آنارکوفاشیسمِ شیعی، اسم رمزی برای نابودی ایران!

#A 442

آرمان امیری @armanparian - برای خواندن متن کامل این یادداشت اینجا کلیک کرده و یا از  گزینه‌ی  INSTANT VIEW استفاده کنید. برش‌هایی از متن یادداشت:

✍️ این برای نخستین بار است که من با تعبیری مواجه شده‌ام که وضعیت را از دریچه‌ی ذهن یکی از اعضای «داخل حلقه‌ی قدرت» توضیح می‌دهد و تا حدودی مشخص می‌کند چرا آنچه به عقل تمامی ناظران بیرونی غیرمنطقی می‌آید، در منطق نظام متفاوت است و از دستور خارج نمی‌شود: «آنارکوفاشیسم شیعی». این تعبیر عجیب را بهروز افخمی در گفتگوی اخیر خود با موسی غنی‌نژاد به کار برده است و تلاش کرده مبانی نظری و مقاصد و رویه‌های آن را تشریح کند. (متن کامل این گفتگو را می‌توانید از کانال تلگرامی دکتر غنی‌نژاد بخوانید)

✍️ نخست اینکه آنارکوفاشیسمِ شیعی ضددولت است. این ضدیتش با دولت ممکن است در یک خوانش سطحی و ترجمه‌ای به «نولیبرالیسم» تفسیر شود اما تنها چیزی که در این مدل شاهدش نیستیم آزادسازی یا تلاش برای تقویت بازار رقابتی است. کاملا برعکس، در این اندیشه، تلاش می‌شود تا منابع ثروت هرچه بیشتر از دایره‌ی نفوذ دولت خارج شود تا از دست‌رس اغیار دور مانده و به صورت انحصاری در اختیار کانون‌های فرقه قرار گیرد. در واقع، آنارکوفاشیسم شیعی دولت را مثله می‌کند تا اعضا و حلقه‌هایش بتوانند تکه‌های آن را چپاول کنند.

✍️ دوم آنکه آنارکوفاشیسمِ شیعی ضد ملت است. یعنی به ملت، در معنایی که ما می‌شناسیم باور ندارد، بلکه هم‌وطنان خودش را در اعضای شبکه‌ای می‌بیند که ممکن است در هرکجای جهان حضور داشته باشند. گاه این تمایل خود را با اشاراتی صریح مطرح می‌کند و دم از «هلال شیعی» می‌زند، و گاه تلاش می‌کند تا مثل شبکه‌های فراماسونری آن را در بسته‌های رمزگذاری‌شده‌ی دیگری جایگذاری کند و کلیدواژگانی رسمی‌تر همچون «منافع ملی» را به گروگان بگیرد، که در نهایت هیچ نیستند جز منافع اعضای فرقه‌ای که با مرزبندی‌های دولت‌ملت‌های شناخته شده سازگاری ندارد.

از ترکیب دو گزاره‌ی قبلی در می‌یابیم که این آنارکوفاشیسمِ شیعی، ضد دولت/ملت است. دلیل نفرتش از «انقلاب مشروطه» را هم باید با همین گرایش ذاتی‌اش فهمید. مشروطه‌ی ایرانی، نقطه‌ی عطفی در تکامل نسخه‌ی مدرن دولت-ملت ایرانی بود. اگر حکومت ناچار است در روایت رسمی، نفرتش از این نقطه‌ی عطف را با برکشیدن مشروطه‌ستیزانی چون «شیخ‌فضل‌الله نوری» به نمایش بگذارد، بهروز افخمی با صراحتی عریان‌تر افسوس وضعیت ملوک‌الطوایفی پیشامشروطه را می‌خورد و از نفس تشکیل دولت متمرکز مدرن ابراز انزجار می‌کند.


کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
https://telegra.ph/A442-03-18
-_-

یادآوری: طرح مولد سازی از اموال دولتی، هم یکی از اقدامات حکومت اسلامی در راستای اهداف آنارکوفاشیسم شیعی است.

اسفند ٢۵٨٢

قصه‌های قرآن

1.‏ قصه‌ی آفرینش جهان و آدم‏

این قصه با استناد به بیش از ۱۴۰ آیه¬ی قرآن نگاشته شده است تا خواننده را با نگرش علمی قرآن، بیشتر آشنا کند. شماره، متن و ترجمه¬ی بیشتر آیات استناد شده، در پاورقیها ذکر شده است. بیشتر این آیات مضامینی شبیه به هم دارند.

2. پسران آدم و اولین‌های تاریخ بشریت

قبل از آغاز این قصه باید بگویم که در قرآن، درباره‌ی پسران آدم، چند آیه بیشتر وجود ندارد و این آیات هم برگرفته از تورات هستند. قرآن، قصه را از زمان قربانی کردن این دو برادر برای خداوند، روایت کرده ‌است؛ تورات هم با دو بند اضافه‌تر، درباره‌ی تولد پسران آدم، قصه را همانگونه آغاز کرده است.

قصه‌های قرآن‏

‏1.‏ قصه‌ی آفرینش جهان و آدم‏

این قصه با استناد به بیش از ۱۴۰ آیه¬ی قرآن نگاشته شده است تا خواننده را با نگرش علمی قرآن، بیشتر آشنا کند. شماره، متن و ترجمه¬ی بیشتر آیات استناد شده، در پاورقیها ذکر شده است. بیشتر این آیات مضامینی شبیه به هم دارند.

