقتی زمین پر از ظلم و بیداد شود، امامی که در پردۀ غیبت است، می‌آید و همۀ ما و زمین را نجات می‌دهد.
به ما گفته بودند او ۱۲۰۰ سال است زندگی می‌کند و به حکم خدا اصلا هم پیر نمی‌شود.
به ما گفته بودند او اگر ۳۱۳ یار همراه داشته باشد، دیگر حتما می‌آید. یار ندارد.

و ما هزار آیت‌الله العظمی می‌دیدیم که همزمان زندگی می‌کردند، ۳۰۰ نفر از آنها خود را نایب‌الامام می‌دانستند و او نمی‌آمد.
در یک شب چند هزار شهید می‌دادیم که هر کدام از سربازی امامان هم بالاتر بودند.
و هیچ نمی‌گفتیم.

🔘 ما اصلا نمی‌دانستیم باید دعا کنیم ظلم بیشتر شود تا او بیاید یا ظلم کمتر شود.
حقیقتش را بگویم ما اصلأ از آمدنش می‌ترسیدیم. مبادا دوباره جنگ‌های جهانی شروع شوند. خون و خونریزی، و مسلمان کردن‌های با شمشیرهای آخته.

🔘 یعنی پرسش‌های فراوانی در ذهن ما می‌آمد، که می‌ترسیدیم بپرسیم. معلم‌های دینی گوش‌مان را می‌کشیدند و از کلاس پرت‌مان می‌کردند بیرون. نپرسیدیم، و علما تصور کردند ما قانع شده‌ایم! وحالا بلد نیستیم جواب نسل جوان‌مان را بدهیم.

🔘 او می‌پرسد: اگر خدا می‌خواست به یک نفر عمر جاودانه یا چند هزار ساله بدهد بهتر نبود آن عمر را به پیامبر خاتمش می‌داد که ارتباطش با او مستقیم‌تر و شأن او بالاتر از همه بود؟
او می‌پرسد: چطور می‌شود کسی چند هزار سال عمر کند و استخوان‌هایش تحلیل نروند، ماهیچه‌هایش ضعیف نشوند، دندان‌هایش پوسیده نشوند.
او می‌پرسد: کسی که بود و نبودش امروز برای ما مساوی است، هیچ اثری از او در زندگی‌مان نمی‌بینیم، کشته می‌دهیم، سر زندانی بیگناه بالای دار می‌رود، در سلول به زندانی تجاوز می‌شود، به خانواده عزادار اجازه عزاداری نمی‌دهند، جسد می‌دزدند و مخفیانه دفن می‌کنند، و او هیچ کاری نمی‌کند، پس تفاوت زنده بودن و نبودنش در چیست؟

🔘 نسل جدید از من می‌پرسد، اگر "عقیده به وجود امامی زنده نداشته باشد، که یک وقت به کمکش می‌آید"، آن‌وقت محکم‌تر و با برنامه‌ریزی بهتر عمل می‌کند یا آن وقتی که منتظر است کسی می‌آید و نجاتش می‌دهد؟
او می‌پرسد صدها سال کسانی با سوءاستفاده از نام امام غایب، مال مردم را خوردند، آن‌ها را به جنگ‌های بی‌سرانجام فرستادند، حکم اعدام و سرکوب وحشیانه دادند، فرزندان و خاندان‌شان را سرور کردند، و گفتند ما از همه‌تان برتریم! چرا او کاری نکرد؟ چرا یک یادداشت با نشانه نگذاشت، تا نگذارد بدنام شده و مردم به‌خاطر نبودنش زجر بکشند.

🔘 بچه که بودم از معجزات امام زمان می‌گفتند او در جایی می‌ایستد و صحبت می‌کند، همزمان همه جهانیان صدایش را می‌شنوند.
تازه بلندگو به بازار آمده بود، تجسم بلندگویی به اندازه یک کامیون یا صد کامیون، به من دلداری می‌داد.
در میان‌سالی‌ام اینترنت آمد، ترامپ یک توئیت می‌زد، کل جهان همان لحظه می‌شنیدند! تکنولوژی معجزه امام زمان را تبدیل به یک موضوع پیش‌پا افتاده کرد.
و‌ من باز می‌ترسیدم بپرسم.
چرا تعریف جدیدی از امام‌تان نمی‌کنید!
او صلح می‌آورد یا جنگ؟
او عشق می‌کارد یا خون؟
او انتقام می‌گیرد یا می‌بخشد؟
او با ۹۹ درصد غیر شیعه جهان چه می‌کند؟

این روزها با نسل جدید راحتم.
می‌دانم بخواهم یا نخواهم، آنها مثل ما نیستید.
می‌پرسند و نمی‌ترسند به آنها انگ بزنند.
آن دینداران اگر واقعا به حرف‌های خود معتقد بودند اینطور دنبال انباشتن مال حرام نمی‌رفتند.
آنها که می‌گفتند مهدی می‌آید تا عدالت برقرار کند، چنین ظلم و بیداد را ترویج نمی‌کردند.
دین را پوستین وارونه ای به تن کرده‌اند تا باز بساط بت‌پرستی و ظلم را ترویج کنند.
نمی‌ترسند از اینکه بگویند ما این دین و این عقاید شما را قبول نداریم.

