روزایی که اتفاقات دنیا به مذاق جاعش خوش نمیاد، شدت فیلترینگ بیشتر می‌شه.
امروز یکی از اون روزاست.

طنز تلخ

بادیگاردهای سایه. رهبر جمهوری اسلامی حتی از سرداران دست چین شده سپاه هم می ترسد! توهم توطئه برای ما طنز و برای خامنه‌ای کابوس است!

Ahmad Jalali Farahani

_____
@ajibzad

گدای مسکین!
————-

علی مطهری گفته است مردم باید کار کنند و به دولت پول بدهند، نه اینکه آخر ماه دست شان دراز باشد دولت چیزی به آن ها بدهد.
دست دراز کردن در لغت به معنی گدایی کردن و دریوزگی است. مردم را یدالله گدا فرض کرده است. بده در راه خدا. عاجزم، فقیرم، علیلم، ناقصم، ذلیلم، بدبختم، خیر ببینی، پیر شی، هر چه از خدا می خوای، به حق این شب عزیز، به حق این سوی چراغ، همین امشب، دو دستی، بذاره کف دستت. گدا به گدا رحمت خدا.
مردم باید کار کنند و به دولت پول بدهند. دولت ایجاد کار کرده است. پسرش 2 پست مدیریتی دارد، برادرزاده اش نجومی بگیر است و خودش از زن حامله روی می گرداند، بلکه بچه اش دختر باشد.
نزن گردن مادرش با تبر. پدرش هم بی ادب بود و گفت چهارشنبه سوری دلیل خریت پدران شماست.
- آدم گدا و این همه ادا!

https://t.me/jamalsanatnegar

حسین جنتی، شاعر معاصر که بنده هم گاهی از اشعارش در همین کانال وام گرفته‌ام، برای سرودن شعر «چنین گفت مومیایی» از زبان رضاشاه، به شش ماه حبس محکوم شده است.

خامنه‌ای هنوز با وقاحت منحصر به فرد خودش می‌گوید که جوانان ایرانی دیکتاتوری ندیده‌اند.

بخشی از شعرِ «چنین گفت مومیایی» را بخوانید:

ایرانیا! در این شبِ بی‌دَر چگونه‌ای؟
از ظالمی به ظالمِ دیگر چگو‌نه‌ای؟!
‌
ای خسته از تعفّنِ شاهانِ سلطه‌ور!
حالی در این فضای معطر چگو‌نه‌ای!
‌
ای شانه‌ات سبک شده از رنجِ تاج و تخت!
امروز زیرِ پایه‌ی منبر چگونه‌ای؟!
‌
از کشتیِ شکسته رها کرده خویش را،
بر تخته‌پاره مانده شناور چگونه‌ای؟!
‌
ای گاوِ چاقِ خویش به دَر بُرده از مسیل!
با هفت گاوِ گُشنه‌ی لاغر چگونه‌ای؟!
‌
ای از قفس پریده به شوقِ رهاشدن!
در باغ با شکستگیِ پر چگونه‌ای؟!
‌
هان ای زنِ گُریخته از شویِ بدسرشت!
افتاده زیرِ یوغِ دو شوهر چگونه‌ای؟!
‌
ای کُلفَتِ رهاشده از خانِ خانگی!
همسایه را کنون شده نوکر چگونه‌ای؟!
‌
از "باختر" رها شده اندر خیالِ خویش،
افتاده گیرِ قُلدُرِ خاور چگونه‌ای؟!

بر ما گذشت نیک و بد روزگار و رفت
تا بینمت که در صف محشر چگونه‌ای؟!
___
@ajibzad

💥 سال ۵۷ ٬ شورش یا انقلاب
و نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در ایجاد آن


👈 نگاهی گذرا به جریانات سیاسی سال ۵۷ و قبل از آن

۱- 🔹پس از کودتای سال ۳۲، شاه تمام وجهه همت خود را صرف سرکوب (البته نه از نوع سرکوب‌های جاعشی) مخالفان سیاسی می‌کند؛ #حزب_توده را غیر قانونی اعلام می‌کند، #مصدق را پس از محاکمه در دادگاه نظامی حصر خانگی می‌کند، دستور تشکیل ساواک را می‌دهد و....

۲- 🔹در زمینه‌ی اقتصادی؛ تلاش‌هایی برای فروش نفتِ باصطلاح ملی‌شده بناچار در قالب قراردادهایی که بیشتر شبیه قراردادهای استعماری است، می‌شود.

۳- 🔹شاه در سال ۱۳۴۱، در جهت جلوگیری از #نفوذ_شوروی و با رهنمودهای غرب، دست به انجام اصلاحات زده و  اصولی را تحت عنوان #انقلاب_سفید که در ابتدا شش اصل بود اعلام کرده و به رفراندوم می‌گذارد. شایان ذکر است که ۴ سال قبل‌تر، #عبدالکریم_قاسم در عراق کودتا کرده و حکومتی متمایل به شوروی را تشکیل داده و معادلات منطقه را به هم زده بود.

۴- 🔹روحانیون تشیع که بطور سنتی با نظام شاهنشاهی همخوانی و همراهی داشتند، با دو اصل مهم انقلاب سفید (#اصلاحات_ارضی و #حق_رأی_زنان) مخالفت کردند. علت اصلی این مخالفت این بود که حدود بیست درصد از اراضی کشور جزو موقوفات و در دست روحانیون بود که روحانیون با این اصول، منابع درآمدی خود را در خطر از دست دادن می‌دیدند و دومین اصل نیز به استناد اینکه در شریعت اسلامی حق رأی به زنان داده نمی‌شود، خلاف شرع تشخیص داده شده است.

۵- 🔹#خمینی در ابتدا مخالفت صریح خود را با اصل دوم اعلام کرد (تلگراف ارسالی به شاه در تاریخ ۱۳۴۱/۰۷/۱۷)؛ اما بعدا با سیاسی‌کاری حرف خود را عوض می‌کند («.... ما باید با اصل رفراندم مخالفت کنیم... ما با اصل رفراندم مخالفیم زیرا یک بدعت تازه است» / خاطرات آیت الله منتظری/ ص 190ـ207). در جایی دیگر می‌گوید «اکثریت جامعه ایران قوه تشخیص فهم این اصول را ندارند.»

۶- 🔹شاه بجای اینکه آتش این مخالفت‌ها را در برابر قضاوت مردم و بخصوص روشنفکران قرار دهد و تمایل به #واپسگرایی_روحانیون را بر همه آشکار کند، سعی در پنهان کردن آتش در زیر خاکستر کرد، خمینی را بازداشت کرده و شورشیانِ خرابکارِ خرداد ۴۲ را (که ناآگاه از جریانات سیاسی روز، تنها خواهان آزادی خمینی بودند) سرکوب نمود.