یکی بود، یکی نبود، غیر از خدا هیچکس نبود؛ و خدا خیلی تنها بود. از ازل تنها بود و حوصله‌اش به¬شدت سر رفته بود. به فکر افتاد که موجوداتی خلق کند که از تنهایی درآید. البته؛ بنظر نگارنده، آن¬گونه که در سطرهای آینده مشاهده می¬شود، خداوند از شدت تنهایی دچار عقده¬ی «کم¬ستایش¬شدنی» شده بود و یکی از دلایل آفرینش فرشتگان...‏

القصه؛ این فرشتگان همگی مشغول ستایش و سجده و عبادت خدا شدند . تا اینکه خداوند تصمیم گرفت جهان را بسازد، چون تا آن زمان هرچه بود لامکان بود و در لاهوت و ازلیت. گذشت زمان در لامکان بی‌معنی است، زیرا زمان و مکان دو عامل وابسته به یکدیگرند و گذشت زمان در جابجایی و تغییر مکان معنا و مفهوم می‌یابد؛ بنابراین نمی‌توان گفت که چه مدت پس از آفرینشِ فرشتگان، خداوند تصمیم به آفریدن جهان گرفت.
این بار او از شگرد «کُن فَیَکون» استفاده نکرد و تصمیم گرفت که جهان را با حوصله و در شش روز (یا شش هنگام) بیافریند . حالا بگذریم از اینکه؛ وقتی جهانی در کار نیست و زمین و خورشیدی وجود ندارد و همانطور که گفته شد؛ گذشت زمان در لامکان معنا ندارد؛ شش روز و یا شش هنگام را چگونه می‌شود محاسبه کرد؟!‏...‏

بهر حال، خدا دست به‌کارِ آفریدن جهان شد. ابتدا زمین را با گستراندن آن آفرید‏ ، ‏همانطور که اعرابی برای ‏برپایی خیمه، زیلویش را با غلطاندن ، می‌گستراند. ‏
نکته‌ی جالب‌ توجه اینکه؛ عالمان دین اسلام، کشف کرده‌اند که 25 ذیقعده روزی ‏است که زمین گسترش ‏یافته است، به‌همین جهت ‏این روز را دَحوُالارض (گسترش ‏زمین) نامیده‌اند.‏ اینکه گسترش زمین در 25 ‏ذیقعده‌ی چه سالی اتفاق افتاده، این ‏عالمان اطلاعی ندارند! ولی ما اکنون می‌دانیم که قبل از آفرینش (و ‏به‌قول دین‌داران، ‏گسترش) زمین، نه جانداری وجود داشته، نه انسانی و نه خورشید و ماهی که با آن ‏بتوان روز ‏و ماه را اندازه گرفت....!‏

بگذریم؛ سپس خداوند در زمین کوه‌هایی قرار داد، به مانند میخ‏ ‏ و لنگر‏ ، که ‏زمین را برقرار و استوار نگه دارد ‏. ‏همچنین رودها و راه‌های زمینی را آفرید تا انسان‌ها ‌‏(که بعداً آفریده خواهند شد) بتوانند راه خود را پیدا کنند ‏.!‌‏.....‏

2. پسران آدم و اولین‌های تاریخ بشریت

قبل از آغاز این قصه باید بگویم که در قرآن، درباره‌ی پسران آدم، چند آیه بیشتر وجود ندارد و این آیات هم برگرفته از تورات هستند. قرآن، قصه را از زمان قربانی کردن این دو برادر برای خداوند، روایت کرده ‌است؛ تورات هم با دو بند اضافه‌تر، درباره‌ی تولد پسران آدم، قصه را همانگونه آغاز کرده است.
هم قرآن و هم تورات چیزی درباره‌ی چند و چون اختلاف بین دو برادر نگفته‌اند؛ به‌همین جهت ما ناچاریم برای تکمیل این قصه، از روایات متعددی که مفسران قرآن نقل کرده‌اند، یاری بجوییم.
نکته‌ی قابل توجه دیگر این است که در قرآن اسمی از پسران آدم و شغل آنها برده نشده است؛ اما عالمان اسلامی و راویان اخبار، اسم پسر بزرگتر را قابیل و شغل او را کشاورزی، و اسم پسر کوچکتر را هابیل و شغلش را دامداری ذکر کرده‌اند. این راویان، همچنین دو روایت برای قسمت اول قصه و چرایی اختلاف بین دو برادر ذکر کرده‌اند: ...

این دو قصه را با مستنداتش، در فایل ‏pdf‏ (لینک زیر) بخوانید و اگر پسندیدید، برای دوستان و همفکرانتان ‏بفرستید.‏

https://t.me/TanzeTalkh2/1801

منتظر نقدها و نظراتتان هم هستم.

۱۴۰۳/۰۱/۰۲

💠 ماجرای رسوایی صدیقی یک نشانه است

✍مهدی نصیری
۸ فروردین ۱۴۰۳

📝وقتی اولین خبر را در مورد زمین خواری صدیقی امام جمعه تهران و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر  در کانال روزنامه نگار شجاع و فساد ستیز یاشار سلطانی دیدم، خواستم مطلبی بنویسم اما آن قدر عصبانی بودم که احساس کردم نوشته ام به ناسزاگویی آلوده شود (و لذا ترجیح دادم، چیزی ننویسم.) چند سال پیش از یک فرد مطلع و موثق شنیده بودم در کمتر پرونده ای مربوط به فسادهای کلان مالی است که صدیقی اعمال نفوذ نکرده و حق الزحمه! خود را دریافت نکرده باشد.