🔘 فعلا که ۴۴ سال است آن‌ها که باید مقدمات ظهور را فراهم می‌کردند، دو دستی چسبیده‌اند به حفظ قدرت خودشان. می‌دانند این حرف‌هایشان تنها برای پیشبرد اهداف شخصی‌شان بوده.
آنها اشتباه ما را نمی‌کنند.

🔘 حتما پرسش‌هایی که در بالا نوشتم پاسخ‌هایی دارد. اما نسل جوان قبول نمی‌کند به او بگویند چون این روایت آمده باید بپذیرد. او می‌خواهد با منطق قوی به او اثبات کنند؛
که چرا باید یک منتظر خوب باشد!
و نه خودش یک مهدی بشود.
@ghomeishi3

❇️ کانال فردای بهروز 👇

🆔@FardayeBehrooz

🔸پنج حزب و سازمان «جمهوری‌خواه» ایرانی مخالف جمهوری اسلامی در راستای هم‌افزایی نیروهای سیاسی برای سرنگونی این حکومت، ائتلافی را با عنوان «همگامی برای جمهوری سکولار-دموکرات در ایران» تشکیل دادند.
این پنج حزب و سازمان با انتشار بیانیه‌ای دلیل ارتقاء مناسبات خود و تشکیل این ائتلاف را «ضرورت گذار از جمهوری اسلامی و استقرار جمهوری سکولاردموکرات» عنوان کردند.
اتحاد جمهوری‌خواهان ایران، جبهه ملی ایران ـ اروپا، حزب چپ ایران (فدائیان خلق)، سازمان‌های جبهه ملی ایران در خارج از کشور و همبستگی جمهوری‌خواهان ایران، اعضای این ائتلاف را تشکیل می‌دهند.
@VahidHeadline
این سازمان‌ها در بیانیه مشترک می‌گویند که «مبانی همگامی» یا منشور خود را طی یک کنفرانس مطبوعاتی اوایل سال جدید خورشیدی به اطلاع عموم خواهند رساند.
@VahidHeadline

متن بیانیه: https://t.me/IranianRepublic/28846

-_-

✍ چشم‌مان روشن!!!

بالاخره چند گروه مدعی دموکراسی‌خواهی، توانستند در جهت ایجاد همبستگی و ائتلاف با یکدیگر شروع به مذاکره کنند؛ و وعده داده‌اند که منشور همبستگی خود را در اوایل سال جدید اعلام نمایند. در این پیوند این نکته قابل توجه است:

اینان اگر مدعی دموکراسی‌خواهی و احترام به آرای مردم هستند، نمی‌بایست نوع حکومت آینده ایران را از الان تعیین می‌کردند! و دعوای بین جمهوری‌خواهی و سلطنت‌طلبی را به دوران گذار پس از براندازی حکومت اسلامی وامی‌گذاشتند. در اینصورت می‌توانستند با اعلام همبستگی با شاهزاده رضا پهلوی (که از سالها پیش موضعش را در رابطه با نوع حکومت پس از براندازی اعلام کرده و اخیرا هم سه اصل کلی(*) که می‌تواند محور همبستگی بین اپوزیسیون باشد را به صراحت اعلام کرده)، جبهه‌ی ائتلافی بزرگتری را تشکیل می‌دادند و بدین ترتیب، نقشه‌های حکومت اسلامی را که خواهان ایجاد تفرقه بین مخالفان خود است را نقش بر آب می‌کردند.

-_-

برای ملانِقی هنوز مشخص نشده که جمهوری‌خواهان با کدامیک از اصول زیر مخالف هستند:

(*) پ.ن.

حفظ تمامیت ارضی ایران،
برپایی حکومت دموکراتیک و سکولار مبتنی بر حقوق بشر ،
حق مردم برای تعیین شکل نظام سیاسی از طریق یک انتخابات آزاد.


-_-

ملانِقی
۱۹ اسپند ۲۵۸۱

.

👆👆👆 آفتاب آمد دلیل آفتاب 👇👇👇

‌صدای آمریکا: شش نفر از مخالفان سرشناس جمهوری اسلامی در خارج از کشور روز جمعه منشوری با عنوان «منشور همبستگی و سازماندهی برای آزادی (مهسا)» منتشر کردند.

حامد اسماعیلیون، نازنین بنیادی، شاهزاده رضا پهلوی، شیرین عبادی، مسیح علینژاد و عبدالله مهتدی اعلام کرده‌اند که اولین امضاکنندگان این منشور هستند.

در ابتدای منشور، به کشته‌شدن مهسا (ژینا) امینی و آغاز «انقلاب زن، زندگی و آزادی» با هدف گسستن «زنجیر ستم، تبعیض و استبداد» اشاره شده و «گذار از جمهوری اسلامی» از طریق «همبستگی، سازماندهی و مبارزه مستمر» به عنوان راه رسیدن به «ایرانی آزاد و دموکراتیک» عنوان شده است.