۷- 🔹به علت شرایط خاص جهانی و منطقه‌ای، بخصوص پس از تبدیل قراردادهای استعماری فروش نفت به #کنسرسیوم به قراردادهای عادلانه‌تری با #کنسرسیوم_جدید، در تابستان ۱۳۵۲، درآمد حاصل از نفت ایران چند برابر شد. این افزایش قیمت نفت باعث شد که محمدرضا شاه دو رکن اساسی را در پیشبرد سیاستهای کشور بیشتر مورد توجه قرار دهد: ارتش و اتکا به درآمد نفت.

۸- 🔹تجهیز ارتش به سلاح‌های تقریبا مدرن؛ تلاش شاه برای بالا نگهداشتن قیمت نفت، مادامی که کشورهای غربی قیمت محصولات خود را بالا می‌برند و سایر بلندپروازی‌های شاه؛ اولا، هراس از انتقاد و رک‌گویی محمدرضا شاه را در میان کشورهای مقتدر جهانی برانگیخت و ثانیا هراس منطقه‌ای از اقتدار ایران را در پی داشت. این همه باعث شد که بهانه را برای نفوذ و دخالت کشورهای مقتدر جهانی و منطقه‌ای در کشور ایران فراهم نماید و در پی جلوگیری از بلندپروازیهای نظام شاهنشاهی ایران برآیند.

۹- 🔹از عواقب دیگر افزایش قیمت نفت، رشد سریع اقتصاد کشور بود که با پیشرفت در بسیاری از زمینه‌های اقتصادی، کشور از حالت سنتی و عشایری خود بیرون رفته و شهرهای کشور با موج مهاجرت روستاییان مواجه گردید. گسترش مهاجرت از شهرها باعث شد که شهرهای کشور بزرگتر و رشد حاشیه‌نشینی و زاغه‌نشینی در اطراف شهرها نیز افزایش یابد (افزایش جمعیت شهرنشینانِ نامتمدن). در این دوره سطح رفاه اقتصادی و اجتماعی در این دهاتِ شهرگونه به سرعت افزایش یافته بود.

۱۰- 🔹از آن سو در صحنه‌ی سیاست بین‌الملل، دوره سوم #جنگ_سرد از دهه ۱۳۵۰ آغاز شد که شوروی تهاجم خود را به اوج رسانده و در جنگ #ویتنام خستگی مفرطی را بر آمریکا وارد نموده و باعث شکست تلاشهای نظامی آمریکا در ویتنام گردیده بود. در همین دوره و در میانه‌ی دهه‌ی ۵۰ خورشیدی، شوروی در منطقه خاورمیانه نیز بر شدتِ تهاجم خود افزوده بود و باعث رخداد سه کودتای کمونیستی پی در پی، در افغانستان و در همسایگی ایران شده بود.

....

این طنز تلخ ادامه دارد 👇👇

💥‏ سال ۵۷ ٬ شورش یا انقلاب‏
و نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در ایجاد آن‏

👈‏ نگاهی گذرا به جریانات سیاسی سال ۵۷ و قبل از آن
بخش دوم‏

‏۱۱-‏🔹‏ درباره‌ی ویژگی شخصیت محمدرضا شاه، باید گفت که، برخلاف پدرش، دارای اعتقاداتی سخت ‏مذهبی و خرافی بود و اهمیت ویژه‌ای به روحانیون می‌داد. دشمن اصلی نظام سلطنتی را کمونیست‌ها و بعدها ‏نیز #جبهه_ملی و جنبش‌های ملی‌گراییِ ملیت‌های گوناگون ایران می‌دانست و برای رهایی از چنگ این ‏دشمنان، مذهب را مددکار و یاور خود می‌دانست و به تقویت حوزه‌ها و تکایا و مساجد در نقاط مختلف کشور ‏می‌پرداخت که شاید بتوانند کمکی برای سرکوبی جریانات کمونیستی و ملی‌گرایی در ایران باشند. همچنین ‏همیشه یک ترس و توهم از اقتدار پشت پرده #انگلیس و شوروی را در اداره امورات کشور با خود به همراه ‏داشت و گاهی اوقات به صراحت از توطئه‌های خارجی وابسته به این کشورها صحبت می‌راند.‏

‏۱۲-‏🔹‏ در دهه‌ی ۵۰، دو جریان روشنفکری در کشور فعال بودند که به مخالفت با نظام شاهنشاهی در ایران ‏پرداختند. جریانات روشنفکر سوسیالیستی که عمدتاً طرفدار نظام کمونیستی شوروی بودند و مخالف سرسخت ‏غرب و نظام سرمایه‌داری بشمار می‌رفتند و نظام شاهنشاهی را نماد سرسپردگی به امپریالیسم جهانی ‏می‌دانستند؛ و دیگر جریان روشنفکر اسلامگرایی که در مبارزه علیه نظام شاهنشاهی موقعیت و وضعیت ‏مناسبتری یافته بود. این جریان که در ابتدا با هدایتگری نظام شاهنشاهی و در مقابل جریان چپ شکل گرفته ‏بود، بسرعت رشد کرد و با ظهور علی شریعتی در حسینیه ارشاد، روند مخالفت با نظام حکومتی محمدرضا شاه ‏و قشر روحانیت سنتی را در پیش گرفت و توانست به سرعت جایگاه خود را در میان دانشجویان و تحصیل ‏کرده‌ها و بسیاری از عوام نیز مستحکم نماید. ‏

‏۱۳-‏🔹‏ علی شریعتی نظریه‌پرداز اصلی انقلاب اسلامی بود که با تلفیقی از مذهب شیعه و تفکرات چپ ‌‏#مارکسیستی و اقتباس از افکار انقلابی #مارکس، #فرانس_فانون و دیگر مبارزین چپگرا توانست تفکرات ‏اسلام شیعی را انقلابی نماید. وی با تأثیری که بر افکار عمومی و قشر جوان و روشنفکر جامعه گذاشت باعث ‏شد که بعد از وی این اقشار دنباله‌رو خمینی شوند و با استفاده از اعلامیه‌های مبهم او از حکومت اسلامی و ‏شعارهای ضدامپریالیستی‌اش، فساد اداری دستگاه سلطنتی و حمایت از فقرا، این اقشار گمراه گردیده و انقلاب ‏اسلامی خواسته اکثریت اقشار گردد. بهمین جهت؛ بانکها و فروشگاه‌های زنجیره‌ای بعنوان نماد سرمایه‌داری ‏و کاباره‌ها و سینماها بعنوان نماد تهاجم فرهنگ غربی، هدف حمله و خرابکاریِ شورشیان طرفدار انقلاب ‏اسلامی قرار گرفت. در اکثر خرابکاری‌های سال 57 ردپایی از عوامل شوروی_سوسیالیستی دیده می‌شود. ‏برای اطلاعات بیشتر، پیشنهاد می‌شود کتاب «پشت پرده‌های انقلاب اسلامی، اعترافات حسین بروجردی» ‏مطالعه شود.‏ شایان ذکر است که عبارت «مارکسیست‌های اسلامی» و «پیوند ارتجاع سرخ و سیاه» که شاه در ماه‌های آخر ‏سلطنت خود بسیار آن را تکرار می‌کرد، نیز اشاره به همین تفکرات داشت.‏