حدود چهار سال پیش از یکی از مقامات دادگاه انتظامی قضات در مورد وضعیت صدیقی و شنیده های پیرامونش پرسیدم، او از فرط عصبانیت و نفرت از این آدم، به خود پیچید اما جز چند کلمه چیزی نگفت و من ترجیح دادم، اصرار به پاسخ نکنم زیرا با خود گفتم شاید محذوریتی در تشریح مساله داشته باشد.

از دوران کیهان و صبح در مورد مفاسد مالی درون نظام، حساس و پی گیر بودم و وقتی بی تفاوتی نظام را در این مورد دیدم، اولین زاویه های ذهنی من با جمهوری اسلامی و ولایت فقیه باز شد و امروز که حمایت تمام قد نظام را از مفسدان می بینم، جدایی ام از نظام و روشنگری در برابر آن  محقق شده است.

الان نمی خواهم بیش از این از فساد نظام و برخی سوگلی های آن چون صدیقی بگویم، چرا که برای کسانی که اندک وجدان و آگاهی داشته باشند، مساله روشن شده است. اما مایلم همچنان در ساختار ذهنی ام بگویم صدیقی گیت یک نشانه خارق العاده از به پایان رسیدن جمهوری اسلامی است.

اگر به این تحلیل آینده نگرانه باور داشته باشیم، آن گاه همه تلاش‌ها و نگاه‌ها را متوجه آینده و آن لحظه محتوم فروپاشی خواهیم کرد و هر ایران دوستی متناسب با جایگاه و توانایی خویش به آن لحظه و این که او چه می تواند انجام دهد، خواهد اندیشید.

اگر خواسته باشم در کوتاه ترین بیان، سخنم را بگویم این است که نجات ایران و عبور از ایام صعب و دشوار و هائل عبور از یک نظام به نظام دیگر، منوط به همگرایی و اتحاد و همدلی همه جریانها و جناحهای داخل و خارج با رنگین کمانی از اختلاف نظر و سلیقه است که دوران گذار را تا روز بر پایی صندوقهای رأی مدیریت خواهند کرد و بنیاد ایران آزاد و آباد را خواهند گذاشت.

در این منظومه اتحاد و همدلی، نه تنها از تاجزاده تا شاهزاده حضور دارند بلکه حتی اصولگرایانی که تاکنون منفعتی مدافع نظام نبوده اند بلکه تعلقی معرفتی داشته و اکنون حجاب واقعیت و حقیقت از چشمانشان به کناری رفته و به اکثریت مطلق مردم پیوسته اند، جا دارند و تنها جانیان و چپاولگران بیت المال و سرکوبگران مردم از این دایره مستثنی هستند و باید در برابر دادگاههای عدالت پاسخگو باشند.

ما همگی بر میزان و فصل الخطابی به نام انتخابات و رای اکثریت توافق داریم که بدون نیاز به هر گونه ستیزه جویی ای آینده نظام سیاسی و حکمرانی ایران را رقم خواهد زد.

به نظرم هر فرد و جریانی از اپوزیسیون  که با دیگران ستیزه می کند و به شکافها دامن می زند و از انتقام گیری سخن می گوید و در حذف و طرد افراد و جریان‌ها می کوشد و سرمایه های ملی واجتماعی را به هر میزانی که باشد، تخریب می کند و یا حتی نادیده می گیرد، یا به شدت پرت و ناآگاه است و یا پروژه بگیر نظام است که تداوم خود را در پراکندگی و ستیزه گری اپوزیسیون با هم می بیند.

ما فرصت زیادی نداربم. همچنان نشانه هایی دیگر از فروپاشی در راه است. باید برای آن لحظه حتمی الوقوع عبور آماده باشیم. همگرایی و همدلی و رقابت همراه با رفاقت و تلاش برای شکل گیری یک مرکزیت منسجم و قابل ارائه به مردمِ به جان آمده از نظام موجود تنها راه آن است.....

💎 @iranyarannetwork1398

💠 نه به جمهوری اسلامی!

✍مهدی نصیری

📝من در سال ۵۸ هنوز سنم برای آری گفتن به جمهوری اسلامی قد نمی داد و نتوانستم رأی بدهم اما از همان روز مثل میلیونها ایرانی به شعارهای انقلاب ۵۷ و شخص آقای خمینی دل بستم و به عبث و از سر ناآگاهی خیال بحر می پروریدم:
خیال، حوصلهٔ ی بحر می‌پزد هیهات
چه‌هاست در سرِ این قطرهٔ مُحال اندیش

عجب غوغایی بود! طرفه ماجرایی بود! غریب سودایی بود! شگفت جنونی بود!
حالا باید چهل سال بنشینیم و دهها پایان نامه دکتری پدیدار شناسانه نوشته شود که انقلاب ۵۷ با آن شروع رؤیایی و این خاتمه هیولایی، چه بود؟

نظام جمهوری اسلامی هر چه بود و هست و صد البته نه جمهوری است و نه اسلامی، من با اطمینان و یقین (که متاعی بسیار نایاب است) از آن گذشته ام و مانند کسی که با مقراض تکه تکه گوشت بدن خود را می کند، روح و ذهنم را از آن  پاکسازی کرده ام و همه وجود و فکر و ذکرم را ـ با بضاعتی مزجات و اندک ـ وقف نجات ایران و ایرانیان از آتشی کرده ام که به جان مام وطن افتاده است. در حکایات است که:
«چون نمرود جهت سوزاندن ابراهیم، آتش برافروخت، زنبور دهان خود را پر از آب کرده از دور بر آتش می‌ریخت. جبرئیل پرسید: این آتش به‌آب دهان تو خاموش نمی‌شود، چه می‌کنی؟ زنبور گفت: به‌قدر قوّه باید تلاش کنم»!