به باور این شش نفر، «انزوای جهانی جمهوری اسلامی از اولین گامهای لازم برای ایجاد تغییر است» و در این چارچوب باید پنج خواسته اصلی دنبال شود.

طبق منشور، ایجاد فشار بر جمهوری اسلامی به منظور لغو احکام اعدام و آزادی «بی‌قید و شرط و فوری» تمامی زندانیان سیاسی، رایزنی با دولتهای دموکراتیک برای اخراج سفرای جمهوری اسلامی، رایزنی با دولتهای دموکراتیک برای اخراج وابستگان جمهوری اسلامی در این کشورها، رایزنی با دولتهای دموکراتیک برای حمایت از این منشور و سازماندهی پس از آن، و نهایتا ایجاد راههایی برای یاریرسانی به مردم ایران، پنج مطالبه ذکرشده در منشور است.
...
تشکیل «شورای انتقال قدرت» با حضور کنشگران داخل ایران
...
درخواست برای انحلال سپاه
@VahidHeadline

📡 @VahidOnline

متن «منشور همبستگی و سازماندهی برای آزادی» که مخففش میشه «مهسا» و شامل «باورهای مشترک امضاکنندگان» اونه.

▪️بند ۱ بخش «حکمرانی دموکراتیک»:
تعیین نوع حکومت از طریق همه‌پرسی و استقرار یک نظام دموکراتیک سکولار (بر مبنای اصل جدایی دین از حکومت) که در آن تمامی مقامات سیاسی و رسمی، به واسطه‌ی انتخابات آزاد و دموکراتیک انتخاب می‌شوند و باید همه‌ی شهروندان از هر باور و قوم و جنسیت و گرایش جنسی در پیشگاه قانون، از حقوق و احترام برابر برخوردار باشند.


▪️می‌گفتند که اختلاف نظر‌ها بر سر مسائلی مثل «آموزش به زبان مادری» باعث تاخیر در انتشار منشور شده بود که به نظر میاد فعلا روی کلمه کلی «پذیرش» توافق کردند و درباره نحوه ظهور این پذیرش در قوانین هنوز بحث دارند:

بند ۲ بخش «حکمرانی دموکراتیک»: حفظ یکپارچگی سرزمینی ایران با پذیرش گوناگونیِ زبانی، قومی (اتنیکی)، مذهبی و فرهنگیِ آن.

بند ۶ بخش «حقوق بشر و کرامت انسانی»:
پذیرش تکثر و تنوع در جامعەی ایران و تلاش برای رفع تبعیض‌های تاریخی و کنونی. پذیرش جایگاه زبان‌های مادری بر اساس قوانین و کنوانسیون‌های بین‌المللی.


▪️مسائلی مربوط به بحث‌های جنجالی فدرالیسم در بند ۳ «حکمرانی دموکراتیک» اومده:
تمرکززدایی از قدرت با سپردن اختیارات مالی، اداری و سیاستگذاری به نهادهای منتخب استانی، شهری و ناحیه‌ای.


▪️مسائل مربوط به چنارهای خیابان ولی‌عصر و تیرهای برق در بند ۷ و ۸ «حقوق بشر و کرامت انسانی» اومدند:
التزام قانون اساسی جدید به تمامی اصول اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر و تمامی حقوق و آزادی‌های ذکرشده در آن و لغو مجازات اعدام و ممنوعیت هرنوع مجازات خودسرانه در دوران گذار...
📡 @VahidOnline

https://t.me/VahidOnline/54100

انتشار منشور همبستگی و سازماندهی برای آزادی؛ شاهزاده رضا پهلوی، حامد اسماعیلیون، مسیح علی‌نژاد، نازنین بنیادی و شماری دیگر از این منشور حمایت کرده‌اند.

گفت‌وگو با عمار ملکی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تیلبرگ
@iranintltv

ارزیابی فواد پاشایی، رایزن شورای مرکزی حزب مشروطه ایران از منشور «مهسا» که از سوی چهره‌های سرشناس مخالف جمهوری‌اسلامی منتشر شده است

@iranintltv

از آرشیو طنز تلخ

📖 منشور همبستگی ملی
حالا دیگه وقتشه!

خطاب به کلیه‌ی گروه‌های برانداز واقعی؛

مردم ایرانشهر، بدون وابستگی به هیچ حزب و گروه و دسته‌ای، از شما عبور کردند و دارند براندازی را در کف خیابان فریاد می‌زنند.

ملت شجاع ایران با اسم رمز #مهسا_امینی، فرصتی تاریخی برای براندازی رژیم جاعش ایجاد کرده، و آن را تا براندازی کامل ادامه خواهد داد.