‏۱۴-‏🔹‏ حادثه‌ای که از آن بعنوان نقطه عطفی در وقوع انقلاب یاد می‌شود حادثه‌ی آتش‌سوزی سینما رکس ‏آبادان است. این حادثه از آن جهت اهمیت دارد که #میشل_فوکو استاد فلسفه، تاریخ، جامعه‌شناسی و علوم ‏سیاسی فرانسوی بعنوان روزنامه‌نگار و برای تحقیق در چگونگی این رویداد و سنجش افکار عمومی عازم ‏ایران شد. وی در سال ۵۷، دو بار (شهریور و آبان) به ایران سفر کرد و بعنوان گزارشگر روزنامه کوریَره ‏لاسرای ایتالیا، درباره ایران به تحقیق پرداخت و در مورد ناآرامی‌های ایران گزارش‌های زیادی خوانده و با ‏بسیاری از مخالفان رژیم در بیرون از کشور نیز ملاقات نمود. وی در مقاله‌ای تحت عنوان «دین بر ضد شاه» ‏از اسلام بعنوان بهترین جایگزین برای نظام شاهنشاهی یاد می‌کند.‏

‏
بخش اول را در 👈👈 اینجا 👉👉👉 ببینید
....

این طنز تلخ ادامه دارد 👇👇

💥‏ سال ۵۷ ٬ شورش یا انقلاب‏
و نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در ایجاد آن‏

👈‏ نگاهی گذرا به جریانات سیاسی سال ۵۷ و قبل از آن

بخش سوم

‏۱۵-‏🔹‏ تحقیقات فوکو در اختیار دولت #ژیسکار_دستن رئیس جمهور وقت فرانسه قرار می‌گیرد. بعد از ‏گذشت ده روز از سفر اول فوکو، خمینی طی یک سناریو از نجف به پاریس منتقل می‌شود و فوکو نیز در ‏پاریس به دیدار وی می‌رود. ژیسکار دستن فرستاده ویژه‌ای را به نام میشل پونیاتووسکی مأمور دیدار ‏خصوصی با محمدرضا شاه در ایران و خمینی در پاریس می‌کند. شاه در دیدار خصوصی از دولت فرانسه ‏می‌خواهد که در راه کم کردن #فشار_شوروی اقدام نماید!!!. ‏

‏۱۶-‏🔹‏ بعد از ارائه گزارشهای فوکو به کاخ الیزه، دولت ژیسکار دستن یک گردهمایی سه روزه (۱۴ تا ۱۷ ‏دی‌ماه ۱۳۵۷) تدارک می‌بیند که سران ۴ کشور غربی یعنی فرانسه، انگلستان، آمریکا و آلمان در آن شرکت ‏کردند و به #کنفرانس_گوادلوپ مشهور شد. دولت فرانسه از سران سه کشور به چاره اندیشی مشترک برای ‏حفظ منافع خویشتن دعوت به عمل می‌آورد. گزارش‌ها و اسنادی که در مورد کنفرانس گوادلوپ موجود است ‏بخوبی نمایانگر این است که آمریکا نیز از حکومت محمدرضا شاه ناامید شده است و جایگزینی را در ارتش ‏ایران جستجو می‌کند که سخت طرفدار محمدرضا شاه است و برای دفع خطر احتمالی از جانب شوروی و ‏قدرت‌گیری کمونیست‌ها اعتقاد به کودتا در ایران دارد؛ اما ژیسکار دستن با توجه به تحقیقات فوکو و ‏دیدارهای خصوصیِ فرستاده‌ی ویژه‌ی خود با محمدرضا شاه و خمینی و همچنین تحلیل ارسالی صادق ‌‏#قطب‌زاده به کاخ الیزه، به #کارتر توصیه می‌کند که با دولت احتمالی جدید تهران که ریاست معنوی آن با ‏خمینی خواهد بود وارد گفتگو شود زیرا دولت فرانسه تصمیم گرفته است که دور شاه را خط بکشد. ‏

‏۱۷-‏🔹‏ بعد از اظهارات ژیسکار دستن و تصمیم‌گیری در مورد ایران، آمریکا به پیشنهاد دولت فرانسه با خمینی ‏تماس می‌گیرد و زمینه را برای انقلاب مهیا می‌کند. یکی از این اقدامات، فرستادن #ژنرال_هایزر به تهران، ‏یک روز بعد از کنفرانس گوادلوپ بود. مأموریت هایزر نظارت بر تحرکات ارتش وفادار به شاه برای جلوگیری ‏از کودتای احتمالی، دور نگه داشتن گروه‌های چپ از قدرت‌یابی احتمالی و در صورت لزوم بگارگیری قدرت ‏ارتش در سرکوبی احتمالی جریانات چپ بود. همه‌ی این جریانات و رویدادها طی دو هفته از تاریخ ۱۳ تا ۲۶ ‏دیماه سال ۱۳۵۷ روی داد و منجر به خروج شاه از کشور شد. در همین زمان، به پیشنهاد اروپاییها و آمریکا، ‏به فرمان خمینی #شورای_انقلاب در تاریخ ۲۲ دیماه تشکیل شد.‏

📣‏ نتیجه:‏

👈‏ نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در بروز رویدادهای سال ۵۷

🟤 ‏الف - ‌‏ محمدرضا شاه، در ادامه‌ی اقدامات #رضاشاه، تمام تلاش و همت خود را بر سر پیشبرد مملکت بسوی ‌‏#تمدن و خارج کردن ایران از جرگه‌ی کشورهای #جهان_سوم گذارده بود؛ اما در این راه از دو نکته‌ی ‏اساسی غافل بود:‏

اول- یکی از شرایط مهم و اساسی برای گذار از عقب‌ماندگی، رشد آگاهی و فرهنگ عامه مردم است. با ‌‏#ترویج_خرافات و عامه‌گرایی، نمی‌توان به تمدن رسید (بند ۱۱ بخش دوم). فراموش نکنیم که سرمنشاء پیشرفت ‏کشورهای اروپایی، رنسانس بود. ‏