به تاولهای پایم گفته ام که سخت متاسفم که باید از مسیر آمده برگردیم اما خسارت برنگشتن، نابودی مطلق یک کشور و ملت است که من و خانواده و فرزندانم نیز جزئی از آن هستیم.
به آنانی که هنوز به عمق فاجعه جمهوری اسلامی پی نبرده اند و منافعی در دفاع از این نظام ندارند، توصیه می کنم که لختی بیاندیشند و ماهیت واقعی نظام ولایت مطلقه فقیه را در دهها بحران و ابربحرانی ببینند که بر ایران و ایرانیان تحمیل کرده است: فقر، فلاکت، استبداد، سرکوب، شکنجه و کشتار زنان و دختران و مردان معترض، نابودی محیط زیست، فساد سیستماتیک، ایلغار به سرمایه های عمومی با همدستی سرداران سپاه و آخوندهای فاسد حکومتی، حکمرانی سراسر امنیتی، خلق انواع مافیا، هزینه کرد میلیاردها دلار برای شش ارتش منطقه ای تا کسانی حس شیرین رهبری جهان اسلام را به خود بگیرند و در تاریخ جاودانه شوند!

باید در ایام رمضان و شبهای قدر یاد آور شوم که در درازنای تاریخ ایران هیچ حاکمیت و نظامی خلافتی یا شاهنشاهی نتوانست آن گونه که ولایت مطلقه فقیه دین و اعتقادات دینی را در ایران ویران کرد، ویران کند، هر چند که این تجربه تلخ سبب تحولی بزرگ در جامعه ایران برای حرکت به سوی نظامی سکولار دموکرات شده است.

زمان برای اندک کسانی که همچنان معرفتی و از سر ناآگاهی مدافع جمهوری اسلامی اند، به سرعت دارد می گذرد و بسیار زشت خواهد بود که کسانی بعد از رسوایی امام جمعه تهران و منبری محبوب و معتمد بیت رهبری که شایسته ترین فرد برای به لجن کشیدن مهمترین نهاد مدنی دینی یعنی امر به معروف و نهی از منکر هم بوده و پس از احمد جنتی حکم گرفته است، همچنان برای پیوستن به مردم دچار تردید باشند.

راستی اینان با انتخابات اخیر که با اندک دقت و تحلیلی تنها بیانگر حمایت ده تا پانزده درصدی از جمهوری اسلامی است، چه می کنند؟ آیا چون علم الهدای موقوفه خوار که چون صدیقی، یکی از تجسم ها و نمادهای راست نمای حقیقت جمهوری اسلامی است، می گویند تنها آنان که مدافع ولایت و نظام هستند، مردم هستند و الباقی علف هرزند!

دیگر فرصت زیادی برای نه گفتن به جمهوری اسلامی نمانده است، به خصوص برای آنان که سالها در زمره مقامات نظام بوده اند و از آن بریده اند اما همچنان برای گفتگو با تاولهای پای خود و تصمیم به برگشت از مسیر آمده، این پا و آن پا می کنند. به نظرم در روزی که این نظام فرو بپاشد ـ که نشانه های آن در افق هویدا شده است ـ برای آنان که دیر تصمیم گرفتند و حتی یک روز در کنار مبارزان و مردم معترض ـ که تاکنون صدها شهید و مجروح و زندانی تقدیم ایران کرده اند ـ نبودند، یوم الحسرت خواهد بود.

💎 @iranyarannetwork1398

💥 الله اکبر
💥 لا اله الا الله

✍ دو عبارت کلیدی اسلام و مسلمانان، که با هم متناقضند؛


✍ الله اکبر: خدا بزرگتر است،

✍ لا اله الا الله: هیچ خدایی بجز الله وجود ندارد،

✍ بزرگتر یک صفت تفضیلی است که برای مقایسه دو یا چند چیز همسان به کار برده می‌شود. اگر بگویید حسن بزرگتر است، بلافاصله شنونده سوال می‌کند از کی بزرگتر است؟
وقتی می‌گوییم «بجز الله هیچ خدایی وجود ندارد»، پس الله از چه خدایی بزرگتر است؟!

✍اما واقعیت موضوع: 👉👉👉
.

به ملت غرق در مصیبت ایران تسلیت می گویم!

یادداشتی از مهدی نصیری

@ketab_melitarism2

می گویند نباید از مرگ کسی شاد شد، زیرا انسان کرامت و ارزش ذاتی دارد و حیاتش بس گرانسنگ است و از همین رو در منطق قران، کشتن ناروای یک انسان به مثابه کشتن تمام بشریت است.

بسیار خوب، از مرگ فجیع و دردناک آقای رئیسی و همراهانش متاسفم و به خانواده ها و بازماندگان و دوستداران مصیبت زده شان تسلیت می گویم.
اما نمی توانم این تسلیت نامه را در همین جا ختم کنم و از مصیبت و محنت سالیان وطن و یک ملت سخنی نگویم.

چه کسی به بازماندگان آن دسته از مقامات اعدامی وابسته به نظام پهلوی که دستشان به قتل و جنایت آلوده نشده بود مانند نیک پی شهردار تهران و خانم فرخ رو پارسا و ....تسلیت گفت.
چه کسی به بازماندگان هزاران اعدامی بی گناه و اغلب جوان دهه ۶۰ تسلیت گفت که نه دستی به سلاح برده  و نه آدمی کشته بودند و صرفا به خاطر هواداری و سمپاتی به یک عقیده و یا گروه و حزب با حکم قاضی رییسی و همکارانش به دار آویخته و یا تیرباران شدند.