حالا دیگه وقتشه که رهبران اوپوزیسیون و براندازان واقعی،
بجای ابراز همدردی و همبستگی با مردم،

در جهت

ایجاد اتحاد و اتفاق بین گروه‌های مختلف برانداز

و تعیین استراتژی و برنامه‌ی اداره‌ی کشور پس از براندازی،

به تدوین یک #منشور_همبستگی_ملی، بیاندیشند.

-_-

شمه‌ای از اصول این منشور می‌تواند چنین باشد👇👇👇👇؛
و اینها اصولی است که  یک برانداز واقعی نمی‌تواند به آن باورمند نباشد:

https://t.me/TanzeTalkh2/944

اصول پیشنهادی منشور همبستگی ملی

«ما همه‌ی گروه‌ها و افراد و تشکل‌های مخالف حکومت اسلامی بر این باوریم که:

در هر شکلی از حکومت که پس از براندازی، مورد انتخاب مردم باشد، اصول زیر باید در تدوین قانون اساسی‌اش مورد توجه قرار ‏گیرد:‏

‏✍️‌‎ ‎اصل ۱- ‏«رياست نمادين کشور»(*)، همچون سرود و پرچم ملی، در همه‌ی مجامع داخلی و خارجی معرف ‏جامعيت و ‏شاخصيت و قدرت همه جانبه‌ی ملت و يکپارچگی کشور و ملت است و همه‌ی تصميمات مقننه ‏و اجرائی و ‏قضائی کشور با امضای او (که حکم امضای ملت را دارد) قطعی می‌شود. اما او در روند ‏شکل‌گيری اين ‏تصميمات دخالتی ندارد و تنها بايد بتواند، با خودداری از امضای يک تصميم، بالاترين نهاد ‏قضائی کشور را ‏دعوت به داوری کند؛ و در آن صورت تسليم تصميم اين نهاد خواهد بود.‏

‏✍️ اصل ۲- ‏ محتوای حکومت در قانون اساسی ‏متبلور است که باید مبتنی بر سه اصل: آزادی، عدالت و ‌‏مردم‌سالاری باشد. هیچ ‏قانونی نمی‌تواند و نباید بر این سه اصل محدودیت اعمال کند.‏ هیچ اصلی از ‏اصول قانون اساسی نباید با اعلامیه جهانی حقوق ‏بشر مغایرت داشته باشد.‏

‏✍️ اصل ۳- ‏ دین و مذهب: در قانون اساسی هیچ دین و مذهبی به رسمیت شناخته نمی‌شود و تمامی ادیان ‏و مذاهب توسط ‏مردم کشورمان مورد احترام قرار ‏خواهند گرفت. مطابق اعلامیه جهانی ‏حقوق بشر، همه ‏افراد در انتخاب دین آزادند و هیچکس را نمی توان به ‏پذیرش دینی ‏مجبور کرد و یا ‏از پذیرش آن منع ‏کرد. ‏

‏✍️ اصل ۴- ‌‏آزادی بیان بدون هیچ قید و شرطی وجود خواهد داشت و ‏یکی از اصول مهم قانون اساسی آینده ‏ایران خواهد بود. خط قرمزِ ‏آزادی بیان، اهانت به اشخاص است؛ ما البته بر این باوریم که اهانت ‏در ‏فرهنگ اصیل ایرانی وجود ‏ندارد و از اخلاق و کرامت انسانی ‏نیز به دور است‏.‏

‏✍️ اصل ۵- ‏ سیاست خارجی کشور مبتنی بر دوستی و روابط سیاسی ‏عادلانه، با همه‌ی کشورهای جهان، با ‏ارجحیت منافع ملی ایران خواهد بود.‏

‏✍️ اصل ۶- ‏ عدالت و برابری: همه منابع، درآمدها و بودجه‌ی کشور باید بطور ‏عادلانه صرف تامین رفاه و امنیت ‏مردم ‏ایران شود.
‏
‏✍️ اصل ۷- ‏ دادگستری: قوه قضائیه یا دادگستری؛ قوه‌ی کاملاً مستقل و بدون وابستگی به حکومت است و زیر ‏نظر دیوانعالی ‏دادگستری، که از ‏قاضیان با سابقه و خوشنام ‌‏تشکیل شده، اداره می‌شود.‏

‏✍️ اصل ۸- ‏ در قانون اساسیِ آینده، باید لغو مجازات اعدام مد نظر قرار ‏گیرد. زیرا، جانی را خداوند به ‏بنده‌اش ‏عطا کرده، ‏هیچکس ‏حق ندارد آن را بگیرد.» ‏

-_-

خواهشمندم دیدگاه‌ها و نظرات خود را با ایمیل زیر با من درمیان بگذارید.

AlipoorIman@yahoo.com


مهرماه ۱۴۰۱

-_-

https://t.me/TanzeTalkh2/1570
پ.ن.