دوم- برای استفاده از هر چیز، ابتدا باید فرهنگ استفاده از آن را یاد داد، وگرنه اتومبیل آخرین مدل را بدست ‏آدمی بدهید که تا دیروز خر سوار بوده، نتیجه‌اش این می‌شود که در خیابان‌ها شاهدش هستیم. تفکری که ‏مفهوم آزادی و رأی دادن را نمی‌داند و زن را ملک لایملک مرد می‌پندارد؛ پر واضح است که بکمک مریدانش ‏در مقابلِ آزادی رأی دادنِ زنان، با تمام قدرت می‌ایستد (بند ۵ بخش اول).‏

https://t.me/TanzeTalkh2/931

‏.... و این طنز تلخ همچنان ادامه دارد ‏👇👇

بخش اول را در ‏👈👈‏ اینجا 👉👉👉‏ ببینید ‏
بخش دوم را در ‏👈👈‏ اینجا 👉👉👉‏ ببینید ‏

💥‏ رخداد سال ۵۷، شورش یا انقلاب‏
و نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در ایجاد آن‏

بخش چهارم و پایانی

🟤 ‏ب - ‌‏ رویدادهای سال ۵۷ ایران، دو #بازی‌گردان اصلی داشت که با سوءاستفاده از اشتباهات گذشته‌ی شاه و ‏روحیه‌ی هرج و مرج طلبی و ماجراجویی مردم (مردمی که در اثر سرریز درآمدهای نفتی مملکت، به رفاه ‏نسبی رسیده بودند بدون اینکه ذره‌ای پیشرفت فرهنگی داشته باشند و بعبارت دیگر کسی به آنها حتی ‏فرهنگ استفاده از رفاه را هم یاد نداده بود)؛ وقوع (باصطلاح) #انقلاب_اسلامی را رقم زدند. مردم در ‏خیابان‌ها فریاد می‌زدند استقلال، آزادی، حکومت اسلامی؛ در حالی که درک درستی از هیچکدام از این سه ‏مفهوم نداشتند. با اینکه خمینی رساله‌ای تئوریک در باب #حکومت_اسلامی نوشته بود، خود هیچ درکی از ‏چگونگی عملکرد چنین حکومتی در دنیای امروز نداشت (شاهد مدعا اینکه در یک دهه‌ای که ‌‏#رهبر_جمهوری_اسلامی بود٬ نتوانست حتی یک قانون مشخص، ولو برای بانکداری بقول خودشان ‏اسلامی ارائه کند)؛ چه برسد به اینکه مردم بخواهند آن را بفهمند (البته هنوز هم پس از گذشت بیش از چهار ‏دهه از برپایی حکومت اسلامی، #بانکداری_اسلامی مورد اعتراض مراجع تقلید شیعه است!).‏

و اما دو بازی‌گردان اصلی:‏ ‎

😳اول؛ کشورهای غربی، که بدلایل ذکر شده (بند ۸ بخش اول) در صدد حذف محمدرضا شاه از صحنه‌ی سیاست ‏بین‌المللی بودند و در این راه کشورهای عربِ منطقه هم بدلیل دشمنی‌شان با اسرائیل و هم اینکه حضور ‌‏(بقول خودشان) ژاندارمی شاه در منطقه را خوش نداشتند، آب به آسیاب غربی‌ها می‌ریختند. ‏

😳‏ دوم؛ همسایه‌ی شمالی ایران (شوروی)، که از دیرباز آرزوی رسیدن به آب‌های گرم جنوب را در سر ‏می‌پروراند و در این راه از هیچ کوششی دست بر نمی‌داشت. یکی از آخرین تلاشهای شوروی در این راه، ‏کودتای کمونیستی در کشور مسلمان #افغانستان، در اردیبهشت ماه سال ۵۷ بود. ‏

👌‏ در جریان رویدادهای سال ۵۷ و پیشبرد فرایند حذف شاه، غربی‌ها تنها نگران کودتای ارتش بطرفداری از ‏شاه و یا کمونیست‌های طرفدار شوروی (حزب توده) بودند؛ در حالی که شوروی، در سکوت کامل، تمام همّ و ‏غمّ خود را مصروف ساماندهی شورش‌ها و تظاهرات کرده بود (شوربختانه؛ پس از اینکه با غیرقانونی اعلام ‏شدن #حزب_توده، شوروی از فعالیت‌های سیاسی در ایران نومید شد، به فعالیت‌های فرهنگی روی آورد ‏بطوری که اکثر روشنفکران پیش از انقلاب را چپ‌های سوسیالیست تشکیل می‌دادند. در این میان ظهور علی ‏شریعتی و تلفیق #سوسیالیزم و #تشیع، کمک بسیار بزرگی به ترویج برنامه‌های فرهنگی شوروی نمود- بند ‌‏۱۲). در این میان اما، تنها شاه بود که از خطر نفوذ شوروی آگاه شده بود (البته با تأخیر) و سعی می‌کرد این ‏خطر را به غربی‌ها و ناراضیان راستینِِ داخلی (اگر وجود می‌داشتند) گوشزد کند. عبارات «اتحاد ارتجاع سرخ و ‏سیاه» و «مارکسیست‌های اسلامی» که در آن زمان توسط شاه بیان می‌شد، گویای همکاری کمونیست‌ها با ‏آخوندها در ساماندهی شورش‌های سال ۵۷ بود (مجدداً پیشنهاد می‌شود کتاب «پشت پرده‌های انقلاب ‏اسلامی، اعترافات حسین بروجردی» را مطالعه کنید. در این کتاب #حسین_بروجردی اعتراف می‌کند که ‏تحت تأثیر فردی بنام «شهاب» بوده است. با بررسی کردار و گفتارِ #شهاب در این کتاب، می‌توان به تفکرات ‏کمونیستی او پی برد).‏

👈‏ شورش یا انقلاب

🔹‏ در خاتمه؛ بنظر ملانِقی، ‏

‏«انقلاب به فرآیندی گفته می‌شود که طی آن عده‌ای آگاهانه بدنبال جایگزین کردن سیستمی (ترجیحاً) بهتر ‏بجای سیستم ناکارآمد فعلی باشند. مثال‌هایی که برای #انقلاب می‌توان برشمرد عبارتند از: انقلاب فرانسه، ‏انقلاب صنعتی، انقلاب مشروطه و حتی بدترین شکل آن انقلاب ۱۹۱۷ روسیه. در مقابل چنانچه عده‌ای ‌‏(حتی ملتی) ناآگاهانه بدنبال براندازی سیستمی باشند بدون آنکه سیستم جایگزین آن برایشان مشخص کرده ‏باشد، تنها می‌توان نام #شورش بر آن نهاد». ‏

مهرماه ۱۳۹۸

بخش اول را در ‏👈👈‏ اینجا 👉👉👉‏ ،
بخش دوم را در ‏👈👈‏ اینجا 👉👉👉‏ ،
و بخش سوم را در ‏👈👈‏ اینجا 👉👉👉‏ ببینید ‏