چه کسی از مقامات جمهوری اسلامی به خانواده ها و فرزندان و بازماندگان قتل‌های وحشیانه زنجیره ای که انسان‌هایی  وارسته و اهل قلم و یا فعال سیاسی بودند و تنها جرمشان دگر اندیشی بود و نیز به بازماندگان قربانیان سال ۸۸، ۹۶، ۹۸ و هواپیمای اوکراینی و جنبش مهسا تسلیت گفت؟

چه کسی به بازماندگان هزاران قربانی هر ساله جاده های ایران که یکی از عوامل مهم آن خودروهای بی کیفیت ساخت داخل و تحت کنترل مافیای صنعت خودرو است، تسلیت می گوید؟
چه کسی به میلیونها ایرانی به زیر خط فقر و فلاکت کشانده شده که آقای رئیسی و برکشیدگان او به مقام ریاست جمهوری، مسبب آن هستند، دلداری و تسلی می دهد؟

ملت ایران غرق در انواع محنت و مصیبت و بحران بر اثر سیاست ورزی و حکمرانی حاکمانی است که رئیسی فقید سالها یکی از اعضای موثر  این حکمرانی بود و خود را سرباز و فدایی حاکم مطلق آن می دانست.

مگر آقای رئیسی (با میزان دانش و کاردانی اش که همه ملت شاهد آن بودند!) و برکشیدگان او به ریاست جمهوری با انتخاباتی مهندسی شده و با حضور و رای اقلیت، این روایت نبوی ص را نخوانده بودند که "هر كه‏ مسئول و رئیس مسلمانان باشد و مردى را بر يكى از كارهایشان بگمارد و بداند در میان آنان  کس (یا کسان) دیگری است كه از او عالم تر است، البته كه  به خدا و رسول خدا (ص) و همه خیانت کرده است." ( كنز الفوائد ، ج‏۲، ص ۲۸۳)

امروز ملت ایران بیش از همه سزاوار تسلیت گویی و همدردی به خاطر حجم انبوه مصائبش است که البته از این ورطه و گرداب هائل جز با همگرایی و اتحاد و ائتلاف همه ایرانیان با هر گرایش و جناح و سلیقه ای رهایی نخواهد یافت و اگر به خود نیاییم دیری نخواهد پایید که با فروپاشی این حکمرانی فشل و غرق در فساد و تباهی و دون مایگی با خطر هرج و مرج روبرو خواهیم شد.

کانال کافه سیاست

💬‏تروری که خبرش رو اول حکومت می‌ده، یعنی ۱۰۰ درصد حکومتیه
این رو ۴۴ سال تجربه می‌گه

✍بهنام قلی پور
-_-

😉 هرگاه جمعیتی را دیدید که می‌دوند و فریاد می‌زنند «آی دزد، دزد و بگیرید»
بدانید نفر اول همون دزده ست 😉
-_-



💬بعد از اتفاق تروریستی شاهچراغ آقای شهرداری یا هرجای دیگر شهر را پر ازبنر کرد که ازخون جوانان حرم لاله دمیده.
واقعا دشمن همین جاست که حرم را در مقابل وطن قرار می دهند.

✍Mohamad Ali Abtahi




میگویند در ایذه حمله ی تروریستی رخ داده، بله تروریست تر از شما وجود ندارد، کشتار به راه انداختید بر مردمی که مسلح نبودن تاختید، سالها روضه ی قاسم و علی اکبر خواندید تا پسر ده ساله را به رگبار ببندین؟
#زن_زندگی_ازادی
#انقلاب
#ایذه


٢٧ آبان ١۴٠١

💬‏ تروری که خبرش رو اول حکومت می‌ده، یعنی ۱۰۰ درصد حکومتیه
این رو ۴۴ سال تجربه می‌گه

✍بهنام قلی پور
-_-

😉 هرگاه جمعیتی را دیدید که می‌دوند و فریاد می‌زنند «آی دزد، دزد و بگیرید»
بدانید نفر اول همون دزده ست 😉
-_-

امروزه، هرکسی که سعی می‌کند #جزغاله_شدن_جلاد را به گردن اسرائیل بیاندازد، مطمئن باشید همان مظنون اصلی است.

٣ خرداد ١۴٠٣

⭕️ علی خامنه‌ای در دیدار با هنیه: خدا وعده نابودی اسرائیل را داده است

♦️ علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در دیدار با اسماعیل هنیه، رئیس دفتر اداری گروه حماس با خواندن آیاتی از قرآن ادعا کرد که «خدا وعده محو شدن اسرائیل را داده است». او حماس را «گروه کوچک» در مقابل «گروه بزرگ» ایالات متحده و ناتو توصیف کرد و وجود این گروه کوچک مقابل گروه بزرگ را مصداق آنچه او «وعده خدا» خواند، دانست که به «محو شدن اسرائیل» منجر خواهد شد.

اسماعیل هنیه برای شرکت در مراسم تشییع ابراهیم رئیسی به تهران سفر کرد و با حضور محمد مخبر، سرپرست ریاست جمهوری با علی خامنه‌ای دیدار کرد. علاوه بر هنیه، برخی دیگر از مقام‌هایی که در مراسم تشییع ویژه مهمانان خارجی شرکت کرده بودند، با رهبر جمهوری اسلامی دیدار کردند.