(*) هر یک انواع حکومت (اعم از جمهوری، پادشاهی و ...)، دو رکن اساسی خواهد داشت: رئیس نمادین کشور و ‏رئیس اجرایی (دولت). مثلاً؛
در حکومت جمهوری؛ رئیسِ کشور، رئیس‌جمهور و رئیسِ دولت، نخست وزیر و یا معاون اول رئیس‌جمهور ‏خواهد بود؛ ‏
و در حکومت پادشاهی؛ رئیس کشور، پادشاه و رئیس دولت، نخست وزیر خواهد بود.‏


-_-

پیش بسوی ایرانی آزاد و آباد و به‌دور از تفرقه

.

اگر دوست دارید بدانید معمولا چه عواملی بر وقوع و موفقیت انقلاب‌ها تاثیر دارند، پیشنهاد می‌کنم حتما این گفتگو را بخوانید. برای من که خیلی روشنگر بود.
گلدستون یکی از سرآمدان پژوهش درباره انقلاب در دنیاست و در مطالعاتش جنبش‌های پرشماری را بررسی کرده است. او در این گفت‌وگو درباره نقش رهبری متمرکز، نقش احتمالی کشورهای خارجی، اوضاع مشخض حکومت ایران در این زمان و چشم‌انداز آینده اعتراضات حرف می‌زند. و از حرف‌هایش مشخص است که ایران را خوب می‌شناسد.
یکی از خوبی‌های خواندن اینجور متن‌ها (که بر بررسی موارد متعدد اتکا دارند) این است که آدم برای چندمین بار می‌فهمد که یک روندهایی در همه کشورهای دنیا و در بیشتر دوره‌های تاریخ معاصر مشابه است و نه ما تافته جدابافته‌ایم و نه حکومتی که بر ما مسلط است. شناخت این روندها و پیامدهای تصمیم‌های مختلف در کشورها و دوره‌های مختلف حتما می‌تواند به ما کمک کند.
گفتگو را مهراد واعظی‌نژاد انجام داده.

از گلدستون این کتاب به فارسی ترجمه شده و در بازار موجود است:
انقلاب‌ها؛ م‍طال‍ع‍ات‍ی ن‍ظری، ت‍طب‍ی‍ق‍ی و ت‍اری‍خ‍ی / ترجمه محمدتقی دلفروز / نشر کویر

۲۴ اسفند ۲۵۸۱

اگر این لینک براتون باز نشد، اینجا هم هست.

پیشنهاد دانلود

ایشون چقدر منطقی عبدالکریم سروش رو نقد میکنه و چقدر درست!!!
من که خیلی کیف کردم. انقلاب فرهنگی و ادعاهای پوچ این فیلسوف خودروشنفکرخوانده رو با چند کلمه و پرسش به چالش میکشه.

ارزش چندبار گوش کردن داره!!!


https://t.me/TanzeTalkh2/1715

.

افشاء یک راز بزرگ توسط دکتر قمشه‌ای

یک نفر خدمتی به ایران و ملت ایران کرد که آن شخص دکتر قمشه‌ای بود که قرآن فارسی را چاپ کرد
ولی متاسفانه چون حقیقت را روشن کرد ، رژیم چاپ مجدد را ممنوع کرد، چون دیدند که باید بروند سراغ الاغ سواریشون و دیگر دکانی ندارند. چرا ؟؟؟ مگر هر آنچه در کتاب قرآن بوده نگفته ؟؟؟ حقیقت تلخ است ؟؟؟
دوستان ، بخوانید و بدانید این گوشه‌ای از هزاران است یعنی مشت نمونه خروار ،
بدانید که هزارو چهارصد و پنجاه سال کلاه بر سرمان رفته ، فقط بدانید که محمد پیامبرِ ایران و دیگر کشورهای جهان نیست ، فقط و فقط عربستان .
ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺁﻥ را ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ خدا ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ . ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ بر اساس گفته ﺍﻟﻠﻪ ما ایرانیها و دیگر کشور ها بجز عربستان ﺑﺎﯾﺪ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ بمانیم و دیگر کشور ها به آیین خود ، یهود و عیسی و... باقی بمانند .
ﺍﯾﻦ گفتهء آشکار ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯼ ﻫﯿﭻ تردیدی ﻧﺒﺎﺷﺪ : ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐﻪ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ .
ﺩﺭ زیر ﺁﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ با آدرس ﺑﺮﺍی شما آورده شده تا باور کنید

ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ، ﺁﯾﻪ
4
ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻠِﺴَﺎﻥِ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻟِﻴُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ۖ ﻓَﻴُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۚ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ .
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ خودشان ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ .
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺑﻮﺩ .

ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻨﺤﻞ ، ﺯﻧﺒﻮﺭ ﺁﯾﻪ 36 :

ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻟًﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ .
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ که میگفت : ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺘﯽ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻴﺪ
ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻡ ﯾﮑﺘﺎ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺭﺍ هماهنگ ﺑﺎ ﺧﻮﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺁﻭﺭﺩ .

ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻮﻧس ﺁﯾﻪ 47

ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻝٌ ۖ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻬُﻢْ ﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ ،،،
ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺍُﻣﺘﯽ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﮐﻨﺪ ، ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺳﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﯾﺪ .
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍن ، ﺯﺭﺗﺸﺖ بود .

ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺁﯾﻪ های 195، 198 ، 199

ﺑِﻠِﺴَﺎﻥٍ ﻋَﺮَﺑِﻲٍّ ﻣُّﺒِﻴﻦٍ، ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎﻩُ ﻋَﻠَﻰٰ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﻋْﺠَﻤِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺮَﺃَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ
195 ﻭ ﺁﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺁﻣﺪ 198 ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯿﮑﺮﺩﯾﻢ ، 199 ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ .
ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ آشکارا ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ .

ﺳﻮﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ ، ﺁﯾﻪ 3

ﺃَﻡْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺍﻓْﺘَﺮَﺍﻩُ ۚ ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻣَّﺎ ﺃَﺗَﺎﻫُﻢ ﻣِّﻦ ﻧَّﺬِﻳﺮٍ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ
ﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻮﻡ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳاﻟﺖ ﮐﻨﯽ ، ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ
ﻣﺎ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﺘﺎﺑﺪﺍﺭ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﻫﯿﭻ ﻟﺰﻭﻣﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ کشتارها ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﮔﯿﺮﯼ ﺭﺍ انجام دهند و ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ این داستان ادامه دارد .

ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﺎﻥ ﺁﯾﻪ 92

ﻭَﻫَـٰﺬَﺍ ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻣُﺒَﺎﺭَﻙٌ ﻣُّﺼَﺪِّﻕُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﺃُﻡَّ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯٰ ﻭَﻣَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻬَﺎ ۚ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ۖ ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰٰ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﻳُﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ .
ﺍﻳﻦ ﻧﯿﺰ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎﺭﻛﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻳﻢ و ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﻨﻨﺪﻩء ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻬمترﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﺁﻥ ام القرا ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﯽ : ﺁﻧﺎنکه ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ بجا ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ،
ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ .
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺣﺘﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺣﻮﺍﻟﯽ آن .

ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺼﻠﺖ ﺟﺰﯾﯿﺎﺕ ﺁﯾﻪ 3

ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﻓُﺼِّﻠَﺖْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﻗُﺮْﺁﻧًﺎ ﻋَﺮَﺑِﻴًّﺎ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ
ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ .
ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ،،، ﻗﺮﺁﻥِ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ است ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ . ﺑﯿﺨﻮﺩ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ حکومت کوشش می کنند ﮐﻪ ﺯﺑﺎﻥِ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻧﻮﻥ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻧﯿﻔﺘﻨﺪ .
اکنون خود اندیشه کنید که زرتشتی هستید یا مسلمان ؟؟؟
صد در صد زرتشتی
⚘⚘⚘⚘⚘⚘

..


✍ دین‌ها و پیامبران

🏀 نگاهی به تلاش خردگرایانه‌ی خانم دکترصدیقه وسمقی ( پیله‌یی در حال پروانه شدن)

✍ نگرش و نگارش؛ دکتر محمدرضا ذوالفقاری

بانوصدیقه‌ وسمقی، صاحب‌نظر در فقه و مبانی اسلامی فارغ‌التحصیل دکتری از دانشکده الهیات دانشگاه تهران، اخیرا به نقد و بررسی کتابش با عنوان "مسیر پیامبری" پرداخت.

او بطور تحلیلی ثابت کرده و معتقد است که هیچ پیامبری از سوی خدا برگزیده نشده و وحی و فرشته و بعثت رسولان واقعیت ندارد.

اُمّهات مدعیات این پژوهشگر و استاد دانشگاه‌های آلمان و سوئد این‌گونه بیان شد:

رابطه‌ی انسان و خدا هرگز از سوی خدا آغاز نشده و خدا کسانی از انسان ها را به‌عنوان فرستاده‌ خویش برنگزیده‌ است و پیامبران حاملان وحی و پیام‌‌آورانی از آسمان به زمین نبوده‌اند!!

خانم وسمقی ضمن ذکر دلایلی ذیلا اثبات کرده که این رابطه معکوس است و رابطه بین خدا و بشر اتفاقا از زمین به آسمان بوده‌ است و این انسان است که در جستجوی خداست و برای رابطه با او جهد و تلاش نموده‌ است.

به تعبیر ایشان؛  انسان، مبتکر رابطه با خداست! و این انسان است که با خدا رابطه برقرار می‌کند نه خدا با انسان‌...

از این رو پیامبر همان شخص «مبتکر و خلّاقی» است که خدا را برمی‌گزیند و با او رابطه برقرار می‌کند و درک خود از خالق هستی و رمز آفرینش و حاصل این رابطه را به عنوان پیام خود به میان مردم می‌برد.

وحی نیز انکشاف فهم انسان از خدا و هستی است و نه کلام خدایی که فرشتگانی بالدار از آسمان و از سوی خدا و با صدای عجیب بر رسول نازل کرده است.

نویسنده‌ی کتاب "مسیر پیامبری" معتقد است که هیچ دلیلی برای این باور، جز ادعای خود پیامبر برای «برگزیده شدن از سوی خدا» وجود ندارد.