آنچه در این رشته مطالب بیان شد:‏

💥‏ رخدادِ سال ۵۷ ٬ شورش یا انقلاب‏

👈‏ نگاهی گذرا به جریانات سیاسی سال ۵۷ و قبل از آن
👈‏ نقش شاه، غربی‌ها و کمونیست‌ها در ایجاد آن‏
👈‏ شورش یا انقلاب

متن کامل مطالب فوق را با لینک های مرتبط در آدرس زیر ببینید: 👇👇

https://namadmali.blogspot.com/2019/10/blog-post.html

تولیدی حاج عبدالله!
——————

یک پسر ایرانی وارد حوزه علمیه می شود، واحد پاس می کند، معمم می شود و یک مرد عرب بیرون می آید. اهلا و سهلا مرحبا یا شیخ.
واحدهای ضدیت با ایرانیت، آزادی، فرهنگ، هنر، ادب، علم، موسیقی، نقاشی، مجسمه سازی، رقص، ساز، آواز، شادی، ذوق، سلیقه، زیبایی، حیوانات، پیشرفت، نوآوری و زن.
متخصص در پایین تنه و کارشناس ارشد در خرافه، اقتصاد خرکی، مرده پرستی، جن گیری، روضه خوانی، گرفتن اشک و تحصیل خمس، زکات، خیرات، مبرات، نذورات، وجوهات و رد مظالم.
کاسب نماز جماعت، طماع، مفتخوار، گردن کلفت، شکمباره و زیر شکمباره.
- محلل شبانه روزی، همه نوع سفارشات، در تمام ساعات!

https://t.me/jamalsanatnegar

‏چقدر این ‎#براندازان غافلند از تفرقه‌افکنی میان ‎#جمهوری_خواه، ‎#مشروطه_خواه، ‎#چپ ،‎#راست ‎#لیبرال و ... توسط عوامل حکومت ‎#جاعش
https://t.co/FkXsm5rheB‎
عبارات تهوع‌آور؛
زم از خودشونه،
نوریزاد از خودشون،
مسیح علی‌نژاد از خودشونه،
مهدوی‌فر از خودشونه،
شریعتمداری از خودشونه....

ما هنوز اونقدر دمکرات نشده‌ایم که بفهمیم؛

«هرکه با ما نیست، الزاماً برعلیه ما نیست» و دست به تخریب او نزنیم.

✍ ملانِقی

‏امروز در افغانستان یه عده مسلمون که به الله و محمد اعتقاد دارن
یه عده مسلمون دیگه رو که به الله و محمد اعتقاد داشتن و در حال ستایش الله بودند
رو در نماز جمعه با بمب تیکه تیکه کردن.
چیه این اسلام.
اصن دست و پای آدم به لرزه میاد


طنز تلخ

🙄
‏شما هر کشور دیگر بروید و مسوولینی در قدرت قرار دهید که تدریس انگلیسی را ممنوع و راهپیمایی اربعین و دیگر خرافات را ترویج کنند آن کشور ظرف پنج‌سال تبدیل به زباله می‌شود.

ببینید پیشینه فرهنگی ایران چقدر قوی بوده که چهل سال مقاومت کرده ولی نظام مصمم است که که این مقاومت را بشکنند.

آیت‌الله تناسلی

سوالی که ارزش فکر کردن و جواب پیدا کردن داره...

سازمان آموزش و پرورش نوین، میراث پهلوی - دشمن ملّایان و خانزادگان

در شگفتم از واکنش‌هایی که به سخنان زن حداد عادل نشان داده شده که چرا برای توله‌اش مدرسه غیرانتفاعی ساخته است! گویا هنوز هم برخی در باغ نیستند که جریان چیست! (بماند که بسیاری نیز خودشان را به نفهمی و خواب زده‌اند). جانان من! داستان همانی است که خمینی و شیخ فضل‌الله نوری در برابرش شورش کردند. «آموزش و پرورش به مردم» آن‌هم «آموزش رایگان»، خلاف سیستم برده و بنده پروری است. خلاف رعیت پروری است.

وقتی دلایل سقوط محمدرضا شاه پهلوی را مدام تکرار می‌کنیم، برخی که انگار همه چیز را فهمیده‌اند می‌گویند از مسائل مهم روز بگو نه این‌ها که هر بقالی می‌داند! یک بار دیگر دلایل اصلی سقوط پهلوی را می‌گویم با این یادآوری که بزرگترین خطر برای حکومت‌های ایدئولوژیک، مردمانی است که آزاداندیش باشند. جمهوری اسلامی که دیگر قوز بالا قوز هم دارد که همان التقاطی بودن و داشتن افکار هم چپ و هم مذهبی است و هر دو هم که خواستار بندگی و بردگی مغز و اندیشه مردم است.


• جرم‌های بخشش ناپذیر پهلوی
۱- نخستین گام، دادن شناسنامه به رعیت جماعت -از نگاه ملا و خان ها- است. رعیتی که برای بی‌نام و نشان نماندن، ترجیح می‌داد با انواع نام‌های زشت شناخته شود اما بی‌نام نباشد. (حسین شلغم، بهتر از حسین بی هویت بود.)

۲- آموزش و پرورش همگانی که خانزادگانی مانند حشمت الله طبرزدی را مجبور می‌کرد کنار بچه‌رعیت‌هایی بنشیند که تا دیروز پدران و مادرانشان برای این خانزادگان حمالی می‌کردند.

۳- و از همه بدتر، اصلاحات ارضی، که رعیتی را که کم کم دارای نام و نشان شده بود، به مقام دهگانی و کشاورزی رساند و برای نخستین بار در تاریخ ایران، مالک و صاحب خانه و زمین کرد.

حال بماند که تحصیلات تا پایان دانشگاه رایگان بود. بماند که به دانشجویان پول توجیبی داده می‌شد. خوراکی و تغدیه رایگان و….؛ کل داستان آموزش و پرورش همین است و خواسته‌ی دشمنان پهلوی این است که دوباره باید درس و مدرسه مال کسانی باشد که سید و خان زاده باشند. رعیت را چه به دانش و آگاهی و آزادی! جمهوری اسلامی از روز نخست به بهانه کمبود بودجه، کم کم زمينه بازگشت به همان مکتب خانه هایی که پیش از دوران پهلوی بود را فراهم کرد.

خانزادگان و ملازادگان -و ریزه‌خواران سفره انقلاب- می‌گویند چگونه زنبور و مورچه کارگر داریم؟ پس همانگونه هم پس از ما باید فرزندان ما اداره این مملکت را بر عهده گیرند و آموختن درست (همان که در آموزش و پرورش میراث پهلوی، از زمین تا آسمان، همه چیز را به من و شما آموخته‌اند)، حق فرزندان و توله‌های ما ژن مرغوب ها است. همچنین می‌خواهند آن نیروی کار و کارگران خود را از شهر ها و استان های محروم و کم‌شمار کشور تامین کنند. به همین دلیل می‌بینید که هر اندازه از مرکز شهر تهران و یا مراکز استان‌ها دور می‌شویم دچار کمبود امکانات آموزشی هستیم.