@indypersian

-_-

طنز تلخ

خداوند حداقل در پنج آیه¬ی قرآن (الأعراف 137، الإسراء 104، الجاثية 16، البقره 47 و البقره 122) وعده¬ی نابودی اسرائیل را داده است! به این آیات توجه فرمایید:

الأعراف 137 وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ ﴿137﴾
😁 و به آن گروهى که پيوسته تضعيف مى‏شدند [بخشهاى] باختر و خاورى سرزمين [فلسطين] را که در آن برکت قرار داده بوديم به ميراث عطا کرديم و به پاس آنکه صبر کردند وعده نيکوى پروردگارت به فرزندان اسرائيل تحقق يافت و آنچه را که فرعون و قومش ساخته و افراشته بودند ويران کرديم (137)

الإسراء 104 وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴿104﴾
😄 و پس از او به فرزندان اسرائيل گفتيم در اين سرزمين ساکن شويد پس چون وعده آخرت فرا رسد شما را همه با هم محشور مى‏کنيم (104)

الجاثية 16 وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿16﴾
😳 و به يقين فرزندان اسرائيل را کتاب [تورات] و حکم و پيامبرى داديم و از چيزهاى پاکيزه روزيشان کرديم و آنان را بر مردم روزگار برترى داديم (16)

البقرة 47 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿47﴾
😄 اى فرزندان اسرائيل از نعمتهايم که بر شما ارزانى داشتم و [از] اينکه من شما را بر جهانيان برترى دادم ياد کنيد (47)

البقرة 122 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿122﴾
😳 اى فرزندان اسرائيل نعمتم را که بر شما ارزانى داشتم و اينکه شما را بر جهانيان برترى دادم ياد کنيد (122)

ملانِقی
سوم خرداد 2583

🌏 تنها راه حل مسئله اسرائیل و فلسطین

✍ زخم کهنه‌ای به قدمت بیش از سه ربع قرن که هنوز تازه است؛
با راه‌حل‌هایی که امروزه تمامی کشورها و نهادهای سیاسی و غیرسیاسی به دنبال آن هستند، التیام نمی‌یابد:

🔸 حتی اگر اسرائیل بتواند به هدف خود که نابودی حماس است، برسد؛

🔸 حتی اگر حماس بتواند با دفاع جانانه و به قیمت جان اکثریت مردم فلسطین، سالیان سال در مقابل اسرائیل دوام بیاورد؛

🔸 حتی اگر اکثریت کشورهای دنیا،  راه حل دو کشوری را بپذیرند و آن را توسط سازمان ملل، به دو طرف درگیر تحمیل کنند؛

🔸 حتی اگر سازمان ملل و یا کشورهای واسطه بتوانند آتش‌بس موقت و یا دائم بین اسرائیل و فلسطین برقرار کنند؛

این زخم کهنه پس از چندی دوباره و به شکلی دیگر، سر باز خواهد کرد.

تنها راه حل این مسئله، معاهده‌ای است که در آن دو طرف درگیر (دو دولت فلسطین و اسرائیل*)، با مرزهای مشخص شده توسط سازمان ملل، یکدیگر را به رسمیت شناخته و به حسن همجواری با یکدیگر متعهد شوند.

-_-

* منظور از دو دولت فلسطین و اسرائیل؛  دو دولتی است که نماینده‌ی اکثریت مردم کشورشان باشند. در این رابطه، وضعیت اسرائیل تقریبا مشخص و تثبیت شده است؛ اما مردم فلسطین باید موضع خود را در برابر  گروه‌های مختلف از جمله دولت خودگردان و حماس و یا سایر گروه‌های سیاسی مشخص نمایند.


ایمان علیپور
٧ خرداد ١۴٠٣

💠سخنان شنیدنی بنیامین نتانیاهو در ۲۸ سالگی در مورد کشور مستقل فلسطینی.
با زیرنویس فارسی

💎 @iranyarannetwork1398

تهران، بزرگراه زین‌الدین
هدفت را به یاد بیار....

١۴٠٣/٣/١٧

7⃣ هفتمین کاندیدای از قبل تایید صلاحیت شده

شانس هفتمین کاندیدا در انتصابات پیش رو، بسیار بالاست؛ بطوری که ممکن است نفر دوم و چه بسا پیروز این انتصابات شود.

پس به سلامتی افرادی که به هر دلیلی مجبور به رای دادن هستند و کاندیدای هفتم: آرای باطله.

٢٢ خرداد ١۴٠٣

⭕️ رویترز: مذاکرات اتحاد گروه‌های فلسطینی به میزبانی چین به تعویق افتاد

♦️ به گزارش رویترز به نقل از مقامات فلسطینی، گفتگوهای آشتی میان حماس و فتح که قرار بود در اواسط ماه ژوئن در چین برگزار شود، به تعویق افتاده و تاریخ دقیقی نیز برای آن مشخص نشده است.

چین پس از برگزاری جلسه‌ای با حضور مقامات گروه‌های فلسطینی در ماه آوریل، اعلام کرد که این گروه‌ها برای حصول اتحاد از طریق مذاکرات ابراز تمایل کرده‌اند.

جنبش فتح به رهبری محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطینی کنترل اراضی فلسطینی در کرانه باختری را بر عهده دارد و حماس نیز از سال ۲۰۰۷ تا کنون بر غزه مسلط است.

باسم نعیم، از مقامات ارشد حماس که در نشست پیشین در پکن حضور داشت، در گفتگو با رویترز، فتح را مقصر به تعویق افتادن این نشست دانست.

سه مقام فتح نیز با تایید این تعویق اعلام کردند که این جنبش قرار است بیانیه‌ای در این مورد صادر کند.