کسی از لبان خدا چنین چیزی را نشنیده و تنها کسی که مدعی ست از لبان فرشتگان و از سوی خدا بعثت بر او موکد و موظف شده، خود رسولان بودند.

خانم دکتر وسمقی با این استدلال دست کم چهار دلیل برای ادعای خود مطرح کرده که با طرح نفی ارسال رسل از سوی خداوند، به حل معضلات فکری و عملی دینداران می‌پردازد و آنها را به چالش می‌کشد.

مهم‌ترین دلایل خانم وسمقی برای آنکه نشان دهد پیامبران، فرستاده‌های خداوند نیستند این است:

۱- چرا برای همه‌ زمان‌ها و همه‌ اقوام، پیامبری از سوی خدا فرستاده نشده‌ است؟ این ناقض لطف خدا برای هدایت ابناء بشر در طول تاریخ است.

۲- چرا پیام الهی بطور اطمینان‌‌بخش به آیندگان نرسیده‌ و راه تفسیرهای متعدد و گاه متضاد باز است و از این رو اصحاب هر دینی دچار انواع اختلافات نظری و عملی گردیده‌اند و این اندازه جامعه را به تَعَب و رنجِ تشخیص درست از نادرست دچار کرده است؟ این نیز ناقض روشنایی پیام و استحکام سخن خداوند است.

۳- چرا برخی گزاره‌های کتاب مقدس با علم در تضادند؟ چرا این نکته در تناقض با خرد و واقعیت‌هایی است که مورد سنجش قرار می‌گیرند؟

۴- چرا همه‌ پیامبران، مرد بودند و خداوند نسبت به زنان از این جهت تبعیض قائل شده‌ است؟ آیا این نکته عدالت خدا را نقض نمی‌کند.؟


دکتر وسمقی موارد یاد شده را دلایلی می‌یابد که اگر قبول کنیم کتاب مقدس را نتیجه‌ سخن گفتن خدا با انسان بدانیم، پس باید بپذیریم همه‌ ابناء بشر در طول تاریخ مورد لطف خدا نبوده‌ و از میان همه‌ اقوام و از بین زنان پیامبری انتخاب نکرده‌ است.

همین اشکالات است که بانو وسمقی را بر آن می‌دارد تا نشان‌ دهد افرادی هم که خود را پیامبر معرفی کرده‌اند از سوی خداوند برگزیده نشده‌اند و کتاب مقدس پیام خدا نیست.

علاوه بر این خانم دکتر وسمقی بر دو عامل مهم تاکید دارد:

اولا تعدد تفاسیر و تکثر فرقه‌ها و خوانش‌های آیات و اختلافات عمیق میان برداشت‌ها از آنچه کلام خدا نامیده می‌شود؛
و ثانیا رویکرد‌های خشونت‌‌بار اسلام مانند داعش، طالبان و.......نشان می‌دهد که آیات از استحکام معنایی، شفافیت و صراحت برخوردار نیستند و تن به هر خوانشی حتی خوانش داعشی هم می‌دهند.

همین نزاع‌ها از نظر ایشان دلیلی است بر اینکه قرآن پیام خدای عالم و لطیف نیست...

ایشان در بخشی از بیانات خود برداشت‌های دکترعبدالکریم سروش؛ استاد ملکیان و استاد مجتهد شبستری را مثال می‌آورد.

ایشان تاکید می‌کند؛ خدای هر پیامبری تجربه ی شخصی اوست و هیچ دلیلی نیست که خدایی که پیامبران تجربه کرده‌اند خدای واقعی باشد.

ایشان در نهایت می‌گوید؛ به خدای واقعی باور دارم ولی او را نمی شناسم.

برای این بانوی خردورز و نواندیش، آرزوی سلامتی دارم و امیدوارم او را در قامت یک خردگرای تمام عیار ببینی.

💠دموکراسی یعنی عزل حاکمان از سوی مردم بدون خونریزی

✍️ کارل پوپر، فیلسوف انگلیسی می‌گوید دموکراسی نه به معنای حاکمیت مردم است، نه حاکمیت اکثریت ! مردم یا اکثریت هیچ‌وقت حکومت نکرده‌اند. مبنا و معیار دیگری نیاز است. آنچه دموکراسی را دموکراسی می‌کند توانایی و حقِ عزلِ حاکمان است از سوی مردم، بدون خونریزی و براندازی.
وآنچه دیکتاتوری را دیکتاتوری می‌کند، بی‌نصیب ماندن مردم از این توان و حق است، مگر با انقلاب و سرنگونی.

👈دموکراسی این سؤال افلاطونی را که «چه‌کس باید حکومت کند؟» کنار می‌زند و به جای آن می‌پرسد «چگونه باید حکومت کرد؟»

✍️ چنان باید حکومت کرد که شرورترین و رذل‌ترین حاکم را بتوان پایین آورد. اگر این درس مهم و اساسی پوپر را بسط دهیم، می‌توانیم بگوییم حکومت دموکراتیک، نهادها و قوانین و دستگاه‌هایی دارد که از این توان و حق مردمی حمایت می‌کنند.