و باید گفت که تحریم‌ها نیز به این هدف جمهوری اسلامی کمک کرده و می‌کند. و روشن است که آن هنگام که دغدغه‌ی «گرسنه نماندن» و زنده ماندن در رده نخست باشد، مردم فقیر و گرفتاری که دچار فقر فرهنگی نیز شده‌اند، دغدغه‌ی آگاه شدن و آموزش فرزندان خود را نخواهند داشت. تمام اینها با یک برنامه ریزی در حال انجام است و همانگونه که گفته شد، تحریم‌های اقتصادی نیز انجام آن را تندتر و آسان کرده است.
@KhiresarMotamared

با تبر!
——

کتاب شیعه گری احمد کسروی توقیف بود. روشنگری های آخوندزاده ممنوع الچاپ بود. حاجی آقای صادق هدایت ضاله به شمار می رفت. کتاب های درسی را بهشتی و باهنر می نوشتند. علی شریعتی در حسینیه ارشاد حمار استحمار می کرد. شش هزار آخوند از دربار حقوق می گرفتند. هر کس ناراحت بود 700 تومان می داد از مملکت من برو. زنان را حق رای داد بدون انتخابات. رجال بدون ختنه را اخته کرد. حاجی بود. کربلایی. مقلد. کمر بسته ی امام رضا. نظر کرده ی ابا عبدالله. سلطان بن سلطان. شاه شیعه. ولی فکلی. بنیانگذار جمهوری اسلامی.
- چرا رای آری انداختم!

https://t.me/jamalsanatnegar

بریده ای از : نامه مرتضی پسندیده به خمینی، 15 مرداد 1362

روزی که دستور دادید همه صندوق ها را به نام علی آقا خامنه ای باز کنند، به شما نوشتیم که این انتخاب، ایران را بر باد می دهد
با سیاست های غلط جمعی منبری و مدرس که از اداره خانه خودشان هم عاجرند، امروز ایران به نهایت ذلت و خواری در دنیا
افتاده است

https://t.me/TanzeTalkh2

رأی و اصلاحات از نگاه هالو

https://t.me/TanzeTalkh2

🏛😢 سروده‌ای‎ ‎برای‎ ‎مادر‎ ‎ستار‎ ‎بهشتی 😢
‎ ‎
توضیح:‌‎ ‎شعر‎ ‎زیر‎ ‎با‎ ‎الهام‎ ‎از‎ ‎مثنوی‎ ‎معروف‎ ‎نظامی‎ ‎گنجوی‎ ‎و‎ ‎به‎ ‎یاد‎ ‎قهرمانی‎ ‎مادر‎ ‎و‎ ‎خانواده‎ ‎شهید‎ ‎ستار‎ ‎بهشتی‎ ‎سروده‎ ‎شده‎ ‎است.‏
در‎ ‎این‎ ‎سروده حماسی،‎ ‎دلیری‎ ‎مادر‎ ‎شهید‎ ‎ستار‎ ‎بهشتی‎ ‎با‎ ‎بزدلی‎ ‎و‎ ‎پستی‎ ‎و‎ ‎چاپلوسی‎ ‎پدر‎ ‎شهید‎ ‎محسن‎ ‎روح‎ ‎الامینی‎ ‎مقایسه‎ ‎می‎ ‎شود.‏