@IndyPersian
۴ تیرماه ١۴٠٣

این روزها بسیاری صحبت از رفراندوم زیرنظرمجامع مستقل بین‌المللی می‌کنند. دراین‌باره نظرتان را به مطلبی که درسال١٣٨٩نوشته‌ام،جلب می‌کنم:

پیش‌نیاز رفراندوم
http://namadmali.blogspot.com/2012/09/blog-post_5277.html

اولین رفراندوم در جمهوری اسلامی در روزهای ١٠ و ١١ فروردین ١٣۵٨؛ برای اخذ نظر مردم در مورد جایگزینی حکومت مشروطه سلطنتی با جمهوری اسلامی (با موضوع جمهوری اسلامی آری یا نه) انجام شد.
نتايج اين رفراندوم فقط در همان روزهاي اول انقلاب براي مردم و روشنفكران قابل قبول بود. هرچه از آن زمان مي‌گذشت، نارضايتي از نتايج رفراندوم ابتدا در نزد روشنفكران و به مرور در قشرهاي مختلف مردم بيشتر مي‌شد؛ بخصوص كه با تصويب قانون اساسي جمهوري اسلامي در مجلس خبرگان (و نه در مجلس مؤسساني كه قبل از انقلاب وعده‌ي آن به مردم داده شده بود)، بسياري از روشنفكران و اقليت‌هاي قومي، مذهبي و غيره، اصول آن را موافق با آزادي‌هاي وعده داده شده به آنان نيافتند.
علت اين ناكامي‌ها را در يك جمله مي‌توان خلاصه كرد: «در برگزاري آن رفراندوم، جمهوري اسلامي به مثابه هندوانه‌اي دربسته كه حتي از ظاهرش هم نمي‌شد پي به باطنش برد به مردم عرضه شد، و مردم هم فقط به خاطر جو انقلابي آن زمان و به اتكاي شعارهاي خوب و شيريني كه از آيت‌الله خميني و اطرافيانشان شنيده بودند، به آن راي مثبت دادند.» به عبارت ديگر آن رفراندوم فاقد شرط مهم و اساسي پيش‌نياز يك رفراندوم بود.
پيش‌نياز يك رفراندوم چيست؟
خيلي ساده است:
قبل از برگزاري هر رفراندوم، بايد موضوع آن دقيقاً شكافته شده و به مردم عرضه شود و تمامي گروه‌ها، احزاب، مخالفين و موافقين آن موضوع حق داشته باشند كه نظرات خود را از طريق رسانه‌هاي عمومي با مردم در ميان بگذارند. روشنفكران و نخبگان جامعه نيز در ميزگردها و مناظره‌هاي عمومي موضوع را براي مردم شكافته و در مورد آن بحث و تبادل نظر كنند تا در نهايت؛ موضوع رفراندوم پس از جرح و تعديل‌هاي لازم به راي مردم گذاشته شود. درست مانند طرح و لايحه‌اي كه پس از ارائه به صحن علني مجلس، در مورد آن بحث شده و در پايان در مورد آن راي‌گيري مي‌شود.

❎ يك روي سكه

با اين تفاصيل فكر مي‌كنيد اگر قبل از رفراندوم جمهوري اسلامي در سال ۵۸، مشخصه‌هاي جمهوري اسلامي را به اين شرح اعلام مي‌كردند، آيا باز هم ٩٨ درصد (به‌فرض صحت آمار) به آن راي آري مي‌دادند:

١- جمهوري اسلامي حكومتي لايتغير است و با برگزاري رفراندوم نمي‌توان آن را تغيير داد.

٢- در جمهوري اسلامي همه امور انتخابات تحت نظارت ولايت مطلقه فقيه و شوراي نگهباني كه منتخب اوست انجام مي‌شود.

٣- نمايندگان مجلس شوراي اسلامي با راي مردم انتخاب مي‌شوند ولي قبل از آن شوراي نگهبان بايد صلاحيت كانديداها را تائيد كند.

۴- رئيس جمهور نيز با راي مردم انتخاب مي‌شود ولي شوراي نگهبان بايد صلاحيت كانديداهاي رياست جمهوري را تائيد كند.

۵- رئيس قوه قضائيه توسط ولي فقيه به اين سمت منصوب مي‌شود.

۶- نمايندگان مجلس خبرگان نيز توسط مردم و پس از تائيد صلاحيت توسط شوراي نگهبان انتخاب مي‌شوند.

٧- ولي فقيه توسط مجلس خبرگان انتخاب مي‌شود و همين مجلس بر كار او نظارت مي‌كند.

٨- فعاليت احزاب فقط با تائيد دولت جمهوري اسلامي امكانپذير است.

✅ روي ديگر سكه

حال اگر مشخصه‌هاي جمهوري اسلامي به اين شرح اعلام مي‌شد، فكر مي‌كنيد امروز وضعيت كشور خيلي بهتر از آنچه كه هست نمي‌بود؟

١- جمهوري اسلامي حكومتي لايتغير نيست و طبق فرمايشات امام خميني (در روز ١٢ بهمن ١٣۵٧) هر نسلي حق دارد حكومت مورد نظر خود را با برگزاري رفراندوم انتخاب كند.

٢- قواي سه گانه به‌طور مستقل عمل مي‌كنند و هيچ قوه‌اي حق دخالت در امور قوه ديگر را ندارد.

٣- نمايندگان مجلس شوراي ملي با راي مستقيم مردم انتخاب مي‌شوند و هر شخص بالغ و عاقل كه تابعيت ايران را داشته باشد مي‌تواند كانديداي نمايندگي شود.