👈👈بر این اساس، خطاست اگر دموکراسی را به مجلس و رای و چیزهایی از این جنس، تقلیل دهیم. صندوق رای و پارلمان، دموکراسی را تضمین نمی‌کنند. مقصود این نیست که دموکراسی بدون رای گرفتن از مردم، ممکن است بلکه هر رای‌گرفتنی، به معنای اجرای دموکراسی نیست. البته که انتخابات ابزار لازم و ضروری است، اما این وسیله باید در خدمت غایتِ دموکراسی باشد؛

💥حقیقت انتخاباتِ و دموکراسی عزل است نه نصب.

💥برای دستیابی به دموکراسی ، به دستگاه و نظامی نیاز است که از حق و حقوق مردمان، و در ذیل آن حقِ عزل، پشتیبانی کند.

✍️ این‌گونه متون برای آموزش عمومی و افزایش آگاهی عامه مردم بسیار لازم است.
بخصوص این‌روزها که همه در حال فکر کردن به راه چاره هستند؛ اینکه از کجا ضربه خورده اند و چرا همه‌ حرکت ها و جنبش‌های عدالت‌خواهانه به نتیجه نمیرسد؟

📣 📣 📣 یک مثال تاریخی:

✍️ژنرال شارل دوگل در جنگ جهانی دوم رهبر آزادی بخش فرانسه بود. او بعد از جنگ به ریاست جمهوری رسید و غیر از تلاش‌هایی که برای آزادسازی فرانسه از اشغالِ آلمانِ نازی کرد، از اقدامات ارزشمند او آزاد سازی ۱۲ مستعمره آفریقایی فرانسه بود. در سال ۱۹۶۹ رفراندومی برای اصلاحات قانونی و اجتماعی برگزار کرد.

💥 💥 دوگل مدعی بود برای رفع مشکلاتی که اعتراضات وسیع سال ۱۹۶۸ یکی از نشانه هایش بود، رئیس جمهور به قدرت و اختیارات بیشتری نیاز دارد.
مردم فرانسه علی‌رغم احترامی که برای شارل دوگل قائل بودند، به آن رفراندوم رای منفی دادند و دوگل که نتوانسته بود اعتماد و موافقت مردم را جلب کند، از قدرت کناره‌گیری کرد.

👈👈درس بزرگ مردمِ فرانسه برای مردم دنیا این بود که :سوابقِ جانفشانی و خدمت یک قهرمان, دلیل و توجیه کافی برای سپردن مقدراتِ زندگی یک ملت و کشور به دست آن قهرمان نیست. چون به سادگی امکان هیولا شدن را به قهرمان می‌دهد.

✍️ دموکراسی متضمن برابری افراد جامعه و تبعیت حاکم از ملت است، هیچ حاکم فرهمندی نباید اختیار بیابد اراده‌اش را بر ملت تحمیل کند.

👈👈دموکراسی فقط آن نیست که بتوان با رای مردم کسی را به مقامی منصوب کرد بلکه *دموکراسی آنست که بشود آنکس را که در مسند قدرت است با رای مردم از قدرت عزل کرد.

✍️ در جامعه برخوردار از دموکراسی، هیچ کسی در هیچ مکانیزمی نباید اختیاراتی بر ملت بیابد که بعداً نتوان جز به جنگ و جبر از او پس گرفت. هیچ فضیلتی اعم از زهد, علم, قول, عهد و سوابق، ضمانت نمی‌کند که شخص حاکم، منافع خودش یا صنف و گروهش را در پای حقیقت و یا پای مردم قربانی کند.

👈👈👈پس قدرت باید محدود، موقت، قابل نظارت و قابل استرداد باشد.

📣 این سر رشته ای است که اگر در جامعه ای گم شود زندگی در آن جامعه، زندان و جهنم می‌شود و هر بار وعده تازه‌ای برای رهایی و رستگاری ما را به دنبال خود می‌کشد تا روزی برسد که بتوان از جهنمی که خود ساخته‌ایم  نجات یابیم.

✍️اگر در سال ۱۹۶۹ مردم طبق میل ژنرال دوگل رای داده بودند، احتمالاً امروز دوگل به شدت فردی منفور شده بود مثل ژنرال فرانکو، معمرقذافی، موگابه،  صدام حسین ،حاکمان کره شمالی، کوبا ... و تا آخر عمر دوگل رئیس جمهور می ماند و هرگز بدون جنگ داخلی و انقلاب و شورش نمی‌شد قدرت را از او پس گرفت و به منتخبی دیگر انتقال داد، چه رسد به تحت تعقیب قرار دادن رئیس جمهور مجرم یا جنایتکار.

🗣️درس گرفتن از تاریخ شرطِ عقل است و مجازاتِ درس نگرفتن از تاریخ, تکرار تمام مصایب تاریخ...


💎 @iranyarannetwork1398