شاعر:‌‎ ‎گمنام

‏«پیرزنی‎ ‎را‎ ‎ستمی‎ ‎درگرفت»‏ زارزنان‎ ‎چفیه‎ ‎رهبر‎ ‎گرفت
گفت‎ ‎که‎ ‎درمانده‎ ‎ام‎ ‎و‎ ‎بی‎ ‎کسم زار‎ ‎زنم‎ ‎تا‎ ‎که‎ ‎به‎ ‎جایی‎ ‎رسم
داد‎ ‎کنم‎ ‎داد‎ ‎که‎ ‎دادم‎ ‎دهند وز‎ ‎غم‎ ‎بیداد‎ ‎مرا‎ ‎وارهند
پور‎ ‎گرفتی‎ ‎ز‎ ‎من‎ ‎و‎ ‎یاورم نور‎ ‎دو‎ ‎چشمانم‎ ‎و‎ ‎نا‎ ‎نآورم
هارترین‎ ‎گله‎ ‎سگ‎ ‎هات‎ ‎را لشگر‎ ‎قداره‎ ‎کش‎ ‎لات‎ ‎را
خود‎ ‎تو‎ ‎کشاندی‎ ‎به‎ ‎در‎ ‎خانه‎ ‎ام زفت‎ ‎ربودی‎ ‎دُر‎ ‎یکدانه‎ ‎ام
از‎ ‎پس‎ ‎آن‎ ‎کم‎ ‎ز‎ ‎یکی‎ ‎هفته‎ ‎شد کز‎ ‎غم‎ ‎فرزند‎ ‎دلم‎ ‎تفته‎ ‎شد
نزد‎ ‎من‎ ‎آورده‎ ‎سگان‎ ‎پیکرش در‎ ‎کفنی‎ ‎بسته‎ ‎و‎ ‎خونین‎ ‎سرش
هیچ‎ ‎ندادند‎ ‎به‎ ‎یک‎ ‎دم‎ ‎مجال تا‎ ‎که‎ ‎ببوسم‎ ‎رخ‎ ‎و‎ ‎آن‎ ‎سفت‎ ‎و‎ ‎یال
یا‎ ‎که‎ ‎زنم‎ ‎بر‎ ‎تن‎ ‎سیمین‎ ‎گلاب زخم‎ ‎و‎ ‎کبودیش‎ ‎بشویم‎ ‎به‎ ‎آب
از‎ ‎ستمت‎ ‎بر‎ ‎من‎ ‎بی‎ ‎کس‎ ‎چه‎ ‎باک؟ با‎ ‎تن‎ ‎بی‎ ‎غسل‎ ‎گر‎ ‎او‎ ‎شد‎ ‎به‎ ‎خاک
شرع‎ ‎شما‎ ‎گفته‎ ‎و‎ ‎خود‎ ‎خوانده‎ ‎اید نیست‎ ‎روا‎ ‎شستن‎ ‎تن‎ ‎بر‎ ‎شهید
شرم‎ ‎نداری‎ ‎ز‎ ‎زبونی‎ ‎خویش؟ دیه‎ ‎فرستی‎ ‎به‎ ‎من‎ ‎د‎ ‎لپریش؟
کاین‎ ‎بستان‎ ‎و‎ ‎خفه‎ ‎شو‎ ‎دم‎ ‎مزن؟ پول‎ ‎چه‎ ‎مرهم‎ ‎به‎ ‎من‎ ‎پیرزن؟
بود‎ ‎گمانت‎ ‎که‎ ‎ببوسم‎ ‎زمین؟‎!‎ چون‎ ‎پدر‎ ‎محسن‎ ‎روح‎ ‎الامین؟‎!‎
گرچه‎ ‎نه‎ ‎من‎ ‎دکترم‎ ‎و‎ ‎جاه‎ ‎مند لیک‎ ‎منش‎ ‎دارم‎ ‎و‎ ‎طبع‎ ‎بلند
تیر‎ ‎خلاصی‎ ‎نزدم‎ ‎من‎ ‎یکی کز‎ ‎پس‎ ‎آن‎ ‎قاب‎ ‎کنم‎ ‎مدرکی
یک‎ ‎پسرم‎ ‎کشتی‎ ‎و‎ ‎باکم‎ ‎مباد ملت‎ ‎ایران‎ ‎همه‎ ‎پورم‎ ‎بُواد
گر‎ ‎که‎ ‎تو‎ ‎ضحاک‎ ‎شدی،‎ ‎کاوه‌ام کین‎ ‎طلبم‎ ‎از‎ ‎غم‎ ‎نوباوه‌ام
در‎ ‎ره‎ ‎ایران‎ ‎پسرم‎ ‎گر‎ ‎برفت گشت‎ ‎سیاوش‎ ‎ره‎ ‎دوری‎ ‎نرفت
خون‎ ‎سیاووش‎ ‎چو‎ ‎آید‎ ‎به‎ ‎جوش از‎ ‎همه‎ ‎ایران‎ ‎تو‎ ‎ببینی‎ ‎خروش
از‎ ‎پی‎ ‎خونش‎ ‎همگی‎ ‎کینه‎ ‎خواه لابه‌‎کنان‎ ‎خوار‎ ‎بیفتی‎ ‎به‎ ‎چاه
چشم‎ ‎بدارم‎ ‎که‎ ‎ببینم‎ ‎جزات از‎ ‎رسن‎ ‎آونگ‎ ‎شده‎ ‎مجتبات
نام‎ ‎تو‎ ‎آلوده‎ ‎صد‎ ‎ننگ‎ ‎باد ننگ‎ ‎به‎ ‎تو‎ ‎خونی‎ ‎دلسنگ‎ ‎باد
صد‎ ‎چو‎ ‎من‎ ‎و‎ ‎پور‎ ‎من‎ ‎و‎ ‎بیش‎ ‎از‎ ‎این باد‎ ‎فدا‎ ‎در‎ ‎ره‎ ‎ایران‎ ‎زمین
‎****‎
شاعر‎ ‎شوریده‎ ‎که‎ ‎شیون‎ ‎شنید شیردلی‎ ‎از‎ ‎زن‎ ‎بیچاره‎ ‎دید
در‎ ‎دل‎ ‎خود‎ ‎گفت‎ ‎بر‎ ‎آن‎ ‎زن‎ ‎درود آنچه‎ ‎که‎ ‎خواندیش‎ ‎هم‎ ‎اینک‎ ‎سرود
بود‎ ‎امیدش‎ ‎که‎ ‎کند‎ ‎جاودان شرح‎ ‎دلیری‎ ‎زن‎ ‎قهرمان
چون‎ ‎رفقا‎ ‎شعر‎ ‎شنودند‎ ‎ازو جمله‎ ‎بگفتند‎ ‎که‎ ‎خامش‎! ‎مگو‎!‎
قرمه‎ ‎و‎ ‎سبزیت‎ ‎بپز‎ ‎روی‎ ‎بار لیک‎ ‎ز‎ ‎بویش‎ ‎سر‎ ‎خود‎ ‎پاس‎ ‎دار
از‎ ‎سر‎ ‎سبز‎ ‎تو‎ ‎دریغا‎ ‎دریغ گر‎ ‎دهدش‎ ‎سرخ‎ ‎زبان‎ ‎زیر‎ ‎تیغ
شاعر‎ ‎شوریده‎ ‎سخنها‎ ‎شنود گفت‎ ‎نه‎ ‎زنهار‎ ‎شما‎ ‎یاوه‎ ‎بود
لیک‎ ‎مرا‎ ‎می‎ ‎نرود‎ ‎پند‎ ‎یاد پند گرانمایه که مادر بداد‏
گفت که جانا سخنم گوش کن‏ بزدلی و یأس فراموش کن‏
گفت بسی خوانده‌ام و دیده‌ام خوش‌تر از این قصه بنشنیده‌ام
گشت نگون تخت ستمکاره‌ای ز آه زن عاجز بیچاره‌ای

نقل از: نجواهای‎ ‎نجیبانه:
(نقد‎ ‎نظام‎ ‎جمهوری‎ ‎اسلامی‎ ‎ایران‎ ‎و‎ ‎رهبران‎ ‎آن)
ویرایش‎ ‎و‎ ‎تدوین: عباس‎ ‎خسروی‎ ‎فارسانی
جلد‎ ‎هفتم، ص ۱۹۳
‎

طنز تلخ

‏ منشور همبستگی ملی
هشتم بهمن ۱۳۹۷‏


‏«به نام آنکه جان را فکرت آموخت.‏
با درود به همه هموطنان عزیز و ‏گرامی با هر دین و مذهب و قومیت. درود بر هموطنانی که در ‏سال‌های ‏سیاه ‏استبداد، همه‌گونه فشار و سختی را تحمل کردند، و با درود ‏به همه جان‌باختگان راه آزادی و عزت ‏سرزمین‌مان ‏ایران.‏
‏ نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد‏ ‏ ‏ عالم پیر دگرباره جوان خواهد شد‏
قبل از هر چیز باید بگویم که اصولی که در پی خواهد آمد، فقط نمونه و بخشی از یک منشور همبستگی ملی ‏است که می‌تواند محوری برای اتحاد همه‌ی نیروهای برانداز جمهوری اسلامی باشد. در فردای براندازی برای ‏تعیین نوع حکومت، مجلس مؤسسانی متشکل از نمایندگان احزاب مختلف و به انتخاب مردم، برای بحث و ‏بررسی پیرامون نوع حکومت و بُن‌مایه‌ی قانون اساسی آن، تشکیل خواهد شد و در نهایت تعیین نوع حکومت ‏طی رفراندومی، بانتخاب همه‌ی مردم خواهد بود. جلسات مجلس مؤسسان، علنی خواهد بود و در طی برگزاری ‏آن، همه‌ی رسانه‌ها موظفند و آزاد خواهند بود که درباره‌ی مزایا و معایب هر یک از انواع حکومت ‏روشنگری‌های لازم را برای مردم بعمل آورند.‏