۴- رئيس جمهور نيز با راي مستقيم مردم انتخاب مي‌شود و علاوه بر ايراني‌الاصل بودن، بايد از افراد سياسي و خوشنام باشد.

۵- رئيس قوه قضائيه توسط شوراي عالي قضايي كه متشكل از قاضي‌هاي با سابقه و خوشنام است، به اين سمت منصوب مي‌شود. اعضاي اين شورا نيز توسط قاضي‌هاي باسابقه (مثلاً حداقل ۵ سال سابقه‌ي قضاوت) و در انتخابات داخلي‌ي قوه قضاييه انتخاب مي‌شوند.

۶- فعاليت احزاب كاملاً آزاد است و محبوبيت هر حزب نيز توسط مردم (در انتخابات‌هاي برگزار شده و تعداد نفراتي كه از هر حزب انتخاب مي‌شوند) تعيين خواهد شد.

٧- فعاليت مطبوعات و رسانه‌هاي عمومي نيز آزاد است و هر رسانه‌اي حق دارد عملكرد هريك از اركان حكومت را نقد و بررسي كند. به تخلفات اين رسانه‌ها تنها در دادگاه‌هاي خاص رسانه‌ها و با حضور هيئت منصفه‌اي متشكل از نمايندگان افكار عمومي رسيدگي مي‌شود.

ايمان عليپور (عليم)

۴ تیرماه ١٣٨٩

.

🗃 به احتمال خیلی کم، پزشکیان با چراغ سبز خامنه‌ای، وعده‌های انتخاباتی خود را در حد بسیار محدود، عمل خواهد کرد.
این حتمال وجود دارد که خامنه‌ای تصمیم به نرمش قهرمانانه گرفته و می‌خواهد این نرمش را به دست پزشکیان عملیاتی کند‌:

- گشت ارشاد را محدود می‌کند؛
- فیلترینگ را از روی برخی از شبکه‌ها بر خواهد داشت؛
- با ارزپاشی محدود در بازار آزاد، تلاش می‌کند تورم را کمی مهار کند؛
- در سیاست خارجی، کمی بازتر عمل کرده و در برابر غربی‌ها کمی دولا خواهد شد!؛
- و......

https://t.me/News_AndViews/72635

فرمول تقلب آرای انتصابات اخیر کشف شد

کلیه آرای پزشکیان، جلیلی و باطله در عدد 3 ضرب شده و برای اینکه مانند دفعه قبل، تابلو نشود‌؛ پس از ضرب کردن در ٣، تعداد ٨٠٠ عدد از آرای جلیلی کسر شده و به همان تعداد به آرای پزشکیان اضافه شده است.
به همین جهت؛ هم تعداد کل آرا و هم آرای باطله همچنان بر سه بخش پذیرند.!

به این ترتیب آرای اصلی به این شرح است
پزشکیان 5461201
جلیلی 4512993
باطله 202531
و جمع کل 10176725

درصد مشارکت 16.6%

٢٢ تیر ١۴٠٣

نوشته‌ی دیگران در کانال طنز تلخ 👇

📌 دموکراسی از منظر پوپر‌
‌
دموکراسی می‌خواهد مانعِ قدرت‌گرفتن استبداد شود اما معضل اصلی دموکراسی «وجود رهبران توده‌پسند» است. رهبرانی می‌توانند وجود داشته باشند که بین تودۀ مردم محبوب‌اند و بطور دموکراتیکی انتخاب شده‌اند و این پشتوانۀ مشروعیت مردمی آنان شده است. چنین رهبری ممکن است تبدیل به فیگوری مستبد شود؛ فیگوری که در یونان باستان، افلاطون از او سخن به میان می‌آورد. در انقلاب انگلستان نیز با چنین فیگوری روبرو هستیم و هیتلر هم اینگونه بود. این‌ها انگشت‌شمار نمونۀ شاخص از مستبدی است که بطور دموکراتیک انتخاب شده است. دقیقاً به همین دلیل معتقدم مهم است دموکراسی را – حتی به‌رغم اینکه به‌معنی حاکمیت مردم است – نباید مترادف «حاکمیت تودۀ مردم» گرفت چرا که مردم ممکن است به‌طریق دموکراتیکی فردی مستبد را انتخاب کرده و به حکومت برسانند. در عوض، دموکراسی را باید بر اساس آن ساختارهایی تعریف کرد که طبق آن مردم واجد این قدرت‌اند که فرد یا حکومتی را از قدرت پائین بکشند و عزل کنند. لذا در اینجا نه صرفاً از تاریخ که از سیاست هم سخن می‌گویم چرا که تاریخ و سیاست پیوند وثیقی با یکدیگر دارند.


@sherketaabmusic

.

⭕️ گروه‌های فلسطینی زیر چتر سازمان آزادی‌بخش با یکدیگر متحد شدند

📌 جناح‌های فلسطینی بر «یکپارچگی تلاش‌های ملی برای توقف نسل‌کشی اسرائیل در غزه» توافق کردند


♦️گروه‌های مختلف فلسطینی از جمله حماس و فتح روز دوشنبه ۲۲ ژوییه (یکم مرداد) در پکن، پایتخت چین، در اقدامی بی‌سابقه، به منظور دستیابی به «وحدت فراگیر» زیر چتر سازمان آزادی‌بخش فلسطین (ساف) با یکدیگر متحد شدند.

بیشتر بخوانید...

@IndyPersian

-_-

https://t.me/TanzeTalkh2/1810