هر یک انواع حکومت (اعم از جمهوری، پادشاهی و ...)، دو رکن اساسی خواهد داشت: رئیس نمادین کشور و ‏رئیس اجرایی (دولت). مثلاً؛
در حکومت جمهوری؛ رئیسِ کشور، رئیس‌جمهور و رئیسِ دولت، نخست وزیر و یا معاون اول رئیس‌جمهور ‏خواهد بود؛ ‏
و در حکومت پادشاهی؛ رئیس کشور، پادشاه و رئیس دولت، نخست وزیر خواهد بود.‏

اصول پیشنهادی منشور همبستگی ملی
در هر شکلی از حکومت که مورد انتخاب مردم باشد، اصول زیر باید در تدوین قانون اساسی‌اش مورد توجه قرار ‏گیرد:‏
‏✍️‌‎ ‎اصل 1- ‏«رياست نمادين کشور»، همچون سرود و پرچم ملی، در همه‌ی مجامع داخلی و خارجی معرف ‏جامعيت و ‏شاخصيت و قدرت همه جانبه‌ی ملت و يکپارچگی کشور و ملت است و همه‌ی تصميمات مقننه ‏و اجرائی و ‏قضائی کشور با امضای او (که حکم امضای ملت را دارد) قطعی می‌شود. اما او در روند ‏شکل‌گيری اين ‏تصميمات دخالتی ندارد و تنها بايد بتواند، با خودداری از امضای يک تصميم، بالاترين نهاد ‏قضائی کشور را ‏دعوت به داوری کند؛ و در آن صورت تسليم تصميم اين نهاد خواهد بود.‏
‏✍️ اصل 2- ‏ محتوای حکومت در قانون اساسی ‏متبلور است که باید مبتنی بر سه اصل: آزادی، عدالت و ‌‏مردم‌سالاری باشد. هیچ ‏قانونی نمی‌تواند و نباید بر این سه اصل محدودیت اعمال کند.‏ هیچ اصلی از ‏اصول قانون اساسی نباید با اعلامیه جهانی حقوق ‏بشر مغایرت داشته باشد.‏
‏✍️ اصل 3- ‏ دین و مذهب: در قانون اساسی هیچ دین و مذهبی به رسمیت شناخته نمی‌شود و تمامی ادیان ‏و مذاهب توسط ‏مردم کشورمان مورد احترام قرار ‏خواهند گرفت (1)‏. مطابق اعلامیه جهانی ‏حقوق بشر، همه ‏افراد در انتخاب دین آزادند و هیچکس را نمی توان به ‏پذیرش دینی ‏مجبور کرد و یا ‏از پذیرش آن منع ‏کرد. ‏
‏✍️ اصل 4- ‌‏آزادی بیان بدون هیچ قید و شرطی وجود خواهد داشت و ‏یکی از اصول مهم قانون اساسی آینده ‏ایران خواهد بود. خط قرمزِ ‏آزادی بیان، اهانت و ناسزاگویی به اشخاص است که البته اهانت و ‏ناسزاگویی، ‏در ‏فرهنگ اصیل ایرانی وجود ‏ندارد و از اخلاق انسانی ‏نیز به دور است‏ (2)‏.‏
‏✍️ اصل 5- ‏ سیاست خارجی کشور مبتنی بر دوستی و روابط سیاسی ‏عادلانه، با همه‌ی کشورهای جهان، با ‏در نظر گرفتن منافع ملی ایران خواهد بود.‏
‏✍️ اصل 6- ‏ عدالت و برابری: همه درآمدها و بودجه‌ی کشور باید بطور ‏عادلانه(3) ‏ صرف تامین رفاه و امنیت ‏مردم ‏ایران شود. ‏
‏✍️ اصل 7- ‏ دادگستری: قوه قضائیه یا دادگستری؛ قوه‌ی کاملاً مستقلی است که زیر ‏نظر دیوانعالی ‏دادگستری، که از ‏قاضیان با سابقه و خوشنام ‌‏تشکیل شده، اداره می‌شود.‏
‏✍️ اصل 8- ‏ در قانون اساسیِ آینده، باید لغو مجازات اعدام مد نظر قرار ‏گیرد. زیرا، جانی را خداوند به ‏بنده‌اش ‏عطا کرده، ‏هیچکس ‏حق ندارد آن را بگیرد.» ‏

AlipoorIman@yahoo.com
هشتم بهمن ۱۳۹۷‏

پ.ن.📘‏ منشور همبستگی ملی


پی‌نوشت‌ها:‏
‏- به این ترتیب در حکومت آینده ایران دین از سیاست ‏جدا است و هیچ ارگان و کانون دینی و مذهبی ‏حتی یک ریال از ‌‏خزانه ‏مملکت دریافت نمی‌کند. روحانیون مذهبی هم چنانچه ‏علاقمند به گسترش دین ‏و مذهب خود هستند؛ تبلیغ دین را ‏باید بدون ‏دریافت ‏هیچگونه دستمزدی انجام دهند. در این مورد، شادروان ‏حاج ‏علی منتظری، پدر مرحوم آیت‌الله منتظری ‏الگوی بسیار خوبی برای ‏آنان ‏می‌تواند باشد. آن شادروان، ‏روزها به کار کشاورزی مشغول بود و ‏از این راه امرار معاش می‌کرد و ‏شب‌ها به هنگام نماز، به پیشنمازی ‌‌‏می‌ایستاد و پس از نماز بر روی صندلی (و نه منبر)، مردم را موعظه می‌کرد و ‏احکام دینی را برایشان ‏بیان می‌نمود.‏
‏- در اینجا لازم به توضیح است که بعضی افراد و یا گروه‌ها ممکن است نقد و سوال ‏از موضوعی را که خودشان مقدس می‌دانند، ‌‏بعنوان اهانت تلقی ‏کنند؛ اما ‏ناگفته واضح است؛ همانطور که فیلسوف بزرگ، نیچه، بیان داشته: «هیچ چیز و ‏هیچکس آنقدر مقدس ‏نیست که نتوان آن ‏را مورد ‏نقد و بررسی قرار داد». از این پس در ایران تنها چیزی که ‏مقدس ‏است، کرامت انسانی است که نباید ‏خدشه‌دار شود. امید است که ‏همه‌ی هموطنانم ‏ این ‏موضوع را سرلوحه زندگی خود قرار دهند.‏
‏- بجای مساوات روی موضوع ‏عدالت تاکید می‌کنیم، زیرا معتقدیم که بجای توزیع ‏مساوی امکانات ‏بین همه افراد، باید امکانات ‏بطور ‏عادلانه، یعنی به ‏هرکس به اندازه نیازش، بین افراد توزیع گردد ‏